讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)或一篇文章之后的感想和思考，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說(shuō)服力。閱讀下面這些讀后感，或許能夠幫助你更好地進(jìn)行讀后感的寫(xiě)作。
飄讀后感世界名著讀后感篇一
霍金，影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家，國(guó)際物理學(xué)界的超新星，被喻為是“當(dāng)今的愛(ài)因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā)，超越了相對(duì)論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對(duì)著霍金如此巨大的成就，我們每個(gè)人都不禁要問(wèn)：“他的成功來(lái)自何處？”
霍金用他的行動(dòng)給了我們答案。如果說(shuō)，他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)，他的命運(yùn)是那干枯的水井，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志，生命變得泉涌不斷，水光接天；如果說(shuō)，他的命運(yùn)是那荒寥的沙漠，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動(dòng)，連說(shuō)話(huà)都是要靠特制的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言系統(tǒng)，是帶有金屬腔調(diào)的講話(huà)，其命運(yùn)無(wú)比悲慘?？墒?，就是這樣一個(gè)活動(dòng)范圍還不到一平方米的人，他思索的卻是浩瀚的宇宙：它的起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒(méi)有一種強(qiáng)烈的使命感，不去追求宇宙的根本問(wèn)題，他能夠活下去嗎？正是因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志、執(zhí)著的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成為繼愛(ài)因斯坦后最偉大的科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己的智慧和努力，在如此艱苦的條件下寫(xiě)出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，登上了當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰。推動(dòng)了科技的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的體現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的'鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會(huì)上，一位女記者提出了一個(gè)無(wú)比尖銳的問(wèn)題。她說(shuō)：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤(pán)上敲出了這些字：“我沒(méi)有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在一個(gè)輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬(wàn)物、足以激發(fā)人生斗志的能力。其實(shí)，上帝對(duì)每個(gè)人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗?chǎng)最熱烈的掌聲。的確，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。
飄讀后感世界名著讀后感篇二
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。
出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。
在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。
可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。
如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。
要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。
為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。
當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。
最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。
環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。
在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。
一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。
令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。
終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。
他對(duì)于自己居住的.城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。
冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。
他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。
一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。
這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。
就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。
如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書(shū)，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫(xiě)成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書(shū)，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。
這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。
我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷(xiāo)的原因了。
當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。
無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，不過(guò)一切地愛(ài)，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿(mǎn)志，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過(guò)作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛(ài)畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)帲屓俗x來(lái)一陣蒼涼與悲壯。
《紅巖》描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。
她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒(méi)有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。
然而惡魔般的軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過(guò)可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
飄讀后感世界名著讀后感篇三
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,會(huì)讀到一些書(shū)。我今天就來(lái)介紹一下我讀過(guò)的一本好書(shū)一一《西游記》。
我們的人生大概是起起伏伏,需要受到磨難的。例如在《西游記》里，孫悟空被壓在五行大山以后,被觀音菩薩安排到了取經(jīng)的隊(duì)伍之中，成為了唐僧的大徒弟。但是,孫悟空并沒(méi)有只是用一個(gè)筋斗云,把唐僧直接帶到西天,然后完成任務(wù)，而是一步一步地,把唐僧護(hù)送到西天。如果那樣,唐僧和孫悟空他們?nèi)鄙倌ルy，菩薩是不會(huì)給他們真經(jīng)的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,也是如此。在我們慢慢長(zhǎng)大的同時(shí),也要學(xué)會(huì)自己的事情自己做,有時(shí)可能無(wú)可避免地會(huì)受傷，但這些成長(zhǎng)的經(jīng)歷、人生的體驗(yàn)是不能替代的。
過(guò)去的美好,阻止不了成長(zhǎng)的腳步。在《西游記》中,孫悟空經(jīng)歷了"三打自骨精"這一難后,被唐僧冤枉,回到了故鄉(xiāng)花果山。他到了花果山,然后享受著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。不過(guò)后來(lái),他再次被八戒請(qǐng)回取經(jīng)隊(duì)伍,保護(hù)唐僧，此后直到取經(jīng)完成，被封斗戰(zhàn)勝佛,他也沒(méi)有再回花果山。這啟示人們:人總是要成長(zhǎng)的,過(guò)去的.永遠(yuǎn)無(wú)法替代現(xiàn)在的。
記得在我去年期末考試時(shí),考得了總分全班第一的好成績(jī)。但是我心里明白:過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,成長(zhǎng)的腳步無(wú)法回到過(guò)去，我要激勵(lì)自己，在這一學(xué)期再續(xù)輝煌。
《西游記》中的孫悟空給我留下了深刻的印象,那就是:勇往直前。孫悟空每次遇到什么妖魔鬼怪,總想掏出金箍棒,和它們打上一架，而不管妖怪的寶物有多厲害、武藝有多高強(qiáng)。他總是毫不懼怕,義無(wú)反顧。受此啟示，我在學(xué)習(xí)上遇到了什么難題、怪題,總是會(huì)想到孫悟空的精神。我想到孫悟空,面對(duì)那些題目，就會(huì)振奮精神,鼓起勇氣,將它們一一戰(zhàn)勝。
《西游記》真是一本好書(shū)啊!你們也快拿起一本《西游記》，看一看吧!
飄讀后感世界名著讀后感篇四
在書(shū)的時(shí)空中遨游，我陶醉其中，入情入境地閱讀、自言自語(yǔ)地念叨以及情不自禁地微笑，都源于一本名曰《西游記》的名著。
《大鬧天宮》塑造了一只法力高強(qiáng)天不怕地不怕的猴子形象，《如來(lái)五指山》一章告訴我們不要狂妄自大和“大意失荊州”的道理，《三打白骨精》使我感嘆取經(jīng)之艱難，又領(lǐng)略了佛教盡善盡美以及救天下蒼生的壯志，《西游記》中體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)佛教之繁盛，表達(dá)著百姓對(duì)善心的追求和對(duì)西方佛教圣地的向往。
要說(shuō)大家最喜歡的人物，有八成同學(xué)會(huì)回答：齊天大圣孫悟空，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，疾惡如仇，忠心耿耿。孫悟空也立下赫赫戰(zhàn)功：大鬧天陰凡三界，棒打妖魔鬼怪……而要說(shuō)我最厭惡的'角色，那要屬唐僧了，在《心猿歸正，六賊無(wú)蹤》一章中，取經(jīng)師徒路上遇到一伙強(qiáng)盜搶錢(qián)，他推卸責(zé)任到徒弟身上，后來(lái)孫悟空打死了強(qiáng)盜，他又不分青紅皂白的責(zé)備起孫悟空，雖然是師傅，但遇事缺乏思考只看表面，毫無(wú)膽量還不自立，讓人喜歡不起來(lái)。
其中深入人心的一章叫《受胎子母河》，故事有一個(gè)極其幽默的開(kāi)頭，唐僧一行人喝了水，卻懷了孕，若不是悟空取來(lái)對(duì)立陽(yáng)水，他們可就結(jié)束取經(jīng)之旅了，這個(gè)故事告訴我們遇事要三思而后行，不要貿(mào)然行事。
讀了這本書(shū)，我學(xué)到了唐僧的至仁至善，孫悟空的機(jī)智聰明，豬八戒的忠實(shí)敦厚，沙僧的忠心耿耿，四人雖有缺點(diǎn)，但他們懂得相輔相成，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最后取經(jīng)成功，立地成佛，普渡眾生。
飄讀后感世界名著讀后感篇五
古人云：“好書(shū)不厭百回讀?！蹦敲?，就讓這篇經(jīng)過(guò)我“百回讀”的好文章讓我來(lái)感慨感慨吧！
《苦難是一筆財(cái)富》的作者是華東師范大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生：柯惟?？挛男【蜕谵r(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村。他的父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民。他們沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，不會(huì)夸夸其談的告訴柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕種莊稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上學(xué)，也只是希望柯惟能出人頭地，做一個(gè)有用的棟梁之材，不再像他們一樣只能過(guò)著面朝黃土背朝天的那種柯惟這文弱書(shū)生是受不了的苦日子！
柯惟的父母雖然十分疼他、愛(ài)他，但是從來(lái)都不溺愛(ài)他。在柯惟的記憶中，他的童年的純真燦爛的！他從小，家里有什么好吃的，他的媽媽都會(huì)特地留下來(lái)給他吃，而他的媽媽和爸爸卻舍不得下筷子；雖然柯惟的家境十分貧困，但是每次他的父親出遠(yuǎn)門(mén)都難免會(huì)帶些禮物回來(lái)給他，就算哪怕是幾個(gè)花生餅都能讓他高興個(gè)半天?？粗挛┛兄@勝并笑逐顏開(kāi)的樣子，笑容也就慢慢地爬上了他父親的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急壞了，柯惟的父親背著他，而他的媽媽打著手電筒在一旁扶著連夜將柯惟送到了三里地外的醫(yī)院去?？挛┑母改搞妒禽喪亓巳靸梢埂Ｋ哪赣H緊緊地?fù)е?，眼淚直流。就這一幕，說(shuō)明了柯惟的父母是多么的愛(ài)柯惟?。?/p>
因?yàn)榭挛┘彝ヘ毨?，支付不起三百塊的這種巨資。于是他的父母為了讓柯惟上學(xué)，便四處去借錢(qián)。但是，他的父親實(shí)在是沒(méi)有辦法了，竟然扛著一袋米賣(mài)給他們的鄰居，而他的鄰居出于同情借給了柯惟的父親三百塊。也因?yàn)檫@，柯惟也更深刻的體會(huì)到了他父母的用心良苦，并為實(shí)現(xiàn)家人的殷切期望而努力奮斗著?？挛┑男睦镆惨恢敝?jǐn)記著父親告誡他的話(huà)：“家里是窮一點(diǎn)，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比學(xué)習(xí)比進(jìn)步?！?/p>
是啊！在父母面前，子女永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，都是需要關(guān)愛(ài)與幫扶的。所以做兒女的應(yīng)該要換位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而讓我們用一生來(lái)報(bào)答父母所對(duì)我們付出的心血吧！
從這篇《苦難是一筆財(cái)富》的文章中我領(lǐng)悟出了一個(gè)道理：所有人都要緊緊地抓住系在自己身上的紐扣，為自己，也是為他人的希望來(lái)拼命地奮斗吧！
飄讀后感世界名著讀后感篇六
人生存在著無(wú)數(shù)多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。
因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。
成功并不是人生的終點(diǎn)，不過(guò)，走向成功的路途卻還是遙遠(yuǎn)的。就像屈原在《離騷》中寫(xiě)的那樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊非蟪晒词菍?duì)真理另一種形式的追求。它同樣需要你不懈的發(fā)掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的鍥而不舍，需要你的永不言棄。
這些只是成功所必需的內(nèi)在因素。也許從表面上來(lái)看的確很復(fù)雜，然而，若是將其轉(zhuǎn)化為成功的秘訣，僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字。
——堅(jiān)持。
是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。很新穎的題目，通俗易懂卻飽含哲理的內(nèi)容，就這樣自然而然地印在了我的腦海里。
作者極其用心地列舉了四個(gè)類(lèi)型相同的事例。西北湖咖啡館中的曼特寧，鼓浪嶼偏好藍(lán)山的老板娘，樓中店里的云南米線(xiàn)，還有重慶的一家小面館。幾乎是沒(méi)有什么差別，他們不約而同地選擇了堅(jiān)持一種單品，并將這種單品做到極致。
也許有很多人并不理解他們的做法，一生只做這么一件事情，豈不是太過(guò)枯燥？
不過(guò)，那些嘗試過(guò)各種職業(yè)，卻從未堅(jiān)持的人就真的享受過(guò)生活的樂(lè)趣嗎？表面上似乎是閱歷無(wú)數(shù)，然而最終卻仍然是一事無(wú)成。
反之，那些“把單品做到極致”，執(zhí)著追求簡(jiǎn)單而堅(jiān)持的人卻一步步走向更高的臺(tái)階。他們舍棄了空想與浮華，也因而擷取了豐碩甜美的成功之果。
把單品做到極致。這不僅僅是一種簡(jiǎn)單的營(yíng)銷(xiāo)方式，更多的是一種處世態(tài)度。文末就有這么一句話(huà)，“成功很簡(jiǎn)單，只要沉下心來(lái)耐住寂寞做好一件事。”
就像傾盡全力的堅(jiān)持，往往能成就簡(jiǎn)單的極致。
飄讀后感世界名著讀后感篇七
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
飄讀后感世界名著讀后感篇八
如果把人生當(dāng)成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風(fēng)順；如果把人生當(dāng)成是一次冒險(xiǎn)那么你將會(huì)遇到無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻；如果把人生當(dāng)成是一次舞蹈，那么注定會(huì)摔倒……但是只要你敢于同艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)，勇敢地站起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云，你將會(huì)看到前方的另一片天空。
我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書(shū)，一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)實(shí)主義回憶錄式冒險(xiǎn)小說(shuō)，是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福受一個(gè)蘇格蘭水手海上遇險(xiǎn)的經(jīng)歷啟發(fā)寫(xiě)成的。作者笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛(ài)好航海，為了堅(jiān)持自己從小的夢(mèng)想拋開(kāi)了有錢(qián)的家庭，航海無(wú)數(shù)次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來(lái)，于是這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)28年的漫長(zhǎng)的路途開(kāi)始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運(yùn)到了一個(gè)島上，用船的帆布做帳篷吃著船上帶來(lái)的干糧然后靠打獵維持生計(jì)后來(lái)他研發(fā)了一些水稻與蔬菜，并開(kāi)始在島上種植。還訓(xùn)練了一批山羊做肉食的來(lái)源。后來(lái)制作了一些簡(jiǎn)單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過(guò)去。
是一場(chǎng)勇敢者的挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)你才可能成為英雄被后人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢于挑戰(zhàn)，運(yùn)用自己的智慧與勇敢獨(dú)自一人在島上生活著28年，如果是我的話(huà)一定是哭著鼻子在荒島上放棄了求生的意識(shí)等待著死亡，可他卻用自己的`智慧創(chuàng)造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險(xiǎn)的心里。這也更讓我懂得了害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍！
我們每個(gè)人都應(yīng)該像著這本書(shū)的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請(qǐng)你勇敢的面對(duì)，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險(xiǎn)，請(qǐng)你不要害怕，與危險(xiǎn)抗?fàn)帲瑘?jiān)強(qiáng)的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險(xiǎn)的心里一切艱難險(xiǎn)阻。讓我們每個(gè)人都在人生的大海里揚(yáng)起生命的風(fēng)帆遠(yuǎn)航吧!
飄讀后感世界名著讀后感篇九
最近老師推薦我們讀了一本好書(shū)——《假如給我三天光明》，合上書(shū)，我深深地被主人公海倫·凱勒那種不屈不撓的精神所打動(dòng)。
海倫·凱勒，一個(gè)度過(guò)88年春秋，卻有87年處于無(wú)光、無(wú)聲歲月中的弱女子。她面對(duì)巨大的打擊，不僅沒(méi)有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類(lèi)歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。
海倫·凱勒身殘志堅(jiān)，她靠一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒(méi)有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。林中、海邊，都曾留下過(guò)她的足跡，她在想象中感受著這個(gè)世界，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的'全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動(dòng)告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒?！弊x了這本書(shū)，我覺(jué)得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會(huì)依靠家長(zhǎng)。與海倫相比，我覺(jué)得很慚愧。擁有三天光明，對(duì)海倫是一個(gè)奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
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飄讀后感世界名著讀后感篇十
最近老師推薦我們讀了一本好書(shū)――《假如給我三天光明》，合上書(shū)，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動(dòng)。
海倫?凱勒，一個(gè)度過(guò)88年春秋，卻有87年處于無(wú)光、無(wú)聲歲月中的弱女子。她面對(duì)巨大的打擊，不僅沒(méi)有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類(lèi)歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅(jiān)，她靠一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒(méi)有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。林中、海邊，都曾留下過(guò)她的足跡，她在想象中感受著這個(gè)世界，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動(dòng)告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫?凱勒?！弊x了這本書(shū)，我覺(jué)得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會(huì)依靠家長(zhǎng)。與海倫相比，我覺(jué)得很慚愧。擁有三天光明，對(duì)海倫是一個(gè)奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
飄讀后感世界名著讀后感篇十一
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對(duì)富饒的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的.條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀(jì)意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當(dāng)代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。
飄讀后感世界名著讀后感篇十二
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)作家馬克吐溫的一部重要小說(shuō)，描寫(xiě)密西西比河畔小鎮(zhèn)男孩湯姆和伙伴們的有趣經(jīng)歷。以逼真?zhèn)魃竦姆椒坍?huà)了一個(gè)調(diào)皮孩子的形象，并借用兒童的心理、觀察及感受反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜社會(huì)的各個(gè)層面。
書(shū)中有一個(gè)片段深深地吸引了我：在湯姆學(xué)校，想看《圣經(jīng)》就必須拿十張黃票來(lái)?yè)Q，而獲得票卻很難，需要表現(xiàn)好才行。湯姆用巧妙的方法，讓伙伴即幫自己干活，又送給自己票，沒(méi)過(guò)多久，湯姆就攢齊了票，換來(lái)了嶄新的《圣經(jīng)》。這個(gè)消息轟動(dòng)了全校，不光學(xué)生覺(jué)得驚訝，老師們也覺(jué)得不可思議，因?yàn)闇返膶W(xué)習(xí)成績(jī)不算好，他怎么這么快就攢齊了票呢？湯姆成了學(xué)校的名人了。同學(xué)們都懊悔當(dāng)初不該上當(dāng)給他票。湯姆機(jī)智的語(yǔ)言讓我十分佩服。
最令我憤怒的是那一章：湯姆和哈克出去探險(xiǎn)，看見(jiàn)了印第安人喬殺死了大夫，卻栽贓給了酒鬼波特，波特以為真是自己殺了人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，喬真是太壞了！這本書(shū)非常好看，讓我的心情隨著人物的喜怒哀樂(lè)而變化。我還要多看幾本這樣引人入勝的書(shū)。
世界名著讀后感篇連著三天，雨下個(gè)不停。在下雨天里讀書(shū)是最?lèi)芤獾?。上次我媽給我買(mǎi)的'一本書(shū)還放在在抽屜里，書(shū)名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險(xiǎn)小說(shuō)，才讀了幾行，我就愛(ài)不釋手。
小說(shuō)的主人公是魯濱遜，他是一個(gè)聰明機(jī)智而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來(lái)，流落荒島，從此魯濱遜開(kāi)始了他的28年的漫長(zhǎng)旅行。
他造了一個(gè)木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運(yùn)到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來(lái)做他的棲身之地，他又挖了一個(gè)山洞來(lái)放東西，又抓了幾只山羊來(lái)作為食物，他學(xué)會(huì)了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包，他又養(yǎng)了一只鸚鵡來(lái)和他一起聊天。若干年后他有救下了一個(gè)俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說(shuō)話(huà)，幾年后一艘英國(guó)船被魯濱遜發(fā)現(xiàn)，這才他離開(kāi)了荒島。
魯濱遜的敢于冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)遇到危險(xiǎn)不退縮在惡劣的環(huán)境下大無(wú)畏的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我以后一定學(xué)魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
飄讀后感世界名著讀后感篇十三
全書(shū)共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動(dòng)身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完善無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進(jìn)展。其次，他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則，從這一原則動(dòng)身，他要求讓兒童從最早期開(kāi)頭就能不受干擾地自然進(jìn)展，并注意他們的共性的進(jìn)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷進(jìn)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)進(jìn)展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的進(jìn)展與撫育和幼兒期的進(jìn)展與訓(xùn)練這兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的進(jìn)展與訓(xùn)練和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)嬉戲得到滿(mǎn)意，然而，能充分滿(mǎn)意這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生劇烈的'影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和確定，讓其自然良性的進(jìn)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的進(jìn)展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要熟悉到，在兒童的進(jìn)展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和進(jìn)展上。
總而言之，《人的訓(xùn)練》一書(shū)是論述兒童時(shí)期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作，該書(shū)系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主見(jiàn)訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性訓(xùn)練和壓制兒童進(jìn)展的訓(xùn)練，重視兒童樂(lè)觀的活動(dòng)，重視進(jìn)展兒童的制造性，重視兒童共性的進(jìn)展以及強(qiáng)調(diào)早期訓(xùn)練對(duì)人一生進(jìn)展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用，主見(jiàn)人的一切進(jìn)展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)訓(xùn)練普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。
飄讀后感世界名著讀后感篇十四
《簡(jiǎn)·愛(ài)》在英國(guó)史上它被稱(chēng)為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)驅(qū)使人拿起這本書(shū)，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
一. 不平凡的野百合
百合是優(yōu)雅的，柔美的，它散發(fā)著一股獨(dú)特的氣質(zhì)，吸引著觀賞者。而野百合呢，則不同魚(yú)一般的百合，因?yàn)槭且吧模墓亲永镌鎏砹艘还删髲?qiáng)，剛毅。它堅(jiān)挺在那里，用它獨(dú)特的氣質(zhì)吸引眾人。
簡(jiǎn)愛(ài)就是一株野百合。它是那么的貌不驚人，長(zhǎng)相平庸，身材矮小，一無(wú)所有。她的服飾還沒(méi)有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的種種經(jīng)歷以及埋藏在內(nèi)心的某種思想使她又變得不平凡。
野百合之所以不平凡，是因?yàn)樗晃房耧L(fēng)暴雨，相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡(jiǎn)愛(ài)生活的那個(gè)時(shí)代是一個(gè)吃人的社會(huì)，存在著極度的不平等，特別是婦女毫無(wú)地位可言。簡(jiǎn)愛(ài)不同于他人，她不甘屈服，她有著自己的想法。她的反抗源自這個(gè)黑暗的社會(huì)所施加的莫名的壓力，也源自她骨子里那股強(qiáng)烈的反抗精神。她有著堅(jiān)定的信念，有著強(qiáng)烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼，正視自己內(nèi)心的想法，這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。
二 野百合的春天
并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是沒(méi)有春天的。關(guān)鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強(qiáng)，承受風(fēng)雨打擊的能力有多強(qiáng)。簡(jiǎn)愛(ài)做到了，所以她最終迎來(lái)了自己的春天。
在簡(jiǎn)愛(ài)的童年生活里，我們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細(xì)胞，這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對(duì)待愛(ài)情方面的簡(jiǎn)愛(ài)，此時(shí)她的人生態(tài)度是追求精神上的自由和平等，她的感情是熾熱的，敢于追逐真正意義上的愛(ài)情，完整的愛(ài)情。她在自己的幸福面前毫不做作，盡管地位上有貧富差距，可她并沒(méi)有自卑。她清醒地認(rèn)識(shí)到自己和所愛(ài)的人之間是平等的。她對(duì)自己所愛(ài)的羅切斯特說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了。
我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”多么的坦誠(chéng)，直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后，她拒絕了她的.愛(ài)，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的愛(ài)。她是真心去愛(ài)的，不在乎金錢(qián)，不在乎地位，在乎的是兩顆心的距離，在乎的是雙方之間那種心跳的感覺(jué)。因而對(duì)縱使被一把火給燒窮了，燒丑了的羅切斯特，她也依舊愛(ài)著，并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個(gè)瘦弱的肩膀上，看著她所經(jīng)歷的一切，我們?yōu)橹黄剑瑸橹畱嵟ｋy道追求自己自由的權(quán)利有錯(cuò)嗎?難道她必須忍受世間的不公嗎?反抗就有錯(cuò)嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡(jiǎn)愛(ài)一個(gè)相對(duì)圓滿(mǎn)的結(jié)局，給予了她完整的愛(ài)情，給予了她生活的信心，給予了她這種反抗最莫大的回報(bào)。野百合在歷經(jīng)磨難后最終迎來(lái)可自己的春天，生命在這平凡的身軀上散發(fā)耀眼的光芒。
三.做生活中的野百合
看完《簡(jiǎn)愛(ài)》后，發(fā)現(xiàn)自己的血液都在沸騰，全身的細(xì)胞在跳動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)那獨(dú)特的光彩照耀著我，感染著我。她的獨(dú)立，她的勇敢，她的執(zhí)著，她的反抗，她的理智……都叫人那么震驚。
簡(jiǎn)愛(ài)引發(fā)了我對(duì)生活的一些思考。也許你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看簡(jiǎn)愛(ài)吧，相貌平庸是你的錯(cuò)嗎?為什么要自卑呢?有什么值得自卑的呢?生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著，面對(duì)不公不敢反抗，不敢回?fù)簟Ｂ?tīng)聽(tīng)簡(jiǎn)愛(ài)怎么說(shuō)的吧：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)?，教?xùn)教訓(xùn)大我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)也不敢在這樣打人?！蔽覀儜?yīng)該向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)，她在逆境中并沒(méi)有絕望，并沒(méi)有自我摧殘，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。相反，所帶來(lái)的種種不幸換來(lái)的是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)生活的無(wú)限信心，是簡(jiǎn)愛(ài)倔強(qiáng)不屈的精神，一種內(nèi)在的人格力量。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明。”是的，生活本應(yīng)如此。愛(ài)著生活，愛(ài)著世界，獨(dú)立，自信，頑強(qiáng)……從簡(jiǎn)愛(ài)身上，我仿佛看到了一株野百合的身影，它驕傲地盛開(kāi)著，牽手屬于自己的春天!
相信野百合也會(huì)有春天，散發(fā)萬(wàn)丈光芒的春天。
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
讀了這本書(shū)，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。就拿這本書(shū)的主人公來(lái)說(shuō)吧，他一生的命運(yùn)非?？部?，然而他憑著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無(wú)窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場(chǎng)，奮勇殺敵，在沙場(chǎng)上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因?yàn)橐懔?，年輕的他后來(lái)疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?，又有利于持之以恒。為什么說(shuō)毅力也是成功之本呢?因?yàn)?，只有?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名中學(xué)生，我知道了我應(yīng)該做什么!
飄讀后感世界名著讀后感篇十五
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》劇作在我看來(lái)無(wú)疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩(shī)，是近代的《伊里亞特》。整個(gè)世界無(wú)數(shù)的人物與國(guó)度熱情在其中躍動(dòng)，在傾覆的人間，矗立著顆極為崇高的靈魂，寧?kù)o地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的本人說(shuō)，引入描寫(xiě)軍隊(duì)與民眾，描寫(xiě)千萬(wàn)生靈意志交融著自認(rèn)的巨大的客群的本人說(shuō)。他在塞白斯多堡應(yīng)繳圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國(guó)魂和它的生命。
最初是片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)前夜所保有的和平，開(kāi)始的'幾章，口吻以極準(zhǔn)確的手法與卓越的鄙視口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無(wú)幻滅之境。直至這些活死人中才最壞的個(gè)、baile親王才發(fā)出聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀(jì)已過(guò)五十，我的朋本人……死了，切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中所，也顯露著若干帶有比較純潔的天性的比較人——在真誠(chéng)的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特貿(mào)易往來(lái)，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)霍普來(lái)在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛(ài)。他點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗@致來(lái)前所未有的愛(ài)。
本書(shū)的藝術(shù)特色，是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有種博大的氣勢(shì)。本人說(shuō)圍繞著冉阿讓生經(jīng)歷，涉及亨利四世的失敗、復(fù)辟該時(shí)期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)投資本人和流氓等等，形成了個(gè)五光十色的倫理社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作本人雄渾的筆鋒。
二是濃烈的浪漫主義氣息。本人說(shuō)的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從走私者船上上船逃生；比如冉阿讓從個(gè)苦役犯搖身變，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上，作本人強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里文王以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作本人也讀到他的惡行，來(lái)反襯反面人物的善良，如對(duì)德納的描寫(xiě)，手法就比較夸張。
本書(shū)筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，非常妙，堪稱(chēng)我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的辨，大家定要去讀《悲慘世界》這本世界名著??！
飄讀后感世界名著讀后感篇十六
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅。可沒(méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
飄讀后感世界名著讀后感篇十七
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過(guò)童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂(lè)，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿(mǎn)十歲的阿廖沙過(guò)早地體味了世間悲苦。
時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過(guò)后，彩虹才會(huì)笑得傾城；熬過(guò)嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請(qǐng)?jiān)诖煺勖媲皥?jiān)強(qiáng)，請(qǐng)?jiān)诶щy面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話(huà)。
飄讀后感世界名著讀后感篇十八
最近老師推薦我們讀了一本好書(shū)――《假如給我三天光明》，合上書(shū)，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動(dòng)。
海倫?凱勒，一個(gè)度過(guò)88年春秋，卻有87年處于無(wú)光、無(wú)聲歲月中的弱女子。她面對(duì)巨大的打擊，不僅沒(méi)有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類(lèi)歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅(jiān)，她靠一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒(méi)有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。林中、海邊，都曾留下過(guò)她的足跡，她在想象中感受著這個(gè)世界，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動(dòng)告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫?凱勒?！弊x了這本書(shū)，我覺(jué)得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會(huì)依靠家長(zhǎng)。與海倫相比，我覺(jué)得很慚愧。擁有三天光明，對(duì)海倫是一個(gè)奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
飄讀后感世界名著讀后感篇十九
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的，羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。名人傳寫(xiě)的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難且沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗?fàn)幹罱K成為一位名人。這告訴我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國(guó)的作曲家；米開(kāi)朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，但他的父親不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬一個(gè)勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛(ài)的`音樂(lè)事業(yè)中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當(dāng)他沉醉在音樂(lè)帶給他幸福的時(shí)候，另一件不幸的事情發(fā)生——他的耳朵失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂(lè)家。在我們的日常生活中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，經(jīng)常想到的是請(qǐng)求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無(wú)限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，即使沒(méi)有朋友，也要奮力應(yīng)戰(zhàn)，雖然孤單，但也能學(xué)習(xí)到更多的東西，讓自己更加充實(shí)。
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