心得體會可以幫助我們總結成功的經驗和教訓，為今后的發(fā)展提供參考和指導。寫心得體會時，我們可以適當加入實例和案例，以使文章更具說服力和可讀性。"以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。"
語文德育教學心得體會篇一
通過本次培訓，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學校的德育工作，首先應從思想覺悟上來認識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
二、德育工作的艱巨性。
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。我們德育工作者既是對學生教育的組織者和管理者，是學生成才的導師，也是學生靈魂的工程師，更是學生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這種社會環(huán)境下：網絡不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學校的安全工作等，而安全工作也是學校乃至全社會的重要工作，并且學校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。
面對如此復雜而的工作內容和任務，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認為這是行不通的，正因為面臨著如此多的問題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學生的健康成長保駕護航！
三、
如何開展好德育工作。
通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學習，讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓學校的德育工作：
1、加強對教師的師德建設。師德是學校教育成敗與否的關鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學生學習的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的校風，就會有什么樣的學風。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學生樹立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當前社會中，學生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，依法管理，社會參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作，加強與其他相關部門的聯系與合作，這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯系與溝通。家長是學生的監(jiān)護人，也是學生的第一個老師，要想把學生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我們工作的重要內容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓是一次及時的培訓，它將對我今后的工作產生很重要的幫助和影響。
語文德育教學心得體會篇二
語文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關注學生、關注他們的生命成長。葉圣陶先生說過：“作為一個教師，只要把功課教好還遠遠不夠，最重要的是關心學生健康成長。”在教學上，堅持教文育人，要利用文質兼美的名家名篇，挖掘從文內涵和美學情趣，以美怡情，使學生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語文教材本身具有較強的思想性，對學生的下面思想教育是顯而易見的，但我們還能僅僅停留在使學生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應該根據不同的文章，采用靈活多樣的方式，對學生進行深入的細致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談談語文課中常見的德育滲透方法之一――于無聲中傳真情。語文課堂教學對字、詞、句的學習是必不可少的，在對文章詞句、篇章的反復咀嚼、揣摩中發(fā)揚課文的思想內涵，引導學生云體味、感受，使學生的整個身心完全投入到文章真摯的情感當中去，受到更深層的教育。這種教育如春風細雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤學生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結局如何？你從這個故事中體會到了什么？學生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學之間不應學習鐵罐自以為是的思想，應該學習陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，這個故事所蘊涵的思想內容被學生表演的十分真實，這些思想內容引導著學生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習慣）“言有盡而意無窮”是文學的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓練點，又是極好的德育滲透的切入點。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導學生使學生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，（教育學生要多做自我批評），使學生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無窮的。因此，讓學生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學語文教學滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚鉤》時，我引導學生通過老炊事班長三次“笑”的外表，體會他的內心世界：第一次，老班長端來魚湯，“笑著說：?吃吧，就是少了點兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動員三個小病員愉快地喝魚湯。第二次，老班長見到三個小病員都端著魚湯不喝下去（小梁知道老班長沒有喝魚湯），便“收斂了笑容”，嚴厲地說：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長看著他們喝完了魚湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學生懂得老班長為了挽救三個小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻的崇高形象，受到了革命傳統教育；又認識到今天幸福生活來之不易。（培養(yǎng)了熱愛黨、熱愛社會主義祖國的思想感情）。
總之，語文課為學生的思想品德教育提供了一個廣闊的舞臺空間，我們要抓住時機，恰當啟發(fā)、點撥，使學生能從文章所傳達的情感中認識自己、凈化自己，從而提高自己的思想認識，成長自己的道德品質。
語文德育教學心得體會篇三
隨著經濟的快速發(fā)展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對世界觀價值觀的認識也發(fā)生了深刻的變化.德育課堂陷入了“教師難教,學生不愿學,教學效益差”的困境.現行中職學校德育教學對于引導中職學生的健康成長發(fā)揮了積極作用，但隨著社會的不斷發(fā)展、教育理念的不斷更新、學生個人自我意識的不斷覺醒以及教材的局限性，以往的德育課堂出現了一些弊端。
德育課教學最大的特點就是貼近生活貼近實際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時就已經滯后了。事物是變化發(fā)展的，而教材的變化遠不能適應新情況的變化，從而形成理論和實際脫節(jié)。不同的學校學生的特點也會有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會出現教師講得口干舌燥，學生接受的東西卻很少。如何吸引學生，讓學生主動來學習德育，提高德育課教學的效率，這學期張主任帶領我們進行了德育教學課改活動，雖然任務艱巨，備課量難度加大，通過一學期對十二個專題的講解，從學生那里得到證明我們進行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對于如何上好德育課有了更新更多的認識。
每個人對一節(jié)課的評價和衡量的標準是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒有絕對的標準。但我認為一堂德育課最起碼的應該讓學生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發(fā)一點思考。如果所教的學生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。
一、讓學生懂得一些道理。
這個道理包括做人的道理、處事的道理、科學道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學生在道德品質上有所提高，但是現在的學生由于從小倍受溺愛及社會環(huán)境的影響，致使有的學生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進而不知尊重老師和課堂。針對這一問題我們每一堂課的前五分鐘開展了對學生的習禮活動，這一活動包括讓學生提前一分鐘靜候老師的到來、遲到的同學要敲門向老師報告、準備好書本筆、上課下課時要起立問候老師、課堂上要認真聽講主動回答問題、上課時不要接打手機等。通過這些規(guī)范，學生增加了對德育課堂和德育老師的重視進而全身心的投入到了德育課的學習中，學生也會把在德育課堂上的好的行為習慣帶到其他科目的課堂教學中，進而提高了全校的課堂教學效果。
除了讓學生學習禮儀之外，為了讓學生更好的懂得做人做事的道理，我在每個專題的講解重都通過創(chuàng)設與學生貼近的情境，讓學生提升道德修養(yǎng)。如在講生命教育這個專題時我給學生講了這樣的一個例子：在暴風雨后的一個早晨，一個人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被干死。他忽然看見前面有一個小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們仍回大海。這個男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的?！薄拔抑?。”小男孩頭也不回地回答。“哦？那你為什么還在仍？誰在乎呢？”“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進大海?！斑@條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條……”
講完之后我讓學生假設他們是這個散步的人，看了小男孩的舉動并聽了小男孩的回答后你會怎樣做，很多同學都說他也會跟著小男孩一起把盡可能多的小魚扔回大海，并知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛生命、珍惜現在所擁有的。
二、讓學生有所感悟。
課堂內容本身能引發(fā)學生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發(fā)思考。包括自我的反省、對自己各種行為的思考等。無論是知識、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至會影響學生的一生。這就要求教師多和學生溝通，傾聽學生的心聲，創(chuàng)設一些貼近學生實際生活的情境，多提一些與學生相關的問題。如，講習慣這個專題時，讓學生知道好習慣的重要性之后，就應及時讓學生思考自己有那些好習慣以后應該注意培養(yǎng)哪些好習慣。
一堂課，一定要有一點、一個地方、一個細節(jié)在學生的心靈深處留下痕跡。學生每天要上的課很多，憑什么我們的課能給學生留下深刻的印象？那我們的課堂上，就應該出現其他課堂、其他老師沒能給學生的、又能讓學生受益的東西。意味著能夠給予學生匠心獨具之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力的東西，能夠使學生茅塞頓開。這樣，學生就不會再煩我們的課堂。
俗話說：“沒有最好，只有更好”，教學的任務任重而道遠，我們應不斷更新教學觀念。在多年的教學和學習中獲得了一些經驗，但仍有很多未知的東西。我會繼續(xù)在教學崗位上探索和實踐，讓我的課堂更加精彩有意義。
5/5。
語文德育教學心得體會篇四
古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應更多的關注“人”。只能關注學生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學生的道德內化，促進個體素質的全面發(fā)展?！毒拍炅x務教育全日制小學語文教學大綱》指出：在語文教學中，教師要根據教材特點和學生實際，事學生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認識、陶冶道德情操。小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩中蘊含的德育。
小學語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質最獨特而有效的方式，所謂“不學詩，無以言?！睆倪h古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現。在大力倡導教育的今天，詩語文教學如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂育情。
情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設喜悅環(huán)境，教師可引導學生領略環(huán)境的美，使學生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關春天的圖，使想象和現實中看到的結合了起來，他們學習的興趣更濃了，更加明白了保護環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導我發(fā)現了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環(huán)境的意識。
2積累古詩、淋浴孩子心靈。
隨著素質教育的推行，訓練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風、學風自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。
3繪畫感悟。
教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結合教材內容、因勢利導進行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產生真、善、美等豐富的情感體驗，如教古詩《絕句》后，指導學生認真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現當時的春天美景，從而使學生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學生熱奶大自然之情，然后引導學生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達出他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
學萊說“詩包含一切科學，一切科學也必然我源到它，它同時使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學素質而努力，而詩歌恰巧蘊積著一切科學的源泉，我們就應該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學生都過著詩的生活”。
二挖掘閱讀教學素材，實現文道統一。
閱讀教學是德育工作的主渠道，我們要不失時機利用好這片沃土，充分挖掘其內在的育人因素，潛移默化的在教學中進行德育滲透，要把德育工作真正落到實處，教師要認真鉆研教材、專注閱讀教學的特點，針對不同教學內容和學生心理特點，尋求最佳的時機進行道德教育，無疑越冬教學不但應進行語言文字的訓練，還應激發(fā)學生情感，有機滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學道統一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生”。在叫實施反毒的過程中，教師讀好課文時對學生進行思想教育的一個重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學生學習興趣，使學生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚頓挫的語氣，時而興奮，時而低沉、時而憤怒、時而激昂，就能使課堂形成一個充滿情感和諧的交流氛圍，讓學生和老師的情感產生共鳴。此時學生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚頓挫間，在快慢起伏時，無不傳達著其對課文人物的觀點看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學生的價值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊涵。課堂上老師的激情高昂，學生的情感也隨著起伏，但學生讀到緊急時刻時體會不夠，我引導學生體會自己遇到危險時的心情，然后再來讀這段，以此來體驗此是此境的思想感情，最后輔于動作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學生在朗讀時就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內容、授人以德。
隨著時代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應清醒的認識到，閱讀教學不應僅僅停留在理解內容、學習知識的層面，更重要的是應在于強化它的德育功能，達到以德育情，以教材內容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學應通過精心設計問題誘導學生，并抓住富有表現力的詞名品味其譴詞造句的精當，體驗其真情實感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結局如何？你從這個故事中體會到了什么？學生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學之間不應學習鐵罐自以為是的思想，應該學習陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，幫這個故事所蘊涵的思想內容被學生表演的十分真實，這些思想內容引導著學生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無窮”是文學傷口的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓練點，又是極好的德育滲透的切入點。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導學生使學生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，教育學生要多做自我批評，使學生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯系生活、嚴導日常行為。
語文教材中那一篇篇文質兼美的文章及一個個鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學生的指路明燈。教學中我們不但要用道德知識去武裝學生的頭腦，還要引導他們運用所掌握的知識去指導和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習慣。這就需要導行，導行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實踐的愿望，應略高于學生原有的品德基礎，使之經過努力就可以達到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學生象皂莢樹一樣有奉獻精神，而是應將這課學到的皂莢樹的奉獻精神細化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學生用課文中學到的內容去規(guī)范生活中的言行，如讓學生日發(fā)組織校外護綠小隊，每周活動一次，還可教育學牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現象就有意識的會制止。這樣將高難度的進德行為細化成生活中一些日常行為規(guī)范，學生即易做到又達到了課文的育人目的。還可引導學生用課文中學到的道德尺碼去檢驗社會千姿百態(tài)的現象，明辯美丑是非，以次增強抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語文德育教學心得體會篇五
侯錦玲。
內容摘要：
語文教學中如何合理有效地進行德育滲透問題進行較為全面深入的探討正素質教育，作為一名小學語文教師,在語文教學中,應重視對學生的德育教育。理論提出:要把我們的學生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關重要的。
關鍵詞：學生培養(yǎng)。
素質教育理論。
語文課程標準指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程“應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼耍@就要求我們語文教師在進行語文知識傳授的同時要重視德育的滲透。小學語文教材是一套思想性很強的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學生進行德育滲透的絕好材料。作為一名小學語文教師，利用教學之便對學生進行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時也就對我們語文教師提出了新的任務，要讓我們語文教師去研究德育在小學語文教學內容中的特征。根據小學語文學科的特點，通過多種渠道、多種手段來實施德育，培養(yǎng)學生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質?，F結合自己在小學語文教學中的體會，談談如何在小學語文教學過程中潛移默化地對學生進行德育教育。
每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學生課前預習尋找關于這篇。
文章的時代背景有助于學生理解課文，因為這不僅能幫助學生加深對文章思想內容的理解，還能讓學生從中深切感受到社會責任感和使命感，認識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進行道德教育。
語文教材思想內容豐富，插圖及電教配套設施直觀新穎，符合兒童觀察特點，對兒童具有很強的吸引力。在教學中充分利用插圖及多媒體教學手段，讓學生直觀感受，能激發(fā)學生學習興趣，從而達到陶冶學生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學詞學句（一）》第一課，書中有八幅關于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學時可先讓學生觀察插圖，認識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進行講解，引起學生對首都北京的向往，激發(fā)學生熱愛首都的思想感情。小學階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學生進行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時，除了讓學生掌握本課的基礎知識外，還適時對學生進行愛國思想教育。我在教學《北京亮起來了》一文時，結合文章內容，播放介紹北京夜景的資料，讓學生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學生產生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學中，不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學《畫楊桃》時，結合一個學生將楊桃畫成五角星惹來同學們的哄笑，最后在老師的指導下，這些學生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學生明白在做事做人中要實事求是，不能想當然。從中受到科學思想方法的教育。
2．將課文中關鍵性詞句的理解與實踐相結合，培養(yǎng)學生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學生在學習課文知識的同時受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語言文字的理解和運用中進行滲透。
小學語文教材中的課文大都文質兼美，有明確的主題思想，都是對學生思想品德教育的精品。但小學語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達方式。因此，在實際教學過程中，我們找準語言文字的訓練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到“隨風潛入夜、潤物細無聲”的效果。
下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時教學中，我設計了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時，父親有什么樣的表現？父親為什么看時間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導學生“浮想聯翩”，隨著學生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學生們的小嘴中流露出，此時的學生仿佛當年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗和形象的思維、想象活動，學生的思維得到了訓練，同時也讓學生明白：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。從而也讓學生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設計師了。最后讓學生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時需要放棄個人利益人生價值觀教育。
4、在習作教學中觸發(fā)學生的情感火花。
教學中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結合自己的感受自由表達，并在表達中受到情感洗禮，從而達到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習作---《關愛》時，是這樣引導的：關愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關關愛的習作?？梢詫懽约河H身經歷的事或自己的所見所聞，同學們暢所欲言。有的同學以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學后偷偷跑到樹林里練習，就在自己失去信心時，是一個陌生的奶奶給了“我”鼓勵，掌聲響起時，“我”無限感激。有的同學以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實感。
5、利用故事啟迪學生的高尚美德。
在小學語文課本中有許多生動有趣且內容豐富的故事，如《三個兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學生受到熏陶，從而啟發(fā)學生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統美德，如今有許多獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與家長、老師唱反調。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學生進行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關心、熱愛人民群眾的高尚品質，啟發(fā)學生對革命前輩的敬仰之情。在學了《落花生》一文后，我讓學生做一個農民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調查報告，簡單的一個作業(yè)，由學生向家長咨詢，然后自己做這個調查報告，讓學生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達到了一個很好的德育教育效果。
另外，加強課外閱讀，培養(yǎng)學生的高尚情操。積極開展內容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀。要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲，從而提高學生的道德品質。我通過讓學生學習實踐《弟子規(guī)》等國學經典，并利用經典對他們進行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時，班干總喜歡對同學指手畫腳，自己卻不干，后來學了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學生在不斷成長?？傊?，在語文教學中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學科中的德育素材，靈活運用，把學生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學教育中應該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學生在社會上才更加有競爭力，更能適應社會的進步。
參考文獻：
1.隨風潛入夜,潤物細無聲——小學語文的德育滲透2010(1)2.小學語文教學中滲透德育2010(4)3.春風化雨潤童心——淺談小學語文德育滲透的點滴體會2010(21)4.語文教學中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
語文德育教學心得體會篇六
[內容]。
語文教學主要是普通文章的教學，它的著重點不是文學而是實用文章，培養(yǎng)學生讀寫能力就是要培養(yǎng)學生掌握好實用文章這個工具。多少年來，人們對語文課的理解有其片面性，普遍認為語文即語言、文學，五十年代中期把語文分成漢語和文學兩門各自獨立的學科，恐怕也是出于這樣的理解。以后又有人把語文課教成政治課、文學課等錯誤傾向，這都忽略了語文教學中的一個很重要的方面，即文章的教學。直到八十年代初才有人把文章教學提到了語文教學的議事日程，但仍沒引起重視，不能不說是一件憾事。
語文這個基礎工具，從整體看應包括語言文字學、文章學、文藝學。文章學應在這個基礎工具中獨立門戶且是語文教學中的主要矛盾。本文從以下四個方面來闡述其理由。
一、語文課的基礎工具性質，確立了文章在語文教學中的主導地位。幾十年來，對中學語文課的性質眾說紛紜：有說“工具課”的，有說“基礎課”的，有說“基礎工具課”的等等。毛澤東同志1936年在給延安抗大的信里指出：“三科（識字、作文、看書報等能力的養(yǎng)成）的文化教育，是整個教育計劃中最重要最根本的部分之一?！绻麑W生一切課程都學好了，但不能看書作文，那他們出校后的發(fā)展仍是有限的。如果一切課程學了許多，但也不算很多也不算很精，但學會了看書作文，那他們出校以后的發(fā)展就有了一種常常用得著的基礎工具了?！泵珴蓶|同志在這里闡明了語文是學習和工作“常常用得著的基礎工具”，揭示了語文課的性質。
語文作為基礎工具從語文能力體系看，應包括聽、說、讀、寫、看、記、思、想八個方面，前四種為外部言語能力，后四種為內部言語能力。綜合起來說，就是培養(yǎng)學生理解和運用祖國語言文字的能力，而這一系列言語能力的培養(yǎng)必須以文章為基礎，通過文章的讀寫教學去完成，否則將是空談。曾祥芹教授認為語文教學大綱關于“中學階段，學生要學習必要的語文基礎知識，包括讀寫知識，語法修辭知識，文學知識等”中的“讀寫知識”應改為“文章知識”，因讀寫是技能而不是知識，這是很有見地的，值得稱道的。
二、語文教材內容的體系，決定了文章在語文教學中的主體地位。中學語文統編教材190篇，其中普通文章（詩歌、小說、戲劇除外）120篇，約占64%，表明普通文章是語文教學的主體內容。聽說讀寫、看記思想也好，文字詞語、句子篇章也好，都要通過每篇文章的教學去體現。文章是前者的依托物，是后者的統一體。文章知識是語文知識的主體，文章能力是語文能力的主導。如脫離文章這個主體去談什么語文教學改革，去談什么提高語文教學質量，那只能是徒勞的。
普通文章作為語文教學的主體并非從今日始，早在二、三十年代教育家葉圣陶、夏丐尊合編的《國文百八課》就是以記敘文、敘事文、說明文、議論文等普通文章為主體。他們合著的《文心》就是用三分之二的篇幅講普通文的，可見他們倡導的是普通文章的研究與教學。曾祥芹教授稱他們是“普通文章學的先師”是恰如其分的。
三、寫作訓練的目標，表明文章教學是中學語文教學的主要支柱。大綱規(guī)定：中學階段，作文教學的`目標，是使學生在能夠正確地理解和運用祖國語言文字的基礎上，具備現代語文的寫作能力，特別是寫記敘文、說明文、議論文的能力。這三種能力是學生畢業(yè)后從事學習、工作經常用得著的文字表達能力。眾所周知：學生對祖國語言文字的理解與運用主要是在普通文章的講讀教學中去完成的。文章的構成，文章的技法，文章的語言，文章的風格，文章的鑒賞等等都要通過文章這個中介來體現。我們平?？匆粋€學生的語文水平怎樣，主要看一個學生的文章讀寫能力；培養(yǎng)這種能力主要通過普通文章的教學，引導學生去尋找文章讀寫的規(guī)律性。如讀后感的一般寫法可分四步：[1]引，引出所讀的內容；[2]議，闡發(fā)所引的內容，緊扣所引，抓住實質；[3]聯，根據所議，聯系社會實際，思想實際進行分析、聯想；[4]結，根據議聯，收束全篇，推出結論，解決問題。寫好一篇記敘文就少不了時間，地點、人物、事件、起因、結果等六個要素。寫議論文就少不了論點、論據、論證三個要素。這要素，那要素，在普通文章的教學中都可以學習到，只有抓住普通文章的教學，學生的聽、說、讀、寫才能落實，學生正確理和運用祖國的語言文字的能力才有根基，因此中學生的寫作訓練必須依賴于普通文章的講讀教學。
四、語文課中的政治思想教育應立足于普通文章教學。古人云：“文以載道”，“寓道于文”，“道”要通過文章的教學來體現。在一篇一篇的文章教學過程中，對學生進行政治思想教育及審美能力、觀察能力、思維能力的培養(yǎng)。曾祥芹教授在他的《文章學探索》一書中指出：“語文教學承擔著多重任務，諸如語言教學、文字教學、文章教學、文學教學、思想教育、審美教育等等。在這多重任務中，最基本的任務是文章的讀寫教學。對文章的這種精密的高級的書面語言的學習和運用，是語文教學中基礎知識和基本訓練的‘核心’，是開發(fā)學生智力、培養(yǎng)學生思想品德的重要途徑。”因此，語文課的思想教育要立足于文章教學，語文課的審美教育要貫串于文章教學。只有堅持字不離詞，詞不離句，句不離文，在篇章環(huán)境中切實學習語言文字，才能完成語文課的思想教育和審美教育的任務。平常所說的“因文解道，因道語文”，“文中求美，以文生美”也就是這個道理。如教魯迅先生的《“友邦驚詫”論》一文，要幫助學生深刻認識帝國主義瓜分中國的野心，國民黨反動政府的賣國行徑以及他們之間的主奴關系，就必須引導學生緊扣課文中的字、詞、句、段、邏輯、修辭講讀，弄清以下幾個問題：[1]“友邦人士”對什么“驚詫”？對什么不“驚詫”？為什么要“驚詫”？[2]長此以往“國將不國”，那么怎樣才象一個國？[3]“友邦人士”和“黨國”之間是什么關系？這樣一層一層的剝開“友邦人士”的畫皮，認清他們的反動面目。一篇文章無論是采用記敘事實、闡明道理，還是說明事物、抒發(fā)情感，都為我們提供了語文知識技能與思想政治教育的依據。在文章的讀寫教學過程中，語文知識技能與思想政治教育是結合在一定的，相輔相成的。
目前文章學的研究方興未艾，很多大學中文系開設了“文章學”課程，招收了文章學碩士研究生，報刊開展了文章學的百家爭鳴，一些中學按文章學改革教材、教法，取得了一定的成效，但文章教學在語文教學中的地位仍尚未確立。例如，魏書生的“語文知識樹”，就沒有文章的合理位置。我以為現在是確立文章教學在中學語文教學中的地位的時候了。
（責任編輯徐道春）。
語文德育教學心得體會篇七
近年來，我國教育改革的不斷深入使得德育教學在學校教育中的地位日益重要。作為一名中學德育教師，我通過多年的教學實踐和思考，積累了一些關于德育教學的心得體會。在這里，我將結合個人的經驗，從教育目標、教學方法、課程設計、學生評價和教師角色等方面探討德育教學的重要性以及有效的教學方法。
首先，德育教學的核心目標是培養(yǎng)學生的品德素質和價值觀念。作為德育教師，我們應該牢記這一目標，并在教學中有針對性地進行培養(yǎng)。這就要求我們在教學中要以德育目標為導向，注重培養(yǎng)學生的道德觀念、積極向上的價值觀以及社會責任感。通過德育教學，我們要培養(yǎng)學生做一個廉潔自律的人，有良好的人際關系、負責任的公民，以及樂于助人的社會成員。
其次，德育教學應該注重培養(yǎng)學生的實踐能力。德育不僅僅是書本知識的灌輸，更應該是學生個人品德的實踐和形成。因此，我們在德育教學中要引導學生進行各種實踐活動，讓學生能夠通過參與社會實踐、參加志愿者工作和社區(qū)服務等，親身體驗和實踐道德規(guī)范。通過這些實踐活動，學生將更加深刻地認識到德育的重要性，并能夠將道德價值觀念轉化為實際行動。
第三，德育教學的課程設計要體現思辨性教育。在傳統的德育教學中，過度強調紙上談兵，缺乏思辨性和交流性。而德育教學的真正目的是為學生提供一個思考、交流和互動的平臺。因此，在課程設計中，我們應該注重培養(yǎng)學生的思辨和批判思維能力，通過給學生一些道德難題或真實案例，引導學生進行分析和討論。通過這種課堂上的思辨性教學，學生能夠更加深入地理解道德原則，并培養(yǎng)出自己獨立思考和判斷的能力。
第四，學生評價在德育教學中的重要性不可忽視。德育教學的目標是培養(yǎng)學生的品德和價值觀，而這些品質和價值觀不僅僅是教師灌輸給學生的，更多地是學生自身的成長和發(fā)展。因此，我們在德育教學中要注重學生的自我評價和互評，讓學生能夠對自己的道德行為進行反思和評價。通過學生的自我評價和互評，我們能夠更好地了解學生的成長情況，同時也能夠給予學生正確的引導和鼓勵。
最后，教師在德育教學中的角色也至關重要。作為一名德育教師，我們不僅僅是知識的傳授者，更應該是學生道德行為的榜樣。因此，我們要時刻保持良好的師德，言傳身教地引導學生。通過自身的言行，我們要給學生樹立一個正確的道德觀念，讓他們能夠在實踐中感受到德育的魅力和重要性。
總之，德育教學在學校教育中的重要性日益凸顯。通過充分認識德育教學的核心目標，注重培養(yǎng)學生的實踐能力，設計思辨性課程，重視學生評價，以及教師的示范作用，我們能夠更好地發(fā)揮德育教育的作用，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
語文德育教學心得體會篇八
在教育界里，教學德育一直被看作是教師的重要職責之一。作為一名教師，我在多年的教學實踐中，深深地感受到了教學德育的重要性。通過與學生的交流與互動，我獲得了許多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在教學德育方面的心得和感悟。
首先，我找到了與學生建立良好關系的重要性。當學生和教師之間存在一種互信和尊重的關系時，教學工作才能夠更好地開展。為此，我認真傾聽學生的意見和建議，關注他們的需求和情感。我努力與學生建立良好的溝通渠道，讓他們感受到我的關心和支持。這種與學生之間的互動不僅能夠促進他們的學習動力，還能夠培養(yǎng)他們的責任感和團隊合作能力。
其次，我認識到教師的榜樣作用對學生的影響是巨大的。作為一名教師，每個行為舉止都在無形中教育著學生。在教學中，我始終注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我盡量避免負面情緒的表達，保持積極向上的態(tài)度，以良好的示范引導學生。我也鼓勵學生發(fā)揮自己的潛能，鼓勵他們勇于追求理想，鼓勵他們與困難勇敢抗爭。通過這種榜樣作用，我希望能夠激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們成長為有德有才的社會人才。
此外，為了增進學生的品德修養(yǎng)，我注重創(chuàng)設良好的學習環(huán)境。良好的學習環(huán)境是學生個性和品德發(fā)展的重要保障。我要求學生遵守課堂紀律，講究儀表和禮儀，同時也注重培養(yǎng)學生的國家意識和社會責任感。我注重教育學生關心他人、關心社會，培養(yǎng)他們的團隊合作精神和公益意識。除了在課堂上的教育，我還鼓勵學生參與社會實踐和義工活動，讓他們親身體驗到為他人奉獻和服務的價值。
最后，我認識到培養(yǎng)學生良好的道德品質需要家庭、學校和社會多方面的共同努力。在家庭教育中，父母要給予孩子正確的引導和教育，并成為他們的榜樣。在學校教育中，教師要盡職盡責地履行好教育職責，創(chuàng)設良好的教育環(huán)境。在社會教育中，社會要提供積極向上的價值觀，為學生提供良好的社會化環(huán)境。只有各個環(huán)節(jié)共同努力，才能夠培養(yǎng)出更多有品德的人才，為社會的發(fā)展貢獻力量。
總之，教學德育是一項重要的教育工作，它不僅關系到學生的個人品質培養(yǎng)，也關系到社會的和諧發(fā)展。在我的教育實踐中，我深刻體會到與學生建立良好關系的重要性，教師的榜樣作用的巨大影響，創(chuàng)設良好學習環(huán)境的重要性以及各個環(huán)節(jié)共同努力的必要性。我會一直致力于提升自己的教學能力和德育水平，為學生的全面發(fā)展和社會的繁榮做出更大的貢獻。
語文德育教學心得體會篇九
中學德育教學是培養(yǎng)學生健康心理和良好道德品質的重要環(huán)節(jié)。作為一名中學德育教師，多年來，我深感德育教學的重要性和挑戰(zhàn)性。在這個過程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會。
首先，德育教學要以身作則。作為德育教師，我們要不斷提升自己的道德修養(yǎng)和教育素質。只有通過自身的榜樣力量，才能更好地感染和教育學生。我會定期參加各種專業(yè)培訓和研討會，學習新的教育理念和方法，以提高自己解決實際問題和處理學生問題的能力。同時，我還要不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為學生心目中的楷模。通過自己言傳身教的方式，激發(fā)學生的正能量和積極性。
其次，德育教學要立足學生的實際需求。每個學生的成長背景和成長環(huán)境不同，他們的道德情況和需求也是各不相同的。作為德育教師，我們不能一概而論，而要因材施教，因人施策。我們要耐心傾聽學生的心聲，發(fā)現他們的問題和困擾，并盡力幫助他們解決。德育教學要關注學生的身心健康，重視培養(yǎng)學生的情感教育、品德教育和生活教育等多方面的能力。只有顧及到學生的真實需求，才能更好地引導他們健康成長。
第三，德育教學要與課堂教學相結合。德育教學不能脫離學科教學，而應與之有機結合。我常常利用課堂的歷史、語文等教學內容，引導學生思考和討論涉及價值觀和道德觀念的問題。例如，在歷史課上我會引導學生深入探討英雄人物的品德和精神，從而激發(fā)學生的崇尚英雄和追求卓越的意愿。在語文課上，我會通過分析文學作品中的人物形象和情節(jié)，引導學生關注人與人之間的情感交流和道德選擇，從而提升學生的人文素養(yǎng)和道德情操。德育教學與學科教學的有機結合，不僅使德育教學更加貼近學生的實際需求，也讓學生更好地融入到學科學習中。
第四，德育教學要注重培養(yǎng)學生的自主能力。培養(yǎng)學生的自主能力是德育教學的重要目標。我們要引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，鼓勵他們獨立思考、獨立判斷。在日常教育中，我會給學生一定的自主權，讓他們自己選擇和解決問題。例如，在班級活動中，我會給學生一定的自由度，讓他們自己組織活動內容和形式，并參與決策過程。這樣不僅幫助他們鍛煉團隊合作、組織管理的能力，也培養(yǎng)了他們注重集體利益和各盡所能的精神。
最后，德育教學要與家校合作，形成合力。學校和家庭是學生成長的兩個重要環(huán)境，德育教學要與家庭教育緊密結合，形成合力。我會與學生的家長保持密切的聯系，及時了解學生在家庭環(huán)境中的問題和變化。通過家訪、家長會等形式，與家長交流學生的學習和生活情況。我會根據學生的家庭教育背景和需求，提供相關的幫助和建議。只有家校合作，才能最大限度地發(fā)揮德育教學的作用，幫助學生健康成長。
總之，中學德育教學是一項綜合性的工作，需要教師的榜樣力量、學生的主體意識、學校和家庭的共同努力。在這個過程中，我們教師要以身作則，注重學生的需求，與課堂教學相結合，培養(yǎng)學生的自主能力，并與家校合作，形成合力。只有如此，我們才能更好地完成德育教學的重要任務，幫助學生形成正確的價值觀和道德情操，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻。
語文德育教學心得體會篇十
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對小學德育教育的重視程度日益增加。作為小學教師，我們應當充分認識到德育教育的重要性，積極探索和實踐有效的德育教學方法，以培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣。在教學實踐中，我深刻體會到了幾個方面的問題和經驗，特此進行總結和分享。
首先，小學德育教學應重視引導和激發(fā)學生的主動性。作為學生心靈正常發(fā)展的有力促進劑，德育教育的核心在于激發(fā)學生自覺地進行道德思考和實踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學中，我們要以培養(yǎng)學生的主動性為目標，通過激發(fā)學生的興趣、親近學生的生活、尊重學生的個性等方式，引導學生自覺地接受德育教育。
其次，小學德育教學應充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學，還應將家庭教育、社會教育、文化教育等各方面的力量結合起來，形成德育教育的合力。因此，在德育教學中，我們要及時利用各種教育資源，將學生的生活和社會實踐引入到課堂教學中，讓學生在實踐中學習道德知識和實踐道德。
再次，小學德育教學應積極培養(yǎng)學生正確的價值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學生良好的品德和正確的價值觀。因此，在德育教學中，我們應注重對學生進行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀和道德觀。在這個過程中，我們要尊重學生的個性差異，并通過個案分析、情感教育、潛能開發(fā)等方法，激發(fā)學生的進取意識和追求卓越的品質。
最后，小學德育教學應與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學校，家庭教育對孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學中，我們要積極與家長合作，形成家校聯合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過家訪、家長會、作業(yè)本等途徑，與家長密切溝通，共同關注孩子的德育教育過程和問題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。
總之，小學德育教學是一個復雜而又細致的系統工程，需要教師和家長共同努力，形成合力。在教學實踐中，我們應注重引導和激發(fā)學生的主動性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學生正確的價值觀，并與家庭教育建立緊密聯系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習慣的小學生，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。
語文德育教學心得體會篇十一
教書育人是每一位教師的職責，教書固然重要，但育人更為重要。作為教師應該育人于課堂之中。物理德育即物理教學中的思想品德教育，它是教師在物理教學中借助教材中的思想品德形象有意識地對學生施加影響，促進他們思想道德認識，情感意志及行為習慣的形成與發(fā)展的教育活動。物理教育與德育始終聯系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒有靈魂的教學。德育是教書育人客觀規(guī)律的反應和要求，是物理教學必須完成的任務?，F將本學期的德育教育工作總結如下：
在物理教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在能量一節(jié)教學中，可引述我國物理學家錢學森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報效祖國的故事。在物質的組成的教學中，可介紹諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領獎時的情景，他堅持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結束了從1901年到1976年長時間在受獎大廳沒有漢語的歷史。這樣既激發(fā)了學生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學生為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里上還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對學生以后的學習和工作都會起到積極的影響。
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法，潛移默化的對學生進行德育教育，比如引導研究性學習，引導合作性學習，引導探究學習等。在物理教學中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無味的，教師要轉變教學行為，引導學生進行討論，共同思考，不斷總結。這樣不但可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的精神等。在小組合作學習中，讓學生共享一種觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學是一門以實驗為基礎的自然科學，在教學中應滲透“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，培養(yǎng)學生尊重事實、嚴肅認真和按科學規(guī)律辦事的科學態(tài)度。
在物理教學過程中，我們不僅要充分挖掘所重點講授內容的德育素材，進行教學的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關史料、進一步研究的問題、物理學家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現代生活中廣泛應用（如建筑、計算機科學、遙感、ct技術、天氣預報等）的材料。通過教師引導學生閱讀，并加以點撥，不僅可以使學生對物理的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學生學習物理的興趣，還可以使學生體會物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價值，感受有關理論的豐富文化內涵，理解我國物理學家的突出貢獻等。
德育教育不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些物理活動課和物理主題活動，來達到對學生良好品德、行為習慣的德育教育。對物理問題的研究，要準確、嚴密。在教學中，可通過人造衛(wèi)星發(fā)射，中國航天事業(yè)的發(fā)展，物質結構的測量及超導現象研究等情況介紹，教育學生養(yǎng)成嚴謹的科學態(tài)度和認真、細心的良好習慣。通過大量演示實驗教育學生研究物理學的過程一點也離不開實踐，使學生在用實踐研究物理問題的過程中，養(yǎng)成尊重事實、誠實的品德。
在物理教學中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信在物理教學中，只要擺正德育工作在素質教育的首要位置，就能在教學中做到有機滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學的全過程中。
語文德育教學心得體會篇十二
德育教育在學校教育體系中占有重要地位，旨在培養(yǎng)學生的良好品德和道德修養(yǎng)。作為一名德育教師，我長期以來一直在探索如何有效地進行德育教學。在這個過程中，我積累了一些心得體會，分享給大家。
首先，深入了解學生個體特點至關重要。每個學生都有其獨特的形成過程和發(fā)展軌跡，我們需要通過與學生的互動和交流，了解他們的家庭背景、性格特點以及興趣愛好。只有真正理解學生，才能采取個性化的教育措施，達到德育目標。我經常與學生進行面對面的對話，主動詢問他們的問題和困惑，嘗試走進他們的內心世界，從而更好地引導他們形成正確的人生觀和價值觀。
其次，注重塑造正面教育環(huán)境是必要的。學校是一個集體，教師是學生的榜樣和引路人。為了營造良好的德育氛圍，我努力營造積極向上、和諧互助的班級氛圍。我經常舉辦一些班級活動，如班會、班級聯歡等，讓學生能夠在歡樂的氛圍中感受到集體的力量，增進彼此之間的友誼。同時，我也鼓勵學生積極參與到學校和社區(qū)的公益活動中去，讓他們懂得奉獻和關心他人，從而培養(yǎng)他們的社會責任感。
第三，強調崇德向善的實踐。德育教育不僅僅是口號和理論，更需要學生去實踐和踐行。我編制了一些案例進行教學，鼓勵學生積極參與到實踐中去。例如，在公共場合舉行小組討論，讓學生面對真實的問題和沖突，通過討論和協商解決問題，培養(yǎng)他們的合作精神和實際應對能力。此外，我也指導學生參與到一些社區(qū)服務和義務勞動中，讓他們切身感受善良的力量，并將之融入到日常生活中。
第四，注重與家長的溝通合作。家庭是孩子成長的最初場所，家長在培養(yǎng)孩子道德品質方面起著重要的作用。因此，在德育教學中，我們不能忽視與家長的合作。我經常與家長進行面對面的交流，了解他們的觀點和期望，共同制定培養(yǎng)方案和策略。我還會定期邀請家長參加班級活動和家長會，讓家長能夠與我共同關注孩子的成長，形成良好的家校合作關系。
最后，評估與反思是不可或缺的一環(huán)。德育教育需要一種良好的評估體系來檢驗學生的成長和進步。除了常規(guī)的成績評估外，我還引入了德育評價表、學生自我評價等工具，讓學生能夠全面地認識自己，以便更好地指導他們的學習和成長。我也會定期反思自己的教育方式和方法，總結經驗教訓，不斷改進自己的教育教學能力。
總之，德育教學是一項綜合性的工作，需要教師的真心關愛和努力付出。通過深入了解學生個體特點、塑造正面教育環(huán)境、強調實踐和與家長的合作，我們可以更好地開展德育工作，培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)和健全人格。同時，我們也要持續(xù)地評估和反思，不斷提高自身的專業(yè)能力，為學生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和條件。
語文德育教學心得體會篇十三
數學是一門嚴謹而抽象的學科，對于培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數學德育教學中，我秉持著以培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和合作意識為目標，借助多種教學手段和方法來激發(fā)學生的學習興趣和主動性，取得了一些心得體會。
首先，數學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導學生進行開放性的問題解決，并鼓勵他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問題時，我會帶領學生從不同的角度去思考，并引導他們發(fā)現問題與生活實踐的聯系。通過這種方式，學生在解決問題的過程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數學思維能力。
其次，數學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的合作意識。在教學中，我經常組織學生進行小組合作活動，讓他們共同探討和解決數學問題。這種合作模式不僅能讓學生相互學習和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團隊合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學生的積極性和參與度。通過這種方式，學生不僅能取得較好的數學成績，還能培養(yǎng)自主學習和合作交流的能力。
第三，數學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的實踐應用能力。數學的學習不僅僅是為了應付考試，更重要的是將所學知識運用到實際生活中。在我的教學中，我常常通過舉一些與實際生活相關的例子來引起學生的興趣。例如，在講解比例問題時，我會結合購物和經濟實踐，讓學生練習在實際情境中解決問題。這樣的教學方式既能激發(fā)學生的學習興趣，又能增強他們的實踐應用能力，使數學的學習變得更加有意義。
第四，數學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的思考能力。在課堂上，我注重引導學生用自己的思維方式來理解和解決問題。我鼓勵學生多問問題、多思考，并在解題中保留一些開放性空間。例如，在講解解方程的方法時，我會先引導學生通過思考和實踐來解決一些常見的實際問題，讓他們在實踐中體驗到解決問題的樂趣。通過這樣的方式，學生不僅能更好地理解知識，還能培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。
最后，數學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的數學素養(yǎng)。數學素養(yǎng)是指學生在數學知識、技能與能力的基礎上，對數學的價值、科學性和方法論的認識與理解。在我的教學中，我注重通過不同形式的評價和反饋活動來培養(yǎng)學生的數學素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時，我會設計一些開放性問題，鼓勵學生提出自己的解決思路，并給予相應的評價和指導。通過這種方式，學生能在實踐中不斷完善和提高自己的數學素養(yǎng)，從而更好地掌握數學知識。
總之，數學德育教學的目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、合作意識、實踐應用能力、思考能力和數學素養(yǎng)。通過我多年的教學實踐，我深切體會到這五個方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學生的綜合素質，才能真正實現數學教育的目標。我相信，在今后的教學實踐中，我會進一步改進和完善自己的教學方法，讓更多的學生受益于數學德育教學。
語文德育教學心得體會篇十四
當在某些事情上我們有很深的體會時，可以將其記錄在心得體會中！那么你知道心得體會如何寫嗎？以下小編在這給大家整理了一些德育教學培訓心得體會，希望對大家有幫助！
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學校德育工作的價值與學校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學德育干部面臨的任務和問題，重點闡述了學校德育干部“五力”（學習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內容和對德育干部的一些實際操作指導及相應的要求和經后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導和操作。
具體體會如下：
1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現代信息技術，開發(fā)利用各種教育資源對學生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關于主題教育課設計、表達、信息技術的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學黃向陽教授做了“道德素質教育的探索”的報告。黃教授從品德的結構與素質教育談起，尤其是談到價值多元化背景下學校德育改革時提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結合史校長對我們的工作要求，結合我自己這兩天的學習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點新的感悟：
1、心中要有理論（想法），加強學習，以理論為基礎，構建工作系統（學習力）；
2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；
5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
當今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應負多大的責任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝。”未成年人需要愛，學生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關愛社會，關愛他人？思考其源頭，是無愛教育導致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關愛學生，要教育學生學會如何去愛自己、愛他人、愛社會?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗邸?/p>
在學校中應開展愛心教育。學校的活動主體無非是教師和學生，這樣愛心教育就應體現在三個方面：
一、倡導教愛；
二、培養(yǎng)友愛；
三、教學生自愛。
師愛，則要關懷學生的生命與健康；關心學生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進學生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學生。教育者的尊嚴是學生給的，是學生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關注于基礎差的學生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學習的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學生“信其道”，則要思考我們在教學中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關系，是我們教育成功的重要保障。
學校關愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導學生學會關心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學生團結友愛的.品質和相互合作精神，提高他們人際交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學生對集體的情感，對集體每個人的情感；還要教會學生關心集體中的“弱勢群體”。如集體中學習基礎差的學生，身體差的學生，行為習慣不好的學生，性格孤僻的學生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務活動，如“一幫一”活動等，使學生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學會愛，使他們在今后的生活中關愛他人、關愛社會；受到關愛的學生，也可感恩，會盡力關愛他人，關愛社會的。
學校愛心教育第三方面是教會學生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎，是進一步去關愛他人，關愛社會的基礎。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康，教會學生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現自身的人生價值奠定堅實的基礎。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設和諧得師生關系，建設和諧的同學關系，構建學生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應積極探索并努力做好的工作。
博學為師，身正為范”——這是我上師范學院時經常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領域中來。
時光荏苒，不經意就從指縫中溜走。數數日子，我參加工作已經一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學校組織的德育培訓課程。通過這幾次的培訓學習，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談談這幾次德育學習的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現象比較明顯，大多數人認為：德育工作是無關緊要的，只要學生的學習好、成績好、取得高分，就是最好的學習成果。其實不然，學習不僅要學好文化知識，更重要的是要學習如何做人，而德育正體現了做人方面。成績只是學習的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓給我印象最深就是關心和愛學生。教育要關注每一個學生的發(fā)展，要重視學生的德育教育。經過一個月的教學生活讓我深刻體會到了，在平時的教學過程中穿插德育內容對學生的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術，尤其是語文學科，我們更應該以愛學生為基礎，愛護學生的自尊心，培養(yǎng)學生的自豪感；以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關心學生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細節(jié)才能全面地觀察和了解學生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學生奉獻愛心就足夠了，對學生的關心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學業(yè)也有“一四七”分，不管是學習好的還是壞的，教師都應該一視同仁不能有偏袒之心。對學習好的學生，教師應給予更多的期望，讓他們保持良好的學習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學習差的學生，教師應給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學生，教師都應該要給學生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學生，用一顆博愛的心去愛護每一位學生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學工作中，我們更應該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學生，用自己愛感化每一位學生。
這一次6月份的兩天培訓，我主要有以下較深的體會：
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學校德育工作的價值與學校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學德育干部面臨的任務和問題，重點闡述了學校德育干部“五力”（學習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內容和對德育干部的一些實際操作指導及相應的要求和經后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導和操作。具體體會如下：1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現代信息技術，開發(fā)利用各種教育資源對學生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關于主題教育課設計、表達、信息技術的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學黃向陽教授做了“道德素質教育的探索”的報告。黃教授從品德的結構與素質教育談起，尤其是談到價值多元化背景下學校德育改革時提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結合史校長對我們的工作要求，結合我自己這兩天的學習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點新的感悟：1、心中要有理論（想法），加強學習，以理論為基礎，構建工作系統（學習力）；2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時候、時間，對正確的人實施才是正確的（執(zhí)行力）；4、心中有效果，任務布置后，一定要有結果；要有結果必須重視過程，深入一線，進行把控，同時反思過程，促進效果。（反思力）；5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
一、改變認知，轉化態(tài)度。
認識是行為的基礎，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調節(jié)自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規(guī)范，產生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導向能力。所以，矯正行為不良學生，就要設法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉化。這就要求教師向行為不良學生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向學生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向學生傳遞信息，即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關心、愛護學生，以贏得學生的信賴，這樣才能使學生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內、課外活動，間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學生接受所傳遞的信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產生不穩(wěn)定狀態(tài)，導致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力，要經常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現象到本質、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設情境，感化引導。
行為不良學生存在著自卑心理，認為老師和同學都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學生之間的師生關系，關心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學生集體正確對待和熱情幫助行為不良學生，使行為不良學生感受到集體的溫暖，消除與同學、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習慣。
矯正行為不良學生的根本目的，就是要使學生改變舊的不良行為習慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉化過程中，往往會出現"舊病復發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學生轉化為優(yōu)良學生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學生經手班級經費收支等。這種考驗，可以使行為不良學生感受到別人對自己的信任，產生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導和強化，以培養(yǎng)他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學生某項任務，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導。當他們完成了任務，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學生原來受到的批評、指責較多，一旦受到表揚，會產生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。
四、針對個性，因材施"矯"。
矯正行為不良學生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據其個性心理特征及不良行為表現，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學生，要以疏導思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學生，要直截了當地進行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內向的學生，則要循循善誘，調動其改正過錯的內部動力；對于獨立性較強的學生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學生認識上的徹底轉變。
矯正行為不良學生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結經驗教訓，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學生的態(tài)度時，教師要善于發(fā)現他們內心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向學生心靈的通路，使之產生改錯的內部動力。
其二，要善于抓住轉化的時機。當學生開始在行動上有改正錯誤的表現時，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。
其三，要善于對待轉化過程中的反復。行為不良學生在轉化過程中一旦出現反復，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔，分析他們出現反復的原因，并在其反復中尋找積極因素，引導他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現反復和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實踐中經受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學有了很大的轉變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順利進入高一級學校。
語文德育教學心得體會篇十五
認識是行為的基礎，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調節(jié)自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規(guī)范，產生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導向能力。所以，矯正行為不良學生，就要設法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉化。這就要求教師向行為不良學生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向學生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向學生傳遞信息，即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關心、愛護學生，以贏得學生的信賴，這樣才能使學生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內、課外活動，間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學生接受所傳遞的信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產生不穩(wěn)定狀態(tài)，導致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力，要經常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現象到本質、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。
行為不良學生存在著自卑心理，認為老師和同學都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學生之間的師生關系，關心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學生集體正確對待和熱情幫助行為不良學生，使行為不良學生感受到集體的溫暖，消除與同學、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
矯正行為不良學生的根本目的，就是要使學生改變舊的不良行為習慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉化過程中，往往會出現"舊病復發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學生轉化為優(yōu)良學生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學生經手班級經費收支等。這種考驗，可以使行為不良學生感受到別人對自己的信任，產生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導和強化，以培養(yǎng)他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學生某項任務，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導。當他們完成了任務，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學生原來受到的批評、指責較多，一旦受到表揚，會產生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。
矯正行為不良學生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據其個性心理特征及不良行為表現，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學生，要以疏導思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學生，要直截了當地進行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內向的學生，則要循循善誘，調動其改正過錯的內部動力；對于獨立性較強的學生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學生認識上的徹底轉變。
矯正行為不良學生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結經驗教訓，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學生的態(tài)度時，教師要善于發(fā)現他們內心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向學生心靈的通路，使之產生改錯的內部動力。
其二，要善于抓住轉化的時機。當學生開始在行動上有改正錯誤的表現時，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。
其三，要善于對待轉化過程中的反復。行為不良學生在轉化過程中一旦出現反復，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔，分析他們出現反復的原因，并在其反復中尋找積極因素，引導他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現反復和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實踐中經受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學有了很大的轉變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順利進入高一級學校。
語文德育教學心得體會篇十六
教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的道德品質和良好的行為習慣。作為一名教師，我深知德育教育的重要性。在長期的教學實踐中，我積累了一些心得體會，希望與大家分享。
二、培養(yǎng)學生的道德意識
為了培養(yǎng)學生的道德意識，我將德育教育融入到日常的教學中。我不僅注重學生的知識學習，還關注他們的思想品德。在課堂上，我經常分享一些有關道德的故事，通過這些故事激發(fā)學生的思考和討論。同時，我還組織一些社會實踐活動，讓學生親身體驗社會，培養(yǎng)他們的社會責任感和公益意識。
三、注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范
作為學校的一名教師，我時刻注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范。我給學生樹立了明確的行為標準，并鼓勵他們自覺遵守。在班級管理上，我采用獎懲相結合的方式，及時表揚和懲罰學生的行為。這樣可以促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣，培養(yǎng)他們的自律能力和社會適應能力。
四、尊重學生的個體差異
每個學生都是獨特的個體，他們有不同的興趣愛好、個性特點和學習方式。為了更好地進行德育教育，我尊重學生的個體差異，注重培養(yǎng)學生的個性特長。我鼓勵學生積極參加課外活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和領導力。同時，我也多與學生進行溝通交流，關心他們的成長和困惑，幫助他們解決問題。
五、合作家校共育
家庭是培養(yǎng)孩子道德品質的重要場所，學校和家庭的合作是德育教育的重要環(huán)節(jié)。我積極與家長進行溝通合作，共同培養(yǎng)孩子的道德觀念和習慣。我定期組織家長會，向家長介紹學生的思想情況，并與家長討論解決方案。我還鼓勵家長關注學生的學習和行為，共同關心孩子的成長。
六、結語
德育教育是教師肩負的重要使命，也是學生全面發(fā)展的重要保證。通過培養(yǎng)學生的道德意識和行為規(guī)范，尊重學生的個體差異，并與家長合作共育，我們可以更好地培養(yǎng)出品德高尚、具有良好道德習慣和行為規(guī)范的學生。未來，我將繼續(xù)不斷努力，為學生的德育教育貢獻自己的力量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9275684.html】
