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室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇一
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因為地域與能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個縮影。一方面是就業(yè)市場對于室內(nèi)設(shè)計人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場對室內(nèi)設(shè)計人才的具體需求，對于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。
二、就業(yè)市場對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的新要求。
1.基礎(chǔ)理論知識。
室內(nèi)設(shè)計是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，如果沒有美學(xué)、建筑設(shè)計、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用等相關(guān)專業(yè)的扎實基礎(chǔ)就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師。各高校的室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)知識內(nèi)容的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，因此，一般高校都做得相當(dāng)不錯，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢所在。
2.創(chuàng)新能力。
設(shè)計的生存價值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師僅憑扎實的基礎(chǔ)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有較強(qiáng)的創(chuàng)新設(shè)計能力。在高校室內(nèi)設(shè)計教育中，仍然采用創(chuàng)新設(shè)計課程的方式來進(jìn)行創(chuàng)新方法的教學(xué)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，加強(qiáng)課程實踐教學(xué)，使學(xué)生在掌握創(chuàng)新設(shè)計方法、儲備優(yōu)秀設(shè)計作品的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新設(shè)計的實訓(xùn)真正實現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計能力的培養(yǎng)。
3.實踐技能。
實踐技能是指將設(shè)計思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計作品的能力，主要包括設(shè)計表現(xiàn)技能與設(shè)計實現(xiàn)技能。設(shè)計表現(xiàn)技能是指設(shè)計師表達(dá)設(shè)計思想的能力。由于計算機(jī)設(shè)計具有制圖速度快、效果圖更真實的優(yōu)勢，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計師的基本技能要求。由于設(shè)計的實現(xiàn)需要利用裝飾材料通過相應(yīng)的施工工藝體現(xiàn)出來，實踐技能的提高必須通過實訓(xùn)教學(xué)來實現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應(yīng)的改革。
三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的實踐型課程體系。
構(gòu)建何種課程體系取決于社會對于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程體系的改革重點就落在了構(gòu)建實踐型課程體系上。
1.實踐型課程體系的教育新觀念。
（1）時效性。室內(nèi)設(shè)計是應(yīng)用性極強(qiáng)的專業(yè)，因此，課程設(shè)置和課程內(nèi)容的時效性十分重要，必須是在對職業(yè)需求進(jìn)行分析之后，所確定的滿足社會與市場需求知識與技能的整合，只有課程體系具有時效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計人才具有社會適應(yīng)性。
（2）整體性。由于室內(nèi)設(shè)計包含許多跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識與技能，課程之間不是孤立關(guān)系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補充和整合。
（3）應(yīng)用性。實踐型課程體系的重心是對學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識的儲備與系統(tǒng)化，輕視實際應(yīng)用，實踐型課程體系的重心在于實踐性和應(yīng)用性，課程學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力得到提高。
（4）主動性。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)實踐型課程體系在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的實現(xiàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識為手段來培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力。
（5）開放性。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開放的姿態(tài)緊跟設(shè)計前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅包括必要的基礎(chǔ)知識還應(yīng)包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗和工程案例。
2.實踐型課程體系的實施保障。
（1）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是實現(xiàn)課程體系設(shè)置思想的綱領(lǐng)性文件，對于教師的教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的確定以及教學(xué)思路與教學(xué)模式的選擇都具有指導(dǎo)和約束作用。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)實踐型課程體系的實現(xiàn)，需要課程標(biāo)準(zhǔn)以社會對室內(nèi)設(shè)計人才的需求和培養(yǎng)學(xué)生能力為依據(jù)，對課程實施的各個要素進(jìn)行全面改革。使新的課程標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)生與社會實際需求，為實現(xiàn)實踐型課程體系提供保障。
（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實踐型課程體系的實現(xiàn)需要大量應(yīng)用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實訓(xùn)環(huán)境，只有在真實環(huán)境下參與實訓(xùn)操作，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的目的，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
（3）教學(xué)團(tuán)隊。從課程的開發(fā)到實施都離不開教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊伍是實踐型課程體系實施的必要保證。高校首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，此外，有條件的學(xué)校可以請行業(yè)的相關(guān)專家和優(yōu)秀設(shè)計師走進(jìn)校園和課汪慧高校室內(nèi)設(shè)計教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學(xué)校師生進(jìn)行進(jìn)行交流，以作為專任教師教學(xué)的必要補充。
四、多維視野下室內(nèi)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容改革。
室內(nèi)設(shè)計與藝術(shù)特別是美術(shù)的關(guān)系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計美學(xué)的追求越來越強(qiáng)，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計逐步回歸其藝術(shù)范疇。因此，我們在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容選擇上也應(yīng)該適應(yīng)這一變化，要注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
室內(nèi)設(shè)計作為建筑裝飾的一個分支不僅需要繪圖能力和設(shè)計表達(dá)，同時由于其具有很強(qiáng)的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應(yīng)用相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)技術(shù)知識。但是由于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)都設(shè)在藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院，教學(xué)中科學(xué)技術(shù)知識的比重嚴(yán)重偏低，這就直接導(dǎo)致學(xué)生實際操作能力不足，不能適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展趨勢。因此，必須進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設(shè)計帶來重大變革。室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)從手繪發(fā)展到計算機(jī)輔助設(shè)計，并已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計師的基本技能要求。目前，各高校在計算機(jī)輔助設(shè)計軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生計算機(jī)輔助設(shè)計能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進(jìn)一步加大相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動人民淳樸生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達(dá)，經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)具有高度的藝術(shù)價值和民族精神內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)思想的角度來看，民間藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設(shè)計的不竭源泉，而且是改變我國目前室內(nèi)設(shè)計西方化傾向的重要工具。因此，在該專業(yè)的教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容是十分必要的。
1.創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學(xué)改革的一大趨勢。利用網(wǎng)絡(luò)平臺輔助計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)無疑是教學(xué)環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個別大學(xué)進(jìn)行計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站的建設(shè)試點，網(wǎng)站上有大量的學(xué)習(xí)資源可供師生使用，使師生交流和學(xué)習(xí)不再局限于課堂，在課余的任何時間都能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)。同時可以考慮在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站下設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務(wù)功能。
2.采用啟發(fā)式教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)方式的優(yōu)點可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題和解決問題的能力。在教學(xué)過程中，教師不要直接給出問題的答案，而是挑選一些類似的具有代表性的問題來解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會這一類問題的解決方法。對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應(yīng)用型課程來說，采用啟發(fā)式教學(xué)方式就顯得更為適合，因此，在教學(xué)中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的設(shè)計知識來解決實際設(shè)計中遇到的問題。
3.加大實訓(xùn)力度，提升學(xué)生綜合能力。
“理論聯(lián)系實際”是重要的教學(xué)原則，因為，任何先進(jìn)的理論和技術(shù)都來源于生產(chǎn)生活實際，反過來，學(xué)習(xí)這些理論和技術(shù)也離不開在實際情景中的應(yīng)用，任何脫離實際的理論學(xué)習(xí)都將是“無源之水，無本之木”。在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)中，在保證理論知識學(xué)習(xí)的前提下，盡可能地增加實訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的主要途徑。學(xué)生通過實訓(xùn)可以學(xué)到許多書本上沒有的知識與技能，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力，這正是實訓(xùn)教學(xué)乃至課程教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。綜括全文，由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會公眾對于室內(nèi)設(shè)計的要求產(chǎn)生了很大變化，對于室內(nèi)設(shè)計師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)必須要針對這些變化，進(jìn)行相應(yīng)的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等室內(nèi)設(shè)計教育的各個環(huán)節(jié)同時推進(jìn)，才能達(dá)到預(yù)期目的。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇二
摘要：
茶樓作為整個茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時更要凸顯茶樓的文化風(fēng)格。當(dāng)然，對于茶樓設(shè)計活動開展來說，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結(jié)合當(dāng)前茶樓功能變化，優(yōu)化設(shè)計風(fēng)格。因此通過從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設(shè)計的要求，并將兩者結(jié)合起來，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠為茶樓室內(nèi)設(shè)計服務(wù)。
關(guān)鍵詞：
黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計理念；價值元素；功能設(shè)置。
茶樓的室內(nèi)設(shè)計是一種非常有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，只有對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，將中國傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)元素合理運用于茶樓設(shè)計之中，才能夠設(shè)計出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。
實際上，黑茶是我國茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當(dāng)前我們對傳統(tǒng)茶文化理念體系認(rèn)知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨立的文化體系，其應(yīng)用價值就值得深入挖掘。
1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。
黑茶屬于我國六大茶類中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來的，它是利用微生物發(fā)酵出來的，干茶的顏色為黑褐色，故稱之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關(guān)注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術(shù)、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技教育等各個方面。
1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。
黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術(shù)性的化身，同時也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來，隨著人民生活水平的提高，對黑茶的保健功能逐漸有了進(jìn)一步的認(rèn)識，同時黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂性的同時也帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、茶樓室內(nèi)設(shè)計的具體要求分析。
我國有著豐富完善的茶文化歷史，在長期的茶葉飲用過程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時也能體會到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設(shè)計活動，完善融入具體的設(shè)計理念就極為必要?？偟膩碚f，茶樓室內(nèi)設(shè)計活動，是一項融入了設(shè)計理念和思路的具體活動，因此在時代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設(shè)計理念，提升設(shè)計品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。
2.1滿足使用需求，合理布置環(huán)境。
隨著我國社會生活的高速發(fā)展，人們也越來越重視將傳統(tǒng)文化元素運用于室內(nèi)設(shè)計上，一方面可以滿足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，它其中的黑茶文化元素更是具有獨特的韻味，將黑茶文化元素運用于茶樓的室內(nèi)設(shè)計中，能夠讓整體設(shè)計更具獨特性、藝術(shù)性和時代性，茶樓的室內(nèi)設(shè)計最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進(jìn)行基本的功能設(shè)計，茶樓因其本身就是茶文化的一個分支，因此在其環(huán)境布置上勢必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過合理的布置茶樓內(nèi)部的周圍環(huán)境，來給顧客以輕松愉悅的感受。
2.2適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點綴，講究空間完善。
在有了基本的建筑功能的基礎(chǔ)上，茶樓的室內(nèi)設(shè)計同時也需要有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點綴，一個沒有藝術(shù)設(shè)計的室內(nèi)設(shè)計，就不是一個成功的室內(nèi)設(shè)計，也就無法吸引顧客，要考慮到當(dāng)代大部分消費者的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號的茶樓室內(nèi)設(shè)計，但同時也不能過于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術(shù)品的選擇，配合整體茶樓的風(fēng)格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。
2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設(shè)計水平。
當(dāng)前茶樓室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，需要注重融入時代特點進(jìn)行創(chuàng)新和完善，其基礎(chǔ)和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結(jié)合整個茶樓的功能價值來看，休閑、娛樂是人們主要的心態(tài)之一，也是當(dāng)前人們參與旅游活動時的重要要求。當(dāng)然，人們?nèi)粘Ｉ钪?，整體理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動。因此，在整個茶樓室內(nèi)設(shè)計經(jīng)營過程中，需要注重融入這一時代變化，對整個茶樓室內(nèi)設(shè)計的經(jīng)營元素和內(nèi)涵，進(jìn)行詮釋與創(chuàng)新，從而滿足人們參與茶樓室內(nèi)設(shè)計活動的具體要求。
2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。
此外，還要充分注重對茶樓室內(nèi)設(shè)計設(shè)計理念進(jìn)行豐富和完善，通過融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊。結(jié)合茶樓室內(nèi)設(shè)計設(shè)計活動開展的具體特點，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實質(zhì)性融入，從而實現(xiàn)茶樓室內(nèi)設(shè)計元素的豐富與完善。在我國有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個茶樓室內(nèi)設(shè)計體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設(shè)計經(jīng)營體系活動的開展機(jī)制和具體思路。
3、黑茶文化元素對茶樓室內(nèi)設(shè)計的影響分析。
從室內(nèi)裝潢設(shè)計工作開展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點來進(jìn)行，燈飾、桌椅的選擇十分關(guān)鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導(dǎo)，選擇能夠代表黑茶文化的相關(guān)物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗，同時也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應(yīng)用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠?qū)Σ铇钦w環(huán)境起到畫龍點睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達(dá)到室雅人和的效果，結(jié)合黑茶文化元素，可以選擇有關(guān)黑茶的掛畫、桌面擺件、書法作品等等，書法、字畫作品應(yīng)選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過深，太暗的作品往往會傳達(dá)出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營造來說，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務(wù)于茶樓的整體氛圍的，通過各個方面的配合，結(jié)合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設(shè)計整體應(yīng)該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂來配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺。茶樓室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，未能與周圍環(huán)境進(jìn)行全面融合，同時其在元素選擇上，缺乏對材料綠色、生態(tài)性的把控，進(jìn)而限制了茶樓室內(nèi)設(shè)計活動開展的具體水平。茶樓室內(nèi)設(shè)計活動不僅是一種綜合化的設(shè)計活動，同時更重要的是一種理念詮釋和元素應(yīng)用，因此，在開展該設(shè)計活動時，只有提升設(shè)計理念，優(yōu)化設(shè)計內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個茶樓室內(nèi)設(shè)計活動的最佳效果。
4、融入黑茶文化開展茶樓室內(nèi)設(shè)計活動的具體思路。
茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運行效果與價值，關(guān)鍵在于對茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行詮釋和表達(dá)，當(dāng)然，在開展具體的設(shè)計活動時，不僅是簡單的設(shè)計風(fēng)格抄襲，同時更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計活動時，完善室內(nèi)設(shè)計活動體系化開展，就極為必要?？陀^而言，其設(shè)計思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，要注重對消費者實際需求的合理布局，通過創(chuàng)新設(shè)計理念，從而確保實現(xiàn)和展示茶樓中應(yīng)有的風(fēng)貌，進(jìn)而將茶樓經(jīng)營過程中，獨有的營銷和服務(wù)理念展示其中。客觀而言，在這一過程中，要對黑茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，并且進(jìn)行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應(yīng)有的設(shè)計風(fēng)格。再者，在茶樓室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，要注重對所在地自然環(huán)境的合理融入，同時也要選擇合適的文化元素，通過將復(fù)古傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行全面的詮釋和表達(dá)，比如結(jié)合木質(zhì)家具的應(yīng)用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進(jìn)行茶樓室內(nèi)設(shè)計活動時，也要表現(xiàn)出整個黑茶文化體系中所具有的設(shè)計思想。在整個茶樓設(shè)計活動開展過程中，要注重合理選擇設(shè)計要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營造不同的分類風(fēng)格。最后，客觀而言，在我國傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營發(fā)展過程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個茶樓中，人們不僅品茶，同時也能夠?qū)ψ陨淼纳罘绞竭M(jìn)行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實施茶樓室內(nèi)設(shè)計活動時，要注重創(chuàng)新設(shè)計體系，豐富設(shè)計內(nèi)涵，同時必須對黑茶文化理念的具體元素進(jìn)行剖析，從而實現(xiàn)黑茶文化應(yīng)用的最大價值。因此，在選擇裝飾元素、確定設(shè)計方案時，必須注重對黑茶文化進(jìn)行融入。
5、結(jié)語。
基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設(shè)計能夠滿足現(xiàn)代消費者對傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設(shè)計運用黑茶文化元素，也是對黑茶文化的傳承和發(fā)揚，同時也能夠帶動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國偉大復(fù)興而興起的“復(fù)古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。
參考文獻(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇三
隨著改革開放的逐步深入與國際交流的日益頻繁，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活水平大幅提高，現(xiàn)階段我國的社會發(fā)展與日常生活方式在一定程度上表現(xiàn)出消費文化的特征。當(dāng)代消費文化的蔓延并不是通過不同文化之間的沖突進(jìn)行，而是滲透在日常生活之中，潛移默化地影響人們的觀念。當(dāng)前我國局部發(fā)達(dá)地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)出炫耀、不惜工本、盲目追求西方室內(nèi)設(shè)計樣式等現(xiàn)象都與消費文化的影響有關(guān)，這種現(xiàn)狀值得關(guān)注，如不理性認(rèn)識將有損室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。由此本文將當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計納入消費文化的背景中進(jìn)行研究，對室內(nèi)設(shè)計的諸多現(xiàn)象進(jìn)行社會學(xué)層面的分析。文中著重認(rèn)識消費文化的產(chǎn)生與發(fā)展歷程及其對室內(nèi)設(shè)計的影響；對消費文化時代的室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)象進(jìn)行文化、社會層面的解讀，并對消費文化背景下室內(nèi)設(shè)計觀念的變化及其審美特征等方面進(jìn)行論述。在理性分析、認(rèn)識消費文化時代室內(nèi)設(shè)計的種種現(xiàn)象與特征后，本文就消費文化時代的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展得出認(rèn)識：在紛繁復(fù)雜的消費文化現(xiàn)象中要保持清醒、冷靜的認(rèn)識，理性地面對我國社會現(xiàn)狀，以文化價值和意義等內(nèi)容作為認(rèn)識、判斷室內(nèi)設(shè)計的標(biāo)尺。強(qiáng)調(diào)保持傳統(tǒng)文化精髓的主體地位并有機(jī)結(jié)合當(dāng)代設(shè)計觀念的設(shè)計策略，為室內(nèi)設(shè)計在消費文化時代的良性發(fā)展提供思路，并以此作為參與國際交流、對話的資本。在此基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為堅持可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計是必然趨勢，立足于我國的實際情況、充分認(rèn)識地區(qū)發(fā)展的差異結(jié)合我國發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計觀念和技術(shù)運用的合理性與可持續(xù)性，同時指出室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展觀是應(yīng)對消費文化消極影響的理想方式，這將是消費文化時代中室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的保障。再有本文結(jié)合符號學(xué)的理論與實踐經(jīng)驗，聯(lián)系消費文化研究中的“符號”理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計中“符號”表現(xiàn)的意義。最后本文認(rèn)識到任何一種理論、觀點的研究與應(yīng)用都不可避免地存在著片面性，全面、辯證的思維才能有助于本學(xué)科的全面、健康發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇四
摘要：在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程中，對于人才的培養(yǎng)是教學(xué)基本核心，受當(dāng)前階段信息技術(shù)普及的影響，基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，室內(nèi)設(shè)計課堂需要不斷的創(chuàng)新、并且進(jìn)行教學(xué)反思才能提升教學(xué)的效率與質(zhì)量，以此培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的全方位人才。但是在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)中，教師不注重室內(nèi)設(shè)計課堂的創(chuàng)新，不善于教學(xué)反思，導(dǎo)致教學(xué)水平無法提高，同時學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也無法獲得實際的專業(yè)知識，以此也為人才的培養(yǎng)帶來一定的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，圍繞室內(nèi)設(shè)計課堂的創(chuàng)新與教學(xué)反思，提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；室內(nèi)設(shè)計；課堂創(chuàng)新；教學(xué)反思。
受當(dāng)前階段市場經(jīng)濟(jì)體制變化的影響，學(xué)校中在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)時，為了能夠培養(yǎng)出更加適合社會的全方位人才，在課程設(shè)置以及教學(xué)模式上也進(jìn)行了創(chuàng)新。與此同時，近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，也逐漸應(yīng)用于教學(xué)中，特別是室內(nèi)設(shè)計課程，教師在對學(xué)生展開教學(xué)的同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用逐漸成為主要的教學(xué)手段?；谏鐣袑τ趧?chuàng)新型人才的需求，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，務(wù)必要重視創(chuàng)新以及教學(xué)反思，教師進(jìn)行教學(xué)反思，有利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，以便及時改正，以此提升室內(nèi)設(shè)計課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。然而在現(xiàn)階段的教學(xué)中，部分學(xué)校依然對教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)反思缺乏重視，導(dǎo)致教學(xué)效率無法提高，在一定程度上也對人才的培養(yǎng)帶來的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，針對室內(nèi)設(shè)計課程創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對其創(chuàng)新策略以及反思方法進(jìn)行了分析。
一、互聯(lián)網(wǎng)背景下室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新與教學(xué)反思概述。
室內(nèi)設(shè)計課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思不僅對于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義，同時也有利于加強(qiáng)教師的專業(yè)素質(zhì)，幫助教師及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的錯誤，以便及時進(jìn)行改正。尤其在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的環(huán)境下，對室內(nèi)設(shè)計課堂進(jìn)行創(chuàng)新需要加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主動性，積極的探究教學(xué)方向，以室內(nèi)設(shè)計教材的研究為基礎(chǔ)，結(jié)合具有價值性的思想理論，運用科學(xué)性的教學(xué)形式，在實際的情景下進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)。在具體教學(xué)的過程中，教師要將學(xué)生作為課堂的主體，基于學(xué)生的實際情況，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論以及實踐的教學(xué)，以此尊重學(xué)生在課堂中的主體地位2。在教學(xué)反思方面，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，并且進(jìn)行及時的改正，教師進(jìn)行教學(xué)反思，對于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)而言，可以優(yōu)化教學(xué)中存在的不足，并且加強(qiáng)學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的`理解。
1.與人文結(jié)合，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計教育作為藝術(shù)設(shè)計中作為重要的教育類別之一，由于室內(nèi)設(shè)計這一學(xué)科是經(jīng)過較多的學(xué)者研究得來，為此其本身的結(jié)構(gòu)不僅具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時也具備一定的人文性，并且可以通過對室內(nèi)設(shè)計的研究，了解其中蘊含的人文價值。為此，教師在是對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以與我國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計3。以我國著名的蘇州園林為例，教師向?qū)W生講解蘇州園林設(shè)計的基礎(chǔ)內(nèi)涵時，可以通過分析其中蘊含的人文知識，對學(xué)生展開教學(xué)，與此同時，學(xué)生也可以通過學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計理念，提升自身的實踐分析水平，使學(xué)生不只是局限于書本中的知識，可以在實際的室內(nèi)設(shè)計主體中對其進(jìn)行分析，以此反映出室內(nèi)設(shè)計中所蘊含的人文思想以及概念，并且在教學(xué)中能夠運用更加科學(xué)的方式對室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解，明確室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)的主要目的，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計的學(xué)習(xí)積極性。2.運用模擬教學(xué)方法，發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計的積極作用在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)時，因為教學(xué)的內(nèi)容以及形式較為豐富，為此，對學(xué)生進(jìn)行具體知識教學(xué)時則可以運用模擬教學(xué)的方式，充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計的積極作用，在此基礎(chǔ)上不僅有利于學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計知識的理解，同時也有利于引導(dǎo)學(xué)生思考4。在課堂教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)，以及教學(xué)模擬種類的不同，設(shè)計不同的教學(xué)情景，運用科學(xué)的教學(xué)方法，運用科學(xué)的數(shù)據(jù)處理方式以及模擬優(yōu)化形式，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，將室內(nèi)設(shè)計教材中的模擬教材設(shè)備進(jìn)行優(yōu)化，以此幫助學(xué)生正確的理解情景的認(rèn)知，建立與學(xué)生相符合的認(rèn)知架構(gòu)，以及思維發(fā)展模擬先后順序，以此實現(xiàn)對于思維觀察的認(rèn)知，并且實現(xiàn)自身理性的發(fā)展，在模擬教學(xué)的同時加強(qiáng)學(xué)生知識的實踐運用能力、以及問題的解決能力。3.設(shè)計多媒體教學(xué)形象，加強(qiáng)學(xué)生興趣在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程中運用多媒體設(shè)備，可以利用互聯(lián)網(wǎng)的形式進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計變化、模型設(shè)計等，將室內(nèi)設(shè)計模型以三維立體的形式進(jìn)行展現(xiàn)，實現(xiàn)多維感官結(jié)合的視聽感覺。多媒體技術(shù)在信息的儲存上具有較大的容量，可以體現(xiàn)電影等內(nèi)容，為此在教學(xué)時教師便可以利用多媒體設(shè)備對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，以此體現(xiàn)多媒體設(shè)備在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的優(yōu)勢，由此也可以體現(xiàn)多媒體設(shè)備為室內(nèi)設(shè)計教學(xué)提供了更加豐富的內(nèi)容，并且將教學(xué)內(nèi)容以更加有趣的形式進(jìn)行展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計的積極性。
教師在開展室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的同時，要善于進(jìn)行教學(xué)反思，其一，教師可以通過教學(xué)日記的形式進(jìn)行教學(xué)反思，教師在完成室內(nèi)設(shè)計教學(xué)之后，可以進(jìn)行對教學(xué)行為進(jìn)行反思。例如針對不同種類室內(nèi)設(shè)計原理是否反思是否運用了對應(yīng)的方法，分析教學(xué)方法與目標(biāo)的對應(yīng)性，同時也可以對學(xué)生學(xué)習(xí)的行為進(jìn)行反思，以此對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行反思。除此之外，還可以采用聽課評課的方式進(jìn)行教學(xué)反思，思考自己講課中存在的不足，在課后觀看講課的錄像，也可以和相關(guān)學(xué)者共同對教學(xué)錄像進(jìn)行觀看，以此看出教學(xué)中存在的不足與優(yōu)勢。除此之外，教師要善于征求學(xué)生的意見，積極向?qū)W生征詢對于教學(xué)的反饋，這也是教師進(jìn)行教學(xué)反饋的主要方式。
三、結(jié)語。
綜上所述，受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的影響，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)對于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用也十分廣泛，教師為了加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計課堂的教學(xué)效果，則務(wù)必要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計以及教學(xué)反思。文章中針對室內(nèi)設(shè)計課堂的創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對其相關(guān)措施進(jìn)行了闡述，希望通過文章中的分析，能夠加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)質(zhì)量與效率，培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的人才。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇五
室內(nèi)設(shè)計是一個感性與理性共存的過程，從前期量尺對空間進(jìn)行的第一次徒手原始平面圖繪制，到繪制過程中不斷涌現(xiàn)的設(shè)計靈感和沖動，再到反復(fù)推敲對客觀事物的再創(chuàng)造，徒手繪制這種快速記錄設(shè)計師思維的設(shè)計方式，具有獨一無二的優(yōu)勢。
最初的室內(nèi)設(shè)計，就是通過設(shè)計師的手繪逐步進(jìn)行的，室內(nèi)設(shè)計手繪圖甚至可以說是室內(nèi)設(shè)計師的看家本領(lǐng)。
對于一名優(yōu)秀的設(shè)計師來說，一定要及時記錄自己每一秒的設(shè)計靈感，這是電子設(shè)備無法捕捉的。
人類對于“美”的創(chuàng)造力源自于自身的修養(yǎng)，自身的`修養(yǎng)又源自于閱歷和知識，對培養(yǎng)設(shè)計師的角度來講，這種傳統(tǒng)技藝的傳承對于培養(yǎng)一個設(shè)計師的創(chuàng)造力來說是十分重要的。
1.2靈感的來源。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計手繪圖的制作過程中，不僅能夠加深設(shè)計師對室內(nèi)合理陳設(shè)尺寸的記憶，還能夠幫助設(shè)計師更好地掌握室內(nèi)顏色的冷暖色調(diào)搭配，建立起設(shè)計師對于室內(nèi)空間的感覺，同時，手繪的過程，其實就是激發(fā)設(shè)計師靈感的過程。
手繪，通常會被運用到很多高品位的設(shè)計當(dāng)中，手繪，不僅會體現(xiàn)出設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)，更體現(xiàn)出了設(shè)計師的表現(xiàn)能力。
在不斷的勾勒和修改過程中，設(shè)計師會很直觀地發(fā)掘出設(shè)計圖紙的整體感覺，并且在最快的速度下完成效果圖的修改和完善，實現(xiàn)了思維和實體的完美結(jié)合，將思維以最佳靈活的方式呈現(xiàn)出來，這都是電腦繪圖無法實現(xiàn)的。
2.1繪畫在室內(nèi)設(shè)計手繪圖當(dāng)中的應(yīng)用。
室內(nèi)設(shè)計手繪圖的制作本質(zhì)，就是一個繪畫的過程。
室內(nèi)設(shè)計手繪圖和繪畫之間有很多的聯(lián)系性。
比如說，在成為一名合格的室內(nèi)設(shè)計師之前，每一名設(shè)計師都必然會經(jīng)歷一個漫長的刻苦的專業(yè)訓(xùn)練過程，這些訓(xùn)練的內(nèi)容當(dāng)中，就必然要包括繪畫技能的訓(xùn)練。
要了解各類繪畫用具及其主要用途，要學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)技法以及整體的結(jié)構(gòu)布局，要能夠在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，發(fā)掘出自我的藝術(shù)領(lǐng)悟力，設(shè)計靈感和創(chuàng)造能力，在長期的訓(xùn)練過程中，熟練地掌握繪畫的技能，才能夠在今后的室內(nèi)設(shè)計過程中，隨時捕捉并記錄下自己的靈感和思維。
繪畫在室內(nèi)設(shè)計手繪圖中的應(yīng)用是隨處可見的，繪畫工具的應(yīng)用，顏色的搭配，結(jié)構(gòu)的布局，陰影的處理等等，室內(nèi)設(shè)計的手繪圖其實就是以繪畫為基礎(chǔ)，融入室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)知識，加入設(shè)計師個人的設(shè)計靈感，最終呈現(xiàn)出整體的設(shè)計效果圖。
2.2繪畫對室內(nèi)設(shè)計手繪圖產(chǎn)生的影響。
室內(nèi)設(shè)計本身就是一種藝術(shù)，要求設(shè)計師在掌握了專業(yè)的設(shè)計知識之后，要在設(shè)計中發(fā)揮出自身的靈感和創(chuàng)造能力，同時要求設(shè)計師具備設(shè)計靈感的表達(dá)能力。
而繪畫，作為一種最常見的藝術(shù)創(chuàng)作過程，在繪畫的過程中，設(shè)計師能夠掌握室內(nèi)空間形體的表現(xiàn)方法，能夠了解室內(nèi)色彩和質(zhì)感的呈現(xiàn)形式，能夠加強(qiáng)設(shè)計理論和實踐的結(jié)合。
繪畫本身就是一種創(chuàng)造美和表達(dá)美的過程，能夠激發(fā)潛藏于人的心靈中的藝術(shù)感受。
所以，繪畫的過程就是培養(yǎng)設(shè)計師靈感的過程，同時，繪畫能夠使設(shè)計師具備更多元的思維方式，能夠更好地呈現(xiàn)出其構(gòu)思出的室內(nèi)設(shè)計效果，同時，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計手繪圖能夠增強(qiáng)戶主對于設(shè)計師的理解和信任，最終對室內(nèi)設(shè)計的最終呈現(xiàn)效果做出了更好的保障。
2.3室內(nèi)設(shè)計手繪圖是繪畫的實用性體現(xiàn)。
隨著我國社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國的教育形式和行業(yè)結(jié)構(gòu)也在逐步地發(fā)生改革，為了保證學(xué)生的升學(xué)率以及將來的就業(yè)率，很多村鎮(zhèn)學(xué)校開始實行藝術(shù)特長生的培訓(xùn)項目，而在藝術(shù)特長生當(dāng)中，學(xué)習(xí)繪畫的要占絕大部分。
這些繪畫特長生將來的發(fā)展方向多為動畫設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等等當(dāng)前的熱門行業(yè)。
其實，繪畫作為一種藝術(shù)形式，并不能保證每一個從事繪畫的人才都成為藝術(shù)家，所以，隨著社會的發(fā)展，繪畫開始呈現(xiàn)出各種應(yīng)用形式，尤其在設(shè)計行業(yè)中取得了最為廣泛的應(yīng)用。
包括珠寶設(shè)計、園林設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計等等。
在室內(nèi)設(shè)計手繪圖的制作過程中，繪畫的實用性得到了集中的體現(xiàn)。
首先，繪畫是設(shè)計師進(jìn)行一切手繪圖制作的基礎(chǔ)，良好的繪畫基礎(chǔ)對于設(shè)計師手繪效果圖的呈現(xiàn)具有很大的幫助，這不僅會加強(qiáng)受眾對設(shè)計師靈感的認(rèn)可，同時也提升了設(shè)計師對作品的信心，從而更好地激發(fā)設(shè)計師的靈感。
其次，繪畫是一種美好思維的藝術(shù)呈現(xiàn)，能夠激發(fā)人類對美的欣賞和創(chuàng)造，在室內(nèi)設(shè)計的過程中，充分體現(xiàn)了繪畫的美學(xué)特性，集中體現(xiàn)了繪畫的實用性，使藝術(shù)更好地融入生活，美化生活。
3.結(jié)束語。
社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，催促著人類極速地前行，但是很多事情還是需要我們以最為原始的形態(tài)努力前行，才能夠達(dá)到最好的效果。
在室內(nèi)設(shè)計的過程中，手繪稿既是設(shè)計師靈感的最終呈現(xiàn)，又是設(shè)計師職業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，繪畫技巧既是其輔助技巧，又是其靈感來源，本篇論文我們闡述了室內(nèi)設(shè)計手繪稿的重要性，分析了室內(nèi)設(shè)計手繪稿和繪畫之間的聯(lián)系性，希望能夠提高室內(nèi)設(shè)計行業(yè)對手繪稿的重視，提升室內(nèi)設(shè)計師的繪畫技能，為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)更好的發(fā)展提供有效的理論支持。
作者：張春晨單位：內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇六
市場形式和特點的改變是刺激設(shè)計發(fā)展最有影響力的因素之一，大眾市場與大批量消費迅速擴(kuò)大，城市化及新的生活方式飛躍發(fā)展帶來了20世紀(jì)第一個消費高峰。隨著二戰(zhàn)國際交往與流通的頻繁，一種國際化的設(shè)計趨勢成型，現(xiàn)代主義設(shè)計的風(fēng)格開始國際化。現(xiàn)代主義設(shè)計也開始普通流傳，無國界的現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了戲劇性的影響。早期現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計就具有了功能主義與標(biāo)準(zhǔn)化，合理化的傾向，美術(shù)與建筑學(xué)之間的關(guān)系以一種激進(jìn)的方式影響著許多設(shè)計領(lǐng)域。“結(jié)構(gòu)”成為藝術(shù)家都喜歡使用的名詞，而形式的簡化則逐漸成為普遍的手法，它們使設(shè)計逐漸擺脫古典藝術(shù)的禁錮而發(fā)展成其自身的特色。藝術(shù)的變革也為現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展開辟了道路?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的核心因素是功能主義和理性主義，即:“形式追隨功能”———強(qiáng)調(diào)功能對于形式的決定作用和理性思考取代感性意象，盡可能減少設(shè)計的個性成分，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。值得注意的是:現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計并不只限于功能主義，也不只等同于理性主義，而是具有更加廣泛的意義。
若一定要追問什么是現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計，就不得不提“包豪斯”———世界第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而設(shè)立的學(xué)校。它在建筑設(shè)計中形成了一種新的設(shè)計體系，并不斷發(fā)展和完善。“包豪斯”成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計中心，現(xiàn)代主義的概念開始傳播并深入人心，不分任何階級和階層，對現(xiàn)代主義設(shè)計起到極大的推動作用，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)。雖然“包豪斯”只是一所學(xué)校，沒有直接參與到現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的形成過程中去，但是“包豪斯”在室內(nèi)設(shè)計理論上提出了三個基本觀點:一是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;二是設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品;三是設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點對設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用，也成為現(xiàn)代設(shè)計的理念。雖然“包豪斯”有著不可避免的局限性，但無法磨滅它對現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和作用?！鞍浪埂笔羌瘹W洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計推到一個空前的高度。特別是沃爾特格羅佩斯等人在德國迪索設(shè)計和建成的“包豪斯”校舍是現(xiàn)代主義建筑的奠基作品，尤其是沃爾特格羅佩斯與師生聯(lián)合設(shè)計的辦公室內(nèi)部，由布魯爾設(shè)計的家具，具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，代表了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的趨向成熟。
現(xiàn)代主義建筑設(shè)計在格羅佩斯(cropius)，凡德羅(miesvanderrohe)，庫布西埃(lecorbusier)和阿爾托(al-varaalte)那些最成功的作品中大放異彩。一直延續(xù)迄今，這些作品仍然具有很深刻的影響力。建筑是由無數(shù)的室內(nèi)空間堆積而成的，只要有建筑的存在就一定存在著室內(nèi)設(shè)計，雖然兩者不能等同而言，卻在一定程度上是相互轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計也跟隨著現(xiàn)代主義建筑光芒四射。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的核心原則之一是合理化，它從裝飾潮流中解放出來，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及關(guān)注簡潔而經(jīng)濟(jì)的解決方案，這一切都是為了突出室內(nèi)空間的使用價值。另一方面它又能滿足人類心靈的審美愉悅，把它和物質(zhì)需要方面視為同等重要，達(dá)到了在經(jīng)濟(jì)的前提下功能和審美兩不誤。既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的精神需求。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的核心原則之二是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)運用到室內(nèi)設(shè)計中將帶來巨大的節(jié)約，它符合經(jīng)濟(jì)原則。并且在現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計追求最大限度的標(biāo)準(zhǔn)化和最大限度的多樣化中愉快結(jié)合?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計強(qiáng)調(diào)合理化和標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一，同時注意室內(nèi)設(shè)計的人性化，使整個空間富有強(qiáng)烈的生命力和人情味。打破室內(nèi)獨立的空間感，巧妙地與空間主體———人相融通，不再有明顯的地域界限。突出設(shè)計的主體是“人”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，通過室內(nèi)空間反映人的生理和心理，更好地做到人性化，使室內(nèi)空間擬人化，更加有生趣。仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，只要有建筑，就會看到這個花花世界的另外一面———那就是一個充滿著現(xiàn)代主義化氣息的神奇世界。再次走進(jìn)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的氛圍內(nèi)，去探究一下各式各樣的建筑、建筑群，更精確地縮小到室內(nèi)室外環(huán)境，都具有著鮮明的社會特色———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，會發(fā)現(xiàn)它賦予了這個時代的共性———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計最主要的特點:。
第一，功能主義特征。
注重建筑內(nèi)部的功能，是以功能而不是形式為設(shè)計的出發(fā)點，講究設(shè)計的科學(xué)性和合理性，重視設(shè)計的實施方便、舒適和效率，講究設(shè)計和實施相一致。設(shè)計要為功能服務(wù)，設(shè)計的理由是因為使用價值，沒有功能的設(shè)計是不被推行的。
第二，注重新型建筑材料的運用。
強(qiáng)調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應(yīng)，并通過設(shè)計來發(fā)揮這些特性。直接運用材料達(dá)到視覺上的沖擊，做到美與形的統(tǒng)一。其實許多建筑材料本身的.肌理美感，是無法被人為的裝飾所取代的，甚至是被仿造。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計更多的是合理取材，做到視覺和功能兩不誤。如:在室內(nèi)使用磨砂有機(jī)玻璃作隔斷，其自身的肌理紋路、顏色、透明度、造型就是一種視覺效果，且又充當(dāng)著設(shè)計的功能———隔斷。
第三，突出建筑設(shè)計中的經(jīng)濟(jì)原則。以最低的開支達(dá)到最大限度的完美性，簡單地說，就是設(shè)計的完美性不再是由金錢消耗的多少來衡量，更加追求低花費的高設(shè)計宗旨。這樣一來，建筑設(shè)計就成為面向廣大民眾的活動，而不再是只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)了。也就是沒有了“平民設(shè)計”和“權(quán)貴設(shè)計”的區(qū)別，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)普及，人們也樂于接受這一經(jīng)濟(jì)原則。
第四，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。
設(shè)計理念上主張理性、簡潔，體現(xiàn)美感，又因為要控制建筑的造價，因此要反對任何不必要的裝飾。建筑的目的、內(nèi)容和形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，煩瑣的裝飾會提高造價，因此應(yīng)該被取消?，F(xiàn)代主義一向反對裝飾主義，因為裝飾成了不必要的額外開支，從而使大眾無法享用。第五，具體設(shè)計上注重空間的思考。設(shè)計不應(yīng)該僅在繪圖版上進(jìn)行，在預(yù)想圖上設(shè)計，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃，通過模型來進(jìn)行空間的考慮，這樣才能避免形式主義帶來的各種設(shè)計弊端，達(dá)到最佳的設(shè)計功能效果。第六，設(shè)計的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性，而不是視覺美的裝飾性。它強(qiáng)調(diào)理性的東西更勝于感性，必須在滿足理性條件的前提上追求感性的美感。必須指出的是，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計并不是單單只具備以上六個特點，這只是最為直觀，在任何設(shè)計中都能找到的特點?？傊?，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計從現(xiàn)代生活中吸取了許多東西，并且在此過程中也不是一條單向的路，整個室內(nèi)設(shè)計都在不斷地接收、吸取現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的特點，也在變得更加壯大。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計在一定程度上影響著整個室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。
第一，它讓所有的室內(nèi)設(shè)計打破單一實用性的需要。室內(nèi)空間已經(jīng)不能僅僅局限于滿足人類的基本生理需求，對心理需求的提升，給室內(nèi)設(shè)計帶來了難度。正像住宅已不光是為人類“住”而設(shè)計，已是與休閑娛樂形成一體，在滿足居住環(huán)境的前提下，提供嬉戲的場所，使之多功能化。如家庭影院，健身房等。
第二，它帶動了整個室內(nèi)設(shè)計提高新材料和新的建造技術(shù)的采用。設(shè)計師提高了裝修的技術(shù)，為室內(nèi)設(shè)計的實施提供了多種可能性，打破了設(shè)計外表和空間建造施工的傳統(tǒng)限制。例如，傳統(tǒng)開窗方式發(fā)展到現(xiàn)在大面積的落地窗，不僅讓整個空間與自然環(huán)境相融通，也擴(kuò)大了采光面積，讓人心情愉悅也是理所當(dāng)然的。新材料的發(fā)展，諸如玻璃，鋼鐵和水泥的靈活運用，也讓室內(nèi)空間越來越豐富。注重材料本身的肌理紋路，將其作為天然的裝飾品，不需要任何的雕琢。大膽采用新的合成材料，鋼筋水泥和玻璃正在取代傳統(tǒng)的建筑材料。例如最常見的玻璃———熠熠閃光的非實體性，以及在墻面之間如輕盈的空氣一樣的漂浮效果，為我們的現(xiàn)代家庭增添了一種活潑的色彩。倫敦水晶宮就是最好的例子，無論是新材料的使用還是建造技術(shù)的新突破，都是值得驚嘆的。
第三，它影響著室內(nèi)設(shè)計服從于新的功能要求和經(jīng)濟(jì)的要求。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟(jì)的要求也是不能忽略的?！罢胺浇ㄖ恼婢哂袣v史風(fēng)格，設(shè)計這種風(fēng)格是為了確保其聲名價值，這種建筑注定要留給中產(chǎn)階級，而較貧困的人則住在它背后的建筑中。”這種深刻的印象早已不復(fù)存在。標(biāo)準(zhǔn)化的“專制”是否將破壞個性，甚至是否能滿足個性的需要，也已經(jīng)成為眾說紛紜的話題。標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)生的雷同和批量，是否能很好地適合個性的發(fā)展與加強(qiáng)，也受到人們的懷疑。由于采取了精確性和整體性上都優(yōu)于自然材料的組合材料，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計也越來越接近機(jī)械化生產(chǎn)階段。不同室內(nèi)中標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，標(biāo)準(zhǔn)部件的重復(fù)出現(xiàn)，同樣材料的使用，是否會把我們的室內(nèi)環(huán)境變得刻板無趣，就像在我們的社會生活中都穿著千篇一律的服裝一樣，也引起了很多人的爭論。經(jīng)濟(jì)的限制導(dǎo)致了商業(yè)化，在一定程度上破壞了人性化的存在。并且現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計以線條的形式來表達(dá)美感，并且注重材料肌理的運用，完全與傳統(tǒng)思想文化相脫離。人們對傳統(tǒng)文化的精髓因時間的流逝而更為好奇，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計一向反對“裝飾主義”，人們也容易對“現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計”走入庸俗，呆板，平凡的誤區(qū)而表示失望。過量的簡約，容易造成無味和平庸，甚至?xí)a(chǎn)生反感心理。當(dāng)然現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計也不會一成不變。其實應(yīng)該這么說，“沒有一個統(tǒng)一的，一成不變的設(shè)計風(fēng)格，真正的設(shè)計是變化進(jìn)步的，它的精神是改革和開拓，它的目的是未來，它的宗旨是集體與個人，時代與個體，統(tǒng)一與分散，機(jī)械與唯美的統(tǒng)一?！爆F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計影響整個室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格，使之在不斷的借鑒參考后更加完善和充實。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計在被借鑒的同時，也汲取了很許多有利于自身發(fā)展的元素。
總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計對整個室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展功不可沒。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇七
本文主要研究室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)成立的外部條件、技術(shù)體系、運行方式和商務(wù)運作，以及對室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)的優(yōu)化。在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展了幾十年，有許多成功或失敗的設(shè)計和工程施工實踐基礎(chǔ)上，本文對室內(nèi)設(shè)計工作的外部條件、操作方式等問題進(jìn)行了實質(zhì)性的研究，以系統(tǒng)工程的觀點來全面、系統(tǒng)地審視室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)領(lǐng)域和問題，提出了可行的解決方案，并緊密結(jié)合實踐建立了一個切實可行的、較為完善的室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)。論文首先以課題的研究背景和研究意義為出發(fā)點，在對國內(nèi)外相關(guān)的理論研究工作進(jìn)行簡單的歸類和概括的基礎(chǔ)上，對課題研究的內(nèi)容和范圍作了明確的界定，并對論文擬采用的研究方法作了闡述。其次通過對系統(tǒng)論、設(shè)計方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人體工程學(xué)等方面的知識和研究成果的闡述和分析，為室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)的確立提供了理論基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上對室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵、內(nèi)容、目標(biāo)和責(zé)任等問題和系統(tǒng)設(shè)計的概念、范疇進(jìn)行了討論，然后從橫向設(shè)計系統(tǒng)和縱向設(shè)計系統(tǒng)方面出發(fā)，建立起了一個較為完善的室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)。再次從室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)成立和運行的外部條件、主要技術(shù)問題、運行軌跡和商務(wù)運作等方面著手，緊密結(jié)合具體的設(shè)計和工程實例，對室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)在運行過程中所遇到的問題和采取的解決方法，以及對室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)所進(jìn)行的優(yōu)化展開了深入的剖析，明確了室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)是一個跨度大、歷時長、環(huán)節(jié)多的復(fù)雜體系。最后，對整篇論文作出結(jié)語，提出本文在分析研究過程中所得到的結(jié)論。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇八
（一）背景研究。
當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設(shè)計裝飾公司的分工也比較細(xì)致，大體都會有設(shè)計部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對自己負(fù)責(zé)的部分有深入的了解，而對于其他的工作只有片面的了解。尤其是設(shè)計師。今天大多數(shù)的設(shè)計師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に?、或是流行趨勢往往都來源于書籍雜志和網(wǎng)絡(luò)。而沒有經(jīng)常通過施工現(xiàn)場和材料市場去了解。設(shè)計師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導(dǎo)致了設(shè)計效果和施工效果差距過大，甚至是設(shè)計效果無法實施。
（二）研究意義。
（1）對室內(nèi)設(shè)計行業(yè)而言，需要一套能指導(dǎo)設(shè)計從方案到施工完成之間所有階段的理論來支撐。從控制的角度來指導(dǎo)整個設(shè)計的過程，能夠在方案的階段就能考慮到此方案的可行性，以最大限度的確保最終的'施工效果符合設(shè)計方案。
（2）對與室內(nèi)設(shè)計教育而言，除了最基礎(chǔ)的制圖表達(dá)和設(shè)計理念方面的教育外，學(xué)校也需要更加的重視關(guān)于設(shè)計流程控制的教育。當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計教育，更多的偏向藝術(shù)性的教育，重視造型、裝飾、文化底蘊等。雖然說如今科技高度發(fā)達(dá)，人能想出來的東西都是一定有辦法能實現(xiàn)出來的。這也導(dǎo)致學(xué)校里教出來的設(shè)計師不去關(guān)心技術(shù)方面、經(jīng)濟(jì)方面、環(huán)境方面的問題。通過系統(tǒng)性的控制方法，能夠讓學(xué)生有意識的在整個設(shè)計到實施，到最后完成到實用的階段中有意識的去協(xié)調(diào)控制各個環(huán)節(jié)。
二、理論基礎(chǔ)。
作為三大理論基礎(chǔ)的控制論對室內(nèi)設(shè)計各個環(huán)節(jié)的控制能夠起到指導(dǎo)的作用。人們根據(jù)己的目的，改變條件，使事物沿著可能性空間內(nèi)某種確定的方向發(fā)展，就形成控制?？刂茪w根到底是一個在事物可能性空間中進(jìn)行有方向的選擇的過程。雖然控制論主要是數(shù)學(xué)，機(jī)械方面的理論基礎(chǔ)，但它仍然可以為設(shè)計做指導(dǎo)。針對室內(nèi)設(shè)計，我們從中提出了三個知識點：1可能性空間，2信息、思維和組織，3負(fù)反饋調(diào)節(jié)。
（一）可能性空間：世界上許多事物并不是從一開始就注定要發(fā)展成現(xiàn)在這個樣子的，在事物發(fā)展的初期，它們往往有多種發(fā)展的可能性，由于條件或者純粹機(jī)遇的關(guān)系，最終才沿著某一個特定的方向發(fā)展下去。事物的發(fā)展都是從最初的可能性開始的，研究事物的可能性空間是控制論的基礎(chǔ)。
（二）信息、思維和組織：從控制的角度看，人的思維空間可以分為兩個部分，一個稱為形象空間，一個稱為概念空間。人在進(jìn)行形象思維時，形象思維就是形象空間中信息的運動。而概念空間代表抽象思維時信息運動范圍。人在進(jìn)行思維時，運用到兩個空間的協(xié)調(diào)?？刂普撝赋觯粋€系統(tǒng)必須獲得一定量的信息才能組織起來。因此在控制論中系統(tǒng)組織程度的度量跟信息量是一致的。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)：負(fù)反饋調(diào)節(jié)的本質(zhì)在于設(shè)計了一個目標(biāo)差不斷減少的過程，通過系統(tǒng)不斷把自己控制后果與目標(biāo)作比較，使得目標(biāo)差在一次一次控制中慢慢減少，最后達(dá)到控制的目的。因此，作為一般的負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制必定要有兩個環(huán)節(jié)：1，系統(tǒng)一旦出現(xiàn)目標(biāo)差，便自動出現(xiàn)某種減少目標(biāo)差的反映。2，減少目標(biāo)差的調(diào)節(jié)要一次一次地發(fā)揮作用，使得對目標(biāo)的逼近積累起來。
（一）可能性空間理論在室內(nèi)設(shè)計中的運用。
一個項目的開始意味著無數(shù)的可能性。設(shè)計師需要列出空間的一切可能性。以酒店空間為例：這個酒店可以是經(jīng)濟(jì)型的，可以是時尚前衛(wèi)的，可以是中式風(fēng)格，可以是主題酒店等等。通過對甲方要求的分析，對場地的分析定位，一步一步的來縮小可能性空間，最后得到最準(zhǔn)確的定位。
（二）信息、思維和組織在室內(nèi)設(shè)計中的運用。
在有了明確的空間風(fēng)格定位后，就該根據(jù)確定的風(fēng)格開始收集相關(guān)的資料，如符號，形態(tài)，語匯等等。經(jīng)過系統(tǒng)的思維，整合把這個元素有規(guī)律的組織進(jìn)各個子空間當(dāng)中。這個階段可以通過大量的手繪來進(jìn)行思考。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)在室內(nèi)設(shè)計中的運用。
當(dāng)一個具體的方案確定下來，就要來確定此方案的可行性。制約方案可行的主要是空間實際條件。因此我們可以在電腦模型中進(jìn)行負(fù)反饋調(diào)節(jié)。把確定的方案用3dmax或sketchup按實際的尺寸建出來往往會發(fā)現(xiàn)一些問題，比如尺度不合適等等。然后再模型中將其調(diào)整為適合的尺度。這樣一個方案才能真算完成。
四、結(jié)論。
通過對控制論中部分觀點的提取發(fā)現(xiàn)控制論對室內(nèi)設(shè)計具有一定的指導(dǎo)作用。在設(shè)計過程中，控制論能引導(dǎo)設(shè)計師更理性的去掌控設(shè)計，以確保一個設(shè)計方案的可實施性。
參考文獻(xiàn)。
［1］《控制論與科學(xué)方法論》金觀濤編著新星出版社出版時間：.5。
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室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇九
摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的重要意義與主要種類進(jìn)行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用，并以華東某地一處機(jī)場室內(nèi)設(shè)計中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機(jī)室等室內(nèi)空間中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設(shè)計；景觀設(shè)計；植物配置。
植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設(shè)都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關(guān)學(xué)者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進(jìn)行高強(qiáng)度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力。
目前，室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應(yīng)在室內(nèi)生長。同時，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護(hù)較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風(fēng)信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護(hù)要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會影響植物開花時間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設(shè)計中推廣和應(yīng)用的主要因素。
2.1美化作用。
室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機(jī)并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。
2.2生態(tài)作用。
室內(nèi)植物本身可進(jìn)行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學(xué)煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。
2.3空間作用。
室內(nèi)設(shè)計中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進(jìn)行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu)，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴(yán)重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設(shè)置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道，可疏導(dǎo)人流、為客戶指引方向。
3案例分析。
3.1項目概況。
某機(jī)場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機(jī)場內(nèi)共設(shè)置停機(jī)位42處，候機(jī)大廳面積約14萬m2。機(jī)場作為華東地區(qū)重要的干線機(jī)場，每年的客流量到達(dá)300萬人次，而貨運流量也在100萬t以上。機(jī)場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機(jī)場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進(jìn)出港的重要通道。
3.2植物景觀在航站樓中的應(yīng)用。
本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設(shè)計師結(jié)合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設(shè)計師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時，將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時也成為整個候機(jī)大廳的核心標(biāo)識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設(shè)計師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯落有致的景觀效果。
在候機(jī)大廳的南側(cè)，為了便于前來登機(jī)的旅客小坐，設(shè)計師在此處列植了部分小葉榕，同時設(shè)置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時，設(shè)計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細(xì)節(jié)，故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上。另外，所設(shè)置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機(jī)大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設(shè)計師經(jīng)過在其下設(shè)置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達(dá)美化立柱空間的作用。在候機(jī)大廳的登機(jī)柜臺前，設(shè)計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機(jī)的旅客進(jìn)行有效指引和疏導(dǎo)，以防部分旅客插隊而造成登機(jī)柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴(yán)重，故需定期進(jìn)行更換以保證景觀效果。候機(jī)大廳2層設(shè)置旅客休息的座椅和部分售賣紀(jì)念商品的商店，設(shè)計師沿著2層的欄桿設(shè)置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設(shè)計方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設(shè)計的重點。本案例的設(shè)計師們在自動扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。
叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠(yuǎn)較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強(qiáng)?；ㄅ_不僅僅結(jié)合了休息長凳設(shè)置，還與車站標(biāo)識設(shè)計靈活結(jié)合，在引導(dǎo)旅客的同時，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺。設(shè)計師時常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日，利用時令草花在候機(jī)大廳內(nèi)搭設(shè)臨時性的模紋花壇。例如，每當(dāng)中秋佳節(jié)，為了營造居家團(tuán)圓的溫馨氛圍，設(shè)計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設(shè)施導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標(biāo)識物還與植物景觀結(jié)合設(shè)置。例如，在種植花臺或花箱上標(biāo)出最近的商店及洗手間位置，部分登機(jī)口的引導(dǎo)標(biāo)識直接由時令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。
3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護(hù)。
室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設(shè)計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設(shè)計師提前預(yù)設(shè)了部分供電和供水設(shè)置，以便植物日常養(yǎng)護(hù)工作的開展。同時，機(jī)場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護(hù)巡視班組，對植物進(jìn)行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時通知專業(yè)人員進(jìn)行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設(shè)置專門的滴灌設(shè)備為其供給水分和養(yǎng)料。
3.4本案例植物景觀設(shè)計的經(jīng)驗和不足之處。
1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機(jī)場室內(nèi)植物景觀設(shè)計中雖然應(yīng)用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊。同時，設(shè)計團(tuán)隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護(hù)需求和可持續(xù)生長本事等方面進(jìn)行充分考量，導(dǎo)致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導(dǎo)致其景觀效果大打折扣。為此，在進(jìn)行室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，應(yīng)抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，必須結(jié)合建筑物進(jìn)行整體設(shè)計，而不是等建筑物設(shè)計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應(yīng)將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設(shè)計和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設(shè)備，以便有效開展系統(tǒng)性設(shè)計工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，對植物素材作出全面了解和掌握，堅持種植和養(yǎng)護(hù)結(jié)合。
4結(jié)語。
植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學(xué)術(shù)界和民眾的共同認(rèn)可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機(jī)的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十
人體工程學(xué)應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計的重要基礎(chǔ),是室內(nèi)設(shè)計內(nèi)在的靈魂。目前存在著對人體工程學(xué)認(rèn)識不足的現(xiàn)象。文章從室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀與問題、室內(nèi)與室內(nèi)設(shè)計、人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容、人體工程學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的影響等方面,剖析了人體工程學(xué)和室內(nèi)設(shè)計兩者的關(guān)系,闡述了人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用。
由于現(xiàn)代生活節(jié)拍快，價值觀念更新快，作風(fēng)時髦表現(xiàn)得更為激烈。西班牙畫家畢加索曾經(jīng)說過：“藝術(shù)不是進(jìn)化，而是不時變化。”現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計個性化的構(gòu)思常常會使設(shè)計以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充沛運用聯(lián)想、意味、借景等手法寄情于環(huán)境中。現(xiàn)代消費觀念的改動，使人們對寓居環(huán)境的觀念也不時地發(fā)作改動，一方面注重高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來越注重人的情感和生存價值的需求，因而室內(nèi)設(shè)計的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的分離就構(gòu)成了新的價值觀。對設(shè)計師而言，要熟習(xí)室內(nèi)裝飾資料的組合作風(fēng)，力圖從外型、顏色、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同請求，給以肉體上的均衡，從而使價值觀得以表現(xiàn)。
針對不同的人，不同的運用對象，相應(yīng)地應(yīng)該思索有不同的請求。例如：一些設(shè)計合理的公共衛(wèi)生間，其洗手盆并不像我們在許多公共衛(wèi)生間所見到的那樣，都是一個高度，而是分紅高的低兩種。低的只要半米多高，即便是幼兒園的小朋友，洗手也很便當(dāng)。一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、衛(wèi)生間盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計。這就請求設(shè)計師熟知人體工程學(xué)的學(xué)問。在室內(nèi)空間的組織、顏色和照明的選用方面，以及對相應(yīng)運用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的襯托等方面，更需求研討人們的行為心理、視覺感受方面的請求。例如：教堂挺拔的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而文娛場所絢麗的顏色和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容，觸及到由界面圍成的空間外形、空間尺度的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)聲、光、熱環(huán)境，室內(nèi)空氣環(huán)境（空氣質(zhì)量、有害氣體和粉塵含量、放射劑量……）等室內(nèi)客觀環(huán)境要素。能夠以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是它的動身點和歸宿只能是為人和人際活動效勞?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不只需求滿足人們的生理、心理等請求，還需求綜合地處置人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需求在為人效勞的前提下，綜合處理運用功用、經(jīng)濟(jì)效益、溫馨美觀、環(huán)境氣氛等種種請求。
3.1體積。
所謂體積，就是人體活動的三維范圍。這個范圍將依據(jù)研討對象的國籍、生活的區(qū)域、以及個人的民族、生活習(xí)氣的不同而各異。所以，人體工程學(xué)在設(shè)計理論中經(jīng)常采用的數(shù)據(jù)都是均勻值，此外還向設(shè)計人員提供相關(guān)的'偏向值，以供余量的設(shè)計參考。
3.2位置。
所謂位置，是指人體在室內(nèi)空間中的相對“靜點”。個體與群體在不同的空間的活動中，總會趨向一個相對的空間“靜點”，以此來表示人與人之間的空間位置和心理間隔等，它主要取決于視覺定位。人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有展開的應(yīng)用方面如下：
（1）肯定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要根據(jù)。依據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，肯定各種不同的功用空間的劃分和尺寸，使空間更有利于人們的活動。
（2）肯定家具，設(shè)備的形體，尺度及其運用范圍的主要根據(jù)。家具設(shè)備為人所運用，是室內(nèi)空間的主體，也是與人接觸最親密的，因而它們的形體，尺度必需以人體尺度為主要根據(jù)；同時，人們?yōu)榱诉\用這些家具和設(shè)備，其四周必需留有活動和運用的最小余地，這些請求都由人體工程科學(xué)地予以處理.室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的請求也越高，例如車廂，船艙，機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計。
（3）提供順應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)。室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境，聲環(huán)境，光環(huán)境，重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計時有了上述請求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計時就有可能有正確的決策。
早期辦公空間還沒思索那么多人體工程學(xué)的要素，附著社會的開展和進(jìn)步，如今的辦公空間發(fā)作了很大的變化。辦公空間的功用要素：普通范圍的辦公室最最少應(yīng)該滿足的功用要素是：前臺或文員、工作區(qū)、經(jīng)理室、會計出納室、廁所、會議室、文印室、休息室。大型的辦公空間功用會愈加復(fù)雜，如特地的接待室，材料室，展現(xiàn)室等。所以在平面規(guī)劃時應(yīng)依據(jù)不同的功用的請求，有目的有認(rèn)識的停止設(shè)計。
我覺得營造一個品位高雅、風(fēng)格不俗的家居氣氛，不是簡單的把本人喜歡的沙發(fā)、茶幾、電視柜、餐桌椅擺進(jìn)家里，而是要從科學(xué)與藝術(shù)的角度，在空間的規(guī)劃、顏色、光線、個性等方面巧妙構(gòu)思，才干使你進(jìn)入家的環(huán)境時，得到身心的放松和滿足。如今倡導(dǎo)的“人性化”家居、“安康家居”等是人體工程學(xué)設(shè)計。
以上我主要講的是人體程工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的辦公空間和家居空間的應(yīng)用。其實人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的很多方面都還有應(yīng)用。比方說（在商業(yè)空間中的設(shè)計和應(yīng)用；在餐飲空間中的應(yīng)用和在展現(xiàn)空間中的設(shè)計與應(yīng)用）。在這里我就不逐個闡明了。我們在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中要紿終堅持以人為中心，“為人而設(shè)計”的準(zhǔn)繩，運用人體丈量、生理、心理計測等辦法，研討人體的構(gòu)造功用、心理等方面與室內(nèi)空間環(huán)境的合理諧和關(guān)系，發(fā)明出合適人活動需求的室內(nèi)空間。在室內(nèi)設(shè)計中，要營造出各種有利于人的身心安康的溫馨環(huán)境，主要采用科學(xué)的手腕，包括“關(guān)于人體尺度和人類的生理及心理需求”這兩方面。除此之外，人體本身的空間構(gòu)成的相關(guān)問題的重要性也顯現(xiàn)出來。只要在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中處處思索到了人體工程學(xué)的話，那樣所設(shè)計出來的室內(nèi)空間肯定是十分人性化的。契合人們生理和心理各個方面的需求。真正意義上的做到了人—機(jī)—環(huán)境三者的調(diào)和統(tǒng)一。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十一
［摘要］隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，建筑行業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，可是伴隨著環(huán)保綠色社會主題的不斷推廣，解決能源緊缺的問題變得尤為重要，所以說現(xiàn)階段的建筑行業(yè)也在慢慢朝著節(jié)能環(huán)保的方向發(fā)展，異常是針對室內(nèi)設(shè)計，經(jīng)過不斷提高綠色環(huán)保理念的應(yīng)用為人們的生產(chǎn)生活供給更優(yōu)良的環(huán)境，推動整個建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文簡單分析了綠色理念的重要意義，探討了綠色理念在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用，期望能夠?qū)ㄖ袠I(yè)有所幫忙。
［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代建筑；室內(nèi)設(shè)計；綠色理念；具體應(yīng)用。
1前言。
在綠色環(huán)保的社會主題之下人們的環(huán)境保護(hù)意識普遍提高，綠色理念也逐漸滲透到人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，尤其是在室內(nèi)設(shè)計方面應(yīng)用尤為突出。室內(nèi)設(shè)計是后期投入使用的主要職能體現(xiàn)，能夠?qū)Ψ课莶季忠?guī)劃以及功能優(yōu)化。現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計也在不斷朝著綠色理念的方向發(fā)展，進(jìn)而更好的滿足人們不斷提高的物質(zhì)文化要求，改善人們的生活方式以及質(zhì)量，在減少資源浪費的同時有效提高對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
環(huán)保節(jié)能技術(shù)主要包含多種先進(jìn)技術(shù)，能夠為施工的具體環(huán)節(jié)供給幫忙，進(jìn)而在保證綠色環(huán)保節(jié)能的前提條件下，為用戶供給一個高質(zhì)量的生產(chǎn)生活環(huán)境。
2.1綠色理念技術(shù)最根本的目的是為了降低能源損耗，推動建筑行業(yè)發(fā)展，所以我國的建筑行業(yè)迎來了更大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段我國大部分建筑行業(yè)大多數(shù)為高能耗建筑工程，這對于整個建筑行業(yè)來講是一個尤為突出的問題。綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠為具體施工供給更好的選擇，在保證其質(zhì)量的前提下更好的提高其功能性。
2.2綠色理念技術(shù)能夠供給一個更加優(yōu)異的生產(chǎn)生活環(huán)境，滿足人們對于生活質(zhì)量的要求與標(biāo)準(zhǔn)，同時綠色理念技術(shù)的應(yīng)用對于人們的健康是有益的。因為大多數(shù)對資源消耗較多的施工都有著毒氣、通風(fēng)不暢及采光差等問題，而綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠有效提高建筑的采光、通風(fēng)、能耗的核心問題，另外，無毒無害材料的使用能夠確保其空氣質(zhì)量貼合要求，有效保障了用戶的身體健康。
2.3綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠提高建筑的環(huán)境保護(hù)作用。針對我國能耗較大的發(fā)展現(xiàn)狀，綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠推進(jìn)綠色化生產(chǎn)方式的發(fā)展，降低裝飾裝修所造成的能源損耗問題，從而間接的實現(xiàn)了對環(huán)境的保護(hù)作用。另外環(huán)保建材其本身就對環(huán)境的影響較小，同時還能夠進(jìn)行二次回收再利用，進(jìn)而降低了其對環(huán)境產(chǎn)生的一系列影響，避免二次污染的出現(xiàn)。
3.1優(yōu)選環(huán)保型裝飾材料。
裝飾裝修是整個建筑施工環(huán)節(jié)的后半段，工作人員在對其進(jìn)行設(shè)計時，必須要加強(qiáng)對于相關(guān)建材的篩選，優(yōu)先選取環(huán)保型的建材，保證設(shè)計材料既能夠貼合建筑主體的功能及要求，另外還要確保建材的應(yīng)用不會對建筑環(huán)境造成環(huán)境質(zhì)量影響。同時其相關(guān)節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用還要貼合建筑設(shè)計中的安全穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，對材料的總量進(jìn)行合理的預(yù)算，減少浪費。同時，一般施工過程都是在室內(nèi)進(jìn)行，相對來說人員活動量較大，所以說在進(jìn)行設(shè)計時必須要充分研究室內(nèi)環(huán)境的舒適性，相關(guān)人員在進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)當(dāng)選擇綠色健康的環(huán)保材料，縮短結(jié)束后的放置時間，這樣就避免了普通的裝飾材料不斷散發(fā)刺激有毒的氣味，從而保證了人的身體健康和大氣生態(tài)環(huán)境。所以必須要優(yōu)先選擇環(huán)保綠色材料。
3.2地源熱泵技術(shù)應(yīng)用。
目前針對制冷及供熱所采取的技術(shù)主要為地源熱泵技術(shù)，該技術(shù)能夠大大降低能源的消耗，減少成本投入。并且比較空氣熱泵，地源熱泵只會對土壤的溫度造成些許影響，可是對地下水根本不會造成影響，是十分綠色環(huán)保的一種技術(shù)。溫度波動能夠?qū)Φ叵戮€路的換熱性能產(chǎn)生影響，但假如夏天輸入熱量和冬天輸出熱量相對持平那么就不會對地下線路產(chǎn)生較明顯的影響，進(jìn)而也保證了地源熱泵的穩(wěn)定工作。在進(jìn)行線路設(shè)計時，對于低溫地帶可適當(dāng)增加輔助裝置，經(jīng)過輔助裝置來為地源熱泵的穩(wěn)定運行供給熱量，確保其穩(wěn)定運行，進(jìn)而平衡地下線路的熱量水平。因為南方氣候溫度較高，能夠在某些區(qū)域安裝冷卻塔進(jìn)行制冷，分擔(dān)地源熱泵的一部分壓力，平衡地下熱量，進(jìn)而確保地下線路的穩(wěn)定性能。
3.3自然通風(fēng)口設(shè)計。
自然通風(fēng)能夠提升室內(nèi)空氣質(zhì)量以及室內(nèi)舒適度，并且沒有能源消耗和污染，成為最有效的一種方式。在綠色建筑暖通空調(diào)設(shè)計中也可采用此方式。目前，由風(fēng)壓以及熱壓通風(fēng)是自然通風(fēng)的兩個重要手段。風(fēng)壓通風(fēng)是自然通風(fēng)中最主要的手段，可是建筑外的風(fēng)質(zhì)量決定了通風(fēng)的效果。在選擇施工地點以及建筑物設(shè)計過程中，要對建筑物的格局以及朝向進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠提高通風(fēng)的效果。設(shè)計前要對建筑的平面及剖面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，盡可能的降低空氣阻力帶來的影響。在門窗設(shè)計時，能夠采用一條直線對其進(jìn)行設(shè)計，增大開口的面積，減少空氣阻力。室外風(fēng)速會隨著天氣的變化而變化，能夠在窗戶設(shè)計中能夠采用百葉窗等設(shè)計對風(fēng)速進(jìn)行控制。提升室內(nèi)通風(fēng)效果。熱壓通風(fēng)主要是經(jīng)過室內(nèi)外溫度影響空氣密度的原理，實現(xiàn)內(nèi)外空氣交換。當(dāng)室內(nèi)外溫度存在差異時，就會使室內(nèi)外的壓力不一樣，進(jìn)而促進(jìn)空氣流動。因為空氣密度不一樣，熱空氣會從頂部流出，冷空氣會從底部流入，從而到達(dá)了室內(nèi)的污濁空氣和室外的清新空氣的相互交換。
3.4太陽能技術(shù)應(yīng)用。
太陽能在我國很多地區(qū)資源也十分的豐富，開采起來也十分的便利，限制條件比較少，清潔無污染。應(yīng)對當(dāng)下環(huán)境污染問題，太陽能資源的利用對環(huán)境是十分有益的。新型的太陽能復(fù)合超導(dǎo)冷暖空調(diào)的制熱過程中，是以太陽能、可再生生物質(zhì)燃料作為主要能源的，是一種真正意義上的綠色取暖方式。其制冷過程僅需要借助少量的電能，利用地源低溫，運用超導(dǎo)能量輸送系統(tǒng)實現(xiàn)直接制冷，最終到達(dá)合理的節(jié)能與制冷效果。
4結(jié)語。
綠色理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效提高建筑職能的發(fā)揮，減少自然資源的浪費，充分保障人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。在進(jìn)行設(shè)計時必須要做到以人為本，在滿足對其功能性要求的前提下不斷提高建筑的舒適度，加大對于綠色環(huán)保技術(shù)以及材料的應(yīng)用，從而有效提高經(jīng)濟(jì)效益與社會效益，從而推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十二
1.空間的關(guān)聯(lián)性中國傳統(tǒng)的建筑在空間的關(guān)聯(lián)上通常采用直通、過渡和借景等設(shè)計手法，盡最大的可能將室外的空間的陽光、空氣和風(fēng)景引進(jìn)到室內(nèi)中去。在傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)設(shè)計中通常利用隔扇門的開、關(guān)和拆卸將外面的光線引進(jìn)到室內(nèi)，或是通過廊檐過渡性的空間，將室內(nèi)和室外的空間自然的銜接和引入。在室內(nèi)的空間分隔通常采用的是相互借景的手法，將室內(nèi)的空間之間相互連接，如屏風(fēng)、博古架、落地罩等隔斷的運用，既可以作為家具使用，也可以作為空間分隔的裝飾性隔斷。這種隔斷的運用在空間上能產(chǎn)生強(qiáng)烈的流動感，同時又不隔斷空氣、視線和聲音，構(gòu)成虛實結(jié)合的空間感，具有開闊室內(nèi)空間視野的效果。
2.分隔的對稱性中國傳統(tǒng)的建筑在空間連接和室內(nèi)的家具陳設(shè)上，遵循著對稱均衡的原則，講究分隔的對稱性，重視軸線的作用。在室內(nèi)空間中常使用多邊形、圓形、矩形等規(guī)則圖形，重視空間的秩序感。在室內(nèi)空間的劃分上通常以軸線貫通，主要家具陳設(shè)也都位于室內(nèi)空間的軸線上，次要空間和次要家具則依次分列在軸線兩側(cè)。如皖南民居中的承志堂，整體的建筑都以木為主體，內(nèi)部的陳設(shè)遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ΨQ性原則，有著端莊穩(wěn)重的視覺效果。
1.在現(xiàn)代室內(nèi)空間中自然環(huán)境的引入在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中除了要滿足其使用功能的需求外還要能夠反應(yīng)人們的心理需求。在現(xiàn)代建筑中，鋼筋混凝土的使用把建筑和自然環(huán)境分開，室內(nèi)和室外被嚴(yán)格界定，人們彼此分離，缺少了溝通與交流。城市的喧鬧、復(fù)雜的人際關(guān)系，更是讓現(xiàn)代人渴望擁有安逸舒適、輕松自然的空間環(huán)境。因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中既要滿足個人私密空間的需求，又要增加室內(nèi)空間的流動性。在傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)空間在布局上通常都是采用對稱均衡的手法，現(xiàn)代的室內(nèi)空間在進(jìn)行設(shè)計中，可以在布局均衡中尋求變化，來豐富室內(nèi)空間?，F(xiàn)代的室內(nèi)空間在設(shè)計時可以借鑒中國傳統(tǒng)造園中的“借景”手法，把自然環(huán)境引入到室內(nèi)空間環(huán)境中來，這樣既增加室內(nèi)空間的深遠(yuǎn)感又可以增添整體環(huán)境的意境美感，讓處于喧鬧城市中的人們找回自然環(huán)境的回歸。
2.在室內(nèi)材質(zhì)上的選用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，在材質(zhì)上可以選用現(xiàn)代材質(zhì)，結(jié)合中國傳統(tǒng)元素采用對比的手法進(jìn)行設(shè)計，既能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)用到了許多先進(jìn)的材料，如玻璃、各種鏡面、不銹鋼等先進(jìn)材料的運用，然而這些材料只能體現(xiàn)出其時代的特色和科技的進(jìn)步，并不能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的'特色，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該結(jié)合新型材料與傳統(tǒng)材料，吸取傳統(tǒng)元素的精華讓其相互融合，讓室內(nèi)空間更具有風(fēng)格和低水平重復(fù)和資源的浪費。建立和完善這種制度后，還可以建立學(xué)校自己的學(xué)術(shù)成果數(shù)據(jù)庫，并與全國的科技成果服務(wù)網(wǎng)和專利成果網(wǎng)等聯(lián)接，可進(jìn)一步提高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。
3.爭取科研經(jīng)費保障科研保障包括經(jīng)費支持、時間保障等多方面，圖書館一方面應(yīng)爭取當(dāng)?shù)刎斦o予更多的支持，還可以與當(dāng)?shù)氐拇笮蛷S礦、企業(yè)等單位開展有償科研信息服務(wù)工作，以彌補科研經(jīng)費的不足，時間上的保障，主要應(yīng)以館內(nèi)支持為主，這是做好科研服務(wù)工作的前提，也是由圖書館本身的科研地位所決定的。
4.靈活多樣地開展特色服務(wù)圖書館可根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，重點選擇幾個方向深入開展面向社會各階層、各單位的特色服務(wù)，以專業(yè)適用為基礎(chǔ)定位特色，專業(yè)適用，就要考慮科研課題和科研工作者的需要，緊緊抓住各學(xué)科的研究方向收集相關(guān)資料，以體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展的需求。還要立足“地方性”文獻(xiàn)，建設(shè)特色館藏，地方性文獻(xiàn)是圖書館重要的館藏特色之一，為了更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在課題選項和專業(yè)設(shè)置上是與地方經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的，在科研上也會更多地涉及到與地方經(jīng)濟(jì)相關(guān)的項目，以得到地方政府和企業(yè)的支持。因此，圖書館收集“地方性”文獻(xiàn)，不僅有助于為科研及地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，而且有利于將圖書館建設(shè)成為專業(yè)性更強(qiáng)的文獻(xiàn)信息中心地方文獻(xiàn)。
5.提高圖書館的數(shù)字化水平隨著社會轉(zhuǎn)型時期由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，圖書資料文獻(xiàn)的職能逐漸多樣化、信息化，圖書文獻(xiàn)資料功能大大加強(qiáng)了，尤其是計算機(jī)管理系統(tǒng)應(yīng)用后，館際協(xié)作、館際互借使圖書文獻(xiàn)資料共享，既擴(kuò)大了信息量，有提高了利用率，這就急切需要進(jìn)一步提高圖書館的數(shù)字化水平，隨著近年來圖書館的館藏資源結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，電子資源無論是數(shù)量還是質(zhì)量上都呈不斷上升的趨勢，因此，如何提高電子資源的利用率，更好地服務(wù)于讀者，成為圖書館人必須面對的課題。圖書館應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的形勢發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和科研需要，積極調(diào)整館藏結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)圖書館的數(shù)字化建設(shè)力度，以滿足當(dāng)前科研服務(wù)的需求。
當(dāng)前，許多地方都在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，其實質(zhì)就在于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，就是通過科技進(jìn)步和創(chuàng)新，優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益和降低耗能、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這方面，圖書館也應(yīng)開展符合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際的科研服務(wù)活動，如農(nóng)業(yè)種植方面、養(yǎng)殖方面及工業(yè)發(fā)展方面等，用厚實的信息資源庫作支撐，為地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。總之，科研對一個人的思維方式，對事業(yè)的態(tài)度和認(rèn)識都會進(jìn)入一個新的層面，可使人的理論素養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平及思想智慧不斷得到提高。圖書館只要深入開展好科研服務(wù)工作，就能提高讀者的理論積累、專業(yè)素養(yǎng)、智慧，是讀者成才成功、謀求更高發(fā)展的有效途徑，也是提高讀者服務(wù)水平的有力體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十三
一直以來，我國教育就存在重視理論教育，輕視實踐應(yīng)用的問題。在室內(nèi)設(shè)計這一專業(yè)的教學(xué)上也不例外。很多學(xué)校只注重美術(shù)課等基礎(chǔ)課程的灌輸，不注意將學(xué)生帶到企業(yè)去考察、實踐。教學(xué)中過分偏重于理論教育，忽視實踐的重要性，至少會產(chǎn)生兩個嚴(yán)重的后果：一是這種教學(xué)方式太過枯燥，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，理論知識也學(xué)不好。二是學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié)，沒有緊密聯(lián)系企業(yè)實際，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的需要。當(dāng)今社會瞬息萬變，消費者的喜好在變，市場環(huán)境在變，而學(xué)生沒有深入到企業(yè)、深入到現(xiàn)場，接觸不到最新的市場需求，只是被動地接受老師灌輸?shù)臅局R，而這些理論知識很可能很多已經(jīng)過時了，不符合當(dāng)前社會的需求了?？上攵@樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，其設(shè)計出來的產(chǎn)品自然很難符合當(dāng)前消費者的需求。
(一)很多東西在現(xiàn)場教學(xué)中提出來更容易被學(xué)生接受和掌握。
室內(nèi)設(shè)計精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造，而這一過程不論從概念到方案，從方案到施工，從平面到空間，從裝飾到陳設(shè)，每一個環(huán)節(jié)都要接觸不同專業(yè)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容在現(xiàn)場實踐教學(xué)中提出來是最實際、最具體、最生動的，也是在現(xiàn)場提出才最容易讓學(xué)生接受和掌握的。就學(xué)習(xí)的積極性來說，學(xué)生在現(xiàn)場實踐的時候比在教室要積極得多，從這個方面來說，現(xiàn)場教學(xué)也比在教室里要強(qiáng)得多。
(二)身臨其境有助于學(xué)生更好地理解和欣賞他人的作品。
室內(nèi)設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多元化要素，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時室內(nèi)設(shè)計也是一種創(chuàng)作過程，是理性與感性的結(jié)合。學(xué)生要想深入理解他人設(shè)計的作品、感受他人作品的魅力所在，光靠在課堂上聽老師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須親臨現(xiàn)場，身臨其境，才能充分感受到作品的美妙之處。
(三)深入現(xiàn)場才能讓學(xué)生在平時練習(xí)中更貼近實際。
學(xué)生在課堂上做設(shè)計時，一般限制條件很少，學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。而現(xiàn)實中，室內(nèi)設(shè)計還要考慮到建筑的結(jié)構(gòu)、空間大小、外部環(huán)境甚至是消防安全系統(tǒng)等等，設(shè)計過程中要注意因地制宜，充分考慮并利用建筑本身的特點。要在滿足各種限制的條件下去尋求創(chuàng)新。如果平時只注重在沒有或者只有很少的限制條件下練習(xí)設(shè)計，結(jié)果到了企業(yè)以后，需要真正面對復(fù)雜的現(xiàn)實情況時就難以適應(yīng)了。
所謂校企結(jié)合辦學(xué)，就是指學(xué)校在教學(xué)過程中，要注意經(jīng)常與企業(yè)合作，經(jīng)常將學(xué)生送到企業(yè)中去學(xué)習(xí)，或者是從企業(yè)請一些專業(yè)設(shè)計師來給學(xué)生上課。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，密切關(guān)注企業(yè)的實際情況，緊跟市場的變化和消費者的需求變化，真正做到學(xué)以致用。具體來講，校企合作辦學(xué)可以有以下幾種模式。
(一)把課堂搬進(jìn)工地。
就是把有些知識點直接拿到工地上來講解，有計劃地安排同學(xué)到工地實地參觀學(xué)習(xí)，實地測量房屋的各項尺寸，繪圖，讓學(xué)生一邊動手一邊學(xué)習(xí)理論知識。舉一個例子，比如講解室內(nèi)吊頂?shù)陌惭b這部分知識，如果在課堂上講，即使有多媒體投影輔助來講，也比較抽象，太過理論化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很乏味枯燥。相反，現(xiàn)在采用現(xiàn)場教學(xué)，老師一遍講解一遍演示，根據(jù)現(xiàn)場的實物展示就講清楚了什么是燈槽，什么是輕鋼龍骨等概念。學(xué)生則可以一邊聽講，一邊動手自己操作，自己安裝，既學(xué)到了理論知識，又增強(qiáng)了動手能力。需要注意的事，一些高職高專院校，讓學(xué)生在一二年級的時候幾種在學(xué)校上理論課，不去企業(yè)實踐，到三年級的時候，也就是最后一學(xué)年，集中到企業(yè)進(jìn)行實習(xí)。這種辦法對于有些專業(yè)可能比較好，但是對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)而言，則不是特別好。因為這樣在一二年級的時候光學(xué)理論不實踐，不利于理論知識的學(xué)習(xí)。一種比較好的做法是在一二年級的時候以理論課為主，以實踐課為輔，把一部分適合在現(xiàn)場講解的知識拿到現(xiàn)場去講解。
(二)讓學(xué)生到商場或?qū)Ｙu店去學(xué)習(xí)。
把學(xué)生帶到商場或?qū)Ｙu店，就是讓學(xué)生到賣家具或材料等的商場或?qū)Ｙu店去，一方面可以學(xué)習(xí)家具的陳設(shè)、家具的設(shè)計等方面的知識，另一方面也可以跟客戶接觸，了解客戶的需求，從而使自己今后的設(shè)計更符合消費者的需求。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了室內(nèi)家具與陳設(shè)部分的理論知識以后，就可以讓學(xué)生去一些家具市場或者櫥柜專賣店等短期實地學(xué)習(xí)一番，向那里的營銷人員或者專業(yè)設(shè)計師進(jìn)一步學(xué)習(xí)先關(guān)知識，還可以讓學(xué)生針對一些實際案例參與初測、方案設(shè)計以及最后產(chǎn)品安裝。
室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十四
四年的求先生涯，在教師，冤家的全力支持下，我走得辛勞卻也播種頗豐。在值此論文行將付梓之際，我思緒萬千，心境久久不能寧靜。
我的導(dǎo)師，xx教師，從我上大學(xué)以來就以他嚴(yán)肅的迷信態(tài)度，一絲不茍的學(xué)術(shù)肉體，求同存異的任務(wù)作風(fēng)鼓勵著我，xxx教師，他不只僅只是在學(xué)業(yè)上給我以悉心指點，更在思想、生活上給予了我關(guān)懷和協(xié)助，在此，我謹(jǐn)向xxx教師致以十二分誠摯的謝意。
同時，我還要感激我的父母。焉得艾草，言樹之心，養(yǎng)育之恩，無法報答，你們永遠(yuǎn)安康高興將永遠(yuǎn)是我最大的希望!!在這論文行將完成之際，我的心境非常沖動，畢竟，從開端進(jìn)入課題到最終論文得以完成，有有數(shù)可敬的冤家給了我協(xié)助，在這里，也異樣請承受我真誠的感激!
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室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十五
摘要：在室內(nèi)設(shè)計中，軟裝設(shè)計近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計中。在軟裝設(shè)計中，色彩是很重要的一個元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用要點進(jìn)行了全面的.分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計要點。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運用合理的色彩來傳達(dá)設(shè)計情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進(jìn)行運用，設(shè)計人員要意識到不能只從色彩表面來進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計過程中，設(shè)計人員對于色彩所傳達(dá)出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來。
2.1色彩與氛圍設(shè)計。
對于室內(nèi)空間，設(shè)計人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點綴即可，避免對人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計。
在對軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計時，設(shè)計人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計。這就要求設(shè)計人員在設(shè)計之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計人員要對房間的各個部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計時，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進(jìn)行搭配設(shè)計。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計人員對室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計之外，設(shè)計人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計。
在室內(nèi)設(shè)計中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計時，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進(jìn)行設(shè)計時，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進(jìn)行設(shè)計時，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3.案例分析。
3.1中航上城聯(lián)排別墅。
設(shè)計中航上城聯(lián)排別墅時，根據(jù)業(yè)主的要求，定下了高端、簡潔的色彩設(shè)計總基調(diào)?？蛷d與餐廳的主要色彩是祖母綠，并用高級灰搭配來提升整個空間的檔次。
（1）餐廳的設(shè)計整體較為簡潔，其設(shè)計貫穿的更多的是現(xiàn)代設(shè)計理念，餐具的色調(diào)為祖母綠，且對于餐桌，在設(shè)計時注重對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c綴，體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致。
（2）聚會廳用黃翡色，這種色澤相對柔和，且聚會廳中有精工打造的用具，經(jīng)過不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來一種精心鋪排與設(shè)計的感覺。在聚會廳軟裝色彩設(shè)計完成之后，人們能夠感受到一種抽象的藝術(shù)感，且同時能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設(shè)計中，關(guān)注更多的是餐椅和各種家具等物件，聚餐廳的餐椅可謂是獨具風(fēng)情，具有鉚釘元素，展現(xiàn)出的是一種歐式復(fù)古風(fēng)格。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇，讓人感嘆其不經(jīng)意的美感。在聚餐廳，設(shè)計人員還選用了地毯和花藝，整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致，且充滿了藝術(shù)氣息。
（3）對主臥的設(shè)計，在床頭中融入了古羅馬的建筑元素，并采用較為復(fù)古粗獷的藝術(shù)裝置，在臥室空間中體現(xiàn)了一種強(qiáng)大的敘事感，整個臥室用色相對克制，卻處處彰顯浪漫。設(shè)計次臥時則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風(fēng)范的灰色，搭配簡潔的床頭、飾品和掛畫等營造了一種簡練且輕盈的空間氛圍。
（4）在設(shè)計書房時則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店。
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊，同時又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個設(shè)計過程中注重對其進(jìn)行院落式設(shè)計，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計。且整個院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對其客房進(jìn)行設(shè)計時，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計時，設(shè)計人員重點選用的是實木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計董事會議室時，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4結(jié)束語。
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計時，設(shè)計人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十六
室內(nèi)設(shè)計涉及到的領(lǐng)域非常多，其不僅僅要考察設(shè)計者的美術(shù)功底，同時，還要求設(shè)計者要懂得工程學(xué)、計算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)等，室內(nèi)設(shè)計的目的在于為人們提供更加舒適的環(huán)境，因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候要結(jié)合人們的心理，從而提高室內(nèi)設(shè)計的美感，滿足人們的審美需求。室內(nèi)設(shè)計主要是對人們的居住環(huán)境的設(shè)計，所以，應(yīng)該對人們的心理進(jìn)行全方位的了解，才能把握室內(nèi)設(shè)計的基本原則。
環(huán)境心理學(xué)通過字面意思可以分成兩個部分，第一部分是環(huán)境，第二部分是心理學(xué)，環(huán)境指的是人們居住的環(huán)境，室內(nèi)的環(huán)境比較閉塞，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候具有一定的局限性，室內(nèi)的結(jié)構(gòu)和色彩等都會影響著人們的心情。心理學(xué)指的是對人們的情感、思維等進(jìn)行分析。因此，環(huán)境心理學(xué)能夠?qū)h(huán)境與人的心理結(jié)合，從而分析環(huán)境與人類心理的關(guān)系，所以，設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候要關(guān)注環(huán)境心理學(xué)方面的內(nèi)容，從而能夠設(shè)計出好的作品。
室內(nèi)設(shè)計是按照建筑物的使用特點，使設(shè)計與周圍的環(huán)境相契合，并且運用一定的技術(shù)方法與藝術(shù)手段，從而能夠創(chuàng)造出環(huán)境優(yōu)美、實用性強(qiáng)的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計要具有一定的使用價值，要滿足人們的需求，而且能夠體現(xiàn)設(shè)計的風(fēng)格，讓人們都能夠滿足審美的需求。室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容主要包括對空間環(huán)境的設(shè)計，主要是對空間視覺形象的設(shè)計和空間環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計，包括對室內(nèi)裝修的設(shè)計，運用不同的裝飾物，對空間進(jìn)行裝飾，讓空間看起來美觀，包括對室內(nèi)陳列的設(shè)計，對室內(nèi)陳列的布局，讓室內(nèi)空間看起來既不空曠，也不擁擠。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，要充分運用環(huán)境心理學(xué)，從而能夠使室內(nèi)設(shè)計更加符合人們的心理預(yù)想。
現(xiàn)在，在室內(nèi)設(shè)計中，環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用剛剛進(jìn)入了起步階段，現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活越來越好，人們越來越追求精神的享受，因此對室內(nèi)環(huán)境的要求越來越高，因此，環(huán)境心理學(xué)是室內(nèi)設(shè)計人員必須要學(xué)習(xí)的一類學(xué)科，設(shè)計師要本著環(huán)境心理學(xué)的理念，從而能夠促進(jìn)設(shè)計的創(chuàng)新。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，人們可能不能用言語表達(dá)自己的想法，所以，設(shè)計師在設(shè)計的過程中也不知道能夠滿足人們的審美要求，人們心中所想的設(shè)計理念受到環(huán)境的限制，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計不能滿足人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，應(yīng)該注意室內(nèi)的色調(diào)和擺設(shè)，讓人們能夠在安靜的環(huán)境中得到休息。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，應(yīng)該充分運用一些物品，從而起到依托的作用，在比較空曠的地方擺放一些家具，使室內(nèi)設(shè)計給人一種溫馨的感覺。
4.1領(lǐng)域性與人際距離。
人在語言表達(dá)、理性思考方面存在著一定的差異，這就導(dǎo)致了人們在活動中不希望被打擾，在不同的活動中，人們需要不同的場所，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，要為人們保留一定的空間，而且要按照不同的接觸對象，在不同的場合，形成距離的差異。人們在不同的環(huán)境下，心理狀態(tài)也會發(fā)生一些改變，人們的心理與環(huán)境還是存在著密切的聯(lián)系的，人們都希望自己所想的事情不要被環(huán)境所左右，不要被外界的事物干擾，恰好，室內(nèi)環(huán)境是一個比較封閉的空間，人們可以在室內(nèi)與外界空間產(chǎn)生距離，從而不被打擾。室內(nèi)設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計的時候應(yīng)該充分考慮到這一點，讓人們與環(huán)境之間既要具有一定的親密程度，但是又要保持距離，讓人們能夠感受到空間的美感。例如學(xué)生在選擇宿舍床位的時候，一般都會選擇角落的位置，而不會選擇靠近門的位置，那是因為人們的心理因素決定的，人們都不希望被外界的環(huán)境打擾。在休息的過程中，人們都是在室內(nèi)的，所以，從環(huán)境心理學(xué)的角度去分析，人們在室內(nèi)更希望能夠得到良好的休息。
4.2安全感的依托。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，不是越寬廣越好，人們在室內(nèi)空間中更需要一種依托，從而能夠得到安全感。例如在火車站，人們不喜歡在候車廳停留多時，而是喜歡停留在人群散落的地方，適當(dāng)?shù)呐c大量的.人群保持距離。
4.3從眾與趨光心理。
人們在室內(nèi)空間中活動時，一般還是喜歡在明亮的場所，人們會從暗處向明亮處驅(qū)動，因此，在對公共環(huán)境進(jìn)行設(shè)計的時候，一定要確保光線是明亮的，可以采用標(biāo)志性的照明。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，設(shè)計師要充分考慮到人們的感受，考慮到室內(nèi)設(shè)計會給人們帶來怎樣的視覺沖擊和心理感受，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候要充分考慮到人們的感官，然后充分運用心理學(xué)，因此，室內(nèi)設(shè)計師必須要充分利用環(huán)境心理學(xué)，對室內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行塑造，從而能夠讓人們在比較理想的環(huán)境中生活。
人的心理在室內(nèi)設(shè)計中占據(jù)重要的地位，而且，室內(nèi)設(shè)計要具有實用性，要具有一定的使用功能，在滿足人們審美的同時要具有完善的使用功能，這樣人們才能在室內(nèi)過得舒適。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，不僅僅要滿足設(shè)計的物質(zhì)功能，而且還要滿足設(shè)計的精神功能，要滿足人們的精神享受，運用合理的設(shè)計來調(diào)動人們的感官，這樣人們才能在室內(nèi)安心地工作和生活。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，一定要符合客觀規(guī)律，不能過分的夸張，在設(shè)計時要在人們可以接受的范圍之內(nèi)，也要根據(jù)人群來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，例如，年輕人可能會比較喜歡個性化的設(shè)計，但是，老年人卻比較喜歡安逸的生活，在設(shè)計過程中盡量要設(shè)計一些傳統(tǒng)的元素。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，一定要考慮到人們的主觀感受，現(xiàn)在，人們的生活水平越來越高，人們越來越多的追求精神享受，對生活的舒適度要求越來越高，室內(nèi)環(huán)境是人們關(guān)注的重點，因此，在室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)該充分運用環(huán)境心理學(xué)，從環(huán)境的角度和人的心理層面去分析，從而能夠設(shè)計出人們喜歡的樣式，讓人們能夠在更加舒適的環(huán)境中生活，而且，當(dāng)室內(nèi)比較空曠的時候，可以擺放一些家具，使室內(nèi)的空間感比較好，讓人們能夠感受到家的溫暖。而且，在室內(nèi)設(shè)計的時候，要充分考慮到不同年齡段的人的審美要求，年輕人比較追求個性，而老年人則追求傳統(tǒng)的設(shè)計。
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室內(nèi)設(shè)計論文的摘要篇十七
室內(nèi)設(shè)計是一項將建筑美學(xué)融入進(jìn)人們居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合，設(shè)計出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過程中，當(dāng)代美學(xué)毫無疑問地發(fā)揮著指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。
美學(xué)作為一種意識形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會的進(jìn)步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學(xué)雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運用于室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，是一個通過具體事物將美學(xué)實物化而體現(xiàn)美的過程?，F(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)性的理論指導(dǎo)原則，不斷指導(dǎo)設(shè)計出適合人類居住的環(huán)境。現(xiàn)代美學(xué)是由傳統(tǒng)美學(xué)與古典美學(xué)演變而來，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當(dāng)代社會奔放的現(xiàn)代美。
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美的追求也越來越高，對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高，這就使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當(dāng)代美學(xué)的指引下，使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計不僅滿足了人們對美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營造了一個輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設(shè)計就是將多種視覺效果結(jié)合在一起，營造出一個具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設(shè)計并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時具有實用性。從美學(xué)角度看，室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)的`美學(xué)要素主要有以下幾點：
（一）美學(xué)中的空間要素。
將空間進(jìn)行合理化的設(shè)計，以此來給人以美的感受，這是室內(nèi)設(shè)計的基本出發(fā)點。因此，這就要求室內(nèi)設(shè)計師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設(shè)置，設(shè)計出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。
（二）美學(xué)中的色彩要素。
眾所周知顏色會對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學(xué)的把握色彩要素，運用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計師要遵循設(shè)計學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。
（三）當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的裝飾要素。
對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進(jìn)行合理的裝飾，是設(shè)計構(gòu)造出一個完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設(shè)計裝飾出一個漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺沖擊，滿足人們對審美的要求。
時代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類對美的追求不斷提高，推動了室內(nèi)設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計作為時代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時尚美，在“理論指導(dǎo)實踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計，使各種美在室內(nèi)設(shè)計中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計，并不會給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當(dāng)代人類的審美要求。
（二）色彩與自由簡約的結(jié)合。
顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時候，顏色會成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計相比較而言，當(dāng)代簡約隨意的室內(nèi)設(shè)計為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復(fù)雜感帶來的壓迫感。
（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，為看起來死板毫無生機(jī)的裝飾注入活力，運用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實結(jié)合起來，抓住人的感官，設(shè)計出以人為核心的居住環(huán)境。另外講求環(huán)境和諧也是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的運用。現(xiàn)代社會人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當(dāng)中，這就要求設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，對窗戶、房頂以及墻壁的設(shè)計要更加獨特，使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。
（四）科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的審美潮流。
科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)運用于室內(nèi)設(shè)計的又一個顯著特點。科學(xué)性的設(shè)計不僅給人們帶來了科學(xué)合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。在當(dāng)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計，要求設(shè)計者進(jìn)行設(shè)計的時候，不但要注重美感，也要注重科學(xué)性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，科學(xué)早已融入到社會的方方面面，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果，更是運用了科學(xué)手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設(shè)計蓬蓽生輝。
時代是不斷進(jìn)步發(fā)展的，與此同時，人們的思想也會緊隨時代潮流不斷地進(jìn)行變化，因此人們對美的追求也是永無止境的，美學(xué)的思想也不會止步不前，定會與時俱進(jìn)不斷進(jìn)行更新的。正因為這樣，在美學(xué)指導(dǎo)之下的室內(nèi)設(shè)計想必也會慢慢進(jìn)入到一個廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來，伴隨著人們對美的進(jìn)一步追求和探索，人們一定會將更多的美學(xué)方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運用于室內(nèi)設(shè)計之中。與此同時，室內(nèi)設(shè)計也將變得越來越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。
運用當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，將美感與科學(xué)性相結(jié)合，以美學(xué)為理論指導(dǎo)，運用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設(shè)計與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們在感受美的同時可以達(dá)到自身的放松。另外，室內(nèi)設(shè)計在當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)下，在緊跟時代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進(jìn)行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼入人們生活的室內(nèi)設(shè)計。
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