讀后感是回顧讀書過程中，對書中的觀點、情節(jié)、人物進行思考和總結(jié)的過程。寫讀后感時要注意語言簡練、條理清晰，突出重點和亮點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
letter讀后感中文篇一
高思瀛（寄自佛羅里達州）。
我從五歲開始上中文學(xué)校，到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了六年。我不是很喜歡中文，我比較喜歡英文！
中文很難，因為中文字有很多筆劃，不容易記得，也很難寫。寫中文字讓我手很酸。中文有很奇怪的發(fā)音，像一、二、三、四聲。
如果中文字有比較少的筆劃，又如果大家每天都說中文，可能學(xué)中文就不難了。
我讀了上列那篇海外華人學(xué)童要求“簡化漢字筆畫”的短文，不禁想起“簡化漢字筆畫”也就是“簡化漢字”，本來就是國內(nèi)許多作家、成人們歷年來所倡導(dǎo)的。而今高姓同學(xué)也提出來，可見簡化漢字是地?zé)o分南北、人無分老幼的共識。漢字為什么要簡化，時賢著述多矣，已是天經(jīng)地義，我在這方面不再多所著墨。我只認為“文字改革”，不是說了就算，不要原地踏步，要起而行。我們老一輩背了文化舊包袱，顧慮良多，新生代沒有這種心理負擔(dān)，不會抱殘守缺。今是的幼童，是明天的中華民族主人翁。文字改革大業(yè)，將由他們繼往開來。“文字改革”在中國、新加坡、馬來西亞的華人區(qū)域內(nèi)已有成就。愿其他地區(qū)的.華人，也來參予改革行列，共襄盛舉。
海外華人中生代鼓勵他們的幼童學(xué)習(xí)中文其志可嘉。但，事實上，幼童接觸到那些密密麻麻，沉悶的繁體字時，早就潛伏一種抗拒心理。課余之時，自然把那些整人的繁體字拋之腦后。高姓同學(xué)的短文就是代表一般幼童的心聲。要提高漢字使用效能，要使各地華人樂于使用漢字，則簡化漢字是首選。
letter讀后感中文篇二
“酒放豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個盛唐”
不難看出，余光中自己就有些現(xiàn)代版李白的氣質(zhì)。詩不用說。他的散文寫到興處，也時不時會跳出一句“哈哈”之類的語氣詞，就好像這個人不是在寫文章，而是在和你交心暢談一樣。
余光中的詩使我想起年少時嘗試寫詩的經(jīng)歷。和所有以夢為馬的同齡人一樣，那些詩尚未懂得節(jié)制，往往只是一時興起或無病呻吟，淪為情感發(fā)泄的工具。詩沒有字數(shù)規(guī)定，不失為搪塞每周隨筆作業(yè)的最佳選項。生硬的修辭、雜糅的句式、混亂的語序，時而插一句“你難道沒見過江流水涌嗎”式的反問，仿佛故意要人丈二和尚摸不著腦袋。到如今，自認為拿得出手的也僅剩下一句：
詩是我靈魂深處的利劍劍既出非見血不止步。
雖免不了自戀的嫌疑，氣勢總歸還有的罷。可惜年代久遠，明了世事通了人情，別人怎么假我就怎么學(xué)，曾經(jīng)的少年意氣早不見蹤影。常常聽到抱怨，說現(xiàn)在的人際交往真是越來越功利虛偽了。不錯，矛盾是普遍存在的，所謂一團和氣不過是共同利益暫時營造出來的表面現(xiàn)象。有時為了得到別人的認可，我們不得不割舍一些原本屬于自己的東西。所謂收斂本性乃是邁向成熟的重要一步嘛。
而如今，我依然在寫詩，但我的詩已經(jīng)失去了鋒芒，出鞘的劍見不了血，只溢出多余的組織液。與其拔劍四顧心茫然，不如把破劍小心收好，別拿出來丟人現(xiàn)眼。我是這么想的。
“詩人”趙麗華的所謂的“詩”《廊坊下雪了》，只有兩句話：
“已經(jīng)是很厚的一層并且仍然在下”
如果說郭沫若寫的“我的我要爆了”等等見證的是中國現(xiàn)代詩初期的青澀，趙麗華的“梨花體”是否已經(jīng)預(yù)言了現(xiàn)代詩的末日?像《廊坊下雪了》這種自我炒作而成名的“名句”，簡直就是在嘲笑中國三千年的詩歌歷史。
舒婷在《神女峰》里寫道：
“與其在懸崖峭壁上展覽千年不如在愛人的肩頭痛哭一晚”
現(xiàn)在看來，這倒更像在給時下流行的感情快餐做廣告。在這個物欲橫流人心浮躁的時代，還有幾個人依然在追求永恒呢?有一句話，叫做“時間是檢驗愛情的唯一標準”。時間的檢驗作用，狹義適用于愛情，廣義則適用于一切事物，詩也不例外。趙麗華所謂的“詩”讓時間檢驗的結(jié)果到底如何;僅僅憑借點擊率，趙麗華所謂的“詩”究竟能存活多久——我也很想看看。
letter讀后感中文篇三
嘆詞是語法學(xué)術(shù)語。表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。
表示驚訝、贊嘆。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
嚇
喲
表示喜悅、譏諷。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲傷、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示憤怒、鄙視。
呸
啐
哼
嚇
表示不滿、異議。
唉
嗨
嚯
嚇
所有嘆詞。
烏
阿
偌
得
叱
嚇
吁
呔
吶
嗚
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
啞
咦
喲
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
嘖
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
噯
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
噓
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
惡
罷
letter讀后感中文篇四
《紅字》，這部小說的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說開頭，敘述了一位女子海絲特·白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場景。海絲特有個私生子，為了情人的榮譽、地位及生命，她卻拒不說出孩子的父親，獨自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅持自己的理念，堅強地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報。海絲特的情人其實是個牧師，叫丁梅斯代爾，是個受尊敬的人，他的布道相當打動人，他一直沒勇氣承認這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。小說的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個秘密，隨即離世。
名譽、財富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周圍的一切似乎都變得高大、甚至神圣，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅守君子愛財、取之有道的準則。你的好，不需要外來的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢、有地位，一般生活總還過得去，這也是我前封書信講的要頂天。
一個人要有敢于擔(dān)當?shù)挠職?。有時，在電視上看到媒體批評的官員公然撒謊，不禁替他們難過。人不是神，犯錯是免不了的，但用說謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
letter讀后感中文篇五
“人不可一日無書”。在寒假里我看了許多好書，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書的作者是吳承恩，明代小說家。他的作品《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，共一百回，主要描寫了美猴王dd孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護唐僧西天取經(jīng)的故事。書中有四個個性鮮明的人物形象dd誠心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧?！段饔斡洝饭卜譃槿糠?，第一部分寫孫悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五指山下；第二部分寫唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書中我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大、武藝高強，遇到困難不畏艱險、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫到唐僧一行來到取經(jīng)必經(jīng)之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運動員們個個像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開始，六名運動員幾乎排成一字形，但霎時就拉開距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置。快到終點了，我感覺呼吸困難，張大了嘴，鼻翼撐的難受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動了。我必須堅持住，不能給班級丟臉！就差那么一點點了，我一定要堅持住！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來了。
這時，啦啦隊友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅持不懈，永不放棄，我這一點點困難算什么？我咬了咬牙，幾個箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過了終點。
“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。”《西游記》讓我明白了許多道理：做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會合作，團結(jié)一致，互相信任，取長補短……它會一直激勵我不斷前進。
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letter讀后感中文篇六
這不，舅舅剛?cè)ナ?，舅媽便露出了真正的一面，她不僅用言語去羞辱簡愛，而且不時的虐待她、將她像傭人一樣的使喚，甚至還將她驅(qū)趕到了一棟毫不起眼的紅房子里，將她囚禁了起來。這樣的生活，令她痛苦不堪。為了逃避嚴酷的現(xiàn)實她把自己的感情寄托在她酷愛的大自然與書籍中。書，豐富了她的生活，陶冶了她的性格?？嚯y，帶給她的不僅是無望，也磨練了她的意志，讓她養(yǎng)成了堅毅倔強，外柔內(nèi)剛的性格。
在對待愛情，她并沒有被自己悲慘的身世所低頭，而是勇敢的告訴羅切斯特，表達自己的愛意，并且去追求他。直到在結(jié)婚儀式上，她才知道，羅切斯特早已結(jié)過了婚，而且原配妻子尚在人間!為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴，合法，純潔，她不顧羅切斯特的在三懇求，強忍內(nèi)心巨大傷痛，毅然決然的離開了羅切斯特，遁入了無依無靠的茫茫人世。她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦不能自拔。簡愛為維護公道，維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。
在對待金錢，她也有不俗的表現(xiàn)。在得到叔叔的遺產(chǎn)，一夜暴富時，她立即將錢財轉(zhuǎn)贈給了貧困的表哥與表姐們，在她心中，親情比金錢重要。而且，她也放下了過去，精心的去照顧對她有偏見、此時已經(jīng)病危的舅媽。
歐仁·福薩德曾這樣評價過這部著作：“《簡·愛》充滿了生機勃勃的個性?！笔前?，簡愛的形象不是被虛構(gòu)出來的，而是作者夏洛蒂·勃朗特一生的寫照：命運同樣坎坷，在相同時代都是被人們所歧視的婦女，可正是在這樣的環(huán)境之下，她仍然闖出了屬于自己的一片天空，向那些歧視過她，嘲笑過她的人證明自己的實力，證明自己，是可以的!《簡·愛》所象征的女性理想和追求早已超越了時空，成為了人們心里的永恒，更是文學(xué)界不朽的傳奇!
letter讀后感中文篇七
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企業(yè)的總經(jīng)理。得知我企業(yè)優(yōu)秀員工xxx想要出國深造，我感到十分高興和無比欣慰。在我看來這樣一個上進的年輕人就應(yīng)理解良好的教育擁有更輝煌的未來。因此，我很榮幸向貴校強烈推薦這位優(yōu)秀青年。
xxx曾在大四的時候來我企業(yè)報告實習(xí)。盡管對業(yè)務(wù)不很熟悉，工作經(jīng)驗相對匱乏。但是從不服輸?shù)乃豢桃膊环畔聦W(xué)習(xí)的機會。利于閑暇時光超多閱讀參考有關(guān)業(yè)務(wù)的書籍，虛心向其他員工請教。漸漸地，他開始精通各項業(yè)務(wù)，并取得必須成績。對此他并沒有滿足更沒有驕傲自大。相反，遇到難題，他仍然虛心與同事交流討論直到找出解決方案為止。鑒于他在實習(xí)期的出色表現(xiàn)，我企業(yè)破例招收他為正式員工(通常我企業(yè)不予思考應(yīng)屆畢業(yè)生)。
此刻，做為我企業(yè)的一名業(yè)務(wù)精英，xxx工作更加認真，負責(zé)，努力。為所有同事樹立了榜樣。付出就有獲得，他因此被評為本企業(yè)優(yōu)秀員工，并享有高額獎金。
雖然從某種程度上來說，如此優(yōu)秀的員工即將踏上留學(xué)之途是我企業(yè)的損失，但是思考到他的前途，我依然毫不猶豫的支持他遠赴貴校深造。真誠期望貴校能同樣支持他，給他一個提升自我實現(xiàn)夢想的機會。多謝。
總經(jīng)理：xxx。
cover。
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letter讀后感中文篇八
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團體都有本人的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的終身中充溢了對命運的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時又矛盾的認識到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運，心里充溢了對美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責(zé)本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個最齷齪卑鄙的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧靜，苦楚后的高興。
letter讀后感中文篇九
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。―《論語》。
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人。―《論語》。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。―《論語》。
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。―《論語》。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。―《論語》。
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施于人。―《論語》。
譯：自己不想要的.（痛苦、災(zāi)難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓于師。―《論語》。
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行。―《論語》。
由名人名言提供:。
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。―《周易》。
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待時而動。―《周易》。
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。―《尚書》。
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？―《論語》。
14．言必信，行必果。―《論語》。
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。―《論語》。
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。―《論語》。
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過。―《論語》。
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。―《論語》。
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。―《論語》。
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。―《論語》。
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
letter讀后感中文篇十
看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。
——題記
我處于在花年夏季，對于像我這么大的女孩來說，喜愛讀的肯定是此刻很流行的《意林》。
我是一個文靜的宅女，喜愛宅在家里，手捧一本書，在陽光下，靜靜欣賞。
感性的話
《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。
母親說：“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們?nèi)タ吹?。”我聽了，懵懵懂懂?/p>
《小王子》這部書的作者是安托萬·德·圣?？颂K佩里，他是法國文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。
對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。
每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛的真諦后，死在了沙漠中。
故事的情節(jié)十分簡單，主要講了小王子正因他愛的玫瑰，離開了屬于自己的星球，先后游覽了五個星球，作者讓小王子以小孩的眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨與寂寞。
當應(yīng)對地球上萬千朵玫瑰時，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨一無二的`，而在狐貍告訴他：“對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠負有職責(zé)”時，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。
小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。
小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。
我們終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
具體而微造句
失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽光。
“這就象花一樣。
如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！?/p>
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。
六年后的此刻，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正象作者圣-?？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的，他把這個童話“獻給雷昂?維爾特，當他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬于成人的童話，屬于以前有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。
他們也不就應(yīng)過早地體會這些，他們就應(yīng)在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。
這與其說是一個童話，不如說是一個杯具。
童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。
而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。
正因一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一向平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實個性。”
在那里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。
在那里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著職責(zé)，意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了好處。
狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有職責(zé)。
你要對你的玫瑰盡責(zé)?！?/p>
“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。
我將會聽出一種與眾不一樣的腳步聲。
……。
你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言!金色的小麥將使我回想起你來。
于是我就會愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和好處。
正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。
如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。”
于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅?！?/p>
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他能夠“擺脫軀體的重量”，回到他的b-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一齊的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。
留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。
還有我們在徒勞地哭泣。
而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。
正因小王子，我堅信沙漠里確實藏著水井，正因小王子他聽到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
letter讀后感中文篇十一
文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅?！狈_這本書，我看到余秋雨的腳步遍布在祖國的大江南北，他行行重行行，風(fēng)塵仆仆，用有限的光陰赴一場千年之約，執(zhí)著如孔子，堅定如夸父。
什么是苦旅?
我想，不只是簡單的旅行，也不只是對歷史的悲嘆與感懷，而是思想于文化上無止境的思考與不斷的探索。無論是悲歡離合，無論是溫柔淺言，無論是豐功偉績，無論是痛心疾首，最終都是要回歸于歷史的本真與漠然，歷史的冷眼旁觀罷了。而余秋雨在探索尋找的，是他自身與歷史的關(guān)聯(lián)，他想從那浩瀚的歷史長河中找出合乎人類生命結(jié)構(gòu)底蘊的東西，他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂。
初讀《文化苦旅》，猶邂逅意中人，讓我怦然心跳，讓我癡迷忘返。走進它，我似乎擺脫了城市的喧囂，遠離了現(xiàn)實的紙醉金迷，再無嘈雜的吵鬧聲，心中的浮躁在被一點點的抹去，只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。
我想，余秋雨便是這種人，甘當優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手，為我們的精神作指引。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄浮躁，靜下心來，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古時有趣的靈魂交談，思考生命的本質(zhì)，養(yǎng)一份淡然之情，修一身寧靜之氣，為現(xiàn)世添一分安寧。
透過現(xiàn)實的重重紗窗，抬頭望去，那道穿行于青山綠水山間的瘦削而堅定的身影，指引著我們前行，去赴那場浸潤著唐風(fēng)宋雨的千年之約。
letter讀后感中文篇十二
《紅字》，這部小說的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說開頭，敘述了一位女子海絲特?白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場景。海絲特有個私生子，為了情人的榮譽、地位及生命，她卻拒不說出孩子的父親，獨自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅持自己的理念，堅強地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報。海絲特的情人其實是個牧師，叫丁梅斯代爾，是個受尊敬的人，他的布道相當打動人，他一直沒勇氣承認這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。()小說的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個秘密，隨即離世。
名譽、財富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周圍的一切似乎都變得高大、甚至神圣，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅守君子愛財、取之有道的準則。你的好，不需要外來的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢、有地位，一般生活總還過得去，這也是我前封書信講的要頂天。
一個人要有敢于擔(dān)當?shù)挠職?。有時，在電視上看到媒體批評的官員公然撒謊，不禁替他們難過。人不是神，犯錯是免不了的，但用說謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
letter讀后感中文篇十三
翻開了《小王子》這本書，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣?？诵跖謇镌谛蜓岳镎f的，他把這個童話獻給當他還是一個小男孩的時候。
小說的情節(jié)很簡單，因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了自己的星球去游歷其他的世界，他先后游歷了六個星球。他遇到了一些他覺得很不可理喻的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人，迂腐的點燈人……他不斷地感慨大人的世界確實奇怪。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得充滿溫暖和幸福。正像小王子對我說的：“這就像花一樣，如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花。|”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他就可以擺脫軀體的重量回到他的小游星上。他走了，就像賣火柴的小女孩飛向奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的充滿愛的世界。
因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠而變得美麗的甘泉。
失去了才懂得珍惜，遺失了才懂得美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在和未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時間，不能讓現(xiàn)在永不消失，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流失的現(xiàn)在。
回想小學(xué)時的我們，登入初中的大門看起來是多么遙不可及，然而我們已度過了初中一年的學(xué)業(yè)，才懂得時間已將我們推向了新的未來。所以，我們必須更加努力，珍惜現(xiàn)在才能創(chuàng)造充滿愛的未來。
也許，在靜靜地冥思時，我們會感謝小王子，感謝它帶給我們溫存與希望，感動與那關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任，馴養(yǎng)自己的心。
letter讀后感中文篇十四
這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個人都有自己的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特?白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字――大大的一個a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進行著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的一生中充滿了對命運的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時又矛盾的意識到靈魂的邪惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。
小說還表達了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特?白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因為這樣她才成為一個高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標準的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實際是殘害人的工具，宗教的邪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。()。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，因為他是有理由這樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特?白蘭推向了悲慘命運境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個最骯臟卑劣的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪惡。
美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂。
letter讀后感中文篇十五
這篇小說是以19世紀的英國為背景,描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當上富貴的王子,而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開始了新的生活。通過這個童話情節(jié),小說首先用鮮明的對比手法,展現(xiàn)了勞動人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時,小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當貧兒,愛德華也不是生來就只能當王子,全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說:“要是我們光著身子走出去,誰也分不清哪個是你,哪個是我!”的確,當貧兒穿上王子衣服時,大家都把他當成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后,大家便認定他是貧兒,這里既沒有什么“天生富貴”,也沒有什么“天賦王權(quán)”,問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當上國王時廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來,健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點,小說雖然取材于16世紀英國,但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活,很自然會聯(lián)想到19世紀七八十年代美國勞動人民的艱難處境;從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會聯(lián)想到當時美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐;從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行,也很自然會聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說雖然取材于16世紀英國,但其批評的矛頭是指向19世紀的美國。誤會和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
點評：這篇讀后感,語言質(zhì)樸平實,從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖,筆風(fēng)簡潔,眼光犀利。
letter讀后感中文篇十六
在《哈利波特》一書中，主人公哈利波特的好朋友就是羅恩.韋來斯。韋來斯一家很窮，住在巫師世界邊境旁的“陋屋”中。雖然很貧窮，但他們家的孩子都很出息，有的是級長，有的是魁地奇球隊隊長。即使是這樣貧窮的家庭中，他們也學(xué)到善良，學(xué)到了樂于助人。
小說《哈利波特與密室》中，羅恩.韋來斯和他的兩個哥哥，排除萬難，不顧一切幫助哈利波特逃脫德思禮一家的魔爪，而自己因為幫助了他被關(guān)在了活板門下卻毫無怨言。還有一次，為了幫助哈利波特和赫敏，逃出巨大的棋陣，去阻止奇洛拿到長生不老藥，結(jié)果被白女王打暈了，即使如此，只要哈利波特一有危險，他還是會冒死前去營救和幫助，因為他們是朋友。
哈利波特這樣的朋友不少，格蘭小姐也是他的朋友，還有校長阿不思。鄧布利多也是他的朋友，這些朋友在哈利波特遇到困難和危險時，都不計較自己的生死和的事，都會挺身而出，全力以赴地幫助他。即使會犧牲自己的生命也在所不惜，因為他們是朋友。
我也想起了我的好朋友，一個從幼兒園一直玩到現(xiàn)在的好朋友顧淳普。記得有一次我們?nèi)ブ凵铰糜?，看到大海興奮的我，不顧一切地在海邊跑來跑去。盡管爸爸媽媽在后面不停地提醒我要小心，但我就像脫韁的野馬，在沙灘上到處亂跑，顧淳普也跟著我，追著我，我們玩得很開心?？傻胶髞恚野l(fā)現(xiàn)海水慢慢漲潮了，我不小心摔倒坐在了沙灘上，剛想站起來，海水一個浪涌上來把我又推到了，還整個人還順著浪的退去往海邊前進了一些。我有點害怕，想趕緊起來，可有時一個浪撲打過來，不僅把我推到，還把我順著海水往沙灘推一下后就跟著往海里去。這下我開始害怕了，我想起來，可浪涌上來的勁太大，根本起不來，這時的我不知所措，以為要完了。突然，一只手緊緊地拽住了我，我一看，是我的好朋友顧淳普。他一手把“鐵鍬”插在沙灘上，一手緊緊地拉著我，以防我被海水帶走，一邊還不停地大喊：“抓住我，別放手。你們快來救救我們。”聽到呼聲的大人們趕緊過來把我們抱起，讓我們脫離了危險。
那一次的有驚無險的經(jīng)歷，讓我深深感受到了朋友的偉大。想到他在這么關(guān)鍵的時候拉住了我，看到他當時那堅定的不顧自身危險的眼神，我能深深感受到那就是朋友間的友誼?！芭笥选眱勺衷谖覀冎g淋漓精致地刻畫出來了。
我之所以喜歡這套書，不僅僅是它的內(nèi)容好看，更重要的是它告訴我好朋友的重要性，要好好珍惜愛你的人，珍惜朋友之間的友誼。
letter讀后感中文篇十七
小婦人是一本美國作家路易莎。梅。奧爾科特寫的一部作品，這是一本講平常窮苦人家生活的故事，路易莎描述的十分逼真，讓我如同身臨其境。
馬奇家有四個女兒，大姐梅格十分漂亮，二姐喬幽默風(fēng)趣，三姐貝思有一個自我的小天地，最小的艾米雖然年紀小，但是卻舉止穩(wěn)重。
她們四姐妹都很獨立，透過自我的努力找到了喜歡的工作，還分別與自我喜歡的男生結(jié)了婚，組成了一個大家庭。除了貝思，因為貝思生了一場大病，十幾歲就死了。
梅格變成了布魯克太太，喬變成了巴爾太太，艾米變成了勞倫斯太太，他們各自有了不少孩子，幾個大家庭聚在一齊，歡樂而搞笑。
她們都有了快樂的生活，這一切都是靠自我努力得來的，她們每一個人都很獨立，我也要變得獨立自主。
letter讀后感中文篇十八
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會寫中文版三體小說讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碇形陌嫒w小說讀后感，希望大家喜歡!
沒讀三體，我從不會想，我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面，你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來，人造衛(wèi)星靠什么動力運行。衛(wèi)星運行的幾種軌道。地球怎么形成的，給我一個足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球，太陽怎么會是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認為太陽系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽)已經(jīng)夠大，殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個像銀河系外星系，每個星系有上萬億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整個宇宙中太過渺小，人類更像一粒塵埃，你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命，一切重如泰山?！度w》這本書沒有主要給我一些拓展思考的方向，以及對未知的宇宙的好奇心。
如果說，這宇宙最偉大的生命，就是人類，但，人類也許可以算最喜歡自殘的生命，《三體》中，地球上乃至太陽系，所有的災(zāi)難都是人類自己造成的，例如：大低谷時期、降維打擊、大坍縮等等。劉慈欣在《贍養(yǎng)上帝》中寫道：人類該考慮養(yǎng)老了。
所有書中，我最喜歡的就是《三體》，它幾乎預(yù)言了人類的命運，從第一部地球往事到第三部死神永生，它是劉慈欣科幻的巔峰之作，雖無華麗的詞藻，但有許多學(xué)術(shù)上的問題，值得深思，尤其是天體物理學(xué)和天文學(xué)。
在《三體·死神永生》中，程心她是一個圣母，但絕不是持劍人的最佳人選。她善良，所以她在關(guān)鍵時刻扔掉了啟動引爆炸彈的開關(guān)，使人類失去了威懾三體世界的條件，但為什么兩個世界不能和諧相處呢?這主要的原因也可以說是人類自己一手造成的，他們的驕傲自大，以為在宇宙中他們無敵，其實，如果用0～10級來評價一個文明的話，人類文明只能算0.73級。
宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音。他必須小心，因為森林中到處都有和他一樣帶槍潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。
在《三體·黑暗森林》中，我最贊賞章北海，他才是真正的軍人，我很欽佩他的理智。
在第一部《地球往事》中我很喜歡那個監(jiān)聽員，她很善良，知道珍惜現(xiàn)在擁有的，提醒葉文潔不要回復(fù)，犧牲自己保護她愛的地球，但人類從未懂得珍惜，這很令人悲哀。
其實，死亡的目的也僅僅是為了讓人們更好的走在路上。
死亡是一座永遠亮著的燈塔，不管你向哪航行，最終都會向它的方向前行，一切都會逝去，只有死神永生。這才是死神永生的真正涵義。
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點我是深受大劉感動的：生存并不理所當然，死亡永恒不變。
生存并不理所當然。
即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當，卻是生存之道。就拿大航海時代來說好了，當時并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時，印第安人有空前發(fā)達的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運。同遭此厄運的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責(zé)什么，因為自古以來人類就是依據(jù)著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當時智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運，在過去的地球上是如此，現(xiàn)在這個冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時候起，人類有了一種幻覺，認為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進化的起墜將再次在這個世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?/p>
智子說得很對，人類確實跟所有動物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動物出現(xiàn)，逐漸進化到人，然后人又把其他動物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領(lǐng)地球。可是我們忘了，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時光以生命，而不是給生命以時光!”)。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實在某種意義上就是在逃避對生的思考。當人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯覺，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來面對?“給文明以歲月”，是說所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因為對毀滅的擔(dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對未來的擔(dān)心，只會毀了現(xiàn)在，因為現(xiàn)在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗當下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何?(給文明以歲月)。
關(guān)鍵是我們曾經(jīng)全然地活過，向死而生!(給歲月以文明)。
總得來說不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來進行記錄。
“《三體1》一共36章，我花了四天時間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時間并不長。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個微弱信號，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?/p>
這沒頭沒尾的講述我問他：“叛軍為什么要當叛軍?”他的回答是：“因為他們發(fā)現(xiàn)了人類的邪惡?！?/p>
“這一本三體是整個系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因為受到一些外界的影響，一共花了18天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個文明就是一個帶槍的獵人。一個文明發(fā)現(xiàn)了另外一個新的文明，就會立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時間看完，主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時間之外的往事節(jié)選。我有一個疑問：是“時間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個字，就以為是另一本小說，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時間之外的往事到底是什么東西了”。
仰望星空，心中每每會產(chǎn)生一個疑問：外星人真的存在嗎?望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時代，但我們真的具備了迎接災(zāi)難的能力了嗎?無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個危機四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標被葉文潔泄露。遙距四點二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計算機智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時間后，“面壁計劃”隨之被聯(lián)合國推出。四個面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅持了下來?！昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會考慮集體的利益，只會想著如何顧全個人的利益。
初讀《三體》時，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應(yīng)變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個大大的耳光，確實如此。
疫情期間武漢封城，此時疫情尚處于埋伏期。許多國家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國家無動于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個大號流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
letter讀后感中文篇十九
如果有個孩子向你們走來，如果他在笑，如果他的頭發(fā)是金黃色的，如果你問問題的時候他不回答，那你們一定可以猜出他是誰了。
那么，就請你們做樁好事吧!別讓我老是這么憂傷!趕快寫信告訴我，他又回來了……
我含著憂傷的淚水看完了最后三句話。
看完了這個催人淚下的故事。
故事的開始講的是：一個孩子畫了一幅畫，但大人都說這是一頂帽子(他畫的是蛇吃大象)，沒人理解他，可他最后遇見了小王子，小王子說出了這是蛇吃大象{說出了正確的、他(那個小孩)要畫的｝。
可是他已經(jīng)老了，成為大人了。
小孩和大人的感受不一樣才是這本書所講的'，和這本書有關(guān)的。
小王子之后到底是走上“天堂”了，還是沒死，我至今搞不明白。
至今，翻開這本書，我的眼前仿佛看見了小王子，有時，我在家中一直看到晚上睡覺的書正是《小王子》!
雖然《小王子》只是《列那狐的故事》附帶的一個故事，可它至今讓我感動!如果有誰說我離不開《小王子》這本書那就說對了!
篇【2】
生命這種東西，是奇妙的，你絕對看不透。
他的外表是否是美麗或是丑陋。
這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實而又美麗的。
是的，無論是房子、星星、還是沙漠，都是因為看不見的某個東西而顯得美麗，的確是如此。
這種東西你絕對看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠。
在現(xiàn)實生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語。
時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。
我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗到人生意義的虛無。
讀大學(xué)時，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢魘，這些對世界險惡真實的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。
但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅信，我們都是追求幸福的孩子。
篇【3】
《小王子》是姐姐在我十歲生日那天帶來送給我的，媽媽對我說：“希望你也有像小王子那樣純潔的心靈。
小王子是一個怎樣的人呢?我如饑似渴的看了起來。
看了前言，我才知道這本《小王子》在西方非常有名，是一本大人、小孩都愛看的書。
讀著，讀著，我知道了小王子住在只有他一個人的星球上，那里有一株玫瑰，小王子天天給玫瑰澆水，他們的感情非常好。
后來，小王子去了許多星球，為了去看他那玫瑰，為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后人們再也沒再見到小王子。
我終于知道什么是純潔的心了：小王子非常喜歡那玫瑰，還請飛行員給小羊畫了口罩，對小王子來說，那株玫瑰比地球上所有的玫瑰都要珍貴，比他們更美。
如果沒有了那株玫瑰，就好像世界失去了光芒，這愛是多么純潔呀!在地球上，小王子遇到了我，并和我結(jié)下了深厚的友誼;那狐貍也一樣，那狐貍一看見金色的稻麥，就好像見到小王子一樣!
現(xiàn)在，我終于懂得了：小孩在成長過程中，一定要有一顆純潔的心，才能尋找到自己想要的東西。
letter讀后感中文篇二十
《小王子》是一個讓人傷心的故事，一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。我們需要對小王子有愛，還需要對小王子負責(zé)任，讓他在一個充滿愛與責(zé)任的世界里自由、幸福地生活著。
今天是2010年六月一日，一年一度的兒童節(jié)，我該寫些什么呢?推薦一本書吧，書的名字叫《小王子》，我在不久之前重讀了一遍，頗有感觸，寫篇讀后感，送給自己，也送給過節(jié)的小孩子們。
第一次讀《小王子》大概是在初二，第一次的讀后感，我給了作者四個字的評價：莫名其妙，世界哪有這么荒誕的故事，簡直滿紙的荒唐言，還沒讀完，就被我丟到了不知名的角落，從此不知所蹤。
前些天去了一次少兒圖書館，給那里的孩子講故事，無意見又在那兒的書架上發(fā)現(xiàn)了《小王子》隨手翻了幾頁，這一次對作者的評價180度大轉(zhuǎn)彎，這書實在是太有趣了，作者太有才了，想當年我有眼不識泰山，我戲劇_的的對著《小王子》拜了三拜。精妙的語言，豐富的想象，如同介乎夢幻與現(xiàn)實之間真的會有如此亦真亦幻的故事嗎?心中不禁升起這樣的疑問?看完之后我才發(fā)現(xiàn)夢幻是另一種真實。
多么簡單而美好的生活，我想這樣的生活就連陶淵明同志也會羨慕不已吧。
他像一個睜眼看世界的孩子，在各個星球之間旅行，遇到了商人，酒鬼，地理學(xué)家，國王，他們所做的的事情看似毫無意義，荒誕可笑，在常人眼里顯得不可理喻，細想之下我們在生活中有意無意的也在延續(xù)這種荒誕的事情，只是我們身處其中，沒有察覺罷了，小王子的市郊如同另一上眼睛，幫助我們剖析復(fù)雜而荒誕的事情。
其實《小王子》并非僅僅是獻給小孩的書，原因正如書的作者所說，所有的大人都曾經(jīng)是孩子。
letter讀后感中文篇二十一
大學(xué)和高中最大的不同在于有了可供自己支配的時間，在這些時間里最美的享受無疑是讀一本有趣的書．有很多書是真的可以打動人心，而《小婦人》就是這么一本書．當你看完后真的會被書里所描繪情感打動，這部小說以家庭生活為描寫對象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹中，無論是為了愛情甘于貧困的梅格，還是通過自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對死亡的貝思和以扶弱為己任的艾美，雖然她們的理想和命運都不盡相同，但是她們都具有自強自立的共同特點。描寫了她們對家庭的眷戀；對愛的忠誠以及對親情的渴望。
書中雖沒有轟轟烈烈的愛情故事，作者描寫的就是我們平時看似無奇的日常生活，但卻讓我感到了前所未有的真實。在其中我看到了馬奇一家平但卻有味的生活，四個姐妹的形象也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)于眼前，似乎可以看到她們清秀的臉龐：老大梅格漂亮端莊，有些愛慕虛榮；老二喬自由獨立，渴望成為作家，老三貝絲善良羞澀，熱愛音樂，老四艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。書中還有一個不可或缺的人物――勞里，他一直貫穿故事的始末，勞里這個角色也深深吸引了我：有時愛情和親情也會錯位的，雖并不明確他對喬的感情究竟是愛情還是親情，但最后都成為彼此生命中不可或缺的人物。
整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長歷程。在這個過程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對待它們。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié)，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
大姐梅格雖然喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活。
喬有個我沒想到的結(jié)局，開始時以為她最終會跟勞里走在一起。當看到她拒絕勞里時，真的感到有點心痛。我想當時喬擁有跟勞里一樣的情感，只是她以為她親愛妹妹貝思喜歡勞里所以才會選擇逃避自己的感情拒絕勞里。喬拒絕了勞里，勞里說：“哦，喬，難道你不能？……”喬說：“特迪，親的，我真希望能……”每當看到這句話就會覺得非常惋惜。最終勞里選擇了自己的妹妹艾美，當勞里再見喬時對她說在自己的心里只是把喬和艾美掉換了位置。喬回到了親情的位置，自己的妹妹獲得了勞里的愛情?？吹竭@時有種莫名的心痛，對喬來說曾經(jīng)觸手可得的幸福的幸福卻已是遙不可及的事情。最終喬嫁給了比自己打二十多歲的老教授巴爾先生，最后也有個看似很完美的結(jié)局，但在情感上我還是有點難以接受這個結(jié)局，總覺得少了點什么，可能是因為與自己設(shè)想的結(jié)局有所出入的關(guān)系吧！
貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命?？吹截愃既ナ赖哪钦拢唤飨铝搜蹨I。馬奇一家讓我體會到了親情的偉大：書中有許多感人肺腑的話語：貝思患病危在旦夕時，馬奇姐妹在祈禱：“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨?！泵犯耱\低語?！叭绻系圪n給貝思一條生路，我一定他敬他，終生做他的奴仆?！眴陶f。艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可的姐姐，即使有一千個一萬個綠松石戒指，也不能給她帶來安慰啊！而在貝思走后一家人也表現(xiàn)的極其堅強，大家始終堅信貝思并沒有離開他們，而是去了另一個更美好的世界。
艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。最終她也實現(xiàn)了自己的愿望嫁給了勞里做了一名“淑女”，在書中艾美的形象一直沒有很明朗，直到嫁給勞里后我才真正感覺到她的存在，她有個看似突兀仔細想想?yún)s有合理的結(jié)局。一直堅強把扶貧濟窮當做己任的艾美應(yīng)該有個完美的結(jié)局。
《小婦人》故事情節(jié)簡單真實，卻感人至深，問世一百多年以來，多次被般上銀幕，并被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫中的經(jīng)典名作。書中描寫的種種情感體驗和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個少女走向成熟的過程之中；書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴、寬容、堅韌、勇敢、亦是人類永遠尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些，賦予這本書超趙時代和國度的生命力，這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。
作者用平淡卻不枯燥的語言為我們展示了世間偉大親情p愛情和友情。平凡見諸真情，愈是干凈的畫布愈能描繪出絢麗多彩的畫面。
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