讀一本好書，寫一篇讀后感，可以幫助我們更好地理解所讀內(nèi)容。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，我們需要全面理解作品的內(nèi)容和主題，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，提煉出核心觀點(diǎn)和感受。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇一
輕輕地讀起起著名的張帆叔叔的《財(cái)富號(hào)歷險(xiǎn)記》的時(shí)候，我就在一直想著：如果我是陽陽，生活該多么的美好。
陽陽是這本書的主人公，他是一個(gè)敢作敢當(dāng)有勇氣的男孩子，而他的表哥叫楷楷，對(duì)任何事情都冷靜面對(duì)。因此，我最喜歡他們倆了。因?yàn)?，我想?dāng)一個(gè)有著快樂童年的孩子。
我想當(dāng)陽陽，因?yàn)樗杂勺栽?，不用受任何約束，不用寫那沒完沒了，又不會(huì)寫的家庭作業(yè)，想干什么就干什么。而我就不一樣了，平時(shí)不用說，英語、數(shù)學(xué)、語文~好不容易放了個(gè)假，又要被作業(yè)弄得魂飛魄散，掙扎地爬出來后，又落入媽媽的“獅吼功”中~那日子苦地還不如跳進(jìn)黃河，一了百了。
陽陽還有一個(gè)天下第一的無敵好爸爸。這個(gè)爸爸本身就是一個(gè)開大輪船的，經(jīng)常開輪船帶著家人去看太陽升起，夕陽落下。我要是他的兒子，那別提有多快活了！陽陽又有一個(gè)天真的絕頂好媽媽，陽陽稱她為“超級(jí)無人能敵的寶貝媽媽?！彼顷P(guān)心兒子的好人，連巴魯斯都非常喜歡她。
而我不同了，爸爸時(shí)不時(shí)的都要去外地干活。媽媽則在家給我找好多好多作業(yè)，并且還在旁邊嘮叨著。
陽陽還有自己的小輪船，帶上自己的兄弟，往上面一坐。那派頭！我是沒有資格跟他相提并論，小船一個(gè)也沒有，我們倆真是天壤之別呀！
張帆大叔，你把我們想象中一個(gè)擁有完美童年的小孩子——陽陽的形象勾畫出來。讓我們可以向往窗外的世界。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇二
在我們學(xué)校的第4屆讀書節(jié)中，我選擇了這本《海豹?dú)v險(xiǎn)記》。這本書的作者是法國著名作家—黎達(dá)·迪爾迪科娃。她在寫這本書時(shí)，曾仔細(xì)、透徹地觀察過她即將寫的事物，并且參考過許多有關(guān)著作來證明和豐富自己的知識(shí)。
我看完這本書的第一反應(yīng)是：爽!好看，再來一遍!因?yàn)檫@本書好看極了!并且，我們能夠容易理解故事要轉(zhuǎn)達(dá)給我們的意思。就是遇到難以理解的地方，故事后面一般都有注釋。
這本書不但簡單易懂，而且故事也十分精彩，要告訴我們的道理更是淺顯易懂。暫且說第一篇故事吧!
這篇故事講述的是這樣一件事：一群海豹在北冰洋過著快活﹑壯麗的日子!可后來，鯊魚的追殺﹑白能的襲擊﹑獵人的獵殺﹑箭魚的兇殘殺害，讓他們家破人亡，苦不堪言。也使他們做出一個(gè)決定：轉(zhuǎn)移到一個(gè)安全的地方居祝他們經(jīng)歷了艱險(xiǎn)，克服了種種障礙，終于到達(dá)了一片樂土……這則故事給了我一個(gè)啟示：生活中，做各種事情都會(huì)有一定的難度，要想方設(shè)法克服這些困難，堅(jiān)持不懈，你一定會(huì)成功的!
在這些故事中的“人物”里，我最喜歡小海豹史卡夫，因?yàn)樗斆髁胬?，臨危不懼有時(shí)海豹家族中的下一代首領(lǐng)!
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟?！蔽以冈跁街斜悸罚褚黄ヒ榜R;我愿在學(xué)習(xí)的海洋中遨游，變?yōu)橐恢挥蔚米羁斓男■L魚!
嗯!沒錯(cuò)，游遍天下書為伴。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇三
讀書給人帶來快樂，因?yàn)闀杏袀€(gè)神奇的世界。我發(fā)現(xiàn)了一本非常好看的書——《狼孩歷險(xiǎn)記》，我建議大家也來看一看這本書，相信讀了也會(huì)獲益匪淺的。
書中的主要人物是毛克利，他經(jīng)歷了很多事。他本是人類的孩子，被叢林中的狼族收留，長大后趕走叢林禍害大紅狗，殺死叢林惡霸瘸虎邪漢……因?yàn)樗隽诉@么多對(duì)大家有利的事兒，成為了叢林中的守護(hù)者，受到大家的尊崇。
毛克利非常有智慧。被猴子劫走時(shí)四肢不能動(dòng)，就用棕熊伯魯教他的鳥的語言，向飛鳶智兒求救，給黑豹巴希拉和棕熊波魯傳遞消息，讓他們來救自己。我不禁想到了在我的生活中也遇到過困難，有一次我沒有帶錢，回不了家。然后我去一家商店借了一元錢，回家媽媽把錢轉(zhuǎn)給了老板，現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)我還是挺聰明的呢。讀了這本書后我更加懂得，遇到困難要善于想辦法解決，千萬不能坐以待斃。
書里面有一個(gè)大反派——瘸虎邪漢。邪漢恃強(qiáng)凌弱，看毛克利弱小就老想吃掉毛克利，可是看大象哈蒂巨大無敵，就它灰溜溜的，真是欺軟怕硬。我們班就有一個(gè)這樣的人，天天欺負(fù)一些弱小的同學(xué)，他這樣的做法讓我很痛恨，我絕對(duì)不會(huì)成為他那樣的人。
這本書里還有很多精彩的人物呢。大象哈蒂聰明又忠厚；黑豹巴希拉很威武，對(duì)待毛克利像自己的孩子一般；巴爾道虛偽自私，想要搶毛克利用自己的力量獲取的虎皮……他們都為書本增加了很多的光彩，讓故事更加有吸引人。
這本書真的很好看，不信的話你也來看一看吧！
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇四
作為韓國的代表前往俄羅斯加加林航天中心的瑪魯與秀智，與精英駕駛員出身的俄羅斯少年航天員候選人沙沙一起，為了適應(yīng)太空中的極限生存條件，而接受高強(qiáng)度的訓(xùn)練課程。
夢(mèng)想成為世界首位少年航天員的瑪魯、秀智和沙沙，通過出色的團(tuán)隊(duì)協(xié)作圓滿地完成了在惡劣天氣下的海上生存訓(xùn)練，接受了重力加速度訓(xùn)練、模擬訓(xùn)練、太空行走訓(xùn)練等。
隨著最終選拔的來臨，瑪魯成為了最后的戰(zhàn)勝者，他將在浩瀚的太空開始精彩的冒險(xiǎn)！
我覺得在本書中瑪魯，沙沙和秀智都各有各的生存優(yōu)勢(shì)：瑪魯?shù)纳鎯?yōu)勢(shì)是過人的膽略與卓越的環(huán)境應(yīng)付能力；沙沙的生存優(yōu)勢(shì)是具有溫和的親和力及暢通的交流、有穩(wěn)定的任務(wù)執(zhí)行能力；秀智的生存優(yōu)勢(shì)是優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績及沉著冷靜。
讀完了以后，我知道了我要學(xué)習(xí)瑪魯?shù)某林?、認(rèn)真、冷靜、細(xì)心、膽大、創(chuàng)新能力、適應(yīng)力強(qiáng)的這種認(rèn)真態(tài)度，改掉自己粗心的惡習(xí)。同時(shí)我也懂得了，不管以后在生活中，在學(xué)習(xí)中碰到什么困難，都要憑著自己的智慧，去戰(zhàn)勝他。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇五
1、甲方未按時(shí)提供符合本合同約定的房屋供乙方使用時(shí)，逾期每日承擔(dān)。
2、甲方提供的房屋不符合本合同約定，致使乙方無法正常使用時(shí)，甲方應(yīng)承擔(dān)一個(gè)月房租的違約金。
3、未及時(shí)履行修繕義務(wù)，致使乙方不能正常使用的，租用期限依法順延，乙方不承擔(dān)此其間費(fèi)用。如對(duì)乙方造成損失的甲方負(fù)有賠償責(zé)任。
4、未按約定支付租金和本合同第四條約定應(yīng)由乙方承擔(dān)的其他費(fèi)用，逾期每日承擔(dān)應(yīng)付費(fèi)用千分之十的違約金，逾期超過15日的，甲方有權(quán)單方終止合同，乙方承擔(dān)一個(gè)月房租的違約金。
1、不可抗力致使租賃合同不能繼續(xù)履行的;。
2、甲乙雙方在租賃期內(nèi)提前個(gè)月通知對(duì)方解除合同，并承擔(dān)該通知期內(nèi)的全額租金。第十條：其他約定事項(xiàng)：
第十一條：以上條款中未盡事宜，由甲、乙雙方另行議定，并可增設(shè)附加條款或簽訂補(bǔ)充協(xié)議，其補(bǔ)充協(xié)議書經(jīng)雙方簽字蓋章后與本合同具有同等效力。第十二條：本合同一式二份，甲乙雙方各執(zhí)一份。
甲方(出租人)：乙方(承租方)：身份證號(hào)：身份證號(hào)：聯(lián)系電話：聯(lián)系電話：聯(lián)系地址：聯(lián)系地址：委托代理人：委托代理人：身份證號(hào)：身份證號(hào)：聯(lián)系電話：聯(lián)系電話：聯(lián)系地址：聯(lián)系地址：
瑪雅房屋租房合同范文篇三。
出租方(以下簡稱甲方)：身份證號(hào)：承租方(以下簡稱乙方)：身份證號(hào)：
根據(jù)《中華人民共和國城市房地產(chǎn)管理法》建設(shè)部第42號(hào)令《城市房屋租賃管理辦法》，等有關(guān)規(guī)定甲乙雙方在平等自愿的前提下，經(jīng)協(xié)商一致簽訂本合同。
第一條：甲方保證所出租的房屋符合國家對(duì)租賃房屋的有關(guān)規(guī)定。第二條：房屋基本情況。
乙方應(yīng)提供身份證明文件。雙方驗(yàn)證后可復(fù)印對(duì)方文件備存。所有復(fù)印件僅供本次租賃使用。從年月日到年月日共天。
第五條：租金。
租金交付方式為：，每月租金元，租金按(月、季、半年、年)結(jié)算，由乙方在(月、季、半年、年)的前15日內(nèi)足額交付甲方，逾期則視為違約。
第六條：其他費(fèi)用支付方式以上費(fèi)用乙方應(yīng)按要求及時(shí)付清，須繳付甲方的費(fèi)用，按雙方擬定支付方式執(zhí)行。第七條：押金作為乙方違約的保證金，在簽訂合同的同時(shí)一次性付清，租賃期滿時(shí)如無違約責(zé)任發(fā)生，有甲方一次退還，押金為元。
第八條：房屋修繕責(zé)任。
出租住宅的自然損壞或合同約定由出租人修繕的，甲方負(fù)責(zé)修復(fù)，因承租人過錯(cuò)造成房屋損壞的，由乙方負(fù)責(zé)修復(fù)或賠償，否則，甲方有權(quán)在乙方交付的押金中扣抵修復(fù)費(fèi)用。
第九條：續(xù)租的約定。
房屋租賃期限屆滿，租賃合同終止;乙方需要續(xù)租，須在租期屆滿前30天提出，并經(jīng)由出租人同意，重新簽訂續(xù)租合同。
第十條：承租人無權(quán)轉(zhuǎn)租和出賣所承租房屋，如出現(xiàn)轉(zhuǎn)租或出賣行為，由承租人和轉(zhuǎn)租接受人或房屋買受人共同承擔(dān)法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)責(zé)任。
第十一條：違約責(zé)任。
2、乙方逾期繳納房租，除補(bǔ)交欠租外，還必須以合同全部租金的萬分之五并按實(shí)際拖欠天數(shù)向甲方計(jì)付違約金。
第十二條：出現(xiàn)下列情況之一的，甲方有權(quán)終止合同并向乙方追究相應(yīng)的法律責(zé)任：
(1)擅自將房屋轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)借或與他人調(diào)劑交換等;。
(2)利用承租房屋進(jìn)行非法活動(dòng)，損害公共利益。
第十三條：變更或解除合同：
1、因不可抗力致使租賃合同不能繼續(xù)履行的;。
2、因房屋拆遷、大修、改造等無法繼續(xù)使用的;。
3、當(dāng)事人雙方協(xié)商一致的;。
4、符合法律或合同約定可以變更或解除合同條款的。
第十四條：爭(zhēng)議解決方式若雙方出現(xiàn)糾紛應(yīng)協(xié)商解決，協(xié)商不成的，按下列第種方式解決(以下方式只能選擇一種)。
1、提請(qǐng)仲裁委員會(huì)仲裁。
2、依法向有管轄權(quán)的人民法院起訴。
第十五條：甲乙雙方的附加條款。
1、承租期間，家電維修費(fèi)用，由甲乙雙方均攤。
2、承租期間，乙方需安全使用水電氣等設(shè)施，因水、電、氣未關(guān)，造成漏水等事故產(chǎn)生的費(fèi)用及維修賠償由乙方承擔(dān)。
第十六條：本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份，均具有同等效力。本合約自雙方簽字或蓋章后生效。
甲方：乙方：法定代理人：法定代理人：委托代理人：委托代理人：聯(lián)系電話：聯(lián)系電話：
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇六
海豹?dú)v險(xiǎn)記是一本短篇小說集，其中有(法)黎達(dá)的8個(gè)短篇和(法)羅貝爾的‘海島之迷’。
黎達(dá)是人性描寫動(dòng)物知識(shí)的大師，我愛好植物，我一直在想怎樣寫好人性化的植物觀察日記。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)她的寫作模式怎樣用于寫植物觀察日記的感想：
‘海豹?dú)v險(xiǎn)記’中通過海豹領(lǐng)袖的曾孫史卡夫作為主角，帶領(lǐng)著海豹家族，歷經(jīng)磨難，找到了幸福島的故事。
這個(gè)故事讓我學(xué)到了怎樣用植物群體中的領(lǐng)袖的歷險(xiǎn)來描寫人性化的植物故事。
‘棕熊媽媽的管教’是棕熊媽媽毛粗粗怎樣教育孩子成長的故事。
這個(gè)故事讓我學(xué)到了以某一個(gè)植物的媽媽，教她的種子寶寶成長的故事模式。
‘跳樹能手’講了一個(gè)小松鼠翎翎和小孩小讓的故事，我也曾經(jīng)用種模式來寫植物朋友的觀察日記，如果那一天能寫出‘跳樹能手’這樣的日記，我想我的植物日記就能加精了。
‘會(huì)走動(dòng)的‘大毛栗’’是用‘我’對(duì)小刺猬一家人言行的解釋和翻譯寫的故事，當(dāng)你對(duì)植物愛的深深的時(shí)候，你不知不覺會(huì)產(chǎn)生和它們交談的感覺，把你想對(duì)植物講的話寫出來，我想這樣的日記真情。
‘海島之迷’既不是黎達(dá)的作品，又有它不同的風(fēng)格，建議把它另行編輯。
以船長蘇納斯的‘聯(lián)盟’號(hào)在海島上所見所聞，‘海島之迷’描寫的‘會(huì)失蹤的小島’，‘三個(gè)真實(shí)的魯賓遜故事’，‘二個(gè)漂泊到海島上的人當(dāng)上國王的故事’和‘幽靈島的故事’，讀起來聯(lián)成一篇，情節(jié)曲折離奇，讓人愛不釋手。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇七
達(dá)尼爾·笛福在他的不朽著作《魯濱遜漂流記》中，塑造了一個(gè)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)的偉大人物，他喚起了青少年讀者的好奇心，成為了青少年朋友心中的榜樣。
而在《孤島歷險(xiǎn)記》這本書中，也存在著許多令人欽佩的小“魯濱遜”故事里的主人公的經(jīng)歷真是讓我佩服得五體投地。
這本書主要講了一群8—14歲的學(xué)生乘船外出游玩，不料纜繩被松開了，不幸被刮到一個(gè)小島上，他們無比的勇敢，毅力和智慧，戰(zhàn)勝了一切困難，在島上整整生活了兩年，最后終于回到了祖國和親人的懷抱的故事。
當(dāng)我剛開始看這本書的時(shí)候，我沒有一分一秒不為這群孩子擔(dān)憂，可當(dāng)我看完這本書后，我又不得不被他們這種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和克服困難的勇敢精神所震撼，他們中間沒有一個(gè)大人，年齡最大的也只有14歲，可他們卻能和大人媲美，真不愧是新一代的“魯濱遜”呀！
比起自己，可真讓我羞愧到了極點(diǎn)。平時(shí)，我連一點(diǎn)點(diǎn)的困難都克服不了，遇到了大熱天，我就待在空調(diào)房里不動(dòng)；遇到難題，就急著請(qǐng)教別人......根本就一點(diǎn)苦也吃不起。要是換成我漂在無邊無際的大海上，我想我早就葬身海底了，哪兒還會(huì)有機(jī)會(huì)再回到祖國和親人的懷抱啊！
他們的這種精神深深地鼓勵(lì)著我勇往直前，我相信自己以后遇到困難會(huì)積極面對(duì)，努力去克服，他們能夠做到，我相信我也一定能夠做到。我希望大家和我一樣，發(fā)揮出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和勇氣，做一位真正的當(dāng)代“魯濱遜”，也來讀一讀這本書，從中汲取力量，做一個(gè)遇到困難，絕不向困難低頭的人。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇八
阿挑是個(gè)又瘦又小的男孩子，老長不大。他什么菜都不吃，只吃魚，慢慢他變成了一條魚，被大魚吃掉又吐出來，阿挑又變回了人回到家。
阿挑不吃魚改吃雞肉了，一直吃雞肉變成了一只雞。在外出散步時(shí)，差一點(diǎn)被餓狼吃掉，驚險(xiǎn)后又變回了人。
阿挑還是挑食，只吃豬肉，別的菜不吃，變成了一頭豬。阿挑在玩耍時(shí)被龍卷內(nèi)卷到了大沙漠，阿挑又餓又渴，讓他受了很多苦，經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻終于變成人回到家。
從此，阿挑再也不挑食了，什么菜都吃。
小朋友們，看了這個(gè)故事后，你還挑食嗎？
所以呀，我們不能光吃一種食物，要什么菜都吃，這樣才能又健康又聰明喲。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇九
人們都說：“動(dòng)物是人類的朋友，要保護(hù)好他們。”
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷的開墾森林，建造房屋，讓地球傷痕累累，動(dòng)物們失去了原來美好的生活，被迫離開了森林。
暑假里，我讀了一本叫動(dòng)物歷險(xiǎn)記的書，作者是英國的柯林·丹，在法辛林里遭遇了一場(chǎng)大旱，法辛林里的樹木快要砍光了，也快要被人類給毀了。狐貍和大灌一起召集大家開會(huì)，突然，失蹤一年的蛤蟆回來了，大罐告訴蛤蟆說：“蛤蟆，你的家已經(jīng)被人類給毀了。”
蛤蟆說：“人類怎么能這樣呢?！?/p>
蛤蟆又說：“有了，有了，我在回來的路上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫白鹿森林的自然保護(hù)區(qū)，野生動(dòng)物可以在那里生存，沒有人會(huì)傷害我們?！?/p>
于是，他們?cè)谧o(hù)理隊(duì)長的保護(hù)下出發(fā)了，但是，還是有動(dòng)物犧牲了，他們遇到了很多危險(xiǎn)，危險(xiǎn)有大火、傾盆大雨、被湯姆·葛里格斯的狗們包圍了、狐貍過河遇險(xiǎn)、兩只刺猬在高速公路上被車壓死、兩只雉雞被槍打死、幾只野鼠被屠夫鳥吃掉。
從中我明白了地球不但是我們的家園，也是動(dòng)物們的家園，我們不能為了自己而破壞了他們的生存環(huán)境。讓我們一起保護(hù)環(huán)境，給他們美好的環(huán)境，讓他們更好的生存下去。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十
我利用寒假把借閱來的《狼孩》看完了，我記得這本書和我看過的《狼圖騰》的紀(jì)實(shí)差不多，作者都是站在欣賞狼的角度來寫的。
雖然我從未見過狼，但是它在我心目中是一種非?？膳碌膭?dòng)物，認(rèn)為它不但會(huì)吃人，還狡詐、殘忍。
但看過《狼孩》，《狼圖騰》后，狼在我心中的位置來了一個(gè)360°大轉(zhuǎn)彎，我看到了它們的團(tuán)結(jié)、勇敢、聰明、甚至細(xì)膩多情，《狼孩》是因?yàn)槿说淖运桨押⒆觼G到大森林里了，但狼撿到后不僅沒有吃，反而還把他養(yǎng)大了成人了，可是貪婪的人類要狼族消失。
《狼圖騰》講了在人的貪婪、自私下把狼的地盤侵占了，狼在生存環(huán)境的逼迫下，不得不迫不得已的去傷害人類，接著人類又要“打狼”，直到把狼群打到只剩下一半的時(shí)候才住手，作者在養(yǎng)了一只小狼貼身觀察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)狼向往自由，它們的心是純潔的，向往自由的，知道蒙古族為什么崇拜狼圖騰嗎？因?yàn)槔窍蛲杂?，使得?zhàn)無不勝，草原的兔子通過狼的消滅，草才能長得旺盛起來，是狼制止了兔子的繁殖，為了集體的勝利，狼的精神更讓人欽佩有嘉。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌吧獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以有自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后是殊死拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。所以蒙古人才處處都有“狼性”。
這兩本書里都說過同一個(gè)問題，我們已經(jīng)模糊了人與狼的界限，現(xiàn)在人不是人，狼也不是我們所認(rèn)識(shí)的狼，有的人說人比狼更狡詐且殘忍，而狼反而比人更有情有意。再看看現(xiàn)實(shí)，作者哪里說假，一切真真實(shí)實(shí)地印證著這句話。
從我做起，對(duì)這個(gè)世界多奉獻(xiàn)一點(diǎn)吧，為我們后世的子孫留下美好的家園。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十一
在世界古代文明史上，瑪雅文化似乎是從天而降，又戛然而止。在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前，瑪雅文明就早已集體失蹤，異常璀璨的文化也突然中斷，給人類世界留下了巨大的困惑。
自從1839年美國人斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林第一次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來，世界各國考古人員在中美的叢林的荒野上共發(fā)現(xiàn)了一百七十多處被棄的瑪雅古代城市遺址。
隨著對(duì)瑪雅文明的`進(jìn)一步考察，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數(shù)學(xué)造詣，有著謎一樣的文字?，斞湃四菚r(shí)就已經(jīng)測(cè)算到地球年為365.2420天，他們測(cè)算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測(cè)算誤差僅為7秒。這是多么令人難以置信的數(shù)字啊！
瑪雅人創(chuàng)造了二十進(jìn)位計(jì)數(shù)法，數(shù)字演算可沿用到四百萬年以后。這樣龐大的天文數(shù)字，只有在現(xiàn)代星際航行和測(cè)算星空距離時(shí)才用得上。他們的象形文字由八百個(gè)符號(hào)和圖形組成，詞匯量多達(dá)三萬個(gè)。他們還有精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術(shù)。
瑪雅文化之謎，也許有一天人們會(huì)解開。那一天遠(yuǎn)嗎？
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十二
樊發(fā)稼爺爺寫的《阿挑歷險(xiǎn)記》這本書里有許多關(guān)于小動(dòng)物的故事，他寫這本書的目的是讓小朋友們明白：動(dòng)物、大自然和生命是多么的重要。
我喜歡這本書中的《小猴比比請(qǐng)大夫》這篇故事。第一，用了許多好詞好句；第二，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，大人小孩都喜歡；第四，這篇故事又似勵(lì)志故事，又似童話故事，又似寓言，三合一，我很欣賞。
故事主要講了：從前，有個(gè)山羊公公愛看書，也愛給小動(dòng)物們講許多奇奇怪怪的故事。有一天，小猴比比聽說山羊公公生病了，連忙猴急猴急的跑到猩猩大夫那兒去。一路上，他的胳膊被荊棘劃破了，他無動(dòng)于束，繼續(xù)趕路；路邊長滿了比比最愛吃的紅果子，他哪有心思采來吃?。∽詈?，他到了猩猩大夫家，他卻不在。他去熊大夫家，也沒熊。后來比比只好背了一大筐山羊公公最愛吃的嫩青草回去送給他。結(jié)果回去一看，山羊公公不好好的坐在那兒給大伙兒講故事嗎！
熊大夫和猩猩大夫也笑瞇瞇的坐在那兒聽故事哩！比比一問小鹿玲玲才知道，原來是故事里面的山羊公公生病了呀！然后，玲玲把兩位大夫請(qǐng)過來聽故事了。
所以我們遇到事情要三思而后行。
但是比比也有我們值得學(xué)習(xí)的地方：為了別人的事情，不顧自身；和如此關(guān)心身邊的人。有這樣的精神已經(jīng)很難得了。
我要向比比學(xué)習(xí)，積極的幫助有需要的人，為超越自我邁進(jìn)一步。故事中，雖然比比的胳膊被荊棘劃破了，但他沒有泄氣，正如牛頓說的：“跌倒了，爬起來”這就是成功。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十三
公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。
1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會(huì)使用銅鐵，也不會(huì)使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。
3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí)。
5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的'化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心。瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和各業(yè)工匠。社會(huì)最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會(huì)發(fā)展上與古代世界的初級(jí)奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明。
瑪雅社會(huì)曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會(huì)衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭(zhēng)奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭(zhēng)奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭(zhēng)永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地?，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十四
書里面是知識(shí)的海洋，智慧的結(jié)晶。小小的文字包涵著無盡頭的能量，杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！焙煤每匆槐緯鴷?huì)從中吸收到豐富的東西。比如說寫作方法等等，提高寫作能力，書真的是不可少的一樣重要的東西。而我讀的――瑪雅面具的眼淚，正是如此。
看了這本書我最想批評(píng)這位科學(xué)家，他為了錢和自己的女兒，去傷害大家，自私自利的不為人民著想，如果是我的話，我寧可不要女兒，要讓整個(gè)地球幾百億的人活下去。
雷鋒曾說過一句話：“我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。”碧波一群人為了大家，參與了這次危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)，他們與這次的事情一點(diǎn)關(guān)系都沒有，可是還是去冒險(xiǎn)救大家。這種為國家著想的精神值得我學(xué)習(xí)。
看了這本書，我懂了一個(gè)道理：做人不能以以自己為中心，要為大家著想，從小事做起，不一定要做大事。不可做一點(diǎn)的壞事正如一句名言：勿以善小而為之，勿以惡小而不為。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十五
當(dāng)人們提到2012是世界末日時(shí)，我聯(lián)想到的第一個(gè)詞就是“瑪雅”。瑪雅？就是那個(gè)曾經(jīng)輝煌一時(shí)卻又突然消失的文明？是的，瑪雅宛如一個(gè)蒙著面紗的少女，許多人為它著迷。起初，我只對(duì)它略知一二，但幸運(yùn)的是，一本《瑪雅文明之祭》帶著我走進(jìn)了這已消失的文明。
瑪雅人是神秘的。眾所周知，世界四大文明都發(fā)源于大河流域，而瑪雅文明卻誕生于中美洲的熱帶雨林。他們來得突然，走得也突然。有人猜測(cè)，他們來自于已消失的亞特蘭蒂斯。我第一次看到時(shí)感到十分奇怪。據(jù)說在很久以前，在大西洋上有一片很大的陸地，那兒就是亞特蘭蒂斯。他們的文明十分先進(jìn)，后來在一場(chǎng)大地震和洪水之后，它便頃刻間沉入了海底。有一部分人通過海底長廊逃到了現(xiàn)在的尤卡坦半島，并帶來了他們先進(jìn)的文明。也就是說瑪雅文明是亞特蘭蒂斯文明的延續(xù)。如果這是真的，那百慕大三角會(huì)不會(huì)和這消失的大西國有關(guān)？當(dāng)然，這只是我的一個(gè)猜測(cè)，許多考古學(xué)家對(duì)瑪雅人的來歷做出了各種不同的猜測(cè)，但都沒有什么確切的證據(jù)，這個(gè)地區(qū)曾經(jīng)一度與歐亞非大陸隔離，就更增添了它的神秘感，更激發(fā)了許多人去探索。
瑪雅人是智慧的。在當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)落后的情況下，他們竟然能很準(zhǔn)確地算出了地球和金星歷年。他們擁有卓越的數(shù)學(xué)才能和天文學(xué)知識(shí)，而且這些成果出現(xiàn)于公元前3000年以前，當(dāng)時(shí)的中國剛剛結(jié)束落后的原始狀態(tài)。也許，瑪雅人在這方面有超于常人的天賦。他們對(duì)太陽非常崇拜，自稱是太陽神的子民，這可能是他們?yōu)槭裁丛谔煳膶W(xué)中如此精通，為什么預(yù)言第五個(gè)太陽紀(jì)了。當(dāng)時(shí)的瑪雅人在數(shù)學(xué)研究方面也頗有一套。在數(shù)學(xué)體系、歷法和全部技術(shù)計(jì)算中都用了二十進(jìn)制。我想，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，可能人類都忙于種地、建房子，吃飽、住好是他們最大的愿望，而瑪雅人卻在研究這些復(fù)雜的天文學(xué)、數(shù)學(xué)。無論他們研究的結(jié)論如何，預(yù)言是真是假，我們都應(yīng)該拍手叫好，我們中學(xué)生也應(yīng)該懷著這種探索的精神去學(xué)習(xí)。
瑪雅人也是野蠻的。他們對(duì)于祭祀已經(jīng)達(dá)到了一種瘋狂的程度。為了取悅雨神，有些小孩則在被獻(xiàn)給眾神之前按照儀式被剝皮或肢解，這是多么殘忍的一件事，那些孩子的父母怎么這么狠心？我并不反對(duì)祭祀，因?yàn)樗麄兺耆梢杂蒙?、水果來作為祭品，但是他們?yōu)槭裁雌萌耍慷嗌贌o辜的生命就這么沒有了，如果這種事放在今天的法制社會(huì)，一定會(huì)遭到許多人嚴(yán)厲的斥責(zé)和法律的嚴(yán)懲。瑪雅人的野蠻和他們的智慧成正比，但畢竟那時(shí)的他們還是處于一種原始的狀態(tài)，所有的一切都只能祈求于天。
任何文明都有它的正反兩面性?！冬斞盼拿髦馈愤@本書讓我全面了解了這神秘的瑪雅文明。我了解了瑪雅，明白了我們的祖先曾經(jīng)有多少燦爛的文化，有連我們現(xiàn)代人都無法超越的智慧，更懂得了我們要學(xué)習(xí)祖先優(yōu)秀的一面，對(duì)于任何事都要有不懈探索的精神；學(xué)習(xí)考古學(xué)家，從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)線索，作出大膽假設(shè)。也許，這些猜想沒有一個(gè)正確，但只要我們勇于探索，勇于發(fā)現(xiàn)，就一定能揭開瑪雅文明的神秘面紗！
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十六
公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。
1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會(huì)使用銅鐵，也不會(huì)使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。
3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí)。
5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和各業(yè)工匠。社會(huì)最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會(huì)發(fā)展上與古代世界的初級(jí)奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明。
瑪雅社會(huì)曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會(huì)衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭(zhēng)奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭(zhēng)奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭(zhēng)永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元8以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地。瑪雅文明的毀滅已成為歷史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十七
-----瑪雅人。他們發(fā)明了許多東西，他們很聰明。
瑪雅人的歷法和天文知識(shí)究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個(gè)月，他們測(cè)算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測(cè)算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說約5000年的誤差才僅僅一天。他們測(cè)算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測(cè)算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為“卓金年”。這種歷法從何而來，實(shí)在令人不解。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心。
瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個(gè)象形文字，已有四分之一左右為語文學(xué)家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對(duì)整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
瑪雅文化作為偉大的古典文化，它對(duì)世界文明作出了重大的貢獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對(duì)人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種;擁有超前歷史的城市經(jīng)濟(jì);瑪雅的建筑和藝術(shù)對(duì)人類作出了巨大的貢獻(xiàn);瑪雅人在天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算方面在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指;創(chuàng)造了表達(dá)人間萬事萬物和人的情感的象形文字;瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想;瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻(xiàn)。
悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月;朝代更替，鍛造幾多文明?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚――尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。然而，在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的`熱帶雨林之中的獨(dú)秀――瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對(duì)人性的考量和對(duì)人類文明存亡的啟迪。
在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。
到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!
瑪雅歷險(xiǎn)記讀后感篇十八
種好蔥的前幾天，每天上學(xué)前放學(xué)后，我都會(huì)去看幾眼我種的蔥，看有沒有長高，好象沒什么變化。我還是堅(jiān)持每天早晚為它澆點(diǎn)水，讓它“喝飽”。因?yàn)椤昂攘怂钡?蔥看起不更精神。近兩天，功課較多，晚上睡得比較晚，早上起床后都是匆匆忙忙地洗刷、喝牛奶，沒顧得上去看蔥一眼。今天上學(xué)前，我到陽臺(tái)上去看我的寶貝蔥，發(fā)現(xiàn)它居然長高了一點(diǎn)，我心喜歡若狂。
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