在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情?？偨Y(jié)是個人修煉和提升的必備工具?？偨Y(jié)是一種常見的寫作形式，通過閱讀范文可以了解到不同領域的總結(jié)寫作風格。
流行音樂唱法論文篇一
[摘要]中國的流行音樂從70年代末在中國起步至今，在社會環(huán)境、市場經(jīng)濟及各種文化思潮的影響下，經(jīng)過30多年發(fā)展，雖然在制作和市場上慢慢地成熟起來，但若將其放置在大眾文化的背景下審視，其標準化和偽個性化的特征，以及接受欣賞其主體對情感生命的激蕩、召喚、諧調(diào)和整合，所顯現(xiàn)的在雅俗之間游弋最終合二而一，即“雅”“俗”文化特征便顯露出來。
[關鍵詞]流行音樂大眾文化“雅”“俗”文化亞文化特征。
（一）風雨兼程—流行音樂30年回顧。
中國的流行音樂出現(xiàn)于上世紀20年代末30年代初。伴隨電影工業(yè)的萌芽，流行音樂在產(chǎn)生之初雖然有了一定的發(fā)展，但是，最終在曇花一現(xiàn)般的絢爛過后還是隱沒在歷史的刀光劍影之中。直到上個世紀70年代末80年代初，隨著改革開放的到來，中國迎來了一個新的時代，流行音樂也如一顆在地下蟄伏多年的種子在春風化雨般的滋潤下終于破土發(fā)芽了。
由于歷史的種種原因，流行音樂等人們所能見到的文藝形式，在發(fā)展最初大多是認識作用和教育作用的產(chǎn)物，而流行音樂與生俱來的審美功能和娛樂功能在當時雖非“大逆不道”，卻至少有些“難登大雅之堂”。因此，當中國的國門打開之后，伴隨政治、經(jīng)濟、文化的開放，人們的審美及娛樂消遣需要便隨之應運而生，鄧麗君和劉文正等一批跨海而來的流行歌手，在短時間內(nèi)迅速征服了當時的青年一代。
到了21世紀，由于科技、信息、大眾傳媒的高度發(fā)達，包括流行音樂在內(nèi)的很多文藝形式都有了很大的變化和發(fā)展。流行音樂作為社會文化的組成部分，與市場經(jīng)濟相伴并通過各種渠道滲透在社會生活中，成為文化的載體和社會生活的鏡子。我國流行音樂伴隨著市場化的進程，逐步由最初的邊緣地位趨于音樂消費的主流地位，被越來越多的民眾接受。尤其在進人90年代以后，流行音樂借助著大眾傳媒的猛烈攻勢迅速改變著中國社會音樂文化的格局。
進人21世紀，流行音樂在內(nèi)容上仍然以愛情為基本主題。隨著音樂領域中娛樂化和市場化進程的全面展開，愛情這個主題已經(jīng)全面占領了流行音樂，大街小巷播放的流行歌曲有90%甚至更多都是表現(xiàn)愛情的。出現(xiàn)這種局面主要是因為現(xiàn)代人對愛情有了新的理解，現(xiàn)代人追求的物質(zhì)第一、世俗的歡娛和感觀的享受，以及對“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”的認同并接受，使愛情與神圣、永恒、天長地久等精神上的超越都相去甚遠?！霸趥鹘y(tǒng)美學的視野中，只存在一個高高在上的精神世界，快感只有轉(zhuǎn)化為美感才有價值或意義。ci7cpizz）因此，個人的欲望世界只能處于匿名狀態(tài)，它沒有被公開呈現(xiàn)的充分理由。
而當愛情—這種被美化的欲望形式終于能夠在大庭廣眾之下被口耳相傳時，這不僅以為著借助于意識形態(tài)戰(zhàn)略遏制、轉(zhuǎn)移人的欲望的時代已然終結(jié)，同時也標志著一個平民主義美學時代的來臨”?！病惯@就不難理解，在這個思想和情感禁區(qū)不復存在的時代，愛情歌曲有近乎矯枉過正的發(fā)展的勢頭。因此，在流行歌曲中，這種被稱為愛情的情感被壓縮到了標準的模式中，成為了出售的商品，這樣的愛情不可能使人們深刻，也不能豐富人們的心靈，被文化工業(yè)生產(chǎn)出來的愛情自然也就無所謂營養(yǎng)了。
流行音樂作為一種市場藝術，是文化工業(yè)生產(chǎn)出來的消費品，正因為如此，為了符合流行的模式和套路，它在制造的過程中就被取消了深度模式。在阿多諾的批判理論里，標準化和偽個性化不只是文化工業(yè)的基本特征，也是流行音樂的主要特點。當代流行音樂雖然隨著時代的變遷有了巨大的變化，但是阿多諾關于流行音樂的批判理論卻仍然對其發(fā)展有著重要的指導意義。
改革開放30年來，隨著我國市場經(jīng)濟的確立和發(fā)展，都市化進程的不斷加快，流行音樂作為一種重要的文化現(xiàn)象已經(jīng)深人現(xiàn)代社會大眾文化生活的諸多方面，并成為大眾社會的一種生活方式。隨著世界經(jīng)濟大潮的風起云涌，全球掀起了消費主義狂潮，當代中國也已進入了準消費時代。中國當代流行音樂在全球化的背景下也發(fā)生了巨大的變化，藝術活動逐步地市場化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化，而在產(chǎn)業(yè)化的運行機制背后，必然導致深度模式的消失。流行音樂是伴隨現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展而興起的一種都市音樂，作為工業(yè)化社會文化現(xiàn)象之一的流行音樂自然擺脫不了現(xiàn)代工業(yè)文明打上的深刻烙印。流行音樂從創(chuàng)作、制作到生產(chǎn)、消費，都需要大量的資金投人，制作商、音樂人和歌手之間從一開始就發(fā)生了經(jīng)濟關系，這一點它同民間音樂和古典音樂具有很大的差異，甚至包括歌手的包裝、宣傳等等一系列的環(huán)節(jié)，無不帶有強烈的商業(yè)色彩，可以說，流行音樂在市場的帶動下已經(jīng)形成了一個蘊涵巨大商業(yè)利潤的文化產(chǎn)業(yè)。既然流行音樂是一種文化商品，就以獲取最大商業(yè)利潤為目的，因此，流行音樂的商品屬性就決定了它的消費特點，它以適應人們的消遣、娛樂的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實性和社會性為主旨，這樣，流行音樂的標準化和快餐性特征就顯露無疑了。
流行音樂作為一種大眾文化，就其存在的觀念層面講，具有人類意識形態(tài)的屬性，就其表現(xiàn)形態(tài)講，屬于意識形態(tài)的一種外化形式。由于它強調(diào)感官刺激功能、娛樂功能與消費功能，而淡化和抑制了政治功能、教育功能、認識功能，因此，從流行音樂存在的普遍的意義講，流行音樂無論是作為一種觀念還是文化意識的載體，所反映出的意識形態(tài)，本質(zhì)上是一種非主流社會意識形態(tài)。流行音樂大多表現(xiàn)的都是“愛情”、“成長”等主題，這些均屬于亞文化層，是屬于與社會主流意識形態(tài)（主旋律、權威話語）反差較大的內(nèi)容，在一些搖滾樂中，甚至出現(xiàn)一些有悖于社會主流意識形態(tài)的、不宜提倡的反文化勢態(tài)，這些與理想的追求，提倡崇高、奉獻以及理性這類受主流意識形態(tài)所提倡的社會本位價值追求背道而馳，卻成為流行音樂主要的價值定位。而這些都被正處于世界觀形成初期的青少年視為流行音樂個性的表現(xiàn)，“然而這種個性化卻只不過是‘一種赤裸裸的模式”，。“因為在阿多諾看來，聽眾被控制得越嚴格，他們能夠注意到偽個性化的可能性也就越小”。[3]（p150）大眾傳媒的力量使得“流行”音樂源源不斷地灌輸進青少年的耳朵，他們只能被動地在既有的音樂中選擇自己需要的東西，否則就無法在自己所處的亞文化中生活[4]（p89）。
從這種亞文化特征來看，可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當社會主流意識形態(tài)對青少年的影響越小，流行音樂的亞文化特征就越明顯，反之，在一段時期，當社會主流音樂形態(tài)對青少年觀念甚至流行音樂本身形成一定的影響力時，這種亞文化特征便會消弱。所以，在各種流行音樂充斥青少年耳朵的今天，我們是不是應該想想如何利用他們喜愛的流行音樂形式，向他們傳達正確的思想內(nèi)涵，樹立正確的審美觀，通過流行音樂引領青少年適宜的音樂欣賞方向。
流行音樂唱法論文篇二
作為一種藝術，音樂運用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來表達人類的情感，來反應現(xiàn)實生活。隨著時代的進步，音樂與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂，言情詠志，借助音樂的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂代表著時代的潮流和文化發(fā)展的趨勢，更多的承載了時代的訴求，對大學生產(chǎn)生潛移默化的感染。
流行音樂是根據(jù)英語popularmusic翻譯過來的，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。大學生站在時代潮流的最前沿，對新事物的好奇和探索，使得他們這個群體在追求流行音樂的同時，不斷促動了流行音樂的發(fā)展。因此，流行音樂在大學校園文化中也占據(jù)了一席之地，對校園文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。作為一種藝術，音樂運用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來表達人類的情感，來反應現(xiàn)實生活。隨著時代的進步，音樂與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂，言情詠志，借助音樂的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂代表著時代的潮流和文化發(fā)展的趨勢，更多的承載了時代的訴求，對大學生產(chǎn)生潛移默化的感染。
據(jù)一項專門的調(diào)查顯示，流行音樂在大學校園日常生活之中占據(jù)著一個重要的位置。調(diào)查顯示：“在下列文藝類型中，你最喜歡哪一類？”選擇“音樂”的最多，占到了30%；選擇“電視、電影”的占13%；選擇“電腦”和“美術”的各占19%；選擇“小說”的占13%；選擇“詩歌”、“攝影”、“書法”的各占2%；而“戲劇”一項竟然無人選擇[1]。透過以上的調(diào)查結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)音樂在大學生生活中的重要地位。這里的“音樂”就是指流行音樂。在校大學生對新興的事物是充滿好奇和向往的，所以對走在文化前沿的流行音樂特別青睞，對流行音樂歌星的狂熱追逐，促生了一些新生的群體“粉絲”，成為了校園文化的一道獨特的風景線。從磁帶到cd，流行音樂實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，從音樂電視、卡拉ok和mtv，到現(xiàn)場演唱會，流行音樂滲透到了校園的.每個角落。不論是宿舍的低音炮，還是褲兜里的mp3，流行音樂充斥著大學生活的每個細胞，悅動著校園文化的每根神經(jīng)。
流行音樂之所以能在大學校園里大受歡迎，一方面是由于校園這一特有文化氛圍和流行音樂本身的時代特性，另一方面，也由于目前新文化日新月異的發(fā)展和大學生精神生活極度空虛需要新鮮的刺激。處于青春懵懂期的在校學生對生活充滿色彩斑斕的夢幻，他們的神經(jīng)敏銳地感受著周圍的一切信息，尤其是異性間的交往使他們產(chǎn)生許多無可名狀的情感沖動，加上枯燥沉重的學業(yè)負擔，都驅(qū)使他們要尋求一種情緒來緩釋、宣泄和慰藉自己，以獲得精神和信念的支柱。而流行音樂中那些貼近他們的生活、溝通他們心理的詞曲，正迎合了世界觀和他們的思想心理[2]。
音樂教育有助于提高學生的思想道德素質(zhì)和修養(yǎng)。在音樂教育過程中，當學生對音樂作品產(chǎn)生強烈的情緒反映和情感共鳴時，就可以潤物細無聲地提高他們的道德情操和思想境界。同時，學生還可以通過接觸到的大量優(yōu)秀音樂作品，培養(yǎng)其社會道德和情操。音樂欣賞有助于提高學生的審美能力。馬克思曾說，“只有音樂才能激起人的音樂感。”音樂欣賞是審美教育的表現(xiàn)形式之一，旨在培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，激發(fā)學生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂知識技能的基礎上，逐漸提高審美能力，讓音樂這門藝術，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們用音樂的語言去欣賞和學習音樂，并激發(fā)其去主動地追求美、感受美。生活中處處存在美，而音樂可以引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美。音樂文化有助于提高學生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。音樂使欣賞者在頭腦中塑造了完整的音樂形象，賦予音樂具體的視像和生命力。這些音樂形象不是音樂本身的，而是欣賞者憑著自己的感覺和領悟，自己“創(chuàng)作”出來的，是他們思維的勞動成果。因為每個人的智力水平和悟性不盡相同，所以這種思維創(chuàng)作也存在差異性。但后天的學習和訓練，對促進思維的創(chuàng)作有很大的影響。音樂作為最重要的學習和訓練形式，不但提高了人們的樂感，而且促進了人們記憶能力、思維能力和情商的提高，極大的開發(fā)大腦的功能。音樂教育有助于培養(yǎng)學生的團體觀念和協(xié)作精神。音樂活動中的合唱、群舞等，要求每個參加者既要充分發(fā)揮個人作用，又要恰到好處地把自己融于集體之中，其藝術創(chuàng)作任務要求眾人既要分工，又要合作，并十分默契地共同完成[3]。因此，音樂活動可以培養(yǎng)學生的團結(jié)與協(xié)作精神。這種合作能力的培養(yǎng)能夠積極影響學生的日常生活、學習和工作。
正確引導流行音樂在校園文化建設中的積極面，把流行音樂作為傳遞正能量的一種載體。可以根據(jù)不同的教學活動安排，設置不同的音樂，用流行音樂替換校園的各類鈴聲。如上課鈴聲可選用節(jié)奏明快的音樂，安定學生情緒；下課鈴聲可選用節(jié)奏舒緩的音樂，讓學生身心放松；利用校園的各種媒體傳播音樂，如廣播站可以在不同作息時段有選擇的播放音樂。這對以專業(yè)技能為主，學習任務重，學習內(nèi)容單調(diào)、枯燥的大學生來說，能有效消除焦躁、緊張的情緒，增強他們對校園生活的熱愛；也可以利用校園的文化櫥窗、板報、刊物、網(wǎng)站等宣傳和傳播音樂及其知識，擴大音樂在校園文化建設中的影響力。把音樂欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂講座或音樂演出，培養(yǎng)學生的審美能力和品位。雖然，現(xiàn)在的學生從不同角度都在追求著美，但審美能力卻具有一定的局限性。音樂欣賞本身就是一種審美教育，學校應把音樂欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂講座或音樂演出，通過音樂教育加強美育教育，幫助學生樹立正確的審美觀念，提高鑒別和欣賞美的能力與品位?？傊餍幸魳穼π@文化建設具有非常重要的作用，這是我們無法回避的現(xiàn)實。但流行音樂中有優(yōu)秀的積極的成分，也有糟粕的消極的方面，在校園文化建設過程中，如何摒棄糟粕，汲取精華，是高校校園文化建設面臨的主要問題。引導流行音樂傳遞正能量，把積極向上的一面帶給大學生，從而使他們樂觀的面對時代的挑戰(zhàn)和人生的抉擇，具有很強的研究價值，也是一項長期而艱巨的任務。
[1]蔡音穎.流行音樂與音樂教育[j].浙江大學學報，，（06）.
[2]詹薇．音樂欣賞與當代大學生心理健康的培養(yǎng)[j]．西南民族大學學報，20xx.
流行音樂唱法論文篇三
現(xiàn)代流行音樂，即指現(xiàn)代音樂中的流行音樂，是相對于現(xiàn)代音樂中的嚴肅音樂而言。本文所述之“現(xiàn)代流行音樂”，也常常被稱之為通俗音樂，包括爵士樂、鄉(xiāng)村音樂、搖滾樂、說唱樂、流行歌曲等等。如今，現(xiàn)代流行音樂飛速發(fā)展，不但在各個國家廣為流傳，更在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。這些音樂逐漸成為人們音樂生活的主體，人們對它們的熟悉程度甚至超過了古典音樂(或者“現(xiàn)代嚴肅音樂”)，具有較廣泛的輻射力和影響力?，F(xiàn)代流行音樂有其獨特的藝術魅力，無論是它本身的通俗性、娛樂性還是與之相關的各類傳播力量，無不對現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展起到了不可忽視的推動作用。同時，由于現(xiàn)代流行音樂的這種特性，也使其擁有了越來越多且年齡層次不一的聽眾，尤其是對在校學生有著強烈的吸引力。
南京曉莊學院是江蘇省南京市一所具有悠久辦學歷史和光榮革命傳統(tǒng)的公辦全日制本科院校。建校80多年來，南京曉莊學院積淀了深厚的人文底蘊，凝練了鮮明的辦學特色。學校秉承陶行知先生“教學做合一”的傳統(tǒng)，倡導“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的優(yōu)良作風，大力推進素質(zhì)教育，努力構(gòu)建適應社會經(jīng)濟發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式。學院院系設置不但包括文、理、工、音、體、美各科，且有師范類與非師范類之分，可以說在江蘇省乃至全國的市級綜合型高校中都具有一定的代表性。
鑒于以上原因，筆者擬以南京曉莊學院為出發(fā)點，并通過個案分析的方式，對南京曉莊學院學生進行有關現(xiàn)代流行音樂的調(diào)查、統(tǒng)計，由此，對現(xiàn)代流行音樂在當代高校校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀作一嘗試性探索，以期進一步關注校園群眾文化及其與現(xiàn)代(流行)音樂的密切關聯(lián)。
為了全面客觀的探究現(xiàn)代流行音樂在南京曉莊學院的存在現(xiàn)狀，筆者設計了一套調(diào)查問卷并在南京曉莊學院教師、同學們的支持下回收到各年級學生所做的有效問卷568份，其中包括音樂專業(yè)學生244份，非音樂專業(yè)學生324份。此次問卷調(diào)查具有較強的廣泛性和代表性，能從一定程度上反映調(diào)查研究的相關現(xiàn)實情況。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：學生對音樂的價值判斷，學生對音樂的接受態(tài)度，學生對現(xiàn)代流行音樂的認識情況，學生對現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度，現(xiàn)代流行音樂在校園群眾文化中的作用以及校園群眾文化中現(xiàn)代流行音樂的表現(xiàn)方式等等。筆者通過對問卷調(diào)查部分內(nèi)容的統(tǒng)計分析，了解學生們對待現(xiàn)代流行音樂的心理，從而進一步探究現(xiàn)代流行音樂在高校學生心中的地位以及在其校園群眾文化中存在的形式與狀態(tài)。
用“先進”和“落后”來調(diào)查學生們對于音樂價值的判斷似乎是一個相對“偏激”的問題。音樂(或者說“音樂文化”)毋庸置疑屬于文化范疇之一，不可能進行優(yōu)劣的比較，更沒有先進和落后的區(qū)別。各個時期、各個國家、各個地域的文化形態(tài)都與當時當?shù)氐娜祟惏l(fā)展密切相關，是直接反應人類文明的重要因素之一，音樂也不例外。無論是大氣磅礴的宮廷音樂，還是清新活潑的民間音樂；無論是陽春白雪的古典音樂，還是另類、前衛(wèi)的“先鋒派音樂”，都是全人類全世界音樂文化不可分割和不可忽視的有機組成部分。先看非音樂專業(yè)學生們的答案，從表中可以看出，大部分學生能作出正確的音樂價值趨向判斷，而認為音樂有先進和落后之分以及回答“不知道”的同學則是還沒有認識和理解音樂價值的平等性。然而，在這樣的問題面前，音樂專業(yè)學生們所給出的答案卻值得我們深思。接近一半的學生選擇了音樂有先進和落后之分，這是為什么？在對部分學生的采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，這些音樂專業(yè)學生總是一開口就拿西方古典音樂與中國民間音樂作比較，或者是將當代歐美的'流行歌曲與中國本土的流行歌曲作比較。這讓筆者不得不想到“歐洲音樂中心論”一詞。正如南京師范大學音樂學院管建華教授在《東西方音樂的相遇：融合與分立》一文中所指出的那樣，由于長期受到西方音樂文化影響，導致很多人認為在東西方音樂文化中存在著不平等的關系。同樣，由于我國目前的院校音樂教育以“主流中心模式”和“民族附加模式”為基本教學模式，很多課程的設置都是以西方知識體系和音樂文化價值觀為基礎建立起來的，從而導致我國音樂院校培養(yǎng)的學生誤認為西方音樂勝過東方音樂。這也進一步反映出我國音樂教育體系中對中國傳統(tǒng)音樂教育引導的缺陷，以及缺乏樹立多元化音樂教育的觀念。
從上例調(diào)查統(tǒng)計表格可以明顯看出，無論是非音樂專業(yè)還是音樂專業(yè)的學生們對現(xiàn)代流行音樂的喜愛和關注遠遠大于中國民族音樂與西方古典音樂。由此可見，中國民族音樂、西方古典音樂以及世界其他各民族音樂在當代大學生音樂生活中的缺失。同時正如調(diào)查結(jié)果所示，現(xiàn)代流行音樂在學生們的日常生活中占有極大的比重。這不僅僅是因為流行音樂本身的通俗性、大眾性對學生的吸引，也是由于當今社會音樂文化審美傾向以及音樂社會傳播的影響和沖擊。由此也折射出現(xiàn)代流行音樂在高校校園群眾文化中是不可忽視的重要組成因素，更是當代大學生音樂生活中極為重要的組成部分。校園群眾文化中的現(xiàn)代流行音樂帶給學生的不僅僅是精神境界的滿足，更拓展了學生的社會面、知識面和交際面，為他們今后步入社會鋪砌了良好的臺階。因此，正確引導學生對現(xiàn)代流行音樂的認識與理解，不但有助于學生樹立正確的審美觀、價值觀及人生觀，更有利于進一步全面健康的發(fā)展高校校園群眾文化，這不但具有一定的可行性更具有鮮明的現(xiàn)實意義。
“流行音樂的質(zhì)量如何”似乎不能簡單的用“好聽”或者“不好聽”來判斷，然而如果僅僅從個人審美傾向角度出發(fā)，無論是非音樂專業(yè)學生還是音樂專業(yè)學生的選擇結(jié)果都可以明顯的看出，在目前高校學生們所接觸的流行音樂中真正能迎合他們音樂審美價值取向的較少。從音樂社會學角度來看，當代高校學生對音樂選擇傾向在于他們所處的社會音樂文化環(huán)境以及社會音樂影響，這也直接導致了他們對于現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度。
當今高校中流行音樂的流行以及學生們選擇流行音樂的行為方式取決于學生們在大學文化生活中所接受的文化引導，取決于他們各自的某種特定心理需求的驅(qū)使，從中也在一定程度上反映了高校中的流行音樂以及校園群眾文化的風氣和實際現(xiàn)象。在網(wǎng)絡效應高度覆蓋的當今高校中，小到音樂文化的傳播，大到整個校園群眾文化的發(fā)展，現(xiàn)代流行音樂可以說無處不在。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，沒有一個學生不聽流行音樂、沒有一個學生不會哼唱幾首流行歌曲，沒有一個學生不喜歡某個流行歌手?，F(xiàn)代流行音樂的曲風多樣，無論是爵士樂還是搖滾樂，無論是r&b還是嘻哈音樂，無論是美國鄉(xiāng)村音樂還是“中國風”，在校園群眾文化中皆處處可見。學生們喜歡多元化的音樂風格，不同的曲風往往代表著他們不同的心情和審美取向。尤其是進入21世紀后，現(xiàn)代音樂的中西共存以及港臺、內(nèi)地流行音樂的合璧，更加推動了現(xiàn)代流行音樂風格的多元化發(fā)展，同時也豐富了校園群眾文化中現(xiàn)代音樂的形式和內(nèi)容。這些與流行音樂息息相關的音樂商品是推動現(xiàn)代流行音樂在整個校園群眾文化中立足和傳播的直接載體，同時也是建設和發(fā)展校園群眾文化因素中關鍵的動力機制之一。
現(xiàn)代流行音樂是音樂文化的一種形式以及文化整體的一個有機組成部分。同時，現(xiàn)代流行音樂這種音樂藝術形式不僅是校園群眾文化中的重要成員，更是校園群眾文化中最常被涉及的形式。從音樂文化傳承的歷史以及人們審美傾向的發(fā)展來看，現(xiàn)代流行音樂本身就是為了接受人們的精神需要和審美需求而創(chuàng)造產(chǎn)生的。當今高校學生的音樂文化生活的最直接體現(xiàn)就是通過收聽、欣賞現(xiàn)代流行音樂，調(diào)劑精神，消除疲勞，豐富課余生活。因此，從一定意義上來講，學生們也都是為了通過這樣的校園群眾文化活動得到娛樂和休息。與此同時，學生在對各種現(xiàn)代流行音樂的接受活動中，通過寓教于樂的途徑實現(xiàn)現(xiàn)代流行音樂的宣傳教育功能?，F(xiàn)代流行音樂用其鮮明、生動的音樂形象影響了學生的精神世界，使學生的思想、感情、性格乃至品德在不知不覺中受到了感染和熏陶。換言之，良好的宣傳教育功能的實現(xiàn)也取決于現(xiàn)代流行音樂所蘊含的內(nèi)容。健康的、向上的內(nèi)容能對學生起到鼓舞、教育的作用；反之，低俗的、消極的內(nèi)容則會消磨學生的意志，甚至引向歧途。
然而在此次調(diào)查中，認為現(xiàn)代流行音樂具有的“文化交流”這一功能卻只有少部分同學選擇。其實，就我國來講，不但文化源遠流長而且內(nèi)涵深厚，從古至今經(jīng)歷了幾千年的傳承過程，音樂文化更是如此。校園群眾文化作為一種特殊文化形態(tài)，其中包括音樂、美術等文學藝術內(nèi)容。而現(xiàn)代流行音樂作為距離我們歷史最近、生活最密切的音樂形式與風格，無疑在文化交流上具有不可忽視的重要作用。在校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂往往體現(xiàn)著學生的生活狀態(tài)、內(nèi)心情感，同時也體現(xiàn)著校園群眾文化中特定的文化意識和文化追求。諸如很多學生所喜愛的“中國風”的歌曲，往往運用了中國戲曲的旋律、引用中國古詩詞、用民族樂器伴奏等等，這其中蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，極具民族色彩和中國特色。時至今日，現(xiàn)代流行音樂不但是音樂歷史積累、沉淀的結(jié)果，更蘊含著中西文化、古今文化的精華。無論是爵士樂中反映出的非洲文化元素與歐洲文化元素碰撞出的火花，還是搖滾樂折射出的“二戰(zhàn)”后的美國黑人文化元素和白人文化元素的結(jié)合，都是文化傳承在現(xiàn)代流行音樂中的體現(xiàn)。
由此可見，如果能正確的引導和啟迪學生們對待現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度以及審美觀念，在對現(xiàn)代流行音樂的聽賞過程中完成文化交流，這不僅具有一定的社會實用功能，也突出表現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂的社會性，從而進一步體現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂作為校園群眾文化重要成分之一的根本特性和特殊功用。
豐富多彩的各類校園群眾文化不但彌補了學校課堂教學的不足，更為學生提供了滿足自身精神文化需求的通道，使學生有了獲得新信息、展示自我、增強信心、修養(yǎng)身心的途徑。學生們根據(jù)各自不同的性別、不同的性格、不同的年級、不同的專業(yè)、不同的精神需求選擇參與不同的校園群眾文化活動，使得整個校園群眾文化呈現(xiàn)出形式各異、內(nèi)容多樣的局面，在學生們的積極參與下，推動了校園群眾文化多元化的發(fā)展。
從此次調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計來看，目前學生最經(jīng)常參與的校園群眾文化活動類型即是文體娛樂活動，其次是服務實踐活動。由此可知，這兩類活動是校園群眾文化活動中參加人數(shù)最多、內(nèi)容最為風格、形式也最為多樣，并有著廣泛影響性和號召力的活動。這兩種類型的校園群眾文化活動最大的特點就是具有較強的主觀性，不但能活躍和豐富學生課余文化生活，達到調(diào)節(jié)身心、陶冶情操、擴大交際、增進友誼的目的，而且能夠為學生提供積極、主動地發(fā)揮他們主觀能動性的平臺和機會。在這樣活躍的活動中，學生不但鍛煉了自身的能力，更有機會展現(xiàn)自己，并在一定程度上實現(xiàn)了自身價值。因此，這樣的校園群眾文化活動不但具有實踐性且極具社會效應。
就南京曉莊學院音樂學院的學生來講，學院每年開展的暑期社會實踐活動，學生參加的各類專業(yè)歌唱比賽，學生舉辦的專場音樂會等等，在這些校園群眾文化活動中，學生通過各種形式的音樂表演活動，展示了通過在學校系統(tǒng)學習所獲得的成績，同時也促進了學生學習的動機和興趣。此外，在當今的校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂的形式和內(nèi)容都早已突破了音樂課堂的欣賞局限，全面且深入的滲透到校園里每個學生的生活中。正如上文所述，在現(xiàn)今的校園里沒有哪位學生不聽現(xiàn)代流行音樂，沒有哪位學生不會唱流行歌曲。甚至，隨著“快女現(xiàn)象”、校園歌手大賽等途徑，越來越多的學生開始走上音樂的表演舞臺，展現(xiàn)自己的音樂才能。這種廣泛性、輻射性使得現(xiàn)代流行音樂越發(fā)的融入到校園群眾文化中，并成為校園群眾文化不可或缺的一種重要形式。
從上例兩表可見，學生對于校園群眾文化中的文體娛樂活動抱有較大熱情，樂于參加者也占絕大部分。此外，學生在選擇文體娛樂活動時更傾向于與藝術相關的活動類型，無論是藝術欣賞類還是文藝演唱類都與藝術密切相關。就文體娛樂活動類型的主體與內(nèi)容來看，主要分為兩類，一為旁觀者，一為參與者。而在上述兩種文體娛樂類型中，選擇文藝演唱類的學生人數(shù)更多，此即意味著有意愿作為“參與者”投入到自身所熱衷的文體娛樂活動中的學生人數(shù)更多。而在高校校園中，文藝演唱類活動所涉及的音樂更多為現(xiàn)代流行音樂。因此，學生對于此類文體娛樂活動的積極性無疑在一定程度上能夠促進校園群眾文化的整體發(fā)展，同時，也從另一個角度證明了現(xiàn)代流行音樂在當代高校校園群眾文化中的廣泛性、普遍性及重要性。
高校校園群眾文化的建設離不開與之息息相關的各個因素，其中學生作為主體因素對校園群眾文化的生存狀態(tài)有著決定性意義。通過此次的個案調(diào)查統(tǒng)計研究表明，現(xiàn)代流行音樂作為一個廣泛存在于高校學生文化生活中的重要組成部分，在整個校園群眾文化的建設與發(fā)展中有著不可忽視的重要作用。在當今社會，高校校園群眾文化要走可持續(xù)發(fā)展的道路，不但要有與之相關的生態(tài)文化作基礎，更需要有對其起決定作用的精神文明作支撐。因此，明確了解現(xiàn)代流行音樂在當代校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀將更加有利于從宏觀角度把握校園群眾文化建設的方向，從而進一步實現(xiàn)校園群眾文化不斷積極、健康的發(fā)展。
流行音樂唱法論文篇四
音樂教學在實際教學中一直以古典音樂、民族音樂及名曲等為主要教學內(nèi)容，在當前教學革新和學生認知不斷發(fā)展的情形下已經(jīng)無法滿足學生們的教學需求。因此在中學音樂教學中引入流行音樂，才能基于大眾生活來激發(fā)學生的學習熱情和參與積極性，才能讓學生在學習音樂的過程中去感受美、獲得美、培養(yǎng)鑒賞美的能力，完成自我的精神陶冶和心靈熏陶，促使自我的全面發(fā)展。本文就中學音樂教學中流行音樂的引入原則與積極作用進行了分析，并提出了具體的引入方法。
中學教育；音樂教學；流行音樂。
在當前音樂教學依舊停留在傳統(tǒng)的教學內(nèi)容和受傳統(tǒng)教學觀念影響的情形下，音樂教學內(nèi)容已經(jīng)無法滿足學生的需求，導致學生在學習音樂時無視散漫，厭惡枯燥的音樂理論和音樂技能，音樂教學的根本效用不能得到充分發(fā)揮。因此在音樂教學中引入流行音樂，通過拓展音樂教學內(nèi)容、豐富教學方法來讓學生重新審視音樂、感受音樂，才能讓學生在學習音樂的過程中實現(xiàn)自我的構(gòu)建和重塑，培養(yǎng)其美學能力，推動自我的全面發(fā)展，讓音樂教學發(fā)揮其重要作用。
流行音樂作為通俗音樂，大多是基于生活而產(chǎn)生的音樂表現(xiàn)形式，在當前流行音樂魚龍混雜的情形下，要引入流行音樂來培養(yǎng)學生感受音樂和鑒賞音樂的能力，就需要對流行音樂進行嚴格的甄別和選擇，選擇適合教學的流行音樂，避免爛俗音樂，才能真正起到流行音樂服務音樂教學的根本作用。
1、嚴格甄別原則。
任何一種音樂類別都被劃分成各種表現(xiàn)形式，如輕快、樂觀、傷感、孤獨等，因此在選擇流行音樂時要充分考慮到歌詞、曲風、表達情感情緒、人生觀、世界觀、價值觀等，以選擇積極向上、陽光快樂的流行音樂為主，來對中學生自我認知構(gòu)建和價值觀形成進行引導。此外，在選擇時也要與時俱進，選擇一些時下流行的、風格清新別致、具有鮮明時代特征的較高格調(diào)的音樂。
2、適度適量引入原則。
中學生音樂教學的主導是讓學生在學習欣賞古典名曲和民族歌曲的過程中去感受音樂美和鑒賞音樂美，而引入流行音樂的根本目的是激發(fā)學生的學習積極性、調(diào)動學生的學習激情，因此可以將流行音樂作為表現(xiàn)音樂的美、展示音樂知識技能的一種教學方式，不應過度引入流行音樂導致教學重點的偏失。因此在實際教學過程中要堅持適度適量的原則，避免忽視音樂課程內(nèi)容教學，導致本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。
流行音樂是與大眾文化以及生活息息相關的音樂類型，其具有廣泛的`群眾和生活基礎，是極具音樂實踐特色的音樂類型，因此要在實際教學中充分發(fā)揮其具備的積極作用，可以通過以下幾個方面來著手。
1、讓學生掌握一定的教學選擇權。
教學要堅持以人為本的原則，圍繞“促進學生全面發(fā)展”的教學目標來實現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換，在進行流行音樂選擇上不僅要“思學生所思、想學生所想”。還要適當讓學生擁有選擇的權利，在大范圍標準約束下來引導學生進行辨別流行音樂和選擇流行音樂。比如，通過調(diào)查來分析學生喜歡的流行音樂，或者通過劃分小組、讓小組選擇推薦來選擇適合的流行音樂，以此來豐富教學內(nèi)容，并讓學生在參與選擇的過程中培養(yǎng)出甄別音樂的能力。
2、充分發(fā)揮教師的引導作用。
教師作為教學的組織者、引導者和服務者，在教學的各個環(huán)節(jié)都要始終發(fā)揮自身的引導作用。在流行音樂選擇上引導學生對其進行甄別辨析；在教學過程中要引導學生去聆聽、感受、聯(lián)想、思考、理解、交流分享、展示、表達；在課后要引導學生去聯(lián)想延伸、去思考感悟、去自主學習更多音樂課程，從而培養(yǎng)自身感受音樂、聆聽音樂和鑒賞音樂的能力。讓學生在學習音樂的過程中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，促成學生自我價值的實現(xiàn)和認知體系的構(gòu)建，引導學生形成良好、正確、積極向上的人生觀、世界觀和價值觀，推動學生的全面健康發(fā)展。
流行音樂的引入作為中學音樂教學內(nèi)容的拓展，是教材的延伸和補充，因此教師可以根據(jù)實際開設流行音樂專題鑒賞課程，通過與學生交流合作來對該課程進行合理規(guī)劃和設計。比如，共同選擇合適的流行音樂，將其進行分類來逐個進行欣賞、學習和分析；或選擇當下流行音樂中典型的音樂代表人物，通過對其作品進行鑒賞分析、對人物本人進行了解來分析當下流行音樂的特色以及其音樂中所要表達的情緒、情感及價值觀念；此外，結(jié)合電影、小品、話劇、個人才藝展示等多種形式來展示流行音樂，都將為教學帶來意想不到的效果。比如，當下開創(chuàng)了流行音樂創(chuàng)作嶄新時代的周杰倫，其歌曲以歌詞、曲風及演唱風格取勝，其作品區(qū)別于一般流行音樂的根本特點在于內(nèi)容涉獵廣泛，并且在歌詞上展現(xiàn)出獨具特色的文學美，能夠引導學生進行聯(lián)想、思考和創(chuàng)新性思維，在曲風上符合了中學生的喜好和認知發(fā)展規(guī)律，在傳遞的情緒、情感、價值觀念和人生態(tài)度等方面都是積極向上的，因此在教學過程中適當引入，將起到事半功倍的效果。
在課堂中引入流行音樂要做到適度適當，比如在課前播放流行音樂、邀請學生表演、全班合唱等形式來起到調(diào)節(jié)學生情緒、放松學生心情的作用，以此為之后課程內(nèi)容教學奠定了重要的基礎，營造出良好的教學氛圍。
1、將古典音樂和流行音樂有機結(jié)合起來。
當前音樂已經(jīng)進入了跨界時代，越來越多流行音樂與古典音樂相互碰撞產(chǎn)生出美妙的火花，推動音樂向著古典流行音樂新趨勢的發(fā)展。因此在課程教學中可以選擇一些創(chuàng)新古典音樂的流行音樂來讓學生們欣賞，讓學生從不同的表演形式中去感受古典音樂的魅力，從而增加學生的知識涵養(yǎng)和鑒賞能力。
2、舉行比賽獲擂臺賽。
流行音樂的引入會讓許多學生產(chǎn)生躍躍欲試的想法，因此在教學環(huán)節(jié)中要盡可能設計一些環(huán)節(jié)來滿足學生們想要表現(xiàn)的欲望，通過在課內(nèi)舉辦流行歌曲比賽和擂臺賽來讓學生積極參與其中。比如，根據(jù)當前比較流行的“中國好聲音”、“我是歌手”等節(jié)目來設置課堂，讓學生參與其中、樂在其中，為后期學習音樂奠定良好的興趣基礎。
在中學音樂教學中引入流行音樂就要堅持適度適量的原則，要選擇適合教學的、積極向上的流行音樂，通過流行音樂來傳遞正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣和鑒賞音樂的能力。
[1]劉翠珍.芻議流行音樂對中學音樂教學的影響[j].音樂時空,20xx(17):170.
流行音樂唱法論文篇五
我國的民族音樂承載著各個地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在音樂題材上和表現(xiàn)手法上，都呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的特色。而流行音樂，承載著現(xiàn)代的氣息，更貼近人們的生活文化，容易被人們所接受。然而，隨著現(xiàn)代流行音樂的逐漸發(fā)展，造成了極大的負面影響，為了保護我國的傳統(tǒng)民族特色，應實現(xiàn)民族音樂與現(xiàn)代流行音樂的有效結(jié)合，促使我國音樂文化發(fā)展的更加久遠。
民族音樂元素在現(xiàn)代流行音樂巾融入的方式有很多種，主要分為：第一，在流行音樂巾適當加入戲曲元素，例如，歌曲《新貴妃醉酒》等。其融入了戲曲元素，使歌曲顯得更為飽滿，吸引人們的注意，同時還成功的將戲曲文化傳遞給人們；第二，是地方性的民歌的有效融合，例如歌曲《瀏陽河20xx》就融入了湖南地方的民歌，牽動湖南民眾的心，并使其它地區(qū)更好的了解湖南的傳統(tǒng)文化，從而被其它民族的文化所吸引；第二，流行音樂會在音樂表演期問，加入民族器樂的演奏，例如，歌曲《hicht歌》就融入了二胡曲，為聽眾營造出一種真實的音樂情境，使聽眾投入在歌曲中，被音樂所感染；第五，大量的少數(shù)民族音樂元素也開始融人劍現(xiàn)代流行音樂中，讓其它的民族了解到更多其它民族的文化，獲取更多的文化知識。
現(xiàn)代流行音樂注重現(xiàn)代氣息，無法被中老年所接受，因此通過民族音樂元素與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，致使音樂可引起更多人的共鳴，促進其發(fā)展。但是現(xiàn)在許多歌曲創(chuàng)作只注重對受眾的吸引程度，而忽視了歌曲本身的內(nèi)涵，導致民族音樂元素在流行音樂中的融入過于口水化，無法體現(xiàn)民族文化的價值。但是由于其演唱起來較簡單，因此得到了受眾的喜愛，對民族音樂造成了巨大的負面影響。
在流行音樂的發(fā)展巾，為了使歌曲內(nèi)容更顯眼，往往會在音樂巾加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲的融人，可以更好讓聽眾了解中國五千年的文化，但是目前出現(xiàn)的對民族音樂離譜的改編，不儀不能為歌曲增添色彩，還會錯誤的引導人們對傳統(tǒng)文化的理解，例如，歌曲《鵲橋匯》，對黃梅戲離譜的改編，致使人們對黃梅戲的節(jié)奏等產(chǎn)生誤解。
例如歌曲《本草綱目》過于刻意追求民族化，失去了原有詞語所要表達的意境，無法讓人體會到古典美。在流行音樂巾融人民族音樂元素過程中，必須要還原傳統(tǒng)文化所要表達的內(nèi)涵，合理運用巾同文化，使民族元素與現(xiàn)代元素結(jié)合的效果達到最佳狀態(tài)。
從目前來看，我國的流行音樂融入了民族元素的只占音樂作品巾的一小部分。并且缺乏像歐美流行音樂中的大型的、有影響力的作品。因此，在我國流行音樂作品中，應加大力度融合民族音樂元素，創(chuàng)造出更有影響力的作品，促進我國現(xiàn)代流行音樂更快更好的發(fā)展。
民族音樂元素為現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)作提供了大量的可用資源，使現(xiàn)代流行音樂充滿了民族氣息，豐富了音樂的內(nèi)涵，為現(xiàn)代音樂的發(fā)展提供了有利的條件。
中國民族聲樂作品豐富多彩，承載了民族文化的藝術特色，因此將豐富的民族聲樂作品融入到現(xiàn)代音樂巾，可為現(xiàn)代音樂增添文化氣息，并可營造出別樣的音樂情境，使音樂附上更大的吸引力，引起聽眾的興趣和共鳴。
中國器樂的發(fā)展歷史悠久，進而成了民族器樂作品的核心，現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作，可從民族器樂作品中尋找到文化靈感，致使其融入劍現(xiàn)代流行音樂中去。歌曲《東風破》，融人了傳統(tǒng)的樂器二胡和琵琶，使音樂聽起來更富有內(nèi)涵，并引起民族器樂愛好者的共鳴，同時可表現(xiàn)出二胡和琵琶音色的微妙之處。
我國戲曲的種類繁多，但每種戲曲都具有獨特的韻味。因此為了改變現(xiàn)代流行音樂內(nèi)容的單薄，可將戲曲曲藝元素融入其巾，滿足廣大受眾對音樂的需求。歌曲《花田錯》就很好的'融人了戲曲文化，為聽眾營造了一個唯美的音樂情境，更使聽眾感受到戲曲的藝術韻味。同時通過對戲曲曲藝元素的融合，可使巾圍戲曲被更多的人所了解和傳頌。
我國的民族樂器古箏等帶有其獨特的音色，運用樂器的多樣性音色來豐富現(xiàn)代流行音樂，使流行音樂帶有其獨特的特色，從而更能增添其音樂魅力。周杰倫的許多歌曲都融人了民族樂器，通過流行音樂將巾圉風發(fā)揮的淋漓盡致。民族樂器與流行音樂的完美結(jié)合，使音樂更具有獨特的韻味。
綜上可知，民族元素在中國現(xiàn)代流行音樂巾的運用還不夠成熟。在民族音樂元素融人現(xiàn)代音樂的過程巾，應注意保持民族元素原有的特色，合理的進行改編，使民族元素的加入豐富現(xiàn)代音樂的內(nèi)容，讓音樂發(fā)揮出更大的魅力。同時通過民族元素的融合，可讓青少年感受到中國民族文化的博大精深，讓西方感受到巾國民族的獨特韻味，通過音樂的傳遞，使中國文化源遠流長。
流行音樂唱法論文篇六
音樂作為一種藝術形式，是人類用來表達情感、傳遞信息的第二語言。音樂和語言無論是內(nèi)在結(jié)構(gòu)還是外在功能方面都有許多相同之處，兩者不但都有節(jié)奏、韻律和聲調(diào)的變化，而且都是文化傳承的載體。以英語為主流的歐美流行音樂是語言與音樂的結(jié)合，悅耳動聽的同時傳達著西方社會信息和文化知識，深受當今大學生的喜愛。將這些流行音樂融入大學英語課堂教學，能夠發(fā)揮音樂與語言之間的相互作用，凸顯其在大學英語教學中的積極作用。
外語學習動機是直接推動學生外語學習的動力，而學習興趣與學習動機聯(lián)系緊密。教師只有不斷培養(yǎng)學生的學習興趣，才能激發(fā)其外語學習的動機，進而將學習動機轉(zhuǎn)化為學習行為。將歐美流行音樂融入大學英語課堂教學，能夠創(chuàng)造生動活潑的課堂氣氛，使學生從刻板單調(diào)的傳統(tǒng)課堂中解放出來，感受歐美流行音樂的魅力，進而激發(fā)學生對英語的學習興趣和學習動機，提高大學英語課堂教學效率。
外語學習是文化適應的一部分，學習一種外語的過程就是逐步適應這種新文化的過程。歐美流行音樂以英語為主要呈現(xiàn)手段，在其背后我們可以看到一個清晰的西方社會，體會到與我們不同的西方文化。將這些音樂引入課堂教學，不僅可以使學生掌握這門外語，還可以使其通過這些歌曲了解西方文化，培養(yǎng)其中西文化差異意識，進而提高跨文化交際能力。
歐美流行音樂起源于十九世紀末二十世紀初的布魯斯音樂，經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展，現(xiàn)如今繁榮多樣，曲目龐大，新曲不斷，很多優(yōu)秀作品歷經(jīng)時間的考驗成為經(jīng)典。為了將歐美流行音樂有效地引入課堂，在選擇時要遵循以下標準：
2.1主題健康。
由于中西方文化差異，人們的價值觀也有很大不同。西方人推崇個人利益，因而個人主義成為西方價值觀的核心。在此價值觀的.影響下，人們講求及時行樂，追求物質(zhì)享受和個人自由，這些思想自然會在流行音樂中體現(xiàn)出來。對待任何一種文化，我們要取其精華，去其糟粕。在課堂教學中，選擇那些公益勵志，歌頌愛情、友誼等主題健康的流行樂，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時透過音樂的潛移默化作用，塑造學生的高尚人格。
2.2緊扣教材。
教材既是教學的主要依據(jù)，又是教學大綱的具體化，歐美流行樂引入課堂主要是為了輔助教學，所以歌曲的選擇要緊扣教材，與課堂教學的主題保持一致。只有音樂和教材內(nèi)容有所聯(lián)系，兩者才能相互配合、相互促進，從而順利實現(xiàn)教學目標。如果兩者缺少關聯(lián)，學生很有可能在聽音樂時興致勃勃，只關注到音樂本身，一旦轉(zhuǎn)回教材就會覺得無聊，產(chǎn)生厭煩情緒，音樂不僅無法輔助教學，反而有礙課堂教學活動的順利開展，不能有效促進英語學習。
2.3難度適宜。
教育內(nèi)容應該與學習者知識的需要和能力一致，教學課程應該在邏輯和認識論方面相互協(xié)調(diào)，這就要求教師在課堂中引入歐美流行樂時要根據(jù)學生的英語水平，選擇難度適宜的歌曲。如果學生聽不懂歌詞，興趣就很難激發(fā)，更不用提對英語學習的促進作用。因此，那些發(fā)音清晰、用詞地道、內(nèi)容簡單易懂的流行音樂是最佳選擇。只有這樣，歌詞才可以作為一種聽力材料呈現(xiàn)在課堂上，使學生通過聽和學歌詞，了解語音、詞匯、語法及社會文化背景知識。
2.4視聽結(jié)合。
隨著信息技術的發(fā)展，在課堂教學中僅僅使用音頻文件無法吸引當代大學生的興趣，教師要充分利用網(wǎng)絡和多媒體技術，將音頻和視頻材料相結(jié)合。隨著mtv音樂錄影帶大獎的誕生，歌手在出專輯時越來越重視mv的拍攝，很多mv制作精良，堪比電影大片，給人們帶來聽覺和視覺的盛宴。因此，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)下載mv，并根據(jù)需要配上中英文字幕，在課堂用多媒體播放，這樣視聽結(jié)合，會極大地提高學生的興趣，從而增強課堂教學效果。
大學英語教學通常分為聽說課和讀寫課，為了將歐美流行音樂有效地運用于大學英語課堂，就要根據(jù)課堂的性質(zhì)采取不同的方式。
3.1在聽說課的運用。
聽說課主要訓練學生的口語和聽力技能，在聽說課上，歐美流行音樂可以輔助語音和聽力訓練。
學習語言者要提高口語水平，必須培養(yǎng)良好的語音素質(zhì)和能力。中國學生在學習英語語音的發(fā)音規(guī)律時，總是或多或少地受到母語發(fā)音習慣的影響，特別是在連讀、省略、失去爆破、音的同化、句子重讀、強讀和弱讀等方面，這些語音現(xiàn)象在流行歌曲中特別常見。在課堂上欣賞、跟唱一些歌曲，比枯燥單調(diào)的傳統(tǒng)語音訓練更有趣味，同時，學唱歌曲是一種積極主動的模仿過程，學生在這一過程中可以很好地糾正發(fā)音、強化語調(diào)、掌握語音規(guī)則。
音樂的感受主要依賴于感官聽覺，所以歐美流行音樂非常適合與聽力訓練相結(jié)合。提高聽力有效方法之一就是聽寫練習，傳統(tǒng)的聽寫材料以新聞為主，枯燥乏味，而歐美流行音樂深受當代大學生的喜愛，可以作為聽力材料，輔助聽寫練習。聽寫可以采取多種形式，既可以聽寫整首歌詞，又可以把重點單詞和短語空出來進行補充；既可以聽歌做歌詞的改錯練習，又可以打亂歌詞順序重新進行排序。通過這些多樣的聽寫練習，可以有效地提高學生的聽力水平。
3.2在讀寫課中的運用。
讀寫課主要訓練學生的閱讀與寫作能力，在讀寫課上，歐美流行音樂既可以作為課堂導入，又可以作為語言材料進行學習。
課堂導入是教師在新的教學內(nèi)容和教學活動開始前，通過簡短的言語或行為引導學生迅速進入學習狀態(tài)的教學行為方式，對其最基本的要求就是有針對性、啟發(fā)性、趣味性和藝術性。選擇與教材課文內(nèi)容相關的歐美流行音樂作為課堂導入恰好符合這些要求，用其導入新課，能夠激發(fā)學生興趣，創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛，使學生快速進入角色。此外，教師還可以簡要介紹所用音樂的創(chuàng)作背景、歌手情況及歌曲表達的內(nèi)涵，以拓寬學生的知識面，同時培養(yǎng)學生的跨文化交流意識。
語言材料的選擇對于語言學習至關重要，歐美流行音樂主題豐富，將其作為語言學習的輔助材料，可以提高教學方式的靈活性。很多流行歌曲歌詞優(yōu)美，富有文學色彩，學生學習這些歌詞不僅可以掌握大量詞匯和地道表達，還可以學到不少語法知識和修辭手段，這對學生閱讀和寫作能力的提高有很大幫助。同時，選擇一些適宜的歌曲讓學生做翻譯練習并進行講解，能夠激發(fā)學生的翻譯興趣，提高學生的翻譯水平。
大學英語課堂中，歐美流行音樂的選擇要主題健康、緊扣教材、難度適宜及視聽結(jié)合，根據(jù)不同的課堂性質(zhì)采用不同的應用形式。歐美流行音樂在大學英語課堂的有效應用不僅可以激發(fā)學生的英語學習興趣，提高課堂教學效率，還可以幫助學生了解西方文化，提高跨文化交際能力。然而，大學英語課堂不能偏離重心，要以具體知識和技能的傳授與習得為主，至于歐美流行音樂在課堂中應用的度如何把握仍需進一步實踐和探索。
流行音樂唱法論文篇七
摘要：近年來，高中流行音樂教學逐漸受到重視。本文以教育理論為依托，通過對流行音樂合作探究式教學、創(chuàng)設流行音樂情境、運用多媒體技術、強化流行音樂的情感體驗等方面的討論，試圖探索出流行高中音樂課堂教學的良好模式。
關鍵詞：高中音樂；課堂教學；探索嘗試。
《普通高中音樂課程標準》指出：音樂課應該以學生的興趣愛好為動力，尊重學生的個性發(fā)展，以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和想象力為主要目標。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗為核心的高中流行音樂教學越來越受到教師的重視。因此，我們的音樂教學應該為學生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的平臺，使學生積極主動地參與到音樂實踐活動中，讓學生在愉快的教學環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。
在流行音樂教學中，合作探究學習模式強調(diào)學生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學生對課堂學習的參與度，是學生探究知識和提高能力的一種教學方法。采取合作探究性教學，有利于學生更好地學習流行音樂。在音樂教學中，教師可將學生分為若干小組，讓各組組員合作進行一些練習，充分發(fā)揮學生的主觀能動作用。教師可以布置學生在課前以小組為單位收集相關的音樂資料，在課堂上讓學生就某一問題展開小組交流與討論，從而為學生提供更多的合作學習和探索的機會。
例如，針對《從頭再來》、《陽光總在風雨后》、《朋友，別哭》等流行音樂，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進行合作表演。教師在活動中傾聽學生的觀點，適時進行點撥和指導。這樣的教學不但使學生學到了必要的音樂知識，而且真正實現(xiàn)學生“樂在學中”，讓學生在自主探究、團結(jié)協(xié)作的活動氛圍中學會學習。通過激發(fā)學生的探求和表現(xiàn)欲，能夠使流行音樂課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
音樂學科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設。在流行音樂課堂教學中，經(jīng)常播放一些勵志、溫馨、激昂等風格的`流行音樂，布置流行音樂背景教室，適時在班級舉辦音樂比賽等，能使學生在創(chuàng)設的情境中感受到流行音樂的藝術魅力。由于學生的學習興趣離不開特定的情境，那么教師就應該創(chuàng)設合適的情境來調(diào)動起學生的學習動力。
《普通高中音樂課程標準》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗鑒賞音樂的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學目的第一位，但目前學生雖然能通過各種途徑接觸到很多種類的流行音樂，但是卻缺乏去粗取精的審美能力，這就需要教師引導，使學生在課堂欣賞到更多優(yōu)秀的流行音樂作品。那么，為了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣，教師可以使學生更多的接觸影視劇中的經(jīng)典流行音樂，欣賞過后教師讓學生來分析其中的流行音樂元素，讓他們懂得流行音樂對于其他娛樂形式發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學生重視流行音樂的學習，在教師的輔助下，使他們建構(gòu)起對流行音樂學習的興趣，提高對流行音樂的審美能力。
多媒體技術利用影音、圖像等元素為音樂教學提供了多樣化、多維化的教學空間，使流行音樂課的教學內(nèi)容得到充實和改進，為流行音樂教育現(xiàn)代化提供了技術支持。多媒體有效地應用于音樂課堂教學，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。
高中流行音樂教學應“以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念”，針對流行音樂，教師可采用音畫結(jié)合的多媒體方式。通過運用多媒體元素，可以創(chuàng)設一種情景交融的藝術境界，使學生在視聽享受的同時，自覺進入特定音樂情景之中，從而培養(yǎng)學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學生正確的審美觀，讓學生可以更輕松、準確地去理解流行音樂的意蘊，使心靈受到良好的熏陶。
如講授《愛的奉獻》時，教師可先播放一段感人肺腑的以“奉獻”為主題的視頻，并且將視頻配以這一首流行歌曲，在欣賞音樂的同時，讓學生積極思考音樂的藝術效果等，也能使學生感受到愛心意境，在多媒體元素的配合下，學生能夠更好的感知流行音樂的特色，通過多媒體元素在流行音樂教學的合理運用，能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，從而更好的學習流行音樂。
流行音樂的學習應讓學生自己去傾聽和感受，讓學生沉浸在音樂中，用心靈去感受和體驗作品中的悲歡離合。在教學過程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學生的審美能力，并給學生留有空間和時間去想象，而不要束縛學生的思維，更不能將教師的喜好強加于學生，而應該強化學生對流行音樂的情感體驗。
對于學生來說，應該通過各種音樂實踐課活動來欣賞流行音樂，從而變被動接受為積極參與和體驗式學習，促使學生把自身的生活體驗與情感表達結(jié)合起來。通過對流行音樂的各種形式的情感體驗，逐步使學生認識流行音樂的要素和表現(xiàn)手段。如針對《相親相愛的一家人》、《希望》、《戰(zhàn)勝自己》等流行音樂，應注重音樂表現(xiàn)特點，讓學生直接參與音樂實踐的情感體驗，調(diào)動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的想象能力。
流行音樂課堂教學既是體驗的過程，也是活動的過程。在流行音樂欣賞教學中，必須重視學生的藝術實踐活動，積極組織學生課堂音樂活動，如流行音樂劇表演、流行音樂主題辯論等。使學生在音樂活動的過程中獲得審美體驗，提高流行音樂學習能力。
總之，在高中流行音樂課堂教學中，教師應以流行音樂的藝術特點為依據(jù)，注重更新音樂教育觀念，總結(jié)先進的流行音樂教學方法，使學生對流行音樂產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂審美能力，從而在輕松、和諧的環(huán)境中學習流行音樂。
[1]趙宋光．音樂教育心理學概論[m]．上海：上海音樂出版社，20xx．。
[2]陳靜．流行音樂在中學音樂課中的作用[j]．安順學院學報，20xx（4）．。
流行音樂唱法論文篇八
當前流行音樂充斥著社會的每一個角落。流行音樂產(chǎn)生于西方，其是以一定群眾文化為基礎的音樂傳播方式。群眾文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，其不僅體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展價值，同時也是衡量二者是否成熟的標志。音樂對于群眾文化活動具有重要作用。
二十世紀七八十年代，大陸居民受港臺經(jīng)濟和文化的影響，流行音樂應運而生，流行音樂開始融入人們的生活，并且多以輕松、快樂的音樂為主。由于流行音樂的特性，其在發(fā)展的同時打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，與其他類型的音樂協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，流行音樂還被應用到商業(yè)中，成為市場經(jīng)濟發(fā)展的支撐力量。傳統(tǒng)社會中，音樂不受重視，很多教師認為這只是一門供消遣的課程。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，流行音樂的藝術性有待加強，并且主要以群眾的情感為主，豐富群眾生活，陶冶學生情操的同時，滿足市場發(fā)展需求，實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國流行音樂發(fā)展道路起起伏伏，有過輝煌，也遭遇尷尬。起初，我國的流行音樂也能與國際比肩，但是由于國情的影響，我國的流行音樂逐漸跟不上時代的步伐。主要原因在于，早期人們的思想落后，對于流行音樂存在偏見，于是人們開始改變流行音樂，將陳舊的觀念與流行音樂結(jié)合起來，形成了通俗音樂。這是基于群眾文化發(fā)展而形成的一門綜合性音樂。
通俗性，為了滿足市場發(fā)展的需要，實現(xiàn)與群眾的共鳴，流行音樂開始將藝術“平民化”，內(nèi)容與形式上開始追求“通俗化”。在內(nèi)容上，其開始關注人們敏感的“愛情”話題，推崇風花雪月的小情調(diào)；消除距離感，從“小我”、“平民”的角度出發(fā)。形式上放棄了高難度的美聲唱法、民族唱法等，采取了培養(yǎng)周期短、技巧性不強的唱法；旋律方面，注重口語化，大部分演唱在自然音域就可以完成；流行音樂是不純凈的嗓音和人們自然嗓音的結(jié)合，通過大聲的嘶喊可以緩解現(xiàn)代人所承受的壓力，從而深受廣大人民的喜愛，流傳廣泛。趣味性。中國傳統(tǒng)文化注意學生的全面發(fā)展，因此，具有多方面的教育功能。群眾文化是自下而上的，為了實現(xiàn)利益的最大化，這就要求其必須具有吸引力。流行音樂具有局限性，其認識功能、教育功能、審美功能都遠不如傳統(tǒng)音樂。但是流行音樂風格多樣，具有很強的“娛樂性”，滿足人們不同興趣愛好的需求。流行音樂具有節(jié)奏性強的特點，其遠比規(guī)規(guī)規(guī)距距的音樂更能吸引人的注意力。時尚性。人們總是對于新鮮的`事物充滿了好奇。相對于正統(tǒng)文化，群眾文化具有一定的隨意性，其無操守、形式多變。中國流行音樂雖然只有短短二十年的歷史，但是其普遍性是其他音樂無可比擬的。
隨著人們需求的增加，流行音樂開始向群眾性，時尚性、娛樂性等方面發(fā)展，成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈囊魳沸问?。群眾性發(fā)展趨勢。群眾性是流行音樂發(fā)展的基礎和前提，同時也是其快速發(fā)展的主要原因。流行音樂滿足了人們的情感生活和精神需求，群眾的廣泛支持是發(fā)展的重要因素。當前的中國，經(jīng)濟飛速發(fā)展，精神文明與日益發(fā)展的物質(zhì)文明不成正比，形成了畸形發(fā)展，因此精神文明成為當前建設的重點。國家將精神文明建設放在了重要位置，人們茶余飯后開始出沒咖啡廳、酒吧、ktv等娛樂場所。在這些場所中，人們接觸最多的還是流行音樂。流行音樂使廣大人民群眾盡可能地融入其中，并且成為人民放松心情、減輕壓力的方式，同時為廣大音樂愛好者提供了廣闊的舞臺，有了展示自我的機會。流行音樂成為社會各階層文化生活不可或缺的部分。娛樂性。流行音樂作品內(nèi)容具有通俗易懂的特點，其取材范圍廣泛，多以愛情為主，并且群眾基礎廣泛，多以平民為主，這就決定了其自身的娛樂性和消遣性。流行音樂促使人們主動參與表演，人們在表演的過程中，身心得到了放松和享受。例如：播放鳳凰傳奇的《在我心上》、筷子兄弟的《小蘋果》等音樂，跳廣場舞。這充分展現(xiàn)了流行音樂的娛樂性和消遣性。發(fā)展前景?，F(xiàn)在快節(jié)奏的社會使人們被感壓迫，有些人甚至出現(xiàn)了抑郁癥等精神問題，欣賞流行音樂可以有效地緩解人們的精神壓力，人們將工作和生活中的壓抑、緊張等情緒通過流行音樂釋放出來。這主要是因為流行音樂不需要我們?nèi)褙炞?，人們在欣賞音樂的同時，可以放松心情。阿多諾曾經(jīng)說過，當人們心神渙散時，可以有效地緩解大腦和心理方面的壓力。
回首過去，流行音樂的發(fā)展并不是一帆風順的。我們沒有必須為道路的坎坷而感到悲傷，也無須為現(xiàn)在的成就而感到驕傲，我們所要關注的是，從中吸取經(jīng)驗。群眾文化為流行音樂的發(fā)展提供了平臺，其不僅可以幫助人們緩解壓力，同時還為群眾提供了展示自我的平臺。值得我們注意的是，流行音樂發(fā)展過程中，不能一味追求商業(yè)價值，否則得不償失。
[1]石寶辰.談談鄉(xiāng)土歌曲在群眾文化活動中的作用[j],科學中國人,20xx,(5):85.
[2]鐘連生.淺談群眾歌曲風格的掌握與發(fā)展[j],音論樂坊,20xx,(8):112.
流行音樂唱法論文篇九
我國流行音樂的發(fā)展受相應政治、經(jīng)濟、文化等諸多因索的制約，有其獨特的發(fā)展軌跡。本文以我國流行音樂近30年的發(fā)展為線索，回顧了我國流行音樂30年的發(fā)展概況，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，并提出解決的對策建議。
流行音樂（popularmusic，簡稱popmusic）起源于美國的爵士音樂，基于其廣泛傳唱、流行一時甚至流傳后世的“流行性”傳播特性，流行音樂亦可稱之為“大眾音樂”。流行音樂植根于大眾生活的豐厚土壤之中，從上世紀70年代末在我國歷經(jīng)30年發(fā)展，流行音樂的廣泛傳播對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。
流行音樂在改革開放30年來的發(fā)展，是我國音樂文化發(fā)展的一個重要方面，也是音樂商品化、國際化，傳播手段現(xiàn)代化、表現(xiàn)方式多元化的過程，對繁榮社會音樂生活起到了巨大的積極作用。近觀30年的發(fā)展歷程，可分為以下幾個階段。
1、復蘇開拓期。
20世紀70年代末到80年代中期，特別是以1978年十一屆三中全會“改革開放”的國策提出為觸發(fā)，我國政治、經(jīng)濟形勢引發(fā)了巨大變革。在音樂文化領域，從意識形態(tài)方面政治主導、高度一致下的革命歌曲一統(tǒng)天下，逐步發(fā)生了向抒情歌曲、娛樂性流行歌曲的轉(zhuǎn)換。
在大陸，原創(chuàng)音樂方面，如施光南的《祝酒歌》、《在希望的田野上》、《打起手鼓唱起歌》；王酩的《邊贛泉水清又純》、《妹妹找哥淚花流》；王立平的《太陽島上》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《紅樓夢》；谷建芬的《校園的.早晨》、《年輕朋友來相會》。還有《牡丹之歌》、《在那桃花盛開的地方》、《十五的月亮》、《我們的生活充滿陽光》等時代主流音樂。此外港臺、歐美音樂也成為國內(nèi)流行音樂的重要組成部分，如鄧麗君、山口百惠、劉文正、譚詠麟及披頭士等，國內(nèi)流行音樂文化市場空前活躍，流行音樂走上了發(fā)展的快車道。
2、高速發(fā)展期。
20世紀80年代中到90年代末期，流行音樂文化市場逐步發(fā)展和繁榮?；阡浺魴C、唱片（磁帶）的快速普及，流行音樂個體化聽賞逐漸成為主要的消費方式，以新興的音像產(chǎn)業(yè)為核心，內(nèi)地流行音樂市場不斷拓展。同時，電視傳媒迅速崛起，成為又一個覆蓋面極廣的傳播媒介，電視歌手大賽出現(xiàn)美聲、民族、通俗的專業(yè)分類，唱法的細劃在一定程度上使流行音樂的文化地位得到認可和提升。在新興藝術市場的需求方面，晚會歌曲、影視劇主題歌曲、唱片歌曲逐步成為推動流行音樂創(chuàng)作和繁榮的重要因素。
國內(nèi)原創(chuàng)作品呈現(xiàn)空前繁榮局面，流行音樂的創(chuàng)作與演唱人才聚集，影響較大的如“西北風”，代表性作品有《一無所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《心愿》等。抒情流行歌曲如《我多想唱》、《我不想說》、《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》等；搖滾音樂《一無所有》、《朋友》、《赤裸裸》等。
3、多元繁榮期。
進入21世紀，世界經(jīng)濟文化發(fā)展日益網(wǎng)絡化、全球化、一體化，互聯(lián)網(wǎng)應用普及，數(shù)字化應用提速，音樂藝術傳播途徑更加快速便捷。在國內(nèi)流行音樂領域，港臺音樂、歐美流行文化的無障礙輸入，使我國社會音樂生活面臨新的巨大變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的新特點。
首先是音樂需求的多元化。大眾傳播媒介的迅速發(fā)展使音樂文化的社會需求量極劇擴大，多元化受眾使流行音樂風格更加多元化，流行音樂品種更多，如“雷鬼”、“饒舌”、“嘻哈”等等。其次是音樂創(chuàng)作多元化。數(shù)字化電腦音樂制作技術的普及，電腦錄音系統(tǒng)的家庭化都極大降低了流行音樂合成錄音成本以及創(chuàng)作門檻，流行音樂的創(chuàng)作或生產(chǎn)者更加層出不窮，良莠不齊。再次是傳播媒質(zhì)多元化。除廣播、電視、影視傳媒、發(fā)行cd唱片等傳統(tǒng)傳播方式外，流行音樂具備了更多的傳播載體，如mv制作發(fā)行、網(wǎng)絡歌曲、彩鈴、手機音樂等，特別是網(wǎng)絡成為推動音樂傳播強勁引擎，網(wǎng)絡原創(chuàng)歌曲越來越受到社會的關注，成為近年來流行樂壇的一大亮點。
至此，流行歌曲創(chuàng)作的技術手段不再受傳統(tǒng)方法或傳統(tǒng)模式所制約，正探索性地走向一條自由創(chuàng)新發(fā)展的新路。這也必然刺激和促進了音樂創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，為流行音樂的發(fā)展注入了新的活力，它在一定程度上滿足了廣大受眾的欣賞需求，使音樂更貼近人們生活，極大普及了流行音樂藝術。
中國流行音樂創(chuàng)作是中國音樂文化發(fā)展的一個重要方面。國內(nèi)流行音樂30年來的發(fā)展與倔起雖然生氣勃勃，但也有嚴重的先天不足，凸顯出這樣那樣的問題。
首先，行業(yè)發(fā)展的無序化狀態(tài)依然存在。由于歷史和現(xiàn)實的原因，在我國當前環(huán)境下，國內(nèi)流行音樂市場的無序狀態(tài)依然存在，一些必要的行業(yè)規(guī)范、運行機制和市場秩序尚未完善，缺乏有效的法治，盜版現(xiàn)象普遍。其次，深層次的理論研究依然薄弱。國內(nèi)流行音樂創(chuàng)作深受港臺影響，加之歐美強勢文化的滲透影響，竊用與拷貝旋律或節(jié)奏的現(xiàn)象普遍，原創(chuàng)精神缺失，理論研究依然薄弱。再者，流行音樂創(chuàng)作人才依然缺乏。在網(wǎng)絡傳媒推動下流行音樂創(chuàng)作泛化，大多數(shù)網(wǎng)絡歌手、網(wǎng)絡詞曲作者并不具備扎實的專業(yè)演唱技能和詞曲創(chuàng)作基木功，加之制作設備簡陋，在歌詞、曲調(diào)以及音樂制作、錄音合成上都有進一步提高的空間。在內(nèi)容上泛化和平面化，對音樂的藝術內(nèi)涵缺乏進一步挖掘，有些作品甚至帶有明顯的低俗傾向，歌詞粗俗、曲調(diào)怪異、臟話連篇。
時代背景決定了流行音樂的發(fā)展方向，流行音樂同時也真實的反映了當時的時代背景。因此，兩者是互相影響，互相發(fā)展的。生產(chǎn)力是音樂是決定性因素；面對現(xiàn)實，面向我國實際國情的發(fā)展，商業(yè)化運作得當是促進流行音樂發(fā)展的最好方式。市場化，國際化是中國音樂文化走出世界的最佳方式，也合乎社會主義文化發(fā)展的要求。中國近10年來的流行音樂創(chuàng)作既有濃重的民族意識，也有包容世界的胸襟，這為它進入世界文化提供了可能。雖然這條路上，目前還有許多不盡如人意之處，但它所擁有的潛力是毋庸質(zhì)疑的，中國流行音樂來自大眾，亦將為大眾所擁有，相信經(jīng)過進一步深入探索磨合，中國流行音樂的前景必將輝煌。
[1]李慶玲，王蕾，趙耀。流行音樂對青少年的影響及應注意的問題[j]。渝西學院學報（社會科學版），20xx，4（3）。
[2]金白穎。也談中國流行音樂特點及發(fā)展問題[j]。黃河之聲，20xx。
[3]張海英。流行音樂的概念特征及其對當代大學生的影響[j]。牡丹江大學學報，20xx，18（5）。
流行音樂唱法論文篇十
本文從傳播學角度對中國的流行音樂文化進行了梳理，在回顧中國流行音樂文化的基礎上，運用音樂傳播學理論，對中國流行音樂文化從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播過程、傳播受眾、傳播效果等方面進行了較為深化的探索與思考。
在當今生活快速變化的時代，在世俗化和市俗化日益浸入社會的時代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節(jié)奏吸引著人們的眼球。在中國的樂壇上，高雅音樂與流行音樂平分秋色，甚至流行音樂更為火爆，成為不爭的事實。對于中國流行音樂的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因為如此，我們從傳播學角度，對于中國流行音樂文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進行了回顧，并對幾個熱門問題進行了初步的思考。
在中國的學術傳統(tǒng)中，文化有雅俗之分，音樂也有同樣的區(qū)分標準。但是，如果從詞源學的角度來說，“流行音樂”的稱謂顯然是“舶來品”。
所謂流行音樂，英文為popmusic，是指那些音樂曲式結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗易懂，主要以愛情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時（也有的會流傳后世）的器樂曲和歌曲。流行音樂本質(zhì)為商品音樂，即以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它的市場性是主要的，藝術性是次要的，“商品音樂”這一概念比任何一個概念都科學、合理、準確地表現(xiàn)出流行音樂的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國》等歌曲，內(nèi)容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱為商品歌曲，因為它們絕不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點也可看出“商品音樂”這一概念，是如何科學、合理、準確地界定流行音樂、流行歌曲異質(zhì)的。
流行音樂文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂演變而來，并成為大眾音樂重要的分支之一。20世紀初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂，這是現(xiàn)今流行音樂最早的起源。這種新興音樂，以它獨特的演奏（演唱）方式，博得大多數(shù)人的好感，迅速風靡全美國，又很快傳遍西歐各國直到世界各地。爵士樂是19世紀末20世紀初發(fā)源于美國南部新奧爾良的一種流行音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍調(diào)和新的爵士樂“比博普”。70年代以后，流行音樂風格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強調(diào)借助和運用電子手段、注重話筒的操縱技術、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂，廷潘胡同歌曲，鄉(xiāng)村音樂，搖滾樂，hip－h(huán)op，r＆b，rap為代表的流行音樂風格。這種世界性的流行音樂風潮，給中國流行音樂文化以重要影響。
今天，流行音樂文化所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多彩的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。流行音樂器樂作品的特點是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強，并且音響色彩多變、豐富；樂隊規(guī)模不大，織體層次簡明。而現(xiàn)代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂器及更多的電子音色。
流行音樂聲樂作品的特點是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語言，容易被聽者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時感情重于聲音技巧及對音色的處理，自然親切，加之小型樂隊的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽眾的共鳴。
流行音樂文化作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡息息相關，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｆ渚邆涞娜N特性也與其他大眾媒介區(qū)分開來：一是流行音樂文化的主題內(nèi)涵不斷重復，具有穿透閱聽人之意識的能力。二是流行音樂多屬非敘述性形式，強調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂文化是一種經(jīng)驗上的形式，音樂是屬于藝術而非科學的領域，是對某一經(jīng)驗的體驗。
從音樂的流行程度來看，中國宋詞的傳唱達到“凡有井水處”（即有人生活的地方）就有的廣泛性，可以說是傳統(tǒng)流行音樂文化的興盛。真正現(xiàn)代意義上的中國流行音樂文化，是伴隨著改革開放的步伐才走入人們的生活。1979年以后，那種政治教條式的音樂、農(nóng)耕式的音樂形式漸漸遠去，逐漸被新音樂所代替：《祝酒歌》給了億萬人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達了變革的神州大地到處充滿生機。20世紀80年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應了當時大眾心理上對于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來隨著鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國心》風靡全國，更多的描述愛情、親情的'歌曲油然而生。20世紀90年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉(xiāng)村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂具有民歌的風格。隨著國外流行音樂文化的涌入，搖滾樂、hip－h(huán)op、r＆b也相繼在國內(nèi)風靡。2004年的《老鼠愛大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因為這兩首歌的躥紅，流行音樂的網(wǎng)絡傳播正式開始。
傳播技術的進步為音樂的傳播提供了廣闊的平臺，開拓了嶄新的市場。中國流行音樂的傳播同樣離不開類似的大眾傳媒。1979年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動了流行音樂的發(fā)展。此后，cd唱片的出現(xiàn)發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動流行音樂發(fā)展的是電視的普及，以及電臺流行音樂排行榜的興起。湖南電視臺“超級女聲”的成功選秀，成為流行音樂傳播的又一“亮點”。電視傳媒躍上船頭，成為推動明星出現(xiàn)的超級舞臺，電視大賽開始專業(yè)分類，提升了流行音樂的地位。20世紀90年代，隨著改革開放的深入，歌手除依賴電視傳媒外，音樂電視開始以嶄新面貌推動著原創(chuàng)。同時，各地電臺音樂歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡為代表的新興媒體的出現(xiàn)，為歌手的個性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動作用。流行音樂是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂一個機會，讓音樂更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡音樂傳播的新形式也導致了人們音樂觀念的變化，包括音樂創(chuàng)作觀、音樂審美觀和音樂價值觀。綜觀20世紀80年代以來的中國流行音樂傳播，我們大體可以將之歸結(jié)為：
80年代早期，對中國的流行音樂而言是一個“培養(yǎng)”期，全國以模仿港臺地區(qū)歌曲為主。80年代中后期，內(nèi)地第一批流行音樂制作隊伍開始成型，并形成了自己的特色。90年代初中期，歌手簽約制在內(nèi)地出現(xiàn)，歌壇逐漸從無序走穴向有序的經(jīng)紀人管理過渡。與此同時，大眾傳播媒體的威力凸顯，唱片業(yè)升溫，全國的唱片公司出現(xiàn)野火燒不盡勢頭。90年代后期，流行音樂逐漸更新?lián)Q代，流行歌曲不再容易流行。大眾將目光鎖定海外，對于中國內(nèi)地歌手的關注開始減少。21世紀網(wǎng)絡音樂盛行，粗制濫造的歌曲不斷挑戰(zhàn)著大眾的接受力。各電視廣播媒體推出選秀模式，各娛樂公司開始強力效仿歐美的歌手包裝模式，在這一模式下國內(nèi)引人關注的年輕歌手開始增多，而引人關注的流行音樂繼續(xù)減少。
從模仿走向創(chuàng)新，從關注創(chuàng)作走向歌手的選秀，在傳播平臺和方式越來越多元化的今天，中國流行音樂文化應該從現(xiàn)實狀況出發(fā)，對于未來作深入的思考。
（一）過多的商業(yè)化傳播形式是否能加快中國流行音樂發(fā)展的步伐？
流行音樂的受眾無需欣賞高雅音樂需要具備的素質(zhì)，換句話說，只要聽力功能健全就可以成為流行音樂的受眾。當流行音樂在商業(yè)化的齒輪下急速運轉(zhuǎn)，流行音樂的受眾就成為“買方”，在高舉消費主義旗幟的后工業(yè)時代，流行音樂受眾成為“消費大軍”。
流行音樂文化的傳播本質(zhì)注重的是音樂的傳播，而在商業(yè)化傳播中，現(xiàn)在大多數(shù)情況下，我們所能看到聽到的是對于流行歌手的傳播。歌手的一言一行成為人們矚目的焦點，喜歡一個歌手不像原來那樣是通過音樂，而是直接成了個人崇拜，音樂變得無關緊要。這樣勢必導致：音樂不再流行，而歌星成為流行；歌星不再專注于演唱，更注重于曝光率，并不斷通過其他的一些行為來引起人們的注意；演唱的作品粗制濫造，很難被廣泛流行，失去了流行音樂的意義；大眾開始對流行音樂闡釋出一條新的定義，而其中沒有音樂。
我們必須清楚地看到：流行音樂是商業(yè)化的產(chǎn)物，但不能以商業(yè)化為指歸。流行音樂需要推出和包裝歌手，但歌手需要實力和好的作品。我們只有在商業(yè)化的浪潮中，依然堅持音樂文化的追求，堅持創(chuàng)作經(jīng)得住時間考驗的作品，堅持不斷發(fā)現(xiàn)和推出新的實力歌手，流行樂壇才能有長久的魅力。
（二）流行音樂創(chuàng)作模仿什么時候到頭？
一種新的音樂形式的介入，必然會對原有的音樂形式帶來一定的影響。不一定是打破原有形式的重新建構(gòu)，也可能是完善，但要是完全性地組建，那就不是音樂形式的介入了，而是徹底的顛覆。
原有的中國宮商角徵羽五聲調(diào)式在很長一段時間內(nèi)影響了中國的音樂模式、音樂趨向，進入現(xiàn)代以后，西方音樂的理念傳入中國，五聲調(diào)式變成了一套完整的西方配樂原理。中國的流行歌曲從20世紀80年代的西北風，90年代的搖滾風后，在21世紀又開始進入韓國風。
不能說作曲者沒有努力，但大多數(shù)作品只是將本國的元素作為點綴而已。其實作為一個專業(yè)作曲者單純創(chuàng)作一首中國色彩的歌曲并不是太難，但作為大眾的年輕一代似乎對之感到乏味，因為他們對歐美的流行音樂接觸太久，已形成一種固定的接收模式。
這里存在三個方面的維度：一是創(chuàng)作者，需要以中國傳統(tǒng)音樂文化元素為重點，為根基，為底色，不斷創(chuàng)作出具有中國作風和中國氣派的流行音樂作品，并且形成一種體系和時尚。二是流行音樂的推介者，同樣對于流行音樂文化的創(chuàng)新負有使命。如音樂排行榜，既是已有情況的反應，又是對于未來的一種導向。對于中國特色流行音樂作品的推介，同樣會影響樂壇和大眾。三是歌手的自我定位和調(diào)適。作為流行音樂歌手，一味地模仿和演唱模仿的作品，很難有個性，有獨特的韻味。只有原創(chuàng)作品，才能更好地使歌手增光添彩。
（三）流行音樂的傳播，難道僅僅局限于國內(nèi)嗎？
從目前來看，中國流行音樂走上國際舞臺的數(shù)量幾乎為零。雖然新媒體為流行音樂發(fā)展帶來新契機，但全球化成為主流的時下，中國流行音樂并未像歐美流行音樂一樣走向世界，中國流行音樂要走向世界還需一段很長的征途。雖然周杰倫將流行音樂的演唱形式、內(nèi)容進行了發(fā)展，但是周杰倫及其歌詞創(chuàng)作者方文山這些少數(shù)人的力量畢竟是有限的。他們雖為流行音樂文化帶來新的亮點，但這并沒有將中國的流行音樂引向世界。
中國流行音樂能不能走向世界？中國流行音樂如何走向世界？這是兩個有關聯(lián)度的問題，也可以說是一個問題的兩個方面。在經(jīng)濟全球化的大潮中，文化的多元化也是現(xiàn)實的存在。但是，要使某一方面的文化具有存在的價值和競爭力，就必須有強壯的肌體和活力。中國流行音樂也逃不脫同樣的規(guī)律。在這里，關鍵是為世界所欣賞的作品，有享譽世界的演唱者，還要有能與世界相適應的傳播方式。只要有多方面的合力，中國流行音樂走向世界，就是水到渠成的。
總之，流行音樂文化處在日常生活的每個角落，無時無刻不在影響著我們的生活。雖然中國的流行音樂發(fā)展所存在的問題還很多，但我們還是應當投以熱情的目光，抱以嚴肅的態(tài)度去審視、去研究，讓她茁壯成長，并且產(chǎn)生世界性的影響和散發(fā)出持久的芬芳。
流行音樂唱法論文篇十一
隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，流行音樂在我國越來越興盛起來。這是人們思想觀念進步的結(jié)果，人們精神需求的體現(xiàn)。流行音樂以其較強的影響力和感染力，深得人們的喜愛，尤其是在高校學生當中廣泛流傳。而流行音樂進入高校課堂，更是改變了以往傳統(tǒng)的音樂教學，流行音樂以其獨特的教化功能，對學生有著積極而重要的影響，有利于培養(yǎng)學生的品德，更有利于培養(yǎng)和提高學生的音樂素養(yǎng)。本文從流行音樂的特點入手，闡述流行音樂對高校學生的影響，并對高校流行音樂的教學提出具有應用價值的方法。
流行音樂是在20、21世紀伴隨社會快速而全面的發(fā)展而出現(xiàn)的一種全球性的文化現(xiàn)象。自產(chǎn)生以來,便作為大眾文化很重要的一個組成部分,其具有商品性、通俗性、流行性、娛樂性、大眾傳媒的依賴性等特點。在其音樂的內(nèi)容成分上,更多地接近人的生活、人的情感、自然形態(tài)、人的多種現(xiàn)實追求,人與自然的情感互動等。流行音樂具有這樣一種文化屬性:植根于大眾的日常生活,從都市群體中產(chǎn)生,不是強加于大眾頭上的音樂,它代表于大眾群體的一種表述,反映了社會群體的觀念形態(tài)和審美情趣。此外,流行音樂不僅僅是一個純粹的音樂現(xiàn)象,更是一個心理、倫理、審美趣味、藝術觀念、政治意識、經(jīng)濟和科技發(fā)展以及生活態(tài)度的變遷,并且,典型地濃縮了這一變革的過程。流行音樂在中國的發(fā)展,是受歐美、港臺流行音樂文化的影響、啟發(fā)而發(fā)展起來的。
流行音樂演唱與美聲"民族唱法具有很大的差別，前者沒有固定的模式和風格，追求的是自然隨意，具有較強的個性化特色，藝術特征具體體現(xiàn)在以下幾個方面:。
（1）演唱方式大眾化。流行音樂的內(nèi)容通常取材了人們的日常生活"情感世界，演唱采用的是最真實和自然的音色，即便是沒有經(jīng)過聲樂訓練的人，也能夠以質(zhì)樸的演唱方式，表達自己的情感!而相比流行音樂，美聲唱法和民族唱法并不是一般人都能掌握，除非經(jīng)過專業(yè)的訓練!因此，流行音樂的普及程度更高，這種大眾化的藝術性傳播特征，是其他音樂演唱所不具備的!
（2）演唱風格個性時尚化!如果流行音樂歌手的演唱方式前篇一律，沒有個性化的特點，是很難在歌壇脫穎而出的，因此流行音樂的演唱風格注重個性化和時尚化，有些歌手在演唱的'過程中利用假音"氣聲"啞音"高音等聲音技巧，去突出演唱的個性化風格;有些歌手習慣用感覺演唱，在演唱過程中注入個人的情感，賦予歌曲的情感特征;有些歌手用語言"舞蹈"服飾等外在修飾，去突出演唱的時尚化，尤其是青年歌手，通常是當前時尚潮流的代表，時尚化的韻味十足!
當今大學生接觸更多的仍是流行音樂,他們聽流行音樂,唱流行音樂。因為流行音樂的旋律中包含大學生們的審美觀,同時流行音樂的歌詞透露著生活的哲理,青少年一代容易把自己的煩惱、快樂、理想和追求等寄托在在流行音樂之中。流行音樂以其流行性、時尚性、參與性及傳播手段的科技性填補了大學生精神世界中的寂寞,使他們很容易地接觸上了流行音樂。這一切是高校音樂教師不容忽視的現(xiàn)象。學生喜愛流行音樂,音樂教育需要流行音樂。
（一）流行音樂對高校學生品德教化功能。
所謂流行音樂的教化功能是指流行音樂對人的內(nèi)心世界、思想情操、道德品質(zhì)、人格魅力等精神素質(zhì)方面產(chǎn)生的潛移默化的影響和作用。首先，在輕松享受之中增強個體審美觀。流行音樂以新穎流暢的音樂語言，平白直敘的表達方式，生動活潑的韻律以及不拘一格的演唱，可以使欣賞者在輕松愉快的體驗和享受中增強欣賞能力和審美能力；其次，在宣泄之后健全個體的人格。音樂欣賞使欣賞者通過聽覺對音樂進行聆聽，并從中獲得音樂美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動。在這個活動過程中，欣賞者是在聽覺感應的基礎上，通過個體的心理感應，達到一種“心領神會”，從而形成與音樂原創(chuàng)意圖的共鳴和情感的升華。并在這個不斷接受美的洗禮過程中，完善和塑造著自己的人格。可以說，浩如煙海的流行音樂作品構(gòu)成了龐大的音樂文化寶庫，它既滿足了高校學生追求真、善、美的需求，又使學生在不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得了情感的升華；最后，在泛音樂化之中塑造當代人的素質(zhì)。可以說，當今的中國大地到處都在演唱著流行音樂，只要有音樂播放的地方都會有流行音樂的傳播，流行音樂幾乎達到了泛音樂化的狀態(tài)，因此彌補音樂藝術素質(zhì)幾乎成了當代高校學生重要的追求。
（二）流行音樂對高校學生素質(zhì)提高的作用。
音樂課程是目前高等教育領域中實施藝術素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。綜觀當代高校學生的音樂生活，大部分都與流行音樂有關。因此，流行音樂對培養(yǎng)和提高大學生的音樂素養(yǎng)有重要意義。
在高校學生日常生活的音樂體驗中，流行音樂占有很大比重。流行音樂為學生們感知音樂提供了大量的素材，從與流行音樂的頻繁接觸中，個體潛移默化的形成對音樂的感知能力。即便個體的基本音樂技能還不夠(例如不太會識譜，也不能正確表述節(jié)奏節(jié)拍、音高的含義)。但是他們卻能較準確地唱不少流行歌曲，節(jié)奏把握得也不錯。這是因為在日常的生活中常常體驗流行音樂，音樂成為高校學生生活中不可缺少的一部份，對音樂的感知能力不斷提高，繼而激發(fā)個體學習音樂的熱情。如蒙古族歌手騰格爾的一曲《天堂》以寬廣的旋律唱出了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗景象，給以遼闊豪邁、蒼勁剛毅的美感；《童年的小搖車》、《媽媽的吻》、《外婆的澎湖灣》、《蝸牛與黃鸝鳥》等歌曲結(jié)構(gòu)短小，旋律輕快、瑯瑯上口。歌頌了親情與友愛及厚重的人文關懷；《愛的奉獻》、《常回家看看》、《懂你》、《祝你平安》等歌曲貼近生活、抒情性強，表達了親情和愛家、愛國之情；《同桌的你》、《濤聲依舊》、《為了誰》、《你是這樣的人》、《鄉(xiāng)路伴我同家》等富有哲理，探索人生真諦，追問人間真情。
（一）明確教學目標。
流行音樂的教師師資資源匱乏，很多時候由聲樂教師兼任，而聲樂和流行音樂具有較大的差別性，因此教學目標的設置難免出現(xiàn)沿用聲樂教學的方法，羈絆流行音樂的發(fā)展!因此，教師應該將聲樂演唱教學和流行音樂演唱教學區(qū)分開來，為流行音樂量身定制明確的教學目標，使得教學更具計劃性和針對性。
（二）改進教學理念。
流行音樂在教學觀念上具有一定的局限性，缺乏聲樂獨特魅力的培養(yǎng)，難以讓不同年齡的人群產(chǎn)生共鳴，因此流行音樂共性缺乏共性，體現(xiàn)不出原汁原味的親和力!因此我們需要進一步改進：
正確認識聲樂教學中流行音樂演唱教學的地位!在聲樂教學當中，美聲和民族的演唱教學是流行音樂發(fā)聲和演唱技巧的基礎，但并不代表流行音樂教學是聲樂教學的附庸，如果按照傳統(tǒng)聲樂教學方式，是不能夠讓學生充分了解流行音樂作品內(nèi)涵的!流行音樂教學要求在借鑒民族和美聲唱法的氣息變換等技巧的基礎上，找到真正屬于流行音樂的發(fā)生方法和演唱技巧!
端正演唱教學的觀念，譬如有些人推崇流行音樂演唱方式的隨意性，認為演唱方法的講究會讓音樂失去流行和時尚的味道，事實上這種教學觀念是較為片面的，盡管流行音樂沒有其他聲樂表演一樣的固定模式，但學生只有在科學掌握演唱技巧的基礎上，才能夠?qū)⒘餍幸魳返膬?nèi)在表現(xiàn)力挖掘出來，真正實現(xiàn)流行音樂演唱方法的傳承!
（三）改革教學內(nèi)容。
流行音樂教學要求理論與實踐相結(jié)合，通過相關理論教學來提高學生的音樂素養(yǎng)，但不同于專業(yè)的音樂學校，高校并不需要過分專業(yè)的流行音樂理論知識，所以在理論教學的同時要注重實踐的培養(yǎng)，將流行歌曲的實踐充實到教學中去。
教學的內(nèi)容應注重實效性，這是流行音樂其本身有特有的。要契合當下的時代背景與人們的情感需求。對于流行音樂教學的受眾學生而言，適當?shù)倪x取時下流行的音樂更能引起他們的共鳴，提高教學質(zhì)量。
流行音樂在鏗鏘有力的節(jié)奏后面,帶給人們更多軟性的思考,流行音樂在社會中也扮演著人文啟蒙、人性關懷的角色。存在決定價值,流行音樂同樣存在美學價值和社會價值。音樂教師應充分認識流行音樂的存在價值,不拘一格地將流行音樂引進課堂,使它成為激發(fā)學生音樂學習興趣的有效手段和途徑。這樣可以在拓寬教學資源,整合教學內(nèi)容的同時,讓學生在有限的時間里,接觸更多的音樂形式,享受各種音樂藝術帶給他們的快樂,從而逐步引導學生向更高的音樂目的地攀登。
流行音樂唱法論文篇十二
眾所周知，在現(xiàn)代社會思想潮流當中，流行音樂是非常重要的一種體現(xiàn)形式。當代大學生對流行音樂是有著獨特的偏好的，流行音樂對大學生的影響也非常之大，其不僅僅會在塑造大學生價值理念方面發(fā)揮著重要作用，其更代表著大學生的價值趨向。
為了更好地研究當代大學生對流行音樂的喜好問題，筆者專門對當代大學生進行了調(diào)查，深入大學生群體當中，詢問他們對現(xiàn)代流行音樂的看法，了解他們對流行音樂的具體喜好。
流行音樂的發(fā)源地是美國，其誕生的時間段是在十九世紀末二十世紀初期。流行音樂在多年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了越來越多的風格和樣式，諸如jazz、blues等等。流行音樂應該是二十世紀之后最具代表性的音樂風格。關于我國的流行音樂，其在最開始，無論是音樂的風格還是形態(tài)都深受歐美流行音樂的影響，但是，伴隨著中國特色文化的不斷融入以及中國人對流行音樂的不同需求，當前，我國的流行音樂已經(jīng)形成了獨有的風格，在我國的音樂市場中展現(xiàn)出無限活力和蓬勃生機，占據(jù)著舉足輕重的重要地位。
根據(jù)筆者深入的調(diào)查與分析，總結(jié)出當代大學生對流行音樂的普遍看法：絕大多數(shù)的大學生都認為流行音樂是非常獨特而且非常時尚的，流行音樂不僅僅豐富了他們的日常校園生活形式，更能夠讓他們在情緒發(fā)生變化時發(fā)揮著重要的調(diào)整作用。
縱觀我國當前的流行音樂市場發(fā)展現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，流行音樂也存在良莠不齊的現(xiàn)象，并不是所有的流行音樂都在傳播政能力，有一部分流行音樂不僅僅質(zhì)量差，而且還在傳播著消極甚至不良思想。在筆者調(diào)查當代大學生對流行音樂喜好的研究過程中，發(fā)現(xiàn)流行音樂對當代大學生的影響非常之大，并且這種影響呈現(xiàn)出了極端化的發(fā)展趨勢，積極影響和消極影響都非常顯著。
（一）流行音樂豐富和充實了大學生的精神世界。
音樂總是具有一種不可言說的魅力，總是讓人情不自禁地沉浸在音樂世界當中。對于大學生而言，流行音樂便是一種非常好的解壓與放松的方式，大學生選擇聽音樂來消除自己一天的疲勞狀態(tài)，借助流行音樂來宣泄和釋放自己的情緒，進而更好地調(diào)整自己的狀態(tài)，尋求到內(nèi)心的平靜。
（二）培養(yǎng)和提升大學生的創(chuàng)造能力。
流行音樂是一個非常奇妙的集合體，它隨意又不失嚴謹，古典又不失時代感。它的那種不確定性、自由行和模糊性總是讓人在聽音樂的過程中不自覺地進入到自己的想象空間。大學生非常享受這樣的狀態(tài)，因此，他們在欣賞流行音樂的時候會積極主動地去探索音樂呈現(xiàn)出的世界，在其中盡情發(fā)揮自己的想象力，為自己創(chuàng)造出專屬的音樂世界。
（三）大學生擁有更多展現(xiàn)自我的機會。
眾所周知，在我國音樂市場中，各種各樣的與流行音樂相關的節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野當中，并且引起了非常強烈的反響。在我國各大高校中，關于流行音樂的比賽也越來越多。在此形勢的推動作用下，大學生便不再是單純的流行音樂的欣賞者，而是變成了流行音樂的參與者，真正參與到流行音樂的演唱和演奏當中來，真正和流行音樂產(chǎn)生了交流。很多大學生也借助流行音樂的力量成為了各類選秀節(jié)目中冉冉升起的新星，能夠站在更大的舞臺上展示自己。
關于流行音樂對當代大學生產(chǎn)生的積極影響，筆者將其總結(jié)為兩點內(nèi)容：
（一）給大學生帶來消極情緒。
在大學生群體當中，會有一部分大學生的內(nèi)心非常脆弱，沒有安全感。這樣的學生在欣賞流行音樂時，就很容易走進音樂本身，深受流行音樂的影響。如果他們欣賞的比較正能量的歌曲，他們的情緒就會變得非常高漲，對生活便會充滿希望。但是，如果他們欣賞到的是比較沉悶或者低俗的歌曲時，他們的'情緒就會變得越來越消極，精神也會開始出現(xiàn)萎靡的現(xiàn)象。舉例說明：在長江大學中，曾經(jīng)有一名大三的學生就因為聽到了《死亡音樂》后，便出現(xiàn)了暈倒的情況，當他醒來之后，便開始會生活失去了信心，長時間陷入到極端恐懼的狀態(tài)。
（二）低質(zhì)量、低品質(zhì)流行音樂的影響。
目前，我國的音樂市場出現(xiàn)了諸多混亂不堪的問題，其中有一部分音樂制作商為了追求更多的經(jīng)濟利益，而隨意改編流行音樂，讓流行音樂逐漸偏離了其本性和特質(zhì)，有一些商家為了迎合消費者，甚至傳播一些庸俗和不良的思想。這些音樂的受眾群體也包括大學生，大學生如果欣賞這種音樂，其必然會在無形當中影響到大學生的身心發(fā)展，逐漸扭曲大學生的價值觀念，模糊自己的人生目標，處處尋求捷徑，最終以失敗告終。
綜上所述，當代大學生都是成年了，他們已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的價值理念，所以，他們對流行音樂都會擁有自己的認知，但是，高校還是要關注大學生對流行音樂的喜好，避免負面影響的出現(xiàn)。
[1]馬曉娟.通過《中國好聲音》節(jié)目現(xiàn)狀談流行音樂對當代大學生的影響[j].通俗歌曲,20xx,03.
流行音樂唱法論文篇十三
現(xiàn)在傳統(tǒng)教育在很大的程度上束縛著我國的音樂教育，教師在具體的教學過程中往往只重視將相關的知識理論灌輸給學生，因此導致學生失去主體地位，并且極大地削弱了學生的主觀能動性。同時，在音樂學習過程中學生還容易出現(xiàn)抵觸心理，無法將音樂教學的科學性充分的體現(xiàn)出來。
（二）音樂教學的質(zhì)量受到了傳統(tǒng)應試教育的影響。
在我國的中學教育過程中音樂課程屬于一門重要的基礎課，然而由于受到應試教育的影響，很多學校并沒有充分的重視音樂教學的作用，因此，在具體的教學過程中一些音樂教師也缺乏一定的工作積極性，很多音樂教師只是音樂課本為根據(jù)開展音樂教學，并不會對學生采用一些擴展性的教學模式，因此無法有效地培養(yǎng)學生的音樂能力，導致學生不能夠在實踐過程中靈活地運用相關的知識。
由于在音樂課堂中學生很少能夠與流行音樂進行接觸，其對流行音樂的了解都是在課余時間進行的，因此學生很難通過對正確的'音樂知識的利用有效的理解流行音樂，也無法對音樂教學中的各種相關的知識進行很好的吸收和消化。在這種背景下，有必要將流行音樂引入到中學音樂課堂教學中，從而對學生音樂審美能力進行有效的培養(yǎng)，讓學生更好地理解流行音樂中包含的一些深刻的含義，并且能夠使學生全面的認識流行音樂和古典音樂的區(qū)別。
（一）選擇音樂評論的方式使學生的音樂鑒賞能力得以提升。
現(xiàn)在很多中學生都對個性化予以了過多的追求，并且非常喜歡流行音樂，這是由于其個性化需求能夠在流行音樂的旋律中得到充分的滿足，而并非是流行音樂具有深層含義，因此在具體的教學過程中教師必須要將學生的心理特點抓住，對學生進行積極的引導，使其能夠?qū)α餍幸魳分械乃枷肭楦杏兴惺?。教師首先可以將一些音樂知識講解給學生，然后再選擇一些具有教育意義的流行音樂在課堂中播放，然后讓學生對其進行賞析，并且使其采用評論的方式對音樂進行自由評論，將自己的看法發(fā)表出來，這樣就能夠有效地促進學生的音樂鑒賞能力的提升。比如選擇《聽媽媽的話》在課堂中播放，然后讓學生對其進行賞析，盡管這首歌的歌詞非常簡單，但其中的感情色彩確實非常豐富的，因此教師要對學生進行引導，使其能夠感受到其中豐富的感情色彩，加深學生對流行音樂的認識和理解，這樣就能夠極大地提升學生的音樂鑒賞能力，最終對學生學習的主動性和積極性起到有效的促進作用。
（二）利用表演練習使學生將音樂知識全面的掌握住。
音樂文化通常都具有十分豐富的內(nèi)涵，因此需要學生對其進行不斷的體會和挖掘，只有這樣才能夠?qū)W生對音樂的感知能力培養(yǎng)出來，并且可以與音樂之間開展心靈的溝通，最終能夠使音樂的內(nèi)涵能夠滲透到學生的精神領域中。所以，教師在具體的音樂教學過程中除了要讓學生將更多的音樂理論知識掌握住之外，還要將更多的機會創(chuàng)造出來對學生的實踐能力進行鍛煉。音樂學科的實踐性是比較強的，因此學生在經(jīng)過多次練習之后往往能夠在音樂的情境當中很好的融入進去，最終能夠出現(xiàn)強烈的心靈共鳴，這樣學生就會對流行音樂予以正確的接受，并且能夠?qū)W生的精神境界和思想境界起到升華的作用。比如教師可以積極地組織學生在校園的各種流行音樂比賽中參與進去，并且集中對音樂感興趣的學生，以音樂學習興趣小組的形式與學生之間加強音樂方面的溝通和交流。同時，教師也可以在班級中舉辦各種表演活動，合理地對全班同學進行小組劃分，讓每個小組選一些具有較高的表演天賦的學生作為選手進行比賽，在完成比賽之后，教師應該和學生一起對其中的表演情況進行評價，在這種對表演和評價的過程中就能夠讓學生將更為全面的音樂知識掌握住。
（三）通過對多媒體技術的利用使學生能夠?qū)α餍幸魳樊a(chǎn)生更加深刻的理解。
現(xiàn)在很多學生都是利用各種現(xiàn)代媒體與流行音樂進行接觸和了解的，因此教師必須要以學生的具體情況為根據(jù)，將多媒體技術的作用充分發(fā)揮出來，可以選擇一些具有教育意義的典型的流行音樂在課堂中進行播放，從而對學生的情緒進行調(diào)節(jié)，并且將良好的教學氛圍營造出來，最終能夠有效地促進中學音樂教學目標的實現(xiàn)。與此同時，教師還可以在課堂討論中選擇某一風格或者某一時期的音樂作為討論對象，從而使學生對這些流行音樂的時代背景、風格特色以及特點等具有更深的了解，并且能夠?qū)α餍幸魳匪膬?nèi)涵具有更加深刻的理解。
作為當代音樂文化體系的重要組成，現(xiàn)代流行音樂也屬于音樂教學的重要內(nèi)容。中學音樂教師要對學生的個性化需求進行充分的了解，在音樂課堂中適當?shù)囊肓餍幸魳?，通過這種方式在對課堂教學內(nèi)容予以豐富的同時，還可以使學生的音樂鑒賞能力得以全面提升，使其將更加全面的音樂知識掌握住，并且能夠有效地理解流行樂的文化內(nèi)涵。
流行音樂唱法論文篇十四
流行聲樂演唱是情感表達的藝術，在流行音樂演唱中，感情是表達歌曲的重要組成部分，而咬字則是表達感情的關鍵，用話語來表達流行歌曲的中心思想，與其他藝術的表達方式不同，聲樂藝術的表達方式對字的要求更嚴謹。流行歌曲既能用歌唱表達感情，又能唱出文字，文字與聲音相互結(jié)合，從而更形象地表達出人的情感，流行音樂演唱中字的表達直接影響情地表達。
1.1華語流行歌曲。
華語流行音樂因它細膩的歌詞，優(yōu)美的旋律更加貼近人們的心聲而廣為傳唱，更因為它的演唱方式多種多樣，不講求特定的方式從而在中華大地上枝繁葉茂，華語流行音樂有著獨特的主張及品質(zhì)，是一種個性的美，它在藝術領域具有一定的魅力和價值的審美觀。流行音樂傳入中國是對中國傳統(tǒng)音樂思維上的一種顛覆性改變和非常深刻的影響，它更是間接地改變了人們的生活方式、思考方式及道德觀念，它使中國的音樂方向及格發(fā)生了巨大的改變，流行歌曲的影響是更貼合人們的情感及心理上產(chǎn)生的，從音樂的旋律，歌詞和歌唱者的演唱技術三方面出發(fā)，相互融合才能做到廣為傳唱的作品。改革開放后的`流行音樂更是多了張揚與個性，中國傳統(tǒng)文化講究的是一板一眼，所有東西都要循規(guī)蹈矩的進行，而流行音樂的出現(xiàn)打破了這一陳規(guī)，大眾娛樂是流行音樂的標志，突破自我不斷創(chuàng)新是華語流行音樂的特點。
自古以來人們對歌詞語言的聯(lián)系從來都是極為重視的，中國語言更是對口齒發(fā)音有著嚴苛的要求，在中國有很多的聲樂家、教育家及專業(yè)的科研人員對演唱中歌詞的咬字吐字進行了深入的研究，作為聲樂演唱中重要的基礎部分，語言的準確運用掌握跟旋律的完美配合才能給觀眾創(chuàng)造出豐富深刻的印象，聲樂中的技巧有很多，而咬字吐字的準確性則是音樂演唱的主線。在我國，馬先生曾出版過《四十年合唱訓練》中，清楚的論述了“清楚的發(fā)音及口齒，可以改進音質(zhì)”“，通過良好的咬字吐字，壞的聲音習慣可以克服，好的聲音習慣可以建立”，在一段音樂的演唱中，情感表達的基礎就是讀字，唱歌的必備基礎就是字音準確、清晰，演唱者在面對一份包含情感的作品時，如果不掌握好語言技巧那么就無法準確地表達，更談不上打動人心。歌唱者如果連歌詞都讓大家聽不清楚，那就不能表達情感，打動觀眾。
《也許明天》這部作品是張惠妹的一張音樂專輯，也許明天的歌詞大氣磅礴，也許明天這首歌可以代表了整張專輯的所有，作家的所有想法在這首歌里通通表現(xiàn)出來，在一個人最孤單的時候，我們總是會向往那些有人陪伴的日子，而現(xiàn)在的孤單感受反而讓人產(chǎn)生了強烈的心理落差。martin所寫的曲子，將藍調(diào)與靈魂的元素放在里頭，讓這首歌聽起來悲傷感倍增，一針見血地寫出了那份追尋明天的感覺。在阿妹的所有歌曲中，這首也許明天一定是其中的代表作之一。海一望無際/看不見終點在哪里/深邃又吸引/我的心第一段開始就“海，一望無際”，演唱過程中“?！笔亲鳛橐皇赘璧牡谝粋€字出現(xiàn)的，要用虛實結(jié)合的方式唱出，而hai由三個字母組成，聲母（開頭字母）h，字腹（中間字母）a一帶而過，字尾i回歸，整個字字頭清晰，字尾收緊輕輕推出“，一望無際”這幾個詞的咬字重點在i上，從i開始從i結(jié)束，而后幾句“深邃又吸引，我的心”則是一n作為結(jié)束，i字咬起來會比集中，而n字卻使用前鼻音較多，這兩個音在中文字母中是比較好咬的。我就在浪里/飄飄蕩蕩愛有時忽高有時低/推著我向前/每一天同樣的“我就在浪里”“，我”字可以一帶而過，最后歸韻到“里”i上，第二句也是i，第三句第四句歸為n上，從這里可以看出，中國流行音樂作品的歌詞中，詞頭詞尾相互呼應，段落與段落之間尾字咬字也呼應著，所以詞作往往都很押韻，每首歌都會有音的重點，而《也許明天》這部作品的重點音就是i、n，那么我們訓練的重點也要逐步地放在這兩個音上面。曾經(jīng)我放縱享受/到最后無處解脫/越心痛就越快樂/越想快樂越寂寞過渡到高潮的過渡段，它的側(cè)重點與開頭和結(jié)尾是不太一樣的，收字主要集中在o上，中國文字講究歸韻，所以歌詞大都非常整齊對稱。也許明天/沒有誰/陪我走過/潮起潮落/也許明天/還有你/陪我開始/直到最后/海一望無際/我在浪里整首曲子的高潮部分，演唱時必須注意咬字的清晰，以n、i、o作為整首曲子的收官咬字，中和了前面的音，咬字相對比較輕松，但咬字不要太死，要推送出來，氣于詞同時推出來，慢慢地加重力量，把整首歌揚起來。
咬字與氣息相互達到非常默契的配合才能夠讓歌曲富有張力及感染力，也就是說我們要用完全放松打開的方式，我個人比較喜歡人在遇到刺激的狀態(tài)下而發(fā)出的尖叫聲，你會發(fā)現(xiàn)在尖叫的同時你的身體都在協(xié)調(diào)用力，腹肌會緊繃，聲音富有穿透力。而音樂的演唱也要找到這樣的一種感覺，不過就是學會控制氣息與咬字相互配合，流行音樂的咬字是在嘴里的，有時候流行音樂的歌詞是說出來的，氣息送出字，上下貫通，相互協(xié)調(diào)，氣息里融合著字，字里又包含著氣息，把字都向前去說，他們之間就像水和魚，魚離開了水就活不了，而水沒有了魚就沒有生機，氣息是基礎，而字就是上層的建筑，氣沉丹田，字出噴口，就像二胡的弓與弦，拉開工按準弦才會出想要的音，這兩樣是演唱的基礎，之后再對音色，情感，技巧加以畫龍點睛的作用，演唱出的歌曲直達人心，聲情并茂，從而表達它的情感，這就是咬字與氣息的關系。
3結(jié)論。
在流行演唱中，正確的演唱歌曲就會正確的咬字，聲樂咬字中沒有之分純粹的封字音，因為最后一定通過共鳴腔體傳出字母，發(fā)音和咬字在流行演唱中十分重要，美好動聽的音樂是絕對不能缺少清晰的咬字的，它會對歌曲起到關鍵性的作用，聲音的練習更是離不開正確的發(fā)音，它完善和幫助了聲音共鳴，在這一方面我們必須勤加練習，注重音樂的細節(jié)，每一個字母，每一個音符都需要我們都琢磨，去研究，尼雨果曾認為“聲音訓練過程中，歌唱者的讀字是一個很重要的因素，包括一種通過語言形式來發(fā)聲的技巧，這也是歌唱任何一種語言的歌曲的先決條件?！痹跊]有掌握熟練的語言技巧的時候，想要融入思想感情將會十分的費力，沒有變現(xiàn)能力，無法打動人心，這樣一首歌曲就失敗了，打動不了觀眾的音樂是十分無用的，我們必須加強這方面，突出音樂與文學相結(jié)合的特點。
流行音樂唱法論文篇十五
流行音樂作為音樂的一種，同時也是文化的一種重要表現(xiàn)，對于人的發(fā)展有著重要的作用。優(yōu)美動聽的音樂如同優(yōu)秀文化一樣，總能給人以獨特的感受，而且充分彰顯出我們博大精深的中華文化底蘊。隨著教育在新時期的不斷發(fā)展，教學之中出現(xiàn)了不少新的教學理念和教學方法，在教學實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)了音樂對于教學的獨特作用。在研究之中發(fā)現(xiàn)其作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.有利于提高高校學生的提高審美水平。在新的時期高校對于學生的培養(yǎng)，已經(jīng)不再局限于學生的知識水平，更多的關注于學生的綜合素質(zhì)，在整個教學之中，學生的審美水平受到極大的關注。而且在我們調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)，許多高校學生的審美水平比較低急需提高。流行音樂作為高校學生耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，已經(jīng)成為一種重要的方式去提高學生的審美水平，幫助學生更好的學習科學文化知識，同時對于提高學生的綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。
2.有利于培養(yǎng)高校學生的審美情趣。審美情趣作為一種重要的能力在新的時期受到了極大的關注，在新的時期我們發(fā)現(xiàn)學生的審美水平有時比知識水平更重要。隨著教學改革的不斷深入，在整個教學之中我們發(fā)現(xiàn)流行音樂以其特有的感染力成為培養(yǎng)學生審美情趣的重要手段。在整個教學過程中許多教師開始從流行音樂入手，不斷的培養(yǎng)學生的審美情趣，以此來提高學生的綜合素質(zhì)，適應社會發(fā)展的需要。
(二)流行音樂產(chǎn)生作用的原因。
流行音樂在新的時期以大眾文化的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，許多學者認為流行音樂中包含著價值，在我們研究分析之后發(fā)現(xiàn)其中確實存在一些價值值得我們?nèi)ソ梃b。對于21世紀的學生來講，古典音樂不免會有一種陌生感，而流行音樂卻對學生來講十分熟悉。而且流行音樂符合學生的審美水平，和學生的年齡特點十分符合，在整個教學過程中引進流行音樂來提高學生的審美水平，更加具有可行性。而且流行音樂中包含許多流行元素，具有較高的美學價值和時代價值。
流行音樂并不是像大眾認為的.那樣沒有價值。的確與古典文化相比較其文化價值有些缺乏，但是我認為其是在古典文化之上的一種創(chuàng)新。我國的流行音樂立足于雅和俗之間，但是它并不是將這兩者對立起來，相反其做到了兩者之間的融合。流行音樂以通俗為主，適合大眾的審美需要，同時以雅為輔，在新的時期具有較大的美學價值。在我們熱播的《中國好聲音》節(jié)目中我可以看到許多歌手來自國外，但是演唱中文歌曲，其中很大原因就是其受到了我們中華文化的感染，而這卻是由我們的流行歌曲做到的。再比如大家耳熟能詳?shù)母枋种芙軅?，其歌曲可謂是飽受質(zhì)疑，但是其創(chuàng)作的中國風歌曲《青花瓷》受到整個世界的追捧等等。數(shù)不清的事例都說明流行音樂正以它獨特的魅力影響著我們，同時向世界介紹著我們源遠流長、博大精深的中華文化。
三、如何使用流行音樂提高高校學生的審美水平。
高校學生的審美水平在新的時期需要使用新的手段去提高，其中流行音樂就是一種十分有效的手段。教師作為教學過程的主要參與者，教學活動的引導者，在新的時期使用流行音樂提高學生審美水平，扮演著不可替代的作用。在我們調(diào)查分析之后我認為教師作為教學活動的主要參與者，在教學活動中發(fā)揮著不可替代的作用，利用流行音樂提高學生的審美水平，需要教師的不懈的努力。我認為在新的時期教師要從以下幾個方面入手：
(一)積極轉(zhuǎn)變思想觀念。
在新的時期課程改革不斷深入的時代背景之下，教師要充分改變自身的思想觀念，主動將課堂交給學生，讓學生自己去探究。同時要加強與學生之間的交流互動，建立新型的師生關系，充分了解學生，從學生感興趣的內(nèi)容出發(fā)，不斷的激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生參與學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而不斷的提高學生的審美水平。
(二)努力提升個人綜合素質(zhì)。
教師在教學中引用流行音樂提高學生的審美水平，對于教師來講是一種極大的挑戰(zhàn)。在新的時期教師必須要化挑戰(zhàn)為機遇，在新的時期不斷的參與各種形式的教學培訓，不斷提高個人的專業(yè)素養(yǎng)。同時在新的時期要不斷擴充知識，充分了解流行歌曲之中涉及到的時代元素，在新的時期不斷的提高個人的綜合素質(zhì)，使教師可以勝任角色的轉(zhuǎn)變。
四、結(jié)語。
流行音樂在新的時期以其特有的魅力影響著我們，對我們產(chǎn)生著潛移默化，深遠持久的影響。在新的時期我們要對其充分利用，不斷挖掘其中的價值，從而最大程度的使其發(fā)揮作用。在新的時期高校教學中要充分利用流行音樂，發(fā)揮流行音樂獨特的魅力，不斷的提高學生的審美水平，提高學生的綜合素質(zhì)。
流行音樂唱法論文篇十六
流行音樂在進入中國文化視野的第一步是從磁帶歌曲開始的。當鄧麗君的歌聲從傳聲機里飄向遠方的那一刻起，流行音樂也在悄然崛起。然而，鄧麗君卻始終沒能在主流語境中有所涉及，她的存在，在文化學者的界定中始終處于一種“取保候?qū)彙钡臓顟B(tài)。主流話語對于她的探討微乎其微。鄧麗君也始終不會因為她在受眾群體中的聲名遠播而站在對藝術本體的定性問題具有特定意味的春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺上。這也就使得鄧麗君始終不能成為被主流文化語境收編的正式演員。換而言之，鄧麗君在流行音樂史上的位置從一個角度體現(xiàn)了春節(jié)聯(lián)歡晚會對于藝術定性和接受問題的重大作用。
春節(jié)聯(lián)歡晚會對主流語境中的藝術定性問題，在另一位流行音樂歌手費翔的身上卻有不同的演繹。在1987年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，費翔的一曲《冬天里的一把火》讓億萬觀眾記住了這位流行歌手。同時，這首歌和他所演唱的另一首歌曲《故鄉(xiāng)的云》成為主流語境下的流行音樂“規(guī)定曲目’夕。在費翔遠赴海外多年歸國之后，他也依然能夠站在具有當代主流音樂話語選擇權的《同一首歌》的舞臺上，唱響當年的旋律。
可見，關注春節(jié)聯(lián)歡晚會對于研究主流文化語境的關注點的選擇，是具有重大現(xiàn)實意義的。同時，“它綿延至今的歷程，使它有資格成為了解當代電視審美文化進而了解當代電視觀眾精神發(fā)展擅變的一個切入口?！倍汗?jié)聯(lián)歡晚會對主流話語一定程度上的配合，使得晚會上的歌曲主要以歌頌祖國，贊美生活為主，對普通人的情感關注相對來說比例會比較小。因為內(nèi)容篇幅的局限性，展示老百姓個人情感的歌曲特別是流行歌曲，在選擇上也就必然會具有一定時期的典型性和代表性，集中反映各個時期人倫情感的微妙變化，從而展示個體心聲。因此，研究春晚中的流行歌詞，也就具有了其獨特的視角和獨特的審美意義。
第二章城市族群的精神指向。
“流行文化的一切變化及其特征，都是由都市首先創(chuàng)造發(fā)起并受其指揮和決定的。每當社會進入新的歷史階段時，首先就在都市中形成和產(chǎn)生表明這個新階段特色的象征或表征。這些象征和表征，既表現(xiàn)時代精神和文化氣氛，又表達人們的日常生活方式、思想模式和心態(tài)氣質(zhì)?！?/p>
流行歌詞作為流行文化的重要陣地，是都市文化傳播中一個直接的載體。中國的流行音樂在經(jīng)歷了臺灣，香港，廣州到90年代的北京的蓬勃壯大的過程，它的歌詞特點也隨著城市的流變而帶有了城市的印記。就像一篇介紹90年代中國流行音樂的論文中所描述的那樣，“當歷史翻到90年代的時候，我們發(fā)現(xiàn)，通俗的、大眾的文化在媒體機器和現(xiàn)代都市人消費狂潮的推波助瀾下，日漸亢奮，不可一世，城市的歷史已被大眾文化的喧囂塞滿，而流行音樂―這一大眾文化的主將之一―神奇的聲響商品則以排山倒海之勢席卷了整個城市，城內(nèi)的人們正逐漸無可逃。一時間每個人頭腦里都回旋著同一首歌，連空氣中都擠滿了同樣的音符。”
如果僅從流行歌詞的城市演變來看，流行歌詞的發(fā)展可以說經(jīng)歷了以下幾個階段:從最初的鄧麗君的臺灣版溫情派，到香港廣州時期的'時尚資產(chǎn)階級派，最后榮登北京的舞臺，成為最具文藝和文化情結(jié)的城市自由風格。換句話說，研究當下城市音樂就不能忽略其特殊的北京風格。
第三章文化經(jīng)濟下的歌詞創(chuàng)作新美學。
流行音樂似乎天生就是文化和經(jīng)濟完美結(jié)合的產(chǎn)物?！傲餍形幕瘞缀醯韧谙M文化，成為商業(yè)推銷和發(fā)展的主要手段。當商業(yè)推銷流行文化時，主要是把它當成社會消費活動的主要內(nèi)容和基本形式?！?/p>
在眾多的流行文化消費方式中，音樂又具有其獨特的優(yōu)勢，“音樂的可聽特性使人們不用十分集中注意力便可欣賞;這意味著，與一幅優(yōu)美繪畫或者一部優(yōu)秀小說相比，一首好聽的歌更易被人消費。因此，與繪畫和文學相比，音樂在流行文化中所起的作用更大，人們對音樂的意見往往比對其他文化領域的意見更為強烈?！痹诋斚?，流行音樂已經(jīng)不僅僅成為商業(yè)文化的代名詞。同時，流行音樂涵概歌詞文本、音樂旋律以及歌手形態(tài)等綜合因素的生成下，已經(jīng)成為青年文化意義生成的主要負載形式。
商業(yè)形象的影響使得當代人的生活方式明確化了，每個人都隨著自己所選擇的消費活動而形成和確定著自己的生活方式類型，也因而通過消費行為使自己投入到某種文化情調(diào)氛圍中，以確定自己的社會文化歸屬”。因而，對于青年人來說，選擇一種流行音樂及其歌詞本身，是選擇一種自我個性的展示和個人生活方式的演練過程。在今天這樣一個以眾多虛擬網(wǎng)絡空間或各類活動為平臺而搭建的新的社會分級或群體歸類的社會中，擁有共同話題的首要前提是傭有共同的興趣點。
而這興趣點的產(chǎn)生，常常是以共同的流行音樂文化為起點的。因此，關注當下被流行音樂的主體受眾群體―青年人普遍認可的一些音樂及其歌詞形式的內(nèi)在文化動因以及美學特征不僅是關注歌詞文化特點的流變本身，更可能成為研究青年心理，了解青年人的普遍生活情趣指向的關鍵所在。
同時，也成為區(qū)分不同文化階層和文化歸屬感的青年群體的一種方式。流行歌詞的文化意義上的探究，也將成為青年內(nèi)部分化和歸類的一種有效手段。從青年文化研究者的角度出發(fā)，在紛繁復雜和出產(chǎn)速度驚人的音樂空間中，把握一種真實的內(nèi)在維度，體認真正意義上的有價值的音樂文化動因，將成為青年文化研究的一種新的范式。
流行音樂唱法論文篇十七
[摘要]本文從流行音樂自身的優(yōu)點，流行音樂所具有的時代性、流行音樂的大眾性以及流行音樂文化的多樣性等方面作為出發(fā)點，進而詳細地闡述流行音樂存在的價值以及自身所具有的音樂魅力。
[關鍵詞]流行音樂特點時代性大眾性文化的多樣性。
如今，我們無論走到哪里，幾乎都能夠聽到流行音樂從耳邊想起?？梢哉f，流行音樂無處不在。一個有如此多的人喜歡的藝術形式，一定會有很多的魅力之所在。本文從以下幾個方面來具體地分析流行音樂的價值之所在。
首先，流行音樂的主題不僅在于其旋律優(yōu)美、令人陶醉，并且還在于人們本身有生理基礎去接受它。因為人的平均心率為75次/分鐘，流行音樂的節(jié)奏一般為80拍/分鐘，心率和流行音樂節(jié)拍的接近就會產(chǎn)生共振，這種共振能使心臟的收縮力增強，從而使循環(huán)的血量增加，有利于肌肉吸收養(yǎng)料，消除疲勞。
其次，流行音樂鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，能夠舒緩神經(jīng)，刺激大腦皮層。進而可以使人們從緊張的精神負擔中解脫出來，在輕松的音樂中得到休息，提高大腦的工作效率。因此，流行音樂自身所具有的這種優(yōu)點為流行音樂存在的價值創(chuàng)造了不可替代的前提條件。
我們都知道，從流行音樂出現(xiàn)到現(xiàn)在，流行音樂自身在不停地隨著社會的變遷而不斷的發(fā)展和完善自己。流行音樂是以滿足社會需要而產(chǎn)生與存在的，所以大眾需要什么樣的音樂就會出現(xiàn)什么樣的作品來讓大眾欣賞和傳唱。如果我們?nèi)プ屑毜匮芯恳幌铝餍幸魳返陌l(fā)展道路就會發(fā)現(xiàn)，在一定的歷史時期，在流行歌曲里就會出現(xiàn)那個時期的縮影。比如說，20世紀80年代出生的人是唱著《我們是共產(chǎn)主義接班人》、《學習雷鋒好榜樣》、《讓我們蕩起雙槳》這些歌曲長大的。而現(xiàn)在的小朋友大都是唱著成人的歌曲長大的。前幾年，歌手雪村唱了一首《我們都是東北人》，很多小朋友就會唱了。然后，有個報道就說，當學校里問雷鋒是誰的時候，小朋友們都說不知道，有的小朋友就問雷鋒是誰啊？有的則問雷鋒是不是東北人？聽了這樣的報道，雖然讓人覺得現(xiàn)在的教育存在著太多問題，同時也會感嘆流行歌曲對國民的影響有多大，而流行歌曲所具有的時代性也就不言而喻了。由于這種時代性，便促使了流行音樂自身隨著時代的變化而不斷變化，一旦人們需要什么樣的內(nèi)容、風格的作品，流行音樂市場就會出現(xiàn)與之相適應的作品。
可以看出，由于流行音樂合乎時代發(fā)展的規(guī)律和迎合大眾口味的特點，促使了流行音樂自身不斷地變化與發(fā)展，不斷地創(chuàng)新和完善，從而在市場中占據(jù)了自己的一席之地，并且成為時尚的寵兒。在流行音樂自身的發(fā)展過程中，流行音樂在傳播過程中所展現(xiàn)的引導力度和影響范圍也同樣是不容忽視的。這也從一個方面證明了藝術與社會生活的.關系，即藝術來源于生活，藝術又能動地反映與影響社會生活。
流行音樂是相對于嚴肅音樂而言所產(chǎn)生的一種說法。如果我們欣賞交響樂或古典樂等一些嚴肅音樂，我們必須要有一定的音樂素養(yǎng)與深厚的音樂知識，才能夠真正地聽懂大師們所要表達的情感與內(nèi)容。但是，聆聽流行音樂卻沒有如此高的要求，因為流行音樂的旋律很簡單，并且朗朗上口，很容易被人記住。正是流行音樂在社會中這種平民化和大眾化，會讓聽眾聽起來覺得離自己很近，似乎就是在表達自己的情感，在訴說著自己的心聲，是自己心中的獨白，每個人都可以根據(jù)自己的感情去解讀自己喜歡的歌曲。無論進行過專門的音樂訓練或沒有經(jīng)過正規(guī)音樂訓練的人都能夠唱歌或聽歌，這完全是由于流行音樂通俗易懂、易學易唱、旋律清新優(yōu)美、風格多樣的大眾性的特征，同時也注定了流行音樂成為一種潮流與時尚、成為一種眾星捧月的藝術形式。使更多喜歡音樂的人加入到學習與研究的隊伍中來，同樣也推動了音樂事業(yè)的發(fā)展。流行音樂的大眾性促使了廣播電視的發(fā)展，豐富多樣的選秀節(jié)目大大地帶動了全民的參與，比如，中央電視臺舉辦的《全國青年歌手大獎賽》、湖南電視臺舉辦的《超級女聲》和《快樂男聲》的收視率及全民參與度一直居高不下，是任何一類綜藝節(jié)目都無法與之相比的。因此，對于社會和文化事業(yè)的貢獻也是有目共睹的，可以說，流行音樂的娛樂性和大眾性是流行音樂社會存在價值的一個重要體現(xiàn)。
中國當代流行音樂在其生存發(fā)展的多元文化發(fā)展空間中,形成了多種類型。在王思琦的《流行音樂的概念及其文化特征》一文中就指出：中國當代社會音樂生活中存在著的、屬于不同類型的流行音樂，就有抒情歌曲、港臺流行音樂、大陸原創(chuàng)流行音樂、搖滾樂、校園歌曲、國際流行音樂以及諸如民謠類、說唱類的流行音樂等。其中，有的屬于表達內(nèi)容、演唱風格的差異，有的則屬于文化背景、觀念以及表達方式上的差異。所以，流行音樂同樣也具有不同的文化類型。我認為，只有這樣的理解，才是符合流行音樂的實際狀況的，才能做到實事求是地認識流行音樂復雜的文化現(xiàn)象。文章中還指出：流行音樂在其產(chǎn)品制作上是以工業(yè)化的大批量生產(chǎn)方式為其生產(chǎn)基礎，其產(chǎn)品具有明顯的商品性，產(chǎn)品的生產(chǎn)和運作具有市場經(jīng)濟條件下的一整套商業(yè)化運作機制，制作與傳播手段依賴于現(xiàn)代科學技術成果，以大眾信息傳播網(wǎng)絡為媒介；在文化行為上具有很強的參與性，與商業(yè)性文化娛樂圈活動緊密相連；在觀念上和表現(xiàn)內(nèi)容上，主要體現(xiàn)非主流意識形態(tài)，其受眾群主要為青少年亞文化群，其文化性質(zhì)屬于以這一社會文化群的思想情感為主要表達內(nèi)容、具有一定流行性和時尚性的大眾娛樂文化。流行音樂本身具有一種“多細胞體”的多元文化特性，其本身具有不同的文化類型。形成這一特性的原因在于，其賴以生存的文化環(huán)境本身具有的文化多元性。這種多元文化特性構(gòu)成某一特定的社會文化環(huán)境中和特定發(fā)展階段中流行音樂的文化特點。這就意味著在某種特定的社會文化環(huán)境中，流行音樂的發(fā)展，必然要受到其所處社會文化環(huán)境各種文化因素的影響。例如，在當代中國特定的社會文化環(huán)境中國的流行音樂作為一種文化現(xiàn)象，也與當代中國社會文化環(huán)境及其變化密切相關。由此呈現(xiàn)出了當代中國流行音樂文化發(fā)展的特殊性，復雜性及其多樣性的文化特征。這種多樣性的文化特征恰恰符合了社會發(fā)展多樣性的需要，體現(xiàn)了社會發(fā)展的歷史規(guī)律，因此在社會生活中流行音樂能夠體現(xiàn)出自身的價值。
綜上所述，流行音樂的存與發(fā)展不僅有其自身的特點和規(guī)律，也同樣有其在社會生活中存在的重要價值。不僅有益于人們的身心健康，也同樣為社會的發(fā)展做出了不可估量的引導作用，這些從本文的上述論證中可以得到充分的體現(xiàn)。因此，在人們的日常生活中，人們可以多聽一聽流行音樂，多欣賞一些好的音樂作品，這樣不僅有利于人們的身心健康，還能夠放松和愉悅心情，同樣也能夠提高人們的審美情趣和文化內(nèi)蘊。
參考文獻：
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［2］王思琦.流行音樂的概念及其文化特征.
流行音樂唱法論文篇十八
在當今生活快速變化的時代，在世俗化和市俗化日益浸入社會的時代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節(jié)奏吸引著人們的眼球。在中國的樂壇上，高雅音樂與流行音樂平分秋色，甚至流行音樂更為火爆，成為不爭的事實。對于中國流行音樂的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因為如此，我們從傳播學角度，對于中國流行音樂文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進行了回顧，并對幾個熱門問題進行了初步的思考。
但是，如果從詞源學的角度來說，“流行音樂”的稱謂顯然是“舶來品”。所謂流行音樂，英文為popmusic，是指那些音樂曲式結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗易懂，主要以愛情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時（也有的會流傳后世）的器樂曲和歌曲。流行音樂本質(zhì)為商品音樂，即以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它的市場性是主要的，藝術性是次要的，“商品音樂”這一概念比任何一個概念都科學、合理、準確地表現(xiàn)出流行音樂的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國》等歌曲，內(nèi)容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱為商品歌曲，因為它們絕不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點也可看出“商品音樂”這一概念，是如何科學、合理、準確地界定流行音樂、流行歌曲異質(zhì)的'。
流行音樂文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂演變而來，并成為大眾音樂重要的分支之一。20世紀初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂，這是現(xiàn)今流行音樂最早的起源。這種新興音樂，以它獨特的演奏（演唱）方式，博得大多數(shù)人的好感，迅速風靡全美國，又很快傳遍西歐各國直到世界各地。爵士樂是19世紀末20世紀初發(fā)源于美國南部新奧爾良的一種流行音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍調(diào)和新的爵士樂“比博普”。70年代以后，流行音樂風格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強調(diào)借助和運用電子手段、注重話筒的操縱技術、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂，廷潘胡同歌曲，鄉(xiāng)村音樂，搖滾樂，hip—hop，r&b，rap為代表的流行音樂風格。這種世界性的流行音樂風潮，給中國流行音樂文化以重要影響。
今天，流行音樂文化所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多彩的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。流行音樂器樂作品的特點是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強，并且音響色彩多變、豐富；樂隊規(guī)模不大，織體層次簡明。而現(xiàn)代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂器及更多的電子音色。
流行音樂聲樂作品的特點是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語言，容易被聽者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時感情重于聲音技巧及對音色的處理，自然親切，加之小型樂隊的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽眾的共鳴。
流行音樂文化作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡息息相關，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。其具備的三種特性也與其他大眾媒介區(qū)分開來：一是流行音樂文化的主題內(nèi)涵不斷重復，具有穿透閱聽人之意識的能力。二是流行音樂多屬非敘述性形式，強調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂文化是一種經(jīng)驗上的形式，音樂是屬于藝術而非科學的領域，是對某一經(jīng)驗的體驗。
真正現(xiàn)代意義上的中國流行音樂文化，是伴隨著改革開放的步伐才走入人們的生活。1979年以后，那種政治教條式的音樂、農(nóng)耕式的音樂形式漸漸遠去，逐漸被新音樂所代替：《祝酒歌》給了億萬人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達了變革的神州大地到處充滿生機。20世紀80年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應了當時大眾心理上對于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來隨著鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國心》風靡全國，更多的描述愛情、親情的歌曲油然而生。20世紀90年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉(xiāng)村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂具有民歌的風格。隨著國外流行音樂文化的涌入，搖滾樂、hip—hop、r&b也相繼在國內(nèi)風靡。20xx年的《老鼠愛大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因為這兩首歌的躥紅，流行音樂的網(wǎng)絡傳播正式開始。
傳播技術的進步為音樂的傳播提供了廣闊的平臺，開拓了嶄新的市場。中國流行音樂的傳播同樣離不開類似的大眾傳媒。1979年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動了流行音樂的發(fā)展。此后，cd唱片的出現(xiàn)發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動流行音樂發(fā)展的是電視的普及，以及電臺流行音樂排行榜的興起。湖南電視臺“超級女聲”的成功選秀，成為流行音樂傳播的又一“亮點”。電視傳媒躍上船頭，成為推動明星出現(xiàn)的超級舞臺，電視大賽開始專業(yè)分類，提升了流行音樂的地位。20世紀90年代，隨著改革開放的深入，歌手除依賴電視傳媒外，音樂電視開始以嶄新面貌推動著原創(chuàng)。同時，各地電臺音樂歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡為代表的新興媒體的出現(xiàn)，為歌手的個性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動作用。流行音樂是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂一個機會，讓音樂更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡音樂傳播的新形式也導致了人們音樂觀念的變化，包括音樂創(chuàng)作觀、音樂審美觀和音樂價值觀。
流行音樂唱法論文篇十九
：在以應試教育為背景的教育環(huán)境下，音樂教學一向不被人們重視，流行音樂更是被邊緣化，但當前流行音樂已成為當代中學生最受歡迎的音樂形式。基于此，文章分析了我國現(xiàn)階段流行音樂的教學狀況，并重點討論了如何在音樂教學中融入更多學生喜愛的流行樂色彩，同時又能兼顧到傳統(tǒng)音樂的傳承，提高學生的音樂素養(yǎng)。
流行音樂是一種音樂體裁的名稱，其最初的意思是指那些面向社會大眾的音樂會。流行音樂具有大眾性、時尚性、新奇性、娛樂性、商品性、參與性、快速替代性等特點。而中學生的喜歡模仿，喜歡新鮮事物的心理特征決定了他們一定是流行音樂的追捧者。與之相比，傳統(tǒng)音樂風格較為單一，與學生實際生活的聯(lián)系不大，無法激發(fā)學生學習音樂的興趣，音樂教科書上所提供的風格較為單一的傳統(tǒng)音樂，他們更是不愿問津。針對這一教育現(xiàn)實，本文將從以下幾個方面展開討論。
我國傳統(tǒng)的音樂教材內(nèi)容絕大多數(shù)出自于中外經(jīng)典樂曲，或是在歷史中產(chǎn)生深刻影響的、意境較為高深的古典音樂，所涉及的流行樂曲內(nèi)容很少。由于音樂課時和選材有限，很多教師在進行音樂課教學時，忽略了對流行樂曲的介紹。這樣的音樂教學不符合當代學生的音樂喜好，以及對音樂的感受能力。音樂本來是一門藝術類的課程，需要學生用心去感受音樂的美，要達到一種潤物無聲的效果。如果教師完全照本宣科，重知識傳授而輕音樂感受，不顧及學生的審美需要，就會產(chǎn)生反作用，使學生不愿意上音樂課，嚴重者甚至厭惡傳統(tǒng)音樂。中學生的年齡特點決定了其接受事物時往往具有盲目性，而流行音樂為了商業(yè)炒作往往和新聞媒體捆綁在一起。新聞媒體為了占有市場，會主動迎合大眾的需求，而非引導大眾形成正確的音樂鑒賞能力。在這種背景下，中學生是非常喜歡流行音樂的，但是我們的音樂課堂卻不能幫助學生正確地認識、分析流行音樂；反而一味地要求學生根據(jù)教材掌握一些枯燥的樂理知識或是離自己很遙遠的音樂歌曲，這樣就會形成一個惡性循環(huán)。
首先，教師要對流行音樂有一個正確的認識。流行音樂有其局限性，但是音樂課是包含多種音樂類型的，通過對流行音樂的學習、認知也可以提高學生的音樂鑒賞能力，所以教師要改變對流行音樂不夠重視的態(tài)度。其次，教師在教學過程中要適當加入流行音樂，但是對樂曲的選擇有一定的要求。所選的流行音樂最好有深度、旋律優(yōu)美，適合集體演唱，避免選入一些旋律單調(diào)、節(jié)奏簡單的作品。比如，《小蘋果》《月亮之上》等歌曲，雖然廣受歡迎，但是只適合娛樂，音樂鑒賞的價值并不高。此外，教師可以從流行音樂的音樂性來提高學生對流行音樂的認識。流行音樂包括流行歌曲、流行器樂曲、影視歌曲、搖滾音樂和爵士音樂等。流行音樂風格多樣，在博采眾長的同時，也滿足了不同學生的需求。同時，流行音樂與我們的生活密切相關，歌詞朗朗上口，語言生動，情感表達直接，符合中學生情感直接、純潔的特征。如近幾年比較流行tfboys組合的歌，演唱者和中學生幾乎同齡，學生很容易與其達成情感上的共鳴。在中學生調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，tfboys的歌曲《青春修煉手冊》《魔法城堡》《幸運符號》等最受學生的歡迎，在學生中的傳唱度很高。教師可以以此為切入點來分析他們的歌曲：歌詞表達了怎樣的情感？旋律是舒緩型還是奔放型？演唱歌曲時的難點和重點有哪些？通過分析學生喜歡的作品來教授音樂知識，提高學生的興趣，降低教師授課的難度，師生在音樂教學過程中找到了一個契合點，非常有利于以后的音樂教學。
音樂是一種文化的表達，不同的民族有自己民族的音樂。我國傳統(tǒng)音樂是在以黃河流域為中心的中原音樂和四域音樂，以及外國音樂的交流融合之中發(fā)展起來的。任何文化表達都走不出歷史的影子，流行音樂也不例外。其實，很多經(jīng)典的流行音樂都采用了我國傳統(tǒng)的文化，比如，鄧麗居演唱的《在水一方》，其歌詞正是出自《詩經(jīng)蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！对谒环健繁欢鄠€歌手以多種形式演唱過，可見其受歡迎的程度。類似的歌曲還有《明月幾時有》《紅豆》《一剪梅》等。這類歌曲不僅僅廣受當時人們的歡迎，時至今日仍是歷久彌新，聽來別有一番韻味，這就是民族文化的魅力。
一節(jié)課的好與壞，課堂引入起著很大的作用。尤其是中學生易受情緒的干擾，學習效果往往和上課情緒有關。因此，一節(jié)好的音樂課少不了一個好的導入。下面就從以下幾點談談音樂教學中流行音樂導入的幾個方法。
（一）從音樂作品的創(chuàng)作背景導入。
越是受歡迎的.流行音樂，越有其獨特的創(chuàng)作背景。比如，在華語流行樂壇廣受歡迎的歌曲《酒干倘賣無》，“酒干倘賣無”的意思是閩南語“有空酒瓶賣嗎？”這首歌來自于一個真實的故流行音樂在中學音樂教學中的運用與思考李芳（常熟市外國語初級中學，江蘇常熟，215500）事：一個生活孤苦，有些聾啞的殘疾老人靠收集空酒瓶養(yǎng)活自己。后來，他在街上撿到一個小女孩，他非常愛這個小女孩，用空酒瓶換錢買廉價的奶粉來養(yǎng)活她，小女孩伴隨著一堆如山的空酒瓶成長起來。小女孩有一副好嗓子，在每個清晨牽著老人手，大聲喊著：“酒干倘賣無、酒干倘賣無。”知道了這樣一個創(chuàng)作背景，學生在學習這首歌的時候一定會更有感情。
同樣是流行音樂，有些歌曲只使用了一種音樂色彩，比如前面提到的tfboys的作品，他們的作品有的表達歡快，有的表達沉悶，這是音樂表現(xiàn)力的不同；有些歌曲卻加入了其他的音樂元素，如鳳凰傳奇的《中國范》，玖月奇跡的《中國風》，還有周杰倫很多的作品。這些歌曲融入了傳統(tǒng)京劇的唱腔，也深受青少年的喜歡。
相對于流行歌曲朗朗上口、情感外露的特點來說，流行器樂曲更具有隱蔽性。比如，廣受中學生喜愛的輕音樂。教師講授、學生吸收這類音樂都比較困難。學生是否掌握這類音樂也沒有一個衡量的標準，如果泛泛而講，就無法體現(xiàn)音樂本身的價值。另外，學?？梢耘e行舞蹈比賽，在比賽的音樂選擇過程中，一定會要求音樂與舞蹈本身、音樂與主題大賽相契合，這樣既提高了學生對音樂的選擇能力，也鍛煉了學生的舞臺表現(xiàn)力，提升了學生的心理素質(zhì)。教師要多角度地調(diào)動學生學習音樂的積極性和主動性，把提高音樂素質(zhì)由教師的教學任務轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在愿望。
音樂教師教學的根本目的是培養(yǎng)學生的音樂鑒賞能力，發(fā)展學生的音樂表現(xiàn)力。教師可以從學生喜愛的流行音樂入手，引導學生學習音樂鑒賞，進而提高學生的綜合音樂素養(yǎng)。當學生有了一定的音樂素養(yǎng)時，音樂的表現(xiàn)力自然會提高。從這點看來，流行音樂走進中學音樂課堂就顯得十分必要。
[1]黃李娜.中國大陸網(wǎng)絡音樂的現(xiàn)狀分析[d].上海:華中師范大學,20xx.
[4]金暉.無線音樂和互聯(lián)網(wǎng)音樂系列深度分析[j].卓望通訊,20xx(12):12.
作者:李芳單位:常熟市外國語初級中學。
流行音樂唱法論文篇二十
傳統(tǒng)上，“文本text”一詞指一個作者的原始文字或散文作品?！拔谋尽辈粩啾挥糜谖幕芯恐?，指包含并能表達文化意義的任何媒體形式，包括電視節(jié)目、唱片、影片和書籍。流行音樂文本種類更加多樣，包括錄音、唱片封套和mv。此外，還有其他一些通俗音樂的重要形式:音樂雜志、海報、t恤衫、巡演小冊子和樂迷俱樂部周邊商品。音樂表演，特別是演唱會和dj講話也被作為音樂文本形式進行分析。這些多種多樣的形式經(jīng)常彼此連接并相互加強。筆者將流行音樂文本定義為周杰倫流行音樂的詞曲，將詳細論述周杰倫流行音樂的視頻文本一一mv的呈現(xiàn)。
詩人/騎士/牛仔/水手一一周杰倫流行音樂詞曲創(chuàng)作分析,音樂可以表達作曲者的想法、情感，人們在聆聽音樂時，會對其產(chǎn)生情緒反應。音樂的旋律會將聽者帶入某種情緒之中，音樂中的歌詞更是帶有強烈的感情色彩，給聽者帶來最直接的沖擊力。流行音樂的商業(yè)屬性，要求其必須在意象及語言表達上鮮明、易記。流行歌曲主要由主歌、副歌、橋段三部分組成。
當古文明只剩下難解的語言,傳說就成了垂不朽的詩篇,我給你的愛寫在西元前,深埋在美索不達米亞平原,幾十個世紀后出土發(fā)現(xiàn),泥板上的字跡依然清晰可見,我給你的愛寫在西元前,深埋在美索不達米亞平原,用楔形文字刻下了永遠,那已風化千年的誓言一切又重演.
簡單愛,作詞:徐若喧作曲:周杰倫。
我想就這樣牽著你的手不放開,愛能不能夠永遠單純沒有悲哀,我想帶你騎單車我想和你看棒球,想這樣沒擔憂,唱著歌一直，走我想就這樣牽著你的手不放開，愛可不可以簡簡單單沒有傷害，你靠著我的肩膀你在我胸口睡著，像這樣的生活我愛你，你愛我。
園游會作詞:方文山作曲:周杰倫。
我頂著大太陽只想為你撐傘你靠在我肩膀深呼吸怕遺忘因為撈魚的蠢游戲我們開始交談多希望話題不斷園游會永不打烊，氣球在我手上我牽著你瞎逛有話想對你講你眼睛卻裝忙雞蛋糕跟你嘴角果醬我都想要嘗園游會，影片在播放這個世界約好一起逛。
“周氏情歌”己成為周杰倫流行音樂中極具代表性的一部分。百度百科將周。
氏情歌定義為“特指由臺灣音樂人周杰倫創(chuàng)作的情歌，屬于抒情類流行曲”?！爸苁锨楦琛睒O為重視副歌中對具體事物的塑造?！鞍羟颉?、“單車”、“太陽”、氣球、“秋刀魚”、“雨水”、“蝴蝶”、“落葉”、“詩歌”、“烏克麗麗”、“美索不達米亞平原”、“楔形文字”，甚至“雞蛋糕”、“果醬”……這些意象豐富了周杰倫流行音樂的內(nèi)容，融入明快的電子節(jié)拍，配唱中帶有大量背景音。正如莫特比所說:流行音樂“把我們的夢想拿去，重新包裝，又賣給我們”?！爸苁锨楦琛彼茉斐龅氖闱樵娙诵蜗?，在“情愛”、“傷害”、“淚水”、“心碎”彌漫的流行音樂情歌中獨樹一幟，清淡中洋溢愉悅與美好。誰不期待純真美好的愛戀呢?阿多諾對流行音樂的批評也在于此:流行音樂是一種“社會勃合劑”，它的安慰和凈化作用能夠使人們順從社會中嚴苛的、不完善的生活現(xiàn)實。
2東風/故里/雨落/微醇。
“中國風”歌曲中的文化表達“中國風”流行音樂這一概念，簡而言之是指能體現(xiàn)“中國風味”的音樂類型。所謂的“中國風歌曲”真正為受眾所知曉，則始于周杰倫與方文山合作的歌曲《東風破》。在這首音樂作品中，中國傳統(tǒng)樂器古箏的涂涂之聲與現(xiàn)代hip-hop音樂、r&b曲風的動感節(jié)奏渾然一體，并融合以仿古詩詞意境的歌詞，在形成動聽旋律的同時，給人以無限凄美之感，因而被認為是“第一首在詞、曲上最為完整的中國風歌曲代表作”。繼《東風破》之后，周杰倫每張專輯中都會呈現(xiàn)一首中國風流行音樂，如第六張專輯中的《發(fā)如雪》，第七章專輯中的《菊花臺》，第八章專輯中的《青花瓷》，第九張專輯中的《蘭亭序》，以及第十張中的《煙花易冷》、《雨下一整晚》等等。在這些中國風流行音樂之中，最受矚目的'莫過于讓周杰倫捧回第十九屆臺灣金曲獎最佳年度歌曲獎、最佳作曲人獎，還使方文山以此獲得了最佳作詞人獎的《青花瓷》。
素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半，釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一縷飄散去到我去不了的地方，色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你，你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細膩猶如繡花針落地，簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你，在潑墨山水畫里你，從墨色深處被隱去，天青色等煙雨而，我在等你，炊煙裊裊升起，隔江千萬里，在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸，就當我為遇見你伏筆，天青色等煙雨而我在等你，月色被打撈起暈開了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意。
主歌部分，畫面細膩，情節(jié)豐富?！八嘏吖蠢粘銮嗷üP鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝冉冉檀香透過窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半”，歌中之“我”，為瓷器上色，是“我”戀著這青花瓷，還是戀著如青花瓷般淡然優(yōu)雅的女子?開篇直抒胸臆，奠定整首歌曲清韻雅致的基調(diào)。副歌部分，意象生動，意境悠遠:天青色等煙雨而我在等你炊煙裊裊升起隔江千萬里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當我為遇見你伏筆“天青色等煙雨而我在等你”是全文的點睛之語?！疤烨噙^雨”是青花瓷上品中的上品，存世極少，也是最美麗的顏色，這種釉色必須在煙雨天才能燒出來?！疤烨嗌葻熡辍辈坏娫捔苏Z言，而且串聯(lián)“而我在等你”?！按稛熝U裊升起隔江千萬里”畫面感極強，又是雙關一一描述的既是江南美景，也是青花瓷中的常見景色。
3結(jié)語。
費爾克拉夫強調(diào)批判話語分析三層次之間的流動性，這里將一并討論三層次的分析內(nèi)容，以突顯其中的交互辯證關系?！吧鐣录睂哟斡缮鐣录脑捳Z時刻出發(fā)，檢視音樂文本中場景、角色的安排，了解其中對于中華文化符碼的再現(xiàn)和意涵，進而構(gòu)連出“社會實踐”的符碼運用策略，以及其他社會當下共同享有的話語秩序，并且討論這種話語秩序的形成所受到的“社會結(jié)構(gòu)”影響。以“愛情”、“親情”主題作為族群的情感抒發(fā)。
“愛情”主題著重場景的安排，透過場景營造嵌入故事的時空意義，同時表達角色心中情感。文本中極少直接指出具體的場景，而是偏重以器物、聲音如“銅鏡”、“琵琶聲”等歷史文化勾勒出聽者的古典想象?！扒楦琛敝黝}相較于其他主題，成為最豐富地再現(xiàn)古典文物、文化符碼的主題，并且和“愛情”主題常用的傳統(tǒng)五聲音階呼應，深具中華文化想象。情歌為主題的歌曲搭配mv中大量運用的古今穿梭情節(jié)，前世今生的連結(jié)成為繼承中華文化的命定關系，歷史、文物符碼的堆砌，也傳達了華人族群對于自身歷史、文化的依戀和榮耀之情。
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