人類之間的相互理解和包容是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。在總結(jié)中可以提出問(wèn)題，尋求解決方案，以推動(dòng)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。以下是我為大家整理的一份參考資料，請(qǐng)大家參考。
孔乙己課文解析篇一
孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！遍L(zhǎng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！闭f(shuō)話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。”壞脾氣，“便是好喝懶做?！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹海坪跤盟牧眍?，保持著一個(gè)讀書人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴(yán)。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭(zhēng)辯，失去了底褲，遮不住羞恥?！翱滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑?！薄氨娙硕己逍ζ饋?lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！薄氨娙艘捕己逍ζ饋?lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了?！薄八韧昃疲阌衷谂匀说恼f(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！笨滓壹?，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書不惜竊書，常?！澳樕嫌痔硇聜獭保K被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話，作弄的孔乙己?！笆沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！鄙褵o(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟(jì)；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè)的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠(yuǎn)。孔乙己，何其悲哀?？墒?，眾人對(duì)他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對(duì)弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）。
孔乙己課文解析篇二
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自我的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生？稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的？病人？也有著很多。
因此，全社會(huì)更就應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有？飛來(lái)橫禍？阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我必須要贏！
孔乙己課文解析篇三
魯迅先生對(duì)什么是悲劇有一句非常經(jīng)典的闡述：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！睔绲氖怯袃r(jià)值的，所以可悲可恨。
初讀《孔乙己》，很容易發(fā)現(xiàn)這篇文章在描寫人物時(shí)，使用了正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。人物形象在我們腦中是滑稽、可笑、甚至是自作自受。我們很難感受到其身上的悲劇性，只是知道他被封建科舉制度毒害，心中覺(jué)得這個(gè)人是該同情的。
當(dāng)我們?cè)偌?xì)細(xì)品味，看到魯迅先生對(duì)孔乙己命運(yùn)的描述“大約的確是死了”，那種悲涼的感覺(jué)縈繞于心。
一、 正面描寫——“大約是死了”。一個(gè)有價(jià)值的人。
孔乙己“他身材很高大”，由此外貌描寫可見(jiàn)，他具備了很好的勞動(dòng)能力?！案`書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”由此語(yǔ)言描寫可以看出，雖然他有小偷小摸行為，但至少是為了讀書?！翱滓壹旱攘嗽S久，很懇切的.說(shuō)道，‘不能寫罷？……我教給你……’”由此神態(tài)描寫，我們可以看出孔乙己內(nèi)心的孤獨(dú)，只有與小孩子為伴。在他與孩子們的對(duì)話中，我們可以感受到這個(gè)人內(nèi)心的善良，分給孩子們茴香豆吃，至少孔乙己在現(xiàn)代社會(huì)中可以說(shuō)是很“實(shí)在”的人。
那么這樣的一個(gè)人，說(shuō)他是“有價(jià)值”的，一點(diǎn)也不為過(guò)的?！按蠹s死了”，可能是我們想不出這樣的一個(gè)正常的人，的確會(huì)死的理由。然而大家都知道，孔乙己的結(jié)局很悲慘的，為什么會(huì)有這樣悲劇的結(jié)局呢？魯迅先生是怎樣“毀滅”有價(jià)值的東西。
二、 側(cè)面描寫——“的確是死了”，有價(jià)值的東西被毀滅了。
姓名的來(lái)歷：別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”中，替他取了一個(gè)綽號(hào)。這樣一個(gè)人連一個(gè)正規(guī)的名字都沒(méi)有，為什么？因?yàn)樗目婆e考試沒(méi)有成功！
地位的表現(xiàn)：孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。站著喝酒是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)。穿長(zhǎng)衫是因?yàn)槭裁茨?？舍不得自己讀書人的身份！忘不了考科舉的愿望！
社會(huì)的氛圍：“孔乙己，你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？”“眾人也都哄笑”?！氨阌衷趧e人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣對(duì)待他呢？因?yàn)樗婆e考試沒(méi)有成功，因?yàn)槟菚r(shí)的人們都是以讀書人是否考中科舉來(lái)衡量讀書人的價(jià)值！
從文章中知道，孔乙己“在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠：雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一個(gè)月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。”這樣的人，人們議論的內(nèi)容只有他是如何好吃懶做或者因?yàn)橥刀∨e人的東西被打折了腿。那個(gè)社會(huì)沒(méi)有人關(guān)心孔乙己的死活，更沒(méi)有人同情孔乙己的遭遇。
魯迅先生將一個(gè)有價(jià)值的人活活在我們眼前撕碎，看的我們唏噓不已……
魯迅先生用封建的科舉制度“毀滅”了一個(gè)孔乙己，而在那個(gè)社會(huì)里又有多少個(gè)孔乙己被毀滅了呢？一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……亦或是數(shù)也數(shù)不清楚的。那這個(gè)孔乙己會(huì)“大約”死了嗎？不會(huì)！他“的確”會(huì)死，這一類的孔乙己也“的確”會(huì)死！除非他考中科舉，學(xué)而優(yōu)則仕吧！
孔乙己的悲劇從正面描寫看似乎是性格悲劇，但從側(cè)面刻畫可以看出《孔乙己》是命運(yùn)悲劇，是那個(gè)時(shí)代造成的，是那個(gè)科舉的制度毀滅了一批讀書人。
再次看看：悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
可悲！可憐！可嘆！可惜！
孔乙己課文解析篇四
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說(shuō)明文來(lái)學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來(lái)作文章，以列數(shù)字的方法說(shuō)明了口技人演出道具的簡(jiǎn)單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^(guò)程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)口技表演者的描摹，從正面描寫和說(shuō)明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長(zhǎng)短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場(chǎng)從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽(tīng)眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說(shuō)明的同時(shí)，也注重了說(shuō)明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場(chǎng)口技表演從開(kāi)端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說(shuō)明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場(chǎng)面描寫的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫口技特色的說(shuō)明文。
孔乙己課文解析篇五
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫中鳥(niǎo)瞰和特寫是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫，除寫得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。這段文字寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！
寫聽(tīng)眾的反應(yīng)：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫其“滿坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無(wú)不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫得惟妙惟肖。
第三段寫一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧?kù)o狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫以人物活動(dòng)為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開(kāi)頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱?chǎng)面描寫就起到了這樣的作用。
孔乙己課文解析篇六
《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場(chǎng)精彩逼真的口技表演，表現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)面：一家四口人由夢(mèng)而醒，由醒而夢(mèng)，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。
本文選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者林嗣環(huán)。
這本書被選入初一下冊(cè)人教版語(yǔ)文課本。在選入的同時(shí)，編輯部門進(jìn)行了刪改。
孔乙己課文解析篇七
小說(shuō)描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(zhǎng)，但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。具有強(qiáng)烈的反封建意義。
孔乙己課文解析篇八
戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評(píng)價(jià)，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當(dāng)年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結(jié)的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎樣樣的？在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)?？雌饋?lái)，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計(jì)寫字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書人了，語(yǔ)言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書人，從一開(kāi)始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”?？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯(cuò)，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書人了。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人心，可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象，酒館的客人，伙計(jì)，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個(gè)看客。孔乙己為什么沒(méi)有尊嚴(yán)？因?yàn)樗婆e沒(méi)有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗，對(duì)社會(huì)的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落?！边@應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧！
孔乙己課文解析篇九
魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。
現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！
女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無(wú)關(guān)，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，嗯，一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。
男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長(zhǎng)到扎成一束馬尾，與人講話時(shí)，之乎者也可以沒(méi)有，卻一定要將脖子扭幾扭：實(shí)在標(biāo)致極了！
留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細(xì)節(jié)，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。
此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當(dāng)不了什么協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)，也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書長(zhǎng)或副秘書長(zhǎng)之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。
此時(shí)定會(huì)引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的氣氛！——短衣幫們當(dāng)然知道，孔乙己的這根蔥會(huì)如何的蘸醬，蘸了誰(shuí)家的醬。
雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險(xiǎn)什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺(tái)前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。
魯迅先生當(dāng)時(shí)明明把孔乙己寫死了，他老人家怎么會(huì)知道“死灰復(fù)燃”？
此時(shí)，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長(zhǎng)衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說(shuō)著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。
孔乙己課文解析篇十
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他苦讀“四書”、“五經(jīng)”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會(huì)里一般知識(shí)分子所走的道路、順著讀書應(yīng)考做官的階梯往上爬，可連個(gè)秀才也沒(méi)有考中，落到將要乞討的境地。
他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的'長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。
他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。
封建文化教育和科舉制度，不僅摧殘了他的肉體，而且毒害、摧殘了他的靈魂。
2、創(chuàng)作背景。
《孔乙己》是魯迅小說(shuō)的代表作之一，該作品中的主人公外號(hào)孔乙己。文章發(fā)表于194月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第2篇白話小說(shuō)。據(jù)魯迅資料記載此作出于1919年3月26日（冬天）。
3、作者簡(jiǎn)介。
魯迅（1881－1936），偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樟壽，后改名周樹(shù)人。字豫亭，后改為豫才，浙江紹興人，出身于封建家庭，青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。
孔乙己課文解析篇十一
《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò),通過(guò)對(duì)花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫得比較簡(jiǎn)略；把在過(guò)收獲節(jié)時(shí)談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫得比較詳細(xì)，并在看似隨意的家常談話中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實(shí)、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。筆名落華生，原籍臺(tái)灣臺(tái)南。祖籍福建。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國(guó)、英國(guó)，赴印度研究佛學(xué)。回國(guó)后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。創(chuàng)作的小說(shuō)中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問(wèn)》《太陽(yáng)底下降》等文學(xué)作品；編著有《印度文學(xué)》及《中國(guó)道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒(méi)有忘記父親對(duì)他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時(shí)刻激勵(lì)自己，做一個(gè)像落花生一樣的人，并用行動(dòng)實(shí)踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是位頗受百姓愛(ài)戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺(tái)灣人民苦撐危局，死守孤城臺(tái)南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅(jiān)決抵抗日本鬼子的`入侵。臺(tái)灣被日本侵占后，他不愿當(dāng)亡國(guó)奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時(shí)，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開(kāi)辟出來(lái)種花生，這就是課文中所寫的事。許地山小時(shí)，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實(shí)地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵(lì)自己。
許地山寫此文的時(shí)代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府的，使臺(tái)灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛(ài)國(guó)之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過(guò)著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實(shí)實(shí)而不求虛榮。當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)觀顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲(chóng)，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當(dāng)然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開(kāi)放的今天，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價(jià)值取向不一致的現(xiàn)象。
孔乙己課文解析篇十二
1、學(xué)習(xí)小說(shuō)運(yùn)用“與手相關(guān)”的細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物的方法。
2、通過(guò)“與手相關(guān)”的細(xì)節(jié)描寫來(lái)分析人物的性格與形象。
1、集體憶讀有關(guān)手的文學(xué)作品，并出示細(xì)節(jié)的定義作用及相關(guān)注意事項(xiàng)。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關(guān)的細(xì)節(jié)。
3、 分組談?wù)勛约旱拈喿x感受，分析其作用。把寫到手的相關(guān)內(nèi)容加以解讀，可以適當(dāng)加入想象用具體的文筆描寫出來(lái)，配圖畫 。老師板書，剖析人物。
4、造成孔乙己如此性格命運(yùn)，難道真是這只“手”之罪嗎?還有哪些無(wú)形的手將孔乙己推向死亡之路呢?挖掘主題。出示“有形的手”“無(wú)形的手”的探究。
同學(xué)們，今天我們就上一堂關(guān)于“手”的課，老師有一雙手，請(qǐng)前排同學(xué)觀察，說(shuō)說(shuō)這雙手的特點(diǎn)。這是一雙瘦小的手，一雙沾滿粉筆灰的手，一雙因長(zhǎng)期寫字變形的手，一雙因粉筆灰而粗糙的手，一雙溫暖而有愛(ài)的手·····那么，我們來(lái)看一些文學(xué)作品中的手，你讀出了手背后怎樣的深意?《一面》中一雙為革命辛勤工作身體瘦削的手，《甜甜的泥土》中離婚媽媽對(duì)孩子的思念、母愛(ài)的體現(xiàn)。
師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)是：手中窺人。 我們讀一遍：“從手看孔乙己”。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫”。
1、找出有關(guān)手的句子。
(1)、請(qǐng)大家用跳讀的方法圈點(diǎn)批注。請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出寫手的句子，并分析手的功用。
(2)、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這些手的功用是什么?仿造例句說(shuō)。
例子：便排出九文大錢——有了幾個(gè)錢，做姿態(tài)，擺架子，寫出了他的虛榮和窮酸氣，是一雙在短衣邦面前擺闊的手。
(3)小組討論交流。
(4)小組展示，比一比，看一看，哪個(gè)組總結(jié)得正確而全面。
生：(小組展示)
a、你一定又偷了人家的東西了!——生活所迫，一雙用來(lái)偷書的手。
b、便替人鈔鈔書———不愛(ài)勞動(dòng)，不懂得營(yíng)生，一雙用來(lái)替人抄書的手。
c、你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?——讀書人的象征，一雙連半個(gè)秀才都撈不到的手。
d.孔乙己剛用指甲蘸了酒——熱心教小孩識(shí)字，善良，一雙用來(lái)蘸酒寫字的手。
e.伸開(kāi)五指將碟子罩住——善良、幽默，一雙用來(lái)罩茴香豆碗碟的手。
f.先是寫服辯，后來(lái)是打——偷東西被打，一雙用來(lái)寫服辯的手。
g.他從破衣袋里摸出四文大錢——生活貧困潦倒，一雙用來(lái)摸出錢的手。
h.原來(lái)他便用這手走來(lái)的——受傷慘重成了殘廢人，處于死亡邊緣，一雙用來(lái)走路的手。
2、寫“手”：大家能否將這些手再做細(xì)致的描繪出來(lái)，可以適當(dāng)加入合理想象，一兩句話即可。
師：從這些文字中我們可以看到有關(guān)手的細(xì)節(jié)描寫可以幫助我們認(rèn)識(shí)人物，了解他的性格特征，了解他的人生經(jīng)歷甚至還可以揭示深刻的主題，這里的手是一雙意蘊(yùn)頗豐的手，手活畫了人物的性格：或愛(ài)慕虛榮、或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙視勞動(dòng)……這是一雙受到嚴(yán)重摧殘的手。手的功能變形是他的靈魂的扭曲，身心的變形讓他的手完全喪失了正常的功能。讓我們分明看到一個(gè)科舉制度的犧牲品在他悲苦的人生道路上留下的一串足跡。
生答：周圍的人，小伙計(jì)，掌柜的，酒客們。
封建科舉制度，封建等級(jí)制度，封建教育制度，封建社會(huì)的種種黑暗。在那樣的社會(huì)中，人們漸漸喪失了良知和仁愛(ài)，變得冷漠無(wú)情，弱者并不值得同情，倒是取笑的對(duì)象。不光展示了悲哀的孔乙己更讓我們看到社會(huì)的眾生相，哄笑之聲迭起，更顯出憂憤如此之烈，悲啊，悲涼悲哀悲痛!孔乙己，再見(jiàn)了，一個(gè)可有可無(wú)，可笑可憐的多余人!
孔乙己課文解析篇十三
記得小時(shí)候?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，覺(jué)得寫的很好很美，但現(xiàn)在讀起來(lái)又有了一些另類的體會(huì)，那就是父輩的教育問(wèn)題。
文中，父親讓孩子說(shuō)一下花生的好處，最后自己說(shuō)有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。這句話現(xiàn)在一讀就覺(jué)得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來(lái)才知道有沒(méi)有果實(shí)就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對(duì)孩子說(shuō)的話，對(duì)他一生的影響都會(huì)很大，所以作者后來(lái)起筆名“落花生”。
實(shí)際上人之外的東西本身都是沒(méi)有貴賤好壞有用無(wú)用之分的，但人的主觀性一定要根據(jù)對(duì)人的用處去將外物歸類。電影《霍元甲》中田中安野說(shuō)茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來(lái)選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過(guò)是一種選擇.這句話說(shuō)得真是鞭辟入里，入木三分。也說(shuō)明不同的人對(duì)事對(duì)物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對(duì)孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人”。這句話本身沒(méi)錯(cuò)，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說(shuō)桃子石榴蘋果這些使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的果實(shí)是只講體面而對(duì)人沒(méi)有好處的東西。
我想，不管哪個(gè)時(shí)代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對(duì)話。
田中安野：霍先生這么說(shuō)，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長(zhǎng)與/自然當(dāng)中，并沒(méi)有高低之分。
田中安野：看來(lái)閣下真不懂，否則的話，自然會(huì)品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請(qǐng)教，既然武術(shù)沒(méi)有高低之分，為何還要比武競(jìng)技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實(shí)沒(méi)有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過(guò)競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己，因?yàn)槲覀冋嬲膶?duì)手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對(duì)課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說(shuō)”的那段話：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧”。從“母親”說(shuō)的這段話里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買點(diǎn)花生可是她讓她的孩子盡過(guò)勞動(dòng)來(lái)鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來(lái)教育自己的孩子。
父親說(shuō)的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實(shí)實(shí)的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說(shuō)的那段話，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)比人沒(méi)有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財(cái)富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會(huì)讓爸爸媽媽和老師操心。
孔乙己課文解析篇十四
《社戲》通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德。文學(xué)作品就是一個(gè)藝術(shù)形象--透過(guò)語(yǔ)言，在自己心理屏幕上復(fù)活出一個(gè)活生生的形象世界，一個(gè)生命世界，一個(gè)情感世界。
魯迅的《社戲》寫于1922年，是文中的“我”回憶孩提時(shí)所看過(guò)的一場(chǎng)民間戲，一場(chǎng)生平最難忘、最好看的戲。文章的引子說(shuō)了“我”在倒數(shù)上去的看過(guò)的僅有的兩場(chǎng)戲。兩場(chǎng)戲都是在北京看的，而且都是“沒(méi)有看出什么來(lái)就走了”。第一場(chǎng)是初到北京時(shí)，聽(tīng)朋友說(shuō)北京的戲最好，因此去看。到戲園以后人很多，沒(méi)有座位。發(fā)現(xiàn)中間有幾個(gè)空座擠過(guò)去要坐時(shí)，卻被告知“有人，不行!”座位留著，卻沒(méi)人來(lái)坐!后來(lái)被一個(gè)辮子很光的人領(lǐng)著找到了“座位”，卻是“坐板比我的上腿要狹到四分之三，腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二”，“我”沒(méi)有爬上去的勇氣，更聯(lián)想到了私刑拷打的刑具，因此離場(chǎng)而去。第二場(chǎng)是一場(chǎng)為湖北水災(zāi)募捐的公益戲，而且出場(chǎng)的多是名角，因此決計(jì)去看。因?yàn)槭孪嚷?tīng)說(shuō)舞臺(tái)是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便拖延到9點(diǎn)才去。到后才知道已無(wú)座位，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擠在人堆里看。一來(lái)因?yàn)橄蛞晃荒吧旨澥空?qǐng)教名角姓名被投以鄙視，重傷自尊，二來(lái)因?yàn)榫玫让恰敖刑臁蔽闯觯又畱驁?chǎng)嘈雜，處境不堪因而離去。從戲場(chǎng)出來(lái)后覺(jué)得“夜氣很清爽，真所謂‘沁人心脾’，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了”足見(jiàn)戲場(chǎng)之沉悶?！拔摇币?yàn)榭吹揭槐驹u(píng)論中國(guó)戲的日文書，說(shuō)“中國(guó)戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來(lái)，也自有他的風(fēng)致”由此想了“我”孩提時(shí)在野外看過(guò)的一場(chǎng)民間好戲，引出“社戲”。
“我”小時(shí)候每年在掃墓完畢后都會(huì)跟母親到外祖母家所在的平橋村去住幾天。這地方雖小但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是“樂(lè)土”，因?yàn)樵谶@里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴們做許多有趣的事。在這里有一段有趣的敘述“和我一同玩的是許多小朋友，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來(lái)游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來(lái)，卻至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，因?yàn)樗麄兒洗宥纪?，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老少少，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字。我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來(lái)穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來(lái)了?！钡拔摇钡谝慌瓮膮s是到離平橋村五里的趙莊去看戲。在“我”十一二歲的這一年，看戲的時(shí)間雖然等到了，但卻因?yàn)闆](méi)有預(yù)定船只，無(wú)船去看戲，“我”急得要哭?！暗较挛纾业呐笥讯既チ?，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝”一句巧妙的寫出了“我”的難過(guò)和羨慕之情。吃過(guò)晚飯后朋友們都高興的在講戲，只有“我”在一旁獨(dú)自難過(guò)。聰明的雙喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回來(lái)了么?”但母親和祖母卻不放心。聰明的雙喜又大聲的說(shuō)道：“我寫包票!船又大;迅哥兒向來(lái)不亂跑;我們又都是識(shí)水性的!”于是我們得到了看戲的允許，一哄的出了門?！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”一句傳神的寫出了“我”由悲轉(zhuǎn)喜的心情。“大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”寫出了一種出發(fā)的輕快的旋律。“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了”一句寫出了船行之快?！拔摇钡男那槭旨鼻?，誤把松柏林當(dāng)成了趙莊，漁火當(dāng)成了戲臺(tái)，笛聲當(dāng)成了歌吹?！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”寫出了夜的寂靜?！白钊茄鄣氖且倭⒃谇f外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見(jiàn)過(guò)的仙境，就在這里出現(xiàn)了”試想濃濃的夜色，遠(yuǎn)處燈火輝煌的戲臺(tái)可不正像仙境么?阿發(fā)早就料到船近不得臺(tái)旁，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)停著看?！捌鋵?shí)我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒(méi)有空地呢”一句寫出了“我”可愛(ài)的個(gè)性?！拔摇眰円婚_(kāi)始看到的是一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的'人背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍，和一群赤膊的人正打仗，雙喜說(shuō)，那是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，但那晚鐵頭老生卻不想翻筋斗給“白地”看。接著走出一個(gè)小旦來(lái)，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎，但是等了許多時(shí)都不見(jiàn)。小旦進(jìn)去后，又出來(lái)了一個(gè)很老的小生?！爸挥X(jué)得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低”一句傳神的寫出了由于戲的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)了，大家才又振作精神的笑著看。在那一夜里，“我”以為這實(shí)在算是最好的一折了。由于老旦的登臺(tái)，雙喜提議回家，大家都贊成。“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”一句生動(dòng)的寫出了伙伴們駕船技術(shù)的高超。搖船的伙伴疲乏力盡，桂生想到了偷羅漢豆煮吃。在偷豆時(shí)有六一公公家的和阿發(fā)家的，阿發(fā)比較后說(shuō)：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！毙⌒∧昙o(jì)就有如此豁達(dá)的胸襟，實(shí)在不簡(jiǎn)單。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。這可見(jiàn)雙喜的聰明。吃完豆后，雙喜擔(dān)憂用了細(xì)心的八公公的鹽和柴，他一定會(huì)知道，且會(huì)罵的?！叭欢蠹易h論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹(shù)，而且當(dāng)面叫他‘八癩子’”這足見(jiàn)這群孩子的頑皮。最后我們順利的抵達(dá)了平橋，但卻見(jiàn)母親久等在橋下，這可見(jiàn)母親十分擔(dān)心。文章的尾聲部分講了偷豆后第二天的事。八公公雖然沒(méi)來(lái)找麻煩，但六一公公卻來(lái)了。但當(dāng)?shù)弥钦?qǐng)客時(shí)卻轉(zhuǎn)怒為喜，還送了許多給母親和“我”?！罢娴?，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。文章結(jié)尾一句成段，點(diǎn)題。全文結(jié)構(gòu)緊湊，安排合理，語(yǔ)言生動(dòng)，是一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。
孔乙己課文解析篇十五
我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有沒(méi)有水，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重的監(jiān)督之下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。
我從此便整天的站在柜臺(tái)里，專管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)有些單調(diào)，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身村很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親上眼見(jiàn)你偷了何家的書，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類的，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
聽(tīng)人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒(méi)有了?？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說(shuō)話。有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過(guò)臉去，不再理會(huì)?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫帳要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃?jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)?？滓壹簞傆弥刚毫司?，想在柜上寫字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰舍的孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)帳，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)錢呢！”我才覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了?！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的帳。
中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛?。灰?jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣供袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
孔乙己課文解析篇十六
1．理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。
2．分析人物性格。
3．學(xué)會(huì)小說(shuō)刻畫人物的方法。
4．把握文章的中心思想和作者的。情感。
難點(diǎn)。
1．通過(guò)了解人物所處的環(huán)境，理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2．通過(guò)對(duì)比分析人物性格，學(xué)會(huì)各種描寫人物的方法。
3．抓住中心思想和作者的寫作意圖。
教學(xué)突破。
1．認(rèn)真分析非主要人物對(duì)主要人物的態(tài)度和影響。
2．把人物和當(dāng)時(shí)的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9310089.html】
