總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷、成果等進(jìn)行回顧和歸納的方式。良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展和工作生活都至關(guān)重要，我們要注重維護(hù)人際關(guān)系。這些精選的總結(jié)樣例都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，它們或許能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供一些啟示。
貴州大講堂第三期心得篇一
潤(rùn)心大講堂是我所在單位每個(gè)月定期舉辦的一場(chǎng)職業(yè)發(fā)展講座，旨在提升員工的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合能力。在第三期的潤(rùn)心大講堂中，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于人際溝通的主題講座，獲益匪淺。通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到人際溝通的重要性，并明白了一些行之有效的溝通技巧，這些經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的幫助。
第二段：分析講座的內(nèi)容。
講座中，主講人詳細(xì)介紹了人際溝通的基本原則和技巧。他首先強(qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)的重要性，囑咐我們要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法，尊重他人的觀點(diǎn)，并且不能急于表達(dá)自己的意見(jiàn)。然后，他介紹了非語(yǔ)言溝通的重要性，包括面部表情、姿勢(shì)、目光交流等。這使我深刻認(rèn)識(shí)到不僅僅是語(yǔ)言表達(dá)，以及非語(yǔ)言溝通的細(xì)微變化都會(huì)對(duì)溝通產(chǎn)生影響。此外，他還介紹了一些跨文化交流的技巧，以及如何處理沖突和消除誤解的方法。
在講座之后，我回想起過(guò)去在與同事、領(lǐng)導(dǎo)和客戶之間溝通時(shí)遇到的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，自己在溝通中常常表達(dá)干練、直接，缺乏耐心傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)。有時(shí)候，我會(huì)在對(duì)方還沒(méi)說(shuō)完就立即駁斥或者中斷對(duì)方，這樣的表達(dá)方式經(jīng)常導(dǎo)致對(duì)方?jīng)]有繼續(xù)發(fā)言的興趣，也降低了我們之間的溝通質(zhì)量。因此，我決定要改變我的溝通方式。通過(guò)講座所學(xué)習(xí)的技巧，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)傾聽(tīng)，并在對(duì)方發(fā)言完成后再表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種轉(zhuǎn)變對(duì)溝通的效果非常大，不僅提高了我與他人之間的關(guān)系，還獲得了更多的信息和資源。
第四段：講座的應(yīng)用場(chǎng)景。
講座中提到的人際溝通技巧在職業(yè)生活中廣泛適用。無(wú)論是與同事合作，與領(lǐng)導(dǎo)溝通，或是與客戶交流，都離不開(kāi)良好的人際溝通。運(yùn)用所學(xué)的技巧，我發(fā)現(xiàn)自己的工作效率提高了，與同事之間的關(guān)系變得更加融洽。在與領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)，我能夠更好地理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，并更加有效地開(kāi)展工作。與客戶的溝通也更加得心應(yīng)手，我能夠更好地傾聽(tīng)和理解客戶的需求，提供更好的解決方案。我相信，在今后的工作中，這些技巧將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)。
通過(guò)參加潤(rùn)心大講堂第三期的人際溝通講座，我收獲了很多。我深刻認(rèn)識(shí)到人際溝通對(duì)于職業(yè)發(fā)展的重要性，掌握了一些有效的溝通技巧，并且在實(shí)際應(yīng)用中收到了很好的效果。通過(guò)改變自己的溝通方式，我改善了與同事、領(lǐng)導(dǎo)和客戶之間的關(guān)系，提高了工作效率和質(zhì)量。相信這些經(jīng)驗(yàn)和技巧將成為我未來(lái)職業(yè)發(fā)展的有力支持，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，成為一位優(yōu)秀的溝通者。
貴州大講堂第三期心得篇二
裕安大講堂作為一個(gè)開(kāi)放的知識(shí)分享平臺(tái)，吸引了眾多熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人們參與其中。而第三期裕安大講堂，以其豐富多樣的內(nèi)容和高品質(zhì)的講座，再次吸引了我的關(guān)注。在本次講堂中，我聆聽(tīng)了多位優(yōu)秀嘉賓的演講，親身感受到了知識(shí)的力量和智慧的魅力。
第二段：演講內(nèi)容回顧。
第三期裕安大講堂的內(nèi)容非常豐富多樣，涵蓋了科學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。其中，我印象最為深刻的是關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的演講。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，而這些嘉賓們通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，深入淺出地介紹了創(chuàng)新的重要性和方法。他們的故事和見(jiàn)解，讓我深刻地意識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響，激發(fā)了我追求創(chuàng)新的動(dòng)力。
通過(guò)參與第三期裕安大講堂，我不僅汲取了海量的知識(shí)，更重要的是在交流互動(dòng)中獲得了很多啟發(fā)和思考。講座間的問(wèn)答環(huán)節(jié)是我最喜歡的一部分，因?yàn)樵谶@里，我可以提出任何疑問(wèn)和困惑。而講師們的耐心解答和觀點(diǎn)交流，讓我更加深入地理解了講座內(nèi)容。此外，和其他參與者的交流和分享也給了我很多新的思路和觀點(diǎn)，激勵(lì)我持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
經(jīng)過(guò)參與第三期裕安大講堂的體驗(yàn)，我對(duì)這個(gè)平臺(tái)有了更深的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。首先，講座的內(nèi)容涉及面廣泛，具有針對(duì)性和實(shí)用性，能夠滿足不同人群的需求。其次，講師們?cè)谘葜v中表達(dá)清晰，思路連貫，擅長(zhǎng)與觀眾溝通互動(dòng)，使得整個(gè)演講過(guò)程更加生動(dòng)有趣。最后，裕安大講堂注重提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)，通過(guò)安排問(wèn)答環(huán)節(jié)和互動(dòng)環(huán)節(jié)，增加了參與者的參與感和學(xué)習(xí)效果。
第五段：結(jié)論。
總體而言，參與第三期裕安大講堂是一次十分寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)參與講座和與其他參與者的交流，我獲得了很多新的知識(shí)和觀點(diǎn)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。而裕安大講堂所提供的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓我更加深入地理解了知識(shí)的重要性和創(chuàng)新的力量。我期待著下一期的裕安大講堂，期望通過(guò)更多的學(xué)習(xí)和交流，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
貴州大講堂第三期心得篇三
幸福大講堂是一個(gè)旨在提高人們幸福感和心理健康的平臺(tái)。在第三期的講堂中，我們邀請(qǐng)了一位心理學(xué)專(zhuān)家，以及一些幸福心理學(xué)的實(shí)踐者來(lái)分享他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。這次講堂的目的是讓每個(gè)人都能夠更好地了解幸福的含義，學(xué)習(xí)如何調(diào)整自己的心態(tài)，以及發(fā)掘身邊的幸福元素。
第二段：心理學(xué)專(zhuān)家的分享（300字）。
心理學(xué)專(zhuān)家首先與我們討論了幸福的定義。他指出，幸福不是指短暫的快樂(lè)，而是一種持久的滿足感和內(nèi)心的平靜。他提到了一些常見(jiàn)的幸福誤區(qū)，如追求物質(zhì)財(cái)富和外部的榮譽(yù)。他告訴我們，真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿足和與他人的連接。他還介紹了一些提高幸福感的方法，如培養(yǎng)積極的心態(tài)、關(guān)注自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并與他人分享快樂(lè)。
第三段：實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)分享（300字）。
接下來(lái)，一些實(shí)踐者分享了他們?cè)谏钪凶非笮腋５慕?jīng)驗(yàn)。其中一位實(shí)踐者談到了如何通過(guò)感恩來(lái)增加幸福感。他告訴我們，每天都要想一想自己所擁有的，無(wú)論是大事還是小事，感激這些事情給你帶來(lái)的喜悅和滿足。另一位實(shí)踐者強(qiáng)調(diào)了自律的重要性。他說(shuō)，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們才能達(dá)到自己的目標(biāo)，從而獲得幸福的感覺(jué)。還有一位實(shí)踐者分享了如何通過(guò)與他人建立良好的關(guān)系來(lái)增加幸福感。他講到，與他人交往時(shí)要真誠(chéng)、寬容和關(guān)心對(duì)方的感受，這樣才能建立起深層次的連接。
第四段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)（200字）。
通過(guò)參加幸福大講堂第三期的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到幸福并不是一個(gè)抽象的概念，而是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢愿惺艿降恼鎸?shí)存在。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)專(zhuān)家的理論知識(shí)和實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)分享，我明白了幸福是一個(gè)綜合而復(fù)雜的概念，它來(lái)自于內(nèi)心的滿足感、與他人的連接以及對(duì)生活的積極態(tài)度。我將盡量運(yùn)用這些方法和觀點(diǎn)來(lái)改善自己的心態(tài)和提高幸福感。
綜上所述，幸福大講堂第三期給我?guī)?lái)了很多有益的啟示和幫助。我期待著下一期的講堂，希望能夠進(jìn)一步了解幸福的真正含義，并學(xué)習(xí)更多具體的方法來(lái)提高自己的幸福感。同時(shí)，我也希望這個(gè)平臺(tái)可以繼續(xù)發(fā)揮作用，幫助更多的人找到幸福的路徑，并與他人分享他們的幸福經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加幸福的社會(huì)。
（總計(jì)：1000字）。
貴州大講堂第三期心得篇四
裕安大講堂是某個(gè)地方每隔一段時(shí)間開(kāi)展的一次大型公益講座，旨在為廣大市民提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。這一期的主題是“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與未來(lái)發(fā)展”，我也很榮幸能夠參加這次講座，從中收獲了很多。在這次的講座中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)于未來(lái)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性，并且取得了一些有益的啟示。
首先，本次講座給我上了一堂生動(dòng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課。講座不僅邀請(qǐng)了多位成功創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行分享，還有專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)師針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心要素進(jìn)行深入的解析。我從這些分享中了解到，創(chuàng)新不僅是新技術(shù)、新產(chǎn)品的創(chuàng)造，更是指在現(xiàn)有資源和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，賦予其新的價(jià)值和意義的改進(jìn)。創(chuàng)新從一個(gè)個(gè)微小的點(diǎn)滴開(kāi)始，需要不斷嘗試、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并敢于向前跨出一步。創(chuàng)新的力量使我意識(shí)到，只有不斷創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，并且取得成功。
其次，本次講座讓我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力成為了個(gè)人成功的基石。創(chuàng)業(yè)不僅僅是為了追求經(jīng)濟(jì)利益，更是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的一種追求。通過(guò)創(chuàng)業(yè)，可以發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，并且為社會(huì)提供有益的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程是一個(gè)自我反思的過(guò)程，需要不斷學(xué)習(xí)、不斷調(diào)整，使自身不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，決心將來(lái)要積極投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事業(yè)。
第三，講座中多位成功創(chuàng)業(yè)者的分享給我?guī)?lái)了很多啟示。他們通過(guò)真實(shí)的故事和親身經(jīng)歷，讓我更為深刻地理解了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的困難與挑戰(zhàn)，也感受到他們堅(jiān)持和勇往直前的精神。成功創(chuàng)業(yè)者們的分享讓我相信，只要堅(jiān)持不懈，勇往直前，就一定可以克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，他們的分享也告訴我，創(chuàng)業(yè)不是一蹴而就的，需要付出很多努力和汗水。這種堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)于我以后的工作和學(xué)習(xí)都有著很大的啟發(fā)和借鑒意義。
第四，講座中與參會(huì)者的互動(dòng)交流加深了我對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的了解。在講座現(xiàn)場(chǎng)，與其他參會(huì)者的互動(dòng)交流是非常豐富和有意義的。大家通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和困惑，互相啟發(fā)和幫助。這種互動(dòng)交流讓我更加深入地了解了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的難點(diǎn)和應(yīng)對(duì)策略。同時(shí)，也讓我看到了許多優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和創(chuàng)意，這些都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的典范，讓我深受鼓舞。在這次互動(dòng)交流中，我還結(jié)交了一些志同道合的朋友，我們互相鼓勵(lì)和支持，相信在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路上將會(huì)實(shí)現(xiàn)共同的進(jìn)步。
最后，這次講座給我留下了很深的印象，并給我?guī)?lái)了很多思考。我意識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅是個(gè)人的事業(yè)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。只有不斷創(chuàng)新，才能活躍經(jīng)濟(jì)、增加就業(yè)機(jī)會(huì)，并改善人們的生活質(zhì)量。我相信，通過(guò)這次講座的啟發(fā)和培養(yǎng)，我能更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛能，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，裕安大講堂第三期創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與未來(lái)發(fā)展的主題讓我受益匪淺。通過(guò)這次講座，我不僅學(xué)到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性和方法，也了解到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義。同時(shí)，講座中與成功創(chuàng)業(yè)者的分享和與參會(huì)者的互動(dòng)交流，給我留下了深刻的印象。我將以此次講座為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為未來(lái)的個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
貴州大講堂第三期心得篇五
第一段：引言（200字）。
文化大講堂第三期讓我受益匪淺。在這個(gè)講座中，我聽(tīng)到了許多富有啟發(fā)性的故事和有趣的觀點(diǎn)，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和理解有著極大的幫助。值得一提的是，這期講堂的主題是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和傳承，讓我對(duì)我們祖先智慧所創(chuàng)造的文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（200字）。
講座上，演講者強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性。他們以中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)和音樂(lè)藝術(shù)為例，向我們展示了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，是歷史與文明的結(jié)晶。它包含了豐富的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，對(duì)于塑造個(gè)人品格和社會(huì)道德有著無(wú)可替代的作用。通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，我們可以更好地理解我們的根源，并為我們的未來(lái)提供指導(dǎo)和支持。
除了傳統(tǒng)文化的重要性，這期講堂的一個(gè)亮點(diǎn)是參與者的多樣性和交流。來(lái)自不同地區(qū)和背景的人們齊聚一堂，分享他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)討論和交流，我們學(xué)到了很多新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。我在與其他參與者的交流中，發(fā)現(xiàn)了不同的思維方式和文化背景對(duì)于理解文化有著重要的影響。這樣的互動(dòng)不僅豐富了我們的知識(shí)，也拉近了人與人之間的距離。
第四段：我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解（300字）。
在這期講堂中，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化不僅僅是古老的藝術(shù)形式，更是一種生活方式和思維方式。它反映了我們祖先的智慧和對(duì)人類(lèi)生活的思考。傳統(tǒng)文化融入了我們的日常生活，指引著我們的行為和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我更加欣賞和尊重我們的傳統(tǒng)，也意識(shí)到它在當(dāng)今社會(huì)中的重要性。我希望將這些寶貴的傳統(tǒng)傳承下去，并與其他人分享。
第五段：結(jié)尾（200字）。
總而言之，參加文化大講堂第三期是一次很有收獲的經(jīng)歷。通過(guò)這次講座，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，也增加了與他人交流的機(jī)會(huì)。我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的根和靈魂。我將努力學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，為促進(jìn)文化的多樣性和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。希望文化大講堂能繼續(xù)舉辦更多類(lèi)似的活動(dòng)，讓更多的人了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的重要性。
貴州大講堂第三期心得篇六
第一段：導(dǎo)入幸福大講堂的背景和意義（200字）。
幸福大講堂作為一個(gè)積極向上的社會(huì)活動(dòng)，旨在幫助人們理解和追求真正的幸福。這個(gè)講堂每一期都邀請(qǐng)各行各業(yè)的專(zhuān)家、學(xué)者和成功人士分享他們的經(jīng)驗(yàn)和思考，向我們傳授幸福的秘訣和方法。第三期的幸福大講堂同樣帶來(lái)了一系列精彩的演講和講座，深度探討了幸福的內(nèi)涵和實(shí)踐。我參加了這一期的講堂，收獲頗豐，下面我將從幾個(gè)方面總結(jié)我對(duì)幸福的新認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)幸福的多樣性（200字）。
在幸福大講堂的第三期中，我第一次了解到幸福并不是一個(gè)抽象的概念，而是一種多樣性的存在。從心理學(xué)家的講座中，我明白到幸福對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)具有不同的定義和詮釋。有些人認(rèn)為幸福是物質(zhì)上的富足，有些人則追求內(nèi)心的平靜和滿足感。而更多的人則關(guān)注于人際關(guān)系和社會(huì)聯(lián)系對(duì)幸福的影響。這使我深刻意識(shí)到幸福并不是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)適用于所有人，每個(gè)人有權(quán)利追求自己理解的幸福。這種多樣性讓我更加明白，要想獲得真正的幸福，我需要認(rèn)真思考和找到適合自己的方式。
第三段：幸福的基本要素（200字）。
參加幸福大講堂的第三期，我也了解到幸福并不是一個(gè)孤立存在的感受，它與我們的生活和行為有密切的關(guān)系。在職場(chǎng)成功人士的演講中，我明白到幸福其實(shí)是一種積極的心態(tài)和行為方式。他們分享了追求幸福的幾個(gè)基本要素，包括目標(biāo)設(shè)定、積極態(tài)度、承擔(dān)責(zé)任和持久忍耐。這些要素讓我明白到幸福是我們自己主動(dòng)經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)造的結(jié)果。我們需要設(shè)定明確的目標(biāo)，并付諸行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們要積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，并具備持久忍耐的精神。經(jīng)過(guò)這些演講的啟發(fā)，我深刻認(rèn)識(shí)到，要追求幸福就需要我們自己的不懈努力和積極面對(duì)生活的態(tài)度。
第四段：和別人分享幸福的重要性（200字）。
除了個(gè)人追求幸福，與他人分享幸福也是一個(gè)重要的方面。第三期的幸福大講堂也邀請(qǐng)了一位知名心理學(xué)家，探討了幸福與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)。他的演講讓我明白到，幸福和社會(huì)聯(lián)系有密不可分的關(guān)系。當(dāng)我們和他人分享我們的幸福時(shí)，不僅能夠增加我們的滿足感，也會(huì)促進(jìn)更多人的幸福。正如心理學(xué)家所提到的，我們可以通過(guò)尋找機(jī)會(huì)幫助他人來(lái)分享自己的幸福。這個(gè)過(guò)程不僅可以給予別人幸福，也能夠增加我們自己的幸福感。因此，我深信與他人分享幸福是追求幸福不可或缺的一部分。
第五段：總結(jié)對(duì)幸福的新認(rèn)識(shí)和體會(huì)（200字）。
通過(guò)參與幸福大講堂的第三期，我對(duì)幸福有了更深刻的認(rèn)識(shí)。幸福不同于每個(gè)人，我們需要去思考和找到適合自己的幸福方式。幸福不是一個(gè)孤立存在的感受，它和我們的行為和心態(tài)有密切的關(guān)系。與他人分享幸福也是追求幸福的重要方面。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我將會(huì)更加重視目標(biāo)設(shè)定、積極態(tài)度、承擔(dān)責(zé)任和持久忍耐，通過(guò)與他人分享幸福，讓自己和他人都得到更多的幸福。通過(guò)這次參加幸福大講堂的體會(huì)，我堅(jiān)信追求幸福不再是遙不可及的夢(mèng)想，而是我們每個(gè)人都可以通過(guò)行動(dòng)和認(rèn)知來(lái)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
貴州大講堂第三期心得篇七
文化大講堂是西安文化市場(chǎng)發(fā)展中心主持的一個(gè)深受歡迎的活動(dòng)，旨在推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高市民的文化素養(yǎng)。第三期的主題是“傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活”，在聽(tīng)完演講后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將從不同角度來(lái)談?wù)勎覍?duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的價(jià)值。講座中，主講人詳細(xì)介紹了傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史淵源和發(fā)展，以及傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活之間的關(guān)系。他指出，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是我們民族的瑰寶，也是我們民族文化的根基。而現(xiàn)代生活忙碌、緊張，很容易忽略傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)正是我們身份和文化認(rèn)同的來(lái)源，它不僅具有美的審美意義，更是我們思想、情感的交流方式。通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以感受到歷史的厚重和傳統(tǒng)的底蘊(yùn)，這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)變化快速、流行文化泛濫的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有重要的意義。
其次，傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。在深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)后，我意識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是文化的載體，更是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和情感世界的培養(yǎng)有著積極的影響。傳統(tǒng)藝術(shù)要求人們注重細(xì)節(jié)，塑造個(gè)人耐心和責(zé)任感。例如，在傳統(tǒng)繪畫(huà)中，每一筆每一畫(huà)都需要精心描繪，這要求畫(huà)家有足夠耐心和細(xì)致入微的觀察力。而在現(xiàn)代生活中，我們常常在瞬間享受和追求刺激，缺乏耐心和耐受力。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅可以培養(yǎng)我們的耐心，而且可以提高我們的觀察力和細(xì)致思考的能力。
第三，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。現(xiàn)代藝術(shù)通常與傳統(tǒng)藝術(shù)被認(rèn)為是對(duì)立的概念，然而，在講座上，主講人提出了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合是發(fā)展的必然趨勢(shì)。他以舞臺(tái)劇和電影為例，說(shuō)明了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)在表現(xiàn)形式、表演手法和藝術(shù)概念上的結(jié)合?，F(xiàn)代藝術(shù)是我們文化的一部分，它受到時(shí)代和社會(huì)的影響，而傳統(tǒng)藝術(shù)則是我們歷史和傳承的見(jiàn)證。通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，我們可以保留傳統(tǒng)的特點(diǎn)，同時(shí)也為現(xiàn)代藝術(shù)注入更多新的元素和創(chuàng)新。
第四，傳統(tǒng)藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展。講座最后，主講人提出了傳統(tǒng)藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。他指出，傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中面臨許多挑戰(zhàn)，如流行文化和商業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)也具有許多閃光點(diǎn)。例如，傳統(tǒng)音樂(lè)通過(guò)音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)比賽等形式，吸引了越來(lái)越多年輕人的關(guān)注。這些變化說(shuō)明了傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力和吸引力在新的時(shí)代條件下得到了保護(hù)和發(fā)展。因此，如何在傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展中取得平衡，保護(hù)傳統(tǒng)的特點(diǎn)，同時(shí)又不斷創(chuàng)新和發(fā)展，是擺在我們面前的重大任務(wù)。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)參加文化大講堂第三期的活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活之間的關(guān)系、傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合以及傳統(tǒng)藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。這次講座不僅為我打開(kāi)了一扇了解傳統(tǒng)藝術(shù)的窗戶，更引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)和探索的欲望。我希望通過(guò)努力學(xué)習(xí)和參與，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。
貴州大講堂第三期心得篇八
潤(rùn)心大講堂是一項(xiàng)以提升員工心理健康為目標(biāo)的培訓(xùn)活動(dòng)，旨在幫助員工更好地應(yīng)對(duì)職場(chǎng)壓力，提高工作效率。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，關(guān)注心理健康已經(jīng)成為一種必須，因此參加潤(rùn)心大講堂第三期的活動(dòng)，我對(duì)心理健康有了更深入的了解。在這個(gè)心得體會(huì)中，我將分享我在潤(rùn)心大講堂第三期中所學(xué)到的知識(shí)和觀點(diǎn)，以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和工作環(huán)境的影響。
首先，在潤(rùn)心大講堂第三期中，我學(xué)到了心理健康的重要性。心理健康不僅僅是心理學(xué)領(lǐng)域的概念，它涉及到我們每個(gè)人的生活和工作。心理健康是一種良好的心態(tài)和積極的情緒狀態(tài)，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)壓力、保持工作動(dòng)力和提高創(chuàng)造力。在講堂上，我們學(xué)到了一些重要的心理健康原則，如積極思維、情緒管理和壓力釋放等。這些原則幫助我們認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)于個(gè)人發(fā)展和工作成就的重要性，同時(shí)也啟發(fā)我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該如何調(diào)整心態(tài)，減少壓力。
其次，在潤(rùn)心大講堂第三期中，我了解到了如何應(yīng)對(duì)職場(chǎng)壓力。職場(chǎng)壓力是現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的問(wèn)題，而有效地應(yīng)對(duì)職場(chǎng)壓力是保持心理健康的關(guān)鍵。講堂中，講師向我們介紹了一些常見(jiàn)的職場(chǎng)壓力原因，如工作負(fù)荷過(guò)重、人際關(guān)系復(fù)雜等。同時(shí)，他們還提供了一些應(yīng)對(duì)策略，如合理安排工作時(shí)間、與同事進(jìn)行有效溝通等。這些策略對(duì)于我們應(yīng)對(duì)職場(chǎng)壓力非常實(shí)用，它們幫助我們減少了焦慮、提高了工作效率。
第三，潤(rùn)心大講堂第三期讓我明白了自我管理的重要性。自我管理是指對(duì)自己的情緒、行為和時(shí)間進(jìn)行有效的掌控和規(guī)劃。在講堂中，我們學(xué)到了一些自我管理的技巧，如目標(biāo)設(shè)定、時(shí)間管理和情緒調(diào)節(jié)。這些技巧可以幫助我們更好地控制自己，提高自我效能感。通過(guò)合理地安排工作時(shí)間和設(shè)定明確的工作目標(biāo)，我們能夠更好地組織自己的工作，提高工作效率。另外，情緒調(diào)節(jié)也是自我管理的重要一環(huán)，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)壓力和解決問(wèn)題。通過(guò)講堂，我認(rèn)識(shí)到自我管理對(duì)于提高個(gè)人能力和職業(yè)發(fā)展的重要性。
第四，潤(rùn)心大講堂第三期對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。在這個(gè)講堂中，我學(xué)到了很多有關(guān)心理健康和自我管理的知識(shí)，這些知識(shí)使我更好地理解了自己和他人。我學(xué)會(huì)了如何調(diào)整心態(tài)，如何正確地應(yīng)對(duì)職場(chǎng)壓力，如何提高自己的工作效率。這些技巧和知識(shí)幫助我在工作和生活中更加自信和從容。同時(shí)，講堂還鼓勵(lì)我去關(guān)注自己的情緒和積極的心態(tài)，這對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展非常重要。
最后，在潤(rùn)心大講堂第三期中，我還意識(shí)到了工作環(huán)境對(duì)于心理健康的重要性。一個(gè)積極和諧的工作環(huán)境可以幫助員工更好地保持心理健康。在講堂中，我們探討了工作環(huán)境對(duì)于心理健康的影響因素，如工作壓力、人際關(guān)系、認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)等。講堂提醒我們，作為員工，我們應(yīng)該與同事建立良好的合作關(guān)系，積極參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，并尋求與領(lǐng)導(dǎo)的有效溝通，這些都有助于改善工作環(huán)境和保持心理健康。
綜上所述，潤(rùn)心大講堂第三期為我?guī)?lái)了很多關(guān)于心理健康和自我管理的知識(shí)和觀點(diǎn)。參加這個(gè)講堂讓我更加認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性，學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)職場(chǎng)壓力和自我管理的技巧。同時(shí)，潤(rùn)心大講堂第三期還對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和工作環(huán)境產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)這個(gè)講堂，我對(duì)心理健康有了更深入的理解，也為自己的職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
貴州大講堂第三期心得篇九
文化大講堂是我們學(xué)校舉辦的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在豐富同學(xué)們的文化生活，提高他們的綜合素質(zhì)。近日，我參加了第三期的文化大講堂活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，文化大講堂的主題非常吸引人，內(nèi)容飽滿豐富。這次講堂主題是“傳統(tǒng)文化”，演講嘉賓是李老師，他給我們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的講座。他通過(guò)講述中國(guó)古代的樂(lè)器、書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化，使我們了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。他還親自示范了一些樂(lè)器演奏技巧和書(shū)法繪畫(huà)技巧，讓我們近距離感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。通過(guò)這次講座，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，文化大講堂為我們提供了展示和發(fā)掘自己才藝的機(jī)會(huì)。在講座結(jié)束后，主持人邀請(qǐng)我們同學(xué)上臺(tái)展示自己的才藝。有的同學(xué)唱歌、跳舞，有的同學(xué)演奏樂(lè)器、背詩(shī)，大家發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)精彩紛呈的表演。我也參加了演講環(huán)節(jié)，分享了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感受。通過(guò)這次機(jī)會(huì)，我不僅能夠鍛煉自己的表達(dá)能力，還能夠展示自己的學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)自信心。
第三，文化大講堂加深了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。李老師在講座中講述了很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的故事和傳承人的努力，讓我們了解到傳統(tǒng)文化不僅是一種文化的傳統(tǒng)，更是一種精神的傳承。我在講座中聽(tīng)到了很多傳統(tǒng)樂(lè)器的聲音，看到了李老師精湛的書(shū)法和繪畫(huà)技藝，這一切都令我深深地為中華傳統(tǒng)文化而自豪。我想，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓它在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。
第四，參加文化大講堂讓我感受到了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。在講座過(guò)程中，我注意到每個(gè)同學(xué)都在用認(rèn)真的眼神聆聽(tīng)，用掌聲鼓勵(lì)著演講嘉賓和表演者。大家一起分享著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)文化大講堂的喜愛(ài)，這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍讓我感觸良多。我深刻體會(huì)到，只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們才能共同進(jìn)步，共同為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文化大講堂讓我明白了學(xué)習(xí)文化的重要性。通過(guò)這次講座，我看到了傳統(tǒng)文化的魅力，也看到了傳統(tǒng)文化背后的豐厚底蘊(yùn)。我意識(shí)到文化的學(xué)習(xí)不僅能夠開(kāi)拓我們的眼界，也能夠提高我們的修養(yǎng)和境界。我決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓自己成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)的人。
綜上所述，參加文化大講堂第三期活動(dòng)是我一次難忘且有益的經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。同時(shí)，我也明白了學(xué)習(xí)文化的重要性，以及團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。我相信，通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們能夠更好地發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會(huì)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出絢麗的光芒。文化大講堂，我們的文化盛宴，在繼續(xù)吸收新成員的同時(shí)，也在培養(yǎng)、造就著一代又一代的文化傳承者。
貴州大講堂第三期心得篇十
科普大講堂已經(jīng)成為我生活中的一道風(fēng)景線，每一次的參與都讓我受益匪淺。第三期的科普大講堂主題是關(guān)于未來(lái)能源的講座。在這次講座中，我深入了解了未來(lái)能源的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在此，我愿意與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，講座中提到了太陽(yáng)能的利用。太陽(yáng)能的利用是未來(lái)能源發(fā)展的一大趨勢(shì)。太陽(yáng)能作為清潔能源，不僅可以滿足城市生活用電的需求，還可以減輕對(duì)化石燃料的依賴(lài)，減少溫室氣體的排放。通過(guò)講座，我了解到目前太陽(yáng)能的利用率還不高，但是隨著科技的進(jìn)步，太陽(yáng)能技術(shù)將會(huì)逐漸成熟，使其成為未來(lái)能源的主要參與者。
其次，講座中還提到了風(fēng)能的利用。風(fēng)能是一種再生能源，全球范圍內(nèi)具備廣闊的開(kāi)發(fā)潛力。通過(guò)利用風(fēng)力發(fā)電，可以減少化石燃料的使用，并且對(duì)環(huán)境影響較小。在講座中，專(zhuān)家還詳細(xì)介紹了風(fēng)力發(fā)電的工作原理以及目前在全球范圍內(nèi)的應(yīng)用情況。我深感風(fēng)力發(fā)電是未來(lái)能源領(lǐng)域的一個(gè)重要方向，也為我個(gè)人在能源領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究提供了一個(gè)新的視角。
另外，講座中還提到了核能的利用。核能作為一種高效的能源形式，具有較高的能量密度，可以滿足城市大規(guī)模能源需求。然而，核能使用過(guò)程中也帶來(lái)了核廢料和安全隱患等問(wèn)題。在講座中，專(zhuān)家重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了混合能源發(fā)電的重要性，通過(guò)結(jié)合多種能源，可以實(shí)現(xiàn)能源的多樣發(fā)展，減少對(duì)單一能源的依賴(lài)，提高能源的可持續(xù)發(fā)展能力。對(duì)于這一點(diǎn)，我深表贊同，并且將會(huì)在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積極探索多種能源的結(jié)合利用。
最后，講座中還提到了生物能的利用。生物能作為一種可再生能源，可以通過(guò)生物質(zhì)能、生物燃料等形式進(jìn)行利用。生物能的利用可以減少對(duì)化石能源的依賴(lài)，同時(shí)還可以解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村能源問(wèn)題。在講座中，專(zhuān)家還詳細(xì)介紹了生物能的利用技術(shù)和案例。通過(guò)講座的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到生物能的利用潛力巨大，對(duì)于解決能源問(wèn)題、推進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
通過(guò)參加科普大講堂第三期，我深入了解了未來(lái)能源的發(fā)展趨勢(shì)和各種能源的利用情況。未來(lái)能源的發(fā)展離不開(kāi)太陽(yáng)能、風(fēng)能、核能和生物能等多種能源的綜合利用。我將會(huì)積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，為推動(dòng)能源的可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待在未來(lái)的科普大講堂中繼續(xù)汲取知識(shí)，拓寬視野，豐富自己的科學(xué)素養(yǎng)。
貴州大講堂第三期心得篇十一
曾在很久以前，就想寫(xiě)寫(xiě)有關(guān)幸福的話題。那時(shí)，對(duì)幸福，更多的應(yīng)該是一種仰望。
而今天，讀著身邊的故事，才發(fā)現(xiàn),原來(lái)幸福就在身邊，近在咫尺。
接手新班級(jí)，說(shuō)真的，從心底里是很不樂(lè)意極不情愿的，因?yàn)楹茉缇投勀慷盟麄兊摹案易鞲覟椤焙汀八翢o(wú)忌憚”，讓我一個(gè)女老師帶這樣的班，其難度可想而知，帶著一些異樣情緒，我開(kāi)始我這學(xué)期的教學(xué)。我本寬容，對(duì)這樣的班那可是來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，拿出我的嚴(yán)厲，擺出我的權(quán)威，還不錯(cuò)，學(xué)生都還老實(shí)，沒(méi)有想象中的那樣討厭，我想松口氣，有老師提醒，才開(kāi)始，,不熟悉底細(xì)，裝樣子呢。想想也是，“愿他們能把這樣子裝到中考，我就勝利了”。我自嘲著。果真，不多久，就有幾個(gè)學(xué)生開(kāi)始露尾巴了，上課精力不集中，面對(duì)提問(wèn)常常不知所措，作業(yè)不及時(shí)完成，催交幾次才勉強(qiáng)送來(lái)，我的耐心逐漸到了底線。那天，正好江昆堯又沒(méi)交作業(yè)(早聽(tīng)說(shuō)他是極不聽(tīng)話的學(xué)生之一)，查背書(shū)記錄，發(fā)現(xiàn)他竟然有幾課書(shū)都還沒(méi)有背，氣不打一處出，我把他找來(lái)理論，沒(méi)想到他竟然一副滿不在乎的樣子，對(duì)我的說(shuō)教毫不理會(huì)，公然對(duì)我說(shuō):“不想搞了”，.始料不及的話很讓我猝不及防，我一下子愣住了，隨后我問(wèn)他為什么，他說(shuō)教學(xué)管理太嚴(yán)，這也管那也管，很煩，所以不想搞了。看著他刺猬般的頭發(fā)，聽(tīng)著這樣的解釋?zhuān)掖_難置信，現(xiàn)在的學(xué)生都怎么啦，現(xiàn)在的教育都怎么啦，當(dāng)初那個(gè)美麗的“長(zhǎng)大后就成了你”的夢(mèng)就是這樣子的么，職業(yè)的幸福感在哪里?我很困惑很迷茫很苦痛。
辦公室的同事看到我的不解，都勸告我說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生都這樣，你對(duì)他負(fù)責(zé)點(diǎn)吧，他就說(shuō)你嚴(yán)了，就不想學(xué)了，某某班的某某還不是你這樣的情況，還有更為甚者，學(xué)生違紀(jì)了帶手機(jī)了打架了雷同學(xué)錢(qián)了，你找家長(zhǎng)，家長(zhǎng)都在外打工，在家的爺爺奶奶來(lái)了,只會(huì)認(rèn)為是你老師的問(wèn)題，因?yàn)樵谧o(hù)短的他們的眼里，孫子哪能有錯(cuò)啊。所以，慢慢熬吧，熬到教育體制改變了教育的春天來(lái)了，我們就幸福了 。
冬天來(lái)了春天才不會(huì)遠(yuǎn)，可現(xiàn)在還沒(méi)到冬天呢。熬，哪是個(gè)頭啊，改變不了環(huán)境，就改變心態(tài)吧。曾記得哪個(gè)教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話：對(duì)孩子的成長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)等待?？赡苁俏姨惫?，散漫慣了的他們一時(shí)難于適應(yīng)呢。其實(shí)想想，他們也不過(guò)十三四歲,都還是孩子呢，就像自己的孩子一樣，有時(shí)也頑皮也頂嘴也不聽(tīng)話，可他的本質(zhì)不壞啊。他們的成長(zhǎng)需要我們耐心的等待。這樣想過(guò)，心情一下子豁然開(kāi)朗。
再次上課，盡管也有精力不集中的，但大多數(shù)學(xué)生還是滿臉虔誠(chéng)的望著你，看著他們，我講課的聲音也激情起來(lái)，偶爾，點(diǎn)點(diǎn)那些學(xué)生，即使沒(méi)答對(duì)，但我還是不忘鼓勵(lì)提醒他們一句：下次可不要辜負(fù)老師和同學(xué)們對(duì)你的期望，而后，你就能看到他或她滿臉的羞愧。就是這份羞愧，讓我看到了希望。
方式變了但愛(ài)總在，懷著對(duì)他們的欣賞和等待,我們愉悅的學(xué)習(xí)著生活著。日子如水，平靜而恬淡，這天，那個(gè)說(shuō)不想搞學(xué)習(xí)了的江昆堯在作文本里說(shuō)：我覺(jué)得很對(duì)不起語(yǔ)文老師，自己的幼稚沖動(dòng)讓我很慚愧，可您沒(méi)有放棄我，一直鼓勵(lì)我，我再不聽(tīng)話，我覺(jué)得我就真沒(méi)救了。看著他在《最感激的老師》里寫(xiě)的這段話，我心底也不竟感慨萬(wàn)千：多少的付出，真的值了;多少的委屈，也真的釋然了。后來(lái)又聽(tīng)到英語(yǔ)老師對(duì)我打趣說(shuō)：孫紅炎(班上最不聽(tīng)話的學(xué)生)現(xiàn)在只在搞語(yǔ)文，你施的是什么法啊?我笑笑，什么法，用心而已用情而已!
貴州大講堂第三期心得篇十二
何校長(zhǎng)的師德講座。通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)。
一、堅(jiān)持自我，做一個(gè)好老師
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞，默默耕耘。三觀要正，要有教育情懷，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
二、成長(zhǎng)要自覺(jué)，發(fā)展有目標(biāo)
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。而心理健康教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)此的一小部分，是一門(mén)使學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)、心理調(diào)適、職業(yè)生涯規(guī)劃，未來(lái)成長(zhǎng)成才的一門(mén)功課。身為心理健康教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確三觀(人生觀、世界觀、價(jià)值觀)的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時(shí)積極面對(duì)挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因?yàn)樯鐣?huì)或?qū)W校對(duì)心理這門(mén)學(xué)科的不是很重視而忘記身為教師的責(zé)任，忽略自己的本職工作。每一項(xiàng)任務(wù)就是能力的積蓄，正確對(duì)待自己的每一項(xiàng)任務(wù)，盡全力去完成。
三、用心去做，不要急于回報(bào)
很喜歡何校說(shuō)的這句話：不管做什么都不要給予回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著一段時(shí)間，我們叫它：堅(jiān)持!是的，只有堅(jiān)持才能有收獲，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心?！耙远Y導(dǎo)其行，而后身修”“以智啟其德，而后理明”“以誠(chéng)動(dòng)其懷，而后自省”“以愛(ài)感其心，而后情通”，何校通過(guò)一個(gè)感人至深的教育故事，讓我們懂得了“最好的教育，是流進(jìn)血液里的修養(yǎng)”，最好的教育是師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)生的。細(xì)心可以“讀”懂學(xué)生的微妙心理，真誠(chéng)的心態(tài)，細(xì)膩的教育手法，可以喚醒孩子們美好的人性，滿足孩子幸福成長(zhǎng)的心靈需求。
四、放下功利心，增強(qiáng)責(zé)任心
守住樸素的教育心，抓細(xì)節(jié)，養(yǎng)好習(xí)慣。“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范”首先要腳踏實(shí)地，憧憬自己的專(zhuān)業(yè)形象，“我要成為誰(shuí)”想想教過(guò)你的老師，你喜歡誰(shuí)?看看你認(rèn)識(shí)的最受學(xué)生歡迎的老師(班主任)是什么形象?他們具有怎樣的品質(zhì)、性格特點(diǎn)、帶班(教學(xué))方法與實(shí)踐策略?我們雖不能至，然心向往之。
五、提升德育管理者形象
在21世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、班級(jí)管理等同樣的事情……。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，希望你我向著陽(yáng)光，收獲燦爛。
貴州大講堂第三期心得篇十三
每個(gè)職業(yè)都有自己的道德。醫(yī)生有醫(yī)師，商人有商德，老師有師德。不管是哪個(gè)行業(yè)，我們都得熱愛(ài)自己的工作對(duì)象。作為教師，我們最主要的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，當(dāng)然也有家長(zhǎng)等等。我們的教育應(yīng)是“用心而不是用手段”的教育，其實(shí)，做任何事，只要用心且堅(jiān)持去做，肯定能做出一番天地。外化要轉(zhuǎn)為內(nèi)化，才能成為真正的師德。理論上：什么是師德?李老師講道，內(nèi)化師德，要注重“三力合一”，即“內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力”?！叭弦弧眱?nèi)化師德法的內(nèi)涵，李老師概括為四點(diǎn)，即啟迪自我心靈;完善人格素質(zhì);追求人性完美;把真、善、美與品行情操、境界有機(jī)整合;通過(guò)“錘煉自我、修養(yǎng)自我、超越自我”來(lái)提升“三力”。教師要啟迪學(xué)生的心靈，先得啟迪自己的心靈;教師要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，先得主動(dòng)完善自身的人格素質(zhì);教師要實(shí)施好人性化教育，自己先得主動(dòng)追求人性完美。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)建立“雙向主體和諧發(fā)展”的新型師生關(guān)系。
教育過(guò)程就是一個(gè)交心的過(guò)程。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威壓之，亦不能只求學(xué)生發(fā)展而忽視老師自己的成長(zhǎng)，我們應(yīng)與學(xué)生一同成長(zhǎng)。教師是心靈感知的輸出者，學(xué)生是敞開(kāi)心扉的接受者，老師教育學(xué)生應(yīng)該是兩顆心靈愉快的碰撞，實(shí)現(xiàn)感情的交流、融合、升華。李老師說(shuō)“教育的核心是人格心靈的喚醒”，其中必須要滲透一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)是需要力量的，是需要相應(yīng)能力支持的，愛(ài)必須得之于心寓之于行。
實(shí)踐上：李老師舉了很多實(shí)例，其中給我印象最為深刻的是，她在以專(zhuān)家身份造訪一所學(xué)校時(shí)，恰巧遇到一個(gè)學(xué)生由于上學(xué)沒(méi)遵守紀(jì)律被老師在外罰站，李老師既沒(méi)驚動(dòng)陪同領(lǐng)導(dǎo)，也沒(méi)打擾那位老師的上課，巧妙真誠(chéng)的與犯錯(cuò)學(xué)生談話，讓學(xué)生自己總結(jié)自己五個(gè)優(yōu)點(diǎn)三個(gè)缺點(diǎn)的方式，委婉的指出了他的錯(cuò)誤，過(guò)后那個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤也真誠(chéng)的向老師道了歉。老師要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，接納學(xué)生。學(xué)生就是在不斷犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中長(zhǎng)大的，而作為老師應(yīng)該學(xué)會(huì)“賞識(shí)有度，批評(píng)得法”。
李曉凡老師提出“賞識(shí)有度，批評(píng)得法”，賞識(shí)要準(zhǔn)確，如果賞識(shí)的不準(zhǔn)，學(xué)生就會(huì)感到受了欺騙，認(rèn)為老師在故意夸他，也就起不到激勵(lì)作用。賞識(shí)就是放大他的優(yōu)點(diǎn)，“要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一張暗示的嘴，還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”。有些老師現(xiàn)在一提到“批評(píng)”就諱莫如深，唯恐“傷害學(xué)生的自尊心”，以至于不分是非的肯定和表?yè)P(yáng)。一味的表?yè)P(yáng)，正如一味懲罰一樣并不可取。不需要付出努力，唾手可得的稱(chēng)贊沒(méi)有誰(shuí)會(huì)珍惜。賞識(shí)要有度。符合學(xué)生理性預(yù)期的賞識(shí)是事半功倍的“四兩撥千斤”。
批評(píng)也是如此，李老師的觀點(diǎn)是批評(píng)要用“中性語(yǔ)言”，批評(píng)時(shí)不宜尖銳刻薄，窮追不放，應(yīng)該婉轉(zhuǎn)的指出學(xué)生的錯(cuò)，而又盡少的傷害學(xué)生的`自尊心。有的老師出于一時(shí)之氣，在對(duì)學(xué)生批評(píng)教育時(shí)常常會(huì)不注意語(yǔ)言“出口傷人”，想讓學(xué)生牢記以便改正，但往往事與愿違。因?yàn)檫@會(huì)使他們認(rèn)為：你一直在搜集他們的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，這次是在和他算總帳。這對(duì)他們強(qiáng)烈而又敏感的自尊來(lái)講，無(wú)疑是極大的傷害。
孩子的身上有很多值得我們老師學(xué)習(xí)的地方。很多時(shí)候，我們得虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化認(rèn)識(shí)。不能把個(gè)人的不良情緒帶入教育教學(xué)工作當(dāng)中，尤其是課堂教學(xué);對(duì)學(xué)生說(shuō)的每一句話，尤其是批評(píng)教育的話，一定要先作理性思考，做到“賞識(shí)要有度，批評(píng)要得法”。做一名人師是我們當(dāng)老師的理想追求。人師是教育家與心理學(xué)家的結(jié)合體。李老師講，要成為一名人師，一定要做到三點(diǎn)：即走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界;做學(xué)生的知心朋友;與學(xué)生心貼心的交流。具體來(lái)說(shuō)，就是“用人師的思想，培育學(xué)生的思想;用人師的情感，激發(fā)學(xué)生的情感;用人師的意志增強(qiáng)學(xué)生的意志;用人師的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性;用人師的心靈喚醒學(xué)生的心靈;用人師的靈魂鑄就學(xué)生的靈魂;用人師的人格塑造學(xué)生的人格”。能之不存，德之焉附?師德與能力是唇齒相依的，有師德無(wú)能力或是有能力無(wú)師德都是不行的。你整天與學(xué)生朝夕相處，甚至是吃、住、娛都在一起，如果沒(méi)有相應(yīng)能力予以支撐，那學(xué)生就會(huì)在你頭上“動(dòng)土”耍威風(fēng)了，最終還是沒(méi)有育人效果。
我們對(duì)學(xué)生一定要有寬容度，要站在孩子的角度中思考問(wèn)題，允許學(xué)生犯錯(cuò)，我們的學(xué)生都是在犯錯(cuò)與改錯(cuò)的螺旋式中長(zhǎng)大的。教育很多時(shí)候就是要“小題大做”，從小事在去教育引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣“滾出去”“不要臉”“去死吧”等話來(lái)辱罵學(xué)生;老師的一句不理性的、傷自尊的話很有可能會(huì)成為扼殺學(xué)生和諧發(fā)展的“兇器”。要做到內(nèi)心有寬度，李老師認(rèn)為要做到三點(diǎn)：一是以書(shū)養(yǎng)清心;二是以情育德行;三是以誠(chéng)導(dǎo)人生。我們學(xué)校是個(gè)環(huán)境清幽之地，有“世外桃源”之感，是個(gè)讀書(shū)、修學(xué)、儲(chǔ)能的理想之所。環(huán)境靜，心不一定靜。閑暇之時(shí)，千萬(wàn)不可忘了讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)來(lái)凈心、靜心、提素。我們要有真誠(chéng)、美好的行為，用最美好的言行去交流和感染學(xué)生。
要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精粹部分，并將其與時(shí)代相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)，而不能照搬照套。其實(shí)，傳統(tǒng)文化并不是“撿到籃子里的都是菜”;傳統(tǒng)文化亦有其負(fù)作用，重要的是要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證對(duì)待。師生的心靈教化是相互的。關(guān)鍵是如何能互相走進(jìn)對(duì)方的心靈，做到以師心教化生心，以生心影響師生。
在如今大力提倡師生平等、和諧師生關(guān)系的教育觀下，我們也努力在倡導(dǎo)“賞識(shí)教育”,在我們的實(shí)際教學(xué)中有時(shí)“你真棒”!“回答得很好”等等評(píng)價(jià)似乎顯得很空洞，隨著我們學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，年齡的增長(zhǎng)，會(huì)對(duì)這些表?yè)P(yáng)方式語(yǔ)言不以為然甚至感到反感，因此我們?nèi)绾伍_(kāi)展賞識(shí)教育不得不讓人思考。
在中國(guó)，聽(tīng)話、懂事的孩子往往會(huì)為認(rèn)為是乖孩子、好孩子，而在美國(guó)可能會(huì)認(rèn)為是有問(wèn)題的孩子。一味聽(tīng)話，自主創(chuàng)新的能力就弱化了。培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力重在“三化”，即思維方式立體化、想象思維多元化、創(chuàng)造過(guò)程獨(dú)特化。李老師說(shuō)，教師應(yīng)該具備這樣的內(nèi)功：追求人性完美是內(nèi)化師德之本;形成個(gè)性優(yōu)化是內(nèi)化師德之源;力求厚德懿行是內(nèi)化師德之美。張力是拉不斷的，教育無(wú)邊際，內(nèi)心的張力亦是無(wú)邊無(wú)際的。每位學(xué)生都是可愛(ài)的。不論是優(yōu)生，還是后進(jìn)生，甚至是頑劣不化的學(xué)生，都是可愛(ài)的，都是獨(dú)一無(wú)二，不可代替的，我們要學(xué)會(huì)容納每個(gè)孩子的個(gè)性，并學(xué)會(huì)順性而育?！笆畟€(gè)手指有長(zhǎng)短”，同在一個(gè)班上課，學(xué)生就會(huì)參差不齊。作為老師的我們，重要的是發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)集體中的每位成員幸福、和諧成長(zhǎng)。
作為老師要不斷追求道德的“上線”，不能僅僅穩(wěn)住“下線”，絕不能突破“底線”。我們老師很難成為物質(zhì)上的富有者，但應(yīng)努力成為精神上的富有者，應(yīng)從學(xué)生發(fā)來(lái)的祝?？ㄆ?、祝賀短信、路上問(wèn)好中感到榮光與幸福。我們要時(shí)刻用“鞭策自己，心策他人”八個(gè)字來(lái)警醒自己，用心與學(xué)生溝通與交流，學(xué)會(huì)心靈換位，努力使成為魅力教師。魅力教師從何而來(lái)?李老師認(rèn)為是從“八字渠道”中來(lái)，即“提高素質(zhì)，完善自我”。如何修養(yǎng)自己，激發(fā)潛在的魅力呢?李老師認(rèn)為有三個(gè)基本辦法：健康的心理是內(nèi)化師德的基石;健康的人格是內(nèi)化師德的靈魂;提升人師的境界是內(nèi)化師德的目標(biāo)。有時(shí)老師犯錯(cuò)了，不如真誠(chéng)地向?qū)W生道歉、檢討。要讓學(xué)生的心理健康，教師自己的心理一定要健康。因?yàn)椤敖】档男睦硎莾?nèi)化師德的基石”那怎樣做這一點(diǎn)呢?李老師認(rèn)為有三條，一是學(xué)會(huì)把快樂(lè)的人生傳遞給學(xué)生;二是給學(xué)生的心靈發(fā)展留足空間;三是學(xué)會(huì)放飛孩子的心靈。
活力是通過(guò)內(nèi)化而產(chǎn)生多種能力;活力需要張力與潛力作鋪墊。孩子們沒(méi)有悅納你的教育思想和行為，意味著你的教育是失敗的。如何實(shí)現(xiàn)“自我超越”?李老師認(rèn)為應(yīng)做到三方面，即建立起超越自然，又溶于自然的完美人生;不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念;具有廣博的知識(shí)，成為能力型人格教師。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，我們老師的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有準(zhǔn)備的、主動(dòng)的、自覺(jué)的、有個(gè)性的。學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)的“逼勢(shì)”不能過(guò)緊，但又不能放任自由，重在創(chuàng)設(shè)寬松、向上、真誠(chéng)、互動(dòng)、和諧的學(xué)習(xí)型氛圍。要讓學(xué)生優(yōu)秀起來(lái)，我們老師注意“培養(yǎng)孩子卓越精力的能力”。那這種能力又是怎樣培養(yǎng)呢?李老師認(rèn)為要做到四點(diǎn)：一是在學(xué)生心里埋下高水平成就動(dòng)機(jī)的種子;二是啟發(fā)、暗示、激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力;三是挖掘內(nèi)在潛力，培養(yǎng)優(yōu)秀個(gè)性;四是創(chuàng)造寬松環(huán)境，寬松地對(duì)待學(xué)生的“超越性”。
最終，李老師用一句話來(lái)概括講座主題“教育的核心是人格心靈的喚醒”。這“喚醒”中務(wù)必要滲透一個(gè)“愛(ài)”字，還得注意“喚醒”的方式方法，要因人而異，因材施教?！皭?ài)是需要力量的”，愛(ài)是需要相應(yīng)能力支撐的，愛(ài)必須得之心而寓之于行。沒(méi)有愛(ài)，教育也就名存實(shí)亡。報(bào)告結(jié)束，李老師和我們所有聽(tīng)課學(xué)子一起做了一套李老師自創(chuàng)的《隱性的翅膀》手語(yǔ)操，互動(dòng)效果非常好。
聽(tīng)了李曉凡老師的講座后,我的心情久久不能平靜，正如李老師自己說(shuō)的：聽(tīng)了我的報(bào)告，你一定不會(huì)忘記我所講的，你一定會(huì)有所收獲，記憶深刻。
貴州大講堂第三期心得篇十四
通過(guò)參加本次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我對(duì)師德教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來(lái)的教育工作，作如下分析：
一、熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。
本人熱愛(ài)教育事業(yè)和本職工作，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿責(zé)任感、幸福感。一直來(lái)，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，注意為人師表，廉潔從表，模范地遵守社會(huì)公德，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，教書(shū)育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及教育管理水平，自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過(guò)硬的教育工作者。
二、在教學(xué)的過(guò)程中能堅(jiān)持正確的方向。
堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以人為本，在教學(xué)過(guò)程中，告訴同學(xué)們，任何數(shù)學(xué)知識(shí)、公式、定理都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)斗爭(zhēng)的實(shí)踐而得到的真理。注意到許多學(xué)生認(rèn)為課本知識(shí)枯燥無(wú)味不愿學(xué)習(xí)。告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國(guó)力，個(gè)人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識(shí)迅速擴(kuò)張的時(shí)候，只有掌握足夠的知識(shí)，才不被時(shí)代淘汰。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。
我自己在較年輕時(shí)，火氣很旺，也常訓(xùn)學(xué)生，學(xué)生不聽(tīng)話，將其拖出教室的事也屢見(jiàn)不鮮，隨著年紀(jì)變大，對(duì)學(xué)生的感情增加，這種事情也就少了，現(xiàn)在我也常會(huì)“訓(xùn)”學(xué)生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來(lái)“訓(xùn)”他們，其實(shí)學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺(jué)：是只要你是善意的，學(xué)生完全會(huì)帶著笑容很快的接受你的意見(jiàn)。我想要做到這一點(diǎn)要有真的愛(ài)，真正的熱愛(ài)學(xué)生。
這是因?yàn)榻陙?lái)社會(huì)風(fēng)氣比較差，全民道德素質(zhì)下滑，有的教師不務(wù)正業(yè)。如學(xué)生大面積的素質(zhì)下降，許多學(xué)生聽(tīng)不懂老師講的課，課堂紀(jì)律很差等，這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。這時(shí)，如果不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)了目前加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。
貴州大講堂第三期心得篇十五
科普教育始終是引導(dǎo)公眾正確理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的重要手段之一。為進(jìn)一步普及科學(xué)知識(shí)，提升公眾科學(xué)素質(zhì)，我參加了以“科普大講堂”為主題的活動(dòng)，并進(jìn)行了第三期的學(xué)習(xí)。通過(guò)參加這次講座，我深刻感受到科學(xué)知識(shí)的魅力和重要性，進(jìn)一步了解了一些與科學(xué)相連的重大問(wèn)題，受益匪淺。
首先，本次講座的主題是“量子力學(xué)的基本原理和應(yīng)用”。這是一個(gè)相當(dāng)深?yuàn)W和前沿的領(lǐng)域，但是講師通過(guò)生活實(shí)例和通俗易懂的語(yǔ)言，將復(fù)雜的理論講解得非常清晰明了。他給我們介紹了量子力學(xué)的發(fā)展歷程以及在日常生活中的應(yīng)用，如原子鐘、量子通信等，讓我大開(kāi)眼界。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我真正體會(huì)到科學(xué)知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，它不僅有助于我們更好地理解周?chē)氖澜?，還能夠指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)各種實(shí)際問(wèn)題。
其次，通過(guò)參加這次講座，我對(duì)量子力學(xué)的基本原理有了更深入的了解。量子力學(xué)是研究微觀事物行為的理論，它與經(jīng)典物理學(xué)有著明顯的區(qū)別。量子力學(xué)認(rèn)為微觀粒子的運(yùn)動(dòng)是不確定和波粒二象性的，而且量子態(tài)的疊加與測(cè)量結(jié)果的關(guān)系是隨機(jī)的。這些基本原理是建立在大量實(shí)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上的，因此具有很高的可信度。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，理解這些原理需要一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維，但講師通過(guò)圖表和例子的講解，幫助我們更好地理解了量子力學(xué)的基本概念。
進(jìn)一步，本次講座還特別強(qiáng)調(diào)量子力學(xué)的應(yīng)用。除了學(xué)習(xí)量子力學(xué)的基本理論外，我們還了解了一些應(yīng)用領(lǐng)域，如量子計(jì)算、量子密碼學(xué)等。量子計(jì)算是應(yīng)用量子力學(xué)原理進(jìn)行計(jì)算的新型計(jì)算方法，其運(yùn)算速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)。而量子密碼學(xué)則利用量子力學(xué)的不可克隆性原理，可以實(shí)現(xiàn)更安全的信息傳輸。這些應(yīng)用領(lǐng)域的介紹讓我對(duì)科學(xué)的前沿技術(shù)有了更深入的了解，并且引起了我對(duì)未來(lái)科技的探索和思考。
最后，參加科普大講堂第三期讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的不斷更新和擴(kuò)展的重要性?？茖W(xué)的進(jìn)步永遠(yuǎn)不會(huì)停滯不前，它需要我們不斷學(xué)習(xí)和追求。通過(guò)參與這樣的活動(dòng)，我們能夠及時(shí)了解最新的研究成果，掌握最新的技術(shù)，才能在社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。此外，科學(xué)知識(shí)還能夠提供思辨和創(chuàng)新的能力，幫助我們解決實(shí)際問(wèn)題，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，參加科普大講堂第三期讓我受益匪淺。我對(duì)量子力學(xué)有了更深入的了解，了解其基本原理和應(yīng)用，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的重要性和更新的速度。通過(guò)參與學(xué)習(xí)，我也受到了科學(xué)精神的激勵(lì)，不斷追求知識(shí)和創(chuàng)新。我相信，只有不斷積累和更新科學(xué)知識(shí)，我們才能更好地理解和改變世界。
貴州大講堂第三期心得篇十六
我校根據(jù)上級(jí)教育行政部門(mén)的布置，開(kāi)展黃金小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過(guò)個(gè)人自學(xué)和集中培訓(xùn)，自己對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。
一、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
五、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
此次師德師風(fēng)第一階段學(xué)習(xí)時(shí)間只有二十五天，自己不可能把所有的知識(shí)學(xué)完學(xué)透，今后還應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)有關(guān)師德師風(fēng)方面的各種理論知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)——反思——再學(xué)習(xí)，找出自身的不足，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在工作中不斷提高自己的師德師風(fēng)素養(yǎng)，做一個(gè)合格的小學(xué)教師。
貴州大講堂第三期心得篇十七
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大教師提出明確指示與要求，要求廣大教師要做學(xué)生的“四個(gè)引路人”，即“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。對(duì)我們教師在新時(shí)代提出了新要求，作為教師，應(yīng)該有正確的理想信念，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，還應(yīng)該有高尚的的道德情操，做以德施教，以德立身的楷模。下面結(jié)合我平時(shí)帶領(lǐng)班級(jí)的做法及課堂傳授的理念，談?wù)勅绾巫鲋新殞W(xué)生創(chuàng)新思維的引路人。
中國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部副部長(zhǎng)在全國(guó)技工學(xué)校改革發(fā)展交流會(huì)上曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我們可以引進(jìn)外資，可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，甚至可以移植先進(jìn)的管理模式，但我們不能引進(jìn)大批的技術(shù)技能工人”。在國(guó)家十年行動(dòng)剛領(lǐng)中提出強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造20__”，必須堅(jiān)持“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本”的基本方針。從國(guó)家各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略上，都多次提出必須要?jiǎng)?chuàng)新，而我們教師，作為育人者，必須要有創(chuàng)新思維培養(yǎng)的意識(shí)和能力。
一、轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造精神。
對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀。即不把學(xué)生看作消極的被管理的對(duì)象，也不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，而是把每一個(gè)學(xué)生都看作具有創(chuàng)造潛能的主體，具有豐富個(gè)性的主體，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。在學(xué)校里如果學(xué)生的個(gè)性得不到尊重，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。如果我們觀察一下兒童，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的天性中蘊(yùn)含著創(chuàng)造的潛能，他們?cè)诶L畫(huà)和游戲中，在搭積木、堆沙土、玩泥巴的過(guò)程中是極富想象力和創(chuàng)造力的。但是經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)漫長(zhǎng)的學(xué)校教育，在應(yīng)試教育模式的束縛下，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力不是越來(lái)越旺盛而是變得越來(lái)越枯萎了。據(jù)某所中等職業(yè)學(xué)校從事數(shù)學(xué)教學(xué)改革的教師反映，當(dāng)教學(xué)方法從注入式改為啟發(fā)式，讓學(xué)生大膽想象、推測(cè)一下數(shù)學(xué)推導(dǎo)的結(jié)果可能如何時(shí)，長(zhǎng)期習(xí)慣于教師一步步推導(dǎo)的學(xué)生頓時(shí)感到手足無(wú)措起來(lái)，競(jìng)無(wú)人敢于發(fā)言。中等職業(yè)學(xué)校不少教師在教學(xué)中習(xí)慣于一言堂，課堂氣氛顯得過(guò)于機(jī)械和死板。長(zhǎng)期如此，其后果必然造成學(xué)生智力上的被動(dòng)性和依賴(lài)性。學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到發(fā)展，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就根本無(wú)從談起。
二、知識(shí)不等同于能力，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo)進(jìn)行知識(shí)傳授。
傳統(tǒng)教育的主要特點(diǎn)是傳授歷史中積累形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，至于能力的形成被看作是知識(shí)積累到一定程度就會(huì)自然達(dá)到的。傳統(tǒng)的教育方法是首先把所有會(huì)對(duì)將來(lái)或某種能力有價(jià)值的知識(shí)傳授給學(xué)生，等到學(xué)生走出學(xué)校到實(shí)際工作生活中時(shí)，遇到相應(yīng)的問(wèn)題再應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決。這種學(xué)習(xí)的方法對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)或近代工業(yè)社會(huì)都是必須的。因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里，會(huì)發(fā)生的問(wèn)題和狀況幾乎會(huì)預(yù)先設(shè)定，社會(huì)的重復(fù)發(fā)展使得經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)至關(guān)重要。但是，在現(xiàn)代及將來(lái)的信息社會(huì)，社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜多變是主要特征，從前的經(jīng)驗(yàn)型知識(shí)不再能一一對(duì)應(yīng)地解決將來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題。因此，知識(shí)的價(jià)值讓位于能力，而在各種能力中，創(chuàng)新能力是面對(duì)和解決復(fù)雜問(wèn)題最需要的能力。所以在學(xué)校中，教育目標(biāo)應(yīng)該由傳統(tǒng)的知識(shí)首位能力末位轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰κ孜恢R(shí)末位。但是應(yīng)該明確的是，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不是說(shuō)拋棄知識(shí)，跨越知識(shí)，任何拋離知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行的能力訓(xùn)練都是無(wú)本之木。正確的傳授知識(shí)的方法是以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，知識(shí)的選擇、排序都為能力的培養(yǎng)服務(wù)。
三、全面理解素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，抓住培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，也可以說(shuō)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心任務(wù)。但是，由于傳統(tǒng)教育方式和思維在人們心中根深蒂固，對(duì)于與傳統(tǒng)教育完全不同的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育往往容易被人們誤解和片面的理解。如把素質(zhì)教育等同于多種能力相加，進(jìn)行素質(zhì)教育就變成了什么都教，什么都會(huì)，什么素質(zhì)都有?！耙话慵犹亻L(zhǎng)”成為人們對(duì)素質(zhì)教育的直觀反應(yīng)模式。對(duì)創(chuàng)新教育就認(rèn)為是“會(huì)動(dòng)手做’。在中等職業(yè)學(xué)校中這種情況也普遍存在，教師與一般教育領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為學(xué)生有創(chuàng)新能力就是會(huì)動(dòng)手做，創(chuàng)新教育也就由搞搞課外小發(fā)明制作完成。實(shí)際上，創(chuàng)新教育的內(nèi)涵極其豐富和深刻，創(chuàng)新能力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切己知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這里的產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果，它既可是一種新概念、新設(shè)想、新理論，也可以是一項(xiàng)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。在實(shí)際創(chuàng)新教育中，教育者要全面認(rèn)識(shí)這些創(chuàng)新能力的內(nèi)容，全方面真實(shí)有效地進(jìn)行創(chuàng)新教育。
對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)直接影響職業(yè)學(xué)校的教育方向。傳統(tǒng)的職業(yè)觀點(diǎn)還是由我國(guó)南北朝時(shí)期的士大夫顏之推教育子女時(shí)留下的名言警句“有家財(cái)萬(wàn)貫，不如薄技在身”。有一技之長(zhǎng)就成為古今職業(yè)教育的重要指導(dǎo)思想。在現(xiàn)代社會(huì)，這種職業(yè)觀已經(jīng)難以適應(yīng)變化發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)需求。未來(lái)的社會(huì)是不斷變化的，未來(lái)的職業(yè)也是需要不斷變更的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)人不可能憑借一種技術(shù)安身立命，一個(gè)人在學(xué)校中真正需要的是掌握最基本的知識(shí)，學(xué)會(huì)自主創(chuàng)新發(fā)展的能力。具備了創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新的能力，變化多端的信息和社會(huì)環(huán)境不僅不能是阻礙個(gè)人發(fā)展的絆腳石，而是創(chuàng)造新的財(cái)富的不竭資源。所以，職業(yè)學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)新教育，不僅要從教育的角度入手，還要從職業(yè)的發(fā)展觀點(diǎn)出發(fā)，使創(chuàng)新教育和創(chuàng)新能力能夠?yàn)閷W(xué)生將來(lái)的職業(yè)發(fā)展服務(wù)。
五、營(yíng)造有利于培養(yǎng)中職生創(chuàng)新能力的社會(huì)環(huán)境。
世界發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)新教育成效顯著的一個(gè)重要原因是創(chuàng)新教育體系完備，整個(gè)社會(huì)都為創(chuàng)新教育的實(shí)施創(chuàng)造了良好的條件。創(chuàng)新的思想貫穿在學(xué)校教育、社會(huì)教育、各級(jí)各類(lèi)的教育之中。我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，不僅要求學(xué)校自身要調(diào)整教育方法和教育內(nèi)容，還需要配備相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。職業(yè)學(xué)校學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)技術(shù)，不愿意創(chuàng)新，一方面是學(xué)校教育的問(wèn)題，而更主要的原因是社會(huì)環(huán)境造成的。尤其是工廠企業(yè)的人事制度極大地限制了中職生進(jìn)行創(chuàng)新的熱情。在絕大部分國(guó)有企業(yè)，員工被劃分為干部和工人身份，也就是國(guó)外通常稱(chēng)的“白領(lǐng)”與“藍(lán)領(lǐng)”。干部歸人事部門(mén)管理，工人歸勞資部門(mén)管理。身份不同，工資、獎(jiǎng)金、住房分配等待遇也有差距。往往是崗位越高，工資越高。如某一國(guó)有企業(yè)在改革前，技術(shù)比較好的工人剛能達(dá)到五崗，而一般干部上來(lái)就是六崗，待遇最差的干部也比待遇最好的工人收入多。還有的單位，如某國(guó)有船廠的某車(chē)間，員工一半是工人，一半是工程技術(shù)人員(按干部管理)，做同樣的工作，但待遇卻不同。這是因?yàn)槊總€(gè)人在進(jìn)廠時(shí)就被貼上了“干部”和“工人”的標(biāo)簽。這種人事制度使得很多人不愿學(xué)技術(shù)、當(dāng)工人，更不愿努力提高自身的創(chuàng)新能力。對(duì)于中等職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生畢業(yè)后絕大部分是直接成為工人，這樣的人事制度必然會(huì)使學(xué)生對(duì)未來(lái)發(fā)展缺少信心，在學(xué)校中把更多的精力放在應(yīng)付考試，繼續(xù)升學(xué)，以謀求更高的學(xué)歷來(lái)擺脫“工人”的身份，進(jìn)入“干部”這一行列。對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)，提高自身能力熱情不高。外界的社會(huì)環(huán)境對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育實(shí)施來(lái)說(shuō)極為不利。而在制造業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，許多在設(shè)計(jì)生產(chǎn)第一線的碩士、博士，也通稱(chēng)為工人，而在中國(guó)，由于傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，工人被貼上了一個(gè)特定身份的標(biāo)簽，這是抑制職業(yè)教育發(fā)展，難以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新熱情的一個(gè)重要因素。
教育作為一種社會(huì)上層建筑，不能單獨(dú)發(fā)生作用，學(xué)校的教育不僅受社會(huì)教育、家庭教育影響，更直接受到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等等社會(huì)因素影響。片面地夸大學(xué)校教育的作用只能使學(xué)校處于孤立境地。任何教育思想的形成都離不開(kāi)社會(huì)大背景的影響，同時(shí)，社會(huì)期望教育實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的任務(wù)，就要主動(dòng)為教育的實(shí)施提供有利條件。對(duì)于創(chuàng)新教育尤為如此。
綜上所述，創(chuàng)新教育是面向全體學(xué)生的教育，它是以提高整個(gè)中華民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為己任的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新教育以發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨。中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育，要以創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新情感和人格的培養(yǎng)為主要內(nèi)容，力爭(zhēng)使學(xué)生成為獨(dú)立個(gè)體，能夠在發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)新事物、新思想和新方法方面具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型技術(shù)人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育，不僅學(xué)校內(nèi)部要大力改革，從教育觀念、方法、教育管理和評(píng)審制度徹底為創(chuàng)新教育服務(wù)，從教師到學(xué)生都愿意努力自覺(jué)地推進(jìn)創(chuàng)新教育。而且，社會(huì)要為中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育提供有力的外部環(huán)境，只有融入社會(huì)期盼和重視創(chuàng)新的環(huán)境中，中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育才不會(huì)是無(wú)本之木，才能順利發(fā)展。
貴州大講堂第三期心得篇十八
大家好!我是公共社科支部的教師代表##，很榮幸今天能夠站在這里參加這個(gè)演講!我演講的主題是“學(xué)高為師，德高為范”。
作為一名資歷淺薄的年輕教師，在這么多有經(jīng)驗(yàn)的老師面前做師德師風(fēng)演講，我感到非常緊張。記得__年的7月,我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情,由遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到了美麗的綠城南寧，這里的風(fēng)景令人陶醉，水電學(xué)院老師們的熱情好客、團(tuán)結(jié)進(jìn)取更令人鼓舞與振奮!在這里,我的收獲很大,在我不但很快地適應(yīng)了新環(huán)境,而且結(jié)識(shí)了很多新朋友,更重要的是我接受了一種全新的教育。在這個(gè)上下一心,團(tuán)結(jié)向上,共同進(jìn)取的大家庭里,通過(guò)“結(jié)對(duì)子”、“手拉手”、示范課、公開(kāi)課等活動(dòng),我很快成長(zhǎng)，順利地完成了由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，而且良好的工作氛圍也使我的心靈得到了進(jìn)一步凈化。老師們兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn)的精神更為讓我感動(dòng)。有的老師甚至加班到晚上9點(diǎn)、10點(diǎn)!究竟是什么力量讓他們?nèi)绱司礃I(yè)呢?是愛(ài)，是人民教師對(duì)事業(yè)執(zhí)著的熱愛(ài)與追求!是啊!這是我們每一位年輕教師都要有的信念?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”
通過(guò)認(rèn)真參加“塑師德 正師風(fēng) 強(qiáng)師能 鑄師魂”師德建設(shè)專(zhuān)題教育活動(dòng)，我受到很大的啟發(fā)，現(xiàn)將我的認(rèn)識(shí)和體會(huì)作以總結(jié)和匯報(bào)，請(qǐng)大家批評(píng)指正。
古人云：傳道授業(yè)，千古為師，師之所在，道之所在。身為教師的我們矗立在知識(shí)的神壇上，師德就是籠罩在我們身上的光環(huán)，照亮了千千萬(wàn)萬(wàn)名學(xué)子前進(jìn)的路途?！澳闶且粋€(gè)好教師嗎?聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們?cè)趺凑f(shuō)吧!”這不是什么名人說(shuō)的話，這是一個(gè)普通教師留下的師德格言。當(dāng)我們立足于三尺講臺(tái)，面對(duì)臺(tái)下一雙雙專(zhuān)注而信賴(lài)的眼睛，一種責(zé)任感油然而生，當(dāng)我們行走在校園小道，面對(duì)身旁學(xué)生投來(lái)飽含尊敬的目光，一種自豪感悄然而起，在所有學(xué)生心里，老師是神圣的，而支撐這種神圣意識(shí)的就是良好而崇高的師德。著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”，教師是立校之本，師德是教師的立師之本，教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是人民教師的天職。一名合格的教師具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格，具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。我認(rèn)為，應(yīng)在以下幾個(gè)方面不斷加強(qiáng)：
首先，要熱愛(ài)教師職業(yè)，對(duì)待工作必須要有激情。課堂是教師的舞臺(tái)，試想，一個(gè)心如止水、沒(méi)有激情的教師，他的課堂永遠(yuǎn)不會(huì)有活力。一個(gè)成功的教師必須能夠時(shí)時(shí)吸引學(xué)生的注意力，必須能夠用自己的情緒去感染學(xué)生，用自己的思維去啟發(fā)學(xué)生，如同太陽(yáng)，吸引著無(wú)數(shù)的小行星圍繞著你，這樣的課堂才是鮮活的，教學(xué)效果才能真正實(shí)現(xiàn)。那么，如何成為一個(gè)有激情的教師師呢?必須要打心眼里熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)、理解教師這個(gè)職業(yè)，要深刻認(rèn)識(shí)到傳授知識(shí)是一種樂(lè)趣，內(nèi)心里能夠涌起自豪感。教師的勞動(dòng)是平凡的，樸素的，但卻孕育著偉大和無(wú)限的力量。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我們來(lái)干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著安靜的綠蔓?！弊屛覀冇谜Z(yǔ)言來(lái)播種、用知識(shí)來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)，一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)。
其次，對(duì)待學(xué)生要充滿深情，要熱愛(ài)學(xué)生。世界上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。 “是什么呢?”“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲?！皭?ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。師愛(ài)是師德之魂。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。為人師者，要有熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦的崇高品質(zhì)?！耙霾リ?yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁耄覜](méi)有理由讓學(xué)生露出失望的眼神，也不該責(zé)備學(xué)生的淺陋與無(wú)知?更不能讓愛(ài)永遠(yuǎn)傳遞的步伐停歇?我們要理解學(xué)生，信任學(xué)生，尊重學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生會(huì)成功。作為高職院校的教師，不要埋怨學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，而要研究如何更好地教好他們、塑造他們。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的，要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
再次，努力提高知識(shí)素養(yǎng)，做一個(gè)有“才情”的老師。當(dāng)學(xué)生叫我老師的時(shí)候，我會(huì)被這兩個(gè)字感動(dòng)，這里面包含著一種博大的愛(ài)，因?yàn)檫@份愛(ài)是一種責(zé)任。因?yàn)橛辛诉@份責(zé)任，就應(yīng)該有工作上的動(dòng)力;就應(yīng)該認(rèn)真了解他們，細(xì)心觀察他們，耐心引導(dǎo)他們;就應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)尋求更多的方法提高自己。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢谥R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水?！拔嵘醒亩獰o(wú)涯?！苯處煴仨毷且粋€(gè)終生學(xué)習(xí)、始終站在知識(shí)前沿的人。因此，教師必須要具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的社會(huì)見(jiàn)聞。教育是一門(mén)科學(xué)、也是一門(mén)藝術(shù)，這就要求教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，重視教育規(guī)律，深入了解學(xué)生，因材施教，靈活地運(yùn)用教育原則和教育教學(xué)技巧，把握教育契機(jī)，采用靈活有效的教育教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展?？梢?jiàn)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是自己參與社會(huì)歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個(gè)人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。
此外，教師還應(yīng)有高尚的師德教風(fēng)。德行立天下。現(xiàn)代社會(huì)文明萎縮、道德衰落，各位，難道這不值得我們思考嗎，教師不僅僅承擔(dān)著知識(shí)傳播的重任，更肩負(fù)著社會(huì)道德凈化的責(zé)任，這是我們不容推托的使命，也是我們走上講臺(tái)后就背負(fù)的天職!站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來(lái)。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”在學(xué)生眼里教師是神圣的，是值得尊敬的，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。正所謂“見(jiàn)賢思齊”，他們潛意識(shí)里會(huì)去模仿教師，向教師看齊，“以德立教”、“以德育德”，所以教師在課堂上和生活中的一舉一動(dòng)都深深影響著學(xué)生，這就要求教師要有良好的人格魅力，品德要高尚，身要直，心要正，說(shuō)話要有修養(yǎng)，行為要光明磊落，這樣才能塑造一個(gè)立體的人民教師的形象，做一個(gè)好榜樣，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。
方永剛、孟二冬，百家講壇里的學(xué)者教授，多少仁人志士為教育事業(yè)前赴后繼，李大釗先生說(shuō):“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也?！薄吧鼘?duì)于每個(gè)人只有一次，我愿用有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。因?yàn)?，我是一名光榮的人民教師，“學(xué)高為師，德高為范”，我愿意在平凡的崗位上，以高度的責(zé)任感不斷錘煉和提升自己，從小事做起，用慈愛(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想。讓我們大家一起攜手，辛勤耕耘，努力拼搏，相信葉更綠、花更紅，學(xué)院發(fā)展壯大，桃李滿園芬芳，明天更美好!
貴州大講堂第三期心得篇十九
在我家里，精心呵護(hù)著一個(gè)精致的玻璃瓶。里面收藏的既不是古董，也不是珠寶，而是一塊早已風(fēng)干、顏色泛黑的碎月餅。別人可能納悶，干嘛要保存一塊碎月餅?雖然這塊月餅不是名人所贈(zèng)，更不是金玉鑄成，但對(duì)我而言，它代表的不僅是一段塵封的歲月，更是一份珍貴的回憶，值得我用一生珍藏。
那年我教初一，當(dāng)班主任。由于是我的第一批學(xué)生，所以和他們感情特別深?？斓街星锕?jié)了，同學(xué)們紛紛送我月餅，都被我婉言謝絕了。然而，一塊特殊的月餅，卻讓我無(wú)法拒絕。
中秋節(jié)前一天，個(gè)叫王榮濤的同學(xué)也從家里帶了一塊月餅來(lái)，要送給我。有幾個(gè)男生非要拿出來(lái)看看，王榮濤不讓?zhuān)瑺?zhēng)奪中，月餅掉在地上，摔碎了。一看是最普通的青紅絲餡的，這幾個(gè)男生更是譏笑王榮濤小氣。這本是一件小事，可發(fā)生在王榮濤身上，就不那么簡(jiǎn)單了。
干脆先用緩兵之計(jì)，等下午開(kāi)班會(huì)時(shí)再說(shuō)吧。我剛要找學(xué)生把碎月餅掃起來(lái)扔掉，但轉(zhuǎn)念一想，有些不妥，便彎下腰，一點(diǎn)一點(diǎn)把每一塊碎月餅撿起來(lái)，放到包裝紙上，帶回了辦公室。
回到辦公室，我開(kāi)始梳理這件事的脈絡(luò)。看來(lái)王榮濤并非我想象的那樣無(wú)動(dòng)于衷，我對(duì)他的關(guān)心，他都記在了心里，只是不好意思說(shuō)出來(lái)，便想送我一塊月餅表示感謝。這塊青紅絲月餅在別人看來(lái)微不足道，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，可能來(lái)之不易。或許，家里只給了他一塊月餅，他卻沒(méi)舍得吃，給我送來(lái)了。我該怎么接受這份“厚禮”，怎么表達(dá)我的感謝呢?沉思良久，我的思路逐漸清晰了，我是語(yǔ)文老師，就用語(yǔ)文來(lái)解決這個(gè)難題吧。
下午一上班會(huì)，我就把那一塊碎月餅展示在全班同學(xué)面前。見(jiàn)還有同學(xué)在竊笑，我正色道：“同學(xué)們，這可不是一塊普通的月餅，這是一塊裝滿文學(xué)知識(shí)和美好寓意的祝福月餅!”見(jiàn)同學(xué)們都被我的話吸引了，我繼續(xù)說(shuō)到：“你們看月餅里的青紅絲。青絲喻指黑發(fā)，喻指年輕人;這么多青絲在一起，代表的就是咱們?nèi)嗤瑢W(xué)?！薄澳羌t絲呢?”我頓了頓，問(wèn)道。“是老師!”“為什么?”見(jiàn)無(wú)人能答，我提示到;“你們看這一根根紅絲像不像一根根蠟燭?有一句詩(shī)就是形容老師的：‘春蠶到死絲方盡……’”還沒(méi)等我說(shuō)完，同學(xué)們齊聲吟誦：“蠟炬成灰淚始干?！薄皩?duì)啊，這一根根紅絲代表的就是我，就是教你們的全體老師。紅絲、青絲被月餅緊密的包在里面，就代表咱們同學(xué)和老師的心緊緊連在一起。咱們每天在一起，就像天天吃月餅一樣香甜、幸福!”同學(xué)們都被我的話吸引了，王榮濤也抬起了頭。我繼續(xù)說(shuō)到：“中國(guó)人在飲食方面不僅追求色香味美，還講究用寓意、諧音來(lái)表示好彩頭。比如棺材……”我在黑板上寫(xiě)下“棺材”二字，“我們都覺(jué)得不吉利，但中國(guó)臺(tái)灣有種食物就叫‘棺材板’，寓意‘棺材棺材，升官發(fā)財(cái)’。還有鴨蛋，在福建諧音讀作‘壓亂’，寓意船出海后能壓住亂，不會(huì)被大風(fēng)大浪吞沒(méi)，家人能平安歸來(lái)。所以……”我頓了一下，在黑板上寫(xiě)下“碎碎”和“歲歲”，繼續(xù)說(shuō)到：“月餅‘碎碎’了，諧音‘歲歲’，寓意歲歲平安，寓意我們每一個(gè)人每年都會(huì)平平安安!你們看，王榮濤用這一塊小小的月餅展現(xiàn)了這么多語(yǔ)文知識(shí)，表達(dá)了這么多美好祝愿，說(shuō)明他語(yǔ)文學(xué)的特別棒，心地特別善良!我們是不是應(yīng)該鼓勵(lì)他，感謝他?!”我?guī)ь^鼓起了掌，同學(xué)們除了熱情的鼓掌，更是紛紛將目光投向了王榮濤。這一次王榮濤雖又習(xí)慣性地低下了頭，但臉上卻露出了我從未見(jiàn)過(guò)的燦爛笑容，而且這笑容，久久都沒(méi)有褪去。
從此以后，同學(xué)們對(duì)王榮濤刮目相看，王榮濤自己也像變了一個(gè)人。學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)步提高，尤其是語(yǔ)文更是名列前茅。通過(guò)努力，終于考上了市重點(diǎn)中學(xué)。在高中開(kāi)學(xué)之前，他特意來(lái)找我，向我道謝、跟我話別。他的話依舊不多，但留下了一封信。信的末尾說(shuō)到：“王老師，還記得那一塊碎月餅嗎?它曾讓我那么難堪，那么難過(guò)。多虧您及時(shí)幫我解了圍，要不然我真下不了臺(tái)。正是在您的幫助下，同學(xué)們不再瞧不起我，我才有了信心，才能考上高中。所以，我真心感謝那塊碎月餅，更感謝您，我的王老師!所以，我為自己的人生做了新的規(guī)劃：以后考大學(xué)，我也要學(xué)師范專(zhuān)業(yè)，也要上中文系，也要做一個(gè)像您一樣的好老師!”
從那以后，每年中秋，我都會(huì)送一塊月餅給班上的待優(yōu)生，給他講“碎月餅”的故事，希望他成為下一個(gè)“王榮濤”。而那塊碎月餅，在時(shí)光的侵蝕下，年輪的洗禮中，已變成了一塊名副其實(shí)的“歲月餅”。它飽經(jīng)風(fēng)霜的“臉”上，雕刻著我年輕時(shí)的身影，映襯著學(xué)生們青春的笑容。這些年，有些疲憊，甚至疲于奔命。多虧有那塊“歲月餅”支撐著我不斷前進(jìn)。一想到它，就會(huì)想起學(xué)生們雙雙純真的明眸，就會(huì)提醒自己：不要辜負(fù)學(xué)生的期望，要做一個(gè)好老師!
貴州大講堂第三期心得篇二十
本人積極參加了由學(xué)校組織舉行的師德師風(fēng)專(zhuān)題講座活動(dòng)。講座會(huì)上，王家豐、王琳晶、羅堅(jiān)還有周有健校長(zhǎng)等在會(huì)上做了講座發(fā)言。通過(guò)這次聆聽(tīng)講座活動(dòng)，本人對(duì)師德的體會(huì)更加深刻了，感觸頗多。
臺(tái)上的同事在講座中都提到了一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有一顆愛(ài)崗敬業(yè)的心，更要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。學(xué)校是育人工作的重要陣地，而教師則是教書(shū)育人的工程師。教師不僅要教好書(shū)，更要育好人。教師肩負(fù)的責(zé)任非常重大。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，，更要有高尚的師德修養(yǎng)。教師只有在道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，為人師表，才能以德治教、以德育人，真正做好學(xué)生的靈魂工程師。我覺(jué)得教師在師德方面最重要的是要具有“愛(ài)”。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)“愛(ài)是美德的種子”。確實(shí)，愛(ài)就像一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)就像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)就像黑夜里的星光，照亮了黯淡的生命。有了“愛(ài)”的種子，就能有良好的收獲。一個(gè)教師應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，更要關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)愛(ài)學(xué)生則是師德修養(yǎng)的靈魂。
說(shuō)到愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，又讓我想起了那些“最美鄉(xiāng)村教師”。王金花就是這樣一個(gè)好老師，她被評(píng)為“海南省最美鄉(xiāng)村教師”。王金花工作在離海南儋州市藍(lán)洋鎮(zhèn)50公里遠(yuǎn)的番打小學(xué)，是民族邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通非常不便，很多人都不想在這樣的環(huán)境中教書(shū)。開(kāi)始時(shí)，王金花只是代課老師，工資待遇很低，但王金花在那一干就是34年。其間，王金花的學(xué)生沒(méi)有一個(gè)中途輟學(xué)。每年雨季來(lái)臨的時(shí)候，番打小學(xué)附近的一些地方都會(huì)出現(xiàn)積水或水庫(kù)水位上漲的情況，王金花為了讓學(xué)生們安全上下學(xué)，向鄉(xiāng)親借來(lái)小船來(lái)回接送孩子們，34年如一日從未間斷。扎根山區(qū)34年，在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。是什么支撐著王金花老師堅(jiān)持在那樣艱苦的環(huán)境下工作呢?用王金花的話說(shuō)，是因?yàn)橛小皭?ài)”，是她熱愛(ài)教育事業(yè)，是她熱愛(ài)家鄉(xiāng)的土地，是她熱愛(ài)山區(qū)的孩子們。
肖山老師放棄足球俱樂(lè)部三萬(wàn)元的月薪來(lái)到國(guó)家級(jí)貧困縣建立起海南省第一支業(yè)余女子足球隊(duì)。過(guò)去的六年他帶著大山里的姑娘從零開(kāi)始一邊練球一邊開(kāi)荒種菜、撿破爛籌集資金克服了來(lái)自各方面的障礙與阻擾刻苦訓(xùn)練功夫不負(fù)有心人球隊(duì)12分鐘耐力跑達(dá)到了中超水平2名球員入選女足國(guó)青隊(duì)13人被保送上大學(xué)。還有更可喜的是一度奪取了全國(guó)比賽的季軍。
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