發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間，感受無(wú)盡的快樂和幸福。寫總結(jié)要言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)突出，表達(dá)清晰，讓人一目了然。接下來(lái)是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)歷，希望能給大家一些借鑒。
山海經(jīng)閱讀心得篇一
這是一本集地理、歷史、玄幻、動(dòng)植物等內(nèi)容于一卷的上古奇書。炎帝、黃帝、女媧、大禹、后裔、嫦娥、伏羲等中華民族創(chuàng)世先祖和神仙、神獸的傳說(shuō)都有記載，在文字和圖片之間，可以對(duì)遠(yuǎn)古的故事一探究竟。
《山海經(jīng)》撰著于上古時(shí)期，但并非一人一時(shí)所作，而是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，不斷增輯而成的。到了西漢末年，劉向、劉韻父子對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行?？闭?，形成了后世的定本。當(dāng)時(shí)的《山海經(jīng)》有文有圖，可惜在流傳過(guò)程中，圖漸漸失傳，到了宋朝，圖已經(jīng)看不到了。現(xiàn)今流傳的古圖皆為明清人所作。
在我印象中，《山海經(jīng)》應(yīng)該是一本講述各方神仙、神獸的故事繪本，比如精衛(wèi)填海、夸父逐日。但我拿到手里的時(shí)候，翻開第一頁(yè)，我才發(fā)現(xiàn)這近十年來(lái)的印象錯(cuò)了。《山海經(jīng)》確實(shí)講述的是各方神仙與神獸，但它不是故事繪本，而是像藥盒上的說(shuō)明一樣，是一本神獸與神仙的介紹書。有原文，有解析，還有插圖。傳說(shuō)在西漢武帝的時(shí)候，有人向皇帝進(jìn)獻(xiàn)了一只奇異的鳥，皇帝拿各種食物喂它，它都不肯吃。著名文人東方朔看見這只鳥，就說(shuō)出了它的名字，又說(shuō)它應(yīng)當(dāng)吃什么。一試驗(yàn)，果然就如東方朔所說(shuō)?；实蹎査侨绾沃赖?，他說(shuō)《山海經(jīng)》中有記載，看了自會(huì)知道?；实鄞篌@，朝臣轟動(dòng)，于是出現(xiàn)了一股閱讀《山海經(jīng)》的小熱潮。到了東漢明帝時(shí)，《山海經(jīng)》竟被皇帝作為賞賜，賞給有功的大臣。東晉大詩(shī)人陶淵明一生不為五斗米折腰，卻折服于《山海經(jīng)》，曾一口氣寫下詩(shī)三首《讀山海經(jīng)》組詩(shī)，流傳至今。
有一篇講述昆侖山的故事讓我記憶深刻：昆侖山巍峨屹立在大地的西北方，是天帝在下界的都城。昆侖山方圓八里，高一萬(wàn)仞。昆侖山的每一面都有九眼井，每一面還有九道門。帝都宮殿的正門面對(duì)東方，迎著朝陽(yáng)，叫做“開明門”，門前有一只神獸，叫做開明獸。弈曾經(jīng)登過(guò)這座山，為的是向西王母求得長(zhǎng)生不老藥，嫦娥便是偷吃了這種藥才奔向月宮去的。這些故事都十分生動(dòng)傳奇，很有神韻，讓人看了不禁沉醉其中。
《山海經(jīng)》不像一本歷史地理書，反而更像一本神話故事。但不可否認(rèn)的是它的確是一本歷史書，學(xué)者們并不能證明故事內(nèi)容是真實(shí)的，那又如何證明它為假呢，無(wú)法確定的事物客觀上是否存在同樣無(wú)法證明。想象一下，在幾萬(wàn)年前的世界中，光怪陸離的事情整無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著，你可以登上泰山之巔感受黃帝大典，你可以化身飛鳥穿越東海，你甚至可以成為燭龍掌控白天與黑夜。為什么這些東西怪誕，僅僅是因?yàn)槿缃竦娜藗兟勊绰剢?那在萬(wàn)年之前人們也不會(huì)想到喝油吐氣的鋼鐵汽車，也不會(huì)想到智能手機(jī)，那么那些神奇的史詩(shī)也許就在那里，只是這驚悚的真相沒人愿意，沒人有膽量去相信罷了。
書里的大山大澤，大江大海，一片色彩斑斕，光怪陸離，仿佛在我眼前展開了一幅壯麗的史詩(shī)畫卷，將我?guī)нM(jìn)上古時(shí)代，感受三皇五帝的魅力，飛躍萬(wàn)年的奇駿山河。那種神秘與浪漫的東方美，確實(shí)高過(guò)奧林匹斯山眾神統(tǒng)御下的世界不止一籌啊，看完后閉上眼，真正的世界就在你的腦海中。
山海經(jīng)閱讀心得篇二
阿長(zhǎng)，一個(gè)并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來(lái)很平凡，卻從平凡里生出了她自己的不凡。
淺觀《朝花夕拾》，魯迅先生對(duì)待阿長(zhǎng)的態(tài)度與看法是較為復(fù)雜的。在我看來(lái)，總體還是褒多于貶的。而阿長(zhǎng)在魯迅童年時(shí)的照顧與呵護(hù)、疼愛，也對(duì)魯迅先生有著深深的影響，否則先生也不會(huì)在媽媽逝世將近三十年時(shí)還在追悼、懷念她。
阿長(zhǎng)有不足之處：她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節(jié)，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過(guò)的東西、事情，在長(zhǎng)媽媽死后都變成了回憶。再?zèng)]人讓他在元旦早晨經(jīng)受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著……這些事是反映阿長(zhǎng)的迷信、粗俗，可是，阿長(zhǎng)對(duì)于魯迅的愛與關(guān)懷，卻更讓人感動(dòng)與難忘。
阿長(zhǎng)身為一個(gè)毫無(wú)社會(huì)地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過(guò)內(nèi)心深處的母性與愛：她無(wú)微不至如春風(fēng)般關(guān)懷著年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無(wú)意間的話語(yǔ)都會(huì)記在心上，最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》，開啟了魯迅的閱讀之旅……可以說(shuō)，先生日后的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長(zhǎng)的一份微薄功勞，而這本書，也讓先生對(duì)她產(chǎn)生了空前的敬意。
所以說(shuō)：人的認(rèn)識(shí)不局限于外表和貧窮，而在于內(nèi)心。一個(gè)看起來(lái)平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開出因心靈美好而成長(zhǎng)的花朵。譬如阿長(zhǎng)，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因著她對(duì)魯迅的關(guān)切與愛。
山海經(jīng)閱讀心得篇三
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來(lái)，就一直想看，但一直沒機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書。
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來(lái)看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)閱讀心得篇四
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō)，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁(yè)，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個(gè)完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來(lái)了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無(wú)論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄海”。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說(shuō)一下，這本書只能說(shuō)是入門級(jí)，并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的.味道。
山海經(jīng)閱讀心得篇五
作為一名小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，我們?cè)谶@個(gè)學(xué)年開始接觸了古代神話世界中的經(jīng)典之作——《山海經(jīng)》。這是一個(gè)集描述自然景觀、講述古老神話和傳說(shuō)故事于一體的文物巨著。其中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和文化遺產(chǎn)。在我讀完這本書后，我深深感到了自己的成長(zhǎng)和受益。下面，我就從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《山海經(jīng)》的讀后感和體會(huì)。
第一，古代神話故事令人趨之若鶩。《山海經(jīng)》中的古老神話故事給我留下了深刻的印象。從最常見的如狐貍精之類的生物，到千奇百怪的神話人物，每一個(gè)角色都烙印著深厚的古代神話文化。我印象最深的是《南山經(jīng)》中的“蓬萊島”。據(jù)傳說(shuō)，蓬萊島位于東海之中，是一個(gè)神仙居住的美妙之地。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到人類對(duì)美好世界的向往，以及對(duì)不尋常事物的想象。
第二，閱讀經(jīng)典，能夠讓我們更好地領(lǐng)悟中國(guó)文化的博大精深。“神州大地，文化悠久”，這句話廣為人知。中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常雄厚的國(guó)家，閱讀《山海經(jīng)》，讓我更加體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，讀懂《山海經(jīng)》就相當(dāng)于向外拓展中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。其中的山川地色、山海神獸、百姓寓言等透過(guò)這一書的關(guān)窗，向讀者展示了古代的文化底蘊(yùn)。閱讀三百篇《山海經(jīng)》中的文字，不論是意象還是故事情節(jié)，都是中華文化堅(jiān)實(shí)基石之一。
第三，讀書能夠幫助我們提高自己的閱讀能力和讀寫能力。平時(shí)我們都知道，閱讀是為我們將來(lái)學(xué)習(xí)、生活打下扎實(shí)基礎(chǔ)的重要手段之一。越早開始接觸好書，才會(huì)越能在以后的學(xué)習(xí)中獲得更多的收益。而通過(guò)閱讀《山海經(jīng)》，我不僅了解了古代神話文化，還在閱讀、寫作、口語(yǔ)等方面都收獲頗豐，閱讀中不斷思考，做心理想象圖、寫讀后感，都能助力提高我們的語(yǔ)文水平。
第四，讀書能夠加深我們對(duì)人生的理解。每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)歷中懂得一些道理，“天生我材必有用”，“努力可以改變未來(lái)”這些音容笑貌之間充斥了一些可以引導(dǎo)我們認(rèn)知我們?nèi)松牡览怼Ｔ诓煌适虑楣?jié)中都散發(fā)出迥異的哲學(xué)思想，《山海經(jīng)》中的神話世界同樣為我們演繹了人性，只有通過(guò)閱讀才能更無(wú)障礙地理解人生的意義。還可更好地磨練我們獨(dú)立思考和判斷認(rèn)知的能力。
第五，讀書能夠讓我們更好地塑造品格。古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”在閱讀《山海經(jīng)》這種古典巨著的過(guò)程中，不僅能夠我們?cè)趯W(xué)習(xí)上獲得提升，也可以受到其所傳達(dá)的文化道德熏陶?！渡胶＝?jīng)》中各種人物之間的交往，無(wú)形中教導(dǎo)著我們處世的方法和消解沖突之道。閱讀也有助于我們建立獨(dú)特的價(jià)值觀念，在以后的生活中更好地對(duì)待他人和事物。從底子塑造一個(gè)良知正直、有擔(dān)當(dāng)、有自信和有文化的人是閱讀的必要在元素之一。
總之，在二年級(jí)時(shí)讀書，能夠?qū)W習(xí)到很多這個(gè)時(shí)代所無(wú)法帶給我們的東西，拓寬視野、重塑品格、提高人文素養(yǎng)等等?！渡胶＝?jīng)》讀后體會(huì)到，此番讀書收益頗豐。于是，全球化交匯的過(guò)程中，二年級(jí)學(xué)生要認(rèn)認(rèn)真真心儀華文化，勇于拓展對(duì)于《山海經(jīng)》之外的中國(guó)文化認(rèn)識(shí)，視野與精神境界得以逐漸拓寬。
山海經(jīng)閱讀心得篇六
在一個(gè)雨天的下午，我讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺這位長(zhǎng)媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這次長(zhǎng)媽媽的話語(yǔ)讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對(duì)她討厭的“大字形”睡勢(shì)，這里有了一個(gè)很好的解釋，我對(duì)她的感情一下提高很多，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。顯而易見，這是文章主體，上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn)，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
山海經(jīng)閱讀心得篇七
作為二年級(jí)學(xué)生的我，在這個(gè)學(xué)期的“閱讀量化”考核中，也經(jīng)歷了《山海經(jīng)》的挑戰(zhàn)。在翻開這本古老經(jīng)典又充滿生命力的書籍時(shí)，我的心情也有了很大的轉(zhuǎn)變。在這里，我想分享一下我在二年級(jí)《山海經(jīng)》學(xué)習(xí)中的收獲與體驗(yàn)。
第一段：對(duì)《山海經(jīng)》的初步認(rèn)識(shí)。
當(dāng)我第一次接觸到《山海經(jīng)》時(shí)，我覺得這是一本神話故事書。書中記載有著各種奇異、神秘的傳說(shuō)和圖像，讓我感到很神奇和好奇。通過(guò)老師的講解，我慢慢理解了書中還有許多有關(guān)禮俗、自然、人文等方面的知識(shí)，而且很多地方與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
第二段：讀書方法的改變。
《山海經(jīng)》是一本很艱深、很難懂的書。在一開始閱讀時(shí)，我也感到很困難。但是在老師們的幫助下，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些讀書的技巧，如結(jié)合圖片和注釋、加深理解，同時(shí)及時(shí)查閱字典等，讓我在閱讀中更有興趣和更快樂。
第三段：知識(shí)的拓寬。
通過(guò)對(duì)《山海經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我不僅了解了傳說(shuō)，更深入的認(rèn)識(shí)到古代的人類文化智慧，觀察到了現(xiàn)代人的文化有著深厚的源頭。例如，我了解了從前人們是如何看待自然和環(huán)境的、人與自然是如何相互關(guān)聯(lián)的、故事背后所傳遞的文化和思想等。比如《山海經(jīng)》中的“盤古開天”、“女媧造人”等故事，它們不僅為我們提供了傳統(tǒng)的創(chuàng)世觀和人類智慧，而且還對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和世界觀有很深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感的啟迪。
在慢慢閱讀《山海經(jīng)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)其中很多故事都涉及到了家庭、友情、愛情等情感。這些故事讓我感受到了歷史中那些無(wú)數(shù)個(gè)失落的人與事，讓我從讀書中獲得同情、感悟、感動(dòng)、美感等種種情感體驗(yàn)。我常常會(huì)為故事中的某個(gè)人物而感到心疼，為它們的遭遇而擔(dān)心，抑或是為它們的成功而欣喜。這些情感的啟迪，讓我增強(qiáng)了自己的情感體驗(yàn)，提高了自己的情商和情操。
第五段：反思與總結(jié)。
在二年級(jí)的《山海經(jīng)》閱讀中，我更加自信、興致勃勃地投入到閱讀活動(dòng)中，也因此拓寬了自己的視野、豐富了人生經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)習(xí)到了如何更好的讀書、如何應(yīng)對(duì)看似困難的難題、如何去找尋真正的價(jià)值和內(nèi)涵。同時(shí)，通過(guò)這種深入的閱讀體驗(yàn)，我也開始了自己對(duì)學(xué)習(xí)的反思。閱讀不僅僅是為了積累知識(shí)，更是為了獲得感悟、提升人生態(tài)度和品質(zhì)，使我們能更好的走向未來(lái)。
總之，在這個(gè)閱讀量化的時(shí)代，《山海經(jīng)》的閱讀給了我不同尋常的體驗(yàn)。它使我從讀書中獲得了豐富的知識(shí)、拓寬的視野、深厚的情感體驗(yàn)，同時(shí)也為我提供了新的閱讀思路與方法。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、閱讀、思考，為日漸成長(zhǎng)的自己鋪設(shè)更加廣闊的道路。
山海經(jīng)閱讀心得篇八
魯迅先生寫的散文---《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，文章圍繞阿長(zhǎng)寫了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經(jīng)》，使魯迅對(duì)她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長(zhǎng)，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過(guò)魯迅的隱鼠。阿長(zhǎng)為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點(diǎn)的同時(shí)也有許多優(yōu)點(diǎn)，例如：勤勞，善良樸實(shí)、富有愛心等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過(guò)對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長(zhǎng)，塑造了一個(gè)栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)她的喜愛與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長(zhǎng)平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長(zhǎng)的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，加上阿長(zhǎng)凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的`寄托，所以才會(huì)如此信神。有些時(shí)候，大人或許有些煩人，但對(duì)我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對(duì)她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對(duì)她的尊敬。
山海經(jīng)閱讀心得篇九
山海經(jīng)是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說(shuō)和奇異動(dòng)植物的故事。它不僅是中國(guó)古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。在閱讀山海經(jīng)的過(guò)程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說(shuō)背后的人文精神與文化內(nèi)涵。
第二段：世界觀
在山海經(jīng)中，有一種獨(dú)特的世界觀體現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)山川河流、動(dòng)植物等自然景物的描述，構(gòu)建了一個(gè)豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個(gè)世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動(dòng)物可以說(shuō)話。這種世界觀向人們表達(dá)了一種對(duì)自然和人與自然的關(guān)系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無(wú)窮的，人類只是它的一部分，應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常縱容自然破壞，山海經(jīng)給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關(guān)系。
第三段：文化符號(hào)
山海經(jīng)中的許多動(dòng)植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍?jiān)谏胶＝?jīng)中被視作云雨的象征，可見它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動(dòng)植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類文化的象征和表達(dá)。正是這些神話般的動(dòng)植物形象，為古代人民提供了一個(gè)通過(guò)神話故事傳遞文化價(jià)值的平臺(tái)，使得他們的勞動(dòng)和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會(huì)中，這些文化符號(hào)依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認(rèn)同自我文化身份的象征。
第四段：時(shí)代思考
山海經(jīng)所記載的神話故事是我國(guó)古代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài)的反映。它記錄了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于自然的探索和認(rèn)知，對(duì)于人與自然關(guān)系的思考。在古代農(nóng)耕社會(huì)，人們對(duì)自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經(jīng)中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，我們更加追求經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，很少有人會(huì)去關(guān)注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對(duì)當(dāng)代社會(huì)依然有著重要的啟示意義。
第五段：文化傳承
山海經(jīng)作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過(guò)研讀山海經(jīng)，我們可以深入了解我國(guó)古代文化的內(nèi)涵和精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當(dāng)代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時(shí)，山海經(jīng)的地圖也給了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應(yīng)該關(guān)注工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關(guān)系，并以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自然，保護(hù)我們的地球家園。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀山海經(jīng)，我深深感受到其中蘊(yùn)含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號(hào)、時(shí)代思考以及文化傳承等方面都給予我們?cè)S多啟示?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設(shè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導(dǎo)向，共同建設(shè)一個(gè)美好的未來(lái)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十
我讀了魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最終寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細(xì)。
在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點(diǎn)，就算不能犯錯(cuò)的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指在空中上下移動(dòng)或者頂著對(duì)手或自我鼻子。又不許魯迅小時(shí)走動(dòng)，拔一株草搬一塊石頭就說(shuō)魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時(shí)她又伸開雙手雙腳，在床中間擺在個(gè)“大”子，使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點(diǎn)，春節(jié)到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)，給小魯迅講春節(jié)的故事，也會(huì)在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的吱吱聲，講著那《山海經(jīng)》的故事。
并且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記??！她說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對(duì)我說(shuō)阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置于舊社會(huì)人民的精神傷害。
通知字里行間，我感受到了舊社會(huì)的殘酷、冷漠、無(wú)形、黑暗。但我又從魯迅和阿長(zhǎng)感受到了那時(shí)候每個(gè)中國(guó)人都在尋找著通往中國(guó)黎明的路，每個(gè)中國(guó)人都渴望看到在中國(guó)天空上五顏六色的彩虹，每個(gè)中國(guó)人都在期待著看到旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
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山海經(jīng)閱讀心得篇十一
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事，這是我向來(lái)沒有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到．最為心愛的寶書。
小題1:當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?(4分)。
小題2:把“三哼經(jīng)”改為“山海經(jīng)”行不行？為什么？（3分）。
小題3:“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”這句話表現(xiàn)出“我”怎樣的心情?(3分)。
小題4:作者為什么說(shuō)“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的`寶書”?(4分)。
小題5:作者可回憶的事很多，為什么要詳寫買《山海經(jīng)》一書的事?(4分)。
小題1:（4分）“我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了”；（2分）我根本未對(duì)阿長(zhǎng)弄來(lái)《山海經(jīng)》抱任何希望。（2分）。
小題1:（3分）不能。用“三哼經(jīng)”充分說(shuō)明了長(zhǎng)媽媽沒有文化，為下文長(zhǎng)媽媽買來(lái)《山海經(jīng)》給我?guī)?lái)的震動(dòng)驚喜做鋪墊，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的關(guān)愛和樂于助人。
小題1:（3分）震驚與喜悅，感到出乎意料。
小題1:（4分）這是我最想得到而又很難得到的書，它又是阿長(zhǎng)送我的，凝聚著阿長(zhǎng)對(duì)我的愛。
小題1:（4分）這與課文內(nèi)容直接相關(guān)，文題就叫《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，我對(duì)阿長(zhǎng)感情發(fā)生變化也是由于《山海經(jīng)》。
小題1:試題分析：“阿長(zhǎng)”沒有學(xué)問，并剛剛謀死我的隱鼠。我與她心存隔膜，不愿與之交流，同時(shí)輕視她沒有學(xué)問，也就對(duì)阿長(zhǎng)弄來(lái)《山海經(jīng)》不抱任何希望。
小題1:試題分析：一切都為了表明長(zhǎng)媽媽對(duì)我的關(guān)愛和幫助，“三哼經(jīng)”能體現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽沒有文化，同時(shí)一個(gè)沒有文化的保姆卻為我買來(lái)了“山海經(jīng)”，這里突出了長(zhǎng)媽媽買來(lái)《山海經(jīng)》讓我倍感震驚和感激。
小題1:試題分析：“霹靂”說(shuō)明“震驚”之大；“全體都震悚起來(lái)”更說(shuō)明“內(nèi)心無(wú)比的喜悅感激之情”。
小題1:試題分析：聯(lián)系上下文信息，總結(jié)“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”的原因，（1）這是我最想得到而又很難得到的書，即我的啟蒙之書（2）阿長(zhǎng)送我的，凝聚著阿長(zhǎng)對(duì)我的愛。
小題1:試題分析：本文是以對(duì)阿長(zhǎng)感情變化為線索，“阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》”一事最能體現(xiàn)出文章的中心主旨，所以要詳寫。
山海經(jīng)閱讀心得篇十二
《山海經(jīng)》是一部充滿著神奇色彩的著作，內(nèi)容無(wú)奇不有，無(wú)所不包，蘊(yùn)藏著豐富的.地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的寶貴資料，它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，它大量地、有條序地記載了當(dāng)時(shí)中國(guó)的自然地理要素及人文地理的內(nèi)容，如山系、水文、動(dòng)物植物、礦藏、國(guó)家地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化風(fēng)俗等，細(xì)心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。
《山海經(jīng)》最早見于司馬遷《史記·大宛傳》：“至禹本紀(jì)、山海經(jīng)所有怪物，余不敢言也?！边@表明司馬遷讀過(guò)《山海經(jīng)》。在司馬遷之前，《山海經(jīng)》的書名應(yīng)當(dāng)早就已經(jīng)有了只是卷數(shù)不明；而在更早之前，雖然還沒有《山海經(jīng)》的書名，但是《山海經(jīng)》的文獻(xiàn)資料應(yīng)該也是早已存在。
山海經(jīng)閱讀心得篇十三
(一)。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)。我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在哪里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月里，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)‘，我給你買來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》?！渡胶＝?jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!
(二)。
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的.怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
山海經(jīng)閱讀心得篇十四
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是我們初中語(yǔ)文課本里的一篇回憶性敘事散文。以下是由本站小編收集整理的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
2、什么“我”似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)?
3、“她確有偉大的神力”中“神力”指代什么?表達(dá)了作者怎樣的感情?
4、語(yǔ)段的中心人物是阿長(zhǎng)，作者用了哪些方法來(lái)刻畫阿長(zhǎng)的，舉例說(shuō)明。
5、下面說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()。
a、阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》說(shuō)成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的無(wú)知。
b、從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意主要由買《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c、在作者的眼里，阿長(zhǎng)是確有偉大神力的，心地善良的人。
d、“這四本書，乃是我最初……”，作者這樣說(shuō)是因?yàn)檫@四本書雖粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買來(lái)的，凝聚了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的愛心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
1、阿長(zhǎng)來(lái)問時(shí)，“我”知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益，但問了，也就對(duì)她說(shuō)了，認(rèn)為說(shuō)與不說(shuō)一樣，這種想法表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的關(guān)心詢問并未放在心上。
2、被她的熱忱深深打動(dòng)了。
3、別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成之力。表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的敬佩和愛戴。
4、外貌、語(yǔ)言。略。
5、a。
山海經(jīng)閱讀心得篇十五
《山海經(jīng)》是中國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部重要著作，被譽(yù)為中國(guó)古代地理學(xué)的百科全書。它記錄了中國(guó)古代人對(duì)山川、河流、動(dòng)植物等自然事物的認(rèn)識(shí)，描繪了豐富多彩的神話傳說(shuō)和神秘的人物形象。閱讀《山海經(jīng)》，我不禁深入思考其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)。
《山海經(jīng)》中的山川、河流、動(dòng)植物既有豐富的想象和創(chuàng)造，也蘊(yùn)含著對(duì)自然的深深敬畏。作者們通過(guò)對(duì)自然的描寫，表達(dá)了對(duì)自然力量的崇拜和人與自然合作的重要性。他們描述了水神共工的憤怒引發(fā)大洪水，以及后羿射日救人的英勇事跡，強(qiáng)調(diào)了人類與自然相互依存、和諧共生的關(guān)系。這些古老的故事提醒我們，自然是我們生存和發(fā)展的基石，我們應(yīng)該尊敬、保護(hù)自然，以確保我們與大自然的和諧共生。
第三段：追求天人合一的精神境界。
《山海經(jīng)》中，作者們通過(guò)描述超凡人物和神奇的動(dòng)植物，反映了古代人對(duì)美好生活的向往。在這些古老的傳說(shuō)中，人物們通過(guò)修煉和努力，能夠獲得超越尋常人的能力和智慧。而這種超越尋常人的境界，正是一種追求天人合一的精神境界。這個(gè)境界強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)和拓展，鼓勵(lì)人們將自己融入自然，與自然和諧相處，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的復(fù)雜和倫理道德的思考。
《山海經(jīng)》中的人物形象豐富多樣，有善良勇敢的，也有狡詐奸邪的。這些形象的塑造展示了人性的復(fù)雜性。作者們通過(guò)這些形象，引導(dǎo)讀者思考倫理道德的問題。例如，鯤鵬是一只巨大的鳥，有著無(wú)邊無(wú)際的翅膀，象征著權(quán)力和統(tǒng)治。但作者通過(guò)妖魔騙詐鯤鵬的故事，表達(dá)了對(duì)權(quán)力濫用的警示，提醒人們要保持良善的品性。在讀完《山海經(jīng)》后，我深刻認(rèn)識(shí)到，倫理道德規(guī)范是社會(huì)的基石，每個(gè)人都應(yīng)該追求道德的高度，勇于面對(duì)自己的丑惡一面。
第五段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
《山海經(jīng)》作為一部古代文獻(xiàn)，記錄了中國(guó)古人對(duì)自然和世界的理解，也是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化可能不再重視，但通過(guò)閱讀《山海經(jīng)》，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性。它不僅蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理，更是人類思考和認(rèn)識(shí)世界的瑰寶。因此，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的智慧能夠繼續(xù)影響現(xiàn)代人，增添我們生活的哲學(xué)內(nèi)涵。
總結(jié)：
閱讀《山海經(jīng)》，我從中汲取了許多智慧和人生哲理，對(duì)自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)、追求天人合一的精神境界、人性的復(fù)雜和倫理道德的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)。盡管《山海經(jīng)》是古代文獻(xiàn)，但其中蘊(yùn)含的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們的生活和發(fā)展仍然有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未來(lái)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十六
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
小題1:“我”沒有對(duì)阿長(zhǎng)說(shuō)起《山海經(jīng)》的事的原因是什么?試用原文回答。(2分)。
小題2:當(dāng)長(zhǎng)媽媽把一包書遞給我時(shí)，“高興地說(shuō)”的原因是________________。(2分)。
小題3:為什么“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”?(2分)。
小題4:“她確有偉大的神力”，這“神力”指什么?(2分)。
小題5:從阿長(zhǎng)給“我”買《山海經(jīng)》這件事上，你看出了她什么性格特征?(2分)。
小題6:選文部分“我”的心理活動(dòng)是發(fā)展變化的，試寫出其變化軌跡。(2分)。
參考答案：
小題1:我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益。
小題2:她終能為我做了一件別人不能做的事。
小題3:別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
小題4:別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
小題5:對(duì)“我”極其疼愛，表明她善良樸實(shí)。
小題6:不抱任何希望——驚訝和震撼——心生敬意。
山海經(jīng)閱讀心得篇十七
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他(遠(yuǎn)房的叔祖)去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：
哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
2．什么“我”似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)？
3．“她確有偉大的神力”中“神力”指代什么？表達(dá)了作者怎樣的感情？
4．語(yǔ)段的中心人物是阿長(zhǎng)，作者用了哪些方法來(lái)刻畫阿長(zhǎng)的，舉例說(shuō)明。
5．下面說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（）。
a．阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》說(shuō)成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的無(wú)知。
b．從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意主要由買《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c．在作者的眼里，阿長(zhǎng)是確有偉大神力的，心地善良的人。
d．“這四本書，乃是我最初……”，作者這樣說(shuō)是因?yàn)檫@四本書雖粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買來(lái)的，凝聚了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的愛心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
參考答案：
1．阿長(zhǎng)來(lái)問時(shí)，“我”知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益，但問了，也就對(duì)她說(shuō)了，認(rèn)為說(shuō)與不說(shuō)一樣，這種想法表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的關(guān)心詢問并未放在心上。
2．被她的熱忱深深打動(dòng)了。
3．別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成之力。表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的敬佩和愛戴。
4．外貌、語(yǔ)言。略。
5．a(chǎn)。
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