讀后感可以幫助讀者更深刻地理解和領(lǐng)悟書(shū)籍的含義和意義。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重條理清晰、表達(dá)準(zhǔn)確，盡量避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的敘述。以下是一些關(guān)于讀后感的討論和研究，希望能給大家寫(xiě)作提供一些思路和參考。
給教師的一百條建議讀后感篇一
學(xué)校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》后，覺(jué)得這本書(shū)是一本非常好的教育名著，內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對(duì)《教師的時(shí)間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》印象最為深刻，下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！皶?shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書(shū)中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。
他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。
曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無(wú)所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。
在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對(duì)知識(shí)的'興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！薄白寣W(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。
當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。”“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師?！薄爸挥性谑芙逃咦鹬刈约旱臈l件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽(tīng)得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞?！卑凑铡案鞅M所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門(mén)學(xué)科上取得好成績(jī)。”
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)這位大教育家給我們的100條建議，深化細(xì)致它的內(nèi)容，來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作?？傊鳛橐幻處?，閱讀是必不可少的！
給教師的一百條建議讀后感篇二
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓全體教師閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、心存博愛(ài)，永不言棄。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。
從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。
教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。
愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼耍覀儜?yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
三、調(diào)動(dòng)情緒、控制注意力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。
其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上。
四、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)。
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?/p>
聯(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅(jiān)持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”
俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師的一百條建議讀后感篇三
在課余學(xué)習(xí)時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的解讀，覺(jué)得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。
1、《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！
2、“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書(shū)后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。
3、要學(xué)會(huì)贊美，學(xué)生要通過(guò)表?yè)P(yáng)來(lái)樹(shù)立自己的自信心，體驗(yàn)自己在他人心目中的價(jià)值，在平時(shí)的教學(xué)中要學(xué)會(huì)贊美，多給學(xué)生一些陽(yáng)光，讓他們感覺(jué)到溫暖和力量。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，并且現(xiàn)在的教育環(huán)境和教學(xué)理念有了很大的改進(jìn)，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議讀后感篇四
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)?！捌芬槐竞脮?shū)，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)艱巨的工程，在平時(shí)的教學(xué)工作中，更是深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)，往往花在后進(jìn)生身上的時(shí)間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無(wú)進(jìn)展，于是我開(kāi)始懷疑后進(jìn)生是先天因素造成的，教育無(wú)濟(jì)于事。但讀了這本書(shū)后，我真正認(rèn)識(shí)到“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，平時(shí)，我對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，采用多抄寫(xiě)，多讀的方法。
現(xiàn)在，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓(xùn)練后進(jìn)生的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。這本書(shū)洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)，讓我受益匪淺。
“我們的座右銘是：不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的。”說(shuō)的何其中肯，“每當(dāng)我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些好像被遺棄的落伍生和留級(jí)生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對(duì)知識(shí)毫不動(dòng)心的情況時(shí)，我就不能不感到一種由衷的痛心。
我們不能讓這些學(xué)生懷著冷酷的心情，對(duì)知識(shí)毫無(wú)興趣地走出校門(mén)！如果一個(gè)正常的人沒(méi)有在任何一門(mén)學(xué)科上取得成績(jī)，如果他沒(méi)有一門(mén)自己喜愛(ài)的學(xué)科，那就說(shuō)明這樣的學(xué)校是很差的?！苯虒W(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。
老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。
當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。
讀過(guò)書(shū)后，我恍然大悟，原來(lái)，我在平時(shí)的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識(shí)表層去改善，沒(méi)有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他，贊美他，給他多一點(diǎn)的關(guān)懷，給他多一點(diǎn)的自信，用愛(ài)去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。
給教師的一百條建議讀后感篇五
利用暑假的一段時(shí)間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，讀后感受頗多。它給了我們更多的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中肯的勸告。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個(gè)人思想動(dòng)態(tài)、指導(dǎo)教師的教學(xué)方法、怎樣提高教師的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、以及提高教師的指導(dǎo)能力和青年教師應(yīng)該如何去做等等?！爸挥挟?dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。我認(rèn)為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有不斷的源泉。因此說(shuō)教師的學(xué)習(xí)、讀書(shū)，對(duì)他所從事的特殊職業(yè)說(shuō)有多么重要。一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，所講述的東西就越是鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在書(shū)本上的知識(shí)時(shí)間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學(xué)生的意識(shí)。但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。大家知道，任何一種動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機(jī)體內(nèi)不斷吸取外界的營(yíng)養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時(shí)刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時(shí)代的發(fā)展需要的教師，只有不間斷的學(xué)習(xí)。
教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者和促進(jìn)者。尤其是實(shí)施新課改以來(lái)，教師的定位已發(fā)生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要帶著學(xué)生走進(jìn)教材。這不僅是教學(xué)方式的改變，而是教師的地位和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的——培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓樱覀兌紤?yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵(lì)，增強(qiáng)他的'勇氣。我們要做得是揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們的世界如此絢麗多彩，不正是因?yàn)椴煌娜?，干著不同的事，就是因?yàn)檫@種千差萬(wàn)別才構(gòu)成了美妙的世界。而我們的教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡(jiǎn)單、劃一、僵化的標(biāo)準(zhǔn)，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。事實(shí)上，這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無(wú)用的下腳料唯有平易近人的老師，學(xué)生才會(huì)喜歡你——“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”；唯有“其師親”，才會(huì)有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì)愿意學(xué)，樂(lè)于學(xué)，才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的，神圣的。它是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情，沒(méi)有私利與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的教師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng)，在這上面也傾注了大量的愛(ài)心，對(duì)每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對(duì)每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中體現(xiàn)，因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋€(gè)淺顯的道理：對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì)，都可能對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。愛(ài)是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生?！薄皭?ài)”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過(guò)閱讀《給教師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。用愛(ài)心去培育學(xué)生，這是一種對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)然，我所說(shuō)的“愛(ài)”是一種理智的愛(ài)，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣，不溺愛(ài)，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容，不放任。
其實(shí)，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非?。我們究竟?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動(dòng)，要改變一個(gè)學(xué)生，我們需要“用心”塑造他們。
給教師的一百條建議讀后感篇六
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。這是鄭杰在《給教師的一百條新建議》中的第一句話，它深深地吸引著我。俗話說(shuō)：“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人在心靈對(duì)話”。讀著這本書(shū)，我感受到了“另類校長(zhǎng)”鄭杰深邃的教育思想，它讀起來(lái)非常親切，并不像其他的教育專著那樣處處都是大道理、空理論，而是從教師的身邊出發(fā)，總結(jié)出問(wèn)題癥結(jié)的所在，并提出了切實(shí)可行的解決辦法。所以，這是一本非常實(shí)際而又具有指導(dǎo)性的參考書(shū)。
鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議中，其中的幾個(gè)部分帶給我這樣的啟示。
吸引學(xué)生自愿到學(xué)校來(lái)，這只是第一步，我們需要設(shè)法讓學(xué)生到校之后，能勤奮努力地學(xué)習(xí)。然而實(shí)際情況是，我們往往通過(guò)“逼”的手段讓學(xué)生讀書(shū)。這種逼的手段或包括批評(píng)、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、體罰，或包括表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、哄騙、引誘等能用上的、能想到的。這些手段都只是暫時(shí)的，我們需要的是長(zhǎng)效的手段。教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己來(lái)找知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程。在探索的過(guò)程中，學(xué)生有了對(duì)知識(shí)的親和力，明白了知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科，而且實(shí)現(xiàn)自己幼小的生命價(jià)值。
眼下，“一級(jí)校”、“示范?！焙芰餍?，很多的學(xué)校紛紛創(chuàng)建，我校也不例外我想，王校長(zhǎng)在給我們學(xué)校確定這個(gè)辦學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該思索了很久這只是個(gè)目標(biāo)，其真正用意是“以評(píng)促建、以評(píng)促改”，踏踏實(shí)實(shí)干好學(xué)校的工作，使學(xué)校的各項(xiàng)工作走上正軌。
坦率地講，海南省農(nóng)墾加來(lái)高級(jí)中學(xué)，在外界心目中的學(xué)校形象并不怎么好。今天總結(jié)起來(lái)，我想原因在于：學(xué)校教職工并未真正調(diào)整好自己的心態(tài)，老感覺(jué)自己低人一等，顯得底氣不足。這一點(diǎn)在教研活動(dòng)時(shí)，與海南中學(xué)等外校教師接觸中自然會(huì)流露出來(lái)，不敢發(fā)言，不敢講話。老朋友或新朋友見(jiàn)面，相互之間往往會(huì)問(wèn)，第一句，最近忙嗎？你回答，忙呀，學(xué)生太差，教也教不會(huì)，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越不求上進(jìn)不要學(xué)習(xí)，真不知教師怎么當(dāng)好了。這樣一回答，其實(shí)你是無(wú)心，人家拿著你的話稍加分析，就知道，你們學(xué)校學(xué)生很差，學(xué)生都不行，你們學(xué)校教師很苦很累，自然對(duì)你的學(xué)校印像不佳。接著他們第二問(wèn)，工資待遇怎么樣？你回答，好什么？跟你們完全不能比。這時(shí)你的回答也是無(wú)心，但別人就想，這學(xué)校創(chuàng)收那么差，條件很艱苦，這學(xué)校不行，學(xué)生又差，收人又低，不是薄弱學(xué)校是什么呢？學(xué)校品位肯定也差。第三句問(wèn)，學(xué)校還可以嗎？你回答：就那樣，人那么多，亂七八糟。如果你再向別人抱怨幾句領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么無(wú)能，同事關(guān)系怎么怎么復(fù)雜，那行了，學(xué)校在外人心目中簡(jiǎn)直就一無(wú)是處了。朋友碰面，僅僅三句話，你已經(jīng)為海南省農(nóng)墾加來(lái)高級(jí)中學(xué)打好了廣告，一百多人每年碰到十個(gè)朋友，就是一千多條廣告，這樣子下去，學(xué)校真的不行了。
我們中國(guó)人喜歡謙虛。明明你的衣服很漂亮，總要謙虛一下，說(shuō)：不行，便宜貨。我們習(xí)慣于“謙虛”，殊不知，如果在外人面前說(shuō)起自己的工作單位時(shí)，這種謙虛卻漸漸地?fù)p毀著學(xué)校形象。鄭杰校長(zhǎng)認(rèn)為：“謙虛是一種美德，而大謙虛恰恰是一種毛病。毛病的根子有兩條，一是習(xí)慣性自嘲，人生態(tài)度不夠積極，閑聊中十句話有七句是抱怨，抱怨環(huán)境不好，領(lǐng)導(dǎo)不英明，懷才不遇，生不逢時(shí)，二是不知感恩，對(duì)美好的事物不知掛在心上?！?/p>
“金杯銀杯不如別人的口碑”，聽(tīng)到這句話時(shí)總覺(jué)得有些荒誕，我們不是講“事實(shí)勝于雄辯”嗎？但讀完鄭校長(zhǎng)的一段話，靜心思考，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能夠憑幾節(jié)演練千遍、反復(fù)作秀的公開(kāi)課或“一把剪刀走天下”的論文來(lái)蓋棺論定呢！如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生家長(zhǎng)都口口相傳地贊美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)口碑很好的教師，更有甚者，想在別人心中樹(shù)起一道豐碑的教師，鄭杰校長(zhǎng)認(rèn)為，辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識(shí)，二是要做受人歡迎的人。那么如何做一個(gè)受人歡迎的人呢？具備四個(gè)特點(diǎn)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容。一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人，寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。你到處受歡迎，就會(huì)有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我覺(jué)得，在教師這個(gè)行業(yè)，也許“金杯銀杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”?？磥?lái)，今后的生活應(yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活的美麗而開(kāi)心。
掩卷長(zhǎng)思，這本書(shū)充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣，到處閃現(xiàn)著鄭杰校長(zhǎng)的深邃思想，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的一百條建議讀后感篇七
讀《給教師的一百條建議》這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。
文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。
在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度?！笔前?，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。
教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。
讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
給教師的一百條建議讀后感篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今年已經(jīng)是我從事小學(xué)英語(yǔ)教師這一工作的第九個(gè)年頭了，工作的前幾年教育局和學(xué)校一直向我們推薦前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條建議》，可我似乎沒(méi)有認(rèn)真翻開(kāi)書(shū)本來(lái)好好的閱讀一番。今年換了工作環(huán)境，學(xué)校仍然向我們推薦這本書(shū)，我想：“何不認(rèn)真的讀一讀，仔細(xì)探索教育界如此推崇這本書(shū)的真諦呢”或許會(huì)有很多收獲。這兩周的閱讀計(jì)劃是一到十章，我準(zhǔn)備了一本讀書(shū)筆記，讀到有感觸，有同感，或引起自己思考的地方就拿出筆記下來(lái)。
1、請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。
“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故?！?/p>
看到這段話的時(shí)候，我深有感觸。在平常的教學(xué)過(guò)程中，我也經(jīng)常思考，該如何對(duì)待班級(jí)里的所謂的后進(jìn)生，作為教師，總是習(xí)慣以一把相同標(biāo)準(zhǔn)的尺子來(lái)衡量班級(jí)里的每一位學(xué)生?？墒?，我們忘了，學(xué)生是有不同身心特點(diǎn)的個(gè)體，是獨(dú)特的人。就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！弊鳛橐幻蠋煟瑧?yīng)該懂得尊重學(xué)生的個(gè)性，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。
作為一名教師，如果還是一個(gè)班級(jí)的班主任，那么，時(shí)間應(yīng)當(dāng)是比較緊迫了。我摘抄的是這么一段—“教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，——關(guān)于這一點(diǎn)，還得另外再提幾條建議。”在校時(shí)間是有限的，我身邊就有很多同事，早讀，備課，上課，批改作業(yè)，課堂練習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)，放學(xué)，與家長(zhǎng)溝通占據(jù)了所有的時(shí)間，連走路都是帶著小跑。怎么做一個(gè)輕松，負(fù)責(zé)任，高效的好老師，我想，這是值得思考的問(wèn)題。
3、教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性。
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道“小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。你主要操心的事情之一，就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。
請(qǐng)你記?。褐心昙?jí)和高年級(jí)學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)掌握知識(shí)的結(jié)果?！?/p>
我想，作為一名教師，在教學(xué)中如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，生活是首要的任務(wù)，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，這會(huì)使孩子們受益匪淺。
4、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里。
這一段，讓我記憶深刻的是“小學(xué)教師們！你們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)的地基。首先要注意基本讀寫(xiě)能力。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。”作為一名小學(xué)英語(yǔ)老師，我特別注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和學(xué)生自我檢查能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去，孩子自己就有了檢查作業(yè)的能力，提高作業(yè)的正確率，家長(zhǎng)和老師也會(huì)大大的減負(fù)。
5、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
“在有經(jīng)驗(yàn)的教師那里，學(xué)生都備有專門(mén)的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料?！蔽以谒伎迹@是不是就是我們通常所說(shuō)的學(xué)習(xí)筆記，在初中階段和高中階段，學(xué)生們做筆記是很習(xí)以為常的習(xí)慣，可以小學(xué)階段，很少有學(xué)生有這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，說(shuō)到底，其實(shí)也是老師在平常的教學(xué)過(guò)程中疏忽了這一學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
6、談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作。
我特別贊同蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“在“后進(jìn)生”所讀的書(shū)籍里，在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏?，?yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西?！薄Ｔ谖移匠５挠⒄Z(yǔ)教學(xué)中，我特別注重班級(jí)里的一些對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)感覺(jué)有困難孩子的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)?？傁Ｍ麄兛梢栽谛W(xué)階段，培養(yǎng)起對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)濃厚的興趣，想讓他覺(jué)得：“其實(shí)，英語(yǔ)并不難嘛，我也可以取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)”。
7、知識(shí)——既是目的，也是手段。
“如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的`思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái)，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度?！崩蠋煹难哉Z(yǔ)如果可以觸及孩子的心靈，讓他有所感觸，產(chǎn)生共鳴，那么孩子學(xué)習(xí)起來(lái)很難得主動(dòng)的，而是一個(gè)被動(dòng)的接受過(guò)程。
8、關(guān)于獲取知識(shí)。
教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
9、怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理。
“識(shí)記（記熟）應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上。你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)理解（認(rèn)識(shí)）、弄懂大量的事實(shí)、事物和現(xiàn)象以后再進(jìn)行識(shí)記。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西?！痹谖业挠⒄Z(yǔ)課堂上，也存在需要學(xué)生去記憶，背誦我們稱之為語(yǔ)法規(guī)律的知識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，死記硬背通常會(huì)讓大部分學(xué)生很快遺忘。所以，在教學(xué)中，我常常使用“諧音法”“自然拼讀法”“記憶口訣”甚至我不太擅長(zhǎng)的“簡(jiǎn)筆畫(huà)”，而學(xué)生們對(duì)以這種方式呈現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)則理解透徹，記憶深刻。
10、第一次學(xué)習(xí)新教材。
“我向你建議：在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，不要讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律性做出膚淺的理解，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)就在語(yǔ)法規(guī)則上犯錯(cuò)誤，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)規(guī)律性時(shí)就解錯(cuò)例題和應(yīng)用題，等等。”
重視學(xué)生對(duì)于知識(shí)的“最初的體驗(yàn)”是正確的，清晰的，絕對(duì)不要模棱兩可，甚至是錯(cuò)誤的。我們?cè)谛睦韺W(xué)上有一個(gè)原理是“首因效應(yīng)”，論證了第一次學(xué)習(xí)的重要性，在我看來(lái)它還可以給學(xué)生帶來(lái)獲得成功的體驗(yàn)，從來(lái)進(jìn)一步提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
給教師的一百條建議讀后感篇九
應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動(dòng)很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對(duì)教育、教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對(duì)當(dāng)今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中，有一個(gè)極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū)。
教師讀書(shū)到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子：
一位有30年教齡的.歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>
像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會(huì)說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書(shū)。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，反思一下，作為知識(shí)傳授者的我們平時(shí)多讀書(shū)嗎？會(huì)讀書(shū)嗎？也許部分語(yǔ)文教師的讀書(shū)活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。
提到讀書(shū)，許多老師感覺(jué)無(wú)奈：我們也想讀書(shū)啊，可是真的沒(méi)有時(shí)間??！確實(shí)，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料，做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)？畢竟每天只有24小時(shí)！
上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書(shū)多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書(shū)，就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書(shū)出自內(nèi)心的需要。
我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的，無(wú)論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
我們必須明白：讀書(shū)是心的享受，是進(jìn)步的階梯，是為師的責(zé)任。
教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書(shū)育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩(shī)意美好的人生境界。
給教師的一百條建議讀后感篇十
《給教師的一百條新建議》我喜歡這本書(shū)！因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)地表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。它充滿了精氣神，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方，明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子，他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯(cuò)誤的.機(jī)會(huì)，讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活。
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。對(duì)教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中，如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。我們掙開(kāi)自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上每一門(mén)科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的一百條建議讀后感篇十一
感受頗深，啟發(fā)非淺教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性。
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
造句。
符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性。
讀后感。
《給教師的一百條建議讀后感》說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書(shū)一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè)卻不知道貝多芬。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書(shū)一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開(kāi)始擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，把一生中最寶貴的35年時(shí)間奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:"我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說(shuō):熱愛(ài)孩子。"正是因?yàn)檫@一顆對(duì)孩子的熾熱之心，他從每個(gè)幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因?yàn)樗I(xiàn)身教育事業(yè)，才能對(duì)孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認(rèn)識(shí)他們，才成就了這本書(shū)中生動(dòng)的事例、鮮明的觀點(diǎn)、樸素的語(yǔ)言、熾烈的情感。讓每一個(gè)老師讀到其中章節(jié)的時(shí)候都會(huì)感同身受，引發(fā)會(huì)心一笑，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會(huì)帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學(xué)的方向，也在微觀上指導(dǎo)著我們每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對(duì)你的課堂產(chǎn)生興趣。
課上得有有趣，就是說(shuō):學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的趔感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念，我重新審視自己的教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議就如一個(gè)睿智的長(zhǎng)者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們:要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶墙處?、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):兒童對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心兒童。班級(jí)里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅(jiān)持關(guān)注、嚴(yán)格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無(wú)精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說(shuō):因?yàn)橐淮慰荚嚭?，我讓不及格的學(xué)生站起來(lái)，我批評(píng)了另兩位同學(xué)，卻沒(méi)有批評(píng)他，他感覺(jué)老師對(duì)他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽(tīng)到這些話，我唏噓不已，多么可愛(ài)的孩子，甚至于老師的批評(píng)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是寶貴的，他們不怕批評(píng)，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無(wú)情啊!每一個(gè)孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議讀后感篇十二
世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺，最近到到書(shū)店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書(shū)的代序中很謙虛的說(shuō)，不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。
鄭杰校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì):凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái)，一起放飛心情吧!
減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
不僅是教師，人--作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸?？鞓?lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛(ài)我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠(chéng)相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
張潔老師在書(shū)中指出，“對(duì)教師而言，享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的，我們每天與最快樂(lè)的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
給教師的一百條建議讀后感篇十三
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
從書(shū)中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，千萬(wàn)不可越俎代皰。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。因此，我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的`學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
人的思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的，我們要特別珍視兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們?cè)趦和媲罢故镜奈锲?、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來(lái)越多的疑問(wèn)，他就越加感到驚奇和高興?！蔽闹杏羞@樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識(shí)本身吸引孩子，還真不行?！笔堑模處熤挥性O(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動(dòng)才可能在體驗(yàn)課程的基礎(chǔ)上，綻開(kāi)出艷麗的花朵。
“對(duì)于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周?chē)澜绲奈锲贰⑹挛锖同F(xiàn)象，經(jīng)過(guò)思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯(cuò)欲睡的大腦蘇醒過(guò)來(lái)的一種刺激物?！辈⑶疫@種觀察，要越早越好，當(dāng)然要掌握一定的方法。
相信一個(gè)勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會(huì)成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的一百條建議讀后感篇十四
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認(rèn)為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?/p>
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