編寫教案有助于教師系統(tǒng)地組織教學，提高教學效果。教案中的評價方式應多樣化，能夠全面、客觀地評價學生的學習情況。教案設計不僅是教學過程的指導，更是教師教育教學的重要組成部分。
高中語文小狗包弟教學教案篇一
1、學習議論文一事一議的寫法。
2、能夠從材料中歸納出中心論點，論點要鮮明。
3、能夠通過擺事實、講道理論證論點。
1、如何從材料中提煉出中心論點。
2、敘事的簡明扼要。
論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
（需要證明什么）。
要求：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。
論據：證明論點成立的材料。（用什么來證明）。
論據的形式：事實和道理。
論證：用來證明論點的過程。（怎樣證明）。
論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
1、什么是一事一議。
議論。即事說理，有感而發(fā)。一事一議的文章一般由敘事和說理兩部分組成，先敘述一件事，再就這件事自己的見解，說明一個道理。
2、敘事部分。
敘什么：可以是應該肯定的正面事例，也可以是應該批評或引為教訓的`反面事例。
最好是發(fā)生在自己身邊，且較有普遍意義或應引起大家重視，而自己感受也最深的事情來寫怎樣敘：
1、清楚，簡約。
2、根據說理的需要對有關材料作適當?shù)娜∩帷?/p>
與所說之理有關的部分要敘述得具體一些，突出一些；反之，則可以少敘或不敘。
說理的中心不同，敘述的角度也就不一樣，敘述要為所說之理奠定堅實的基礎，然后再以理為核心展開議論也就順理成章了。
（舉例略）。
3、議論部分。
對所敘之事的是非、優(yōu)劣，或肯定，或否定，或褒揚，或貶斥。
還可以就這件事進行聯(lián)想，表達自己的一點看法，闡述一個道理。
（舉例略）。
4、事和議的關系。
（1）事實是議論的基礎，事實勝于雄辯，因此一般是先敘后議。
（2）擺事例，不需要寫得詳細、具體，只須概括地寫出來就行了。
（3）然后根據材料反映的問題提出自己的看法，也就是論點。
（4）觀點一定要圍繞材料提出，不能偏離前面的事實。
5、寫一事一議作文要注意的問題。
（1）敘事要盡量簡約明快。
（2）要注意選準一個論點進行議論，不要寫成一事二議一事三議。
（3）議論要有力度，不能泛泛而談，因此要注意以下幾個方面：
議論的口子要開得小些；結構要緊；語言要精。
（4）議論的角度要有新意，要能得出與眾不同的見解與看法。
材料：狐貍想穿過墻洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外齋戒七天，讓身體瘦下來。鉆過墻洞，吃夠了葡萄，身體長肥了，想逃出墻洞，只好再齋戒七日，最終依然是一只瘦狐貍。
（不同角度的例文兩篇略）。
閱讀下面的材料，把自己感受最深的一點認識，寫成一篇觀點明確、600字左右的議論文。
有位地理老師講到中國四大海產（墨魚、帶魚、大黃魚、小黃魚）時，一個學生忽然問：大小兩種黃魚有什么區(qū)別？這位教師雖然教地理30年，可從沒碰過這問題，只好回答不知道。
高中語文小狗包弟教學教案篇二
(2)感知作品言外的情感理趣;。
(3)了解詩人儒道兼濟的思想。
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內涵。
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學習法。
第一課時。
一、學生課前預習。
1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組(4—6人之間)。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
(2)賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，(學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫)。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系(再細讀，小組討論)。
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結情、理、景之間有什么關系？
七、課堂演練，強化雙基(略)。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
(1)搜集蘇軾相關作品(詞賦)中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
(3)尋找材料，看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析(以下為節(jié)選)：？明月如霜，好風如水，清景無限。(《永遇樂》)？夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)？會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。(《江城子？密州出貓》)？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。(《卜算子？黃州定惠院寓居作》)？人生如夢，一尊還酹江月。(《念奴嬌？赤壁懷古》)？山高月小，水落石出。(《后赤壁賦》)？何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？(學生分組討論)教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月(實)歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。)。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。
6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的;而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結語出現(xiàn)的精彩總結：
五、布置作業(yè)。
結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生(生命)，對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的.。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結這篇課文十分精彩：
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
(3)面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。(說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。(當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值)。
3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。
作業(yè)：背誦全文。
高中語文小狗包弟教學教案篇三
教學目的：
1.探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進而更恰當?shù)卦u價作者的行為。
2.領悟作者深刻的思想和真摯的感情，學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3.學習文章以小見大的寫作特色。
4.
教學重點：引導學生理解作者對小狗包弟的感情，結合文中重點語句去評價作家和領悟作者。
所表達的思想和感情。
教學難點：學習文章以小見大的寫作特色，并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學過程：
環(huán)節(jié)：導入。
方法：提問和講授。
教學內容：講述一些有關“文革”的情況。
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關“文革”的事情呢？有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學生回答后歸納總結，然后補充自己找到的有關“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景。）。
文革資料：
（1）葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元。
（2）馮冀才《100個人的xx年》中的一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導致喪妻失子。
（3）作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
總結：這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動：學生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品。
方法：講授法。
教學內容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經典篇目之一，本文的出發(fā)點非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》。
學生活動：學生拿出練習冊，把介紹作者和作品的重點內容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預習。
方法：講授法和討論法。
教學內容：請學生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學生做“小老師”）。
舔舔（）叱罵（）。
作揖（）解剖（）。
租賃（）墮落（）。
籬笆（）修葺（）。
學生活動：寫字音。
環(huán)節(jié)：文本分析。
方法：教授法和討論法。
教學內容：1.大致上簡析文章思路。引導學生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分。
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事。
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
（根據學生的答案來進行分析，引導學生寫出正確的答案）。
學生活動：學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學內容：2.分析第一部分。
問題：本文講的應該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）。
（根據學生的回答進行分析歸納和補充總結。解決問題“開篇寫一位藝術家與狗的故事有什么作用和意義？”）。
學生活動：學生齊讀第一自然段后回答問題。
教學內容：3.分析第二部分。
時間事件/情節(jié)情感語句。
請前后兩排同學為一個小組進行討論，討論后每組派一個代表發(fā)表意見，完成表格。
（課室內走動，了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納。
補充總結）。
學生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格。
環(huán)節(jié)：作業(yè)。
教學內容：1.根據對第二部分的學習，課后思考下面兩個問題：
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調是什么？為什么要以此作為情感基調呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學們預習第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反??？
（三個問題在學生分組討論時寫在黑板上）。
板書提綱：
1.釋題。
2.作者及作品。
3.字音。
舔舔（）叱罵（）。
作揖（）解剖（）。
租賃（）墮落（）。
籬笆（）修葺（）。
4.文本分析。
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事：鋪墊。
引出下文。
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
時間事件/情節(jié)情感語句。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
5.作業(yè)。
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調是什么？為什么要以此作為情感基調呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反?。?/p>
高中語文小狗包弟教學教案篇四
1、情感與態(tài)度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內涵。
2、知識與能力目標：體會消息的結構特點，比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。
3、過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結構形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
2、比較消息與通訊的.不同。
一課時。
學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究。
課前預習。
1、利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》。p51頁。
2、利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》。p57—60頁。
教學過程實錄。
(一)導入新課。
師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。
生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事;新聞要真實;新聞要吸引人，特別是標題……”
師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：
新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。
板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。特點：真實(本質)快速(生命)。
當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調查報告、報告文學、特寫等文體;狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們詳細了解一下關于新聞的知識，請同學們打開書p58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現(xiàn)在開始。
師：提問：新聞消息的結構有哪幾部分？
高中語文小狗包弟教學教案篇五
教材分析：
《小狗包弟》選自巴金《隨想錄》，通過對小狗包弟悲慘命運的描寫和敘述，抒發(fā)了作者對小狗包弟的深深歉意和以及“_”的有力控訴，同時也表現(xiàn)了巴金作為一代文學大師的赤字之心和敢于說真話的勇氣。
學情分析：
對于高中生來說，由于在初中階段的歷史課中接觸過“_”的相關內容，所以對“_”及“_”給人們帶來的傷痛并不陌生。而且本課將以一條可愛的小狗在“_”中的遭遇作為切入點對于學生來說也遠比單純地講“_”更能調動學生的學習興趣，從而去體會作為一個有“良心”的文人——巴金對自己的真誠剖析。
教學目標：
知識與能力目標：
1掌握本文中出現(xiàn)的生字詞。
2通過對文章的閱讀，把握文章的基本內容和發(fā)展脈絡。
3感受文章樸素的語言風格，提高自己運用語言的能力。
過程與方法目標：
1，通過對作者送出包弟的行為的討論，培養(yǎng)合作探究的能力。
2將文中兩個故事進行對比，從而把握文章主旨。
情感態(tài)度與價值觀目標：
深入理解文章內涵，感受作者懺悔的勇氣、氣度和真摯而深刻的情感，進而學會認識自我，培養(yǎng)自我反省的意識，提升人生境界。
教學重難點。
教學重點：
1把握文章的行文脈絡。
2結合_的歷史背景，感受作者情感的變化。
教學難點。
感受作者情感變化及其懺悔的勇氣和真摯的情感。
教學方法：
朗讀法合作探究法討論法啟發(fā)教學法。
課時安排：兩課時。
教學過程第一課時。
一新課導入。
二作者及背景介紹（學生發(fā)言，教師補充）。
“_”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“_”中的遭遇和內心感受。
三整體感知。
1大聲地自讀課文，同時找出自己不認識及不熟悉的字詞，并解決。
2這篇文章是篇敘事性散文，故事性很強。它有著完整上的故事鏈，開端、發(fā)展、結局和尾聲。
默讀課文，找出文章的開端，發(fā)展、結局和尾聲。
明確引子（1自然段）——一位藝術家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內容，故而略述。
發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大。
結局（7-9自然段）——小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側面描寫“_”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
快速自讀課文，品味作者的情感變化。
明確：傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親。密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
四課文分析。
（一）指名學生朗讀課文引子部分。其他同學注意：
1留意該同學有沒有讀的不準確的地方。
明確：首先，從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
（二）作者通過寫別人的故事來引入自己的故事，作者在講述自己和包弟故事的時候，快樂的回憶主要是在包弟在作者家的時候。結合課文，思考：
1包弟和作者家人相處如何？
2作者家人為什么都喜歡包弟?。堪苡惺裁刺攸c？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
3我們在寫作文描寫人的時候，通常會從兩個方面來進行，是哪兩個方面？（正面和側面，直接和間接）那么作者是如何突出包弟特征的？直接還是間接？具體表現(xiàn)。
明確：正面描寫第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側面描寫第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
4作者為何要突出包弟的這些特點？
高中語文小狗包弟教學教案篇六
2、培養(yǎng)學生對生活的感激之情和敏銳的感受力。
1、學習運用細節(jié)描寫的方法。
2、以記敘為主，綜合運用描寫、議論、抒情等表達方式。
指導作文，不能光指導寫法，更要指導內容。本單元是全套書的第一單元，目的就是培養(yǎng)學生對生活的敏感，作文時要盡量發(fā)掘感動點，從自己的生活儲備中提取曾經觸動心靈的人和事。
選修教材《文章寫作與修改》第三章第一節(jié)“捕捉動情點”可作為重要參考。
1、課前布置預習“心靈共鳴寫觸動心靈的人和事”
2、主動收集相關素材。
1、先讓學生回憶一下，自己過去的作文有哪幾篇是成功的，在寫這些作文時是不是動了感情。由此引入這一次的話題。
2、可讓學生就課文后的練習，選擇一個自己感興趣的，進行思考和交流，談談選擇的理由，以便互相啟發(fā)。
3、范文引路。
手帕。
湖北枝江市第一中學甘玲瓏。
母親有個習慣，在春夏更替的時候總會把一家大小的衣服分門別類地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。
“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢！”母親突然轉過身來對我說，似乎很興奮。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細地折著每一方手帕。
“你還記得這些手帕么？十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍色的，還記得么？你才四歲的時候，我常用一個鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢！”母親絮絮叨叨地說著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽著，不敢吱聲，我無法應和母親——因為我什么也不記得了。
我承認，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個很精致的塑料口袋中。當我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無意中提起，我實在無法憶起這些手帕曾屬于我。
我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會忘記一些什么，即便是最基本、最真實的愛。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠地走在我的身后，悄無聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。
我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說：“媽，您怎么還記得這么多呢？”
因為愛著，所以記得。
教材中黃方國的《父親》一文的片斷，有可能的話，全文印發(fā)給學生。
4、教師可讓學生討論以上兩篇文章，然后自由發(fā)言，說說兩文是如何寫出觸動人的心靈的人和事的。
5、教師總結；
1、以上兩篇文章，一篇寫事，一篇寫人，都能觸動人的心靈。寫觸動心靈的人和事可以從以下幾個方面入手：
第一，發(fā)掘感動點。從自己的生活儲備中尋找資料，要特別留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心靈受到了觸動，要把它挖掘出來。
第二，提煉素材。提煉素材的過程，往往是發(fā)掘主題、深化意蘊的過程。要善于從觸動心靈的人和事中提煉出有價值的東西：它為什么觸動你？你從中受到了什么啟發(fā)？要把這些感悟寫出來。
第三，以記敘為主，綜合運用描寫、議論、抒情等表達方式。
2、寫作素材可以來自閱讀，也可以來自生活；可以表現(xiàn)為情感的共鳴，也可以表現(xiàn)為理性的思考。
心音共鳴——寫觸動心靈的人和事》導學案。
高中語文小狗包弟教學教案篇七
第一，教學理念要新。《普通高中語文課程標準(實驗)》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，以往教師在教學中過分重視的是基礎性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。《普通高中語文課程標準(實驗)》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。以往教師在教學中過分重視的是基礎性、工具性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。在教學《小狗包弟》的活動中，我突出了語文課程的人文性。
我以為，《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年**的社會現(xiàn)實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代。因此我布置學生在課前通過上網搜索，或通過報刊雜志，或從長輩們那里了解這場運動，并以此理解課文所反映的“”現(xiàn)實及巴金的行為。
另外，課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題，一個受迫害的無責任的老作家居然對自己反省，對小狗包弟、對讀者、對社會表達懺悔，而那些曾經迫害過他人、制造或參加過社會**的人們，卻不見有多少反省和懺悔?？梢?，國人反省之心，懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，他的懺悔行為可以引發(fā)學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操，讓學生感受到了作者這種崇高的精神，這對于一個學生的人文精神是一種很好的強化和補充。我們可以把這篇文章當作道德教育的好教材。在教這篇課文時，我們不應再像以往那樣進行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析，而是引導學生透徹的把握全篇的思想內容并且使學生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。
第二，教學方法要新。改變傳統(tǒng)教學中以教師、教材為中心，以灌輸式為主的教學模式，建立起學生主動參與、教師啟發(fā)指導，師生共同長進發(fā)展的教學模式，改變長期以來以被動接受性學習為主的語文學習方式，建立起以自主學習、合作學習為主導的新型學習方式。例如，讓學生課外搜索關于““””的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，在課上自主交流。于是，在“導入新課”環(huán)節(jié)，學生們爭先恐后的說出自己所了解的““””中發(fā)生的事;在“拓展延伸”環(huán)節(jié)，同學們積極交流自己課前搜索的中外歷史上一些同樣具有勇于解剖自己的精神品質的偉人事例。因為時間關系，雖然有些學生因沒有機會說出自己搜索的材料而感到遺憾，但他們的參與教學活動的主體意識被激活了，同時也掌握了語文課程的學法。在“推人及己”環(huán)節(jié)，讓學生面對巴老，面對偉人們，勇敢地表達自己的懺悔，反省自己的過失。這個環(huán)節(jié)一開始，學生面對幾十位同學以及幾十位聽課教師，都沉默了。在以往，我只會用激勵的語言鼓勵學生說，我只做聽眾。但在這堂課上，我首先勇敢地說出我自己心中最悔恨、最內疚的一件事，即對我老母親的在天之靈表示懺悔。我說得真誠、動情。學生被深深感染，他們紛紛勇敢地說出自己的愧疚，非常成功地完成了“幫助學生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界”這一重要的教學目標。這種師生互動、生生互動的教學活動收到了很好的效果。
我以為，這堂課就像一塊無形的磁鐵吸引了學生的注意力，調動了學生的情趣，打動著學生的心靈，許多同學積極發(fā)言，甚至有的學生多次發(fā)言，形成了良好的課堂學習氣氛。我也因此在新課標的實踐中邁出了可喜的一步。
高中語文小狗包弟教學教案篇八
教學目標：
1、理清文章思路，把握作者的情感。
2、品味精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學重點：
品味文中精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學難點：
感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學方法：
誦讀法，點撥法，比較法。
課時：1課時。
教學過程：
一、從2003年“感動中國”對巴金的頒獎詞中導入。
二、出示“學習目標”。
三、默讀課文，理清思路。
1、本文題目是“小狗包弟”，請你說一說圍繞包弟本文寫了哪些內容。
2、找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
四、再讀課文，把握情感。
1、誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結包弟的特性：“這是一條(特性)的小狗，因為它(舉例)。”
示例：這是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。
2、用詩行的形式總結。
3、“我”為什么沒有小狗了?是什么外界的力量使善良的一家人最終沒有保護住愛犬?
(明確)_。教師介紹_。
五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、為什么要表達歉意：
2、怎樣表達歉意。
誦讀第10段，畫出作者自責、表示歉意的句子，品讀之。
六、誦讀課文，品味語言。
學生自由賞析打動自己的字、詞、句。
七、延伸遷移，課堂練筆。
示例：
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高中語文小狗包弟教學教案篇九
1、加強誦讀，體會詩人的感情。
2、體會詩歌內在的情緒，深邃的哲理。
3、體會詩歌嚴謹?shù)慕Y構。
師：唐代詩人李商隱有一首無題詩，相信大家一定很熟悉，“相見時難別亦難,東風無力百花殘……”
生：（齊背）春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看。
課前布置同學們登陸學校電子圖書館，查找有關馮至的資料，下面請同學們交流學習的成果。
生1：馮至是文學翻譯家，譯作有《海涅詩選》和海涅長詩《德國，一個冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎章；1987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術獎。
生2：馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇歷史小說《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說，運用想象和虛構進行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術個性。
生3：馮至是學者，有論文集《詩與遺產》等。
生4：馮至是詩人，他的《十四行集》整體風貌中所顯示的莊嚴、單純與從容，以及藝術上的相對完美，使得它在40年代文學，以至整個現(xiàn)代文學之中，都是一個獨特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的里程碑，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經有足夠的思想藝術力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。
生5：馮至還被魯迅先生譽為“中國最為杰出的抒情詩人”。
師：魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，但他對馮至的詩評價極高，就讓我們一起來品味一下馮至的《別離》。
歌不唱不足以感肺腑，詩不讀不足以怡性情，請同學們自由朗讀這首詩。
（學生自由朗讀）。
師：同學們讀了這首詩有什么感覺？
生6：老師，不好意思，我有好幾句沒有讀懂，總之感覺很拗口，可能我本來就不是學詩的料子！
（同學大笑）。
生7：老師，人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩要慢慢“品”，而不是牛“飲”。
生8：我在查資料時看到以下內容，感覺馮至的確是一個深邃的思想的詩人：
（學生投影）。
（鼓掌）。
師：說得太好了，“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來欣賞這道獨特的風景吧。下面請同學們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學習小組同學討論理解。
（學生討論）。
同學們還有哪些疑難的地方，下面我們一起來討論。
生9：老師，“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個”這句話我不理解。
生10：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇特想象，完全有現(xiàn)實依據。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠，相聚的機會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。
生11：這個是一個立體的鏡頭，讓我想起了李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉瞬天涯孤旅人！
師：你是我們的班級詩人，你寫過離別詩嗎？
生12：老師，最近我的生活里似乎沒有了詩歌般跳蕩的音符，我也一直在尋找著。不過我很喜歡網絡上的一首別離詩，我給大家吟誦一下吧。
我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠，/我相信，你會在風雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來時人景依舊。//一抹斜陽，帶上我無言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。
（學生鼓掌）。
師：多么真實的感受，這首詩讓我想起了柳永詞中洋溢著離愁別緒的幾句話，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。
生13：老師，可我不覺得馮至的這首詩也是愁情纏繞，揮之不去的。當我讀到“身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒”這句話時，我有一種說不出的感覺，總之讀了不會讓我落淚！
生14：我也覺得這首詩與眾不同，但我又不知如何解讀。
師：讀馮至的詩如品茗，自然要細品慢咽，字斟句酌。剛剛降生的嬰兒有什么特點？
生15：初降生的嬰兒從頭到腳都是新的，他或她睜開懵懂的雙眼，眼前一定豁然開朗，封閉的空間陡然開闊了，單調的色彩倏忽間五彩繽紛了。
生16：我明白了，詩人是用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。別離是痛苦的，但詩人并沒有沉浸在愁絲之中不能自拔，更沒有悲觀厭世。
師：你說得很有道理。
生17：我們小組在討論詩歌第二節(jié)時感到非常困惑，不知道“把冷的變成暖，生的變成熟”這句話究竟說的是什么意思。
師：同學們將第二小節(jié)齊讀一遍，然后聯(lián)系上下文討論這句話的含義。
呵，一次別離，一次降生，
我們擔負著工作的辛苦，
把冷的變成暖，生的變成熟，
各自把個人的世界耘耕。
（學生齊讀、熱烈討論）。
生18：第二節(jié)是詩人承上一節(jié)把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔負著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
生19：說得太好了，別離是痛苦的，但痛苦不是表達友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。
生20：世界總是那么辨證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報朋友們沒有奢望回報的真摯情誼。馮至說出了一個思想者才能看到的真理。
師：你是一個善于思考，勤于閱讀的好學生。
生21：哦，我懂了！剛才我還看不懂第三小節(jié)的意思，現(xiàn)在明白了。第三小節(jié)詩人是寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內涵。詩人一定是認為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
為了再見，好像初次相逢，
懷著感謝的情懷想過去，
像初晤面時突然感到前生。
（情不自禁地朗誦）。
生22：我特別喜歡“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，
（學生笑）。
師：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長的《想北平》。我們喜歡一個詩句，可能暫時說不出內心潛涌的感覺，但隨著時間的推移，經歷的增多，也許在某個時刻會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應當是一輩子的經典。
生23：我們小組剛才討論了對這幾句話的理解，我們認為，這三句詩是詩人對別離的思考的升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。
師：大家同意嗎他們的見解嗎？
（學生點頭贊同）。
請同學們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點思考的味道。
（學生齊讀）。
請同學們概括地說說這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內涵？
生24：這首詩歌頌了真摯美好的友情，內涵上側重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。
師：概括得很準確。這首詩寫于1941年，那是一個特殊的年月，日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機轟炸，詩人馮至告別朋友，從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價值。那么，這首詩在寫作上有什么特點呢？每人至少選擇一個角度進行思考。
（學生沉默、思考……）。
生25：一般說來，中國的離別詩側重借景抒情，敘事傳情。而這首詩以抽象的思索為主，沒有具體的場景。沒有具體的分別對象，也沒有特定的離別時間和地點。柳永的《雨霖鈴》上闋中說：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”詞人突現(xiàn)的是某一個具體的送別場面，時間、地點、人物、事件交代得十分明確。
生26：中國傳統(tǒng)詩歌還有一個很大的特點，便是通過環(huán)境的渲染與反復詠嘆來表達情感。我很喜歡現(xiàn)當代詩人吳奔星的一首別離詩。詩名叫《別》。
師：（有些激動）他是我仰慕的一位前輩詩人，他一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”。他老人家在世的`時候一直說要見我，可我卻因為拿不出像樣的作品謁見他，所以一直沒有謀面。一年多前驚聞他仙逝的消息，我真的不知所措，覺得虧欠他的太多！讓我們一起朗誦這首詩好嗎？（師哽咽）。
生26：好！
師生朗誦吳奔星先生的《別》。
你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽里；你走了/沒有和誰說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽里/雙眼動蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。
哪里都有夕陽/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個的你！
（學生鼓掌）。
生26：這首詩雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容融化在夕陽里，雙眼動蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個的你”
這句話就不難理解了。
生27：我現(xiàn)在明白馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白了，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因為這樣才刺激。中國文學好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個翻譯家，吸收了西方的哲學思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學習和積累階段的我們來說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。我們只要意識到這首詩的重點不在交代事實，而在刻畫內在情緒和表達深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩相結合”的“沉思的詩”的韻味。
師：這首詩從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結束。中間缺少了傳統(tǒng)詩歌的摹情狀物，而多了西方詩歌的哲理思索。
生28：我覺得這樣寫避免了“為藝術而藝術”的不良傾向，在我看來，中國詩歌有堆砌辭藻、羅列現(xiàn)象、強加情感的弊病，應當適當向西方詩歌學習，多向思想的縱深處開掘。
師：（師鼓掌）你能讀詩而不人云亦云，有自己的見解，而“成一家之言”，給我國詩歌創(chuàng)作指明方向了嘛！
（學生微笑）。
（學生沉默、思考……）。
生28：這首詩的結構十分緊湊，第一節(jié)突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)寫離別后默默地承擔、嚴肅地生活，第三節(jié)寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)強調要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
生30：我覺得可以用“起”“承”“轉”“合”四個字來概括這首詩的結構，這首詩的段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩意的關聯(lián)或轉折，曲折而豐富地傳達出對友情和生命的理性體驗?？梢苑Q得上是一首精致的詩。
師：同學們剛才談得很深入，面對舊日時光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時相互扶持，更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬里征”式的孤獨與惆悵，不需要“斜陽落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達一點，開朗一點，“無為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。
大家再齊讀這首詩。
（學生齊讀）。
下課。
高中語文小狗包弟教學教案篇十
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學重點1領悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時。
教學過程：
第一課時。
一：導入。
二：作者介紹。
三：整體把握。
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確。
板書：
開端：包弟的來歷。
發(fā)展：相處融洽。
關系??????????????????結局：痛別包弟。
藝術家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔。
引出，對比。
2.知識點總結：
應注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
（多音字）腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創(chuàng)傷、創(chuàng)造。
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)。
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客。
四：情感把握。
（多媒體展示）：傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）??????我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確：這樣的煎熬是不會終結的。
4.為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺呢？為什么？
小題大做。
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進程中再也不要上演！
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活?！保ǘ嗝襟w展示他得虧心事）。
[多媒體]：
[多媒體]：
{1.文革資料：
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時。
一：導入。
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“?，F(xiàn)在我們就接著學習《小狗包弟》。
二。經過上節(jié)課的學習，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰？
明確：巴金的妻子蕭珊?（同學舉例）。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）。
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）。
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑。
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四。那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）。
參考：（無標準答案）。
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕。
8段：暗暗的流淚。
9段：睡不好覺。
————（逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內心變化的詞語。
明確：當時：輕松——沉重——自責。
七年-永遠：懺悔。
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產生了愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
明確：
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻?！?/p>
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結，除非給自己過去十年??????的債。
總結：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實?！?/p>
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）。
1）揭露文革的罪惡。
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣。
3）呼喚人性，謳歌人性。
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
無論是戰(zhàn)爭還是文革，帶給人們的都是災難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對于二戰(zhàn)也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來，也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
高中語文小狗包弟教學教案篇十一
教學目標：
1、了解作者生平及其作品。
2、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
3、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
4、領會文章豐富的精神內涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學重點：
1、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
2、領悟文章哲理美和語言美。
教學難點：
1、把握短文的觀點以及支撐觀點的材料。
2、領會文章豐富的精神內涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學設想：
1、圈點批注，把握閱讀的方法。
2、聯(lián)系自己的生活實際和對生活的感悟，把握文章主旨。
3、安排兩課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
據北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。
在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。
一個死囚在臨刑前被突然告知：你如果能端著一碗水繞皇宮走上一圈而滴水不灑，你就會被國王赦免。死囚答應了?；蕦m周圍高低不平，還有許多臺階，觀看的人起哄，而死囚只是死死地盯著碗里的水，一步步地走了大半天，終于走回到了出發(fā)點，竟然一滴水也沒有灑出來。人群沸騰了，國王也非常高興，問他：“你怎么能做到滴水不灑呢?”死囚回答說：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊!”人生只是一個競技場，當你扮演自己的角色在場上自由呼吸著生命的空氣時，也許你并沒有覺察到，生命、自由的寶貴，而一旦將失去這些，除了懊悔與自責外，更多的是加倍珍惜。
那我們如何對待生命呢?又如何提高自己的生命質量呢?那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。
這三篇短文，是三個不同國度、不同歷史時期的思想家，站在不同角度對人生問題的思考。這三篇短文蘊涵的深刻哲理是什么，看看能不能對我們認識“人”有所啟發(fā)。
二、基礎知識過關：
1、作者簡介。
(1)蒙田(1533—1592)，法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。
蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市念完中學后，在相當長的時期內深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教;1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。
(2)帕斯特爾(1623—1662)，法國數(shù)學家、物理學家、思想家。
(3)羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、文體常識。
散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟;而散文面向內心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡;而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。
隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”;隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些(多為二、三流題材)，往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”;隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣;隨筆推崇“幽默”，較為愜意。
三、學生自讀課文，并圈點批注文章。
方法指津：把你認為能夠體現(xiàn)作者觀點的句子進行圈點、標注。
四、文脈梳理。
1、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什么樣的主旨?是怎樣表述的?
明確：這篇短文的思路是這樣的：作者從“度日”的含義談起，引出對生命的兩種不同的理解和態(tài)度。對比中得出結論：生命是否可愛，取決于對生命的認識。如果認識有偏差，只好虛度此生。接著換了一個角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛生活的人才沒有死的苦惱。作者由于講究生活的方法，才使生命豐盈飽滿。
2、簡單概括：
第一部分(第1～2段)：熱愛生命，享受生命的樂趣。
第二部分(第3段)：珍惜光陰，充實生命。
五、疑難探究。
1、自主探究：請大家將預習中理解有困難的詞語和問題提出來，互相探究解決。
2、合作探究。
(1)文章中“生之本質在于死”這句話是什么意思?
明確：作為個體生命的存在，都是短暫而有限的，活過一天，就意味著向死亡走近了一步，這是生命的自然規(guī)律。作者正是從終極意義上關照生命，以此引出珍惜生命的話題。
(2)文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！边@句話是什么意思?能否舉出實例證明這個觀點。
明確：珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾。
如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。
從哲學意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了生命的自我超越。
3、概括主旨。
熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也就不覺得煩惱了。
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、預習后兩篇課文。
第二課時。
一、檢查復習。
二、學習《人是一根能思想的葦草》。
1、這是作者在瞬間進發(fā)出的思想火花。
高中語文小狗包弟教學教案篇十二
《談中國詩》優(yōu)秀教案教學目標一、知識教育目標：1.引導學生了解中國詩的一些特點；2.引導學生從課文的段落結構入手，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。二、能力培養(yǎng)目標：1.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.學習作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。三、德育滲透目標：通過本文的學習，激發(fā)學生對我國優(yōu)秀的詩歌藝術的熱愛之情。四、美育滲透目標：1.對文中的比喻進行分析，體會比喻的含義和表達效果；2.鼓勵學生對作者觀點提出不同意見，提高自主鑒賞文學作品的能力。重點、難點、疑點及解決辦法重點：1.引導學生了解中國詩的一些特點；2.引導學生從課文的段落結構入手，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。難點：1.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.學習作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。解決辦法：可以給學生提供一些資料。例如，關于作者的資料，關于課文內容的資料。如有條件，指導學生自己進圖書館查找或者上網搜索。學生也可以分成小組，合作尋找有關資料，然后供班上集體使用。課時安排：1課時教學步驟：一、明確目標：1.引導學生從課文的段落結構入手，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。2.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。3.學習作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。二、整體感知1.導入新課。同學們都非常喜歡長篇小說《圍城》，其作者就是學貫中西的鴻儒錢鐘書先生，今天我們來學習他的一篇文藝論文《談中國詩》（板書課題）。2.作者簡介錢鐘書（1910―1998），現(xiàn)代文學研究家、作家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。錢鐘書深入研讀中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究。主要著作有《談藝錄》（1948）、《管錐編》（1979）、《宋詩選注》（1958）。錢鐘書的學術著作除上述幾種外，尚有《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》（1943年《北京圖書館刊》英文版）《舊文四篇》（1979）《也是集》（1984）等。他的許多著作在國內外學術界都享有很高的聲譽。錢鐘書同時還著有散文集《寫在人生邊上》（1941），短篇小說《人?獸?鬼》（1946），長篇小說《圍城》（1947）等。無論他的散文或小說，都具有機智雋永的特點。特別是他的諷刺性長篇小說《圍城》，更能夠顯示他的獨特的風格，才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，具有獨特的藝術特色?！秶恰芬驯蛔g成多種外文。三、重點、難點的學習與目標達成過程1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。全文可以分為四個部分。第一部分（第1段），交代談中國詩的根本立場。作者認為，談中國詩要采取比較文學的立場，就是說，談起中國詩，意中要有外國人和外國詩在。因為只讀中國詩的人，沒法“超以象外，得其環(huán)中”，沒有居高臨遠的觀點，就“不能對整個本國詩盡職”。只有采用比較文學的立場，居高臨下地對中外詩進行比較，才能對中國詩作出正確的評價，得出合理的結論。第二部分（第2段），概括中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。按照一般的說法，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩則不然，抒情詩出現(xiàn)得異常之早，戲劇詩隨后，史詩沒有。因此，中國詩是早熟的，一蹴而至崇高的境界，但以后缺少變化。中國的藝術和思想體構，“往往是飄飄凌云的空中樓閣”。第三部分（第3至7段），闡述中國詩的特點。（1）篇幅短小。作者在第3段指出，“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠”。原因是，“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。（2）富于暗示性，“言有盡而意無窮”。作者在第4、5段指出，外國詩人論詩的觀點與中國詩人論詩的觀點很接近，中國人說“言有盡而意無窮”，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，與外國人所謂“空泛聯(lián)接著確切”，意思一樣?！耙话阄餮笞x者所認為中國詩的特征：富于暗示”，是正確的說法。作者還認為，這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”，“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”。“中國詩用疑問語氣做結束的”，比“西洋的任何一詩來得多”，例如拉丁詩里有個“何處是”的公式，在中國詩里應用得最多。（3）“筆力輕淡，詞氣安和”。作者在第6段指出，“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和”。“西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管”。原因是，一跟語言的本質有關，中國詩調較輕，比不上西洋詩調的沉重；二是中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”，中國詩“像良心的聲音又靜又細”。（4）社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。作者在第7段指出，中國詩除社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有外，在內容上與西洋詩“無甚差異”。例如，外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”。第四部分（第8段），總說中國詩沒有特別“中國”的地方。作者認為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多于不同點。中國詩里有“西洋的”品質，西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里是零碎的，薄弱的，到西洋詩里發(fā)展得明朗圓滿，反過來也一樣。因此，“讀外國詩每有他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”，會引導讀者“回到本國詩”。2.研讀課文，討論問題。（1）課文第1段中，“他不能對整個本國詩盡職”這一句是什么意思？[明確]聯(lián)系上下文可以看出，“他不能對整個本國詩盡職”是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人，不能站在比較文學的立場上，對中外詩歌進行比較，從而在比較中認識中國詩不同于外國詩的地方，即中國詩的特點。他只能就中國討論中國詩，不能“超以象外，得其環(huán)中”，用居高臨遠的觀點看待中國詩，因此難免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不能對整個本國詩盡職”。2.課文的結構布局有什么特點？[明確]主要特點是：開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不時廣引博征，使文章跌宕生姿。文章第1段，說明談論中國詩要用比較文學的方法。然后層層推進，闡述中國詩的特點。每一個特點的論述，都包含著對比與綜合。對比，是把中外詩歌作對比；綜合，是在諸多材料中綜合中國詩的'特點。文章結尾，作者又宕開一筆，“中國詩并沒有特特別別‘中國’的地方”，使文章說理辯證周密。課文的整個結構圓通靈活，充滿機巧。3.從本文可以看出學者文化隨筆的哪些特點？[明確]第一，化深奧為通俗，化復雜為單純。本文是談中國詩這樣一個深奧、復雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個問題用通俗、淺顯的語言傳達給讀者。雅而不奧，俗而不庸。作者不是生硬地提出幾條干巴巴的理論，擺開架勢大加推衍，而是舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等等具體的例子，作大量的豐富生動的比喻，來說明一些道理。沒有泛論、概論這類高帽子、空頭大話，讀者在接受那些具體例子、形象比喻的同時，自然而然地接受了作者的觀點。第二，居高臨下，征古今引中外，有較強的知識性。在課文中，作者站在歷史和文化的高度，自由地駕馭著古今中外的一切文史資料。他引用的國外資料中，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料；涉及的范圍包括文學、哲學、歷史學、藝術等。引用中國的文史資料，從古到今，那就更多。這樣的文章，以豐富的知識取勝。第三，講道理、發(fā)議論，幽默風趣。課文以說理為主，但它的說理，不同于論文，往往是藝術的談笑風生。課文中充滿了幽默風趣，讀者會一邊閱讀一邊忍俊不禁。當然，學者的幽默風趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品位。難怪有人把這種學者隨筆又稱為小品文。3.談談本文的藝術特色。[明確]這篇課文用比較文學的方法，旁征博引，在比較中外詩歌的異同中，闡釋中國詩的特征。觀點鮮明，材料豐富，語言生動，富于說服力和感染力。布置作業(yè)。完成“研討與練習一、二”。
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高中語文小狗包弟教學教案篇十三
剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。
2、第二個問題：這些年來，你在學習上有哪些好的方法？
這幾位同學的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》（課件板書）。
“勸學”的“勸”是什么意思？
生：勉勵之意。
師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。
高中語文小狗包弟教學教案篇十四
教學目標：
1.誦讀課文，把握文章論證思路，能分析出作者是如何圍繞“古之學者必有師”展開論證的。
2.學習本文正反對比的論證方法并體會其作用。
3.積累文言知識，能根據例句說出實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞“學者”“無”“眾人”“不必”;掌握賓語前置句“句讀之不知，惑之不解”，被動句“不拘于時”，“乎(于)+名詞(名詞短語)”構成的介詞結構作狀語后置的規(guī)律。
4.思考本文對我們寫作任務驅動作文的借鑒意義。
教學過程。
一、寫作背景。
《師說》是韓愈的一篇著名論文。據方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年(802)，這一年，韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，這是一個“從七品”的學官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導的“古文運動”也已經開展，他是這個運動公認的領袖。這篇文章是針對門第觀念影響下“恥學于師”的壞風氣寫的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕實行九品中正制后，形成了以士族為代表的門閥制度，重門第之分，嚴士庶之別，士族的子弟，憑高貴的門第可以做官，他們不需要學習，也看不起老師，他們尊“家法”而鄙從師。到唐代，九品中正制廢除了，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標準。這對擇師也有很大的影響，在當時士大夫階層中，就普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈反對這種錯誤的觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，這是有進步意義的。
與韓愈同時代的柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師，愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢钥闯觥稁熣f》的寫作背景和作者的斗爭精神。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
二、解題：
關于“說”。“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
三、文意讀解。
1.通讀全文，把握大意。
第一段：
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
高中語文小狗包弟教學教案篇十五
《陳情表》是中國古代文學中兩“表”之一，是一篇經典篇目，讓學生在閱讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，是設計《陳情表》教案的出發(fā)點和落腳點。
以表格的形式設計教案，對學生、教師各自任務、作用的明確規(guī)定。
高中語文小狗包弟教學教案篇十六
教學目的：
1、學習本文應在整體感知、理清思路、把握主要內容的基礎上掌握演講詞的特點及寫作要求。
2、在教學過程中，讓學生采用瀏覽、誦讀、研讀等方法，運用合作探究方式，共同探討疑難問題，以美國----過去和現(xiàn)在形成一個正確的認識，提高閱讀理解能力。
教學重點：
1、了解作者及主題，理清這篇演講的思路；
2、理解本演講詞的寫作要求、語言特點。
教學難點：
1、閱讀文章，體味富于表現(xiàn)力的語言，運用嚴肅抒情的語氣誦讀課文；
2、懂得模擬、仿寫，掌握演講詞的寫作技巧。
預習準備：
1、查閱有關馬丁·路德·金的資料及“美國----狀況今與昔”：
2、聽錄音朗讀，感受演講的特點；
3、掌握生字詞。
教學過程：
一、導入：
（看單元提示）。
-歸納：
寫作要求：(1)明確主旨，突出中心；(2)合理結構，科學組合；(3)情理交融，語言生動。
二、今天我們要學習的是“黑人之音”美國黑人民權活動家馬丁·路德·金的一篇演講詞《我有一個夢想》。
1、簡介作者（觀看錄相）；
2、介紹《我有一個夢想》寫作背景及簡短的評價（觀看錄相）。
3、這篇演講，當時受到在場聽眾的熱烈歡呼，有些人甚至激動得痛哭流涕，當時美國各大報刊紛紛刊登，引用他的這篇演講詞，其中許多膾炙人口的佳句名段已成為激勵黑人進行斗爭的座佑銘?，F(xiàn)在我們看看當時的場面（看錄相）這種強烈的感召力從何而來呢？我們就從他演講的內容和語言著手分析吧。（先閱讀，整體感知結構，板書）。
三、現(xiàn)在請大家聽聽羅京的一段朗讀，并結合課文內容思考以下幾個問題：
1、為什么會產生這個夢想？（集體討論、個別提問）。
因為至今黑人還在忍受精神上的歧視，物質生活貧困，社會地位低。
2、集會的目的？（集體討論、個別提問）。
（1）為了要求兌現(xiàn)諾言；
（2）為了提醒美國，現(xiàn)實已經非常嚴峻。
3、怎樣實現(xiàn)夢想？（他提出哪些主張？）（集體討論、個別提問）。
斗爭的方式：采用非暴力手段；
斗爭的態(tài)度：堅決頑強、保持信心。
“人人生而平等”。（對，這是文章的主旨）。
通過閱讀我們就知道“我”的夢想就是：讓黑人獲得真正的解放，實現(xiàn)真正的自由和平等。
我們知道，演講詞要感人、要取得讀者的認可，除了內容本身有吸引力外，還要有飽含激情，高起的語言藝術，而這篇演講詞就是巧妙運用大量的反復、比喻、排比等修辭手法，使演講者的思想表達得更充分，更鮮明。使這次演講有著排山倒海的氣勢，使演講如交響樂一般地在聽眾中回蕩，使聽人的情緒要受到感染并得以升華，產生很強的感染力，那么，請大家找出你人為最優(yōu)美的語言。（自由發(fā)言）。
四、演講需要真情，無需作秀，誰順應時代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者，危急關頭，想民所想，講民所不敢講乃是演講的第一意義，是演講的生命之源。通過我們整體感知課文內容，我們對演講詞有著更深入的了解。（放映）。
演講詞的特點：
針對性：想民所想，講民所不敢講；
邏輯性：思維要有規(guī)律；
思想性：順應時代和社會發(fā)展；
可講性：上口入耳。
鼓勵性：激發(fā)情緒，贏得贊同。
五、拓展訓練：
現(xiàn)在請大家做個拓展訓練：馬丁·路德·金的《我有一個夢想》，讓我們在作者飽含深情，充滿自信，邏輯嚴謹?shù)恼Z言世界里了解了當時美國黑人的現(xiàn)實生活，感受了作者高遠追求和不屈的精神，這是一個政治家對自由平等世界的夢想，那么，作為正在成長的新時代的我們，又有怎樣的夢想呢？請用排比手法仿寫談談自己的夢想。（100字左右）接著讓學生把寫好的作文拿出來，用最恰當?shù)恼Z調演講自己的夢想？并評一評哪位同學最具有感染力。（先醞釀一分鐘）（可從演講者基本要求：氣質：大方自信；語言：流利而清晰；主題：集中而明確；感情：投入而真誠；等方面來評比。）。
六、討論你認為在今天的美國作者的夢想實現(xiàn)了嗎？（可參考課后資料）（支動）。
七、小結：
同學們的演講很精彩，我聽到一句句鏗鏘有力的誓言，聽到了同學們求索的心聲，看到同學們奮進的精神，看到了一顆年少卻深懷理想的未來之星。今天，我們學習演講詞的基本知識和要求，感受到馬丁·路德·金富有奔涌的激情和磅礴的氣勢，美好未來的展望。也初步嘗試到演講的滋味。在求知的道路上，同學們又跨進了一步，祝賀同學們！也希望同學們言行一致，牢記自己的夢想，真正為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗。
八、布置作業(yè)：
1、品味本文運用多種修辭手法的表達效果。
2、寫一篇演講稿：《我有一個夢想》。
九、板書設計：
《我有一個夢想》。
馬丁·路德·金。
一、主旨明確：讓黑人獲得真正的解放，實現(xiàn)真正的自由和平等。
二、合理結構：盛贊宣言，指出現(xiàn)狀，陳述目的，提出主張，表達夢想。
三、語言生動：排比、反復、比喻……。
高中語文小狗包弟教學教案篇十七
教學目標1.了解作者及寫作背景，理清文章思路。
2、通過合作討論，分析包弟的形象，理解作者對小狗包弟的情感變化。
2006年黑龍江省“虐貓事件”導入。(3min)。
二、作家作品及寫作背景簡介。
1、學生活動：學生結合自己已有的資料，介紹巴金的生平經歷及主要作品。
教師補充總結。(2min)。
2、寫作背景（結合同步練習）(3min)。
從1966年5月至1976年10月，“_”歷時十年。這場“_”是由毛澤東發(fā)動和領導的，被江青、林彪反革命集團利用，給黨和國家和各族人民帶來嚴重的災難。在這場災難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中一個。
三、整體感知。
1、再讀課文，理清思路。（學生合作討論，并展示成果）(6min)。
內容情感。
包弟的來歷快樂。
包弟的相處高興。
包弟的離別憂慮。
送走包弟歉疚。
（介紹第一自然段的作用）。
四、品味賞析。
1、請結合文本，完成下列表格：(20min)。
姓名。
包弟。
品種。
日本種。
來歷。
朋友轉送給我，此前還有一位瑞典舊主人。
性格。
可愛、聰明、有情義、通人性。
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