當(dāng)我們讀完一本書，深受觸動(dòng)時(shí)，寫一篇讀后感是分享和傳達(dá)自己的思想的一種方式。在寫讀后感時(shí)，我們可以分析書中的主題和意義，探討作者想要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀念。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和借鑒。希望大家都能夠?qū)懗鼍始姵实淖x后感，共同分享讀書的樂趣和思考的收獲。
局外人讀后感篇一
當(dāng)初我們英文課讀這本書的時(shí)候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過世界上人那么多，總歸有一個(gè)默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個(gè)人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說遠(yuǎn)了。
第二個(gè)階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對(duì)他來說，他也感覺到不一樣了。而對(duì)于社會(huì)上的大多數(shù)人，這可相當(dāng)不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會(huì)“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個(gè)那么大的問題，監(jiān)獄挺無聊的，但漸漸睡個(gè)十六個(gè)小時(shí)，再消磨過剩下的幾個(gè)，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個(gè)養(yǎng)老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯(cuò)，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時(shí)候到了極點(diǎn)，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。
說了之后，他——第三個(gè)階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結(jié)局只有一個(gè)——死亡。不是一時(shí)的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個(gè)事實(shí)并無所畏懼。這個(gè)世界冷漠就冷漠吧，我有法子對(duì)待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對(duì)我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個(gè)，那就期待。
默爾索某種意義上算是局外人，因?yàn)樗莶坏靡稽c(diǎn)虛偽，一點(diǎn)都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個(gè)荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。
局外人讀后感篇二
序言所論以及后文中主人公自己所述，皆指出在那場(chǎng)審判中當(dāng)事人被隔離在外，被當(dāng)作一個(gè)局外人，可是書名應(yīng)該不是由此而出。
本書分兩部分，第二部分主要講審判的過程，而第一部分講了什么呢，作者像記流水賬似的記錄了主人公在其母親死亡前后的生活瑣事及心理狀態(tài)。這種行文方式與主人公的性格，生活態(tài)度相當(dāng)匹配：白開水樣，波瀾不驚。主人公的處事態(tài)度用他自己的話來說就是：這樣也可，那樣也行。他好像沒有什么在意的事情，什么都可有可無的，就連面對(duì)死亡的問題也沒驚起太大的波瀾。所以不是別人讓他處于局外人的位置，而是他自己將自己置于局外人的位置，他充當(dāng)了他自己生命中的局外人。而他何以能活成這樣呢？我認(rèn)為是因?yàn)樗麛[脫了道德，擺脫了宗教，擺脫了藝術(shù)，擺脫了生活中的一切偽裝。他是如此客觀而又真實(shí)地活著，他的所言所行皆是他心中所想，外物于他都不重要，這么說來，他倒是身體與靈魂合二為一了。
可殺人就是殺人，我不會(huì)替他辯解，盡管他沒有犯罪的動(dòng)機(jī)，但他有犯罪的事實(shí)。而他能引起相當(dāng)一部分人同情的原因就在于第二部分的審判中，整個(gè)司法集團(tuán)將審判的重點(diǎn)荒謬地放在了主人公在其母親喪事期間的態(tài)度上，然后得出了一個(gè)結(jié)論：他是以一個(gè)殺人犯的心理埋葬了他的母親。
司法集團(tuán)不惜張冠李戴，牽強(qiáng)附會(huì)，硬要把主人公塑造成一個(gè)冷血之人，一個(gè)天生的殺人犯，是因?yàn)樗麄儗?shí)在找不到他的殺人動(dòng)機(jī)。而且面對(duì)審判，面對(duì)罪行，主人公表現(xiàn)得如此平靜，毫無波瀾，既沒有痛哭流涕地懺悔，也沒有膽戰(zhàn)心驚得畏懼，更沒有巧言花語地狡辯。
局外人讀后感篇三
王小波先生的文章應(yīng)該受到過加繆的影響，但王小波先生對(duì)人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點(diǎn)，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實(shí)靈活。
看到默爾索對(duì)自己受刑時(shí)的想象總讓我想起魚玄機(jī)受刑時(shí)的情景…。
加繆的這本書不斷的強(qiáng)化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個(gè)故事寫了一個(gè)被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達(dá)自然。這樣一個(gè)隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂為何要補(bǔ)槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補(bǔ)推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。（實(shí)際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）。
這故事也告誡我們，即使一個(gè)隨性之人，也不要去當(dāng)一個(gè)不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個(gè)態(tài)度鮮明的人，那又是另一個(gè)故事了。
局外人讀后感篇四
看到默爾索在葬禮上沒有哭，不記得母親年紀(jì)，我回想了一下外公葬禮上我沒有哭，死去時(shí)的具體歲數(shù)也不清楚，心里就“咯噔”一下，偽裝的時(shí)間太長(zhǎng)我差點(diǎn)兒忘了自己也如此冷心冷肺！
外公對(duì)我很好，我很喜歡和外公呆在一起。他在文革前是一名語文教師，文革后當(dāng)了茶廠的會(huì)計(jì)。外公喜歡剪報(bào)，我就看他剪，把他不要的部分拿來折紙?；蛟S是文革經(jīng)歷過什么吧，外公不喜歡說話，人一直淡淡的，我在他書桌旁邊也不知道為什么下意識(shí)的不發(fā)出聲音。后來初中二年級(jí)的時(shí)候，鄰居跑到學(xué)校叫我趕緊回家，我雖然疑惑，但還是有條不紊地收拾了書包回家了，到家才知道外公去世了。
外公是在書桌后面的大方椅上去的，手上還端著剪報(bào)本子，看來是死了也要帶著剪報(bào)??！我當(dāng)時(shí)腦子里只有這個(gè)。
葬禮很繁瑣，我作為外公唯一的后代，請(qǐng)了好幾天假。其實(shí)我什么也沒做，我甚至連葬禮花了幾天拜了幾桌酒都沒有印象，我只記得蓋棺之前要大家圍著棺材一遍繞著一邊哭喪，我不知道為什么沒有一點(diǎn)想哭的感覺。甚至我內(nèi)心只有一點(diǎn)遺憾，遺憾自己以后會(huì)更加孤單了，我覺得外公的死是順其自然的，沒有什么值得哭的，他老了，自然死亡，我見鬼的覺得他走的挺好，是好事兒！我想著這些跟著人群走，突然感覺手臂被人揪了一下，媽媽看不過去讓我哭，我突然連遺憾都沒有了，只覺得煩躁，我內(nèi)心覺得這樣不對(duì)，可是我就是不難過就是哭不出來！
我不知道自己是怎么了，我看過很多書，在書里感受著別人的“正?！钡那榫w。同學(xué)從來不會(huì)覺得我冷漠，因?yàn)槲視?huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w，盡管我的內(nèi)心心如止水，畢竟我不再是初中那個(gè)不會(huì)偽裝自己的我了。同學(xué)都說我很溫和，他們喜歡向我傾訴內(nèi)心的不安茫然痛苦，我也會(huì)適當(dāng)附和著。當(dāng)年高考差一分上211，周邊的人都在為我惋惜，可是我的內(nèi)心沒有一點(diǎn)波動(dòng)，但是我會(huì)平靜地在朋友圈發(fā)一條哀莫大于心死的話來滿足朋友們想要安慰自己的心。
我的內(nèi)心就是默爾索，但我討厭他，因?yàn)樗麤]有任何偽裝，他那么直接真誠(chéng)，仿佛沒有意識(shí)到自己游離在社會(huì)道德倫理準(zhǔn)則之外。但是我又羨慕他可以一條路子走到底，沒有心理負(fù)擔(dān)，乃至最后離開那個(gè)對(duì)他來說可有可無的世界！
我自己也在等待，等著自己有一天再也沒有力氣去偽裝，然后徹底隱居山林做一只離群的大雁。
局外人讀后感篇五
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屪x者不由震驚!
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)?！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是由于自己和母親無話可說，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無關(guān)緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對(duì)自己擁有的一切已滿足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見神父，由于他不信上帝，是由于他“對(duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他(上帝)有把握，對(duì)我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
加繆是這么說的.：“這個(gè)世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對(duì)理性的強(qiáng)烈要求的對(duì)立?！甭犐先?，他的這句解釋特別的拗口和費(fèi)解，其實(shí)，他理解的人生荒誕感，是人對(duì)世界的主觀感受。加繆認(rèn)為，人在面對(duì)艱難而機(jī)械的現(xiàn)實(shí)生存的時(shí)候，每天都要按照一個(gè)節(jié)奏和生活模式來生存，必然要產(chǎn)生出這種荒誕感來：“我為什么要這么生活?我為什么不能以其它方式生活?可是，偏偏你就不能以其它方式生活，你還必須要以你現(xiàn)在的方式生活。”于是，這就產(chǎn)生了荒誕感。
局外人讀后感篇六
一氣呵成地看完，本書結(jié)語概括得也非常好。短篇幅小規(guī)模卻有重分量，獨(dú)特的切入角度與簡(jiǎn)潔有力的筆法表現(xiàn)出了十分尖銳的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，而且因?yàn)槠渲歇?dú)特的精神情調(diào)、沉郁的感情、深邃的哲理傳達(dá)出了十分豐富的人性內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)中很多人看事情不看事實(shí)本身，而是取決于人們?nèi)绾慰创@個(gè)人以及他的生活方式和態(tài)度，實(shí)際上也就是取決于某種觀念與意識(shí)形態(tài)。書中的事件深刻地揭示了意識(shí)形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域，決定了司法人員的態(tài)度與立場(chǎng)，從而控制了法律機(jī)器的運(yùn)作的，意識(shí)觀念的因素對(duì)法律機(jī)制本身內(nèi)在的侵入、鉗制與干擾。值得一讀的一本書，對(duì)生活中一些事物的認(rèn)識(shí)和思考也能多一個(gè)角度。晚安！
局外人讀后感篇七
主人公默爾索是一個(gè)普通職工，故事以他母親的死亡開始，本來應(yīng)該是一個(gè)悲傷的序幕，默爾索卻沒有絲毫難過的意思，反而因?yàn)閱始俣嗔藘商旒倨谟悬c(diǎn)高興，他拒絕看母親的遺容，葬禮上也沒有任何悲楚的表現(xiàn)，像是一個(gè)事不關(guān)己的陌生人。
面對(duì)老板派他去巴黎工作的美差，也是一口拒絕，“人們永遠(yuǎn)無法改變生活，什么樣的生活都差不多”，他會(huì)交那些看起來并不體面的朋友，對(duì)待婚姻或者戀愛都是無所謂的態(tài)度，一副世界與我無關(guān)我只做自己的樣子。
直到在海灘意外錯(cuò)殺了一個(gè)阿拉伯人，他的生活徹底改變了，他以為自己并非出于故意，不至于要他萬劫不復(fù)。
故事的后半部分只有兩個(gè)場(chǎng)景，監(jiān)獄和審判庭，檢察官和律師不斷對(duì)默爾索的人格進(jìn)行你來我往的辯論，因?yàn)楸桓娌魂P(guān)心母親，不熱愛生活，不信仰上帝，所以他被認(rèn)定是一個(gè)殺人犯，所有案件的參與者、公眾、陪審團(tuán)、庭長(zhǎng)、檢察官、律師，都不需要被告自己為此做出什么解釋和辯駁。
于是，他成了一個(gè)旁觀者，靜靜地等待世人對(duì)自己靈魂的審判，至于他為什么開槍，是不是有預(yù)謀，已經(jīng)不重要了。
不需要證據(jù)，不需要討論案情，不需要探究因果關(guān)系，只需要證明你這個(gè)人道德觀念沉淪，一個(gè)漠視母親的人無限等同于一個(gè)殺人犯。我想起《義不容情》里的藍(lán)潔瑛，檢察官也是一臉正義的指控藍(lán)潔瑛，一個(gè)小偷因?yàn)楸I竊被發(fā)現(xiàn)而殺人是完全天經(jīng)地義的啊，有什么理由拒絕一個(gè)饑餓邊緣的人為了錢而殺人的完美推論呢。
是啊，一個(gè)道德情操低下的人是絕對(duì)有理由作出任何歹事的，輿論的偏見已經(jīng)讓案件無需審理結(jié)論自現(xiàn)，在程序正義的幌子下，根本不需要法理論證，不需要充分的因果關(guān)系，已經(jīng)可以做出最“合法”的判決。一個(gè)對(duì)母親的死如此冷漠，對(duì)工作生活沒有追求，對(duì)交朋友沒有篩選，對(duì)殺人毫無悔意的人，必定是一個(gè)十惡不赦的壞人，必須要被送上斷頭臺(tái)，以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪成萬人楷?！蔽覀兛偸亲鰧?duì)自己有利的事，內(nèi)心真實(shí)的想法如果不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就至死不能宣之于眾，特立獨(dú)行只會(huì)給你招來無盡的指摘和謾罵，如果故事里立于危地的是我們，出于本能，我們一定會(huì)采取對(duì)自己最有利的`行動(dòng)：無信仰的人立刻投入上帝懷抱，竭盡全力講述自己對(duì)母親的愛，不全是葬禮全程的冷漠臉，聲淚俱下地對(duì)自己無意的槍擊表示悔恨和自責(zé)。因?yàn)槲覀冎婪覆簧蠟榱俗约旱脑瓌t對(duì)抗多數(shù)人形成的道德強(qiáng)權(quán)，而默爾索卻選擇堅(jiān)持自我，寧?kù)o地等待最后一天的黎明，行刑前，他一次又一次拒絕神甫的布道，默爾索說：“我現(xiàn)在已經(jīng)沒有時(shí)間對(duì)我沒有興趣的東西產(chǎn)生興趣?！?/p>
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！蹦瑺査魇冀K如一的堅(jiān)守自己的靈魂，他沒有否認(rèn)送母親去養(yǎng)老院，沒有否認(rèn)在葬禮上沒有哭，沒有否認(rèn)自己拒絕看母親的遺容，對(duì)自己做過的任何事都坦誠(chéng)以告，并毫無悔意，庭審最后庭長(zhǎng)問他為什么開槍，他也說是因?yàn)楫?dāng)天的太陽(yáng)，這種坦誠(chéng)顯然對(duì)他沒有任何好處。他也知道這樣的誠(chéng)實(shí)只會(huì)加重自己的罪孽，但是又有什么區(qū)別呢，群情激憤已經(jīng)對(duì)他這個(gè)局外人做了最后的審判。
這一切毫無意義，我沒有任何補(bǔ)充。
身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多，可能法國(guó)人也一樣。你不能接受別人的不同，也不要理所當(dāng)然地認(rèn)為自己比別人高貴。
局外人讀后感篇八
我記起我參加過三次葬禮。
第一次是小時(shí)候，跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕?？墒?，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。
第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì)有機(jī)會(huì)回報(bào)她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因?yàn)槟棠痰倪^世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過?？稍谒脑岫Y上我覺得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。
我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎么表現(xiàn)都不能說明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。
我甚至覺得，他后來殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過尋歡作樂來解救自己，但對(duì)他來說，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的.局外人。
他被粗暴地論罪也沒有什么可惜的，因?yàn)樗鸦畛闪耸澜绲木滞馊?。紅塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那么重要了。
可是，他最后所有的念想都表明，他并沒有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。
不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。
當(dāng)一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠(yuǎn)存在。
而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無之間。不是嗎？
局外人讀后感篇九
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的.簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實(shí)際上我根本就沒有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?/p>
最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡?！?/p>
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人讀后感篇十
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對(duì)一切都超淡然。
答案當(dāng)然不是。
雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。
局外人讀后感篇十一
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。
書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過往行人的描寫。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個(gè)惡人。
在我看來，兩個(gè)完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無關(guān)的詞寫進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。
局外人讀后感篇十二
這本書是法國(guó)作家、哲學(xué)家加繆的代表作，全書很短，寫的也很直白，但是卻是引發(fā)后世思考的傳世之作。
知道加繆是來自高中語文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現(xiàn)在畢業(yè)了都不敢說我讀懂了這篇文章?！毒滞馊恕芬彩沁@樣的風(fēng)格。男主人公仿佛是個(gè)局外人，對(duì)于母親的去世、對(duì)于女友的結(jié)婚提議甚至是對(duì)于殺人都莫得感情，這個(gè)顛覆大家三觀的主人公就像個(gè)冷冰冰的機(jī)器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過這本書來呼吁更加完善的法律制度與更加開明的司法程序系統(tǒng)。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態(tài)度來描寫這個(gè)人物的，他十分稱贊穆爾索的理性。這一點(diǎn)我是贊同的，但是我覺得這個(gè)人活的有點(diǎn)太過理性。生而為人與機(jī)器最大的不同就在于人是感性的。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，每一個(gè)從身邊路過的人，都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學(xué)作品的出現(xiàn)將不再具有任何意義，因?yàn)闊o法令人感動(dòng)，影視作品也是如此。生活少了恨，但是也少了愛。
此外，提到加繆，我真的非常想提西西弗斯這個(gè)人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那樣一個(gè)每天進(jìn)行著機(jī)械作業(yè)，不停滾著石頭的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老師寫的書，他用西西弗斯舉例，我才有了進(jìn)一步的了解。他說：“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境，日復(fù)一日，被逼著做同樣的事?！?/p>
很少有學(xué)生能夠每門功課都掌握的非常好，對(duì)每門功課都非常有興趣，所以在應(yīng)試教育階段，經(jīng)常是要逼迫著自己去學(xué)一些不喜歡的東西，并且日復(fù)一日，每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員，每天會(huì)坐在電腦前敲著那些程序代碼，對(duì)他來說這就是生活。很少有人能過著每天都不一樣的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時(shí)常都會(huì)有抱怨，為什么我一定要學(xué)好這門功課？為什么我一定要完成這么多的作業(yè)？為什么我就不能換一份工作？當(dāng)個(gè)旅游博主，又掙錢又瀟灑，一走了之。問題問完了，生活還得照常進(jìn)行。而那個(gè)被我們看不起的西西弗斯，是沒有任何怨言的一個(gè)人。也許這就是加繆想通過這個(gè)人物告訴大家的道理吧?？此埔彩莻€(gè)局外人的西西弗斯，可能就是你。
局外人讀后感篇十三
說實(shí)話，沒怎么看懂這本書，不知從哪總結(jié)此書，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來東西？哪怕一篇觀后感。
回歸正題，《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對(duì)周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。
作者非常擅長(zhǎng)通過細(xì)節(jié)來描述整個(gè)案件。開頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道?！焙?jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠，因?yàn)橐话闳藢?duì)于母親的死，心情怎么會(huì)那么平靜又冷漠呢？沒有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無關(guān)。之后他參加葬禮，沒有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會(huì)、看滑稽電影、游泳、做愛……當(dāng)他女朋友瑪麗問他愛不愛她？想不想和她結(jié)婚的時(shí)候，他的回答又出其不意?！拔以趺炊夹?，如果你想這樣，我可以這么做?！睘楹嗡麜?huì)這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒有意義的，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無主義者。在我們看來，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會(huì)了說謊，因?yàn)檎f謊會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場(chǎng)歡鬧的聚會(huì)，而自己反而像一個(gè)觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音，聽取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運(yùn)完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨(dú)行的，他愿意為他所犯的錯(cuò)誤贖罪，也知道即使世界沒有他的容身之處，別人也不能評(píng)判他的靈魂。
你會(huì)為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)?？還是為了活出自己而成為怪咖？
生存還是毀滅，是個(gè)問題。
局外人讀后感篇十四
讀過的第一本加繆，也是寫的第一個(gè)書評(píng)嘻嘻。有幾天了，讀的那天高中時(shí)期最后一個(gè)（我想象是）很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺高中關(guān)于戀愛這一part就這么過去了，心情復(fù)雜，就想讀一下這本，給自己一些“局外之感”，少一些對(duì)他人給自己動(dòng)力的依賴。當(dāng)天晚上就看完了。
看書之前我想當(dāng)然地覺得，局外人應(yīng)該只是主人公消極對(duì)待人生，是自己人生的局外人。
閱讀完整本書后，帶著意猶未盡的感覺我去閱讀了書前譯者柳鳴九先生的前言。
現(xiàn)在翻閱，對(duì)于書名的理解看到了兩種：一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化，像是個(gè)局外人，另一種是默爾索對(duì)于世事不關(guān)心不在意，活出了瀟灑愜意，是自己人生的局外人。
雖然我個(gè)人不是像默爾索一般的淡然，不在乎，我更是一個(gè)入世，功利心很強(qiáng)的人。但是閱讀他的心理，并不讓我覺得難以接受，而是讓我想到，在我過度的爭(zhēng)取和勞累之后，我也可以這樣調(diào)節(jié)我的身心。書中大段的、奇妙的心理描寫，和一些哲理性的句子，也很好地緩解了我一輪復(fù)習(xí)的焦慮...
具有現(xiàn)實(shí)意義的一點(diǎn)，是我非常以后從事法律相關(guān)工作，很想當(dāng)律師啦~這本書給我與《殺死一只知更鳥》不同的法律環(huán)境，讓我對(duì)從業(yè)計(jì)劃有更多的考慮，社會(huì)環(huán)境有更多的反思。
要堅(jiān)持人道主義，尊重個(gè)人的不同的思想觀念。不用社會(huì)世俗觀念，不用法律殘殺人性，不要強(qiáng)迫別人相信自己的信仰來完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”..
最近看羅翔老師的一些視頻，也看到法律不是冰冷無情，行使法律，更要有作為人的意識(shí)，也能與除法律外別的領(lǐng)域，如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的輿論，當(dāng)事人有時(shí)也是“多余”一般...產(chǎn)生諸多思考。
真是一本好書呀。
局外人讀后感篇十五
糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛與贖罪。于他，沒什么憂傷逆流成河，更沒什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時(shí)間去等候。
人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個(gè)局外之人。
我乃至能夠想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒有躊躇，都沒有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語。曾堅(jiān)信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實(shí)，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過是說其為能證實(shí)他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。
這就是法律法規(guī)，裁定一個(gè)犯罪分子，一個(gè)只有稱之為笑面人的犯罪分子？這就是實(shí)際，讓一個(gè)真正的剛正不阿的人應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的諷刺？這就是一個(gè)人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實(shí)質(zhì)抑制？我尚還記得莫爾索每一句母親，語調(diào)的親密，尚還記得他從開始的一切正常但是，到最終認(rèn)可自身是異類的無可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對(duì)全部的痛楚時(shí)，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。
這時(shí)候早已只剩余了對(duì)社會(huì)發(fā)展的譏諷。
社會(huì)現(xiàn)象歪曲著一個(gè)本來詳細(xì)的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過，務(wù)必摧毀。如同書末說，生命貼近身亡所覺得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長(zhǎng)存，卻死的毫無用處可談。哦！對(duì)報(bào)刊社或許能造成點(diǎn)細(xì)微的權(quán)益。
無論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語眼前全部的語言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會(huì)最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛著莫爾索卻在最終說著能夠指認(rèn)莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語。她們?nèi)遣唤?jīng)意的，但能夠說成可憐嗎？那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵，丟了時(shí)，總算難過。而客觀事實(shí)是，在那樣一個(gè)階級(jí)中無論誰做錯(cuò)事全是錯(cuò)而且是始終無法彌補(bǔ)的。
自然，大家不能說主人公太蠢，也一樣不可以批判社會(huì)發(fā)展是有多么的的虛報(bào)，由于沒了掩蓋就并不是一個(gè)徹底的社會(huì)發(fā)展。只不過是真實(shí)悲劇的確是變成一個(gè)被社會(huì)發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時(shí)候，好似莫爾索，一個(gè)內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無情無義，一個(gè)沒有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟(jì)制裁，在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會(huì)踏入身亡的路程，一切不過是并肩而立。這一社會(huì)發(fā)展始終也容下下不來那樣一個(gè)與眾不同的，恬淡的，對(duì)生活報(bào)以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動(dòng)及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)發(fā)展，而她們只認(rèn)同和她們一類的人。
當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長(zhǎng)空時(shí)，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實(shí)際上生命，早就一無所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，也是實(shí)際的人生。
人緣何無跡，眼下滿是浮塵。對(duì)局的客觀事實(shí)卻并未塵埃落定。
局外人讀后感篇十六
加繆的小說《局外人》里，主人公默爾索的經(jīng)歷從母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止。這一切大都是默爾索自己的意識(shí)流，從他自己來看，一切都說得通。
但是司法機(jī)構(gòu)的審理，卻依據(jù)主人公的一些偶然事件，把默爾索虛構(gòu)成一個(gè)冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。
默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，可事實(shí)上，他才是活得最多、最充實(shí)、有著深沉本真追求的人。莫索爾這個(gè)人物放在今天，就是我們所說的佛系青年，淡定、自由，但是這樣一個(gè)自我、有著獨(dú)立人格的人，卻背負(fù)了極大的冤屈與不公。
作者借默爾索臨刑前的恍悟和爆發(fā)之語，控訴了司法機(jī)器的冷酷和不公。
默爾索一直是這個(gè)世界的“局外人”。社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不能違背的，哪怕莫索爾只是表達(dá)了中立，都被認(rèn)為是荒唐的，不被允許。
獨(dú)立vs從眾。
就拿小孩&老師來說吧，老師喜歡聽話的乖小孩，因?yàn)檫@種小孩子稍微表?yè)P(yáng)兩句就愿意積極地順從老師。
一旦小孩子有了獨(dú)立意識(shí)的苗頭，老師就不會(huì)那么重視了。因?yàn)檫@些小孩身上自有一套判斷標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，不見得會(huì)被老師的三言兩語打動(dòng)，因而不見得會(huì)順大人的意，也就不會(huì)像乖孩子那樣顯得那么討喜。
出戲vs入戲。
這部小說應(yīng)證了我自己的某種感受：在很多應(yīng)該有點(diǎn)什么反應(yīng)才“對(duì)”的時(shí)刻下，人們很可能恰恰沒情緒，或者出現(xiàn)了另外的情緒。社會(huì)規(guī)范限定了一系列的“條件反射”，個(gè)人輕易不能打破。
好比默爾索的母親去世，合情理的反應(yīng)是悲傷哭泣，但是默爾索偏偏沒有，他甚至記不清母親去世的具體日期，他會(huì)覺得棺木反射的燈光太刺眼。
這些反應(yīng)看起來并不正常，但是看起來不正常就是不對(duì)嗎？
這明明也是真實(shí)自然的反應(yīng)啊。
就像我們搞笑的時(shí)候說悲傷辣么大，悲傷其實(shí)沒那么大。
就像那句我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。
我們的反射弧在社會(huì)規(guī)范下已經(jīng)有了僵硬的范式，突然看到有人保有最本真的反應(yīng)時(shí)，竟然在驚奇、質(zhì)疑。
有什么好驚奇的呢，為什么不允許呢？生活是個(gè)大劇本，有人在全情投入的時(shí)候，為什么不允許另一些人出戲呢？從沒有什么，可以成為全部人的教條?；蛘哒f，人出生到死的過程是否值得我們?nèi)ト橥度攵歼€得另說呢。當(dāng)然，這就是另一個(gè)話題了。
局外人讀后感篇十七
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《局外人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
看完了法國(guó)作家加繆寫的《局外人》之后我陷入了沉思。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關(guān)的'好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。他們都是無意的，但可以說是無辜嗎?那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓?，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無法挽回的。
當(dāng)然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆]有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無情，一個(gè)沒有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的'路途，一切不過是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。
人何以無跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
局外人讀后感篇十八
正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對(duì)待的人和事，一切看起來都和他想的一樣，可有亦可無，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。
“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道?！蹦瑺査鞯倪@句話影射出他對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無感，可直至母親下葬那會(huì)，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì)，默爾索無疑是被譴責(zé)的，可也有人會(huì)陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂。與女友同居卻不談愛情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開槍殺人卻無所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。
“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興?！边@種想法與當(dāng)今的“佛系少年”如此類似，可又不同。對(duì)于默爾索來說他之所以這樣，是因?yàn)樗J(rèn)為既然這種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬的幸運(yùn)的`人卻同他一樣自稱我的兄弟，那么他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運(yùn)，又都與我何干?他是如此獨(dú)特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來把握。這是令我傾佩的，一個(gè)人能將自己對(duì)生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅(jiān)持的。
當(dāng)默爾索走上刑場(chǎng)時(shí)，他心想：“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得的我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！痹鹊囊蜃C據(jù)不足，被判處罰及罰款，后在對(duì)方的“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親。”結(jié)局的鋃鐺入獄，死前的言語都多令人心生憐憫阿！
一個(gè)用局外人的態(tài)度對(duì)待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現(xiàn)實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì)中很好的生存的，人們會(huì)用慣性思考，認(rèn)為的，來處理與自己觀點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，卻在敘述著一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。
局外人讀后感篇十九
“我常想，如果要我住在一棵枯樹的樹干里，什么事都不能做，只能抬頭望望天空和流云，日復(fù)一日，我逐漸也會(huì)習(xí)慣的，我會(huì)等待著鳥兒陣陣飛起，云彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說的話。還有一半話，我覺得已經(jīng)不用錄下，就這半句，讓我將過去和現(xiàn)在疊加起來，發(fā)現(xiàn)“習(xí)慣”，就兩個(gè)字，卻可以翻云覆雨，左右乾坤。
默爾索因?yàn)榱?xí)慣自己的誠(chéng)實(shí)以待：誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的情感與思想，不會(huì)進(jìn)行扭曲與胡編亂造，糊里糊涂地成了殺人犯并被判了死刑。那些執(zhí)法者以及所有的證人也因?yàn)榱?xí)慣，羅織罪狀真是絕妙專業(yè)。我才疏學(xué)淺，沒辦法從政治與哲學(xué)還有人性方面來表達(dá)自己的膚淺見解，但是，默爾索所總結(jié)的“習(xí)慣”，這個(gè)身邊輕輕走過的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚于它可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，甚至坍塌一個(gè)時(shí)代。
這么著吧，還是從家喻戶曉的孟母三遷的故事說起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
將古文復(fù)制于此，沒有賣弄風(fēng)騷的意思，主要是要說明古圣先賢對(duì)于環(huán)境和習(xí)慣與一個(gè)人的成長(zhǎng)的關(guān)系真是高瞻遠(yuǎn)矚，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷地扭轉(zhuǎn)局面。
環(huán)境，分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境好，無論古今，自然皆大歡喜。但大環(huán)境壞了，現(xiàn)代人個(gè)人的力量是無能為力的，因?yàn)槟銢]有可以隱居的“南山”。不過，小環(huán)境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這么大，卻能氣吞山河，的確最難管，但是，它首先關(guān)乎個(gè)人安危，甚至攸關(guān)性命，焉能放任自流呢？它的習(xí)性我們是了如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過了就怕苦。但我們不應(yīng)該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚肉，茅衍苦菜就難以下咽。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然后家禽家畜又是寡淡無味的了。因?yàn)楣孟⒆斓牧?xí)慣，裙帶了什么呢？捕蛇者鄉(xiāng)間還是不乏，刺猬狗獾跑著跑著，就入了羅網(wǎng)。吃這些的也成了等閑之輩了。有次從廣州回來的同學(xué)大談吃活猴腦，我當(dāng)場(chǎng)嘔吐不止，晚餐一口沒吃，后來大家都笑談我沒見世面，志不同則道不合，然后我就只好對(duì)那些闖世界的敬而遠(yuǎn)之了?；蛘呓兴麄儾辉笌疫@落伍者混江湖了。誰知，我固守自封了，吃文化更是發(fā)展飛速，蝙蝠，果子貍又抬高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環(huán)境里的人的嘴的習(xí)慣，卻讓多數(shù)人付出了慘重的代價(jià)。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習(xí)慣引發(fā)。如果不是鐘南山等英雄如鐘馗樣伏魔，不知有多少美好家園成為墳場(chǎng)！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰是助紂為孽的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
我一直記著一個(gè)小孩子，在云南的山區(qū)，每天天不亮就走路上學(xué)。冬天到了學(xué)校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學(xué)們笑他是白發(fā)老人。他卻無聲地笑笑。問他讀書苦不苦，他吃驚地回：為什么問苦不苦呢？很快樂啊。不能讀書了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績(jī)。而且，他非常陽(yáng)光，活潑，機(jī)智。這也是習(xí)慣。
讀了《局外人》，有點(diǎn)登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。
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