心得體會(huì)可以幫助我們回顧和回想過(guò)去的經(jīng)歷，從中獲取寶貴的啟示和教訓(xùn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以采用具體的事例來(lái)支撐觀點(diǎn)和論述。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望對(duì)你有所幫助。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇一
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
2012年6月被聘任為中央文史研究館館員，2015年10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，2016年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得2015-2016年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，2018年4月，入選改革開(kāi)放40周年最具影響力的外國(guó)專(zhuān)家名單，榮獲2018年度最美教師稱(chēng)號(hào)，2018年12月，入選感動(dòng)中國(guó)2018年度人物候選人，2019年9月，獲南開(kāi)大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿(mǎn)目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿(mǎn)叢，充滿(mǎn)痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿(mǎn)詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書(shū)有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門(mén)，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書(shū)世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集，集名《仲山氏吟草》，知書(shū)達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過(guò)得充實(shí)又美滿(mǎn)，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩(shī)書(shū)的愛(ài)從小就被建立起來(lái)了，家人都喜歡詩(shī)歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩(shī)發(fā)出來(lái)的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧?，?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門(mén)正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫(xiě)著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見(jiàn)，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶(hù)人家，既是大戶(hù)人家，又是書(shū)香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇二
葉嘉瑩是一位偉大的人民教師，她從事教育事業(yè)60多年，對(duì)中國(guó)家庭教育和教師師德的建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，成為了一位中國(guó)教育界的傳奇人物。她的典型事跡，讓我們感受到了夫妻之間的相互信任、堅(jiān)持不懈的毅力以及對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。在這篇文章中，我們將會(huì)對(duì)葉嘉瑩的典型事跡進(jìn)行分析并結(jié)合個(gè)人體會(huì)進(jìn)行探究。
一、信任是愛(ài)的基礎(chǔ)。
一個(gè)人的成功很大程度上與他身邊的人的支持有關(guān)，尤其是婚姻關(guān)系。葉嘉瑩與丈夫匡定國(guó)的婚姻，建立在信任的基礎(chǔ)上，是她事業(yè)的堅(jiān)實(shí)后盾。盡管葉嘉瑩與匡定國(guó)夫婦同在一個(gè)南方師范學(xué)院，但曾一度私奔的他們沒(méi)有對(duì)此事向父母透露，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的父母對(duì)這種師生之間的婚戀存在極大的反對(duì)。
此時(shí)，我們可以感受到信任是愛(ài)的基礎(chǔ)，沒(méi)有相互的信任，夫妻間的關(guān)系是無(wú)法長(zhǎng)久的。在工作中，也不例外，教育需要有相互信任，學(xué)生和教師之間的關(guān)系也一樣需要有相互的信任。在談到教育的時(shí)候，老師必須要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)信任，胸懷寬容，給他們更多的自由和尊重。
二、堅(jiān)持不懈的毅力。
葉嘉瑩作為一名教育工作者，堅(jiān)守“鮮花不怕風(fēng)吹雨打的真愛(ài)教育”，這種精神無(wú)不給人留下深刻印象。在教育工作中，充滿(mǎn)了艱辛和困難，如果沒(méi)有毅力，很容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就放棄教育事業(yè)。
葉嘉瑩在60多年的教學(xué)生涯中，秉持著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，并不斷地進(jìn)行教學(xué)研究和探索，在教學(xué)方法、教育理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生的智力發(fā)展和性格塑造做出了杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)也堅(jiān)定了她對(duì)教育事業(yè)的信念。
三、熱愛(ài)教育事業(yè)。
葉嘉瑩教育事業(yè)的堅(jiān)守使她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)有著深深的體驗(yàn)。她不僅給學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)也積極地推廣和提高家長(zhǎng)的教育水平，使其能夠更好地輔助孩子的成長(zhǎng)，從而為家庭和社會(huì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
熱愛(ài)教育，就是熱愛(ài)生命。因?yàn)榻逃绊懙牟粌H僅是人的知識(shí)、技能等方面，更重要的是對(duì)人的人格、素質(zhì)和價(jià)值觀的形成。如果僅僅是工作技能，只是一份工作而已，如果熱愛(ài)教育，那么就是對(duì)生命的熱愛(ài)。教育的過(guò)程也是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，教育者、學(xué)生、家長(zhǎng)都有自己的成長(zhǎng)過(guò)程，只有相互培養(yǎng)才能共同成長(zhǎng)。
四、家庭教育的重要性。
葉嘉瑩非常注重家庭教育，她指出：“一個(gè)人的前20年是由父母創(chuàng)造的，二十歲以后是由他自己創(chuàng)造的?！币虼?，一個(gè)人接受的家庭教育會(huì)深深影響他的一生。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一教室，優(yōu)秀的家庭教育是大家共同關(guān)注的問(wèn)題。通過(guò)葉嘉瑩先生的事跡，我們可以體會(huì)到家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，也通過(guò)她在家庭教育方面的努力和創(chuàng)新，向大家展示一名優(yōu)秀教育工作者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
五、教育德育的重要性。
葉嘉瑩教書(shū)育人的一生，看似尋常卻又不尋常。她注重師德建設(shè)，將德育教育貫穿教學(xué)全過(guò)程，不斷與新時(shí)代、新課程接軌，為教育強(qiáng)國(guó)計(jì)劃做出自己的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的本質(zhì)在于德育，我們不能只注重知識(shí)本身的輸出，更需要建立良好的師生關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理基礎(chǔ)，不斷推廣和落實(shí)德育教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、有?chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。
總之，葉嘉瑩的典型事跡給我們教育工作者提供了很好的啟示和借鑒，指引我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袌?jiān)定信念、鍥而不舍，堅(jiān)持鮮花不怕風(fēng)吹雨打的真愛(ài)教育。潛心教育、培養(yǎng)德才并重的優(yōu)秀人才，奉獻(xiàn)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇三
人生就像一場(chǎng)旅行，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷地探索、成長(zhǎng)、思考。在這個(gè)旅程中，我也不斷地思考和反思，總結(jié)了一些心得體會(huì)。而這些心得體會(huì)，不僅指導(dǎo)著我前行，也讓我不斷思考與他人分享。下面就是我關(guān)于人生的一些心得體會(huì)：
第一段：關(guān)于生活的體會(huì)。
人生苦短，我們應(yīng)該珍惜每一天。我深刻體會(huì)到生活是如此脆弱，轉(zhuǎn)瞬之間我們就能從人世間離去。因此，每一天都應(yīng)該銘記在心，保持積極向上的心態(tài)。對(duì)待困難和挫折，我們應(yīng)該堅(jiān)定自信，勇敢面對(duì)并解決。同時(shí)，我們也需要留出時(shí)間來(lái)享受生活的美好，與親友一同度過(guò)寶貴的時(shí)光，感受愛(ài)與溫暖。生活給予我們的每一天都是寶貴的，我們應(yīng)該倍加珍惜。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)的體會(huì)。
學(xué)習(xí)是人生不可或缺的一部分，它能夠?yàn)槲覀兲峁┲R(shí)和智慧。我意識(shí)到要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。我堅(jiān)信“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，只有不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要保持一顆求知的心，保持饑渴的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且善于總結(jié)和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們才能夠在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中立于不敗之地。
第三段：關(guān)于人際關(guān)系的體會(huì)。
人際關(guān)系是人生中不可或缺的一環(huán)，它影響著我們的成長(zhǎng)和生活品質(zhì)。我明白了建立良好的人際關(guān)系有助于我們得到更多的幫助和支持。與人相處時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理解和尊重別人的觀點(diǎn)。我們還要學(xué)會(huì)換位思考，善于溝通和解決問(wèn)題。同時(shí)，我們也要懂得感恩和珍惜那些關(guān)心、幫助過(guò)我們的人。只有用心對(duì)待他人，我們才能夠擁有良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造美好的生活。
第四段：關(guān)于夢(mèng)想的體會(huì)。
每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，而夢(mèng)想是人生的動(dòng)力源泉。我相信只有堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，我們才能夠活出自己真實(shí)的人生。然而，在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但這并不代表我們應(yīng)該放棄，相反，我們要堅(jiān)定信心，努力奮斗。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想，讓生活變得更加精彩和有意義。
第五段：關(guān)于幸福的體會(huì)。
幸福是每個(gè)人追求的目標(biāo)，而我意識(shí)到幸福是一種內(nèi)心的感覺(jué)。幸福不是取決于外界的物質(zhì)和享受，而是取決于我們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)自己的滿(mǎn)足感。我堅(jiān)信，只有學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，善待他人，堅(jiān)持自己的信仰，才能夠找到真正的幸福。幸福是一種積極向上的心態(tài)，我們需要用心體味生活的點(diǎn)滴，感受生活中的每一份快樂(lè)和喜悅。
總結(jié)：
人生是一場(chǎng)旅行，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷地成長(zhǎng)和改變。通過(guò)我對(duì)生活、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、夢(mèng)想和幸福的思考和體會(huì)，我明白了很多道理和真諦。這些心得體會(huì)不僅指導(dǎo)著我向前，也希望能夠給他人一些啟示和思考。只有用心去體驗(yàn)和探索人生，我們才能夠擁有一個(gè)豐富而有意義的人生。讓我們珍惜每一份經(jīng)歷和每一份感受，與他人分享我們的心得體會(huì)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇四
與其它考生一樣，葉嘉瑩沒(méi)有享受偷取得分的樂(lè)趣，在考試過(guò)程中選擇堅(jiān)守道德。面對(duì)作弊的同學(xué)，她毫不猶豫地告發(fā)了其不正當(dāng)行為。這種勇氣不但展現(xiàn)了葉嘉瑩本身的品質(zhì)，也鼓舞了廣大考生在考場(chǎng)上秉持誠(chéng)信。
第三段：誠(chéng)信是一種信仰。
葉嘉瑩的經(jīng)歷讓我們想到，誠(chéng)信是一種信仰，是一種信仰體現(xiàn)，葉嘉瑩以自己的實(shí)際行動(dòng)向其他考生證明了這一點(diǎn)。同時(shí)，這種信仰也讓我們想起了工作中必不可少的職業(yè)操守，如果我們不能以誠(chéng)信為準(zhǔn)則去做事，我們也就失去了信仰。
第四段：常言道“人心不足蛇吞象”
偷取答案，作弊取勝，這種心態(tài)在今天的社會(huì)相當(dāng)普遍。但是，葉嘉瑩通過(guò)自己的道德至上理念贏得了廣泛的好評(píng)。在成年人中的職場(chǎng)，我們需要遠(yuǎn)離責(zé)任逃避、巧立名目等骯臟交易，堅(jiān)定誠(chéng)信的信仰。只有這樣，我們才能擁有最基本的人品和行業(yè)操良。
第五段：結(jié)論。
在高考作弊事件后的日子里，葉嘉瑩因自我堅(jiān)決的行為，擁有了大量的粉絲。雖然她并沒(méi)有得到特別多的分?jǐn)?shù)，但是她得到了這些人的加持和支持。無(wú)論是在學(xué)校還是是在工作場(chǎng)所，只要我們堅(jiān)持自己的信念，并采取積極的行動(dòng)去追求它們，我們就會(huì)得到同樣的支持和褒揚(yáng)。因此，我們應(yīng)該從葉嘉瑩的事例中，敲響自己信仰的鼓點(diǎn)，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。同時(shí)，把他們應(yīng)用到日常工作和生活的各個(gè)方面。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇五
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)感嘆自己的渺小和無(wú)力，對(duì)于這個(gè)龐大而復(fù)雜的世界感到茫然和迷惘。然而，通過(guò)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我逐漸明白，每個(gè)人都有改變世界的力量。只要我們有夢(mèng)想、有勇氣、有行動(dòng)，我們就能夠影響和改變周?chē)娜撕褪挛?。無(wú)論是小小的微笑，還是偉大的創(chuàng)舉，都有可能成為改變的種子，讓世界因我們而不同。
第二段：主動(dòng)追求成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)是一個(gè)永恒的話題，它是人類(lèi)存在的目的之一。在我學(xué)習(xí)的道路上，我深刻地體會(huì)到，主動(dòng)追求成長(zhǎng)是一個(gè)人從平凡走向優(yōu)秀的關(guān)鍵。只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能夠不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，成長(zhǎng)也是一種態(tài)度和選擇，我們需要積極的心態(tài)和勇氣去迎接挑戰(zhàn)，才能獲得真正的成長(zhǎng)和收獲。
第三段：珍惜時(shí)間的重要性。
時(shí)間是我們最寶貴、最珍貴的資源之一。然而，我們經(jīng)常會(huì)不自覺(jué)地浪費(fèi)時(shí)間，將其視為理所當(dāng)然的存在。然而，當(dāng)我們想要完成一項(xiàng)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們才會(huì)后悔沒(méi)有珍惜過(guò)去的時(shí)光。通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到時(shí)間的重要性。珍惜時(shí)間意味著充分利用每一分鐘，努力工作和學(xué)習(xí)，給自己的人生增加更多的價(jià)值和意義。只有懂得珍惜時(shí)間，才能夠在有限的生命中創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。
第四段：堅(jiān)持不懈的力量。
人生是一段又一段坎坷與艱辛交織的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。然而，通過(guò)我的歷練和體驗(yàn)，我明白到堅(jiān)持不懈的力量是成功的關(guān)鍵。面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，只有堅(jiān)持不懈，才能夠突破困境，達(dá)到目標(biāo)。堅(jiān)持不懈的力量來(lái)自于我們內(nèi)心的信念和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。只要我們堅(jiān)定信心，堅(jiān)持努力，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得屬于自己的成功。
第五段：分享與影響。
人生不僅僅是為了自己而活，更是為了與他人分享和影響。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我明白到分享與影響的重要性。我們可以通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，我們也可以通過(guò)積極的行動(dòng)和正面的影響，改變他人的思想和行為。無(wú)論是一個(gè)微小的幫助還是廣泛的影響，我們都可以通過(guò)自己的努力和積極的行動(dòng)，為這個(gè)世界帶來(lái)正能量和改變。
總結(jié)：
通過(guò)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我體會(huì)到了改變世界的力量、主動(dòng)追求成長(zhǎng)、珍惜時(shí)間的重要性、堅(jiān)持不懈的力量以及分享與影響。這些都是我在一千字心得中所體悟到的重要思想和價(jià)值觀。我相信，在將來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)守這些信念，并將其付諸于行動(dòng)，用自己的努力和影響力去改變這個(gè)世界。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇六
葉嘉瑩是一位中國(guó)女性科學(xué)家，她曾被譽(yù)為“物理學(xué)之母”。她在科學(xué)事業(yè)上的成就和敬業(yè)精神，讓我們對(duì)其典型事跡感到欽佩和敬仰。通過(guò)深入學(xué)習(xí)葉嘉瑩的生平事跡，我們可以更好地了解她的故事和精神內(nèi)涵，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有所啟示和感悟。
第二段：葉嘉瑩的成就及其背后的付出。
葉嘉瑩將自己的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，她在量子力學(xué)的研究方面做出了許多貢獻(xiàn)。同時(shí)，她還是一位優(yōu)秀的教育家，曾多次擔(dān)任大學(xué)教授和科研機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)。然而，這些成就背后都是她長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的、不畏困難的努力和付出。她曾在艱苦的條件下研究，每天工作時(shí)間都長(zhǎng)達(dá)14個(gè)小時(shí)。她的貢獻(xiàn)和成就并不是偶然得來(lái)的，而是她不懈的追求和努力所得。
第三段：葉嘉瑩的敬業(yè)精神。
葉嘉瑩對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和追求，是她擁有敬業(yè)精神的表現(xiàn)。她不僅在自身的研究上勤奮努力，而且也積極推廣科學(xué)知識(shí)，帶領(lǐng)許多年輕人開(kāi)始學(xué)習(xí)科學(xué)。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我喜歡學(xué)習(xí)。探尋未知領(lǐng)域、開(kāi)發(fā)新思維、挑戰(zhàn)過(guò)程中的更高境界，讓我的生命更充實(shí)?！边@正是敬業(yè)精神的體現(xiàn)，不斷學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步，不斷超越自我。
第四段：葉嘉瑩的勇氣和堅(jiān)韌。
葉嘉瑩在追求科學(xué)事業(yè)的道路上，也遇到了許多困難和挫折，但是她沒(méi)有被打倒，而是勇敢地面對(duì)困境。在她年輕時(shí)，因?yàn)槭桥?，需要面?duì)更多的歧視和排擠。她曾經(jīng)面臨失業(yè)和生活上的困境，但她始終不放棄追求科學(xué)的夢(mèng)想，堅(jiān)定地走過(guò)了這段艱難的時(shí)光。她曾說(shuō)：“我不怕翻山越嶺，不怕跨欄跳水，我一直都是獨(dú)自走在路上的?！边@充分體現(xiàn)了葉嘉瑩的勇氣和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
第五段：葉嘉瑩給我們的啟示。
我們可以從葉嘉瑩的典型事跡中汲取很多的營(yíng)養(yǎng)，她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神、敬業(yè)精神、勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神，都讓我們感受到一個(gè)科學(xué)家所需要具備的品質(zhì)。在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，我們要像葉嘉瑩一樣勇敢面對(duì)，始終堅(jiān)信自己，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素養(yǎng)和技能。我們也應(yīng)該像葉嘉瑩一樣，用自己強(qiáng)大的內(nèi)心去驅(qū)動(dòng)自己，追求樂(lè)觀和積極的心態(tài)，不斷地為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力。葉嘉瑩的精神和事跡，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前行。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇七
近日，一則引起全國(guó)熱議的事件——“葉嘉瑩事件”，震動(dòng)了全國(guó)人民。涉事機(jī)構(gòu)因?yàn)閷?duì)葉嘉瑩女士在運(yùn)動(dòng)中暴斃的事件的失職，引發(fā)了社會(huì)的譴責(zé)。作為一名普通人，我們不僅要對(duì)事件本身進(jìn)行關(guān)注和探討，更要從中認(rèn)識(shí)到常識(shí)的重要性、自身責(zé)任的意義以及做好風(fēng)險(xiǎn)防范措施的重要性。
首先，要明確自己的權(quán)益，更要理解自由與責(zé)任的關(guān)系。為了更好的鍛煉身體和保持健康，很多人喜歡參加運(yùn)動(dòng)。但是，一些人醉心于運(yùn)動(dòng)，往往忽略了自身的身體素質(zhì)和身體極限。我們應(yīng)該了解自己的身體狀態(tài)，知道自己所喜歡的運(yùn)動(dòng)是否適合自己。運(yùn)動(dòng)需要自由，但自由不能向反社會(huì)行為一樣，不顧及他人的安全和自身的責(zé)任。運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，我們需要保持注意力，隨時(shí)關(guān)注自己的表現(xiàn)和身體狀況，以免發(fā)生類(lèi)似葉嘉瑩的事件。
其次，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，尤其是在參加運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，要注意周全。葉嘉瑩事件，一開(kāi)始是因?yàn)樗谂懿綍r(shí)使用了過(guò)期的口罩，最終導(dǎo)致她在場(chǎng)內(nèi)暈倒，病情嚴(yán)重。這個(gè)事件的教訓(xùn)是：我們需要細(xì)心處理好每項(xiàng)關(guān)鍵細(xì)節(jié)，以免將一些看似微不足道的問(wèn)題放諸四決，變成新的風(fēng)險(xiǎn)隱患。新冠病例時(shí)下諸多，人們更需要了解每一項(xiàng)健康細(xì)節(jié)，從個(gè)人的視角出發(fā)，積極地采取防御措施，以此來(lái)保護(hù)自己和他人。
第三，共同維護(hù)社會(huì)安全，意識(shí)到自己在公共場(chǎng)合中擁有的一份責(zé)任。從底層到高層，社會(huì)的發(fā)展是由每個(gè)成員的貢獻(xiàn)所驅(qū)動(dòng)的。對(duì)于葉嘉瑩事件，機(jī)構(gòu)的疏忽導(dǎo)致事故的發(fā)生，但我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)安全問(wèn)題是一個(gè)綜合性的大問(wèn)題，只有大家齊心協(xié)力，共同維護(hù)社會(huì)安全，才能防患于未然，從過(guò)去這一事件中找出漏洞所在，進(jìn)一步完善現(xiàn)有制度。
此外，我們還需要懂得如何應(yīng)對(duì)危機(jī)，團(tuán)結(jié)共同應(yīng)對(duì)。葉嘉瑩的家人因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致她離開(kāi)了人世，也許他們已經(jīng)十分悲傷和絕望。但是，在這個(gè)危機(jī)之中，同胞們不僅通過(guò)輿論監(jiān)督把這個(gè)問(wèn)題推向了公眾視野，更是通過(guò)自身的力量，讓299萬(wàn)的人在網(wǎng)絡(luò)上共同簽署簽名，發(fā)出了人們對(duì)于此類(lèi)問(wèn)題的關(guān)注聲，對(duì)于解決這類(lèi)問(wèn)題發(fā)揮了巨大的作用。
對(duì)于我們而言，面對(duì)類(lèi)似事件的發(fā)生，我們應(yīng)該堅(jiān)信生活是值得珍惜的，而因此，我們應(yīng)該更多地關(guān)注健康，懂得面對(duì)生命中的每一個(gè)時(shí)刻和每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)生命之美。盡管這次事件的發(fā)生讓我們感到惋惜和悲傷，但如果從中得到了必須的認(rèn)識(shí)，我們就能更好地把握生命，展現(xiàn)生命的價(jià)值。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇八
大概大多數(shù)人都會(huì)這么說(shuō)吧，天道酬勤，這四個(gè)字背后的含義究竟是什么?預(yù)計(jì)幾乎沒(méi)有人知道。許多人會(huì)在結(jié)果出來(lái)的那一刻，想到自己當(dāng)初要是努力的話，也許現(xiàn)在的情況不會(huì)是這樣，但很遺憾，沒(méi)有如果，也沒(méi)有當(dāng)初。老天爺是公平的，他給每一個(gè)人同樣的時(shí)間，都是24小時(shí)，但有些人能在24小時(shí)里脫穎而出，而有些人卻只能碌碌無(wú)為。也許有人會(huì)說(shuō)，上天的確是公平的，每一個(gè)人都有24小時(shí)被分配，但上天給每一個(gè)人的天分是不同的，如果天分都一樣，那世界就不會(huì)如此絢麗多彩。
當(dāng)我們看不到的時(shí)候，有許多人正在為生活而奮斗，我們甚至無(wú)法想象他們的家庭環(huán)境有多糟糕和落后。十多年前，有一次新聞報(bào)道了這樣一個(gè)男孩的故事，他是個(gè)山村的孩子，名叫劉秀祥。當(dāng)他年幼時(shí)，父親去世了，沒(méi)有人能幫助他，因此，年輕的他獨(dú)自一人獨(dú)自承擔(dān)起一個(gè)家，由他獨(dú)自照顧患有精神疾病的母親。
劉秀祥，這名字是他自己給自己起的，中間的字是他的輩分，而祥則是他的夢(mèng)想，希望能和母親過(guò)上平安的生活。因?yàn)榧依餂](méi)有勞動(dòng)力，也沒(méi)有辦法種地，劉秀祥就靠出租土地和鄰里幫忙度日。劉秀祥于1995年上小學(xué)，接觸到了知識(shí)，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到世界的不同，小學(xué)升初中考試，他考了全縣第三名，但沒(méi)錢(qián)讀初中，就去了一所私立中學(xué)，因?yàn)樵谠撔Ｃ卓荚囍忻星懊?，獲得免試資格。
#新來(lái)的劉秀祥，在陌生的環(huán)境里，和母親一起住在這里。讀書(shū)、工作時(shí)，他天天忙忙碌碌，孩子們對(duì)青春期很敏感，但劉秀祥卻沒(méi)有時(shí)間想別的，學(xué)習(xí)和生活已經(jīng)占據(jù)了劉秀祥的全部時(shí)間。劉秀祥就是這樣在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持下來(lái)的。之后就換了環(huán)境，換了地方看書(shū)，劉秀祥因?yàn)閷W(xué)習(xí)，換了很多家，甚至還因?yàn)楸阋耍∵^(guò)豬圈。
07年，劉秀祥參加了高考，但由于身體原因，最終落榜，但劉秀祥并不甘心，說(shuō)服一所中學(xué)接收他，讓他再讀一年，最后進(jìn)了山東臨沂大學(xué)。一路上，劉秀祥經(jīng)歷了許多不公正的事情，但劉秀祥都沒(méi)有在中途放棄，最后靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，支撐著自己走了過(guò)來(lái)。背著媽媽去上學(xué)的故事，也被媒體挖掘，大肆宣傳，他被稱(chēng)為貴州第一孝子。上大學(xué)時(shí)，學(xué)校為劉秀祥安排了勤工儉學(xué)和住宿，可以讓他安心學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)眼間，十幾年過(guò)去了，劉秀祥到哪兒去了?他回了老家，當(dāng)了人民教師。
在中國(guó)許多偏遠(yuǎn)地區(qū)，有許多孩子由于家庭貧困而無(wú)法上學(xué)，這些地方的孩子可能由于家庭貧困，或者由于自身的原因而對(duì)知識(shí)一無(wú)所知。并且不知道通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己的未來(lái)，他們很可能會(huì)在那個(gè)小山村度過(guò)一生。從初中開(kāi)始，劉秀祥還資助了幾個(gè)窮人家的孩子，其中一些人堅(jiān)持下來(lái)，另一些人中途退出。如此的改變也更加堅(jiān)定了劉秀祥大學(xué)畢業(yè)后要回到家鄉(xiāng)當(dāng)人民教師的決心。
回到家鄉(xiāng)后，劉秀祥除了上課講課外，還會(huì)到家中、網(wǎng)吧等地尋找失學(xué)兒童，希望能透過(guò)自己的故事說(shuō)服這些孩子繼續(xù)上學(xué)。于是，在他近十年的教學(xué)生涯中，劉秀祥跑掉了八輛摩托車(chē)，讓幾十個(gè)孩子重新回到學(xué)校上課。在20__年，劉秀祥以自己的工作能力和良好的道德品質(zhì)被選入中國(guó)優(yōu)秀教師行列，同時(shí)他還是當(dāng)?shù)馗咧械母毙ｉL(zhǎng)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇九
葉嘉瑩是中國(guó)著名的現(xiàn)代女性學(xué)者和作家，在她的一生中，經(jīng)歷了許多困境和挑戰(zhàn)。她的生平事跡激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，尤其是女性，勉勵(lì)奮斗和進(jìn)取，謀求自立自強(qiáng)，贏得真正的尊重和尊嚴(yán)。本文旨在探討葉嘉瑩的事例，以此得出個(gè)人的心得體會(huì)，為我們今后的生活和工作提供啟迪。
第二段：葉嘉瑩的個(gè)人經(jīng)歷和成就。
葉嘉瑩出生在一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，她成長(zhǎng)于二十世紀(jì)初期的中國(guó)，在那個(gè)傳統(tǒng)封建社會(huì)中，女性的地位非常低下。但是，葉嘉瑩不甘于受到這種歧視，她堅(jiān)定地選擇走自己心路，努力學(xué)習(xí)，提升自己。在她的堅(jiān)持和努力下，她終于成為了一名杰出的女性學(xué)者，一位知名作家和社會(huì)活動(dòng)家。她不僅推崇女性工作和生活理念，還著力探索女性個(gè)性、文化和存在方式的問(wèn)題，為中國(guó)的女性研究做出了杰出的貢獻(xiàn)。
葉嘉瑩在創(chuàng)作和研究中走過(guò)了很艱辛的路程，但是她不屈不撓，一步步地走向了成功。在她的個(gè)人經(jīng)歷中，我們可以看到她的堅(jiān)持、她的勇氣、她的坦然和她的毅力。她的成功離不開(kāi)她那顆堅(jiān)韌而勇敢的心，她總是不斷地克服自己和環(huán)境的壓力和難關(guān)，戰(zhàn)勝了困難和挑戰(zhàn)，取得了不凡的成就。她的心路歷程和人生感受，給我們普通人以深深的啟示與感悟。
葉嘉瑩的事例讓我更加堅(jiān)定了自己的人生方向和目標(biāo)。我認(rèn)為，在現(xiàn)今這個(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)中，我們要有自己的價(jià)值追求和生活宗旨。我們應(yīng)該始終保持勇敢和自信，以迎接未來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。葉嘉瑩的成功告訴我們，堅(jiān)持自己的信念是非常重要的。如同葉嘉瑩一樣，我們應(yīng)該克服自己的恐懼和猶豫，用勇氣和毅力跨越困難和挑戰(zhàn)，去追尋我們的夢(mèng)想和抱負(fù)。
第五段：總結(jié)。
綜合以上內(nèi)容，葉嘉瑩是一個(gè)不朽的名人，她的事跡和心路歷程有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。她的勵(lì)志故事告訴我們，人的能力與心態(tài)密切相關(guān)。只有我們擁有大無(wú)畏和百折不撓的力量，才能獲得成功和幸福。總之，葉嘉瑩的事例，讓我們受益匪淺，更應(yīng)該把她做為我們的楷模和榜樣，切實(shí)付諸實(shí)踐，通過(guò)努力和奮斗在人生中大放異彩。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十
葉嘉瑩是我國(guó)著名的科學(xué)家和教育家，她為自己的職業(yè)生涯和人生奮斗了一生。葉嘉瑩在科學(xué)、教育、社會(huì)服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域都取得了顯著的成就，被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)和教育事業(yè)的女創(chuàng)業(yè)者之一”。
第二段：葉嘉瑩在科學(xué)領(lǐng)域的成就。
葉嘉瑩曾在華西醫(yī)科大學(xué)擔(dān)任生化醫(yī)學(xué)系教授和系主任職務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)生化醫(yī)學(xué)系的工作。她還與愛(ài)因斯坦合作完成了關(guān)于蛋白質(zhì)結(jié)晶的重要研究工作，為生物大分子及其工程的研究奠定了基礎(chǔ)。她的科學(xué)成果在國(guó)際上獲得了廣泛的認(rèn)可，成為國(guó)內(nèi)生物學(xué)界的佼佼者。
第三段：葉嘉瑩在教育領(lǐng)域的成就。
在教育領(lǐng)域，葉嘉瑩同樣有著不可估量的貢獻(xiàn)。她在中國(guó)科學(xué)院研究生院創(chuàng)造了“擇優(yōu)推薦制”，通過(guò)選拔優(yōu)秀人才來(lái)推動(dòng)我國(guó)科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展。葉嘉瑩還創(chuàng)辦了滬江集團(tuán)，旨在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平，為廣大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四段：葉嘉瑩為教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。
葉嘉瑩切實(shí)貢獻(xiàn)了她的才華和智慧，積極推動(dòng)我們國(guó)家的教育事業(yè)向前發(fā)展。她帶領(lǐng)滬江集團(tuán)與不同學(xué)校合作，推出了很多有趣有味的課程，幫助學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)技能，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，拓展自己的視野。同時(shí)她為當(dāng)代教育關(guān)鍵詞“程關(guān)”，承認(rèn)“工具方法”，承認(rèn)“修仙”做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，形成了獨(dú)特的教育思想。
第五段：對(duì)葉嘉瑩的總結(jié)和感悟。
葉嘉瑩不斷使自己的生命過(guò)程變得更加有意義，為我們提供了許多鼓舞和啟發(fā)。她的事跡和生平既感人又值得學(xué)習(xí)和借鑒。從她身上我們可以學(xué)到執(zhí)著，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，并在生活中實(shí)踐他們。也可以看到成功背后艱辛的努力，告訴我們成功不是輕而易舉的事情。葉嘉瑩的成就為我們這個(gè)國(guó)家獻(xiàn)出了最美麗的人生，也為我們留下了極具價(jià)值的精神財(cái)富。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，積累了許多寶貴的心得體會(huì)。這些心得不僅影響了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，也給我?guī)?lái)了全新的思考方式。下面我將分享一些我在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得的體會(huì)，希望對(duì)其他學(xué)生們有所啟發(fā)。
首先，我體會(huì)到學(xué)習(xí)需要良好的時(shí)間管理。在經(jīng)歷了一些挑戰(zhàn)后，我漸漸明白了時(shí)間的珍貴和重要性。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們應(yīng)該合理安排和利用時(shí)間。不要浪費(fèi)時(shí)間在瑣碎的事情上，而是要把時(shí)間用于學(xué)習(xí)和提高自己。不過(guò)，不同人的時(shí)間管理方式因人而異。有的人喜歡使用番茄鐘方法，進(jìn)行間斷性的學(xué)習(xí)和休息；有的人喜歡劃定固定的學(xué)習(xí)時(shí)間段。重要的是找到適合自己的方式，堅(jiān)持下去。
其次，我認(rèn)識(shí)到嚴(yán)格的自律對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。有時(shí)候，我們?nèi)菀妆灰恍┱T惑或者娛樂(lè)活動(dòng)所吸引，從而影響了學(xué)習(xí)的效果。自律能夠幫助我們堅(jiān)守學(xué)習(xí)的目標(biāo)和計(jì)劃，并且保持專(zhuān)注。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到自律不僅僅包括對(duì)時(shí)間的管理，還包括對(duì)自己行為的規(guī)范。比如，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我會(huì)將手機(jī)靜音，避免被來(lái)電或者信息打斷；在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，我會(huì)設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，并堅(jiān)持執(zhí)行。只有通過(guò)自律，我們才能更好地掌控學(xué)習(xí)的節(jié)奏和方向。
此外，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以幫助我們更好地掌控學(xué)習(xí)的內(nèi)容和進(jìn)程。舉例來(lái)說(shuō)，每天給自己規(guī)定一段時(shí)間用于復(fù)習(xí)和回顧，可以鞏固知識(shí)點(diǎn)，防止遺忘；在學(xué)習(xí)時(shí)，適當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N學(xué)習(xí)方法，如思維導(dǎo)圖、筆記等，有助于提升學(xué)習(xí)效果和理解能力。并且，堅(jiān)持養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅在學(xué)業(yè)上有幫助，在日常生活中也會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升自我修養(yǎng)。
另外，我了解到積極主動(dòng)是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。當(dāng)遇到挑戰(zhàn)或困難時(shí)，積極主動(dòng)地面對(duì)和解決問(wèn)題是非常重要的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到一些阻礙和挫折，但是只有通過(guò)積極主動(dòng)地思考和行動(dòng)，才能夠找到突破的方法。而那些消極被動(dòng)的態(tài)度只會(huì)阻礙我們的進(jìn)步。積極主動(dòng)的態(tài)度可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動(dòng)力，幫助我們更好地理解和掌握知識(shí)。
最后，我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作和交流對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅僅是個(gè)體的事情，與他人的合作和交流是非常有益的。通過(guò)與他人的合作，我們可以互相學(xué)習(xí)和交流，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，從而擴(kuò)展自己的思維。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也能促進(jìn)我們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)相互協(xié)作，我們可以拓寬自己的視野，了解不同的觀點(diǎn)和方式，并從中獲取到更多的靈感。
通過(guò)這些心得體會(huì)，我在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的道路上更加自信和堅(jiān)定。我相信，只要我們保持良好的時(shí)間管理、自律、學(xué)習(xí)習(xí)慣、積極主動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作，我們就能夠取得更好的學(xué)習(xí)成果和進(jìn)步。希望我的心得能對(duì)其他學(xué)生們有所啟發(fā)，共同成長(zhǎng)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十二
1948年，葉嘉瑩南下結(jié)婚，不久跟隨在國(guó)民黨軍隊(duì)里工作的丈夫去了臺(tái)灣。她未能像老師所期盼的那樣，“別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)，成為南岳下之馬祖，而非孔門(mén)之曾參”。反而在歷史的江河中，“隨命運(yùn)撥弄和拋置”。
抵達(dá)臺(tái)灣的第二年，丈夫因?yàn)椤鞍咨植馈比氇z近4年，葉嘉瑩帶著吃奶的女兒一度被捕和接受審訊。她和女兒睡過(guò)親戚家的走廊，住過(guò)“房子沒(méi)有頂棚，屋頂上可以看見(jiàn)木頭梁柱”的宿舍。
丈夫失去了工作，她靠在中學(xué)教書(shū)的收入養(yǎng)活全家。一次課堂，講到《淝水之戰(zhàn)》里苻堅(jiān)的云母車(chē)。下課后，她搭公共汽車(chē)回家，等車(chē)時(shí)，由“云母車(chē)”想到李商隱的詩(shī)：“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！苯?jīng)歷了患難，她和詩(shī)人有了心靈上的共鳴，體會(huì)那種孤獨(dú)、寂寞和悲哀。
回到家，她又是那個(gè)擦地板，架著竹籠在炭火上為女兒烘烤尿片的人。家里地方促狹，她在走廊邊的一個(gè)小桌子上備課，椅子一半在屋里，一半在走廊。
丈夫性情變得更加暴戾。晚上，她夢(mèng)見(jiàn)過(guò)自己和兩個(gè)女兒被丈夫打，陷入遍體鱗傷的彌留境地，夢(mèng)到母親要接自己回家，困在一片蘆葦蕩里找不到路。
因?yàn)楸^的心境，她那段時(shí)間喜歡讀王國(guó)維提到的極為悲觀的詞。這也是她講授詩(shī)詞的特點(diǎn)——無(wú)論講詩(shī)詞還是寫(xiě)論文，都是有自己真的感受、真的體會(huì)才會(huì)寫(xiě)出來(lái)，講出來(lái)。
她想過(guò)，一個(gè)人真的絕望了，哪種自殺的形式最好呢?有人問(wèn)她，為什么不選擇離婚?她答：我是舊的女子，我還有我的父親，兩個(gè)女兒。
“后來(lái)我諒解了他，是想到王安石的一首詩(shī)《擬寒山拾得》?！彼涀〉呐c原詩(shī)有出入，但她更喜歡自己記住的詩(shī)句：風(fēng)吹瓦墜屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽。切莫嗔此瓦，此瓦不自由。
葉嘉瑩從不向旁人透露自己的不幸，外表平和。回憶起葉嘉瑩，臺(tái)灣詩(shī)人痖弦想起兩件事：一件是在臺(tái)北遠(yuǎn)東電影院看電影，他看見(jiàn)相隔不遠(yuǎn)的走廊上站著一位女子，身穿米黃色風(fēng)衣，圍著淡咖啡色絲巾，衣著合身，清雅脫俗，對(duì)周?chē)鷣y糟糟的人群視而不見(jiàn)似的，如“空谷幽蘭”，神情則“意暖神寒”。幾十年后他才向葉嘉瑩本人確認(rèn)，那晚在電影院看見(jiàn)的女子就是她。
另一件，是葉嘉瑩曾讓臺(tái)灣的新詩(shī)人和舊詩(shī)人能夠破除隔閡，“坐在一起吃粽子了”。
當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣文壇新詩(shī)人推崇西方的句法顛倒、意象晦澀的作品，舊詩(shī)人認(rèn)為這些晦澀不同的詩(shī)句是故作高深。雙方打起了筆仗，甚至“端午節(jié)不肯紀(jì)念同一個(gè)屈原”。
葉嘉瑩在文章里，有意解釋新舊詩(shī)人的困惑。她認(rèn)為，杜甫的《秋興八首》的一個(gè)特色就是句法的顛倒，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。她解釋了顛倒的妙處。“形象的跳接是可以的，語(yǔ)法的顛倒也是可以的”，所寫(xiě)的內(nèi)容表達(dá)得好壞不取決于形式，而是感情是否真摯。
上個(gè)世紀(jì)五六十年代，國(guó)外的學(xué)者到臺(tái)灣后，聽(tīng)葉嘉瑩的課，邀請(qǐng)她赴美國(guó)密歇根大學(xué)講學(xué)。哈佛大學(xué)遠(yuǎn)東系的海陶瑋教授正在研究陶淵明，也邀請(qǐng)她到哈佛。
“去加拿大不是我的選擇，去美國(guó)也不是，結(jié)婚也不是。”葉嘉瑩說(shuō)，“但是我先生因?yàn)楸魂P(guān)了那么多年，幸而放出來(lái)了，他離開(kāi)了海軍，沒(méi)有找到工作。他不想在臺(tái)灣待了，看到我有機(jī)會(huì)出去，就堅(jiān)持讓我把孩子先帶出去，他也就能出去了。”
鏡頭前，葉嘉瑩平靜地回憶著過(guò)往。母親在她17歲那年離世。她寫(xiě)《哭母詩(shī)八首》，至今都“清楚地記得母親棺殮時(shí)，釘子釘在棺材上的那種聲音”。漂泊北美時(shí)喪父。講了那么多關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)詞，自己卻從未經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，婚姻里她遭受丈夫的咆哮凌辱。
紀(jì)錄片拍攝持續(xù)了3年。陳傳興覺(jué)得，自己拍攝了一位女性的百年孤獨(dú)。盡管有學(xué)者認(rèn)為“不能把詩(shī)詞與葉先生作主客體似的分割”，但公映前，導(dǎo)演組敲定了印在宣傳海報(bào)上的話，“詩(shī)詞救了她。”
“詩(shī)詞的研讀并不是我追求的目標(biāo)，而是支持我走過(guò)憂患的一種力量?！?7歲那年，葉嘉瑩在給一本書(shū)的結(jié)語(yǔ)中寫(xiě)道。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十三
“桃李不言，下自成蹊”是我聽(tīng)完葉嘉瑩先生講座的最大感受。先生已耄耋之年，卻還精神矍鑠，全程2個(gè)多小時(shí)的講座中始終保持站立的姿勢(shì)，雙目有神，挺拔飄逸，讓我頓生傾慕之心。
看先生講座的題目“論中國(guó)古典詩(shī)詞之特美”，不禁讓我感受到先生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的深厚之愛(ài)。唐詩(shī)宋詞固然由言及心，吟詠唱誦，然先生以為其不但美，而且是特美，飽含了對(duì)中國(guó)文學(xué)的一份熱忱。
先生從“詩(shī)者，志之所以也”開(kāi)始，介紹了中國(guó)古體詩(shī)的起源和風(fēng)格，又將之與西洋詩(shī)歌加以比較。提出了中國(guó)詩(shī)歌注重“賦、比、興”三種寫(xiě)作手法，以傳“情”見(jiàn)長(zhǎng)，而西洋詩(shī)歌更注重寫(xiě)作手法和敘事，以言“事”著稱(chēng)。詳細(xì)的講解，眾多的舉例，讓聽(tīng)者茅塞頓開(kāi)，獲益匪淺。
然而最讓我傾心的是先生抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力的誦詩(shī)聲，仿佛又把我拉回了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，體味著代代詩(shī)人或深情，或澎湃，或心酸，或憂國(guó)的情懷。先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要還詩(shī)歌本來(lái)的聲音，那是除了詩(shī)意以外，詩(shī)歌的另一種美。是啊，詩(shī)為心聲，不能言盡，歌之。要聽(tīng)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，唱詩(shī)，要讓詩(shī)情在我們?nèi)缃窈椭C發(fā)展的社會(huì)傳承下去!這就是葉嘉瑩先生畢生的宏愿吧!
美哉，中國(guó)古典詩(shī)詞，贊哉，葉嘉瑩先生!
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十四
九月十日教師節(jié)，南開(kāi)大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國(guó)際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問(wèn)，我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專(zhuān)程赴南開(kāi)致賀，有幸在南開(kāi)禮堂聆聽(tīng)九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩(shī)意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái)，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
如何理解這位耄耋老人提出的“弱德之美”?竊以為可從三個(gè)層次理解。
首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變?！?/p>
進(jìn)而，追問(wèn)“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說(shuō)“難言之處”。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩(shī)詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十五
葉嘉瑩：在詩(shī)歌里感受“不死的心靈”
我曾經(jīng)改寫(xiě)過(guò)前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫(xiě)為斷句，說(shuō)：“師弟恩情逾骨肉，書(shū)生志意托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心?！崩蠋熍c學(xué)生之間的這種情誼，有時(shí)甚至比骨肉更親近。因?yàn)楣侨馐翘焐模茄夑P(guān)系，在個(gè)人的精神、思想上并沒(méi)有一種自我的選擇;而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺(jué)得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”。“書(shū)生志意托謳吟”，我們講授古典詩(shī)歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過(guò)古人的詩(shī)歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。
關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞，曾有人問(wèn)我：現(xiàn)在沒(méi)有人喜歡古詩(shī)，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國(guó)詩(shī)歌會(huì)滅亡嗎?我以為不會(huì)。中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著感情而寫(xiě)的;他們把內(nèi)心的感動(dòng)寫(xiě)出來(lái)，千百年后再讀其詩(shī)作，依然能夠受到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)詩(shī)歌的生命。所以說(shuō)，中國(guó)詩(shī)歌絕對(duì)不會(huì)滅亡。只要是有感覺(jué)、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的、真誠(chéng)的、生命的感動(dòng)，這種感動(dòng)是生生不息的。
真正的精神和文化方面的價(jià)值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來(lái)西方資本主義過(guò)分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。如果把中國(guó)古典詩(shī)歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌是以這種興發(fā)感動(dòng)為其特質(zhì)的，所以《論語(yǔ)》說(shuō)“詩(shī)可以興”，這正是中國(guó)詩(shī)歌的一種寶貴傳統(tǒng)。
中國(guó)古人的修養(yǎng)并不是向外張揚(yáng)的。你看中國(guó)古代的音樂(lè)，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國(guó)“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠(chéng)意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國(guó)的古典詩(shī)歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩(shī)，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩(shī)打成一片，而且，不僅是從理性、知識(shí)上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩(shī)篇也是帶著吟誦的聲音作出來(lái)的，為什么用這個(gè)字不用那個(gè)字，有時(shí)候是因?yàn)橐馑嫉年P(guān)系，有時(shí)候是因?yàn)槁曇舻年P(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時(shí)候，不是純粹的理性，是你吟誦的時(shí)候結(jié)合著聲音辨別出來(lái)的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。
我從事古典詩(shī)詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問(wèn)知識(shí)的用心，更是出于古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的對(duì)生命的感發(fā)，令我感動(dòng)，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩(shī)人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國(guó)傳統(tǒng)一直有“詩(shī)教”之說(shuō)。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂(lè)觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛(ài)古典詩(shī)詞有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，一些青年人竟因?yàn)楸灰粫r(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識(shí)詩(shī)歌對(duì)人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國(guó)教書(shū)，講授詩(shī)詞時(shí)特別重視詩(shī)歌中感發(fā)之作用，這也是一個(gè)主要原因。我堅(jiān)信，中國(guó)古典詩(shī)詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動(dòng)的生命不會(huì)中斷，而中華文化的長(zhǎng)流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來(lái)的世世代代。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十六
葉嘉瑩最近一次公開(kāi)露面是在_月_日，96歲的她例行給南開(kāi)大學(xué)新生講開(kāi)學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個(gè)小時(shí)。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說(shuō)自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說(shuō)的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫(xiě)論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過(guò)2000個(gè)小時(shí)的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^(guò)她講課的身影。剛回到南開(kāi)講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺(tái)上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺(tái)下。
她在臺(tái)灣教書(shū)時(shí)也是這種場(chǎng)面。后來(lái)，她帶著詩(shī)詞講遍了半個(gè)地球。
她沒(méi)有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩(shī)，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩(shī)詞，給兒童作古詩(shī)讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩(shī)詞錄制了講解和吟誦。
91歲時(shí)，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來(lái)旁聽(tīng)的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來(lái)，課程和講座的視頻被整理出來(lái)放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩(shī)詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評(píng)價(jià)“這位90歲的老太太講課有趣”，認(rèn)為她的書(shū)“不賣(mài)關(guān)子，娓娓道來(lái)，文學(xué)知識(shí)和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁(yè)”。
她被稱(chēng)作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國(guó)內(nèi)外研究詩(shī)詞的學(xué)者聚在她身邊開(kāi)會(huì)，很多大人物都發(fā)來(lái)賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個(gè)飯。有一年過(guò)生日，她負(fù)責(zé)切蛋糕，南開(kāi)大學(xué)的兩任校長(zhǎng)母國(guó)光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩(shī)藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒(méi)得到“劇透”。
作家白先勇稱(chēng)“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國(guó)詩(shī)詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族?！痹?shī)人席慕蓉形容，葉老師在講臺(tái)上像個(gè)發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會(huì)到的古典詩(shī)歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門(mén)打開(kāi)，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩(shī)的人接到里面來(lái)。
葉嘉瑩事跡心得體會(huì)篇十七
多少年過(guò)去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩(shī)詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過(guò)來(lái)的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗(yàn)了王國(guó)維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說(shuō)不出的苦，幸好詩(shī)詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報(bào)“星期天夜光杯”上一篇寫(xiě)她的長(zhǎng)文《欲將修短爭(zhēng)天地》后，她便告訴我一個(gè)小小的秘密：其實(shí)“以無(wú)生的覺(jué)悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會(huì)，過(guò)樂(lè)觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車(chē)禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來(lái)時(shí)，曾經(jīng)寫(xiě)下的兩句自我勉勵(lì)的話，只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí)，她覺(jué)得不好意思說(shuō)這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說(shuō)是她老師顧隨先生說(shuō)的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來(lái)，這兩句話不正是先生在中國(guó)詩(shī)詞道路上一路堅(jiān)毅走來(lái)的寫(xiě)照!
“剩得書(shū)卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢(shì)的地位，不能夠表白，也不能夠言說(shuō)，但是他有一種持守的品德。我處著一個(gè)弱者的地位，……在我保持一個(gè)弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動(dòng)，在第十屆北京國(guó)際電影節(jié)在線售票時(shí)，5秒鐘全部售罄，后來(lái)還得了電影金雞獎(jiǎng)。而每個(gè)看過(guò)電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂(lè)中，在先生吟唱詩(shī)詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無(wú)不感動(dòng)不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說(shuō)：“葉先生與詩(shī)詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個(gè)水月觀音一樣，讓人渡過(guò)詩(shī)詞的大河，到河的彼岸?！毕壬袃删湓?shī)“要見(jiàn)天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞，70余年從沒(méi)有停止過(guò)教書(shū)，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛(ài)古典詩(shī)詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對(duì)她的勉勵(lì)和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚(yáng)州廣陵書(shū)社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩(shī)詞唱和。書(shū)是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍(lán)、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋?zhuān)鞘俏淖忠蚓壒怯H，更是他們師生傳承永繼的見(jiàn)證。
20，我想從臺(tái)北飛天津探望先生，先生在電話里頭說(shuō)：“我實(shí)在太忙，一般很少跟人聚首見(jiàn)面，我已經(jīng)太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來(lái)不及……”先生這么一說(shuō)，聽(tīng)來(lái)是拒絕我的探訪。然我不死心，過(guò)了一段時(shí)日，又致電先生，不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見(jiàn)，我便在前一天清晨直飛北京，轉(zhuǎn)車(chē)天津，航空陸路，抵達(dá)先生家已是傍晚五點(diǎn)半了，我這突然提前到達(dá)，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問(wèn)，先生就沒(méi)有讓我這萬(wàn)里而來(lái)的客人離開(kāi)，說(shuō)：“我實(shí)在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國(guó)文化》中有我《要見(jiàn)天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會(huì)一起吃飯，沒(méi)準(zhǔn)備，只有簡(jiǎn)單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡(jiǎn)單?！倍⒁桃贿呏竺?，一邊對(duì)我說(shuō)：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺(jué)……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時(shí)，還是覺(jué)得非常得意，因?yàn)槟芎拖壬黄鸪燥垼松y得。
何為“弱德之美”
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對(duì)詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊(yùn)的研究，最早見(jiàn)于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛(ài)情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文。基于過(guò)往對(duì)詞體的研究“神韻說(shuō)”“境界說(shuō)”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國(guó)維“天以百兇成就一詞人”等論點(diǎn)出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無(wú)意之中結(jié)合進(jìn)入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊(yùn)者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來(lái)歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。”
葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因?yàn)檫@段不為社會(huì)所容的愛(ài)情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來(lái)，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫(xiě)所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊(yùn)含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強(qiáng)壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊(yùn)和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊(yùn)的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊(yùn)的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊(yùn)的深曲，只是由于愛(ài)情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評(píng)家激賞，甚至被況周頤評(píng)為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩(shī)案》一文對(duì)朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛(ài)情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱(chēng)為“弱德之美”中的達(dá)士，稼軒詞可以稱(chēng)為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱(chēng)為“弱德之美”中一個(gè)真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認(rèn)為，在古典詩(shī)歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭(zhēng)，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩(shī)歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
九月十日教師節(jié)，南開(kāi)大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國(guó)際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問(wèn)，我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專(zhuān)程赴南開(kāi)致賀，有幸在南開(kāi)禮堂聆聽(tīng)九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩(shī)意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái)，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變。”
進(jìn)而，追問(wèn)“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說(shuō)“難言之處”。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩(shī)詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩(shī)詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰(shuí)傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成。”二〇〇七年，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成。”從“柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩(shī)詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬(wàn)丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見(jiàn)一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國(guó)作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語(yǔ)，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂(lè)鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無(wú)人和，域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)?！睍r(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來(lái)日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波?！?/p>
葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”，迦陵與頻迦合起來(lái)，迦陵頻迦就是一種鳥(niǎo)的名字。后來(lái)葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩(shī)，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥(niǎo)身的神鳥(niǎo)，向人間傳遞美妙聲音，又被稱(chēng)為妙音鳥(niǎo)，在梵文中稱(chēng)為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂(lè)舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說(shuō)法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫(huà)上，在泉州開(kāi)元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門(mén)寺地宮金銀器和日本正倉(cāng)院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥(niǎo)的意象在迦陵詩(shī)詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲?shū)B(niǎo)號(hào)迦陵，慚愧平生負(fù)此稱(chēng)。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵從此得所棲，讀書(shū)講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂(lè)無(wú)極。”
荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，是迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥(niǎo)，一為先生乳名，一為先生別號(hào)，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國(guó)人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，4月，入選改革開(kāi)放40周年最具影響力的外國(guó)專(zhuān)家名單，榮獲最美教師稱(chēng)號(hào)，月，入選感動(dòng)中國(guó)20人物候選人，9月，獲南開(kāi)大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿(mǎn)目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿(mǎn)叢，充滿(mǎn)痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿(mǎn)詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書(shū)有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門(mén)，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書(shū)世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集，集名《仲山氏吟草》，知書(shū)達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過(guò)得充實(shí)又美滿(mǎn)，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩(shī)書(shū)的愛(ài)從小就被建立起來(lái)了，家人都喜歡詩(shī)歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩(shī)發(fā)出來(lái)的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧?，?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門(mén)正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫(xiě)著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見(jiàn)，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶(hù)人家，既是大戶(hù)人家，又是書(shū)香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢(mèng)想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時(shí)光。然而人生總是在喜從天降時(shí)禍也不請(qǐng)自來(lái)，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開(kāi)學(xué)季的歡喜里，同時(shí)，也迎來(lái)了她人生當(dāng)中第一個(gè)厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對(duì)她來(lái)說(shuō)，無(wú)疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時(shí)也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫(xiě)下了八首哭母詩(shī)，這段痛苦的日子是詩(shī)陪她一步一步走了出來(lái)。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活，北京家中她是長(zhǎng)姐，還要照顧兩個(gè)弟弟，她一下子長(zhǎng)大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時(shí)淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時(shí)，伯母總推開(kāi)她讓她去專(zhuān)心讀書(shū)。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見(jiàn)了人生的伯樂(lè)顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩(shī)課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼?ài)好，對(duì)詩(shī)書(shū)的追求，使得兩個(gè)人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷?duì)詩(shī)詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來(lái)，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個(gè)極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩(shī)詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂(lè)的日子。
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