中國(guó)古代寓言教案(專業(yè)15篇)

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中國(guó)古代寓言教案(專業(yè)15篇)
時(shí)間:2023-11-08 13:34:15     小編:碧墨

教案的編寫是教師教學(xué)的重要環(huán)節(jié),它能夠幫助教師更好地組織教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效果。一個(gè)好的教案應(yīng)該具備明確的教學(xué)目標(biāo),以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。接下來(lái)是一些教案設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和注意事項(xiàng),希望對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)古代寓言教案篇一

有一次,孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。

他們一行從樹林中走出來(lái),看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術(shù)真高超?!?/p>

孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱贊后問(wèn):

“您捕蟬的技術(shù)這么高,肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”

“方法肯定是有的,我練捕蟬五、六個(gè)月后,在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下,蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地,蟬一般都會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上,捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了。”

捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須,嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。

他說(shuō):

“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里,要像豎立的樹樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去,要像控制樹枝一樣不顫抖。另外,注意力高度集中,無(wú)論天大地廣,萬(wàn)物繁多,在我心里只有蟬的翅膀,我專心致志,神情專一。精神到了這番境界,捕起蟬來(lái),那還能不得心應(yīng)手,手到擒拿嗎?”

大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后,無(wú)沒有一個(gè)不感慨萬(wàn)分,敬佩老人的精神的。

孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道:

“神情專注,專心致志,才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理?。 ?/p>

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理:要想學(xué)好任何本領(lǐng),都需苦練扎實(shí)基本功,專心致志,日積月累,才能取得最后的成功。

中國(guó)古代寓言教案篇二

京城來(lái)的畫師技藝精湛,嘔心瀝血為東家畫了兩張畫圖。一張為“虎王飲水圖”,畫中一只斑斕猛虎在河邊喝水;另一張為“二龍戲珠圖”,畫面上兩只騰云駕霧的金龍?jiān)诳罩袘蛑椤蓮埉嫸记蓨Z天工栩栩如生,前來(lái)觀賞者絡(luò)驛不絕,無(wú)不交口稱贊,都夸畫師的好手藝。

畫師洋洋得意地請(qǐng)出東家,將兩張畫呈上,滿心指望得到東家的賞識(shí)。

不料東家看了圖畫二話沒說(shuō),命童仆取來(lái)火柴,要將兩張畫圖付之一炬。

畫師吃驚不小,百思不得其解,他問(wèn)東家:“我費(fèi)盡心血畫出這兩張圖人見夸人,唯你要燒掉它,這是為什么?”

“你的技藝固然精巧,畫中動(dòng)物的神態(tài)也很逼真,但卻與客觀現(xiàn)實(shí)相背離?!睎|家指著畫圖連稱可惜:“你且看這張‘虎王飲水圖’:老虎喝水用舌頭舔,并非如你所畫的將嘴整個(gè)兒浸沒在水中汲,那叫牛飲!你再看這張‘二龍戲珠圖’:傳說(shuō)中的龍均為五爪,蟒才為四爪。你圖稱二龍戲珠,卻只為龍畫出四爪,這到底是龍戲珠呢還是蟒戲珠啊?你說(shuō),象這種違背事物本質(zhì)僅憑個(gè)人想象畫出不倫不類的圖畫,即使畫得再好,贊揚(yáng)的人再多,又有什么保存的價(jià)值呢?留著恐怕只會(huì)貽笑后人吧!”

聽完?yáng)|家的評(píng)論,畫師這才恍然大悟:不切合實(shí)際的東西,雖一時(shí)能吸引眾多人的眼球,但終究是不值錢的。

中國(guó)古代寓言教案篇三

同學(xué)們,以前學(xué)過(guò)哪些寓言?是怎么學(xué)習(xí)寓言的?(使學(xué)生知道,學(xué)習(xí)寓言要了解寓言故事,懂得其中講的道理。)。

本課的兩則寓言與以前學(xué)過(guò)的寓言相比有什么不同?(使學(xué)生知道,學(xué)習(xí)文言文要把語(yǔ)句讀通順,借助注釋理解句子意思,最后達(dá)到熟讀成誦。學(xué)習(xí)本課,首先要讀懂、讀通,然后講寓言故事,明白其中道理,最后讀熟并能背誦。)。

1先學(xué)《矛與盾》。教師范讀,領(lǐng)讀。使學(xué)生讀準(zhǔn)字音,知道如何斷句停頓,讀出句子語(yǔ)氣。

2學(xué)生自己練習(xí)把語(yǔ)句讀通順,讀流暢。然后,整體感知寓言大意,試著說(shuō)一說(shuō)。

1自己邊讀句子邊看課后注釋,揣摩句子意思。

2小組合作練習(xí)說(shuō)句意,提出不好理解或說(shuō)不通順的詞句。

3全班交流質(zhì)疑。教師重點(diǎn)指導(dǎo)難句:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。”“吾矛之利,于物無(wú)不陷也。”“以子之矛,陷子之盾,何如?”引導(dǎo)學(xué)生注意三句中“之”字的意思。

強(qiáng)調(diào):用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)古文句子的意思,句子形式可以靈活些,說(shuō)法不必強(qiáng)求一致,意思不錯(cuò)即可。

4把句子意思連起來(lái),練習(xí)講寓言故事。先自己講,再指名講。評(píng)議:講得是否正確,語(yǔ)句是否通順連貫。

1小組討論:

(1)賣矛又賣盾的人可笑在哪里?幫那個(gè)人.總結(jié)一下教訓(xùn);

(2)現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這樣的事情?舉例說(shuō)一說(shuō)。

2班級(jí)交流討論結(jié)果。教師指導(dǎo)點(diǎn)撥:這則寓言諷刺了那些不實(shí)事求是,使自己陷入自相矛盾尷尬境地的人,告誡人們說(shuō)話、辦事要實(shí)事求是,講究分寸。

1練習(xí)讀出感情,再分角色演讀(分?jǐn)⑹鋈?,賣矛與盾的人,觀看的人),體會(huì)寓言的情境。

2練習(xí)背誦課文。

3讀寫生字。

1學(xué)習(xí)《鄭人買履》。學(xué)生自讀課文,邊讀句子邊看注釋,同桌合作,嘗試說(shuō)一說(shuō)句子的意思。

2全班交流:句子怎么讀,句子是什么意思;學(xué)生評(píng)議,教師點(diǎn)撥引導(dǎo)。

一句一句地研讀,指導(dǎo)理解句子意思、讀通順。使學(xué)生領(lǐng)悟,只有理解詞句的意思,才能把語(yǔ)句讀得正確、通順。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句:“至之市而忘操之?!薄昂尾辉囍宰?”引導(dǎo)學(xué)生注意“之”字的意思。

1自己練習(xí)講寓言故事,再小組講,全班講。

2小組、班級(jí)討論:鄭國(guó)那個(gè)買鞋的人可笑在哪里?從這則寓言聯(lián)系生活想開去,你能悟出寓言告訴人們的一個(gè)什么道理?舉出實(shí)例說(shuō)一說(shuō)。

這則寓言諷刺了那種辦事過(guò)于死板,只信教條、講形式,不相信實(shí)際的人,告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式,要注重實(shí)際。

1練習(xí)讀熟;分角色演讀,體會(huì)寓言意境。

2出示課后“思考·練習(xí)”第二題中的五個(gè)句子,練習(xí)說(shuō)句意,注意比較認(rèn)識(shí)“之”字的不同意思。

3練習(xí)背誦,指導(dǎo)寫生字。

中國(guó)古代寓言教案篇四

古時(shí)候,有一個(gè)人姓郁,名仁。家里的生活狀況很一般,但是小日子還算過(guò)得去。最讓他感到頭疼的是,他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法,都不是很有效。

這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥,想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè),合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米,于是,冥思苦想,終于想出了一條消滅老鼠的妙計(jì)。

一天,郁仁在一個(gè)大缸里裝了足足有半缸小米,并且還主動(dòng)把缸蓋打開,聽任一只大老鼠跳進(jìn)去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后,馬上把所有的老鼠都召集了過(guò)來(lái)。它們?cè)诖罄鲜蟮膸ьI(lǐng)下,紛紛跳進(jìn)米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后,便心滿意足地離開了。

它們沒有想到的是,第二天,郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了,然后,在缸里裝了大半缸的水,還在水面上撒了厚厚的一層米糠。

晚上,大老鼠又帶領(lǐng)著這群老鼠來(lái)到這口大缸邊,它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味,便爭(zhēng)先恐后、毫不猶豫地跳進(jìn)了缸里。郁仁在一邊等候多時(shí),一聽到聲音,就點(diǎn)起火來(lái)。看見一大群老鼠在缸里的水中掙扎,他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來(lái)打死了。

從此,郁仁的家里再也沒有鼠害了。

欲擒故縱,以退為進(jìn)??磥?lái),郁仁是深得其道啊。

中國(guó)古代寓言教案篇五

宋朝有個(gè)叫陳康肅的人,十分擅長(zhǎng)射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子,這樣的射技舉世無(wú)雙,再?zèng)]有第二個(gè)人能夠比得上,陳康肅對(duì)自己的本領(lǐng)很是自負(fù)。

有一次,陳康肅在自家后花園的場(chǎng)地上練習(xí)射箭,引來(lái)很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔(dān)子經(jīng)過(guò),也停下來(lái),放下?lián)樱敝劬搓惪得C射箭,很久都沒有離開。

陳康肅的箭術(shù)果然名不虛傳,射出的箭十次有八、九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩,手心都拍紅了,只有那位賣油的老頭兒,仍用斜眼瞅著,只稍微點(diǎn)了下頭。

陳康肅見老頭兒似乎有點(diǎn)看不上他射箭的技藝,又生氣又不服氣,就放下弓箭走過(guò)去問(wèn)老頭兒說(shuō):“你也懂得射箭嗎?難道你認(rèn)為我射箭的技術(shù)還不夠精嗎?”

老頭兒平靜地回答說(shuō):“我覺得這也沒啥了不起的,只不過(guò)你練練的多了,手熟而已?!?/p>

陳康肅終于發(fā)怒了,質(zhì)問(wèn)道:“你怎么敢如此貶低我的絕技!”

老頭兒也不急,不慌不忙地說(shuō):“我是從我多年來(lái)倒油的技巧中懂得這個(gè)道理的。我就演示給你看一看吧。”

說(shuō)完以后,老頭兒把一個(gè)葫蘆放在地上,又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上,然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油,再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細(xì)細(xì)的一線流向葫蘆嘴,均勻不斷。等油倒完了,把銅錢拿下來(lái)細(xì)細(xì)驗(yàn)看,竟然連一點(diǎn)油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中,賣油翁笑了笑,說(shuō)道:“我這點(diǎn)雕蟲小技也沒有什么了不起的,不過(guò)是手熟而已。”

陳康肅看完了表演以后笑了起來(lái),客客氣氣地把賣油翁送走了。

這則寓言告訴我們,再難的事,只要我們反復(fù)地不間斷地練習(xí)、實(shí)踐,日久天長(zhǎng),必定會(huì)熟能生巧。

中國(guó)古代寓言教案篇六

有一天,他來(lái)到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的`力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興?;氐郊依镞€夸口說(shuō):“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。

中國(guó)古代寓言教案篇七

楚國(guó)有位釣魚高手名叫詹何,他的釣魚與眾不同:釣魚線只是一根單股的蠶絲繩,釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成,而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。

憑著這一套釣具,再用破成兩半的小米粒作釣餌,用不了多少時(shí)間,詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具:釣魚線沒有斷,釣魚鉤也沒有直,甚至連釣魚竿也沒有彎!

楚王聽說(shuō)了詹何竟有如此高超的釣技后,十分稱奇,便派人將他召進(jìn)宮來(lái),詢問(wèn)其垂釣的訣竅。

詹何答道:

“我聽已經(jīng)去世的父親說(shuō)過(guò),楚國(guó)過(guò)去有個(gè)射鳥能手,名叫蒲且(ju)子,他只需用拉力很小的弱弓,將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢(shì)射出去,一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說(shuō),這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是,我學(xué)著用他的這個(gè)辦法來(lái)釣魚,花了整整五年的時(shí)間,終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚時(shí),總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事,其他什么都不想,全神貫注,排除雜念,在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí),做到手上的用力不輕不重,絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣,魚兒見到我魚鉤上的釣餌,便以為是水中的沉渣和泡沫,于是毫不猶豫地吞食下去。因此,我在釣魚時(shí)就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了。”

蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說(shuō)明了同一個(gè)道理,那就是無(wú)論做什么事情,都需要專心致志,一絲不茍,用心去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用其客觀的規(guī)律性。只有這樣,才能做到事半功倍,取得顯著的成效。

中國(guó)古代寓言教案篇八

譯文:

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問(wèn)道:“值多少錢?”雕像者說(shuō):“一個(gè)銀元?!焙斩褂中χ鴨?wèn)道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō):“還要貴一點(diǎn)?!焙髞?lái),赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更準(zhǔn)重些,于是問(wèn)道:“這個(gè)值多少錢?”雕像者回答說(shuō):“假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算饒頭,白送?!?/p>

這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

譯文:

蚊子飛到獅子面前,對(duì)他說(shuō):“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的.地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí),嘆息說(shuō),自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò),不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過(guò)大人物,卻被小人物打敗的人。

譯文:

宋國(guó)有個(gè)富人,因下大雨,墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō):“如果不(趕緊)修筑它,一定有盜賊進(jìn)來(lái)?!备舯诘睦先艘策@么說(shuō)。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財(cái)物,這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。

譯文:

靠近邊塞居住的人中,有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次,他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō):“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō):“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢?”算卦人的家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō):“這怎么就不能變?yōu)橐患J履?”過(guò)了一年,胡人大舉入侵邊塞,健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人,死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn),父子倆一同保全了性命。

中國(guó)古代寓言教案篇九

晉國(guó)的中行寅面臨大敵,家族就要被人滅亡了。他急忙找來(lái)給自己負(fù)責(zé)祭祀的太祝,準(zhǔn)備問(wèn)罪處罰他。

他怒氣沖沖地詢問(wèn)太祝:“你為我祭祀,肯定祭品不肥厚,齋戒時(shí)也不誠(chéng)心。結(jié)果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈,導(dǎo)致我亡國(guó),你為什么要這樣呢?”

太祝簡(jiǎn)回答道:“原來(lái)的君主行密子,只有十乘車??伤⒉挥X得太少,只是擔(dān)心自己的德行不夠,生怕有一點(diǎn)兒過(guò)錯(cuò)。現(xiàn)在您已經(jīng)有了戰(zhàn)車百乘,您卻不僅不擔(dān)心自己的沒有道義德行,只是嫌戰(zhàn)車太少。您就知道多造戰(zhàn)車戰(zhàn)船,這樣勢(shì)必增加了對(duì)百姓的賦稅。賦稅勞役一多,百姓自然不滿意,對(duì)您詛咒責(zé)罵。而您以為真的光靠向上天祈禱,就可以為家族帶來(lái)福運(yùn)嗎?民心不服,上下都背離您,咒罵您,您也會(huì)滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福,然而全國(guó)都咒罵您,我一個(gè)人的頌揚(yáng)祝福能比得過(guò)全國(guó)人的詛咒責(zé)罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什么罪過(guò)呢?”

中行寅聽了太祝簡(jiǎn)的話感到萬(wàn)分羞愧。

中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因,反而責(zé)備太祝。他哪里知道,其實(shí)他滅亡恰恰是因?yàn)樽约旱呢澤菀鹈裥牟粷M。

中國(guó)古代寓言教案篇十

宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣.”其子趨而往視之,苗則槁矣.

天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣.以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也.非徒無(wú)益,而又害之.

有個(gè)宋國(guó)人嫌自己的莊稼長(zhǎng)得慢,就將禾苗一棵棵拔高.他疲憊不堪地回到家里,對(duì)家人說(shuō):“今天累壞了,我?guī)椭f稼長(zhǎng)高啦!”他兒子趕忙到地里去看,禾苗都已枯萎了.

中國(guó)古代寓言教案篇十一

魯國(guó)人宓子賤是孔子的學(xué)生。他曾有一段在魯國(guó)朝廷做官的經(jīng)歷。后來(lái),魯君派他去治理一個(gè)名叫亶父(danfu)的地方。他受命時(shí)心里很不平靜。宓子賤擔(dān)心:到地方上做官,離國(guó)君甚遠(yuǎn),更容易遭到自己政治上的宿敵和官場(chǎng)小人的誹謗。假如魯君聽信了讒言,自己的政治抱負(fù)豈不是會(huì)落空?因此,他在臨行時(shí)想好了一個(gè)計(jì)策。宓子賤向魯君要了兩名副官,以備日后施用計(jì)謀之用。

宓子賤風(fēng)塵仆仆地剛到亶父不久,該地的大小官吏都前往拜見。宓子賤叫兩個(gè)副官拿記事簿把參拜官員的名字登記下來(lái),這兩人遵命而行。當(dāng)兩個(gè)副官提筆書寫來(lái)者姓名的時(shí)候,宓子賤卻在一旁不斷地用手去拉扯他們的胳膊肘兒,使兩人寫的字一塌糊涂,不成樣子。等前來(lái)賀拜的人已經(jīng)云集殿堂,宓子賤突然舉起副官寫得亂糟糟的名冊(cè),當(dāng)眾把他們狠狠地鄙薄、訓(xùn)斥了一頓。宓子賤故意滋事的做法使?jié)M堂官員感到莫名其妙、啼笑皆非。兩個(gè)副官受了冤屈、侮辱,心里非常惱怒。事后,他們向宓子賤遞交了辭呈。宓子賤不僅沒有挽留他們,而且火上加油地說(shuō):“你們寫不好字還不算大事,這次你們回去,一路上可要當(dāng)心,如果你們走起路來(lái)也像寫字一樣不成體統(tǒng),那就會(huì)出更大的亂子!”

兩個(gè)副官回去以后,滿腹怨恨地向魯君匯報(bào)了宓子賤在亶父的所為。他們以為魯君聽了這些話會(huì)向宓子賤發(fā)難,從而可以解一解自己心頭的積怨。然而這兩人沒有料想到魯君竟然負(fù)疚地嘆息道:“這件事既不是你們的錯(cuò),也不能怪罪宓子賤。他是故意做給我看的。過(guò)去他在朝廷為官的時(shí)候,經(jīng)常發(fā)表一些有益于國(guó)家的政見??墒俏易笥业慕纪O(shè)置人為的障礙,以阻撓其政治主張的實(shí)現(xiàn)。你們?cè)趤嵏笇懽謺r(shí),宓子賤有意掣肘的做法實(shí)際上是一種隱喻。他在提醒我今后執(zhí)政時(shí)要警惕那些專權(quán)亂諫的臣屬,不要因輕信他們而把國(guó)家的大事辦糟了。若不是你們及時(shí)回來(lái)稟報(bào),恐怕今后我還會(huì)犯更多類似的錯(cuò)誤。”

魯君說(shuō)罷,立即派其親信去亶父。這個(gè)欽差大臣見了宓子賤以后,說(shuō)道:“魯君讓我轉(zhuǎn)告你,從今以后,亶父再不歸他管轄。這里全權(quán)交給你。凡是有益于亶父發(fā)展的事,你可以自主決斷。你每隔5年向魯君通報(bào)一次就行了?!?/p>

宓子賤很贊賞魯君的開明許諾。在沒有強(qiáng)權(quán)干擾的條件下,他在亶父實(shí)踐了多年夢(mèng)寐以求的政治抱負(fù)。

宓子賤用一個(gè)自編自演、一識(shí)即破的鬧劇,讓魯君意識(shí)到了奸詐隱蔽的言行對(duì)志士仁人報(bào)國(guó)之志的危害。從而告誡人們,區(qū)分廉潔和腐朽,扶正匡邪,不僅需要有一大批像宓子賤那樣忠心耿耿的人,更需要有一個(gè)頭腦清醒、品德正派的國(guó)君。

中國(guó)古代寓言教案篇十二

南朝時(shí)候,有個(gè)叫呂僧珍的人,生性誠(chéng)懇老實(shí),又是飽學(xué)之士,待人忠實(shí)厚道,從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán),他對(duì)每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督,所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng),家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。

南康郡守季雅是個(gè)正直的人,他為官清正耿直,秉公執(zhí)法,從來(lái)不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘,為此他得罪了很多人,一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺,總想除去這塊心病。終于,季雅被革了職。

季雅被罷官以后,一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來(lái)。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下,他頗費(fèi)了一番心思,離開住所,四處打聽,看哪里的住所最符合他的心愿。

很快,他就從別人口中得知,呂僧珍家是一個(gè)君子之家,家風(fēng)極好,不禁大喜。季雅來(lái)到呂家附近,發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅,知書達(dá)理,果然名不虛傳。說(shuō)來(lái)也巧,呂家隔壁的人家要搬到別的地方去,打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人,愿意出1100萬(wàn)錢的高價(jià)買房,那家人很是滿意,二話不說(shuō)就答應(yīng)了。

于是季雅將家眷接來(lái),就在這里住下了。

呂僧珍過(guò)來(lái)拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番,談了一會(huì)兒話,呂僧珍問(wèn)季雅:“先生買這幢宅院,花了多少錢呢?”季雅據(jù)實(shí)回答,呂僧珍很吃驚:“據(jù)我所知,這處宅院已不算新了,也不很大,怎么價(jià)錢如此之高呢?”季雅笑了,回答說(shuō):“我這錢里面,100萬(wàn)錢是用來(lái)買宅院的,1000萬(wàn)錢是用來(lái)買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌?!?/p>

季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢,也要選一個(gè)好鄰居,這是因?yàn)樗篮绵従訒?huì)給他的家庭帶來(lái)良好的影響。所謂“近墨者黑,近朱者赤”,環(huán)境對(duì)于一個(gè)人各方面的影響,是不容忽視的,我們應(yīng)當(dāng)萬(wàn)分珍惜身邊的良師益友。

中國(guó)古代寓言教案篇十三

春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)有個(gè)名叫哀駘(tai)它(tuo)的人,他的容貌雖然很丑陋,可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往,相處親近隨和,舍不得離去。

有一些女人甚至說(shuō):“與其做別人的妻子,還不如做他的小妾。”

他一無(wú)權(quán)位二無(wú)財(cái)產(chǎn),也沒有什么高深的理論和顯赫的功績(jī),可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美,這使得魯國(guó)的魯哀公驚異不已,于是就派人把他從衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回魯國(guó)加以考察。

相處不到一個(gè)月,魯哀公覺得他在平淡中確有不少過(guò)人之處,不到一年,就很信任他了。

不久,宰相的位置空缺,魯哀公便讓他上任管理國(guó)事,可他卻淡淡然無(wú)心做官,雖在再三要求下參議了國(guó)事,但不久他還是謝辭了高位厚祿,回到他在衛(wèi)國(guó)的陋室中去了。

對(duì)此,魯哀公求教于孔子:

“他究竟是怎樣一種人呢?”

孔子借喻道:

“我曾經(jīng)在楚國(guó)看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶,一會(huì)兒都驚恐地逃開了,因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切。

可見小豬愛母豬不是愛它的形體,而是愛主宰它形體的精神,愛它內(nèi)在的品性。

哀駘它這個(gè)人雖然外表不美,但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多,所以您和許多人才喜歡他。”

這個(gè)故事告訴我們,只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久,值得追求和尊崇。

中國(guó)古代寓言教案篇十四

巧借短小精悍而又耐人深思尋味的。

給那些。

人生。

閱歷不甚豐厚,我國(guó)有不少優(yōu)秀的寓意深刻的寓言故事,下面就是本站小編給大家整理的中國(guó)古代寓言故事,希望大家喜歡。

古時(shí)候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí),不是要?dú)⒁活^牛,就是要?dú)⒁恢谎?,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。

有一天,齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí),恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問(wèn)道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō):“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘?!?/p>

齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說(shuō):“這頭牛本來(lái)沒有罪過(guò)呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”

那個(gè)牽牛的人說(shuō):“大王您真慈悲,那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái),接著說(shuō):“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”

這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺。

生命。

對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲,可見他的虛偽。

韓昭侯平時(shí)說(shuō)話不大注意,往往在無(wú)意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那里去,對(duì)韓昭侯說(shuō):“假如這里有一只玉做的酒器,價(jià)值千金,它的中間是空的,沒有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō):“不能盛水?!碧没砉终f(shuō):“有一只瓦罐子,很不值錢,但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō):“可以?!?/p>

于是,堂谿公因勢(shì)利導(dǎo),接著說(shuō):“這就是了。一個(gè)瓦罐子,雖然值不了幾文錢,非常卑賤,但因?yàn)樗宦?,卻可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由于它空而無(wú)底,因此連水都不能裝,更不用說(shuō)人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣,作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君,如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話,那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的機(jī)密總是被泄露出去了,那他的計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施,因此就不能施展他的才干和謀略了?!?/p>

一番話說(shuō)得韓昭侯恍然大悟,他連連點(diǎn)頭說(shuō)道:“你的話真對(duì),你的話真對(duì)?!?/p>

從此以后,凡是要采取重要措施,大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案,韓昭侯都小心對(duì)待,慎之又慎,連晚上睡覺都是獨(dú)自一人,因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見,以至于誤了國(guó)家大事。

堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善于說(shuō)話,能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨(dú)尊的人,才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。

有一天,一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠,突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍,便迅速抓住了它,心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

狐貍生性狡猾,它知道今天被老虎逮住以后,前景一定不妙,于是就編出一個(gè)謊言,對(duì)老虎說(shuō):“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的,你要是吃了我,天帝是不會(huì)饒恕你的?!?/p>

老虎對(duì)狐貍的話將信將疑,便問(wèn):“你當(dāng)百獸之王,有何證據(jù)?”狐貍趕緊說(shuō):“你如果不相信我的話,可以隨我到山林中去走一走,我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子?!?/p>

老虎想這倒也是個(gè)辦法,于是就讓狐貍在前面帶路,自己尾隨其后,一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見老虎來(lái)了,一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散,紛紛奪路逃命。

轉(zhuǎn)了一圈之后,狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道:“現(xiàn)在你該看到了吧?森林中的百獸,有誰(shuí)敢不怕我?”

老虎并不知道百獸害怕的正是它自己,反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn),而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。

從前,在一個(gè)不太出名的小山村,住著一戶姓楊的人家,靠在村旁種一片山地過(guò)日子。這戶人家有兩個(gè)兒子,大兒子叫楊朱,小兒子叫楊布,兩兄弟一邊在家?guī)透改父?、?dān)水,一邊勤讀詩(shī)書。這兄弟兩人都寫得一手好字,交了一批詩(shī)文朋友。

有一天,弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上,不料天空突然下起雨來(lái)了,雨越下越大,楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上,只好硬著頭皮頂著大雨,被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論。

詩(shī)詞。

評(píng)議字畫的好朋友,楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣,穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過(guò)飯,兩人又談?wù)摿艘粫?huì)兒詩(shī)詞,評(píng)議了一會(huì)兒前人的字畫。他們?cè)秸勗酵稒C(jī),越玩越開心,不覺天快黑下來(lái)了,楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里,而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

雨后的山間小道雖然是濕的,但由于路面上小石子鋪得多,沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來(lái)了,彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風(fēng)輕輕吹著,從山間送來(lái)一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來(lái)愈黑下來(lái)了,楊布還真有點(diǎn)兒雨后漫游山崗的雅興哩!他走著、走著,走到自家門口了,還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時(shí),楊布家的狗卻不知道是自家主人回來(lái)了,從黑地里猛沖出來(lái)對(duì)他汪汪直叫。須臾,那狗又突然后腿站起、前腿向上,似乎要朝楊布撲過(guò)來(lái)。楊布被自家的狗這突如其來(lái)的狂吠聲和它快要撲過(guò)來(lái)的動(dòng)作嚇了一跳,十分惱火,他馬上停住腳向旁邊閃了一下,憤怒地向狗大聲吼道:“瞎了眼,連我都不認(rèn)識(shí)了!”于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時(shí),哥哥楊朱聽到了聲音,立即從屋里出來(lái),一邊阻止楊布用木棒打狗,一邊喚住了正在狂叫的狗,并且說(shuō):“你不要打它啊!應(yīng)該想想看,你白天穿著一身白色衣服出去,這么晚了,又換了一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?”

楊布不說(shuō)什么了,冷靜地思考了一會(huì)兒,覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了,一家人重新又恢復(fù)了原先的快樂(lè)。

這篇寓言故事說(shuō)明:若自己變了,就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己,首先要從自己身上找原因,不然的話就像楊布那樣:一身衣服變了,反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。

有個(gè)楚國(guó)貴族,在祭祀過(guò)祖宗后,把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒,不知如何處理。他們覺得,這么多人喝一壺酒,肯定不夠,還不如干脆給一個(gè)人喝,喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰(shuí)好呢?于是,門客們商量了一個(gè)好主意,就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇,誰(shuí)先畫好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。

門客們一人拿一根小棍,開始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快,不一會(huì)兒,他就把蛇畫好了,于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí),他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完,他便十分得意地又拿起小棍,邊自言自語(yǔ)地說(shuō):“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳,他們也未必畫完。”邊說(shuō)邊給畫好的蛇畫腳。

不料,這個(gè)人給蛇畫腳還沒完,手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去,原來(lái),那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依,說(shuō):“我最先畫完蛇,酒應(yīng)歸我喝!”那個(gè)人笑著說(shuō):“你到現(xiàn)在還在畫,而我已完工,酒當(dāng)然是我的!”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō):“我早就畫完了,現(xiàn)在是趁。

時(shí)間。

還早,不過(guò)是給蛇添幾只腳而已?!蹦侨苏f(shuō):“蛇本來(lái)就沒有腳,你要給它添幾只腳那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”

那人毫不客氣地喝起酒來(lái),那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒,后悔不已。

中國(guó)古代寓言教案篇十五

從前,楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生,楚國(guó)人都把他叫作狙公。每天早上,狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去,采摘山里果樹的果實(shí)。晚上,等猴子們回來(lái)了,狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí),他就可養(yǎng)活自己,而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場(chǎng),狙公卻坐享其成,不愿交出果實(shí),狙公就對(duì)它們棍棒相加,一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活,可又怕狙公的棍棒,不敢違背狙公的命令。

有一天,一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子:“山里果實(shí)累累,難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō):“不是呀,誰(shuí)都知道這些果樹并沒有什么人去栽種,都是天生的?!毙『镒佑謫?wèn):“既然這樣,我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話還沒說(shuō)完,猴子都已經(jīng)恍然大悟。

當(dāng)天晚上,猴子們趁狙公睡熟之后,悄悄地打破柵欄,弄壞籠子。然后,它們拿上狙公積存的`果實(shí),手牽著手跑進(jìn)了樹林深處,從此再也不回去了。狙公一覺醒來(lái),才發(fā)覺猴子們都跑光了,他賴以生存的手段沒有了,只得待在家中活活地餓死了。

這個(gè)故事告訴我們:做人要自食其力,如果自己不付出努力,企圖依賴別人,或者靠剝削別人過(guò)活,最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。

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