心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的回顧，也是為未來(lái)發(fā)展提供借鑒的材料。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的感受和實(shí)際案例進(jìn)行闡述。7.心得體會(huì)是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇一
最近我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認(rèn)真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺(jué)得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造?；蛎挠谑浪祝瑹嶂猿醋?。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書(shū)立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對(duì)我們的要求。
在當(dāng)代這個(gè)社會(huì)中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢(qián)、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國(guó)在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國(guó)極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營(yíng)，謀名取利?；诖耍獜母旧现卫韺W(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀原因，也有個(gè)人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠(chéng)信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時(shí)必須注明出處。
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過(guò)正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國(guó)家及地方政府主管部門(mén)組織的鑒定驗(yàn)收等。
(三)對(duì)自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益。在充分掌握國(guó)內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評(píng)價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評(píng)價(jià)成果的價(jià)值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料。
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過(guò)程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對(duì)本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對(duì)研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇二
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是大學(xué)教育中至關(guān)重要的一部分，它不僅關(guān)乎一個(gè)學(xué)術(shù)界的良性發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的信任與尊重。本文將從個(gè)人經(jīng)歷與觀察出發(fā)，總結(jié)出對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)。首先我將介紹學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，接著探討學(xué)術(shù)不端行為的危害與原因，然后指出學(xué)術(shù)道德規(guī)范中的常見(jiàn)問(wèn)題，最后談?wù)勛约旱膫€(gè)人體會(huì)與悟解。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性不容忽視。學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界的底線，它保證了學(xué)術(shù)研究的公正、事實(shí)的真實(shí)性與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在學(xué)術(shù)研究中，每一個(gè)學(xué)者都應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不做虛假宣傳、不造假數(shù)據(jù)、不抄襲他人成果等等。學(xué)術(shù)界的信任是建立在學(xué)者誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，缺乏學(xué)術(shù)道德規(guī)范將損害整個(gè)學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，影響學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量與水平。
然而，學(xué)術(shù)不端行為依然存在且不容忽視。造假、抄襲、盜用他人研究成果等學(xué)術(shù)不端行為是當(dāng)前學(xué)術(shù)界面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。這些不端行為不僅傷害了學(xué)術(shù)界的公信力，更侵害了其他學(xué)者的勞動(dòng)成果。學(xué)術(shù)不端行為的原因復(fù)雜多樣，從個(gè)體心態(tài)上講，可能是出于個(gè)人的名利欲望、求職壓力、競(jìng)爭(zhēng)激烈等原因。從制度層面上講，可能是來(lái)自于不完善的評(píng)價(jià)體系、缺乏監(jiān)督機(jī)制等因素。無(wú)論原因如何，學(xué)術(shù)不端行為的存在都需要得到嚴(yán)肅對(duì)待與有效管理。
當(dāng)然，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中也存在一些常見(jiàn)問(wèn)題。首先是學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育不完善。當(dāng)前的大學(xué)教育系統(tǒng)存在一些問(wèn)題，包括以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教育、論文壓力過(guò)大等。這些問(wèn)題導(dǎo)致了學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育不到位，學(xué)生沒(méi)有充分了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性與內(nèi)涵。其次是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不完善。一些學(xué)者在進(jìn)入學(xué)術(shù)界時(shí)往往都有較高的出版壓力，這種壓力可能會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)者選擇不端手段，為了發(fā)表文章而不擇手段。此外，學(xué)術(shù)界大部分的激勵(lì)機(jī)制是以論文數(shù)量和發(fā)表刊物的級(jí)別為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，忽視了學(xué)科交叉與學(xué)術(shù)影響力等因素，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。
個(gè)人對(duì)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的體會(huì)與悟解在于多方面。首先是要明確學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀與人生觀，明確追求真理與社會(huì)公正的初心。其次是要注重學(xué)術(shù)誠(chéng)信與學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在學(xué)術(shù)研究中始終守住學(xué)術(shù)道德的底線。同時(shí)，也希望能夠與同事之間加強(qiáng)交流與合作，共同提升學(xué)術(shù)研究的水平。最后，我認(rèn)為學(xué)術(shù)道德規(guī)范需要各方共同努力，包括學(xué)生、教師、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等多方面的參與與努力。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界良性發(fā)展與社會(huì)信任的基石，它需要得到全社會(huì)的高度重視與關(guān)注。對(duì)于每一個(gè)從事學(xué)術(shù)研究的人而言，遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范是義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。只有堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線，才能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)真知灼見(jiàn)，為學(xué)術(shù)事業(yè)注入永久的力量。讓我們共同努力，建設(shè)一個(gè)更加誠(chéng)信與公正的學(xué)術(shù)環(huán)境。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇三
教育部成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)，宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。高等學(xué)校是推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，將其放在重要位置，切實(shí)抓緊抓好。
一是改進(jìn)和完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)制度。要建立學(xué)風(fēng)建設(shè)工作專門(mén)機(jī)構(gòu)，完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的制度和實(shí)施細(xì)則，形成領(lǐng)導(dǎo)有力、責(zé)任明確、協(xié)調(diào)配合、監(jiān)督到位的工作機(jī)制。要把抓學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的成果作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容，定期對(duì)本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行自查自糾；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，做學(xué)術(shù)道德的楷模。
二是改進(jìn)和完善以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的科研評(píng)價(jià)制度。要確立質(zhì)量第一的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，更加注重科研成果的原創(chuàng)性和應(yīng)用價(jià)值，克服重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容的傾向，改變簡(jiǎn)單以數(shù)量多少評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)、評(píng)價(jià)人才的做法。健全符合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)的分類(lèi)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，大力推進(jìn)優(yōu)秀成果和代表作評(píng)價(jià)制度，構(gòu)建定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相協(xié)調(diào)、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相銜接、適時(shí)評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)相補(bǔ)充的多元評(píng)價(jià)體系。
三是改進(jìn)和完善職稱評(píng)定和職務(wù)聘用制度。要尊重教育和科研規(guī)律，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立鼓勵(lì)潛心治學(xué)、甘坐冷板凳的職稱評(píng)定、職務(wù)聘用和人事考核制度，建立能上能下、能進(jìn)能出的職稱聘任和人才流動(dòng)制度。將師德表現(xiàn)作為教師聘任聘用、考核評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不與科研人員的待遇簡(jiǎn)單掛鉤。制定符合人才成長(zhǎng)規(guī)律的評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系，營(yíng)造寬松環(huán)境，扶持青年教師成長(zhǎng)成才。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇四
在學(xué)校開(kāi)展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：作為一名在校研究生，我們要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信則是修身安邦的基石。我們必須從此時(shí)此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭(zhēng)，建立一個(gè)和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會(huì)的。
通過(guò)本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；
（六）科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
再者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，一定能營(yíng)造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的明天。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇五
星期三晚上聽(tīng)了一講魏老師的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學(xué)術(shù)人的，讓我受益匪淺。其實(shí)這門(mén)課主要還是針對(duì)進(jìn)入研究生階段的我們，告誡我們?cè)谧鰧W(xué)術(shù)和科研的路上要講道德，做到誠(chéng)信，不能為了追求高水平的學(xué)術(shù)成果，急功近利地違背自己的學(xué)術(shù)道德和誠(chéng)信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學(xué)術(shù)成果，篡改、捏造數(shù)據(jù)，偽造學(xué)術(shù)履歷等為學(xué)術(shù)人不恥之事。
科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信，是當(dāng)前國(guó)際科技界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學(xué)者”殿堂的“準(zhǔn)學(xué)者”，是民族的未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，是社會(huì)誠(chéng)信的實(shí)踐者。我國(guó)科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)?！扒嗄晷庞谑澜纾瑒t國(guó)信于世界”。我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣?huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。
學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。
科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)悖離的問(wèn)題。高尚的學(xué)風(fēng)道德會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。
近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類(lèi)科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學(xué)者因?yàn)楦鞣N原因違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
粗制濫造，不惜動(dòng)用各種有違學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制，隱匿學(xué)術(shù)源流等，因?yàn)槿狈镜难芯亢驼撟C，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學(xué)術(shù)論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給當(dāng)代研究生既帶來(lái)了積極的一面，也帶來(lái)了消極的負(fù)面影響。功利主義、實(shí)用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫，學(xué)術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時(shí)候也出現(xiàn)強(qiáng)烈的功利傾向。往往會(huì)偏向于熱門(mén)的專業(yè)領(lǐng)域和話題，研究經(jīng)費(fèi)的多少和社會(huì)實(shí)用程度成為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺(tái)的搭建，忽視了基本的理論思維訓(xùn)練，急于求成。有些研究生對(duì)導(dǎo)師在課堂講授中所提出的獨(dú)到創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，稍加整理，在未征得導(dǎo)師許可的情況下，就作為個(gè)人的作品交付報(bào)刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時(shí)髦的名詞和術(shù)語(yǔ)、動(dòng)向，沒(méi)有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮。基本的專業(yè)課程和理論平臺(tái)沒(méi)有做好，就急于課題的涉及，急于追求學(xué)術(shù)上的名利。對(duì)導(dǎo)師或同學(xué)、學(xué)友等的研究成果和文章，在沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學(xué)術(shù)上的獨(dú)立性和自身的學(xué)術(shù)人格和尊嚴(yán)。
解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。
一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對(duì)杜撰（有時(shí)也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（ffp），但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開(kāi)展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
院、中國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門(mén)建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。尤其是自20xx年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，各有關(guān)部門(mén)相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來(lái)中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研誠(chéng)信建設(shè)的意見(jiàn)》等文件，強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人員心無(wú)旁騖地開(kāi)展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過(guò)程的公開(kāi)透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，保護(hù)不同意見(jiàn)，寬容探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂(lè)于創(chuàng)新。
三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。我國(guó)新修訂的《科技進(jìn)步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問(wèn)題列有明確條款。在強(qiáng)化政府部門(mén)、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)科研活動(dòng)、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時(shí)，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)機(jī)制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺(jué)；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)研究過(guò)程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評(píng)價(jià)。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對(duì)不端行為的威懾力。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度，做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個(gè)基本方面：
1.做一個(gè)負(fù)責(zé)任的研究者
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇六
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)術(shù)界中對(duì)于學(xué)術(shù)行為所制定的一系列規(guī)范與準(zhǔn)則，其目的是通過(guò)約束學(xué)者的學(xué)術(shù)行為，保護(hù)學(xué)術(shù)界的規(guī)范、促進(jìn)科學(xué)研究的健康發(fā)展。作為一名學(xué)術(shù)人員，我深感學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，并從中汲取了一些心得體會(huì)。本文將從明辨真?zhèn)?、維護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭(zhēng)議、尊重創(chuàng)新以及加強(qiáng)合作等方面闡述我的體會(huì)。
首先，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中，明辨真?zhèn)问侵陵P(guān)重要的一點(diǎn)。在學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)的公信力，必須予以極其嚴(yán)厲的譴責(zé)。作為學(xué)者，我始終遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，對(duì)于他人的工作進(jìn)行正確引用，并避免盲目的抄襲。同時(shí)，我也密切關(guān)注學(xué)術(shù)界中的各種爭(zhēng)議與爭(zhēng)議，盡量以客觀的態(tài)度，理性地看待問(wèn)題。學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守不僅是對(duì)個(gè)人的自我約束，也是對(duì)整個(gè)學(xué)術(shù)界的責(zé)任。
其次，維護(hù)公正也是學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之一。學(xué)術(shù)界的核心價(jià)值是公正、透明與客觀，這需要學(xué)者們?cè)谧鲅芯?、發(fā)表成果、評(píng)審與社交交往等方面任何時(shí)候都要堅(jiān)守公正原則。作為一名學(xué)者，我始終遵循公正原則，堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話，既不偏袒個(gè)人，也不歧視他人，尊重學(xué)術(shù)倫理與學(xué)術(shù)規(guī)范。
第三，在爭(zhēng)議和辯論中，要謹(jǐn)慎處理。學(xué)術(shù)界充滿了不同觀點(diǎn)的碰撞與沖突，而學(xué)者們?cè)跔?zhēng)論中往往會(huì)表達(dá)自己的立場(chǎng)與文章的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要謹(jǐn)慎處理，不陷入無(wú)謂的爭(zhēng)論與專門(mén)攻擊。學(xué)術(shù)爭(zhēng)議應(yīng)該基于事實(shí)與論證，尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，維護(hù)學(xué)術(shù)辯論的公正與尊重。
第四，應(yīng)該尊重創(chuàng)新與新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，也是學(xué)術(shù)界前進(jìn)的基礎(chǔ)。作為學(xué)術(shù)人員，我們應(yīng)該鼓勵(lì)并盡可能提供條件給那些有創(chuàng)造力的學(xué)者，尊重他們的創(chuàng)新成果，并加以認(rèn)可與推崇。在學(xué)術(shù)界，抄襲與剽竊是絕對(duì)不能接受的，每一個(gè)學(xué)者都應(yīng)該通過(guò)自己的努力與創(chuàng)造力，為學(xué)術(shù)界做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
最后，加強(qiáng)學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德規(guī)范中不可忽視的方面之一。學(xué)術(shù)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神與解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。作為一名學(xué)者，我積極參與學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目，與不同領(lǐng)域的學(xué)者展開(kāi)合作，共同攻克學(xué)術(shù)難點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)術(shù)界的多學(xué)科合作，促進(jìn)不同學(xué)科的融合與交流。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守對(duì)于學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要。明辨真?zhèn)?、維護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭(zhēng)議、尊重創(chuàng)新和加強(qiáng)合作是我在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中獲得的一些心得體會(huì)。作為一名學(xué)者，我將繼續(xù)努力，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，為學(xué)術(shù)界的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也呼吁所有的學(xué)術(shù)人員共同遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，共同為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、為人師表，忠誠(chéng)于教育事業(yè)。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。
教師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，平等公正對(duì)待每一位學(xué)生。要做學(xué)生的良師益友。既要保護(hù)學(xué)生的安全，又要關(guān)心學(xué)生的健康。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
總之，教師必須先為人師，必先行為示范，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)向上，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇八
學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論，或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書(shū)面文件。
學(xué)術(shù)論文具有說(shuō)理性、創(chuàng)見(jiàn)性、邏輯性、科學(xué)性的特點(diǎn)，其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說(shuō)明、描寫(xiě)、記敘等其他文體的文章有很大不同。
為了便于學(xué)術(shù)論文所報(bào)道的理論研究成果的收集、儲(chǔ)存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播，國(guó)家有關(guān)部門(mén)對(duì)其格式發(fā)布實(shí)施了一些規(guī)范，主要有3個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫(xiě)規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。
對(duì)于這些國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，不少作者了解得不多或者理解的不全面、準(zhǔn)確，以至于在具體寫(xiě)作實(shí)踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問(wèn)題。
一、題名
1、概念。
題名又稱題目、標(biāo)題，是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，所用每一詞語(yǔ)必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息，避免使用不常見(jiàn)的縮略詞、首字母縮寫(xiě)字、字符、代號(hào)和公式等。
題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點(diǎn)與水平的第一個(gè)重要信息。
常言說(shuō)看書(shū)先看皮(書(shū)名)，看文先看題(標(biāo)題)，其重要性可概括為一句話“題好一半文”。
一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名，但是下列情況可以有副題名:題名語(yǔ)意未盡，用副題名補(bǔ)充說(shuō)明報(bào)告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊(cè)出版，或是一系列工作分幾篇報(bào)道，或是分階段的研究結(jié)果，各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說(shuō)明者。
2、基本類(lèi)型。
論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類(lèi)型：一是揭示研究范圍的題名。
如《論審計(jì)質(zhì)量的概念》，它只反映論文研究的范圍，而不表達(dá)出論文的觀點(diǎn)。
二是揭示課題主旨或論點(diǎn)的題名。
如《審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》，這種標(biāo)題直接反映作者的主張，即論文的論點(diǎn)。
三是兼有主題、副題的題名，既反映論文的研究范圍又反映論點(diǎn)。
如《審計(jì)質(zhì)量概念研究——審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》。
副題名必須是進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明主題，防止出現(xiàn)兩張皮的問(wèn)題。
在具體寫(xiě)作實(shí)踐中，常用題名形式歸納起來(lái)主要有以下幾種：《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問(wèn)題)》;《 xx 存在 的問(wèn)題與對(duì)策(之我見(jiàn)、管見(jiàn))》;《 xx(問(wèn)題)探討(初探、之我見(jiàn)、管見(jiàn))》;《關(guān)于(對(duì))xx(問(wèn)題)的問(wèn)題探討(幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、思考)》。
需要注意的是，在這種題名中，介詞“關(guān)于”和“對(duì)”不可連用，只能用其一。
3、基本要求及注意事項(xiàng)。
學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說(shuō)等)的標(biāo)題，無(wú)須過(guò)分追求藝術(shù)效果。
其基本要求有以下幾點(diǎn)：
一是題文相符。
這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準(zhǔn)則。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡(jiǎn)明、確切的詞語(yǔ)反映文章中最重要的特定內(nèi)容，要有助于選定關(guān)鍵詞，并恰當(dāng)反映問(wèn)題研究的范圍和深度，應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號(hào)、簡(jiǎn)稱、縮寫(xiě)等。
論文題名注意事項(xiàng)之一就是過(guò)于籠統(tǒng)、大而空，“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。
例如：標(biāo)題為《審計(jì)質(zhì)量管理研究》的論文，文中實(shí)際上只討論了審計(jì)質(zhì)量的過(guò)程控制問(wèn)題——審計(jì)質(zhì)量管理的一個(gè)方面。
若改為針對(duì)研究的具體對(duì)象來(lái)命題，如《控制方法研究》、《審計(jì)質(zhì)量考核研究》等，這樣的標(biāo)題就貼切得多，也便于深入探討。
還有些論文只有千把字、幾頁(yè)紙，題名卻大得嚇人，如《論……的幾個(gè)問(wèn)題》、《……研究》。
二是簡(jiǎn)明扼要。
論文題名的字?jǐn)?shù)盡可能少而精，在保證準(zhǔn)確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下，題名字?jǐn)?shù)越少越好，便于讀者閱讀、理解和記憶。
一般來(lái)說(shuō)，一篇論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)最多不要超出 20 個(gè)字。
二是避免煩瑣、冗長(zhǎng)。
如《關(guān)于審計(jì)抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類(lèi)的論文標(biāo)題，其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之，并不影響意思的表達(dá)，可精練為《審計(jì)抽樣的理論基礎(chǔ)》。
這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原來(lái)的13個(gè)字減少為9個(gè)字，顯得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。
因此，應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無(wú)和多余的詞語(yǔ)，避免將同義詞或近義詞連用。
如《關(guān)于……分析探討》，“分析”與“探討”義近，保留其一即可。
還有些論文題名不明確，含糊其辭。
如《國(guó)企防范審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的途徑》、《精品審計(jì)項(xiàng)目研究》、《審計(jì)機(jī)關(guān)如何積極開(kāi)創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》，讓讀者難以明白論文到底論述什么問(wèn)題。
三是引人入勝。
論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置，所用詞語(yǔ)是否正確，所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人，關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對(duì)”(準(zhǔn)確恰當(dāng)，題文相符，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂)的前提下，力求做“好”(對(duì)仗、朗朗上口、富有文采，給讀者以美感)。
特別需要需注意的是，題名在語(yǔ)言文字表達(dá)上一定要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法、修辭和邏輯規(guī)則，絕不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、語(yǔ)病。
否則，會(huì)給讀者造成馬虎、不認(rèn)真以及論文水平低劣的第一印象，失去閱讀興趣。
四是便于檢索。
學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語(yǔ)要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
總之，一個(gè)好的學(xué)術(shù)論文題名，應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”，并體現(xiàn)標(biāo)題的功能(提示、導(dǎo)讀)。
作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來(lái)，讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部?jī)?nèi)容。
此外，擬制論文題名其實(shí)就是作者給自己的“孩子”命名。
至于何時(shí)擬制，一般有兩種情況：一是“先起名后生孩子”，即先擬制題名，后寫(xiě)論文;二是“先生孩子后起名”，即先寫(xiě)論文(草稿)，后擬制題名。
二、署名
署名是撰寫(xiě)論文并能對(duì)內(nèi)容負(fù)責(zé)的人員的姓名，按其貢獻(xiàn)大小排列名次。
署名涉及著作權(quán)問(wèn)題，一定要真實(shí)可靠、給出全名。
一是為了表明文責(zé)自負(fù)，二是記錄作者的勞動(dòng)成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系，四是用于文獻(xiàn)檢索(作者索引)。
署名有兩種情形：?jiǎn)蝹€(gè)作者論文(獨(dú)著)和多作者論文(合著)。
論文署名常見(jiàn)的問(wèn)題是不符合邏輯：獨(dú)著的論文，文中出現(xiàn)“我們認(rèn)為”;合著的論文，文中出現(xiàn)“我認(rèn)為”。
為避免此類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生，文中需要涉及作者時(shí)，可以用“筆者”代之。
三、摘要
摘要又稱提要，是從論文內(nèi)容中摘錄出來(lái)的不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。
從本質(zhì)上看，摘要就是論文要點(diǎn)、精華的高度濃縮，應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。
摘要一般以第三人稱語(yǔ)氣，說(shuō)明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補(bǔ)充題名的不足。
摘要擔(dān)負(fù)著吸引讀者和介紹論文觀點(diǎn)的任務(wù)。
讀者一般不是一拿到論文就通讀全文，而是看了題名和摘要后再?zèng)Q定是否需要通讀論文。
摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文，也能獲得必要的信息，知道論文的大概內(nèi)容，從而決定有無(wú)必要閱讀全文。
二是為科技情報(bào)人員和計(jì)算機(jī)檢索提供方便。
論文公開(kāi)發(fā)表后，文摘雜志對(duì)摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，從而可避免由他人編寫(xiě)摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯(cuò)誤。
三是為二次文獻(xiàn)提供方便。
摘要的寫(xiě)作特點(diǎn)是采用客觀的第三人稱的表達(dá)方式。
常見(jiàn)的摘要寫(xiě)作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種：一是混同于“編者按”，對(duì)論文進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、說(shuō)明或解釋，使用“本文”、“作者認(rèn)為”、“提出了自己的看法”、“進(jìn)行了粗淺的探討”等詞語(yǔ)。
二是太長(zhǎng)或者太簡(jiǎn)短。
文字篇幅過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容不濃縮、不簡(jiǎn)練;太短，往往只有一兩句話，沒(méi)有反映出論文的主要信息。
一般論文的摘要300字左右即可，不需分段。
也有人提出，摘要的篇幅大小一般限制其字?jǐn)?shù)不超過(guò)論文字?jǐn)?shù)的5%。
目前，許多學(xué)術(shù)論文，包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍，有的甚至沒(méi)有摘要。
無(wú)論是作者還是編輯，都在不同程度上對(duì)摘要的重要性存在認(rèn)知上的錯(cuò)誤，或者對(duì)摘要寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則不了解。
一些論文作者認(rèn)為只要把正文寫(xiě)好就可以了，甚至覺(jué)得摘要的撰寫(xiě)是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要，只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平，認(rèn)為摘要僅是論文的一個(gè)前置部分，無(wú)關(guān)緊要。
事實(shí)上，摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”，可以單獨(dú)而又自足地被閱讀。
學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫(xiě)成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計(jì)算機(jī)“工具”中 “自動(dòng)編寫(xiě)摘要”功能，通過(guò)設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%，比如20%，以利于修改)“位置”等，讓計(jì)算機(jī)把一些重要的“句子”篩選出來(lái)，再加工、串聯(lián)成短文。
形成的短文應(yīng)該類(lèi)似于《新華文摘》“論點(diǎn)摘編”欄目和《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》“論點(diǎn)摘要”欄目的短文。
二是將“正文”縮寫(xiě)，并突出論文的創(chuàng)新之處，包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點(diǎn)、新規(guī)律、糾正前人錯(cuò)誤、解決爭(zhēng)議、補(bǔ)充和發(fā)展前人成果等。
四、關(guān)鍵詞
學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞，屬于主題詞中的一類(lèi)，是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從報(bào)告、論文中選取出來(lái)用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。
是從論文題目、段落標(biāo)題和正文中選出來(lái)的，能反映論文主題概念的詞或詞組。
論文不標(biāo)注關(guān)鍵詞，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)就不會(huì)收錄此類(lèi)文章，讀者就檢索不到。
關(guān)鍵詞選得是否恰當(dāng)，關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。
關(guān)鍵詞位于摘要之后，引言之前。
關(guān)鍵詞與摘要一樣，雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮，但比摘要更精練，更能揭示論文的主題要點(diǎn)。
常見(jiàn)的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問(wèn)題包括：關(guān)鍵詞不關(guān)鍵，外延太大，將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少，或者以動(dòng)詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標(biāo)題無(wú)關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組，造成檢索困難，不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法：由作者在完成論文寫(xiě)作后，綜觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯，這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標(biāo)題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組，并盡量使用《漢語(yǔ)主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。
關(guān)鍵詞一般選取3～8 個(gè)，每個(gè)詞之間應(yīng)留有空格，以示區(qū)別。
五、引言
引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。
它是一篇論文的開(kāi)場(chǎng)白，屬于整篇論文的引論部分，由它引出論證，所以寫(xiě)在正文之前。
引言寫(xiě)作的目的是向讀者交代本研究的來(lái)龍去脈，其作用在于喚起讀者的注意，引導(dǎo)閱讀，使讀者對(duì)論文先有一個(gè)總體的了解。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇九
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了20xx年新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：一愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心?！叭酥?、性本善”，每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
三教書(shū)育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
四為人師表。“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
五終身學(xué)習(xí)。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十
首先，我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)終身學(xué)習(xí)這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過(guò)去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過(guò)程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)?，F(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向；了解社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問(wèn)題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十一
人們常說(shuō)，“禮儀之邦”，道德規(guī)范是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)社會(huì)的底線。我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得規(guī)范自己的言行，尊重他人，注重品德修養(yǎng)，做一個(gè)積極向上的好人。而在實(shí)際生活中，對(duì)于規(guī)范自身行為的理解和實(shí)踐，需要大家不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能做到真正意義上的規(guī)范道德行為。我通過(guò)自身的經(jīng)歷和身邊人的故事，感悟到了一些頗有意義的體會(huì)，愿在此與大家分享。
第二段：基本道德規(guī)范
首先，規(guī)范的道德行為得從最基本的方面出發(fā)，如做人的誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人、愛(ài)護(hù)家庭美好環(huán)境等。之前我有個(gè)同事，工作能力優(yōu)秀，但性格很尖酸刻薄，總是以冷峻的態(tài)度和強(qiáng)勢(shì)的口氣跟人溝通。結(jié)果對(duì)方固然會(huì)聽(tīng)從他們的要求完成任務(wù)，但心里不會(huì)有絲毫好感，最終他也因?yàn)樘幚砉ぷ魃系拿芏チ艘环莺霉ぷ?。因此，不僅要在言語(yǔ)上客氣，也要在真正的表達(dá)中有善意和溫度；在工作上，更要多給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓自己和身邊的人都能充滿動(dòng)力和信心。
第三段：普及社會(huì)公德
除了個(gè)人行為的規(guī)范，社會(huì)公德意識(shí)的普及也是不可或缺的一環(huán)。比如，大家都非常熟悉的排隊(duì)，其實(shí)是體現(xiàn)社會(huì)公德的一種形式。讓步、遵守規(guī)則行為也是一部分，這些行為雖然看似小事，卻在整個(gè)社會(huì)的行為規(guī)范中起到了很大的作用。我曾目睹過(guò)某小區(qū)小學(xué)校門(mén)口接送學(xué)生混亂不堪的場(chǎng)景，家長(zhǎng)直接將汽車(chē)走道堵住，形成一片混亂無(wú)序的狀態(tài)，其習(xí)慣來(lái)影響了環(huán)境和周?chē)说纳睢５灰蠹夷托牟⑾嗷プ鹬嘏抨?duì)，將社會(huì)公德帶回來(lái)，大家就能感受到許多協(xié)調(diào)和樂(lè)意。
第四段：尊重與關(guān)愛(ài)
此外，尊重與關(guān)愛(ài)也是規(guī)范道德行為的重要組成。尊重不僅體現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還體現(xiàn)在對(duì)事物的尊重。類(lèi)似于保護(hù)環(huán)境，從丟棄廢品到細(xì)節(jié)處的垃圾分類(lèi)等，都是愛(ài)護(hù)自然的表現(xiàn)。而關(guān)愛(ài)，則更偏向于人際之間的關(guān)懷與照顧。比如，我們?cè)诿髦滥硞€(gè)人處于不穩(wěn)定狀態(tài)的時(shí)候，那么我們就是想要幫助他們而不是贊揚(yáng)他們。在現(xiàn)如今這個(gè)多元化的社會(huì)中，尊重和關(guān)懷就比古時(shí)候更有意義和必要了。
第五段：培育優(yōu)秀品德
最后，好的規(guī)范道德行為是有助于培育優(yōu)秀品德的。我曾讀過(guò)一篇文章，講述了一個(gè)孩子在看到自己的父母在公共場(chǎng)合不尊重他人的時(shí)候，逐漸也養(yǎng)成了父母的壞習(xí)慣。相反，當(dāng)年少的孩子家長(zhǎng)能夠認(rèn)真觀察自己的行為，養(yǎng)成良好的品德，能夠?qū)⒆拥某砷L(zhǎng)起到飛速的作用。并且，人在某一周?chē)h(huán)境下，受到規(guī)范，可以認(rèn)真考慮自己是否處于這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，是否有所貢獻(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)：
正如我在此文中所講的，道德規(guī)范為社會(huì)、為國(guó)家發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，從個(gè)人層面而言，也能從中得到成長(zhǎng)與收獲。希望你我都能多做出一些規(guī)范道德行為的努力，讓這個(gè)社會(huì)變得和諧、健康和向上。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十二
以下是一份學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得，供您參考：
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它涉及到研究者的學(xué)術(shù)誠(chéng)信、道德規(guī)范和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)道德規(guī)范對(duì)于學(xué)術(shù)界和社會(huì)都具有重要意義，它不僅能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，還能夠提高學(xué)術(shù)研究的聲譽(yù)和影響力。
首先，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的核心是誠(chéng)實(shí)、公正和誠(chéng)信。研究者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，必須保證其數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，避免抄襲、剽竊和篡改等不正當(dāng)行為。同時(shí)，研究者還應(yīng)該保證其研究結(jié)果的客觀性和公正性，避免偏見(jiàn)和誤導(dǎo)性的結(jié)論。
其次，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還包括了保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和尊重他人的研究成果。研究者在進(jìn)行研究時(shí)，必須遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。同時(shí)，研究者還應(yīng)該尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
最后，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還要求研究者遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理。研究者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，必須遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理，避免不端行為和不當(dāng)言論。同時(shí)，研究者還應(yīng)該尊重學(xué)術(shù)界的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，積極參與到學(xué)術(shù)交流和合作中。
在學(xué)習(xí)和遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽(yù)和影響力。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在學(xué)術(shù)研究中存在的不足和問(wèn)題，需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它對(duì)于學(xué)術(shù)界和社會(huì)都具有重要意義。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽(yù)和影響力。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先，有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)"干一行愛(ài)一行"，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心。"人之初、性本善"，每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
第四，教書(shū)育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。"近朱者赤，近墨者黑"這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)"給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水"，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的"一桶水"已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十四
今天認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，下面簡(jiǎn)要談一下我對(duì)“規(guī)范”具體要求的理解：
國(guó)家養(yǎng)育我們、栽培我們，我們每個(gè)人熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家這都是責(zé)無(wú)旁貸的，沒(méi)有國(guó)哪有家、沒(méi)有家哪有我？沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓，所以我們既然愛(ài)國(guó)家，就應(yīng)該遵循規(guī)則，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
所謂干一行愛(ài)一行，就是要我們每一個(gè)人認(rèn)真對(duì)待自己的工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服困難，在小崗位也能做出大事情。教師是辛勤的園丁，我們培育著祖國(guó)未來(lái)的花朵，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，是啊，我們只有熱愛(ài)自己的`教育事業(yè)，才能為國(guó)家輸送更優(yōu)秀的人才，我們的國(guó)家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。我們關(guān)愛(ài)學(xué)生不僅僅是語(yǔ)言上的關(guān)心，還有實(shí)際行動(dòng)的關(guān)愛(ài)；不僅是課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)心，還有課下生活的關(guān)注。只有真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們才能一切從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā)，幫助孩子健康成長(zhǎng)。
這是我們的基本職責(zé)。在教學(xué)上，我們要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的成績(jī)提高，同時(shí)，我們還要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，使他們成為合格的人才。
親其師則信其道，學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，只有老師時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己，做到以身作則，學(xué)生才可以有好的榜樣來(lái)參考學(xué)習(xí)。
活到老學(xué)到來(lái)，社會(huì)在不斷進(jìn)步，知識(shí)在不斷更新，理論在不斷升華，我們只有不停的學(xué)習(xí)才能跟得上時(shí)代潮流，才能為國(guó)家培養(yǎng)出色的創(chuàng)新人才！
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十五
學(xué)術(shù)道德是一個(gè)廣泛的概念，它涵蓋了眾多方面，如誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、尊重、公正、責(zé)任等等。這些道德標(biāo)準(zhǔn)都是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中形成的，目的是確保學(xué)術(shù)研究的誠(chéng)實(shí)性、客觀性和可靠性。遵守學(xué)術(shù)道德不僅是研究人員的職業(yè)操守，更是一種道德原則，它有助于增強(qiáng)研究者的聲譽(yù)，提高其研究成果的價(jià)值。
學(xué)術(shù)研究是一種相對(duì)自由而又高度專業(yè)化的活動(dòng)。在這個(gè)領(lǐng)域里，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德是很重要的，這些道德標(biāo)準(zhǔn)要求研究人員保持誠(chéng)實(shí)、公正和透明，以確保數(shù)據(jù)的可靠性和研究結(jié)果的可信度。同時(shí)，學(xué)術(shù)道德也有助于確保研究人員之間的合作和相互尊重，維持著學(xué)術(shù)界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
誠(chéng)實(shí)是學(xué)術(shù)道德的核心，它包含兩個(gè)方面：一個(gè)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，另一個(gè)是對(duì)他人負(fù)責(zé)。對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)主要是指不篡改或捏造數(shù)據(jù)、不剽竊他人研究成果、不旁征博引、不冒充他人成果等。對(duì)他人的誠(chéng)實(shí)則主要是指尊重他人研究成果的權(quán)益，不應(yīng)用他人成果但未給予合適引證和鳴謝。
第三段：保持誠(chéng)信和透明度。
保持誠(chéng)信和透明度也是學(xué)術(shù)研究中的重要原則。研究者必須說(shuō)明實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的來(lái)源、實(shí)驗(yàn)條件、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可重復(fù)性等信息。此外，還需要盡可能公開(kāi)實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)據(jù)處理細(xì)節(jié)，以允許其它研究人員進(jìn)行相同或類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)，并進(jìn)一步驗(yàn)證和改進(jìn)研究成果。
第四段：尊重他人的工作成果。
尊重他人的工作成果是學(xué)術(shù)研究中的另一個(gè)重要原則。這不只是因?yàn)檫@個(gè)原則是對(duì)他人付出的尊重和鳴謝的結(jié)果，更是因?yàn)檫@能幫助研究人員找到更多的相關(guān)文獻(xiàn)，從而建立更充分、全面的基礎(chǔ)和理論體系。忽視這個(gè)原則會(huì)導(dǎo)致重復(fù)性研究、舞弊行為和嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為。
第五段：責(zé)任感和公正性。
學(xué)術(shù)研究的成功不僅取決于科學(xué)家的天賦和努力，還取決于研究人員的責(zé)任感和公正性。研究人員需要意識(shí)到他們?yōu)閷W(xué)術(shù)研究的可靠性、公正性和成功性負(fù)有巨大責(zé)任，必須以真正負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的研究工作。同時(shí)，他們還需要保持公正性，以避免偏見(jiàn)和不公對(duì)研究成果的影響。
總結(jié)。
在總結(jié)上述討論之前，在學(xué)術(shù)研究中遵守學(xué)術(shù)道德至關(guān)重要，只有這樣才能確保研究成果的可靠和公正性，并防止帶來(lái)嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為。與此同時(shí)，還需要不斷提升學(xué)術(shù)道德的意識(shí)，加強(qiáng)研究質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。相信這樣做可以讓學(xué)術(shù)界更好地為人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十六
參加工作以來(lái)，我一直致力于英語(yǔ)教學(xué)和班主任工作，始終手捧一顆愛(ài)心，懷著對(duì)教育事業(yè)的追求，不斷地探索和實(shí)踐，不忘初心，牢記職責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表。，善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生英語(yǔ)思維，教學(xué)基本功扎實(shí)，方法靈活，信奉"教無(wú)定方，教貴有方"。善于與學(xué)生溝通，具有優(yōu)秀的親和力和工作能力，"讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲"是事業(yè)追求的目標(biāo)；"學(xué)高為師，德高為范"是自律信條。并且在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，逐漸的成長(zhǎng)和成熟。
一直認(rèn)真貫徹黨的教育方針，切實(shí)履行教書(shū)育人的職責(zé)，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，思想上積極要求進(jìn)步，時(shí)刻以人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于犧牲的精神，嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排，團(tuán)結(jié)同事，勤勤懇懇，樂(lè)于奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律己，受到了學(xué)生的喜愛(ài)，家長(zhǎng)的尊重；得到了同事的贊許，領(lǐng)導(dǎo)的信任；工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用，能真正做到以人為本，教書(shū)育人，積極帶動(dòng)本年級(jí)教師以飽滿的工作熱情投入到教學(xué)工作中去。
新的時(shí)代，新的教育理念，教育也提出新的改革，新課程的實(shí)施，對(duì)我們教師的工作提出了更高的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平豐富知識(shí)面。
在多年的教育教學(xué)中，為了不斷提高識(shí)水平，適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作要求，在教學(xué)中不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)可以提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，向優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí)，并認(rèn)真寫(xiě)心得體會(huì)。我經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書(shū)籍、刊物，觀看各種觀摩課，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真研究教材教法，研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)工作講求實(shí)效，對(duì)學(xué)生因材施教。認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，努力鉆研教材，向40分鐘課堂要質(zhì)量。讓學(xué)生做課堂的主人，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，努力打造高效課堂。所教學(xué)科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。
班級(jí)工作中，我一直創(chuàng)造性地開(kāi)展班級(jí)工作，具有豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)管理有方，有計(jì)劃、有總結(jié)，重過(guò)程。學(xué)習(xí)刊物、學(xué)習(xí)筆記、班會(huì)教案、班會(huì)記錄等班主任資料齊全。所帶班級(jí)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，成績(jī)高。
教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我愿用我的真誠(chéng)，善良，責(zé)任信心和勇氣，擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，在班主任工作中去踐行德育育人的新方法，新思路，開(kāi)拓進(jìn)取，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。最為班主任，我深深的懂得，學(xué)校教育無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)家長(zhǎng)社會(huì)的教育，所以，我接的每一個(gè)班級(jí)，我都會(huì)去家訪，去了解孩子的家庭和成長(zhǎng)的環(huán)境，力爭(zhēng)做到最孩子的教育和引導(dǎo)，因材施教，有的放矢。每學(xué)期都要適時(shí)召開(kāi)兩次家長(zhǎng)會(huì)，去傾聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，因此，我也贏得了家長(zhǎng)的信任和好評(píng)。
愛(ài)是教育的根基，愛(ài)是教育的歸宿，愛(ài)是教育成功的種子。作為一名班主任，必須關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。首先要在生活上關(guān)愛(ài)學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生吳社霞好幾次晚飯不吃，通過(guò)了解才知，其父母精神不好，她跟著70多歲的姥爺生活，家庭十分貧困，平時(shí)省吃儉用，于是資助其生活費(fèi)；其次學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，一天學(xué)生張亞敏滿眼淚水找到我說(shuō)不想上了，通過(guò)了解，才知考試成績(jī)不理想，想在下一年復(fù)習(xí)，通過(guò)一下午談心鼓起了他學(xué)習(xí)的勇氣；其三在心理上關(guān)注學(xué)生，學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦的過(guò)程，畢業(yè)班學(xué)生承受很大的心理壓力。作為班主任時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理，學(xué)生邱成偉有一段時(shí)間，始終不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，問(wèn)之，他說(shuō)出了心中的苦惱：不能完成父親交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。于是及時(shí)與其家長(zhǎng)交流，讓學(xué)生放下思想包袱，之后成績(jī)直線上升；最后還要關(guān)心學(xué)生的體魄，中考不僅考學(xué)生的智力，還要考學(xué)生的身體，每當(dāng)下午自由活動(dòng)時(shí)間，就要求不經(jīng)常煅煉的同學(xué)一起跑步。正是由于這樣關(guān)愛(ài)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)生活之中，師生關(guān)系成為朋友關(guān)系，學(xué)生關(guān)系親如兄弟姐妹。
作為班主任，我更相信學(xué)生，尊重學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有一定的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，我抓住每一個(gè)教育良機(jī)，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，不讓后進(jìn)生成為掉隊(duì)的孤雁。
在教育教學(xué)工作中，我的努力得到了回報(bào)，所任班級(jí)成績(jī)突出，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，曾獲得20xx年、20xx年縣優(yōu)秀教師；20xx年縣口語(yǔ)比賽一等獎(jiǎng)；20xx年市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)；20xx年主持市級(jí)課題結(jié)題；20xx年主持國(guó)家級(jí)課題結(jié)題；20xx年縣教學(xué)能手；參評(píng)縣市級(jí)論文數(shù)篇。
成績(jī)意味著過(guò)去，展望未來(lái)任重而道遠(yuǎn)，我將繼續(xù)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，用愛(ài)心去耕耘，用智慧來(lái)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)棟梁之才。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十七
道德學(xué)作為一門(mén)研究人類(lèi)行為與價(jià)值觀的學(xué)科，對(duì)于個(gè)人的道德思考和人生理念的塑造起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)道德學(xué)，我們可以更好地理解人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)和后果，并且能夠獲得一些實(shí)踐道德的指導(dǎo)。在我對(duì)道德學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)探究的過(guò)程中，我收獲頗豐，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，道德學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到道德并非一成不變的。傳統(tǒng)道德觀念通常以一種固定、施加在所有人身上的模式存在，我們常常把它看作是一種不變的指南針，而忽略了道德觀念實(shí)際上是在社會(huì)和歷史條件下形成和演變的。然而，在學(xué)習(xí)道德學(xué)的過(guò)程中，我了解到道德觀念具有相對(duì)性，它們受到不同文化、環(huán)境和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響。例如，同一個(gè)行為在不同文化中可能會(huì)被視為對(duì)錯(cuò)舉止。道德并非一成不變，意識(shí)到這一點(diǎn)，我們就能對(duì)他人的行為保持更加寬容和理解。
其次，道德學(xué)提醒我要獨(dú)立思考，而不盲從社會(huì)的道德規(guī)范。社會(huì)中存在許多道德規(guī)范，它們以一種假象的權(quán)威性迫使人們?nèi)シ?。然而，通過(guò)研究道德學(xué)，我發(fā)現(xiàn)絕對(duì)服從這些規(guī)范是違背個(gè)人良心和道德判斷的。我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心聲音，審視所面對(duì)的道德問(wèn)題，這樣才能做到真正的道德行為。道德學(xué)告訴我們，不盲從社會(huì)規(guī)范，而是通過(guò)思考和理性判斷，去做出我們認(rèn)為是正確的選擇。
同時(shí)，道德學(xué)也教會(huì)我要對(duì)他人的行為保持批判性思維。在面對(duì)他人不道德的行為時(shí)，我們往往容易傾向于簡(jiǎn)單地將其歸因于個(gè)人道德素質(zhì)或人格問(wèn)題。然而，在學(xué)習(xí)道德學(xué)的過(guò)程中，我明白了道德行為背后可能有諸多因素的影響，如環(huán)境、文化和教育等。因此，對(duì)于他人的不道德行為，我們應(yīng)該運(yùn)用批判性思維去深入了解他們的動(dòng)機(jī)和背景，而不是簡(jiǎn)單地作出評(píng)判。通過(guò)理解他人的行為背后的原因，我們能夠更好地溝通和理解，并且能更好地輔助他人進(jìn)行道德決策。
另外，道德學(xué)還使我認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系中的道德問(wèn)題是不可忽視的。在人的相處中，道德問(wèn)題時(shí)常涌現(xiàn)，我們的行為與態(tài)度如何、我們對(duì)別人的尊重與善意如何等等，都直接關(guān)系到人際關(guān)系的和諧與品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)道德學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何建立正直、公正和尊重的人際關(guān)系。在與他人交往中，我們要遵循道德準(zhǔn)則，充分尊重他們的人格和權(quán)利，以和諧發(fā)展的方式處理人際關(guān)系，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的道德水平。
最后，通過(guò)對(duì)道德學(xué)的學(xué)術(shù)探究，我認(rèn)識(shí)到道德的真正價(jià)值。道德不僅僅是社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則的存在，它反映了人類(lèi)關(guān)心他人和關(guān)心社會(huì)的本質(zhì)。道德行為不僅是對(duì)自身的價(jià)值追求，也是對(duì)他人和社會(huì)的回饋。每當(dāng)我看到某個(gè)人為了他人的利益而做出犧牲，或者看到一些善良的行為感動(dòng)了他人，我就會(huì)深深感到人類(lèi)的道德能力和共情之美。道德是人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展的基石，只有每個(gè)人都能夠擁有一顆道德心，才能讓社會(huì)變得更美好。
在道德學(xué)的學(xué)術(shù)研究中，我明白了道德觀念的相對(duì)性，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考與批判性思維，培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系和建設(shè)性的道德行為，也深深體會(huì)到道德的真正價(jià)值。這一切都為我人生的發(fā)展和價(jià)值觀的確立帶來(lái)了積極的影響。我相信，在今后的人生道路上，我會(huì)繼續(xù)以道德學(xué)為指導(dǎo)，并將其中的理念運(yùn)用到自己的人生中，創(chuàng)造美好和諧的社會(huì)。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十八
作為一名教師，必須要有“愛(ài)”，要有“責(zé)任心”。作為一名教師，要愛(ài)國(guó)守法，要愛(ài)國(guó)敬業(yè)，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教誨奇跡，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)本身的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗?fù)ど习l(fā)出光和熱。只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上守著一方凈土，無(wú)私奉獻(xiàn)。作為一名教師，要熱愛(ài)學(xué)生。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生，才能去體貼他們的發(fā)展。師愛(ài)是一種巨大的教誨氣力，學(xué)生覺(jué)得到西席的愛(ài)，產(chǎn)生愉快的情緒，無(wú)形中引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生感受到老師對(duì)他的盼望，集體對(duì)他的信任，歸屬感就會(huì)大大的加強(qiáng)了，進(jìn)而收到精良的教誨結(jié)果。作為一名教師要到處為人師表，處處事事嚴(yán)格要求本身，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的模范，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣的模范，推動(dòng)學(xué)生全面生長(zhǎng)。教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，即終身學(xué)習(xí)的風(fēng)俗。作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充分本身，以順應(yīng)期間生長(zhǎng)必要。教師的讀書(shū)風(fēng)俗會(huì)影響學(xué)生，我們還要以身作則，把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)冊(cè)本海洋，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的興趣，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。
作為一名人民西席，我們應(yīng)該處處以師德范例為尺度，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)本領(lǐng)和程度，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度看待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，真正的`將“愛(ài)”與“責(zé)任”落實(shí)的一樣平常的工作中去，做有愛(ài)心，責(zé)任心，事業(yè)心的人民西席。教師的職責(zé)不但在于教書(shū)，更在于育人。教師不但要向?qū)W生教授科學(xué)文化知識(shí)，而且要引導(dǎo)他們樹(shù)立準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在化學(xué)教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教誨是非常緊張的?；瘜W(xué)是一門(mén)底子自然科學(xué)，在它的產(chǎn)生與生長(zhǎng)的歷程中，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義頭腦、科學(xué)的人文精神，當(dāng)我們站在認(rèn)識(shí)論和方法論的高度上，結(jié)合具體的內(nèi)容，把教育和教學(xué)有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)，有意識(shí)地舉行德育滲入滲出，使教師的教能高瞻遠(yuǎn)矚，使學(xué)生的學(xué)能視野開(kāi)闊，教與學(xué)必會(huì)更富有成效。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會(huì)篇十九
21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著學(xué)問(wèn)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最根本的資源和生產(chǎn)最根本的要素。人才和學(xué)問(wèn)，民族素養(yǎng)和新力量越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展的關(guān)鍵因素。
歷史的閱歷告知我們，假如不進(jìn)展教育事業(yè)，不提高民族素養(yǎng)和創(chuàng)新力量，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和進(jìn)展，全面推動(dòng)素養(yǎng)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必定選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)根底。
全面推動(dòng)素養(yǎng)教育改革和進(jìn)展的主題，加強(qiáng)與改良青少年兒童思想教育工作則是全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同抱負(fù)和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦把握文化學(xué)問(wèn)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確實(shí)立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素養(yǎng)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推動(dòng)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我熟悉到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自己心中要有作火種的思想預(yù)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū)，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力氣。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，典范是最好的教員，典范是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。典范的力氣在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟發(fā)人，鞭策人。行動(dòng)就是力氣。典范無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獵取學(xué)問(wèn)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無(wú)意識(shí)的仿照，不知不覺(jué)中，學(xué)生就與他們身邊的'教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，由于這些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不行低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我掌握等詳細(xì)行為卻仍舊存在學(xué)生心中并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品行的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
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