進行總結可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，為未來的發(fā)展做出更恰當?shù)臎Q策。寫總結時，要注意語法和拼寫錯誤的修正，保持語言的準確性與規(guī)范性。以下是一些藝術創(chuàng)作的技巧和經驗分享，希望能夠幫助你提升自己的藝術表達能力。
有參考文獻的論文篇一
人力資源會計是把人力資源管理理論與會計學理論相互借鑒融合，幫助企業(yè)合理預測人力資源投資效益，從而進一步提高競爭力。本文從人力資源會計的內涵著手，剖析我國人力資源會計發(fā)展的現(xiàn)狀，并提出推動其進一步發(fā)展的建議。
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有參考文獻的論文篇二
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有參考文獻的論文篇三
小學美術教學,由于它與豐富的直觀形象直接關聯(lián),因而涵蓋了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關系、情感關系、認知關系、行為關系而使該學科的德育滲透更為廣泛、具體。
一、小學美術教學中滲透德育應注意的原則。
首先,美術課不是思想品德課,它有自身特定的教學目標和任務,因此在教學中決不可喧賓奪主。美術課不是政治課、品德課,不是靠理論說教和標語口號式的教育,而是靠視覺藝術形象或通過藝術審美活動感染、熏陶,使學生等到啟迪,領悟道理,受到教育。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時,滲透這種教育,使美術教學與德育有機結合,不能生搬硬套。教師應握準德育切入的位置、內容和時間的長短。其次,德育滲透要聯(lián)系兒童實際情況。小學美術教學一定要根據(jù)不同年級學生的心理狀況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認識基礎,聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象,將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學過程中。特別是學生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大,因此在不同區(qū)域的美術課上滲透德育應該視學生的具體生活環(huán)境而定,不要一概而論,否則會得不償失。而且還要將學生的心理狀況、生活實踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來考慮,這樣才能更好地樹立學生正確的德育觀。再次,教師應該做到身正為范。小學生的許多行為受教師影響特別大,學生在美術教學中受到的各種品質、言行、意志的培養(yǎng),都是通過老師來進行的。兒童對事物的認識離不開教師的教育引導,教師的一言一行對兒童而言是學習的一個窗口,必然引發(fā)他們十分的關注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng),建樹良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識,加強自己。在做法上要加深對文化和歷史的認識,加深藝術的社會作用的認識,樹立正確的文化價值觀。
二、小學美術課教學中的德育教育方法。
(一)在美術欣賞中滲透德育意識。
美術教材每冊首課都是欣賞課,因此,美術欣賞是美術教學中德育滲透的一個重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術作品,這些作品包孕古今中外精華。小學美術課中,欣賞教學的主要任務是通過欣賞優(yōu)秀的美術作品,激發(fā)兒童的藝術情趣,使兒童初步了解美術的視覺語言和表現(xiàn)方法,初步掌握一定的美術基礎知識和基本技能,提高審美能力,培養(yǎng)高尚的審美情操,擴大藝術視野。在小學美術教學中應引導學生在欣賞中進行審美和道德評價,有目的的培養(yǎng)學生熱愛社會主義祖國,熱愛中國共產黨,熱愛藝術,熱愛和平幸福的美好生活。如教學《好朋友》這一課,教師可在談話中,引導學生互相談談好朋友或同學之間發(fā)生的各種好人好事,并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛,提高了學生繪畫的興趣,進一步掌握了人物的個性特征,也使學生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼,從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。小學美術教學中,教師可以從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。
(二)在引導學生對事物的觀察中滲透德育教育。
學生在繪畫前總是要仔細觀察事物,這時對學生進行恰當?shù)牡掠逃皇橐粋€好的方法。當然,這里的觀察包括對事物的體驗、欣賞等。以寫生課教學中對自然形態(tài)的觀察為例。寫生課時引導學生到大天然中去觀察,如:《多變的大自然》,通過觀察天然界的云形、樹皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋,培養(yǎng)學生注意觀察生活中天然美，從而激發(fā)學生愛大天然、愛家鄉(xiāng)的山山水水,家鄉(xiāng)的變化,使學生熱愛黨的富民政策。美術技能訓練是培養(yǎng)、提高學生的智育水平、技能素質、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓練課上,嚴格要求學生全神貫注地進行美術創(chuàng)作,以培養(yǎng)鍛煉學生一絲不茍、精益求精的意志品質;有時搞一次集體創(chuàng)作,還可以培養(yǎng)學生互相幫助,取長補短,使他們學會了顧全大局、團結合作,樹立了集體主義觀念。在美術實踐活動中,愉快和諧地滲透德育。
美術實踐是美術課教學的主要形式之一,在實踐中滲透德育,使美術課教學具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動,可以讓每個學生發(fā)揮自己的特長,將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人,既深化了主題活動,又使學生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情,從而激起學生對解放軍的崇敬和向往之情,使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念?？傊?在美術教學中,我們要全方位的滲透德育,充分利用美術使學生潛移默化地受到美的感染和熏陶,讓學生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中,使學生在情趣上受到陶冶;在道德上受到影響;在心靈上受到啟迪。
有參考文獻的論文篇四
文獻資料是多類型的，包括是學術著作、期刊論文、學位論文、研究報告、研討會論文、政府部門的資料與數(shù)據(jù)匯編、國家政策文件等。
當前，很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻主要集中在期刊論文、學術著作和學位論文，對國家政策文件、研究報告、研究會論文等關注不夠，因此參考的文獻類型較少，出現(xiàn)比較片面、或研究不典型的情況。
從學術研究上來說，這兩者是同等重要的，但是對于一些特殊專題來說，研究后者可能更有價值。
比如國家政策不僅包含過去的研究成果，也包含目前研究的熱點、前沿問題，是研究中不可忽視的文獻。
所以，文獻綜述要盡可能參考不同類型的文獻資料，做到全面有力。
二、過度依賴已有的研究成果。
學術研究是漸進的過程，新的研究要依賴于過去已有的'研究成果，但是，過度依賴就成為一種簡單的重復。
目前，不少研究生寫文獻綜述時，很難跳出別人的研究思路框架，不自覺的重復別人的觀點，或者用目前已有大量參考文獻的研究領域作為選題，這些都是對已有的研究成果過度依賴的表現(xiàn)，這也導致很難有學術創(chuàng)新成果。
所以，寫文獻綜述時，我們首先要明白一點，文獻綜述是為了找到的研究起點。
在文獻綜述寫作過程中，不能過度依賴已有的研究理論或觀點，大膽的做出突破。
三、否定已有研究成果。
有些研究者在表達自己觀點時，熱衷于否定已有研究成果，并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。
要知道，文獻綜述要堅持全面性原則，批判與肯定同時進行，當方面的批判或肯定都是不理性的，也是不客觀的。
目前，很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補了空白，對別人的研究不能給予客觀的評價。
然而，其所謂的空白不外乎兩種情況：一是研究意義重大但實在太難沒人研究；二是研究沒有意義或價值所以沒人研究。
其實，從根本上來說，這樣的研究空白是有風險的，更何況，為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的，沒有價值的。
所以，我們在寫文獻綜述時，應該客觀的評價已有的研究成果，避免對其局限性大做文章，這是對研究者的尊重，也能保證自己研究的客觀性。
四、簡單羅列文獻。
文獻綜述應該是通過尋找各種文獻的內在關聯(lián)來實現(xiàn)學術增值，而不是對已有文獻的簡單羅列。
有些研究者在寫文獻綜述時，會不自覺的將文獻羅列在一起，將各種沒有關聯(lián)的文獻羅列在一起確實會比較容易，但這只能是一種低水平的描述型文獻綜述，很難獲得審稿人的認可。
由于文獻繁多，很多原始文獻是比較凌亂無序的，所以，作者寫文獻綜述時，首先要對原始材料進行整理，即訂正那些錯誤的材料，補充那些缺漏的材料，區(qū)分哪些材料是有用的，哪些是沒用的，哪些是過時的。
其次，要對原始材料進行強有力的關聯(lián)論證，即找出這些原始材料之間的內在關聯(lián)，諸如今天的研究跟過去的研究有什么關聯(lián)，未來的研究同今天的研究有什么關聯(lián)。
最終在它們之間的內在關系引導下來寫文獻綜述。
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有參考文獻的論文篇八
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注意尾注頁要是新的一節(jié)
選擇“頁眉或頁腳”，首先刪除文字;
有參考文獻的論文篇九
把光標放在引用參考文獻的地方，在菜單欄上選“插入|腳注和尾注”，彈出的對話框中選擇“尾注”，點擊“選項”按鈕修改編號格式為阿拉伯數(shù)字，位置為“文檔結尾”，確定后word就在光標的地方插入了參考文獻的編號，并自動跳到文檔尾部相應編號處請你鍵入?yún)⒖嘉墨I的說明，在這里按參考文獻著錄表的格式添加相應文獻。參考文獻標注要求用中括號把編號括起來，以word2007為例，可以在插入尾注時先把光標移至需要插入尾注的地方，然后點擊引用-腳注下面的一個小箭頭，在出現(xiàn)的對話框中有個自定義，然后輸入中括號及數(shù)字，然后點插入，然后自動跳轉到本節(jié)/本文檔末端，此時再輸入?yún)⒖嘉墨I內容即可。
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注：以上在word中的處理是比較常用的做法，不過作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系統(tǒng)排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是編輯部排版的原稿，排版問題作者無需太過擔心；而作者如想要編輯部出刊前最后的電子稿（有些作者著急要清樣或已經排版的電子稿）其實也沒有太大意義，因為沒有方正的軟件就無法打開這個電子稿。
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有參考文獻的論文篇十
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有參考文獻的論文篇十一
在學術研究過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。
征引過的文獻在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻中。
按照字面的意思，參考文獻是文章或著作等寫作過程中參考過的文獻。
文后參考文獻是指：“為撰寫或編輯論文和著作而引用的有關文獻信息資源。
根據(jù)《中國學術期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國高等學校社會科學學報編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對參考文獻和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對正文中某一內容作進一步解釋或補充說明的文字”，列于文末并與參考文獻分列或置于當頁腳地。
有參考文獻的論文篇十二
摘要：當前在音樂教育中加入德育教育，其主要方法有歌曲滲透與欣賞滲透等，而我們還可以進一步研究探索，實現(xiàn)多方面、多角度的德育滲透，以使音樂課教學更加豐富多彩，所起的效果更加突出。
關鍵詞：教育方法音樂課品德滲透
音樂教育在教會學生音樂知識的同時，還可以幫助學生樹立科學的審美觀與高尚的道德情操，比如新音樂課程標準里面，便明確指出了音樂教學應當具有培養(yǎng)學生對祖國山河、人文歷史、社會發(fā)展的熱愛意識作用，應當具有培養(yǎng)學生優(yōu)良行為習慣與集體精神的作用，把音樂課里面的思想品德教育工作做好，是音樂教師所義不容辭的責任。
1歌曲教學中的德育滲透
比如黃河船夫曲這首歌曲較為生動地描述出了黃河船夫穿過激流灘的豪邁氣概，從另一個側面展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國人民不屈不撓的革命精神。
在課堂教學過程中，教師第一步要教會學生演唱該歌曲，待學會歌曲演唱之后，再給學生播放與之相關的舞蹈史詩“保衛(wèi)黃河”與“松花江上”片段。同學們可以聽到并真切感受到當時那段激揚抗爭的歲月，并將這種激情帶到音樂學習中來，有了形成激情的基礎，同時也少不了技巧的科學表達，可以說技巧是滿足思想感情表達的方法途徑。于是課堂教學進行到藝術加工與磨煉的過程，此時需要注意幾個方面的問題，其一是速度：授課速度準確與否，同音樂本身感情表達得充分與否有直接關系，如果授課節(jié)奏太快，則體現(xiàn)活躍有余而體現(xiàn)雄偉不足，如果授課節(jié)奏太慢，則學生接受有余而生氣不足。兩者不用說達到德育教育目標，就是音樂教育自身的目標也很難完成。
還有一個是相關愛國歌曲的滲透問題，黃河船夫曲是課堂主要教學內容，教師可以從這個主體引申開來，給同學們介紹其他類型同時代歌曲，并順勢進行思想品德教育，現(xiàn)在的中國更加強大，更加富饒，已經躋身于世界強國之林，早在國慶60周年閱兵的時候，國家所展示的自制先進武器就已經證明了這一點，以后不管誰侵略我們國家的一寸土地、殘殺我們國家的一名同胞，大家就要同他血戰(zhàn)到底，我們愛好和平，但是卻會把侵略者全部都殺掉。這首歌可以進行愛國主義教育，而相應的，其他歌曲也無不蘊含著這樣那樣的精神食糧，教師完全可以把其中的精髓提取出來，供學生咀嚼掌握。
2欣賞教學中的德育滲透
讓世界充滿愛這首首，以愛為基本線索，學生學習本首歌以后，可以真切地感受到心靈同音樂間的無障礙溝通，了解愛對生命的重要意義，也可以深切領悟音樂本身的無窮魅力。在學習讓世界充滿愛這首歌的時候，可以先要求學生飽含深情地演唱，在自我演唱中領悟歌曲的魅力與境界。整節(jié)音樂課以欣賞、演唱、感悟作主線進行連接，在感悟拓展的環(huán)節(jié)，可以適當插入ppt課件，用相關的溫情音樂當作背景，給同學們展示出大量的具有震撼力的愛心照片，在不同人物角度中使同學們感悟到愛在生活中的珍貴，幫助同學們用更加新穎獨到的眼光觀察身邊的人與事，并把所思所感形成文字寫出來，組織成語言表達出來，使學生們在教學過程中得到關懷關愛的思想品德教育。通過課件欣賞教學，同學們能夠很好地體驗出愛的偉大，受到強烈的情感熏陶，并會將這種情感帶到課下的生活中去。
3探索德育滲透的新方法
教學改革是持續(xù)向前發(fā)展的，這給多種教學方法的利用提供了方便，原來單一化的教學模式被打破，給德育教育滲透帶來更加廣闊的展示平臺。
（1）根據(jù)教材目標講述音樂故事。
在音樂課上，教師可以把古今中外的音樂趣聞、音樂家故事、作品見聞等生動形象地展示給學生知道，或者是預先使學生做好準備，然后在課堂上做自主講述，這樣學生的心里便可以留下更加深刻的印象，形成不可小視的教學效果。比如，在欣賞學習古曲“高山流水”的時候，根據(jù)教學內容，給同學們講解伯牙子期高山流水逢知音這個故事，一方面能夠利于學生對樂曲達到深刻理解;另一方面也回顧了古代歷史中的相關記載，加強了大家的古代音樂認知，對于全面提升文學素養(yǎng)，養(yǎng)成民族自豪感是有利的。
（2）與音樂有關的游戲。
游戲對于學生的吸引力是無窮的，年齡段越小，游戲的魅力越大，它能夠讓學生充分表現(xiàn)自我個性，培養(yǎng)其堅毅好勝、團結友愛的精神與互相幫助的美好品質。比如，在學習音樂情景劇陽關三疊、音樂游戲西游記等部分課程時，教師就完全可以在輕松愉快的音樂氛圍里，同學生們一起進行游戲，讓音樂和游戲同時培養(yǎng)相關的思想品德知識。
（3）適當?shù)母傎悺?/p>
按照教學課程標準要求，組織學生實現(xiàn)適當節(jié)奏創(chuàng)編、歌詞創(chuàng)編一類的競賽，以達到思維智慧的交流碰撞，這不僅可以對學生的開拓創(chuàng)新精神產生積極影響，同時，可以有效提升學生競爭方面的意識。
（4）增加多媒體技術的使用率。
使用聲音、圖象、動畫等多媒體技術進行情境創(chuàng)設可以將學生更好地吸引到教學內容中來，如在欣賞配樂詩朗誦“春之歌”的時候，便可將多媒體技術發(fā)揮到極致，展現(xiàn)出優(yōu)美的青山、鮮花、草地、流水，展現(xiàn)出和諧的詩朗誦效果，學生們一邊看一邊聽，從而感受到自然的無窮魅力，讓學生意識到自然同生活間的密切關聯(lián)，使學生增強對藝術魅力的體悟與認知能力，并受到潛移默化的珍惜時間意識熏陶。
4結語
教師的主要職責是教書育人，教師只有具備強烈為學生負責的意識，才能培養(yǎng)出適應未來國家發(fā)展需要的人才，在音樂課堂內外加入德育教育內容，其現(xiàn)實意義是十分重大的，未來教師應當更加注意德育教育的意義，給學生的音樂知識水平造就素質的土壤。
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有參考文獻的論文篇十三
摘要：
為了弄清我國小學游戲與研究現(xiàn)狀，利用中國知網(wǎng)和google收集資料，進行分析。結果表明，到，游戲教學文章發(fā)表數(shù)量急劇上升，其中針對單獨學科的游戲教學數(shù)量較多。本文就收集到的有代表性文章進行綜述與分析。
關鍵詞：
游戲教學，文獻綜述，模型建構。
1、引言。
“好玩是兒童的天性”。但是迫于應試壓力，加上家長不愿孩子輸在起跑線上的心理，兒童的天性被壓制，這并不利于兒童的成長。游戲，可以說是兒童成長最主要的的活動。游戲教學法就是利用游戲的活動方式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生學習，發(fā)展相應能力。
新課程標準的提出標志著我國基礎教育課程改革進入新的階段。通過中國知網(wǎng)等權威網(wǎng)站的資料收集發(fā)現(xiàn)游戲教學一直是研究熱點研究文獻總量突破2萬20有所回落。
2、國內研究綜述。
目前國內，游戲在學期階段用的較多。傳統(tǒng)意義上的游戲只是課堂的輔助手段。李海洋認為教師應根據(jù)新課標要求，掌握學生的思維特點，在英語教學中，符合游戲教學的原則（目的性，競爭性，公平性原則），將教學方法與學生的學習心理特點結合，逐步提高學生英語學習的興趣和熱情，堅定學生學習英語的決心和信心。教師在日常英語教學中運用游戲教學法，累計和游戲教學經驗和方法，努力提高小學英語教學質量。凌美葉（）探索游戲教學理論依據(jù)，游戲教學思路，種類。游戲教學時教學方法的一次變革，學生由客體變?yōu)橹黧w。荀子提倡的“知行統(tǒng)一”，杜威的實用主義，“從做中學”，都為游戲教學提供理論基礎。游戲教學也很好體現(xiàn)了學生學習的主動性和愉悅性。游戲活動種類具有多樣性，可以依據(jù)學生不同心理特征設置不同游戲，比如針對好奇心設計猜謎游戲，好勝心設計競賽游戲等?！霸谕嬷袑W”也要注意游戲目標的是否明確，是否適合學生，游戲是否具有可操作性。周穎怡（）認為音樂這門特殊的藝術學科，決定了采用游戲教學的必要性。音樂游戲教學必須以學生為中心，通過趣味性游戲激發(fā)學生學習主動性，活動性的游戲引導學生參與，競爭性游戲對音樂有更深入的理解。新時代的教師應將學生的認知水平，心理特征與游戲特征結合，設置多樣性游戲，讓學生在游戲中掌握音樂知識。肖旭（）根據(jù)體育教學特點，構建以創(chuàng)新為核心的體育游戲教學模型，以教師為主導，師生互動，激勵學生學習?！翱鞓穼W習，表揚為主”。體育游戲課程充分調動學生的主動性，提高學生能力和教師的教學技能，體育教學模型的構建為學生學習和教師教學提高參考。
國內有關游戲教學的研究，側重點各有不同，主要還是分學科論述，未見形成系統(tǒng)。
3、國外研究綜述。
從古希臘起，西方教育，特別是幼兒教育，就把游戲用于教學實踐中。法國教育學家盧梭及其重視游戲對兒童身心發(fā)展，他認為兒童最好在游戲中學習。捷克著名教育學家夸美紐斯也認為游戲可以鍛煉身體的健康，以及肢體的敏捷。20世紀初，美國實用主義教育學家杜威，非常重視游戲教學。他強調“從做中學”。皮亞杰把兒童游戲分為三個階段：0—2歲為練習性游戲；2—7歲為象征性游戲，7—12歲為規(guī)則性游戲。國外教學理論特別強調激發(fā)學生的學習興趣，他們提倡的自然教學法、情景教學法等特別是近年興起的tpr（全身動作教學法）對我國兒童英語教學產生了重大影響。艾里康寧的《游戲心理學》，從游戲是一種社會現(xiàn)象這一方法論立場研究游戲，證明，游戲不是自發(fā)的，而是在教育的影響下形成，它是兒童理解人們活動的任務和動機的一種形式。
許多國家都提倡在小學教學中引入游戲教學，日本在教學方法上注意小學與幼兒園教育相銜接，日本幼兒園的幼兒可以自由選擇游戲內容。由于小學與幼兒園性質不同，所以小學的游戲教學相對受限。美國教育工作者也在小學的教學方法上大量引入游戲成分，使美國小學課堂以“亂而無章”的感覺。如何處理好教學與游戲的關系并形成一套適用的游戲教學的模式對于游戲教學能否在小學有效的體現(xiàn)其價值是非常重要的。
4、研究總結與展望。
通過以上研究可以看出，國外對游戲教學研究較早，游戲是兒童學習知識，接觸社會的有效手段之一，但是游戲不是讓學生放任自由，而是要以教師為主導，與教育相結合，通過游戲的趣味性和教育意義結合，使學生在愉快的氛圍中發(fā)揮自身的潛能，發(fā)展認知水平。國內外對游戲在小學教育中功能和運用情況進行了一定研究，但是教學游戲在課堂中作為一種調節(jié)手段，大多數(shù)研究也只局限于理論層面，對于游戲教學模式的實驗研究較少，也沒有人把游戲作為一種教學方法系統(tǒng)的研究。這為后來研究者提供研究方向。
有參考文獻的論文篇十四
對于一篇完整的學術論文，參考文獻的著錄是不可缺少的。歸納起來，參考文獻著錄的目的與作用主要體現(xiàn)在以下5個方面。
1)著錄參考文獻可以反映論文作者的科學態(tài)度和論文具有真實、廣泛的科學依據(jù)，也反映出該論文的起點和深度?？茖W技術以及科學技術研究工作都有繼承性，現(xiàn)時的研究都是在過去研究的基礎上進行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的繼續(xù)和發(fā)展;因此，在論文中涉及研究的背景、理由、目的等的闡述，必然要對過去的工作進行評價，著錄參考文獻即能表明言之有據(jù)，并明白交待出該論文的起點和深度。這在一定程度上為論文審閱者、編者和讀者評估論文的價值和水平提供了客觀依據(jù)。
2)著錄參考文獻能方便地把論文作者的成果與前人的成果區(qū)別開來。論文報道的研究成果雖然是論文作者自己的，但在闡述和論證過程中免不了要引用前人的成果，包括觀點、方法、數(shù)據(jù)和其他資料，若對引用部分加以標注，則他人的成果將表示得十分清楚。這不僅表明了論文作者對他人勞動的尊重，而且也免除了抄襲、剽竊他人成果的嫌疑。
3)著錄參考文獻能起索引作用。讀者通過著錄的參考文獻，可方便地檢索和查找有關圖書資料，以對該論文中的引文有更詳盡的了解。
4)著錄參考文獻有利于節(jié)省論文篇幅。論文中需要表述的某些內容，凡已有文獻所載者不必詳述，只在相應之處注明見何文獻即可。這不僅精練了語言，節(jié)省了篇幅，而且避免了一般性表述和資料堆積，使論文容易達到篇幅短、內容精的要求。
5)著錄參考文獻有助于科技情報人員進行情報研究和文摘計量學研究。
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[序號]專利所有者.專利題名[p].專利國別：專利號，發(fā)布日期.
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[序號]標準代號，標準名稱[s].出版地：出版者，出版年.
例如：[7]gb/t16159―1996，漢語拼音正詞法基本規(guī)則[s].北京：中國標準出版社，1996.
(8)報紙文章
[序號]作者.文獻題名[n].報紙名，出版日期(版次).
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[序號]作者.電子文獻題名[文獻類型/載體類型].電子文獻的出版或可獲得地址，發(fā)表或更新的期/引用日期(任選).
例如：[9]王明亮.中國學術期刊標準化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)工程的[eb/ol].
參考文獻的類型
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c――論文集
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7.參考文獻格式國家標準
8.本科畢業(yè)論文參考文獻標準格式
9.最新2015年參考文獻的標準格式
10.畢業(yè)論文參考文獻標準格式
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民族民間舞蹈在當今社會中是一種非常普遍的藝術形式，被國內外人民稱為中國文化寶庫中的一顆明珠。民族民間舞蹈歷史非常悠久，在古時候人們就借助自身的動作體態(tài)來記錄生活、表達內心思想情感、反映當時的社會。本文將全面闡述高校民族民間舞蹈教學的現(xiàn)狀并提出提高教學水平、質量的建議。
高校；民族民間舞蹈；教學；現(xiàn)狀；建議。
民族民間舞蹈是中國眾多傳統(tǒng)文化中的一種，是極富表現(xiàn)力、感染力的一種藝術形式，是經過成百上千年文化發(fā)展的影響而產生的。歷史對民族民間舞蹈有著深遠的影響，因此可以從舞者的動作、韻律中看出整個民族的生活習性、文化、藝術、社會發(fā)展以及對美的鑒賞力、價值觀、信仰等。
一份好舞蹈教材，不僅能夠在民間舞蹈教學過程中幫助舞蹈教師提高教學質量，起到一個民間舞蹈教學催化劑的作用，同時也能夠幫助各高校培養(yǎng)當代舞蹈人才，有效地為我國民族舞蹈藝術的蓬勃發(fā)展打好基礎。以民間的舞蹈教學工作為例，在舞蹈教師選擇舞蹈教材時應該根據(jù)自己學校的舞蹈教學模式以及相應的重點教學內容進行選擇，例如以少數(shù)民族舞蹈為中心的高校，教師就應該將少數(shù)民族舞蹈的學習素材作為選擇重點，可以適當借鑒現(xiàn)代舞等其他類型的舞蹈教材，取其精華，進行有機的結合。除了選擇教材的內容之外，也要根據(jù)學生們實際舞蹈水平選擇難度適宜的教材，不能拔苗助長，也要讓學生有所收獲，在教學工作的開展過程中本著以學生們的實際水平和理想目標為基準的原則進行教學。由于我國正處于快速發(fā)展的階段，因此，舞蹈教學也應該緊跟時代發(fā)展的步伐，教師們應該盡可能的選擇一些與我國當代社會中領先發(fā)展的方向，順應社會發(fā)展最新動態(tài)的觀點等等，讓各個高校培養(yǎng)出的民族舞蹈人才能夠適應當代的社會特點，借助舞蹈來推動社會文明超理想的方向穩(wěn)步發(fā)展，同時也為我國民族民間舞蹈的發(fā)展注入了新鮮的'活躍的社會要點，增添時代氣息。當然，教師們在教學工作中也不能忽略了理論課程的教學工作，在當前的民族民間舞蹈教學中普遍出現(xiàn)著教師們有些注重舞蹈技巧而忽略了舞蹈理論的特點，這就導致畢業(yè)的舞蹈人才專業(yè)素養(yǎng)較強但欠缺一些人文素質。
中華民族有著上下五千年的歷史，文化發(fā)展源遠流長，祖祖輩輩的努力為我們留下了十分豐厚的文化遺產，民族民間舞蹈也是遺產中的一項。由于我國是一個擁有五十六個民族的大家庭，每一個民族都有在歷史的洪流里孕育了自己的特色，這使得我國民族民間舞蹈精彩紛呈、豐富多彩。學生們學習民族民間舞蹈不僅僅只是希望具備一種舞蹈技能，更希望的是將蘊含在舞蹈中的情感表達和文化傳承下去，讓日后更多的人能夠被民族舞蹈中蘊藏的情感和文化所感動，這也是民族民間舞蹈存在的一個重要原因。每一位從事民族舞蹈藝術的人心底都應該有一份責任，將自己學習的民間舞蹈傳承下去，因為這種民族舞蹈代表了當?shù)氐拿褡逄厣v史特點，在全球化發(fā)展的今天，民族的文化在某種程度上也代表了世界的文化，如果存在一種舞蹈能夠引起世界范圍內的關注或轟動，那必定是吸收了豐富民族文化的傳統(tǒng)舞蹈。想要讓中國更好的走進國際，讓更多的人了解中華民族，民族民間舞蹈是一個很好的載體，傳承者我國千百年來的悠久歷史。不論是高校教師還是學生們都應該將這份責任放在心里，努力學習并傳承下去。
為了更好的開展民族民間舞蹈的教學工作，本文為廣大高校民族舞蹈教師提供了集中教學方式。首先教師可以采取組合教學法，將舞蹈元素、動作、短句組合在一起來完成多套舞蹈動作，這樣的小組合更加靈活，能夠將更多種民族舞蹈有機的結合在一起。同時，教師還可以根據(jù)具體的舞蹈情節(jié)進行適當?shù)恼{整，培養(yǎng)學生們在舞蹈編排方面的創(chuàng)造意識。其次教師還可以采用感性教學法，由于舞蹈在很大程度上是舞者情感的表達和流露，要讓教師們將教學重點從技巧轉移到情感方面來，就必須要從學生們的精神層面入手，讓學生們學習民族舞蹈的文化背景和該民族的風情特點，幫助學生們在表演過程中更好的流露出自己的情感，讓觀眾們更容易感受民族氛圍。此外，教師可以采用即興創(chuàng)作法，由于在舞蹈學習過程中創(chuàng)作是一種十分重要的能力，只有具有了強大的創(chuàng)作能力才能夠使得我國民族舞蹈文化流傳至今。因此教師應該鍛煉學生們的舞蹈創(chuàng)編意識，讓他們將十分的熱情投入到舞蹈學習過程中，最大程度地調動起學生們的積極性和創(chuàng)造性，幫助學生們更好地進行民族民間舞蹈的學習，為民間舞蹈帶來新的活力。
總之，民族民間舞蹈是我國五千年來文化傳奇的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分之一，高校舞蹈教師應該更加重視對于學生們精神層面的培養(yǎng)，讓他們作為祖國未來的花朵，更能體會到將舞蹈文化傳承下去的這份責任，讓我國民族民間舞蹈文化永遠熠熠生輝。
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