心得體會是記錄自己成長軌跡和人生感悟的寶貴資料。寫心得體會時，可以注重表達思想的深度和內(nèi)涵，使文章更有觀點和見解。以下是小編為大家搜集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家對寫心得體會的興趣，并幫助大家更好地理解這種寫作形式的技巧和要領(lǐng)。請大家一起來欣賞這些范文，同時也可以從范文中獲得一些寫作的靈感，以便能夠?qū)懗龈玫男牡皿w會。
百家講壇心得體會篇一
百家講壇是一個長盛不衰的文化節(jié)目，是觀眾在家中了解歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各個領(lǐng)域知識的一扇窗口。作為每天晚間必不可少的節(jié)目之一，百家講壇以其獨特的魅力吸引著大家的眼球。而我也是其中的一位忠實觀眾，在觀看這個節(jié)目的過程中，不僅僅是獲得知識的滿足，同時也產(chǎn)生了一些心得體會。
一、多元化的講述方式。
百家講壇采用的是講述的方式，但是不同于傳統(tǒng)的講課形式，它更加注重互動性和娛樂性。主講人適時地插入一些幽默的語言、趣味的故事來吸引觀眾的興趣，從而使知識的傳遞更加生動有趣。通過運用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，百家講壇將知識的呈現(xiàn)形式多樣化，使觀眾在收看的過程中愉悅、放松并同時享受著知識的盛宴。
二、豐富多樣的內(nèi)容。
百家講壇的節(jié)目內(nèi)容豐富多樣，并且不拘一格。從歷史、文學(xué)、哲學(xué)、政治等各個領(lǐng)域，到神話、民間故事、民俗傳說等各類題材，百家講壇幾乎涵蓋了人類文明的方方面面。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和需求，選擇自己感興趣的內(nèi)容進行觀看。這樣不僅能夠拓寬知識面，還可以追求個人的興趣愛好，讓收視過程更加主動、自發(fā)。
三、高質(zhì)量的講述能力。
百家講壇的主講人是各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們不僅有著豐富的知識儲備，更重要的是他們具備高超的講述能力。他們能夠?qū)⒊橄?、?fù)雜的知識轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言，使觀眾能夠輕松理解。他們還能夠通過講述的方式打開知識的大門，激發(fā)觀眾的求知欲望。這樣，觀眾在收看百家講壇的過程中能夠獲得滿足感、學(xué)習(xí)感，并借助主講人的引領(lǐng)來逐步提升自己的認知水平。
四、增強了傳統(tǒng)文化的自豪感。
百家講壇作為一檔弘揚傳統(tǒng)文化的節(jié)目，其內(nèi)容和形式都具有鮮明的中國特色。在節(jié)目中，主講人們引經(jīng)據(jù)典，援引古代典籍或者國學(xué)經(jīng)典來闡述問題，為觀眾重新定位中國傳統(tǒng)文化的價值與意義。這些傳統(tǒng)文化的淵源和智慧，跨越了千年的時間和歷史風(fēng)云，展現(xiàn)出中華民族的偉大。觀看這樣的節(jié)目，讓我對傳統(tǒng)文化的自豪感油然而生，更加珍惜中國的歷史文化底蘊。
五、社會責(zé)任感的體現(xiàn)。
百家講壇在節(jié)目中講述的不僅僅是個別人物的故事，更像是一席社會之大道、人之正路的闡述。通過講述歷史、人物、文化等內(nèi)容，百家講壇呼吁大家積極向上，樹立正確的價值觀，推動社會進步。這也是百家講壇在眾多節(jié)目中與眾不同之處，它不僅僅是在播放一個個的節(jié)目，還在傳遞一種文化精神與社會責(zé)任感。
綜上所述，百家講壇以其多元化的講述方式、豐富多樣的內(nèi)容、高質(zhì)量的講述能力、弘揚傳統(tǒng)文化的自豪感和社會責(zé)任感的體現(xiàn)，使我在收看的過程中不僅僅是獲得知識的滿足，更是對傳統(tǒng)文化的認同和社會價值的思考。因此，我堅信，百家講壇仍將繼續(xù)成為人們每天晚上的必選節(jié)目，為觀眾帶來更多的知識和樂趣。
百家講壇心得體會篇二
作為中國廣播電視網(wǎng)絡(luò)的一檔文化節(jié)目，《百家講壇》自2000年推出以來，便吸引了廣大觀眾的關(guān)注。其中，繆徐老師的講座更是倍受贊譽，為觀眾展現(xiàn)了歷史的魅力和中國文化的博大精深。在我看來，繆徐老師的講座不僅僅是知識的傳授，更是一種心靈之旅。通過繆徐老師的講解與思考，我深受啟發(fā)，體悟到了許多關(guān)于人生、歷史、文化等方面的感悟，下面將進行詳細闡述。
一、鄭和下西洋：開辟了人類和平的貿(mào)易之路。
在鄭和下西洋的這一講中，繆徐老師通過對短暫而光輝歷史的解讀和排比，為觀眾展示了一個明朝孕育的偉大時代，以及在這個時代中中國文化傳統(tǒng)的高度自信與活力。通過講述鄭和下西洋的故事，繆徐老師讓我們明白了：歷史上的航行，既是船只在海上行駛，也是文化傳播的良機。鄭和的遠航，不僅在中外友好交流方面具有劃時代的意義，同時也開辟了人類和平的貿(mào)易之路，為經(jīng)貿(mào)文化交流奠定了重要基礎(chǔ)。
二、鴉片戰(zhàn)爭：解碼中西文化沖擊與開放的意義。
在鴉片戰(zhàn)爭的這一講中，繆徐老師著重分析了中西文化沖擊與開放的意義。他在講述這一歷史事件時，深入闡述了中國社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，向觀眾闡明了一個無法回避的文化挑戰(zhàn)和文化轉(zhuǎn)型。通過其中一個典型的例子——林則徐禁煙運動，繆徐老師表達了他對文化自信和力量的信念。他指出，人類文明的發(fā)展是一種漸進式的累積，開放和結(jié)合是實現(xiàn)文明發(fā)展的根本形式。因此，繆徐老師告訴我們，在吸收外來文化的同時，我們一定要秉持“開合并舉”的立場，以開放持盈而上的心態(tài)面對文化沖擊，使中華文明永久綻放。
三、大興安嶺：歷史長河中的環(huán)保與開發(fā)。
在大興安嶺的這一講中，繆徐老師透過這段歷史，讓我們知道環(huán)境保護與開發(fā)之間的重要性。通過對大興安嶺發(fā)展歷史的探究，繆徐老師不僅向我們呈現(xiàn)了中華民族在探索自然環(huán)境方面的偉大意志和無私奉獻，同時更著重表達了他對環(huán)保的重視。他指出，當代社會應(yīng)以保護環(huán)境為主要目標，而不是一味追求經(jīng)濟發(fā)展，否則短期利益的追求只能帶來災(zāi)難性的后果。正如繆徐老師所說，“發(fā)展與環(huán)保不是二選一的問題，或者說，沒有環(huán)保就沒有可持續(xù)的發(fā)展?！?/p>
四、王陽明：忠實的內(nèi)心與行動的統(tǒng)一。
在王陽明這一講中，繆徐老師從王陽明的一生里，對學(xué)術(shù)、人生、治國等方面進行了解讀，并對王陽明的思想進行了闡述。他把王陽明的思想比喻為“心學(xué)”，指出行為和思想之間的相互作用和統(tǒng)一?？娦炖蠋熞酝蹶柮髯鳛樾麚P精神文化遺產(chǎn)的載體，讓我們意識到一個人的行為、語言和思維是有機聯(lián)系的。只有將內(nèi)心之念和行動相統(tǒng)一，才能真正地做到明辨是非，做一個有擔(dān)當、有責(zé)任的人。
在石家莊這一講中，繆徐老師總結(jié)了他的講壇生涯，并談到一些創(chuàng)新的想法。他認為自己的講壇生涯是“為了弘揚中華文明、傳承歷史文化、還原歷史真相、追求人類文明進步”而奮斗的。而且，繆徐老師的講述，在我看來，不僅僅是簡單的知識傳授，更是一種哲學(xué)的思考。他認為，歷史是一個尋找真實的過程，在尋找真實的過程中，我們應(yīng)該看清我們自己和我們的文化。因此，繆徐老師告訴我們，要找到適合自己的發(fā)展方式和價值觀，本著誠信、積極、進取的態(tài)度，不斷開拓新的天地。
百家講壇心得體會篇三
百家講壇是中國央視電視臺推出的一檔重點文化節(jié)目，是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神的重要平臺。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容，百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關(guān)注并取得了不俗的收視率。針對這一現(xiàn)象，本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎业氖找曅牡煤腕w會。
首先，百家講壇之所以收視率高，是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從歷史到文化，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，幾乎囊括了人們對于知識的渴望。而且，百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學(xué)者，他們的權(quán)威性和知識深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。
其次，百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺在制作百家講壇時，不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量，也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美，節(jié)奏緊湊，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時還能享受到視覺上的美感。同時，百家講壇的主持人往往幽默風(fēng)趣，語言流暢，給觀眾帶來了心理上的愉悅，不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容，也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者，百家講壇之所以受歡迎，還因為它提供了觀眾與講者互動的機會。每期的百家講壇節(jié)目播出后，觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺與講者進行交流和討論。講者不僅會回應(yīng)觀眾的提問，還會分享更多的知識和觀點，使得觀眾能夠深入了解和思考所學(xué)到的內(nèi)容。通過和講者的互動，觀眾不僅能夠增加對知識的理解，還能夠與其他觀眾進行思想上的碰撞，豐富自己的看法。
另外，百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化，有講座、訪談、演講等，每種形式都能夠通過生動的語言、圖片和視頻等手段，將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨特的視角和語言魅力，將晦澀復(fù)雜的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事，讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識的首選節(jié)目。
最后，百家講壇之所以受到觀眾青睞，還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng)，百家講壇不僅擴大了觀眾的視野，也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識的同時，也在培養(yǎng)自己的道德情操和價值觀。百家講壇能夠喚起人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于現(xiàn)實生活的思考，進而引發(fā)社會上的積極回響。
綜上所述，百家講壇的收視率高是因為它具有親民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動機會、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇，觀眾不僅能夠增長知識，開闊眼界，還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來，百家講壇會繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，吸引更多的觀眾關(guān)注和收看。
百家講壇心得體會篇四
經(jīng)典是人類文明的精華，是傳承的寶藏。作為一個熱愛讀書的人，我在廣播節(jié)目“百家講壇”中找到了一個探索經(jīng)典的寶貴機會。通過“百家講壇”，我得以深入了解各個經(jīng)典著作的背后故事和深層思想，收獲頗豐。在此，我愿意分享一些我在這一學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
第二段：收獲頗豐的“百家講壇”
“百家講壇”是一檔非常有教育意義的廣播節(jié)目，它以輕松的方式講述了眾多經(jīng)典著作的內(nèi)涵與思想。通過這個節(jié)目，我了解到一些我以前從未涉及過的經(jīng)典著作，如《紅樓夢》《水滸傳》等。從講述者的角度，他們將這些經(jīng)典著作拆解成各個章節(jié)，并引導(dǎo)聽眾挖掘其中的精華。而從我的角度，通過節(jié)目，我對這些經(jīng)典著作有了更為深入的了解。
第三段：經(jīng)典的背后故事。
經(jīng)典著作背后常常有著豐富的故事。在“百家講壇”中，講述者們?yōu)槲覀冎v述了許多經(jīng)典著作的創(chuàng)作背景和作者的人生故事。通過了解這些故事，我對這些經(jīng)典著作有了更深層次的理解。例如，當我了解到《紅樓夢》是清代作家曹雪芹傾注了大量心血的作品時，我對這個故事中每個人物的動機和情感更為細膩地理解，這使我對這部小說有了全新的感悟。
第四段：深入思考經(jīng)典的意義。
“百家講壇”也為我提供了許多思考的機會。經(jīng)典著作通常包含著豐富的思想和智慧，通過參與節(jié)目，我能更好地理解這些思想并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如，在學(xué)習(xí)《論語》時，我深刻體會到了儒家思想對于人際關(guān)系和社會秩序的重要性，這對我的個人成長和社會交往帶來了極大的啟發(fā)。
第五段：啟發(fā)與感悟。
通過聽“百家講壇”，我得以學(xué)習(xí)到許多經(jīng)典著作中的智慧和思想。這些經(jīng)典無論是在日常生活中還是在職業(yè)發(fā)展中都對我產(chǎn)生了極大的影響。例如，《紅樓夢》的悲劇結(jié)局讓我反思人生的意義；《水滸傳》中的義薄云天讓我思考忠誠和友情的價值。通過這些人物和故事，我不僅學(xué)到了知識，也深刻體會到了人生的真諦。
總結(jié)：
在“百家講壇”這個廣播節(jié)目中，我從各個經(jīng)典著作中受益匪淺。通過了解經(jīng)典著作的背后故事和思想，我對這些文化寶藏有了更深刻的理解和欣賞。同時，這些經(jīng)典著作也為我在現(xiàn)實生活中提供了許多啟示和指導(dǎo)，使我更加積極地追求美好的人生和社會。通過“百家講壇”，我懂得了經(jīng)典的價值，并希望將這種價值傳承下去。
百家講壇心得體會篇五
自古以來，管理一直是社會發(fā)展不可或缺的重要組成部分。然而，在經(jīng)濟、社會、科技等領(lǐng)域變幻莫測、競爭日益激烈的當下，管理的重要性更是尤為突出。因此，如何提高管理能力，借助思維方式來帶領(lǐng)團隊抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，成為了許多人關(guān)注和追求的話題。近期，筆者參加了“管理思維百家講壇”的學(xué)習(xí)，獲得了一些寶貴的心得體會，可以作為靈感和啟示貫徹實踐。
次段：講座亮點剖析。
在“管理思維百家講壇”課程中，不同的專家教授了他們的管理經(jīng)驗和思維方式，其中對筆者影響最深刻的是XXX。她深刻指出，現(xiàn)代管理最關(guān)鍵的是要“以人為本”，站在員工和客戶的角度出發(fā)，強調(diào)品牌、文化等柔性因素。在人性化管理的基礎(chǔ)上，她強調(diào)協(xié)作、創(chuàng)新，將短期與長期的目標有機結(jié)合，形成“最大化價值”的管理理念。此外，還有XXX專家強調(diào)系統(tǒng)思維、數(shù)據(jù)分析等方法，為企業(yè)提供科學(xué)的決策支持。無論是哪一位專家的教學(xué)，都在不同角度、不同領(lǐng)域上，提供了豐富的思想資源，這也啟示著我們，要多角度看待管理問題，借鑒各路大牛的心得。
第三段:思維方式轉(zhuǎn)換。
管理思維講座中，各位專家的共同點，就是他們都有獨特的思考方式。對于筆者而言，這種思考方式最大的體現(xiàn)，是將“處理事情”轉(zhuǎn)換為“解決問題”。“處理事情”是一種單向、排他的思考模式，而“解決問題”要求我們拓寬思維，既關(guān)注當前問題的表層，又深入挖掘背后的本質(zhì)。此外，解決問題的過程更強調(diào)團隊協(xié)作和創(chuàng)新，通過思維碰撞、協(xié)作完成“1+1>2”的效果。轉(zhuǎn)化思維方式，通過不斷實踐，我們或許就能在處理問題中獲得更多的升華和提高。
第四段：靈活應(yīng)用管理思維。
管理思維的學(xué)習(xí)雖然有助于提升我們的管理能力，但是這只是一個起點，真正的關(guān)鍵是如何把學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際工作中。實際上，管理思維在管理實踐中的運用，需要兼顧多種因素的平衡，如與員工互動的情況、應(yīng)對市場變化等。面對不同的情境，我們應(yīng)該能夠及時調(diào)整思維方式，靈活應(yīng)用管理思維的優(yōu)勢，來為企業(yè)取得最佳的經(jīng)濟效益和良好的口碑效應(yīng)。
第五段：總結(jié)。
管理思維百家講壇給我們提供了一次關(guān)于現(xiàn)代管理的深度探索。在過程中，我們學(xué)習(xí)了不同專家的管理妙招，了解了他們的思維方式，更重要的是獲得了實踐的契機。真正的管理能夠在不斷地實踐中不斷提高，是一個迭代、循序漸進的過程。筆者也將繼續(xù)探索、學(xué)習(xí)、實踐，為自己和團隊的發(fā)展助力。
百家講壇心得體會篇六
第一段：引言（100字）。
百家講壇是一檔深受廣大觀眾喜愛的歷史文化類電視節(jié)目，以其獨特的教育秘訣備受關(guān)注。作為觀眾，我認為百家講壇所傳遞的教育秘訣深入淺出，為我們開拓了視野，使我們受益匪淺。以下將從多個角度來分享我的心得體會。
第二段：強調(diào)教育意義（200字）。
百家講壇的教育意義在于深化了我們對歷史文化的了解。通過各種講述，我們可以更好地了解中國文化的博大精深。例如，我們可以通過百家講壇了解到中國古代的文化習(xí)俗、歷史事件、名人事跡等重要信息。這些知識使我們對中國文化有了更深入的理解和認識，同時也促使我們保持對傳統(tǒng)價值的尊重和繼承。
除了對歷史文化的了解，百家講壇帶給了我們優(yōu)秀的思想和智慧。通過它，我們可以接觸到許多具有卓越智慧和深刻思想的歷史人物。他們的智慧和思考方式給了我們啟發(fā)，幫助我們更好地面對生活和問題。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們都需要這種深度思考和智慧來引導(dǎo)我們前進。
第三段：分析教育手法（300字）。
百家講壇的教育手法獨具特色，它將深奧的歷史文化知識以生動活潑的方式呈現(xiàn)給觀眾。例如，講師們在講述歷史事件時往往穿插趣味橫生的歷史軼事，或以幽默詼諧的語言調(diào)動觀眾的興趣。這樣的手法既增加了觀眾的娛樂性，又使觀眾更容易理解和記憶。此外，百家講壇還通過采訪當代學(xué)者、專家以及實地考察等方式豐富了內(nèi)容，增加了觀眾對特定主題的了解。
除了巧妙的教育手法，百家講壇還注重教育的深入性和系統(tǒng)性。很多時候，一個主題會被分為多個篇章進行講述，每個篇章都有一個明確的邏輯框架和完整的故事線。這種系統(tǒng)化的講述方式使觀眾可以更全面地了解某一特定主題，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識整合起來，形成一個完整的認識體系。
第四段：分享個人體會（300字）。
作為觀眾，我從百家講壇中受益匪淺。首先，我對中國歷史文化有了更深刻的認識。以前只是對一些傳統(tǒng)文化有一些模糊的概念，通過百家講壇，我學(xué)到了很多有用的知識，比如古代文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、宗教信仰等等。這些知識不僅是對歷史的追溯，也給我的現(xiàn)代生活帶來了啟示和指導(dǎo)。
其次，百家講壇激發(fā)了我對歷史文化的興趣。通過觀看這些節(jié)目，我開始主動地去閱讀相關(guān)的書籍，深入了解更多的知識。我也嘗試將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，例如在旅行中更加關(guān)注當?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，以及參與文化交流活動。這些嘗試不僅讓我覺得收獲滿滿，也在實踐中提高了自己的能力和素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)觀點（200字）。
總的來說，百家講壇作為一檔受歡迎的電視節(jié)目，給觀眾帶來了很多教育意義上的收獲。它通過多種教育手法把深奧的歷史文化知識傳遞給觀眾，激發(fā)了觀眾對歷史文化的興趣，并對觀眾的思想帶來啟發(fā)和引導(dǎo)。作為觀眾，我們也應(yīng)該善于利用這些途徑去豐富自己的知識和思想，拓寬自己的視野。相信通過百家講壇，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，同時也更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
百家講壇心得體會篇七
作為一檔深受觀眾喜愛的電視節(jié)目，《百家講壇》已經(jīng)陪伴我們度過了許多個深秋的夜晚。最近，我有幸參與其中的一期節(jié)目，并從中獲得了很多心得體會。在這篇文章中，我將分享和總結(jié)我的經(jīng)歷。
第二段：對講座內(nèi)容和講者的評價（300字）。
這次節(jié)目的主題是中國古代文化，為我們帶來的是一系列精彩紛呈的講座。每位講者都是在自己領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威，他們用生動有趣的語言和豐富的背景知識為觀眾們呈現(xiàn)了博大精深的中國文化。我特別印象深刻的是一位教授講述了唐朝的文化繁榮時期，并解釋了其對后世的影響。這讓我對唐朝有了更深入的理解，并對中國古代文化的多樣性和影響力有了更大的欣賞。
第三段：與其他觀眾交流和互動的體會（300字）。
在參與百家講壇的過程中，我和其他觀眾們進行了許多富有意義的交流。不論是在觀看講座時的探討，還是在節(jié)目結(jié)束后的深入討論，我們都有了更多的思考和啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)，通過與他人分享自己的見解和體會，不僅可以加深對所學(xué)知識的理解，還可以彼此激發(fā)新的思考角度，進一步豐富自己的見識。
參與百家講壇讓我體驗到了一種獨特的學(xué)習(xí)方式和快樂。在這里，我能夠自由選擇感興趣的話題，并在專家的引導(dǎo)下進行深入的學(xué)習(xí)和思考。這讓我逐漸養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)和持續(xù)進修的習(xí)慣，也加強了我的自信心和表達能力。在這個過程中，我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是循序漸進的，只有持之以恒，才能收獲更多的知識。
第五段：對百家講壇的建議和總結(jié)（200字）。
在百家講壇中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和價值。通過與專家的互動和其他觀眾的分享，我開闊了自己的視野，加深了對中國古代文化的理解。對于百家講壇，我認為可以進一步增加不同領(lǐng)域和話題的覆蓋，滿足觀眾的多元需求。同時，也希望能夠加強與觀眾的互動，提供更多的學(xué)習(xí)和探討的機會。通過這樣的努力，百家講壇將更好地滿足觀眾的需求，促進社會的學(xué)習(xí)和知識的傳承。
以上是我對參與百家講壇的心得體會。通過這次經(jīng)歷，我不僅增長了見識，加深了對中國文化的理解，還獲得了持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的動力。我相信，通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們每個人都能夠不斷豐富自己的內(nèi)心世界，并為社會的進步貢獻自己的力量。感謝百家講壇給我?guī)淼倪@一次難忘的學(xué)習(xí)之旅。
百家講壇心得體會篇八
近些年來，講座類節(jié)目越來越受大眾歡迎，其中，“百家講壇”更是已經(jīng)成為了國內(nèi)知名的專題講座節(jié)目。其中，有一位著名的講者，他就是繆徐。筆者不僅從中汲取了大量的知識，也深深感受到了繆徐老師的超凡魅力。以下，就繆徐在“百家講壇”上的心得體會作為主題來進行分析和闡述。
一、通過美術(shù)史，匠心與技巧是相輔相成的。
繆徐老師在“百家講壇”中，深入淺出地為大家解讀了許多美術(shù)史中的名畫、名家和名作。他所展示的豐富的圖片、講解清晰的語言、以及博學(xué)的藝術(shù)知識和高超的美術(shù)技巧，不僅讓人大開眼界，更是為我們提供了視覺與聽覺的雙重享受。同時，繆徐老師還經(jīng)常講述一些名家的匠心與技巧，讓我們深深感到美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)，追求創(chuàng)新和創(chuàng)意的方向。
二、在人文精神面前，歷史不容釋懷。
許多歷史事件和文化背景都是影響著一個時代的藝術(shù)。因此，繆徐老師告訴我們，在欣賞一幅藝術(shù)品之前，我們還需要了解藝術(shù)品的史背景和文化背景。他闡述了很多歷史事件和文化背景，以及它們與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，告訴我們歷史可以憑借藝術(shù)的方式傳達。因此，面對人文精神，我們需要具有一種敬畏之心，深刻感受藝術(shù)所蘊含的文化背景，不斷提升自己的審美水平。
三、文藝重在傳承，教育重在創(chuàng)新。
作為一位藝術(shù)家和文化學(xué)者，繆徐老師的講座中體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重視與教育之道的探索。在他的課堂中，不僅傳承著傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)，同時也倡導(dǎo)著創(chuàng)新和現(xiàn)代化的思維方式和創(chuàng)作方法。在文藝方面，他告訴我們“傳承和創(chuàng)新并重”是文化傳承的必要條件；而在教育方面，他強調(diào)了“知行合一”的重要性，表示學(xué)校應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性和實踐能力等方面的培養(yǎng)。
四、社會福祉與公益事業(yè)，是藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。
藝術(shù)是一種文化呈現(xiàn)形式，不斷地推動著人類文明的發(fā)展?？娦炖蠋熢谥v座中常常以社會福利和公益事業(yè)為線索，帶我們領(lǐng)略藝術(shù)奉獻和情感表達的博大精神。他特別講述了在災(zāi)難中藝術(shù)家與藝術(shù)的無私奉獻。他告訴我們，藝術(shù)的精神涵養(yǎng)和美學(xué)價值始終是藝術(shù)生命的核心，而與之相適應(yīng)的卻是社會福息和公益事業(yè)。
五、藝術(shù)與人生，是充實與美好的實現(xiàn)。
很多人認為藝術(shù)只是一種與生活無關(guān)的虛無主義創(chuàng)造，然而，繆徐老師告訴我們，藝術(shù)不斷創(chuàng)新、不斷變化，其實背后都有著人生的深刻印記。也就是說，藝術(shù)與人生原來是密不可分的。而我們的生活，也應(yīng)該是充實而美好的。因此，我們應(yīng)該將藝術(shù)與人生進行結(jié)合，發(fā)現(xiàn)美與快樂，用真誠的心感受藝術(shù)之美，并從中汲取寶貴的人生經(jīng)驗與精神財富。
總之，繆徐老師的演講語言簡明生動，知識面廣，不僅向我們展現(xiàn)了藝術(shù)中的美與奧妙，也激發(fā)了我們不斷探索和發(fā)現(xiàn)生活中的美的態(tài)度。通過“百家講壇”的講解，我們得到了知識和思想上的指引，也體現(xiàn)了藝術(shù)與人文之美悠長典雅、亙古不變的傳達，希望能夠?qū)V大觀眾起到一定的啟迪和幫助。
百家講壇心得體會篇九
百家講壇自推出以來，備受廣大觀眾的喜愛，無論是歷史、地理、文化、哲學(xué)等各個方面的講座均涉獵廣泛，為觀眾帶去了不少信息和感悟。但是，在觀看百家講壇時，很多人都會遇到一些不規(guī)范的現(xiàn)象，比如違反了安全規(guī)定、嘈雜的噪音干擾、破壞其他觀眾的觀看體驗等等。本文作者在近期的觀影經(jīng)歷中，也遇到過一些違章行為，因此制定了一些相關(guān)的心得體會。
第二段：觀察。
最近去看了一場百家講壇，坐在第二排，看到一些前排的觀眾在不停地玩手機，還有一些孩子在觀影過程中嘰嘰喳喳地聊天，有些觀眾則不斷地在拍照和錄影；在休息時間里，一些人則違規(guī)拿出食品和飲料進場，還有人在走動時不注意碰到了旁邊行道的觀眾。
第三段：影響。
這些觀眾的違章行為，無疑會給其他觀眾帶來很大的影響。首先是噪音的問題，這些一方面鬧哄哄的觀眾和孩子，另一方面就是拍照和錄影的聲音，都會對其他觀眾的聽覺和觀影效果造成影響。其次是安全問題，因為這些人放不下手機和食品，走動時也很不規(guī)范，很容易出現(xiàn)碰撞或掉落等安全問題。最重要的是，每個人來到這里都是為了享受文化和知識，如果有人違反了場館規(guī)定，那么這場文化活動的質(zhì)量就會受到影響。
第四段：建議。
為了避免這種影響的發(fā)生，我們必須意識到自己的行為會影響別人。一方面是針對場館管理，應(yīng)該加強監(jiān)管力度，尤其是對于不規(guī)范的行為，應(yīng)該及時約束或制止，如關(guān)閉閃光燈、禁止拍照、禁止大聲喧嘩等。另一方面是對于觀眾自身，應(yīng)該有更高的素質(zhì)和規(guī)矩，做到自覺遵守場館規(guī)定，不干擾他人觀影，不拍照或錄影，不隨地亂丟垃圾，不帶食品和飲料進場等。
第五段：結(jié)論。
觀影雖然是一種休閑娛樂方式，但作為文化活動，它也有著一定的規(guī)矩和儀式感。文化素質(zhì)的提高需要從自身做起，同時也需要大家共同來維護好一個良好的文化環(huán)境。對于現(xiàn)在的百家講壇來說，觀眾們的舉止和行為至關(guān)重要，它不僅與觀影效果有著密切關(guān)系，也是對文化教育的一種尊重和禮賢下士的體現(xiàn)。我們應(yīng)該用更合適的方式展示自己的喜愛，讓我們共同努力，為百家講壇的美好發(fā)展奉獻自己的力量。
百家講壇心得體會篇十
百家講壇作為中國電視文化類節(jié)目的代表，旨在通過名家的講解和解讀，讓觀眾了解各類文化知識。近期我花費了一些時間來觀看百家講壇節(jié)目，通過不同主題的講解，我對于世界各地的文化有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時的體會和感受。
首先，百家講壇給我?guī)砹藦娏业暮闷嫘?。通過這個節(jié)目，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識。其中一個最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》，講解了古代人類建筑技術(shù)的非凡成就。這個節(jié)目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對于當時的社會背景有了更深刻的了解。我開始主動研究相關(guān)的書籍和資料，以滿足自己對于這一話題的好奇心。
其次，百家講壇讓我對于自己的文化根源有了更好的認識。作為一個中國人，我一直對于中國的歷史和文化充滿興趣。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關(guān)于中國文化的知識面，對于許多古代人物和事件有了更清晰的認識。特別是一期節(jié)目《中華魂》，講解了中國文化的根本價值觀和核心思想，通過這個節(jié)目我對于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家講壇還讓我認識到不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。在我觀看的一些節(jié)目中，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響。這讓我對于多元文化的含義有了更清晰的認識，并且激發(fā)了我要去更深入了解其他文化的興趣和動力。而對于一些共通之處的探討，也讓我意識到了人類文明的共同性，這對于促進全球文化交流和理解具有重要的意義。
此外，通過百家講壇，我也開始認識到了知識的無窮魅力。每當我觀看完一期節(jié)目，我總會感嘆，原來世界上有這么多精彩的事物和知識等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識的源泉，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的欲望和動力。我開始主動尋找和閱讀相關(guān)的書籍和資料，以進一步深入了解那些我在節(jié)目中感興趣的話題。這個過程不僅充實了我的大腦，也讓我感到自己的成長和進步。
總而言之，通過觀看百家講壇，我不僅開闊了自己的眼界，還對于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強烈的好奇心和學(xué)習(xí)的動力，讓我認識到了知識的無窮魅力，并且讓我對于自己的文化根源和多元文化有了更好的認識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)更多的精彩和美好。
百家講壇心得體會篇十一
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現(xiàn)在靠著房子站著”！
他不僅很會用兵，還能猜透別人的想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢夢見自己殺人！”一天晚上，當他睡覺的時候，他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！
百家講壇心得體會篇十二
我是《百家講壇》，忠實的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話，而是派了沒有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅家認錯，要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法，這增加了普通人的負擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的.邪說歪門邪道，大費周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳?，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12:45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會篇十三
我們班一起看了這個節(jié)目，感覺挺精彩的。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動的演講，往往讓我們在快樂中獲得知識。
之前看過《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。
“空城計劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事，只夸諸葛亮機智勇敢，誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹慎。因為害怕諸葛亮的埋伏，他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹慎。如果他不是100%確定，他絕不會冒任何風(fēng)險。如果從現(xiàn)代的角度來看，你就是一個普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行，要么買國債，連房子有時候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會成功人士，這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當他聽說諸葛亮的實際實力時，他就像一個拒絕投資的普通公民。當他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時，他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個特點，就是能忍?！度龂萘x》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵司馬懿出征，送來了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進攻。同樣，從現(xiàn)代的角度來看，司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣，有時候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當今社會干大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目，它讓我們獲得知識，成為人類。我愛看《百家講壇》。
百家講壇心得體會篇十四
前言：百家講壇是一檔傳統(tǒng)文化普及節(jié)目，我通過收聽百家講壇的節(jié)目，更深刻地認識了中國傳統(tǒng)文化，這里我將分享我的一些心得感悟。
段落一：了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。
中國擁有悠久的歷史和文化，其中傳統(tǒng)文化作為一個很重要的部分，影響著中國人的思想、價值觀和行為方式。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人們開始忽視傳統(tǒng)文化，這樣的現(xiàn)象導(dǎo)致了文化傳承的缺失。通過百家講壇的講解，我深刻地認識到，了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化的保護和傳承不僅使我們自己受益，也能夠影響和促進其他國家和文化的交流。
聽了百家講壇的文化講座，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。每個節(jié)目都圍繞著一個主題講述，從傳統(tǒng)文化的歷史起源到當下的應(yīng)用治理等各方面，涵蓋了茶、德、禮，等豐厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。不僅令我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化，更使我對中國文化的深度和廣度有了更為全面的認識。
段落三：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的價值。
傳統(tǒng)文化是歷史留下的寶貴財富，是人們在長期生產(chǎn)和生活實踐中創(chuàng)造的智慧和精華。它雖然注重傳統(tǒng)但和現(xiàn)代是相通與相融的，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代也有了發(fā)揮價值的空間。通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我更加清晰地認識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的價值，傳統(tǒng)文化蘊含著一種深重的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，是推動現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的重要力量。
段落四：傳統(tǒng)文化為個人修身養(yǎng)性的重要作用。
傳統(tǒng)文化不僅具有重要的歷史價值和社會價值，而且在個人修身養(yǎng)性方面居功至偉。中國傳統(tǒng)文化通過道德準則和禮制要求人們在生活和行為中注重“德行操守”，強調(diào)性格的陶冶和品德的提升，更為人們?nèi)粘Ｉ畹呐e止、言談、待人接物等方面提供了范本和表率的示范。通過了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高度的思辨性、審美心理和良好的道德品質(zhì)。
段落五：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國人的根與魂，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時，需要在傳承中嚴格保持傳統(tǒng)智慧的本質(zhì)，同時在發(fā)揚中貫穿著新時代的活力。這需要我們在學(xué)習(xí)前繼承前，需要了解自己文化傳承的責(zé)任，不斷提升自己的傳播和展示技巧，讓更多的人了解中國文化，建立中國文化的自信心和自豪感，同時在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的融合中，將傳統(tǒng)文化升華為時代的新文化和新藝術(shù)，為我們的文化事業(yè)注入更多的生機與活力。
總結(jié)：通過百家講壇的學(xué)習(xí)和體驗，我進一步了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，擁有不同于現(xiàn)代文化的特有魅力，傳統(tǒng)文化的保護和傳承在現(xiàn)代化的進程中非常重要，因此，我們應(yīng)該盡可能多地了解中國文化，繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓，為文化事業(yè)作出貢獻。
百家講壇心得體會篇十五
我是《百家講壇》，忠實的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話，而是派了沒有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅家認錯，要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法，這增加了普通人的負擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的邪說歪門邪道，大費周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳侵杆忝壬?，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會篇十六
第一段：
百家講壇是一檔非常有知識性和專業(yè)性的電視節(jié)目，經(jīng)常能夠讓我們在放松的同時獲得知識的享受。而在實際觀看中，我們也應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則，保持一份良好的觀看體驗。然而，有時候一些人會在觀看中犯下不當行為，這被稱為“百家講壇違章”。
第二段：
在百家講壇的觀看中，有些人往往會以各種理由打電話、說話、討論或者干擾周圍的觀眾，這些行為不僅會破壞其他觀眾的觀看體驗，也會影響到演講者的講課效果。對于這樣的行為，我們應(yīng)該要堅決制止，并及時向工作人員進行舉報，以及時防止類似違規(guī)行為的發(fā)生。
第三段：
此外，好多觀眾在觀看百家講壇時，會選擇在手機上玩游戲或者刷社交媒體，不僅時間浪費，還會打擾到其他觀眾。還有一些人會在演講過程中拍照，請注意，不要使用閃光燈或產(chǎn)生噪音，更不能站起來或者擾亂了其他人的觀看，遵守秩序。
第四段：
除此之外，觀眾們還應(yīng)該遵守良好的觀影禮儀。不要因自己的不適而影響到觀影的氛圍或傷害到其他觀眾，不要擋住別人的視線或者有不必要的身體動作。以飽滿的熱情和良好的精神狀態(tài)，參與到百家講壇中，以獲得心靈療愈和良好的知識體驗。
第五段：
總之，保持良好的觀看態(tài)度和氣質(zhì)，是我們在觀看百家講壇時需遵守的原則。我們應(yīng)該尊重演講者，尊重規(guī)則，尊重其他觀眾，才能真正地獲得知識的滋養(yǎng)和享受。同時，秉持正確的態(tài)度和行為，才能呈現(xiàn)良好的觀看風(fēng)貌和文化素養(yǎng)。希望廣大觀眾能夠以此為戒，積極提高自己的觀看素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
百家講壇心得體會篇十七
今天看了一百個論壇，主要講的是李世民在貞觀統(tǒng)治下的登基。當時漢高祖統(tǒng)治時期，李淵皇帝治國有方。當時整個國家晚上都是上上下下的，沒有道路的痕跡。
這時，李世民開始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設(shè)計了一個在玄武門殺死齊王和齊王的計劃。這就是所謂的玄武門政變。當時皇帝為什么不懲罰李世民？因為他的名聲太高，殺了他會引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后，派他的一個將軍去找皇帝要兵權(quán)。當時皇帝正和幾個大臣劃船。當他看到一名武裝士兵向他走來時，他嚇壞了，明白了這個人的'目的，但皇帝假裝平靜地問他：你在這里干什么？這個人說外面生活很亂。請將兵權(quán)交給秦王，讓他統(tǒng)一安排，聽從他的指揮。他旁邊的兩位部長也為李世民說了好話?；实蹌e無選擇，只能支付兵權(quán)。
于是，他放棄了王位，因為兵權(quán)是當時的一切，所以李世民自然成了皇帝。當李世民成為皇帝時，有不同的意見。有人說他篡位，有人說他繼位。歷史書就是歷史書，說的方式就屬于說的方式。我認為李世民做的是錯的。因為他不應(yīng)該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達到了目的，但他失去了兄弟和父親的感情。
百家講壇一直是我最喜歡的專欄。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這些天，我一直在關(guān)注于丹教授的《論語》?！墩撜Z》是一本記載孔子及其弟子言行的書?？鬃诱f，人要有人格的尊嚴。他不主張怨天尤人。因為什么時候？他也不提倡以德報怨。他說這是浪費。是浪費生命。試想，人家很對不起你，你卻還背負著屈辱的負擔(dān)，在那里對別人寬容和耐心，會讓那個人覺得你可以被欺負。這會讓那個人看不起你。你要用你公正開放的性格，既不道德也不怨恨，把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因為生命有限，所以生命也有限。光明正大才是你應(yīng)該做的。于丹教授向每個人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相，她講的人生哲學(xué)才是我們需要知道的。于是我認真做了筆記。
百家講壇心得體會篇十八
全國名師百家講壇自2007年開始在央視播出，其珍貴的文化遺產(chǎn)、豐富的歷史知識、實用的生活技能受到了億萬觀眾的關(guān)注和喜愛。自己也是其中的忠實觀眾，通過收看這些節(jié)目，獲得了很多有益的知識和體驗，下面我就來談?wù)勎宜吹降氖斋@與體驗。
第一段：開闊視野，提高知識。
通過收看全國名師百家講壇，我們得以接觸到國內(nèi)外各領(lǐng)域的名家教授，他們精研所得的理論和經(jīng)驗、有創(chuàng)造性的思維方式和教學(xué)方法，不僅可以滿足我們求知的欲望，也讓我們受益匪淺。例如，通過名師們深度的分析與解讀，我對于歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識有了更清晰的認知。同時，我們也能從他們身上學(xué)到如何挖掘知識的價值，為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐提供了思路和方法。
第二段：實用技能、增長智慧。
除了涉及到文化和歷史的知識傳承之外，名師們在節(jié)目中也分享了一些實用的技能和方法。例如編程、繪畫、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域，他們在教授的過程中，不僅提供了技巧，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾伟堰@些技能運用到生活中去，無論是提高生活品質(zhì)，還是擴充職業(yè)技能，都起到了神奇的效果。同時，我們也習(xí)得了名師們的思想、智慧和人生經(jīng)驗，使我們的眼界和思考方式都得到了很大的拓展。
第三段：情感交流、體悟人生。
觀看名師們的講解不僅僅是學(xué)習(xí)知識和技能的途徑，更是一次與名師們情感交流和對人生的感悟。通過名師們的言傳身教，我們能夠感受到他們的人格魅力、為人處事之道、心靈智慧和生命哲理，從而對我們的人生態(tài)度和人際關(guān)系產(chǎn)生了深遠的影響。名師們不僅傳承了專業(yè)知識和技能，還傳遞了一種正能量，讓我們在學(xué)習(xí)的同時，也得到了心靈的滿足。
第四段：激勵思維、拓展思路。
名師們所教授的知識和技能不僅僅局限于我們所接收的表面，他們還鼓勵我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。他們采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，通過提問、探究、辯論等形式，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹屛覀儚谋粍拥慕邮照咦兂芍鲃拥乃伎颊?。在這個過程中，我們不僅學(xué)到了知識和技能，還拓展了思路和視野，使我們具備了更好的思考能力和創(chuàng)新精神。
第五段：總結(jié)體會、感悟人生。
通過收看全國名師百家講壇，我收獲了很多，學(xué)習(xí)到了很多，因此我也對此有了一些總結(jié)和體會。我認為，全國名師百家講壇不僅給我們帶來了知識與實用技能，同時也傳遞了人生的經(jīng)驗與智慧。名師們所講述和傳遞的不僅是他們物質(zhì)上所擁有的，更是他們精神上的財富和人格魅力。通過收看名師講座，我們得以與各行各業(yè)的名家教授零距離接觸，了解他們的思考方式和創(chuàng)新精神，受益匪淺。因此，我非常感謝這個節(jié)目，它讓我們更好地認識世界、認識自我，在知識、技能和人生意義上都有了巨大的提升。
百家講壇心得體會篇十九
煙草公司百家講壇，是由中國煙草總公司主辦的一項義務(wù)性文化活動，目的是通過人文講座的方式，推廣煙草文化，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。作為煙草公司的一名員工，我曾經(jīng)有幸參加過一些講座，并在其中受益匪淺。以下是我的心得體會。
第一段：聽講者的面對和認知。
講座的第一部分是聽講者的面對和認知。從講者與聽眾溝通的切入點開始，講座的主題、演講的功底、觀眾的反應(yīng)，都是聽講者面對和認知的重要方面。講座的成功與否，取決于講者的真誠，以及觀眾的敬意與接納。通過講座，能夠感受到講者的心意，更能夠感受到主題的含義和其所傳達的價值。因此，作為聽講者，我們應(yīng)該全心投入，認真聆聽，不偏愛好，不?；ㄕ?，真誠接納講座的主題。
第二段：文化傳承與價值傳遞的意義。
講座的第二個方面，是文化傳承和價值傳遞的重要意義。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，從中都能夠找到可貴的價值。在傳播文化、弘揚價值的過程中，經(jīng)常涉及到煙草文化的傳承。從煙草的歷史淵源、文化內(nèi)涵、品種特性、生物學(xué)特性等各個方面，感受到煙草文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的契合點和互通性，從中讀到了中華文明的底蘊和傳統(tǒng)的智慧。因此，我們參加講座，不僅可以學(xué)到知識，還能感受到文化的傳承和價值的傳遞的深刻意義。
第三段：煙草文化的特色和內(nèi)涵。
講座的第三方面，便是煙草文化的特色和內(nèi)涵。由于煙草文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，它在傳承和發(fā)展過程中，形成了自己的獨特風(fēng)采和內(nèi)涵。通過講座，我們能了解到更多關(guān)于煙草文化的內(nèi)涵以及煙草文化所蘊含的各種文化精髓。這不僅僅是因為煙草文化的豐富內(nèi)涵，還因為煙草與人類的社會文化密不可分的關(guān)系。因此，我們對煙草文化的了解不僅有利于我們的學(xué)習(xí)，還能更好地理解傳承文化的要義。
第四段：認知與行動。
講座的第四部分，便是認知與行動的問題。通過講座，我們能夠認識到煙草文化的內(nèi)涵和學(xué)術(shù)意義。但是，認識并不等于行動，我們還需要付諸行動，將所學(xué)所得應(yīng)用到實際中去。對于參加講座的職工來說，可以推廣煙草文化知識，積極參與志愿服務(wù)，推進文化普及，營造一個良好的社會文化氛圍。
第五段：服務(wù)社會的責(zé)任和義務(wù)。
講座的最后一個方面，是服務(wù)社會的責(zé)任和義務(wù)。作為煙草企業(yè)的員工，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳播文化、弘揚價值的責(zé)任。通過講座，我們能夠了解到煙草文化的精髓，進而得出對于服務(wù)社會的應(yīng)有之義。我們應(yīng)該在日常工作中主動承擔(dān)社會責(zé)任，更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和廣大消費者的健康生活。
總之，煙草公司百家講壇為我們提供了一個良好的學(xué)術(shù)平臺，不僅為我們增長知識，更為了解煙草文化奠定了堅實的基礎(chǔ)。在接下來的工作中，我們應(yīng)該將所領(lǐng)悟到的知識應(yīng)用到實際中去，將傳承煙草文化與服務(wù)社會結(jié)合起來，為企業(yè)發(fā)展和社會文化繁榮做出更大的貢獻。
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