心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧和反思，是對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的鞏固和提煉。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，使讀者能夠有共鳴和理解。接下來，我們一起來看看小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和思考。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇一
很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓(xùn)，可以邀請(qǐng)家屬參加。我欣然前往。對(duì)于我的個(gè)人愛好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類的培訓(xùn)，對(duì)類似〈國(guó)學(xué)與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應(yīng)景色彩、投現(xiàn)實(shí)所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因?yàn)橹苋沼泄?，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識(shí)層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認(rèn)同。當(dāng)下的培訓(xùn)，都非常會(huì)調(diào)動(dòng)人的情緒，通過聲光的配合，把培訓(xùn)需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場(chǎng)泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺(tái)哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場(chǎng)動(dòng)容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤(rùn)是緩慢且持續(xù)的過程，這樣的培訓(xùn)，其實(shí)也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當(dāng)下，金錢至上、消費(fèi)享樂成為價(jià)值主流，用此種培訓(xùn)手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結(jié)束后的交流中，我主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓(xùn)練，上臺(tái)后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當(dāng)天的課后分享環(huán)節(jié)，我大概也尚未表達(dá)清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀(jì)念。
非常感謝誠(chéng)匯會(huì)計(jì)師事務(wù)所，給我提供的這樣一次福分的機(jī)會(huì)。剛才張老師(公司合伙人)說，誠(chéng)匯是一家小公司，我完全不贊同。在當(dāng)今四大所都致力于把自己的員工培訓(xùn)成技能機(jī)器、賺錢機(jī)器、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器的時(shí)候，誠(chéng)匯開始致力于讓自己的員工獲得內(nèi)心的幸福感和豐盈感，就此一點(diǎn)，誠(chéng)匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產(chǎn)值、利潤(rùn)、人數(shù)來界定，我們都在沉迷于現(xiàn)代化的公司指標(biāo)，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營(yíng)銷和創(chuàng)新能力作為評(píng)價(jià)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質(zhì)疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對(duì)人性的損害。當(dāng)下許多的培訓(xùn)，熱鬧非凡。聽的時(shí)候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會(huì)改變。為什么?因?yàn)檫@些改變不是發(fā)自內(nèi)心。真正的改變，是從內(nèi)心開始。
我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關(guān)于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認(rèn)為這是件荒唐的事情。為什么有人會(huì)覺得荒唐?因?yàn)樗麄兊男撵`完全被現(xiàn)實(shí)的問題所占據(jù)和困擾，不明白所有的問題，其實(shí)都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。怎么才能做到內(nèi)心強(qiáng)大?阿q的內(nèi)心也很強(qiáng)大，但那是自欺欺人。我認(rèn)為要做到內(nèi)心強(qiáng)大，基礎(chǔ)在于你要看清楚三件事：人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系。剛才有個(gè)10分鐘的短片，叫《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò)，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的走到現(xiàn)在?她正是解決了這人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個(gè)層面。儒家重點(diǎn)解決了人與人之間的關(guān)系，三綱五常，說的就是人與人的關(guān)系，各種社會(huì)角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系，佛家解決了人與神的關(guān)系?？梢哉f，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對(duì)的所有問題，這才是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息到現(xiàn)在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點(diǎn)，最終都是包括花草在內(nèi)的所有生命，和諧幸福的共處。
這三種關(guān)系中，與我們時(shí)刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關(guān)系出現(xiàn)了問題。夫妻，婆媳，上下級(jí)，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強(qiáng)調(diào)仁，自下而上，強(qiáng)調(diào)禮。而禮和仁的內(nèi)在核心是本分，本分就是人定勝天，內(nèi)心安定，克己復(fù)禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因?yàn)樾⑹翘烊坏模撬腥穗H關(guān)系和諧的根本出發(fā)點(diǎn)。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感，從抱怨回歸感恩。我時(shí)常覺得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位是怎么來的，不清楚自己的權(quán)力、名望、財(cái)富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應(yīng)該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。
我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個(gè)貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉(zhuǎn)輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所有財(cái)富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財(cái)富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財(cái)富的本質(zhì)屬性，如果你從財(cái)富著手打造基業(yè)長(zhǎng)青，注定要失敗。又說，三代出不了一個(gè)貴族，為什么呢?是因?yàn)闆]有文化的傳承。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現(xiàn)代公民，它一定是需要一個(gè)積累、傳承、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經(jīng)歷;如學(xué)習(xí)中華文化，通過中華文化的潤(rùn)浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國(guó)學(xué)課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質(zhì)上，你將永遠(yuǎn)的痛苦下去。你今天買個(gè)普通的lv包，明天你會(huì)想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當(dāng)你辛苦的有1000萬后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千萬級(jí)的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級(jí)的最低層。這就是物欲的苦海，永遠(yuǎn)沒有彼岸。
最后再次感謝誠(chéng)匯會(huì)計(jì)事務(wù)所，感謝東方孝文化基金會(huì)的老師。謝謝你們。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇二
剛看電影名就覺得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺得一般，主要原因還是覺得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級(jí)拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳?chǎng)外非法飆車被禁賽五年，憋屈的過了五年后，他終于迎來了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他拉來了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢(mèng)人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢(mèng)想他確實(shí)做了很多很多。很多國(guó)外的大片其寓意都是潤(rùn)物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇三
第五個(gè)汽配高手，當(dāng)主角去偷車架子的時(shí)候挺身而出，后面還幫主角配好了車。
第六個(gè)是騰格爾，他贊助了主角。
第七個(gè)林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了。
這里7個(gè)配角，有成功人士有土豪有普通人也有l(wèi)oser，但凡有一個(gè)人搞事情，主角就得gg。從解禁到重返賽場(chǎng)，釘子是碰了一些，過程和結(jié)果還是很溫暖的。
可是，一旦上了賽場(chǎng)，主角就只能自己獨(dú)自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復(fù)描述了比賽路段的兇險(xiǎn)與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規(guī)，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時(shí)改裝師提醒主角你的輪胎數(shù)據(jù)到極限了，主角回了一句：我心里有數(shù)。
電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導(dǎo)演，自己演主角，自己當(dāng)司機(jī)又當(dāng)領(lǐng)航員，去獨(dú)自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對(duì)手，也只有你自己。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇四
每個(gè)人的前半生，都在不停地做加法?？傻搅撕蟀肷覀兙鸵獙W(xué)會(huì)不斷地做減法。
也許年輕時(shí)，我們身上扛著很重的擔(dān)子，承受著很大的壓力，為此我們受過很多委屈，吃過很多虧，走過很多彎路。
但經(jīng)過千錘百煉后，我們長(zhǎng)了見識(shí)，有了經(jīng)驗(yàn)，增了智慧。此時(shí)，你就要學(xué)會(huì)，跟曾經(jīng)放不下的一切，達(dá)成和解。
學(xué)會(huì)放下一些人，畢竟相識(shí)一場(chǎng)，是一種緣分。相處一場(chǎng)，也是一種注定。既然無緣再重逢，不如學(xué)會(huì)揮手告別，而不是死死糾纏。放過別人，亦是寬待自己。
學(xué)會(huì)放下一些事，畢竟無論是錯(cuò)了的，還是過了的，都留在了回不去的昨天。無論重要的，或者不重要的，都已成了無法改變的事實(shí)。既然如此，不如學(xué)會(huì)將往事清零，輕裝前行。
學(xué)會(huì)放下一段路，如果此處不通，還有別的選擇和余地，不必固守在一個(gè)走不出的死角中，心生悲涼。也不必待在原地，執(zhí)意跟自己過不去，也許轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞個(gè)道，就豁然開朗。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了如何放下，也就學(xué)會(huì)了如何重新開始。當(dāng)你學(xué)會(huì)了釋然，也就學(xué)會(huì)了如何讓自己活得更輕松和簡(jiǎn)單點(diǎn)。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇五
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇六
看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關(guān)于人生的問題。
順風(fēng)順?biāo)娜松倘挥?，但大多?shù)的人生卻是跌宕起伏的，而且充滿了難以預(yù)測(cè)的變數(shù)。
高加林剛到城里上高中時(shí)，自卑、膽怯而惶恐，幾年活躍的學(xué)校生活，使他變得多才多藝，心中更是充滿了夢(mèng)想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他拋向那個(gè)偏遠(yuǎn)、落后的土地，當(dāng)時(shí)的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當(dāng)上了民辦教師，還可以不負(fù)所學(xué)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的民師位置被村支書剛高中畢業(yè)的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后，正當(dāng)他漸漸接受命運(yùn)的不公之時(shí)，由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動(dòng)局局長(zhǎng)的關(guān)系，他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門，一夜之間成了縣委的通訊干事，成了小縣城的風(fēng)云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地，加上和黃亞萍確定了戀愛關(guān)系，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己，也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，然而張克南母親的一紙揭發(fā)信，使他所有夢(mèng)想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村。
高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏，是所有人生軌跡的縮影。俗話說：三十年河?xùn)|，三十年河西，可見跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此，順境時(shí)，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高氣揚(yáng)，目中無人。水滿則溢，月滿則虧。古人就把華枝春滿，天心月圓當(dāng)做不祥之象。這時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)言慎行，方可長(zhǎng)久平穩(wěn)。逆境時(shí)，也無須灰心喪氣，信心頓失，一蹶不振。只要不懈努力，終會(huì)有否極泰來之日。
人生是充滿缺憾的。沒有完美的人和事物，也沒有完美的人生。
對(duì)于高加林來說，劉巧珍美麗、善良、溫柔，富有犧牲精神，處處替高加林著想，但她卻是一個(gè)不識(shí)字的姑娘，不能和高加林進(jìn)行更高層次的精神交流。黃亞萍知識(shí)面廣，時(shí)尚，漂亮，和高加林有著共同的興趣和愛好，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實(shí)際的，也絕不會(huì)為愛犧牲自己的錦繡前程，更不會(huì)下嫁給一個(gè)農(nóng)民。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地，失去了深愛他的劉巧珍。
劉巧珍全身心深愛著高加林，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛著高加林，最后也不得不放手；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物，幾乎每個(gè)人的人生都充滿了缺憾。
人的欲望是無止境的，古人就有欲壑難填的說法。因此，任何時(shí)候都要內(nèi)心警醒，見好就收，不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作，原本已經(jīng)找到了施展自己才華的、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的天地，如果他能知足的話，怎么會(huì)有最后的悲劇發(fā)生。知足才能常樂，知足才能長(zhǎng)安，俗話說的沒錯(cuò)。
當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，世風(fēng)日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段，真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續(xù)為貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走，這才眼前無路想回頭，但為時(shí)已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無厭的善負(fù)小蟲何其相似。
讀《人生》、思索人生，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇七
12月4日上午聆聽了川師大張皓教授的《陽光下最美麗的職業(yè)——教師的心理健康的自我維護(hù)》講座深深地吸引著我，給我留下了深刻的印象，令我受益匪淺。
張教授利用她特有的風(fēng)趣幽默的'講課藝術(shù)，滑稽搞笑的語言，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，從分析教師心理健康狀況著手，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例證科學(xué)引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)用健康的心境，積極的人生態(tài)度去面對(duì)生活和工作的壓力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，健康工作，以健康的心態(tài)培育出健康有為的下一代，從而達(dá)到教育的目的，培養(yǎng)幸福的人。張教授的一撅嘴，一弄眼，讓我們認(rèn)識(shí)了一位可親可敬的優(yōu)秀的專家教授。正是這樣的專家教授讓我們?cè)谳p松快樂之中渡過了三個(gè)多小時(shí)，感覺時(shí)間過得好快，更讓我們?cè)谳p松愉悅之中受到了心理的疏導(dǎo)，端正了教師的心態(tài)。
張老師的課，讓我再次衡量了自己的幸福的指數(shù)，原來“收入超過了溫飽線，幸福自己說了算”，說得多好??！張教授為我們打開了心結(jié)，為我們的心靈注入了營(yíng)養(yǎng)，讓我們卸掉了職業(yè)的倦怠，重塑職業(yè)的幸福感，引導(dǎo)我們認(rèn)真反思過去的言行，改善不良心態(tài)，以積極健康的人生態(tài)度面對(duì)未來，更好地為國(guó)家教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
我要面朝大海，背靠高山，向著藍(lán)天，大聲而自豪地說：“我選擇了教師——陽光下最美麗的職業(yè)，我好幸福！”
人生體會(huì)心得體會(huì)篇八
本書是在作者第一本勵(lì)志書，結(jié)合自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，揭示出熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持將使我們的人生豐富多彩。作者力克用他的生命體驗(yàn)來展示自己沒手沒腳也可以活出超級(jí)精彩的人生，活出自己的價(jià)值，這完全歸功于他對(duì)生命的熱愛與積極的信心。本書讓我們看到了力克如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)及處事的智慧。力克雖然身患海豹肢癥，他不以悲情的態(tài)度面對(duì)人生，而是以積極樂觀，在處事上也有他獨(dú)特的智慧。這本書帶給讀者的啟示除了積極的人生態(tài)度外，還帶給我們?nèi)碌挠^念“我或許并不完美，但我卻是完美的我”。力克告訴讀者,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。
不知從什么時(shí)候起，我們對(duì)幸福人生的認(rèn)識(shí)達(dá)成了程式化的共識(shí)，身體健康、家庭幸福、事業(yè)成功…似乎就是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。普通人通過自身的努力，尚且有可能獲得幸福，然而，若是生活遭遇重大挫折，人生的軌跡從此與幸福的道路背道而馳，那么這個(gè)人又該如何面對(duì)自己的人生?有的人變成了祥林嫂，喋喋不休的重復(fù)自己的苦難;有的人從此一蹶不振，跌入人生的谷底無法走出;也有人扼住命運(yùn)的咽喉，唱響了人生的最強(qiáng)音。
最先接觸到力克.胡哲，是被網(wǎng)絡(luò)上他的一組生活照片所震撼，一個(gè)罹患海豹肢癥的沒有四肢的人，卻用他真誠(chéng)燦爛的笑容打動(dòng)了很多人。后來有機(jī)會(huì)讀到了他的自傳，進(jìn)一步了解到他是如何勇敢面對(duì)身體殘障，用堅(jiān)強(qiáng)樂觀創(chuàng)造了生命的奇跡。書中他和我們分享了自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)，最難能可貴的是，他并未刻意強(qiáng)調(diào)自身的殘缺，而是試圖從一個(gè)普通人的角度分享了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，分享那些或喜悅或痛苦或困惑的瞬間，并且告訴我們，成功不過是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值道路上的額外收獲而已，我們最重要的是要找尋生活的意義，找到自己在這個(gè)世界上的位置，并試圖說服那些身處逆境想要放棄希望和夢(mèng)想的人。
當(dāng)然，這一切行動(dòng)的基礎(chǔ)，是首先要接受自己真實(shí)的樣子，勇于面對(duì)人生中真實(shí)的困境。我們大多數(shù)人比力克.胡哲要幸運(yùn)得多，也許所要面對(duì)的很多問題是自身的壞習(xí)慣，自卑、憤怒、恐懼等情緒，處理學(xué)習(xí)、工作、戀愛、家庭中遇到的各種問題。盡管如此，這些困難和問題有時(shí)足矣使我們?cè)谠固煊热撕褪纯嘀絮沲刹磺埃?dāng)我們沒有足夠的勇氣去面對(duì)困境時(shí)，只能選擇逃避，然而，越是選擇逃避，對(duì)自身的盲目否定、消極處世只會(huì)令處境更糟;當(dāng)我們有足夠的勇氣，去面對(duì)所經(jīng)歷的痛苦，痛苦就會(huì)變成自己的人生財(cái)富。很多人也許都有過這樣的體驗(yàn)，一場(chǎng)大病，一場(chǎng)災(zāi)難或親友的離去，忽然讓我們改變了對(duì)人生的態(tài)度，明白什么才是最重要的，這也是人生中的挫折和磨難帶給我們重新認(rèn)識(shí)自己。無論我們看到的真實(shí)的自己是什么，我們應(yīng)該換個(gè)角度想想，也許挫折本身打破了我們生活中原有的平衡甚至改變了人生的方向，卻又鋪設(shè)了一條探尋生命意義的新路，是它們讓我們?cè)絹碓綀?jiān)強(qiáng)，體驗(yàn)生命中的更多精彩。
力克?胡哲也并非天生樂觀的人，他也曾經(jīng)質(zhì)疑過自己的生活，一個(gè)沒有四肢的人，能做什么?他好幾次試圖自殺，但是往往到最后又覺得不甘心，因?yàn)樗綄み@個(gè)答案。他想，如果你不站上人生這條跑道，又怎么會(huì)知道自己是能跑0.01米還是100米呢?于是他開始學(xué)游泳、甚至學(xué)沖浪板，他學(xué)習(xí)用腳來打字和發(fā)短信，他發(fā)現(xiàn)，一旦把精力放在解決方案上，而不是浪費(fèi)在抱怨和問題本身上，動(dòng)力就會(huì)像滾雪球一般被激發(fā)，解決問題的能力會(huì)提高，天道酬勤的道理會(huì)實(shí)實(shí)在在的發(fā)生。隨著時(shí)間的推移，他的人生答案也逐漸揭曉。
正如一位哲人所說：“生命遠(yuǎn)非人智所及，它由偉大的孤寂中誕生，只有從苦難中才能觸及。只有困厄與苦難才能使心靈打開，看到那不為人所知的一切?！彼?，接納真實(shí)的自己，面對(duì)人生中的痛苦和磨難，是治愈之路，成長(zhǎng)之路，也是每個(gè)人成為自己的必經(jīng)之路。成為更真實(shí)的自己，找到生命的意義，是一句說來簡(jiǎn)單，卻值得我們一生追尋的事。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇九
小王畢業(yè)后應(yīng)聘到一家公司工作，幾天后，他發(fā)現(xiàn)公司的員工都住著公司的宿舍，只有他租房住。他找到經(jīng)理提出想搬進(jìn)公司宿舍居住的要求，經(jīng)理說一時(shí)安排不下，叫他等待。但一個(gè)月之后，小王依舊沒有搬進(jìn)公司宿舍，于是，他開始對(duì)工作產(chǎn)生了抵觸情緒，慢慢地失去了對(duì)工作的責(zé)任心，整天想著住宿的事情。
由于失去了對(duì)工作的責(zé)任心，小王工作經(jīng)常出錯(cuò)，經(jīng)理常常責(zé)怪他。其實(shí)小王也想做好工作，可一想到全公司就自己還得出錢租房，心中就十分不快，結(jié)果工作越做越差，最后不得不離開了公司。
此后，小王回到家鄉(xiāng)的一家企業(yè)工作，因?yàn)榭梢院图胰藞F(tuán)聚，所以他很珍惜這次機(jī)會(huì)。雖然要和全家人擠在一套小房子里，但小王從來不叫苦，在認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己本職工作的同時(shí)，還在工作上進(jìn)行大膽創(chuàng)新。因?yàn)樗怀龅谋憩F(xiàn)，多次受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。國(guó)慶節(jié)后的一天，領(lǐng)導(dǎo)把他叫到辦公室，笑著說：“小王，你來這里一年，工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，為我們企業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的表現(xiàn)非常滿意，決定分給你一套住房。”小王大為驚訝，他沒有想到自己的認(rèn)真負(fù)責(zé)能夠換來如此大的回報(bào)。
這個(gè)故事很有啟發(fā)意義。小王因?yàn)楣ぷ鲬B(tài)度的轉(zhuǎn)變，使得自身的才能得到了充分發(fā)揮。這里促使他表現(xiàn)突出的關(guān)鍵因素，就是重新喚起的他對(duì)工作的責(zé)任感。
然而，讓我們感到萬分遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力。
在這個(gè)世界上，并不缺乏有能力的人，那種既有能力又有責(zé)任感的人才是每一個(gè)企業(yè)都渴求的理想人。因此，每一名員工都要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，有責(zé)任感的人不論能力怎樣，都會(huì)受到老板的重視，公司也會(huì)樂意在這種人身上投資，因?yàn)檫@種員工是值得公司信賴和培養(yǎng)的。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)責(zé)任比能力更重要，并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人，因?yàn)樨?zé)任需要用業(yè)績(jī)來證明，業(yè)績(jī)是靠能力去創(chuàng)造的。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十
《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農(nóng)村環(huán)境下的知識(shí)分子，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村做一名普通的小學(xué)教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對(duì)未來充滿希望”。但是好景不長(zhǎng)，村長(zhǎng)高明樓的兒子高中畢業(yè)無事可做，高加林被替代了下來。正當(dāng)他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個(gè)完美的化身，她不顧村里人的指指點(diǎn)點(diǎn)，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結(jié)果發(fā)展。
然而，命運(yùn)總是充滿驚喜和機(jī)遇，當(dāng)兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉(xiāng)里，這為高加林提供了一次回到城市的機(jī)會(huì)。在城里，高加林重遇了他的同學(xué)黃亞萍，一個(gè)活潑開朗又能在事業(yè)上幫助自己的現(xiàn)代女性，高加林經(jīng)過惶惶不安的思想斗爭(zhēng)，最終選擇了與農(nóng)村姑娘劉巧珍分手。
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時(shí)候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長(zhǎng)高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。
理想從來不乏浪漫與傳奇，當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們或許只能去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個(gè)鐵律，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)是一種智慧，也考驗(yàn)著人們的勇氣。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯(cuò)選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時(shí)是告別了粗俗底下的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學(xué)會(huì)珍惜和感恩。面對(duì)樸實(shí)的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對(duì)他背叛的包容、德順爺爺為他在村長(zhǎng)面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
現(xiàn)在，似乎每個(gè)人都有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權(quán)益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對(duì)很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價(jià)值道德和理性思想反復(fù)斗爭(zhēng)而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十一
我們的外在人生，也就是命運(yùn)，常常是我們的內(nèi)在意識(shí)花了很多年去這樣推動(dòng)的結(jié)果。
所以，注意你常說的那些話，它們可能有非同尋常的意義。
頭腦不能建立和對(duì)方的聯(lián)結(jié)，只有身體和情感才行，而共情就是聯(lián)結(jié)。
“傷口是光可以照進(jìn)來的地方”——魯米。
衡量自我的五個(gè)維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。
人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。
本我即本能，由各種欲望組成。它是一個(gè)人的人格基礎(chǔ)，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂原則。
超我，相當(dāng)于是人格中的管制者，代表著道德。
本我，是自身的愿望。本我和超我的關(guān)系，就是“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”的關(guān)系。
我，是一切體驗(yàn)的總和。
每個(gè)人的自我像是一個(gè)能量球。每個(gè)能量球都想伸展自己。
關(guān)系，即命運(yùn)。命運(yùn)，就是你遇見了誰。遇見誰，我們?nèi)菀渍J(rèn)為是外在力量決定的命運(yùn)，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)常常是我們內(nèi)心投射的結(jié)果。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系，你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系，一樣可以反映出你的心靈。
關(guān)系對(duì)于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學(xué)層面意義上的。
心理健康就是自信加熱情這么簡(jiǎn)單。當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)自體時(shí)，即自信;當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)客體時(shí)，即熱情。
自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動(dòng)力。性和攻擊性是人類的兩大動(dòng)力，性，讓關(guān)系拉進(jìn);攻擊，讓關(guān)系變遠(yuǎn)?；盍?，必須能在關(guān)系中流動(dòng)?；盍Γ偸菐е粜缘?。所以，試著表達(dá)攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說“你傷害了我”如果你說“我很憤怒”，那就意味著在表達(dá)自己的感受，而一旦說“你傷害了我”就意味著在指責(zé)對(duì)方。
心靈的三個(gè)內(nèi)容，思維、身體和情感。
我們的心靈有三層，保護(hù)層、感受層和真我。最外面一層是保護(hù)層，接下來是感受層，而最深處是真我。
我們想愛與被愛，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯(lián)結(jié)感。想要擁有真正的親密，關(guān)鍵就是穿越心靈的保護(hù)層。
頭腦該是仆人，而非主人。
三種心靈過程中，身體過程和情緒過程是實(shí)體，而思維過程是鏡像，是投影。我們不能停留在思維過程，僅僅在思維過程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過程開始，想辦法打一口深入體驗(yàn)和潛意識(shí)的深井，然后用身體過程和情緒過程去做工作，這才能帶來深度改變。身體是心靈的鏡子。這也同時(shí)說明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個(gè)主題的延伸。它也是靈魂的證明。成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過程。
一個(gè)人的生命主要有兩個(gè)維度，自戀展開的維度和關(guān)系構(gòu)建的維度。
表達(dá)恨意不僅僅是為了構(gòu)建聯(lián)結(jié)，同時(shí)也會(huì)讓別人尊重你。就做一個(gè)不好惹的人吧。
心理學(xué)很復(fù)雜或人性很復(fù)雜。但大道至簡(jiǎn)。
最簡(jiǎn)單的，最難面對(duì)，最難活出。
最難面對(duì)的，是自體的虛弱和關(guān)系中的恨;最難活出的平實(shí)之物，是自體的堅(jiān)韌和關(guān)系中的愛。
在《小島書店》中，作者引用了魯米的詩(shī)。
結(jié)尾也用作者引用的魯米的詩(shī)。
那一天將會(huì)到來帶著喜悅，你問候自己到達(dá)你自己的門口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對(duì)方微笑，說，請(qǐng)坐，請(qǐng)吃吧，你將再一次愛上這個(gè)陌生人。他，就是你自己，給他美酒、食物。將你的心再度交還給他，給這個(gè)愛了你一生的陌生人，以前，你忽略了這個(gè)陌生人，為了其他人。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十二
一年前，我校（江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)）在“人文至善，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，開展了中學(xué)生人生規(guī)劃教育，在促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的過程中關(guān)注學(xué)生人生理想的確立與實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，現(xiàn)在就高中生人生規(guī)劃教育談一點(diǎn)我自己的心得體會(huì)。
曾看到一篇文章，說人生的幸福在于人生的規(guī)劃，而高中生的人生規(guī)劃對(duì)于一個(gè)人的未來有著積極的作用。高中是一個(gè)人成人的關(guān)鍵時(shí)期。在這關(guān)鍵的三年里，我們的學(xué)生應(yīng)該努力把握自我，從思考中確立自我，在挑戰(zhàn)中超越自我，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”在中學(xué)階段就樹立明確的人生目標(biāo)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能，從而使每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
有人說：“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝?！泵總€(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢(shì)和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長(zhǎng)避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長(zhǎng)大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。但他對(duì)數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢(shì)，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計(jì)算機(jī)上的優(yōu)勢(shì)和天分成為世界首富。還有許多在校成績(jī)平平的同學(xué)，走向社會(huì)后卻取得了驚人的成績(jī)，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營(yíng)自己長(zhǎng)處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。在高中階段，如果能夠正確看待自己，知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，我想我們的學(xué)生在步入社會(huì)后會(huì)有一番作為的。
人的.一生，面臨著很多選擇，規(guī)劃自己人生的過程也是一個(gè)做出選擇的過程。選擇的對(duì)錯(cuò)對(duì)于一個(gè)人來說是很重要的，而一旦做出了路線選擇，重要的還在于堅(jiān)持到底。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)做規(guī)劃容易些，但實(shí)施起來會(huì)有一定的難度，有時(shí)甚至感到迷茫。這個(gè)時(shí)候。就需要我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)堅(jiān)持達(dá)到一定的程度，成功就會(huì)悄悄來臨。如果說規(guī)劃是一座燈塔，而我們就是劃船的人。一路上，我們可以欣賞兩岸的風(fēng)景，但同時(shí)一定要堅(jiān)持不懈地努力向前劃。
如何進(jìn)行人生規(guī)劃教育呢？在網(wǎng)上看到高中生生涯規(guī)劃的中心理念是：首先，了解自我。對(duì)自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識(shí)自己；其次，探索世界。對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，了解這世界廣泛與多元的可能性；最后，整理相關(guān)資訊。對(duì)自我的了解與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合，對(duì)未來做出可能性評(píng)估，嘗試可能的方向。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十三
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說明了一個(gè)問題：他的人生不是沒有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會(huì)問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個(gè)很好的途徑。
我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn);在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn);僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景;最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕?？墒侨松蛻?yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會(huì)變得更加完美。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十四
6月15日，我有幸參加并學(xué)習(xí)了專職講師朱笑涵老師，人稱二師兄的"孝立人生"的公益專題課。此次學(xué)習(xí)，讓我重新認(rèn)識(shí)了"孝"的含義。"孝"不僅僅體現(xiàn)在對(duì)父母，長(zhǎng)輩的相處之中，更反映在人與人的和諧相處中。一個(gè)人的品德修養(yǎng)是從一點(diǎn)一滴開始積累，最基礎(chǔ)的積累是從家庭開始的。懂得了孝道，進(jìn)入社會(huì)以后就知道如何處理人際關(guān)系，對(duì)上級(jí)服從尊重，對(duì)同事友好互助，也是一種孝的體現(xiàn)。
"感恩"是"孝"文化的重要內(nèi)涵部分，人常說"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)"。作為子女，我們首先要學(xué)會(huì)感恩父母，是他們把我們撫育成人，同樣作為企業(yè)的員工，我們應(yīng)該感恩公司，是公司引領(lǐng)我們成長(zhǎng)，我們應(yīng)該忠誠(chéng)于自己的公司，對(duì)外展現(xiàn)的一言一行所代表的是企業(yè)而不是個(gè)人，更要謹(jǐn)言慎行，當(dāng)?shù)闷鸸緦?duì)我們的信任，正如朱笑涵老師所說的，做一個(gè)讓人放心的人。
以上是我的一點(diǎn)感想，我個(gè)人覺得這次學(xué)習(xí)有幾段很經(jīng)典的話，我想和各位領(lǐng)導(dǎo)和同事分享：
1、事務(wù)本身并不重要，重要的是我們看待事務(wù)的行徑。
2、人何以立世？一是能力，二是素質(zhì)。
3、一個(gè)不肯學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人就是一個(gè)不愿面對(duì)自己的人，其實(shí)他30歲就死了，只是70歲才埋葬。
4、我們不能改變對(duì)方，但可以改變與之關(guān)系，事實(shí)上，改變關(guān)系也就等于改變了結(jié)果。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十五
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而充滿變幻的旅程，每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)。而《人生》這一部電影講述了一個(gè)普通人的成長(zhǎng)歷程，引發(fā)了我許多的思考和感悟。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)《人生》的心得體會(huì)，并提供我對(duì)于人生與成長(zhǎng)的思考。
第一段：簡(jiǎn)述《人生》的故事情節(jié)和主題。
《人生》這部電影是講述了一個(gè)名叫克里斯的普通工人追尋夢(mèng)想的成長(zhǎng)歷程。故事從克里斯失去工作開始，一步步展開了他追求幸福的旅程?？死锼乖趽狃B(yǎng)兒子的同時(shí)，從事銷售工作，努力為家庭付出，但生活的壓力仍舊讓他疲憊不堪。在一次偶然中，他發(fā)現(xiàn)了股票交易的機(jī)會(huì)，并展開了自己的夢(mèng)想。最后，克里斯成功獲得高薪工作，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
《人生》探討的主題是人類追求幸福的本質(zhì)，展現(xiàn)了一個(gè)人在面臨困境時(shí)，如何不斷努力、克服困難并最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。它反映了我們的人生也是一場(chǎng)奮斗和成長(zhǎng)的旅程。
第二段：對(duì)于克里斯追求夢(mèng)想的成長(zhǎng)歷程的認(rèn)識(shí)。
在我的看來，克里斯的成長(zhǎng)歷程中最關(guān)鍵的因素是他敢于采取行動(dòng)。雖然克里斯的起點(diǎn)并不高，但他并沒有因此沮喪或放棄他的夢(mèng)想，而是積極探尋自己的機(jī)會(huì)并付出所有努力。他并不是憑空擁有幸運(yùn)，而是通過刻苦工作和不斷學(xué)習(xí)獲取了成功。
克里斯早期的經(jīng)歷讓他更懂得如何應(yīng)對(duì)生活的挫折，這也讓他更堅(jiān)定了自己的目標(biāo)。在他遇到挫敗但未放棄的那個(gè)時(shí)候，他選擇積極尋找解決方案，并一直努力不懈地追求。因此，克里斯的成功不僅僅是運(yùn)氣，而是通過自己的努力和奮斗獲得的結(jié)果。
第三段：克里斯的成功對(duì)我?guī)淼膯⑹尽?/p>
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但要實(shí)現(xiàn)它們并不總是容易的?？吹娇死锼谷绾闻?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我受到了很大的啟發(fā)。他的意志力和堅(jiān)持不懈是我需要在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)的特質(zhì)。當(dāng)我們真正追求自己的夢(mèng)想時(shí)，我們必須不斷付出努力，并在遇到困難時(shí)堅(jiān)定不移，繼續(xù)前行。
克里斯對(duì)成功的定義不是短暫的，而是為自己制定了長(zhǎng)期的計(jì)劃，展現(xiàn)了他對(duì)他的未來充滿信心。這告訴我們找回自信和堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵，在我們面對(duì)不可避免的困難和挫折時(shí)，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，再一次重新找回自信，繼續(xù)前行。
第四段：成長(zhǎng)和人生的關(guān)系。
影片中的克里斯本身就是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人，克里斯成功拓寬了自己的視野并通過經(jīng)歷從中成長(zhǎng)。這告訴我們?nèi)松褪且粓?chǎng)成長(zhǎng)的過程。成長(zhǎng)可以是艱難的，但是如果我們?cè)敢獬袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)并不斷嘗試，最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于新的高度。
人生中許多難題和困難可以讓我們不斷成長(zhǎng)并領(lǐng)悟到重要的事情，同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想看著似乎更為明確和清晰。
第五段：我的總結(jié)與感悟。
通過《人生》這部電影，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)感悟。首先，人生遇到挑戰(zhàn)是不可避免的，因此我們需要持續(xù)努力和堅(jiān)定信念去克服。第二，我們的夢(mèng)想是我們生命的重要方面，而要實(shí)現(xiàn)它們，我們需要付出持續(xù)的努力和付出。最后，人生是一個(gè)短暫的階段，過去了就再無法改變，因此在這個(gè)階段，我們要盡情地生活，找到我們真正想要的，并努力去追求。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十六
半年來第一次拖更如此長(zhǎng)的時(shí)間，很慚愧，接下來會(huì)盡快補(bǔ)足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。
在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。然而沒有一個(gè)人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”對(duì)此深有感觸，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。
關(guān)于《人生》這本書其實(shí)是重讀，閱讀時(shí)，心境不同，關(guān)注的重點(diǎn)就會(huì)不同，綜合來講，好書重讀都會(huì)有不一樣的體會(huì)。隨便說一句，閱讀治百病，親測(cè)有效，這是真的。
回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀(jì)80年代初期，剛恢復(fù)高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨(dú)木橋，一個(gè)班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績(jī)名列前茅，最終還是與大學(xué)失之交臂。
作為一個(gè)高中生，在那個(gè)年代還是少有的，上不了大學(xué)，有關(guān)系的同學(xué)都在找關(guān)系，但對(duì)農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭(zhēng)取到一個(gè)民辦教師的名額是不幸中的萬幸。
盡管三年的小學(xué)教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個(gè)優(yōu)秀的莊稼人都應(yīng)該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點(diǎn)高加林身上從來不缺乏。
繁重的體力勞動(dòng)會(huì)讓人暫時(shí)忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時(shí)，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。
就在其最為絕望之時(shí)，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對(duì)他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。
于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學(xué)被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭(zhēng)糞水甚至與鄰村青年大打出手。
人的格局與眼界都會(huì)受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉(cāng)里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的。看到這段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動(dòng)局局長(zhǎng)，自然的，高同學(xué)被安排到縣上當(dāng)宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學(xué)一路平步青云。
就在這個(gè)時(shí)候，他曾經(jīng)的高中同學(xué)亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個(gè)人志同道合，對(duì)文學(xué)有著共同的愛好。但此時(shí)的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時(shí)的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對(duì)其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對(duì)自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。
書中有這樣一個(gè)角色設(shè)定，一個(gè)叫德順老漢的人，一個(gè)為了守護(hù)自己的愛情終生未娶的人，一個(gè)寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個(gè)善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長(zhǎng)的對(duì)高加林說：“浮得高，跌得重”。
或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學(xué)習(xí)準(zhǔn)備回來就提干的高加林被周克男媽媽實(shí)名舉報(bào)靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。
總體來講，《人生》是一個(gè)悲劇，但現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學(xué)家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會(huì)遲早會(huì)扼殺你的靈魂。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十七
1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。
2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。
3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。
4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我。
5、任何修行都離不開快樂。
6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）。
7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬柱香。
8、德不配位，必有災(zāi)殃。
9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人。
10、智者察同，愚者察異。
11、吃苦了苦，苦盡甘來。
12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功。
13、朋友之間過度關(guān)切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。
人生體會(huì)心得體會(huì)篇十八
讀完了路遙的《人生》，心境久久不能平靜，尤其是“對(duì)一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心”這段話，我也開始審視自我的人生及生活。
童年的記憶。
每個(gè)在農(nóng)村生活過的人，應(yīng)當(dāng)都會(huì)被書中農(nóng)村景色的描述和人物的鮮活刻畫拉回自我的童年時(shí)光吧!我是一個(gè)地地道道的農(nóng)村女孩，出生在農(nóng)村，童年和中學(xué)的時(shí)光都是在農(nóng)村度過的，身上充滿了泥土的味道!
春天到了，小草開始從棉被下鉆了出來，開始煥發(fā)生機(jī)，隨著天氣一天天變暖，萬物開始茁壯生長(zhǎng)!放學(xué)后的午時(shí)，我就牽著羊去放羊，羊喜歡吃槐樹葉和榆樹葉，剛好我家的兩畝地位于坡邊，地形不好，隊(duì)上就把臨坡的一片槐樹地也分給了我們，于是我就拉著羊去那片槐樹坡放羊，偶爾還挎著一只籠，會(huì)趁著她吃草的時(shí)候摘整整一籠槐樹葉帶回去，晾干了給她吃!
放羊的時(shí)候還是有很多小插曲的。離坡近、比較矮小的槐葉羊經(jīng)常吃，所以也就吃禿了，或者隔幾天會(huì)長(zhǎng)出嫩葉，可是羊不喜歡吃這種嫩葉，羊喜歡吃那種深綠色比較肥厚的樹葉，所以我需要用撓鉤把遠(yuǎn)處的槐樹勾到我跟前，這個(gè)過程一般是不容易的，因?yàn)槟切洚惓８叽?，勁也很足，而撓鉤又不是很長(zhǎng)，所以我需要先勾住離我比較近的副干，再抻著勁兒把主干拉過來制服這顆樹，在我把樹勾到跟前的這個(gè)過程中，羊會(huì)試探性的跳躍、張著嘴巴去吃晃動(dòng)的葉子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比較好笑!如果是摘槐花的季節(jié)，我還要和羊拼手速，因?yàn)檠蛞蚕矚g吃槐花，所以我就將主干的樹梢踩在腳下，用手飛快的摘槐花。
夏天的天氣比較多變，有時(shí)候還是晴空萬里，不一會(huì)兒豆大的雨點(diǎn)子就下來了，接下來就是大暴雨，于是我就拉著羊一路小跑回家，有時(shí)候羊跑的比我還快!等到麥子和玉米快要成熟的季節(jié)，還要時(shí)刻堅(jiān)持警惕，防止她吃麥子和玉米葉!等羊吃飽的過程一般都得持續(xù)一到兩個(gè)小時(shí)，如果肚子鼓起來了就是吃飽了，可是有時(shí)候她也鬧性子，不好好吃草非要把我往溝下邊擠。
有時(shí)候會(huì)坐在溝邊的土地上，摘一片槐樹葉吹口哨，看藍(lán)天白云，幻想有一天能夠騰云駕霧，想天上是不是真的有孫悟空和玉皇大帝，會(huì)想到底有沒有外星人，如果真的有外星人期望能夠把自我?guī)ё?，這樣我盜取他們的秘密后就能夠回來告訴地球的科學(xué)家!
五月份是我最喜歡的季節(jié)，尤其是槐花含苞待放的那幾天是我最開心的時(shí)候，奶奶會(huì)給我們做好吃的槐花拌飯。村子里稀稀拉拉的槐樹散發(fā)著若有若無的槐花香，仿佛在提醒我該去大豐收了，于是我就牽著羊挎著籠去距離我家一公里的槐樹坡摘槐花，我站在坡邊，被濃濃的槐花香味包圍著，再哼著電視劇的主題曲和片尾曲，別提多幸福了!
摘槐花可是一件講究的事情，要摘含苞待放的槐花，這樣的槐花香味都在里邊，并且5月份的天氣很多變，經(jīng)常會(huì)下雨，所以必須要在下雨之前摘槐花，然后回家捋槐花、清洗、晾干、拌面蒸、放調(diào)料、油潑，吃上一碗熱氣騰騰、香噴噴的槐花飯，心里美滋滋的!
到了麥子成熟的季節(jié)，要從坡底把比自我還要高(一人高)、粗粗的麥稈子抱上去，臉經(jīng)常被麥芒刷的紅撲撲的。小時(shí)候村里會(huì)把麥稈攤在路上，過往的車輛軋麥子就省去了專門請(qǐng)人用拖拉機(jī)拉石輥攆麥子的過程了，沒錢請(qǐng)拖拉機(jī)的只能用人拉石輥攆麥子了，等麥粒和麥稈分離后，然后就是等風(fēng)準(zhǔn)備攆場(chǎng)了，這個(gè)過程一般是在晚上，到處都有蛐蛐兒的叫聲，村里的人會(huì)買幾瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起風(fēng)了就開始攆場(chǎng)了。接下來的幾天每一天都要用彩條布或者塑料紙曬麥子，一天翻好幾次麥子，午后要及時(shí)收麥子防止回潮。一般都用裝了尿素的袋子來裝麥子，一袋麥子足足一百多斤。有時(shí)候攢上暴雨，隔壁的人都會(huì)來幫忙，有的拽著彩條布的角構(gòu)成一個(gè)臨時(shí)的帳篷，剩余的人快速的將麥子裝在袋子里。
玉米成熟的時(shí)候，戴著尼龍手套，從地的這一頭走到另一頭在玉米地里穿梭掰玉米棒子，一般會(huì)將附近的玉米扔在一塊，最終再將這些小堆裝在袋子里拉回家，然后剝玉米、掛起來，掰玉米的時(shí)候如果發(fā)現(xiàn)了嫩玉米是一件十分開心的事情，回家就能夠吃煮玉米啦!
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想。
每個(gè)人心中，都或多或少的住著一個(gè)高加林。
農(nóng)村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有著更廣闊的天地和更大的吸引力。農(nóng)村，就像現(xiàn)實(shí)生活的處境，充滿了許多無奈與不順心如意，城市就像夢(mèng)中的伊甸園，每個(gè)人都渴望夢(mèng)中伊甸園的生活，可是這個(gè)過程是充滿了戲劇性，關(guān)鍵在于自我如何選擇、如何行動(dòng)!畢竟緊要處的選擇就那么幾步，如果正確的選擇戰(zhàn)勝了行動(dòng)的惰性，那我們終將實(shí)現(xiàn)自我的心理追求，過上伊甸園般的生活!
每個(gè)人都有夢(mèng)想，比如全世界旅行、做自我喜歡的工作、學(xué)畫畫、舞蹈等等?？墒谴蠖鄶?shù)人的現(xiàn)實(shí)生活都是在是吃飯、上班、睡覺、刷手機(jī)的循環(huán)中度過，有多少次這些話我們只是說說而已，從來沒有為此付出過行動(dòng)，大多時(shí)候還是選擇了安于現(xiàn)狀、保守的狀態(tài)!
高加林的可貴之處在于敢于向舊的道德觀念和輿論做出挑戰(zhàn)，明確自我的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一時(shí)間沖上前線，寫報(bào)道當(dāng)記者。即使最終回到了農(nóng)村，被現(xiàn)實(shí)打到，可是并非結(jié)局，如果你還有選擇的勇氣，仍然能夠重新開始!
每個(gè)人都經(jīng)歷過生活的低潮，為了失戀?zèng)]出息的哭好久，沒有考上心儀的大學(xué)，服從家里的安排去本地上大學(xué)，沒有喜歡的工作，沒有歸屬感等等，可是如果自我內(nèi)心沒有放棄，即使阻礙再多、未知再多，多一點(diǎn)耐心堅(jiān)持下去，終將走出霧霾，不是現(xiàn)實(shí)支撐了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想支撐了現(xiàn)實(shí)!
旗鼓相當(dāng)?shù)母星椴攀亲詈玫臓顟B(tài)。
對(duì)劉巧珍的印象是白楊樹般挺拔，更像臘梅一般的女子，對(duì)生活充滿了期望和熱情，大膽追求自我的感情!為了緩解心上人的自卑，替對(duì)方去賣饅頭，勇敢的去表白，為了對(duì)方去改變，刷牙，穿對(duì)方喜歡的衣服，心思和眼神從來沒有離開過對(duì)方，即使分開了還一心為他著想。
兩個(gè)人在一齊，提高快的那個(gè)人總會(huì)甩掉那個(gè)原地踏步的人，因?yàn)槿说谋灸芏际瞧谕軌蚋嗟靥角笊畹耐庋雍蛢?nèi)涵。好的感情應(yīng)當(dāng)是旗鼓相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，共同提高，你強(qiáng)我也不比你差，努力將自我調(diào)試到最優(yōu)的狀態(tài)，有自我喜歡的事情對(duì)生活充滿期望，讀書或者鍛煉提高自我堅(jiān)持自信，有一份養(yǎng)活自我的工作，能夠買房買車，不用去依靠另一半，一個(gè)人也能夠生活的風(fēng)生水起!這樣就不用感慨“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局”了，因?yàn)槲沂窍勺颖旧戆?
敬畏生活的智者。
德順老漢，年輕的時(shí)候喜歡過一個(gè)女子，打了一輩子光棍，在德順老漢的眼里巧珍一向是像金子一樣的姑娘，喜歡村里的小孩，有一點(diǎn)好東西，自我舍不得吃，總是想法設(shè)法的分給別的小孩吃，并且關(guān)心村子里的大事，為了撮合加林和巧珍專門給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
德順老漢，就像一個(gè)熱血騰騰的老詩(shī)人，像一個(gè)哲學(xué)家，更像人生導(dǎo)師。他們作為過來人，總是能夠一眼洞穿你的心思，更能一語驚醒夢(mèng)中人，指引我們走上歸途。在我們的生活中，從來都不缺這樣的智者。在我們迷茫的時(shí)候，給我們指引迷津，幫忙我們;在我們開心成功的時(shí)候，替我們感到開心，也不忘敲醒警鐘告誡我們;在我們失落的時(shí)候，鼓勵(lì)我們一切都會(huì)變好的。
感慨書中人物的命運(yùn)，可是更應(yīng)當(dāng)思考如何選擇人生的每一步，讓自我不至于后悔!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9383489.html】
