總結(jié)不僅是一種書面材料，更是一種對自己思考和成長的機(jī)會(huì)。精確的語言表述是一篇完美總結(jié)的重要要素，我們需要注意語言的準(zhǔn)確性。以下是一些教育改革的案例和實(shí)踐，讓我們一起關(guān)注教育的發(fā)展和變革。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇一
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石。主要寫了丹麥王子的哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用哈姆雷特來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，此時(shí)的丹麥國狀況是：婚禮緊接著葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡，朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋社會(huì)上民眾群情激憤。這就是我們主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀的主義色彩。在哈姆雷特的`理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是丑惡的，那還值得斗爭嗎？人活著還有意義嗎？這種種考慮，無不造成了他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義”。
其實(shí)很多時(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就白白的放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說：“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)，該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以，想做的，想到了就該去做。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇二
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價(jià)他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅?，想到了就該做!
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?？梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)?！豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇三
在我讀完莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》之后，我被這部作品深深地震撼了。哈姆雷特，一個(gè)被背叛、被傷害、被命運(yùn)玩弄的人，他的故事讓我思考了許多關(guān)于人性、命運(yùn)和正義的問題。以下將從人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境三個(gè)方面，分享我對《哈姆雷特》的心得體會(huì)。
首先，哈姆雷特展示了人性的復(fù)雜性。在劇中，哈姆雷特一方面是一個(gè)無比聰明、洞察力極強(qiáng)的年輕王子，他能準(zhǔn)確地看穿周圍人的真實(shí)面目；另一方面，他也是一個(gè)情感激動(dòng)、猶豫不決的人。他的矛盾和猶豫在《哈姆雷特》中得到了完美的詮釋。作者通過哈姆雷特的心理獨(dú)白和獨(dú)白劇中，描繪了一個(gè)有著復(fù)雜思想和情感的內(nèi)心世界。這個(gè)內(nèi)心世界充滿了對生活、對愛情、對家庭、對友誼、對權(quán)力的疑問和探索。就像哈姆雷特在劇中所說的：“人類的頭腦是多么的偉大！多么深?yuàn)W！多么豐富！多么奇妙！”
此外，命運(yùn)的無常也是《哈姆雷特》中一個(gè)重要的主題。劇中幾乎每個(gè)角色都受到了命運(yùn)的擺布。哈姆雷特的父親被弟弟謀殺，他被奪走了王位和自己心愛的女人。他的母后在自己父親的床上換了新的丈夫。奧菲利亞，他的愛人，最終發(fā)瘋并在河中溺死。在這個(gè)世界上，善惡不分、陰謀詭計(jì)無處不在。盡管哈姆雷特試圖做一個(gè)正直和公正的人，但是他最終還是無法抵擋命運(yùn)的安排。正如他在劇中的一句名言：“人事世事如夢幻，富貴榮華如浮云，凡事有始有終，人生歸于塵土?！?/p>
最后，追尋正義的困境也是《哈姆雷特》中一個(gè)讓人深思的問題。在劇中，哈姆雷特想要為父親報(bào)仇，但是他發(fā)現(xiàn)報(bào)仇是一件既艱巨又困難的事情。他陷入了猶豫和遲疑之中。他不知道是否要選擇正義，是否要選擇報(bào)仇。他害怕自己的行動(dòng)會(huì)引發(fā)更多的混亂和傷害，甚至擔(dān)心他自己是否會(huì)被謀殺。他在這種困境中經(jīng)歷了長時(shí)間的思考和舉棋不定。他意識(shí)到正義并不總是那么容易界定，對錯(cuò)也并不總是那么明確。最終，他選擇了正義，選擇了行動(dòng)，不再猶豫不決，用自己的方式追求真相和公正。
讀完《哈姆雷特》后，我不禁陷入了深深的思考。人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境都是我們不得不面對和解決的問題。通過哈姆雷特的故事，莎士比亞給我們展示了人性的復(fù)雜性、生活的無常和追求正義的艱難。我們身處的這個(gè)世界充滿了矛盾、紛爭和復(fù)雜，我們必須意識(shí)到自己內(nèi)心的矛盾和困境，在面對命運(yùn)的變遷時(shí)保持堅(jiān)定的信念，追求真相和正義。
總之，《哈姆雷特》是一部充滿深度和啟發(fā)性的作品。在閱讀這部悲劇之后，我對人性、命運(yùn)和正義有了全新的思考。正如哈姆雷特在劇中的名言：“這個(gè)世界是一個(gè)舞臺(tái)，我們都是其中的演員?！蔽覀儾荒芴颖茏约簝?nèi)心的真實(shí)感受，也不能逃避自己的命運(yùn)。我們要在復(fù)雜的世界中尋找真理，勇敢地面對挑戰(zhàn)，追尋屬于自己的正義。這便是我從《哈姆雷特》中得到的心得和體會(huì)。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇四
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到此刻，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。劇中的人物，地位不一樣，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自我的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先應(yīng)對的是自我的原先的夢想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。
之后，經(jīng)過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)當(dāng)去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。
可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，可是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系?？墒亲鳛閶D人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自我的名聲，還是嫁給新國王滿足自我的需求。這能夠理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。
那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自我的命運(yùn)。
新國王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運(yùn)絕對不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自我心中的夢想世界的消失。但他努力去爭取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自我的東西。
而他的杯具就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自我的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自我淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管應(yīng)對的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來。
這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)能夠認(rèn)為是對哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自我是多么的渺小。
“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自我的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有到達(dá)自我想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗幌蛟卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自我。他對別人冷嘲熱諷，對自我則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自我的罪孽，并且妄圖經(jīng)過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自我的孩子為自我報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。
可是最終呢？新國王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。
可是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇五
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個(gè)光榮的稱號(hào)!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國還是中國鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇六
哈姆雷特是英國文學(xué)史上最偉大的悲劇之一，它無可磨滅地影響了后世文學(xué)。在閱讀這部作品時(shí)，我深受其中的哲理思考和情感沖擊所感動(dòng)。通過對哈姆雷特的人物性格和劇情發(fā)展的深入研究，我對人性的復(fù)雜性和人類存在的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在哈姆雷特的主角中，我最欣賞的是哈姆雷特本人。他身負(fù)重任，才華出眾，卻深陷于人生的苦難之中。我被他那種深刻的思考和哲學(xué)的思維方式所吸引。他不僅對自己的世界感到困惑，還對整個(gè)人類存在的意義感到迷茫。哈姆雷特的思考引發(fā)了我對人生的深入思索。他讓我明白，生活中并不只有黑與白，而是存在著一種復(fù)雜的混雜。正義與邪惡，真實(shí)與虛偽，愛與恨，在這些矛盾的世界中，我們需要用智慧和勇氣去尋找并保護(hù)自己的真我。
此外，劇中的反派克勞狄斯也給我留下了深刻印象。他是一個(gè)別具心機(jī)的政客，對權(quán)力和欲望有著極強(qiáng)的追求。他不擇手段地達(dá)到自己的目標(biāo)，甚至包括謀殺自己的兄弟。克勞狄斯象征著腐敗與欲望的力量，他的出現(xiàn)警示我們，欲望可以腐蝕一個(gè)人的靈魂，使其墮落為邪惡的代表。同時(shí)，克勞狄斯也讓我想起了現(xiàn)實(shí)世界中的一些政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他們出于私利和權(quán)力欲望，不惜傷害他人。哈姆雷特通過揭示這種腐敗而暴露出人性的丑陋，讓我對現(xiàn)實(shí)世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，警醒我應(yīng)該保持清醒的頭腦去看待和處理權(quán)力的誘惑。
哈姆雷特中，我也被戲劇的情節(jié)和臺(tái)詞所吸引。作者用充滿詩意的語言，刻畫了復(fù)仇與悲劇的故事。每一個(gè)情節(jié)都緊扣主題，通過人物的對話來展示人性的沖突和內(nèi)心的掙扎。這些對白不僅帶給讀者深深的思考，同時(shí)也讓他們沉浸在戲劇的氛圍中。哈姆雷特的臺(tái)詞如同音樂，既給人以震撼，又能引發(fā)內(nèi)心的共鳴。在閱讀這些經(jīng)典臺(tái)詞時(shí)，我感受到了文學(xué)的魅力和力量。
最令我敬佩的是作者對于人類存在意義的追問。哈姆雷特這個(gè)角色就是一個(gè)哲學(xué)化的英雄，他讓我思考人類存在的普遍問題。生命的意義是什么？我們該如何面對死亡？這些問題無疑是人類社會(huì)永恒的主題。通過哈姆雷特的內(nèi)心掙扎和對人生的思考，這部作品使我得以更加深入地思考我們存在的真正目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)迷失在功利的追求中，但是《哈姆雷特》通過對這些哲學(xué)性的問題的思考，讓我明白個(gè)人成長和自我認(rèn)知的重要性。
總之，哈姆雷特這部作品給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過對劇中角色和情節(jié)的研究，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和存在的意義。哈姆雷特的智慧和思想啟迪著我，讓我明白我們需要勇氣和智慧去面對生活中的各種矛盾和挑戰(zhàn)。這部悲劇不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和存在的深入研究，它會(huì)繼續(xù)在歷史長河中閃耀光芒。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇七
哈姆雷特是一部莎士比亞的經(jīng)典悲劇，頻繁被演繹和引用，耳熟能詳。在觀看哈姆雷特這部戲劇后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，收獲了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，哈姆雷特這個(gè)角色給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)矛盾而復(fù)雜的人，面對父親被殺、母親的再婚和一系列的困擾時(shí)，他陷入了內(nèi)心的掙扎。我覺得哈姆雷特是一個(gè)極具情感深度和內(nèi)心痛苦的角色，他的痛苦和掙扎在心靈的深處引起了共鳴。對我來說，哈姆雷特的形象是一個(gè)永恒的形象，他讓我思考了人性的復(fù)雜性和心靈的脆弱性。
其次，哈姆雷特的對話和內(nèi)心獨(dú)白給我?guī)砹撕芏嗟乃伎肌Ｋ?jīng)常通過對話和內(nèi)心獨(dú)白來表達(dá)自己的思想和感受。這種表達(dá)方式增強(qiáng)了角色的真實(shí)性和可信度，使得觀眾更容易理解和共鳴。尤其是哈姆雷特的著名獨(dú)白“生存還是毀滅”，他在這個(gè)獨(dú)白中探討了生與死、人性的本質(zhì)等深刻的哲學(xué)問題。通過這些對話和獨(dú)白，我開始思考人生的意義和我自己的處境。
第三，哈姆雷特這個(gè)角色給我展示了勇敢和決絕的一面。盡管他經(jīng)歷了如此多的困難和痛苦，但他并沒有選擇放棄或逃避，而是勇敢地面對現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)。他通過斗爭和策劃，最終成功揭露了伯父的罪行。哈姆雷特的勇敢和堅(jiān)定讓我想起了自己面對困難時(shí)要保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念。
第四，哈姆雷特這個(gè)故事讓我思考了復(fù)仇和寬容的問題。在劇中，哈姆雷特一直苦于是否要為父親復(fù)仇。雖然內(nèi)心深受仇恨的蒙蔽，但他最終決定不以暴力解決問題，而是選擇寬容。他認(rèn)識(shí)到復(fù)仇并不能解決問題，只會(huì)導(dǎo)致更多的痛苦和混亂。這個(gè)故事給我?guī)砹藢?fù)仇的深思，讓我明白了寬容和接受的重要性。
最后，哈姆雷特這個(gè)故事給我留下了對人性的思考。通過哈姆雷特的故事，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜性和人的內(nèi)心的矛盾。人們往往在選擇和決策中面對各種矛盾和困擾，這體現(xiàn)了人性的多樣化和內(nèi)心的掙扎。哈姆雷特這個(gè)角色通過他的痛苦和掙扎來反映了這種人性的復(fù)雜性。這讓我思考我自己的內(nèi)心和行為，并試圖理解他人的內(nèi)心和行為。
總結(jié)起來，觀看哈姆雷特這部戲劇給我留下了深刻的印象和一些有關(guān)人性和生活的思考。這個(gè)故事通過哈姆雷特這個(gè)角色和他的對話和獨(dú)白展示了人性的復(fù)雜性和心靈的痛苦。通過觀察他的勇敢和決絕，我收獲了自己面對困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。此外，哈姆雷特的故事引發(fā)了我對復(fù)仇和寬容的思考，讓我明白了寬容和接受的價(jià)值。最重要的是，哈姆雷特的故事給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎迹屛覐膬?nèi)心去理解和接納他人。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇八
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時(shí)，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。
從他的語言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時(shí)代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)校”學(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們曾在學(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十一
隨著老國王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆雷特回國奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆雷特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆雷特開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆雷特對人自身，對人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對黑暗的封建勢力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭。
但是當(dāng)他面對強(qiáng)大的邪惡勢力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆雷特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來往。一天，哈姆雷特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛著哈姆雷特，但是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周圍社會(huì)問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆雷特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆雷特必定要去抵抗，將封建勢力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的真實(shí)寫照。
哈姆雷特作為深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對強(qiáng)大的封建勢力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此，他成為一個(gè)悲劇，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
《哈姆雷特》寫于17世紀(jì)初，只是英國農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化，政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施，使人民生活痛苦加劇，反抗此起彼伏。
《哈姆雷特》展現(xiàn)了一場進(jìn)步勢力與黑暗勢力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭，揭示了權(quán)勢野心對人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十二
愛是人類最偉大的情感?！豆防滋亍芬?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的?？蛇@悲劇可以避免嗎?殺父之仇，向來是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。
唯一可以避免這場悲劇的方法，只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪，不去對自己的兄長下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒，但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬分之一的男性嗎?這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示，他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色，與哈姆雷特形成鮮明的對比，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但最終凱旋而歸;后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十三
父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場悲劇中被完全吞噬了.這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨.叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無法避免的禍根直至最后家破人亡.而小王子呢因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬分又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭.于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報(bào)仇卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛人朋友自己都一并失去了.
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無比還涂滿了毒藥的雙刃劍.運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時(shí)也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊.人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡.無論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端.雖然了結(jié)這個(gè)道理人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在.
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解.多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對于仇恨的解釋對莎士比亞的解釋.即使有一些并不太盡如人意人們依舊對次充滿好奇.因?yàn)樯勘葋喴驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話每一次的對話都是對人生新的體驗(yàn)這就是《哈姆雷特》的魅力所在.作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖.仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多.
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十四
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的杰作之一，也被公認(rèn)為世界上最偉大的戲劇之一。近期，我有幸讀完這部作品，深深被它的情節(jié)、人物塑造和主題所吸引。在閱讀過程中，我觀察到了許多深層次的思考和啟示，讓我對人性、道德和命運(yùn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：人物塑造。
《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特給了我最深刻的印象。他是一個(gè)復(fù)雜而多面的人物，既是一個(gè)悲劇英雄又是一個(gè)凡人。他的內(nèi)心矛盾和對生命的探索讓我深思。在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下，我們常常迷失在對外在成功的追逐中，而忽視了內(nèi)在的精神追求。哈姆雷特的形象是一個(gè)警醒的提醒，讓我反思什么是真正的快樂和成功。
第三段：道德困境。
《哈姆雷特》中的道德困境也給了我很大的觸動(dòng)。故事中，哈姆雷特的父親之死以及他母親的再婚引發(fā)了他的激烈情緒和對真相的追尋。他陷入了倫理道德的掙扎，不知道何去何從。這讓我思考，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否經(jīng)常面臨類似的道德困境，應(yīng)該如何選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)受過教育的年輕人，我們應(yīng)該牢記自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，勇敢面對各種困境。
第四段：命運(yùn)的力量。
《哈姆雷特》通過哈姆雷特的遭遇和命運(yùn)展示了命運(yùn)的強(qiáng)大力量。雖然哈姆雷特試圖通過計(jì)謀改變他的命運(yùn)，但最終他不得不接受他無法逃避自己的命運(yùn)的事實(shí)。這讓我想起了生活中一些被稱為命運(yùn)的事情。雖然我們不一定能改變我們的命運(yùn)，但我們可以選擇如何應(yīng)對。我們可以積極面對困難，以對自己和他人的負(fù)責(zé)態(tài)度來應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。
第五段：藝術(shù)的力量。
通過閱讀《哈姆雷特》，我意識(shí)到藝術(shù)的力量。莎士比亞運(yùn)用了精湛的戲劇技巧和深刻的情感描寫，創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)而有深度的世界。通過哈姆雷特的故事，他向我們傳達(dá)了許多智慧和思考。藝術(shù)有權(quán)力引發(fā)我們的思考，并深刻影響我們的生活。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，我們應(yīng)該給予藝術(shù)更多的重視和投入，去發(fā)掘它對我們靈魂的滋養(yǎng)和教育的力量。
總結(jié)：
《哈姆雷特》不僅僅是一部優(yōu)秀的戲劇作品，更是一本啟示我們思考生命和人性的書籍。通過哈姆雷特的遭遇和思考，我們可以從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，來應(yīng)對我們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困境。讀完《哈姆雷特》后，我對人性、道德和命運(yùn)有了更深入的了解，也重拾了對藝術(shù)的熱愛和追求。我相信這部作品將在我心中留下深遠(yuǎn)的影響。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十五
我是一位文學(xué)愛好者，讀書是我的一種樂趣和追求。最近我讀了莎士比亞的經(jīng)典作品《哈姆雷特》。這部戲劇早已名滿天下，被奉為人類文化遺產(chǎn)之一。讀完《哈姆雷特》后，我深受震撼，對其中的情節(jié)、人物以及思想深度都產(chǎn)生了許多感悟和思考。
段落2：情節(jié)的復(fù)雜與戲劇的魅力。
《哈姆雷特》以丹麥王子哈姆雷特為主人公，講述了他在父王被害、叔父篡位之后，為復(fù)仇而苦苦掙扎的故事。這個(gè)情節(jié)看似簡單，卻包含了許多扭曲的人性和錯(cuò)綜復(fù)雜的陰謀。將復(fù)仇與道德、欲望與猶豫等主題相結(jié)合，使得整個(gè)故事更加引人入勝。在讀書的過程中，我常常被作者巧妙的懸念設(shè)置和緊張的節(jié)奏所吸引，無法自拔。這種戲劇的魅力讓我深深著迷。
段落3：豐富多彩的人物形象。
《哈姆雷特》中的人物形象也異常豐富多彩，每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的軌跡。哈姆雷特這個(gè)智慧而痛苦的青年引發(fā)了我無盡的共鳴。他充滿善良和智慧，但由于猶豫和疑慮，陷入了自我摧毀和無法逃脫的困境。克勞狄斯這個(gè)陰險(xiǎn)而狡詐的反派，為了達(dá)到自己的目的不擇手段，讓我看到了人性中最丑陋的一面。奧菲莉婭這個(gè)純潔而脆弱的女子，在愛與命運(yùn)的糾纏中失去了自己。這些人物讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜性和渾濁性。
段落4：對人性和命運(yùn)的思考。
《哈姆雷特》的思想深度令我深感震撼。人性的復(fù)雜、人們在面對命運(yùn)時(shí)的選擇和掙扎，以及欲望和道德之間的沖突等等，這些都是莎士比亞在作品中探討的主題。他通過劇中角色的遭遇和心理葛藤，向讀者揭示了人性的丑陋和虛偽。同時(shí)，他也讓讀者思考關(guān)于命運(yùn)與自由、道德選擇的問題。這種思考激發(fā)了我對人性和命運(yùn)的深層思考，讓我更加珍惜每個(gè)人的選擇和決定的重要性。
《哈姆雷特》雖然是一部17世紀(jì)的作品，但其中所蘊(yùn)含的智慧和深度依然在今天令人感動(dòng)。人性的扭曲、權(quán)力的欲望、道德和選擇的沖突，在當(dāng)代社會(huì)同樣存在。讀完《哈姆雷特》后，我更加深刻地意識(shí)到我們應(yīng)該保持清醒的頭腦、明確的目標(biāo)和良好的道德操守。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對現(xiàn)代社會(huì)的種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
總結(jié)：《哈姆雷特》是一部永恒的經(jīng)典戲劇，它不僅僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是一面反映人性和命運(yùn)的鏡子。通過讀《哈姆雷特》，我對人性、情節(jié)的復(fù)雜與戲劇的魅力、人物形象的多彩、人性與命運(yùn)的思考以及作品對當(dāng)代社會(huì)的啟示等方面都有了更加深入的理解。這樣的閱讀體會(huì)讓我更加熱愛讀書，也更加珍惜每一次閱讀的機(jī)會(huì)。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十六
作為威廉·莎士比亞最受歡迎的戲劇之一，《哈姆雷特》深受讀者和觀眾喜愛。通過對這部戲劇的閱讀和觀看，我對人性的探索、復(fù)仇與悲劇之間的關(guān)系、以及莎士比亞的戲劇技巧等方面有了一些深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對《哈姆雷特》的心得體會(huì)，希望能夠引起讀者的共鳴。
首先，我對《哈姆雷特》最為著迷的是它對人性的深刻揭示。作為主角的哈姆雷特，他復(fù)雜的內(nèi)心世界和猶豫不決的性格給了我很大的思考空間。他困惑于道德和情感之間的抉擇，以及人生的意義等問題，這與現(xiàn)實(shí)生活中的我們存在共通之處。通過哈姆雷特的經(jīng)歷，我明白了人性的復(fù)雜性以及內(nèi)心掙扎的重要性。同時(shí)，莎士比亞通過哈姆雷特的形象也展現(xiàn)了人性的多面性，使我對于自身的理解更加深刻。
其次，復(fù)仇與悲劇之間的關(guān)系也是《哈姆雷特》所展現(xiàn)的重要主題之一。復(fù)仇作為人類普遍的欲望，被描繪得淋漓盡致。然而，這種復(fù)仇演變成了一場悲劇，所有參與其中的人都遭受了極大的痛苦與毀滅。通過劇中人物的遭遇，我意識(shí)到復(fù)仇只會(huì)帶來更多的痛苦和悲傷，而不是解決問題。這種關(guān)系讓我對于人類的情感和行為有了更深入的思考，并通過劇中的結(jié)局感受到了莎士比亞對于人類所做的警示。
莎士比亞的戲劇技巧也是《哈姆雷特》吸引我的一大亮點(diǎn)。他運(yùn)用的語言和象征手法非常巧妙，使故事更加生動(dòng)且具有感染力。特別是莎士比亞對話劇的發(fā)展，通過角色的對白和內(nèi)心獨(dú)白，能夠更好地展現(xiàn)人物的個(gè)性和思想。例如，哈姆雷特的“生存還是毀滅”以及“存在還是不存在”的著名獨(dú)白，深刻地展示了他的內(nèi)心掙扎和存在感的缺失。莎士比亞通過處理劇情、塑造角色和運(yùn)用戲劇手法等方面的充分把握，使《哈姆雷特》成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。
此外，劇中的角色也給了我很大的啟示。哈姆雷特的瘋狂、克勞迪斯的狡猾、奧菲利亞的悲傷等等，每一個(gè)角色都展現(xiàn)了各自鮮明的個(gè)性和命運(yùn)。通過他們的遭遇和選擇，我更加意識(shí)到每個(gè)人都有著自己的復(fù)雜性和難以預(yù)測的行為。每一個(gè)角色的故事都不僅僅是為了解決劇情，更是為了深入地探索人性和社會(huì)的種種問題。這讓我對周圍的人和事更加充滿了好奇和思考。
最后，觀看或閱讀《哈姆雷特》給了我對藝術(shù)與文學(xué)的真正體驗(yàn)。這部作品融合了戲劇的各種元素，不僅僅是為了娛樂，更是為了探討一系列深刻的主題和問題。通過欣賞這樣的經(jīng)典之作，我學(xué)會(huì)了去體味其中的情感和思想，以及莎士比亞作為一位偉大的戲劇家對于人類文化所做的巨大貢獻(xiàn)。這種體驗(yàn)不僅帶給我啟示，也讓我在欣賞藝術(shù)的過程中成長和進(jìn)步。
總之，《哈姆雷特》是一部深情痛苦的戲劇，從中我們可以得到關(guān)于人性、復(fù)仇與悲劇、莎士比亞的戲劇技巧、角色與故事的啟示。通過觀看或閱讀這部作品，我們能夠更好地了解自己、思考人生、欣賞藝術(shù)。《哈姆雷特》所展現(xiàn)的種種情感和思考深深地觸動(dòng)了我，使我對于莎士比亞的作品產(chǎn)生了極大的興趣，并對人性和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。希望在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠更深入地探索這些主題，并將它們應(yīng)用于自己的實(shí)際經(jīng)歷當(dāng)中。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十七
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品，而其主人公哈姆雷特，則是文藝復(fù)興時(shí)期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾，具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，又同時(shí)充滿矛盾與悖論。他既是一個(gè)才華橫溢的學(xué)者，對世界充滿熱情和好奇心，又同時(shí)是一個(gè)陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力，并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中，從而使其成為一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段：探討哈姆雷特對于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對死亡的探討始于父親的突然死亡，而他的行動(dòng)則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過不斷的思考，既意識(shí)到人生是短暫的，又認(rèn)為死亡是必然的。然而，他的存在并不是簡單的承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，而是不斷地反思和探究這個(gè)問題，以找到一種合適的解決方案。
第三段：分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中，哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異，并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋，可能是由對父親悲痛的超度、對母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個(gè)戲劇性的角色，同時(shí)也反映了社會(huì)對于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段：探討哈姆雷特的行動(dòng)和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動(dòng)和決定也是極具討論價(jià)值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇，同時(shí)又開始懷疑自己的行動(dòng)是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是對道德和政治的討論。哈姆雷特通過不停地思考以及獨(dú)特的行動(dòng)，最終找到了應(yīng)對復(fù)雜問題的解決方案。
第五段：總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注，因?yàn)樗娜宋镄蜗蠛徒?jīng)歷可以代表人類生存狀態(tài)的多個(gè)方面。作為一個(gè)充滿矛盾和抉擇的戲劇人物，哈姆雷特代表了個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任之間的沖突，并提供了人們在這種沖突中做出的選擇和行動(dòng)方案。在哈姆雷特身上，將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù)，也使其成為通向生命深層次思考的一個(gè)極具啟示性的作品。
哈姆雷特的收獲和體會(huì)篇十八
作為莎士比亞最具代表性的作品之一，《哈姆雷特》一直被廣泛認(rèn)可和推崇。這部戲劇中涉及了眾多的主題，包括權(quán)力、惡、愛情和家庭，同時(shí)也旨在探討人類的本性和人際關(guān)系。作為一個(gè)讀者和觀眾，對于《哈姆雷特》的觀感和心得，我總結(jié)出以下五點(diǎn)：
一、揭示了人性的復(fù)雜性。
《哈姆雷特》中的人物都是非常復(fù)雜和飽滿的，他們的內(nèi)心深處充滿了矛盾和情感。哈姆雷特本人就是一個(gè)很好的例子，他既是一個(gè)智者，又是一個(gè)瘋子；他既是心機(jī)深厚的策略家，又是一個(gè)悲傷的愛情主角。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯則因?yàn)橐靶亩粨袷侄?，同時(shí)也有著自己人性的渴望。這些復(fù)雜的人物形象讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人性是多么的豐富多彩、多層次、多重復(fù)合。
二、探索了家庭矛盾的本質(zhì)。
《哈姆雷特》的故事總能讓我們在深入了解一家之間的矛盾和爭斗時(shí)，從中窺見人類家庭中的一般性問題。哈姆雷特與他的父親、母親和繼父之間的關(guān)系重重復(fù)合，這些關(guān)系在幕后導(dǎo)致了父親的死亡和他的悲劇。在這個(gè)樣本中，該劇從人性的角度對家庭問題進(jìn)行了探索，并傳達(dá)了與之相關(guān)的各種思想和概念（如繼父，父母關(guān)系，嫉妒，疏離等）。
三、展示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
莎士比亞的細(xì)膩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是他最閃亮的精神遺產(chǎn)之一，也是《哈姆雷特》的重要特征之一。雖然該劇的語調(diào)和主題可能很嚴(yán)肅、很深沉、很繁瑣，但它仍然展示了莎士比亞的準(zhǔn)確和雅致的用詞，以及他的強(qiáng)大的表現(xiàn)力和才能。將這些特點(diǎn)融入到劇本中，使《哈姆雷特》成為一個(gè)非常受歡迎和充滿生命力的作品。
四、講述一個(gè)令人難以忘懷的故事。
如今，《哈姆雷特》已成為不朽的經(jīng)典之一，鮮明的形象，詼諧的對話和大膽的探險(xiǎn)令人回味無窮。無數(shù)讀者和觀眾從中感受到了故事中強(qiáng)烈的情感沖突和復(fù)雜的人際關(guān)系，這使得該劇已經(jīng)成為人們心目中最經(jīng)典的戲劇之一。
五、帶來深刻的思考。
在《哈姆雷特》的故事中，莎士比亞不僅揭示出人性復(fù)雜性和家庭矛盾的本質(zhì)，還富含豐富的思想內(nèi)涵、啟示和哲理。《哈姆雷特》的故事中包含了很多社會(huì)和人類的心理分析，這使得我們不僅了解了當(dāng)時(shí)的人類，而且對我們今天的生活和社會(huì)也具有很大的啟示作用。
在總結(jié)這部經(jīng)典作品的時(shí)候，我們從一個(gè)多側(cè)面角度去理解莎士比亞的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，并深刻的認(rèn)識(shí)到他的人性化思考。這種不可替代的劇本將會(huì)一直留在我們的心中，并讓我們從中每每領(lǐng)略哈姆雷特的悲劇和思考。
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