通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并制定相應(yīng)的改進(jìn)方案。怎樣使自己的心得體會(huì)更富有啟發(fā)性和價(jià)值？在以下的心得體會(huì)范文中，你可以看到不同人在不同情境下對生活、工作和學(xué)習(xí)的深入思考和總結(jié)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇一
近年來，“中華民族四種精神”在教育、文藝、傳媒等領(lǐng)域得到了廣泛的宣傳和傳播。這四種精神，即愛國主義、集體主義、改革創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神，是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的體現(xiàn)，具有重要的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來意義。本文將從自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)出發(fā)，探討這四種精神在日常生活中的意義與價(jià)值。
一、愛國主義：愛國無疑是中華民族精神體系中最為重要的一環(huán)，也是其他三種精神的基礎(chǔ)。對于我個(gè)人而言，深刻的愛國主義情感從小就被潛移默化地培養(yǎng)，這種情感也影響了我對于國家和社會(huì)的看法和態(tài)度。我深知，只有愛國才能把握建設(shè)國家的重要性和需要，體會(huì)祖國對于我們的溫情與關(guān)愛，從而更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，愛國主義也讓我更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求，意識到自身的力量和優(yōu)勢可以為國家和民族作出一定的貢獻(xiàn)。
二、集體主義：集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值是建立在集體利益上的，也就是說，不管是在思想上還是行動(dòng)上，我們都應(yīng)該以集體利益為中心。這種精神值得我們長期堅(jiān)持。例如，我在工作中總是更樂意與同事合作，不計(jì)較個(gè)人名利得失，而是追求整體的效益和價(jià)值，這樣不僅促進(jìn)了工作進(jìn)程的高效進(jìn)行，也增強(qiáng)了我們團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。同時(shí)，集體主義也提醒我們，在個(gè)人追求的過程中要遵守公共道德和規(guī)則，避免對于集體和社會(huì)的危害。
三、改革創(chuàng)新：改革創(chuàng)新是社會(huì)和個(gè)人進(jìn)步的重要因素，也是中華民族走向強(qiáng)大和繁榮的必經(jīng)之路。在我的生活中，不斷開拓新領(lǐng)域、探索新方向、創(chuàng)新新方式，就是對于改革創(chuàng)新理念的踐行。在這一過程中，我也深刻地認(rèn)識到，改革創(chuàng)新不是靠一己之力實(shí)現(xiàn)的，而需要各方的配合和協(xié)同，需要不斷地學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，將思想和理念融入到具體的工作和行動(dòng)中。隨著日新月異的時(shí)代變革和社會(huì)變革，改革創(chuàng)新將需要更多的智慧和勇氣，同時(shí)也需要我們具備先鋒精神和開拓精神。
四、奉獻(xiàn)精神：奉獻(xiàn)是一種樂于助人和為他人著想的精神，是社會(huì)公德和人類道德的核心要義。在個(gè)人發(fā)展和成長的過程中，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，愿意為他人付出也就意味著著自身的成長和發(fā)展。無論是在職場、學(xué)校、社會(huì)還是家庭，我們都應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神為原則，發(fā)揮自己的專長和優(yōu)勢，去幫助別人解決問題和困難，同時(shí)也為自己贏得尊重和認(rèn)可。
綜上所述，中華民族四種精神，是我國社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要基石，也是個(gè)人發(fā)展和成長的重要支撐。在我的生活中，深刻體會(huì)到了這四種精神對于個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任的影響和意義，同時(shí)也認(rèn)識到，只有堅(jiān)持這些精神才能更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。我相信，只要每個(gè)人秉持這些精神，我們的國家和民族就會(huì)迎來更加美好的未來。（1200字）。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二
工作精神是中華民族傳統(tǒng)美德之一，具有韌勁、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)等特點(diǎn)。在長期的勞動(dòng)實(shí)踐中，我深深地感受到了中華民族工作精神的重要性和力量。下面我將從扎根親情、接受挑戰(zhàn)、追求卓越以及傳承發(fā)展等四個(gè)方面，分享我對中華民族工作精神的心得體會(huì)。
首先，中華民族工作精神的重要性體現(xiàn)在對扎根親情的態(tài)度上。中國人注重家庭，把家庭視為情感寄托和精神力量的源泉。無論在工作中還是生活中，我們都將親情放在心中的最重要位置。工作時(shí)，我們不僅要為了家人努力工作，更要通過扎根親情激發(fā)自己的創(chuàng)造力和責(zé)任感。只有有了親情的滋養(yǎng)，我們才能有更強(qiáng)大的動(dòng)力去努力工作，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正是因?yàn)檫@份與生俱來的親情牽引著我們，激發(fā)著我們在工作中的拼搏精神。
其次，中華民族工作精神的力量體現(xiàn)在接受挑戰(zhàn)的態(tài)度上。面對各種困難和挑戰(zhàn)，中國人常常能夠坦然面對，勇往直前。無論是天災(zāi)人禍還是工作的困難，我們都能夠迎難而上，敢于挑戰(zhàn)自我。工作中，我們常常會(huì)遇到各種問題和困擾，但是只要我們心懷堅(jiān)定的工作精神，勇敢地去面對、解決，就一定能夠找到合適的方法和答案。接受挑戰(zhàn)的態(tài)度不僅能夠鍛煉我們的意志，也能夠?yàn)槲覀儙砀喑砷L的機(jī)會(huì)。
再次，中華民族工作精神的強(qiáng)大體現(xiàn)在追求卓越的態(tài)度上。中國人向來注重追求卓越的品格，不論在何種職業(yè)崗位上，都以追求卓越為目標(biāo)，以超越自我為動(dòng)力。中國人的工作精神追求的不只是表面的成功，更是內(nèi)心的滿足和成就感。我們相信只有全心全意投入工作，追求卓越，才能夠在工作中不斷創(chuàng)造出突破和驚喜。由此可見，中華民族的工作精神正是因?yàn)閷ψ非笞吭降牟恍缸非蠖@得格外強(qiáng)大。
最后，中華民族工作精神的傳承發(fā)展展現(xiàn)在我們秉持的價(jià)值觀上。我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了勤奮、誠信、敬業(yè)、質(zhì)量等重要原則。在這些價(jià)值觀的指引下，我們工作的態(tài)度和職業(yè)精神必然是嚴(yán)謹(jǐn)而全面的。追求卓越的同時(shí)，我們也注重工作中的細(xì)節(jié)，以及對他人的尊重和關(guān)心。我們的工作不僅僅是一個(gè)職責(zé)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們深知傳承和發(fā)展中華民族工作精神是我們的使命，也是我們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的一種方式。
總而言之，中華民族工作精神源遠(yuǎn)流長，通過親情、挑戰(zhàn)、卓越和價(jià)值觀的秉持，形成了一種獨(dú)特的工作狀態(tài)和職業(yè)態(tài)度。我在工作中深深體會(huì)到中華民族工作精神的重要性和力量，它讓我不斷進(jìn)取，追求卓越，成就自己的同時(shí)也為家庭和社會(huì)作出了一份貢獻(xiàn)。我相信，只要我們堅(jiān)持中華民族工作精神，牢記我們對工作的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們一定能夠在工作中取得更加輝煌的成就。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇三
中華民族是一個(gè)擁有5000年文明史的民族，這個(gè)優(yōu)秀的民族因?yàn)闅v經(jīng)滄桑而成為了一個(gè)無盡的精神家園，而這個(gè)家園的核心是中華民族的精神。作為一名中國人，我從小就受到了中華民族文化的熏陶和影響。如今，隨著年齡的不斷增長和對祖國文化認(rèn)識的加深，我越來越意識到，中華民族的精神家園給予我無盡的力量和支持，并深深烙印在我的內(nèi)心深處。
第二段：傳承與弘揚(yáng)。
中華民族精神家園源遠(yuǎn)流長，是中華文化的重要組成部分。在它的書寫、繪畫、音樂、舞蹈、哲學(xué)、宗教、禮儀、文學(xué)、歷史等各個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)。家庭、學(xué)校和社會(huì)都是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重要場所，讓我們從小就接受傳統(tǒng)文化啟蒙教育，陶冶我們的情操、培育我們的精神。同時(shí)，近年來，國家鼓勵(lì)中小學(xué)校開設(shè)國學(xué)課程，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。我們也可以通過各種途徑了解和學(xué)習(xí)民族文化，不斷弘揚(yáng)和傳承中華民族的精神家園。
第三段：團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)。
中華民族的精神家園包含著團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的精神。在中國文化中，家庭和社會(huì)都是最基本的基石，構(gòu)建了中國文化中家國情懷的核心理念，也體現(xiàn)著中華民族的倫理道德觀。這個(gè)團(tuán)結(jié)的精神在我們的日常生活中也有體現(xiàn)，比如“同舟共濟(jì)，切莫拋棄”、“三人行必有我?guī)煛钡鹊?。中華民族的奉獻(xiàn)精神則體現(xiàn)在我們的各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，比如在抗疫時(shí)期，無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員、公安民警、基層干部和志愿者們在各自的領(lǐng)域默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，詮釋了中華民族的奉獻(xiàn)精神。
第四段：文化自信。
中華民族精神家園還包含著文化自信的內(nèi)涵。隨著國家的不斷強(qiáng)大和國力的增強(qiáng)，我們的民族文化也在不斷地向全世界展示，讓國外人士了解我們中華民族的文化遺產(chǎn)。此外，中華民族的文化自信還包含在我們的日常生活中，比如我們說中文、穿中式服裝、品中華美食、用中醫(yī)藥等等，都是對我們民族文化的一種認(rèn)同和自信，是在堅(jiān)定自身文化信仰的前提下，延續(xù)中華民族的精神家園。
第五段：結(jié)語。
中華民族的精神家園是我們共同的精神符號，團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、文化自信……這些精神內(nèi)涵，都銘記在我們的心中，支撐著我們不斷前行。我們應(yīng)該更加注重傳承中華民族文化，弘揚(yáng)中華民族精神，讓這個(gè)民族的歷史、文化、精神在我們的生活中落地生根，傳承千年，讓中華民族的精神家園永遠(yuǎn)璀璨輝煌。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇四
通過本次“筑牢中華民族共同體意識”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多，也了解了許多，充分認(rèn)識到筑牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中，我始終弘揚(yáng)愛國主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農(nóng)牧戶購置、出售畜類、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買賣出現(xiàn)了農(nóng)戶與商販語言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì)，鬧得不和諧。我聽到消息，及時(shí)去到現(xiàn)場，安撫雙方情緒，并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào)，使交易和諧的進(jìn)行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了友誼。通過基層經(jīng)歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，平等對待各民族同胞，團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計(jì)其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國夢。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對于偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，將更好地筑牢中華民族共同體意識。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多艱難險(xiǎn)阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勢必把中華民族偉大復(fù)興的中國夢變成美好現(xiàn)實(shí)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華民族長久以來形成的一種積極、堅(jiān)韌的精神面貌。歷史上，中華民族不屈精神在抗擊外敵入侵、努力追求民族獨(dú)立和挽救民族命運(yùn)的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。如今，雖然我們處于相對和平的時(shí)代，但這種精神仍然在我們心中發(fā)揚(yáng)光大。本文將從歷史事件和當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)方面闡述中華民族不屈精神的內(nèi)涵和心得體會(huì)。
第二段：歷史事件的啟示（200字）。
在中國歷史上，中華民族不屈精神體現(xiàn)得淋漓盡致。五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭以及建國初期的困難時(shí)期，中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮起抗?fàn)?，為民族?dú)立和國家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史事件的啟示告訴我們，中華民族不屈精神有其從嚴(yán)格意義上說，不只是一種精神象征，更是一種與中國現(xiàn)實(shí)相通的力量。
第三段：當(dāng)今社會(huì)的應(yīng)用（200字）。
如今，中華民族不屈精神在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)的變革和個(gè)人命運(yùn)的優(yōu)劣狀況要求我們不僅要有堅(jiān)韌的意志，還要有勇敢的膽量去面對。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要中華民族的不屈精神，無論是個(gè)人發(fā)展還是國家繁榮，都需要我們堅(jiān)持不懈、毅然前行，不被外界干擾和壓力擊垮。
第四段：從文化中體悟（200字）。
中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族不屈精神的重要源泉之一。儒家思想中關(guān)于個(gè)體追求道德完善和社會(huì)和諧的理念，一直是中國人努力不懈的方向。道家思想中的“無為而治”也是提醒我們應(yīng)學(xué)會(huì)順勢而為，適應(yīng)環(huán)境變化。佛家思想中的“舍得”和“放下”，提醒我們學(xué)會(huì)面對挫折和困境時(shí)的豁達(dá)和平和心態(tài)。這些文化中的價(jià)值觀和智慧都是中華民族不屈精神的根基。
第五段：個(gè)人體會(huì)和未來展望（200字）。
作為中華民族的一員，我也深切體悟到了中華民族不屈精神的重要性和力量。在個(gè)人生活中，面對各種困難時(shí)，我常常以中華民族不屈精神為鏡鑒，堅(jiān)定信念、勇往直前。未來，我希望能夠在各個(gè)方面繼續(xù)念抖中華民族的傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和力量，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（200字）。
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，歷史的考驗(yàn)和時(shí)代的呼喚使得這種精神得以發(fā)揚(yáng)光大。在民族獨(dú)立和國家繁榮的征程中，中華民族不屈精神始終起到關(guān)鍵的作用。如今，我們身處相對和平的時(shí)代，但這種精神仍然對我們有啟示，需要我們在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，我們必須要有中華民族不屈精神的鼓舞，立志以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，為國家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)中華民族不屈精神，我們可以更好地奮發(fā)向前，勇敢面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇六
第一段：引言（大約200字）。
中華民族工作精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國人民在長期的勞動(dòng)實(shí)踐中形成的珍貴財(cái)富。它體現(xiàn)了勤勞、勇敢、踏實(shí)、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，是中華民族取得輝煌發(fā)展成果的重要原因之一。在我的工作中，我也深受中華民族工作精神的熏陶與影響，下面就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：勤勞（大約200字）。
勤勞是中華民族工作精神的核心價(jià)值觀之一。無論是歷史上的勞動(dòng)人民，還是現(xiàn)代的工作者，都以勤勞奮發(fā)、百折不撓的精神面貌贏得了贊譽(yù)。在我的工作中，我深感“勤勞是成功之母”的道理。每天早出晚歸，無論是在辦公室還是在現(xiàn)場，我都將工作目標(biāo)放在首位，全力以赴、不辭辛勞，為了更好地完成任務(wù)而不懈努力。正是這種勤勞精神，讓我取得了一次又一次的成績。
第三段：勇敢（大約200字）。
勇敢是中華民族工作精神的重要特質(zhì)之一。歷史上，中國人民在反侵略戰(zhàn)爭和革命斗爭中表現(xiàn)出無比的勇敢與堅(jiān)毅。在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)只有勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，才能在競爭激烈的職場中脫穎而出。不畏艱難困苦，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于挑戰(zhàn)自己的能力極限，這些勇敢的行動(dòng)不僅讓我在工作中鍛煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，而且也為我贏得了同事和上司的認(rèn)可和贊許。
第四段：踏實(shí)（大約200字）。
踏實(shí)是中華民族工作精神的重要價(jià)值觀之一。中華民族歷來重視實(shí)際工作，注重事事認(rèn)真對待，精益求精。在我的工作中，我深受踏實(shí)的影響，始終堅(jiān)持認(rèn)真對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，不偷懶、不敷衍，力求做到最好。我明白踏實(shí)的工作態(tài)度不僅能夠提高工作效率，還可以建立起員工與企業(yè)之間的信任和合作關(guān)系，為自己的事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：創(chuàng)新（大約200字）。
創(chuàng)新是中華民族工作精神的重要內(nèi)涵之一。中華民族一直以來都注重傳承與創(chuàng)新，力求在不斷改進(jìn)中追求更好的生活和工作方式。在我的工作中，我也積極探索創(chuàng)新，不斷尋找新的解決方案和思維方式。勇于嘗試新的工作方式，勇立時(shí)代潮頭，為推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展注入新活力。創(chuàng)新讓我能夠不斷超越自我，適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境，取得了令人滿意的成果。
結(jié)論（大約100字）。
中華民族工作精神是我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該始終以一顆勤勞、勇敢、踏實(shí)和創(chuàng)新的心態(tài)投入到工作中。只有在實(shí)踐中不斷提升，我們才能取得更高的成就。相信在中華民族工作精神的影響下，我們的事業(yè)會(huì)越來越成功，中華民族會(huì)更加繁榮昌盛。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇七
近年來，隨著中國的崛起和國際地位的提高，中華民族的精神家園也成為社會(huì)熱議的話題。作為一個(gè)年輕人，我通過自己對中華民族精神家園的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷感悟到這種家園的豐富內(nèi)涵和深刻意義。
中華民族精神家園是指那些承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德觀念和價(jià)值觀念的精神領(lǐng)域和文化場所。這種家園有著豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史淵源，其中的思想精華、文化智慧和道德品質(zhì)，都是中華民族自古至今的寶貴財(cái)富。
中華民族精神家園的特征是多方面的。首先，這種家園是廣泛的，既包括傳統(tǒng)的名勝古跡、博物館和圖書館等文化場所，也包括現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體和網(wǎng)絡(luò)文化。其次，這種家園是深入人心的，它能夠引導(dǎo)人們的思想、行動(dòng)和道德選擇，讓人們積極地參與到這個(gè)民族的文化傳承中。最后，中華民族精神家園是共同的，它屬于所有中華兒女，不分男女老少、貧富貴賤，每個(gè)中國人都是它的傳承者和守護(hù)者。
中華民族精神家園對一個(gè)民族的意義不言而喻。它不僅是民族文化的重要組成部分，更是民族特色和民族氣質(zhì)的體現(xiàn)，是國家和民族形象的重要窗口。讓中華民族精神家園不斷繁榮和發(fā)展，有助于激發(fā)中華民族的創(chuàng)造力和凝聚力，推動(dòng)我國向世界的中心地位前進(jìn)。
此外，中華民族精神家園也對個(gè)人的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)家園中，人們能夠?qū)W習(xí)到高尚的文化和倫理價(jià)值觀，受到先賢圣賢的啟示和引領(lǐng)，進(jìn)一步提高自己的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的國家和民族意識。
在中華民族精神家園里，愛國主義是其核心價(jià)值觀之一。愛國主義的核心思想是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，它是中華民族自古至今的文化傳承和精神特質(zhì)。在當(dāng)代，愛國主義更是成為了我們每個(gè)人的基本情感。
愛國，首先是要尊重祖國，珍視民族文化傳承。我們要熱愛這片土地的風(fēng)土人情，感恩中國的偉大歷史和文化，弘揚(yáng)中華民族的精華。同時(shí)，我們也要熱心公益事業(yè)，為國家和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
要想建設(shè)好中華民族精神家園，需要從多方面入手。首先，政府需要加大文化建設(shè)的投入，修繕博物館、圖書館等文化場所，扶持高品質(zhì)文化產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。其次，需要加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，挖掘文化資源的深度和廣度。同時(shí)，要營造良好文化氛圍，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德觀念。更重要的是，每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，承擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，為中華民族建設(shè)精神家園貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語。
中華民族精神家園距離我們很近，它承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德觀念和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著無窮的人文魅力和思想力量。建設(shè)好中華民族精神家園，不僅是一個(gè)重要的責(zé)任和使命，更是我們每個(gè)人的應(yīng)有之義、應(yīng)有之責(zé)。在這個(gè)家園里，我們將找到文化價(jià)值的歸屬、民族情感的寄托和自我認(rèn)同的沉淀，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇八
中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族，四種精神代表著中華民族優(yōu)秀精神文化。近些年來，四種精神也成為了國家教育和國人教育的重點(diǎn)。在這里，本文將討論中華民族四種精神——愛國主義、集體主義、社會(huì)責(zé)任感及創(chuàng)新精神，探討它們的內(nèi)涵及其實(shí)踐體現(xiàn)以及對個(gè)人的培養(yǎng)所帶來的意義。
第二段：愛國主義。
愛國主義是中華民族的重要精神，也是中國共產(chǎn)黨的治國理政之本。這種精神代表著國家、民族和人民自身發(fā)展的利益，而且深植于千百年來中華民族的文化中。為了表達(dá)自己的愛國之情，人們始終堅(jiān)定不移地維護(hù)國家利益、弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)國家形象，同時(shí)也在日常中做好個(gè)人養(yǎng)成，為國家建設(shè)和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，人們所體現(xiàn)出來的愛國情感，將深深地植根于中華民族的歷史和文化之中。
第三段：集體主義。
集體主義是中華民族的又一重要精神。它代表著個(gè)人將集體的利益置于個(gè)人利益之上、尊重他人、關(guān)心他人，以及不斷地為共同的或家園的利益而努力拼搏。集體主義意味著有嚴(yán)格的紀(jì)律和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅使中華民族得以迅速崛起，而且也成為湖北快三涉案主辦方的代表。在工作中，在文娛活動(dòng)以及家庭生活等方面，要學(xué)會(huì)以集體的角度來看待問題，發(fā)揮團(tuán)體的作用，為集體而奮斗。同時(shí)，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)出一種無私精神，將這種集體主義觀念貫穿于生活中的每一個(gè)方面。
第四段：社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感代表了中華民族對社會(huì)價(jià)值的一種認(rèn)識。此外，社會(huì)責(zé)任感也可以理解為行動(dòng)，是把道德和實(shí)踐聯(lián)系起來的一種形式。擁有社會(huì)責(zé)任感的人能夠時(shí)刻盡自己所能努力去關(guān)懷他人、協(xié)助他人解決問題和建立愛心等義工組織。這一種追求公平、公正、公開的精神、也是社會(huì)主義大家庭的縮影。湖北快三涉案主辦方也是以公平和公正為標(biāo)準(zhǔn)，以人性關(guān)懷和對社會(huì)的責(zé)任感為基礎(chǔ)，已經(jīng)開發(fā)出一款既創(chuàng)新又有效的智能系統(tǒng)。
第五段：創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神代表了中國的精神風(fēng)貌。在這個(gè)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，創(chuàng)新精神變得尤為重要。創(chuàng)新不僅是創(chuàng)造出新的東西，更是帶領(lǐng)我們走向更高更遠(yuǎn)的未來。同時(shí)，創(chuàng)新也是我們追求卓越的根本所在。而在對創(chuàng)新精神的觀察和研究中，我們發(fā)現(xiàn)，中華民族擁有著創(chuàng)新和創(chuàng)造的天賦。湖北快三涉案主辦公司也在創(chuàng)新不斷地尋找更好的方法、更優(yōu)秀的產(chǎn)品以滿足市場需求，而創(chuàng)新帶來的技術(shù)的進(jìn)步也為我們的生產(chǎn)生活提供了無限的機(jī)遇和可能。
結(jié)論。
中華民族的四種精神——愛國主義、集體主義、社會(huì)責(zé)任感及創(chuàng)新精神代表了中華民族的燦爛文化，也成為了國家教育和國人教育的重點(diǎn)。在我們的生活與工作中，如果能夠真正地將這些精神融入到自己的心靈中，那么，我們的青春舞臺就將變得更加斑斕美麗。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇九
中華民族工作精神是中華民族長期積累的寶貴精神財(cái)富，它是幾千年來中華民族在艱難困苦中所形成的一種特殊品質(zhì)。工作精神代表著中華民族人們對勞動(dòng)的尊重和珍視，同時(shí)也體現(xiàn)了他們對創(chuàng)造、進(jìn)取和奉獻(xiàn)的追求。這篇文章將從工作精神的內(nèi)涵、重要性、體現(xiàn)方式以及對個(gè)人和社會(huì)的影響等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
第二段：工作精神的內(nèi)涵和重要性。
中華民族工作精神的核心是“實(shí)事求是，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)”的精神，它包含了對實(shí)踐成果的珍視與追求、敢為人先、勇于創(chuàng)新以及不畏艱難困苦的精神。工作精神對于中華民族的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。只有當(dāng)每個(gè)人都能以實(shí)事求是的態(tài)度對待工作，勇于面對各種困難和挑戰(zhàn)，并不斷提高自己，中華民族才能在時(shí)代的洪流中不斷前進(jìn)。
中華民族工作精神體現(xiàn)在每個(gè)人工作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出來的方式多種多樣。一方面，它體現(xiàn)在中華民族人民積極向上的工作態(tài)度和對工作的責(zé)任心。無論是農(nóng)民、工人還是知識分子，都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，追求卓越。另一方面，它體現(xiàn)在中華民族人民對創(chuàng)新和進(jìn)取的追求。中華民族工作精神中的銳意進(jìn)取是中華民族取得輝煌發(fā)展的重要推動(dòng)力，只有敢于改革創(chuàng)新，勇于打破舊有的思維和制度，才能在發(fā)展的道路上不斷超越自我。
第四段：個(gè)人和社會(huì)的影響。
中華民族工作精神的力量不僅僅體現(xiàn)在個(gè)體的發(fā)展上，更能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提升起到積極的推動(dòng)作用。個(gè)人通過工作精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅能獲得物質(zhì)和精神上的實(shí)際收益，更能夠提升自身素質(zhì)，成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。而社會(huì)通過工作精神的推動(dòng)，能夠形成一種和諧、穩(wěn)定而又發(fā)展的大環(huán)境，促使整個(gè)社會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
中華民族工作精神是中華民族的瑰寶，是中華民族長期以來的精神支柱。它體現(xiàn)了中華民族對勞動(dòng)的崇高理念和勤勞奮斗的精神，也是中華民族獲得輝煌成就的不竭動(dòng)力。作為后來者，我們應(yīng)該在自己的事業(yè)中傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族工作精神，將其融入到自己的日常工作中，不畏困難和挑戰(zhàn)，努力做到實(shí)事求是、銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，中華民族才能在世界的大舞臺上綻放出更加奪目的光彩。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十一
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識是對歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識，就是要順應(yīng)這種形勢，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握筑牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語言文字相比，國家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識信息更多。學(xué)好國家通用語言文字，對少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為筑牢中華民族共同體意識貢獻(xiàn)力量。筑牢中華民族共同體意識的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十二
中國自有史料記載以來，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長存于歷史之林的必然性，其底氣來源于這歷史長河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識。
對中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來探尋中華民族共同體意識的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識視野，從民族到國家到全世界的共同體格局的展望。新中國成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為筑牢中華民族共同體意識營造了良好的社會(huì)氛圍，這對于中華民族共同體意識的培育具有重要意義。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十三
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識，就是要對新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以筑牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識還蘊(yùn)含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十四
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話在干部群眾中引發(fā)強(qiáng)烈反響。大家表示，總書記的重要講話是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為今后工作提供了根本遵循，要認(rèn)真貫徹落實(shí)重要講話精神，準(zhǔn)確把握新形勢新任務(wù)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)共創(chuàng)美好明天。
歷史大潮奔騰不息，時(shí)代發(fā)展催人奮進(jìn)。當(dāng)前，西藏正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇期和改革發(fā)展攻堅(jiān)期，搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇期，要強(qiáng)化全局觀念和方向引領(lǐng)，謀劃發(fā)展之道、筑牢力量之基，既繪實(shí)發(fā)展內(nèi)容，也繪細(xì)發(fā)展內(nèi)涵，讓發(fā)展充滿力度，更充滿溫度，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好西藏廣大人民的根本利益，在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中描繪和勾畫西藏發(fā)展的美好明天。
暢通“體循環(huán)”，擴(kuò)大“經(jīng)濟(jì)圈”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“支撐力”。從“養(yǎng)在深閨”到“鐵路為媒”，從物流大道到信息通途，從道路自信到制度自信，西藏的發(fā)展欣欣向榮，打破的是高原屏障，搭上的是發(fā)展快車。今時(shí)今日之西藏，正發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，信息圈越擴(kuò)越大，經(jīng)濟(jì)文化圈迸發(fā)出強(qiáng)大活力，西藏與全國各地相連通，與各族人民同攜手，打通了與內(nèi)地資源互通的“內(nèi)動(dòng)脈”，暢通了對外開放的“體循環(huán)”，為藏區(qū)跨越式發(fā)展提供了“鮮活血液”。交通運(yùn)輸條件的有力發(fā)展、旅游資源的日漸豐富、社會(huì)變革的偉大實(shí)踐、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、民眾生活的提質(zhì)增效筆筆生動(dòng)地織就了西藏日新月異的全域發(fā)展圖景。不過短短幾十載，西藏以立于屋脊的高點(diǎn)定位，以永不懈怠的發(fā)展勁頭，以腳踏實(shí)地的全面落實(shí)，讓愿景成為了現(xiàn)實(shí)，書寫了令人驚嘆的發(fā)展傳奇。
護(hù)航“民生線”，守護(hù)“幸福夢”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“內(nèi)動(dòng)力”。修筑青藏公路改變了人背畜馱的艱難，開通川藏鐵路方便了當(dāng)?shù)鼐用竦呢浳镞\(yùn)輸，“老西藏”以艱苦奮斗的無畏精神征服逶迤山脈、冰雪凍土、冰雹雷暴，托舉民生的有力“臂膀”和堅(jiān)實(shí)“跬步”創(chuàng)造了架起藏區(qū)人民幸福的“天路”，“老西藏”精神中滲透了濃濃的民生情懷，每一個(gè)扎實(shí)的民生實(shí)踐無不彰顯著人民至上的發(fā)展理念，每一個(gè)既得的發(fā)展成果無不是西藏為民生跋涉的生動(dòng)注腳。關(guān)乎發(fā)展成敗的“民生線”，無疑是貫穿西藏發(fā)展的“生命線”，浸潤人心的民生溫度是閃耀在雪域高原的耀眼光芒，照亮的是藏區(qū)群眾的淳樸笑臉。方今之時(shí)，西藏改善與發(fā)展民生的鼓聲陣陣，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的號角聲聲，美麗、幸福、和諧的西藏畫卷恢弘鋪展，看得到的民生建設(shè)成效躍然于上，看得到的持續(xù)發(fā)展?jié)摿な幜α?，提升的是藏區(qū)人民的幸福感與獲得感。
擰緊“團(tuán)結(jié)繩”，畫好“同心圓”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“凝聚力”。習(xí)近平總書記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“筑牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量”，團(tuán)結(jié)之力是穩(wěn)舵揚(yáng)帆之力，更是奮楫前行之力，既是西藏解決歷史性難題的強(qiáng)大力量，也是推動(dòng)西藏發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要力量。中華民族的奮斗史告訴我們，無論時(shí)代如何發(fā)展，“五十六枝花”根系相同、血脈融通，都閃耀著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的絢麗光彩，都向著中華民族偉大復(fù)興的夢想而竭力綻放，這股力量無堅(jiān)不摧、無往不勝，如西藏的雪山巍峨佇立，如西藏的大河奔騰無疆，正是各民族的齊心、協(xié)力、同頻、共振，正是全國人民的大力支持，為西藏事業(yè)的繁榮發(fā)展凝聚了精神“磁力場”。“千房同蒂，十子如一”說的正是各民族的情感共鳴力，如同合抱在一起的石榴籽，蘊(yùn)含的是深厚的民族認(rèn)同感，回蕩的是奔赴美好未來的強(qiáng)烈愿望，而這，正是增強(qiáng)西藏發(fā)展的強(qiáng)大“凝聚力”。
西藏的發(fā)展成果正在這片廣袤的大地上不斷涌現(xiàn)，依靠的正是全力建設(shè)催動(dòng)發(fā)展、立足民生開創(chuàng)未來、緊密團(tuán)結(jié)凝聚精神的三股力量。只爭朝夕，不負(fù)韶華。西藏的發(fā)展之勢如竹破土，發(fā)展之能如竹拔節(jié)，在固根本、重落實(shí)、謀長遠(yuǎn)中揮動(dòng)更加有力的臂膀、邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐，必將續(xù)寫新時(shí)代西藏發(fā)展的嶄新篇章。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十五
西藏昌都市藏醫(yī)院外科在天津市第九批援藏工作隊(duì)及本院消化科、內(nèi)鏡室、麻醉科、手術(shù)室的通力合作下，成功完成了該院建院歷史上的第一例直腸癌miles根治術(shù)。在全國人大代表、昌都市藏醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師澤仁永宗看來，這得益于“組團(tuán)式”醫(yī)療人才援藏和三級醫(yī)院對口幫扶的好政策。
醫(yī)療人才組團(tuán)式援藏在治病救人、送醫(yī)送藥、結(jié)對認(rèn)親中，架起了民族交流交融的橋梁。各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。在民族交往交流交融中筑牢中華民族共同體意識，有利于促進(jìn)各民族共同發(fā)展，有利于提升中華民族凝聚力、向心力，更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
要突出包容性，深培民族交融之壤。像種子離不開土壤一樣，筑牢中華民族共同體意識，推進(jìn)民族交融也離不開文化的滋養(yǎng)。我們知道，純粹的、單一的民族文化是不存在的，各民族文化都是在互相學(xué)習(xí)、彼此吸收中形成的，我們中華文化更是中華民族以兼容并包、海納百川的胸懷，在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中形成的。所以，我們在推動(dòng)思想文化交融中，一定要筑牢中華民族共同體意識，突出包容性，一視同仁、拒絕偏見，相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，既深刻認(rèn)識各民族文化的多樣性，又強(qiáng)調(diào)其共同性，找到思想文化的共同性因素，讓交往交流交融越來越順暢，達(dá)到感情相依、情感交融，形成“你中有我，我中有你”的互嵌式文化格局，不斷提升各民族群眾對中華文化的整體認(rèn)同。
要突出互補(bǔ)性，厚植民族交融之樹。種子要成長為參天大樹，必須不斷吸收滿足自身成長所需的養(yǎng)分，民族交融也一樣。滿足自身生存、發(fā)展的強(qiáng)烈愿望會(huì)驅(qū)使民族間開展廣泛深入的經(jīng)濟(jì)交往，進(jìn)而走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合。在一定程度上講，我國各民族發(fā)展的歷史也是經(jīng)濟(jì)交往、融合的歷史。我國各民族居住的自然環(huán)境差異較大，在長期歷史發(fā)展中形成了適應(yīng)各自自然環(huán)境的生產(chǎn)生活方式，從而形成了多種多樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種差異性和互補(bǔ)性，使我國各族人民經(jīng)濟(jì)交往密切。事實(shí)證明，各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)、技術(shù)上互幫、困難時(shí)互援，早已形成了不可分割的共同體。所以，新時(shí)代各民族在經(jīng)濟(jì)交往中一定要筑牢中華民族共同體意識，促進(jìn)北方與南方、內(nèi)地與邊疆、農(nóng)業(yè)與牧業(yè)等各方面頻繁、密切交流，相互合作、互通有無，推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展。
要突出互動(dòng)性，綻放民族交融之花。民族交融之花需要用中華民族共同體意識來澆灌，在交流互動(dòng)中綻放。推動(dòng)民族之間的頻繁互動(dòng)，進(jìn)一步消除社會(huì)結(jié)構(gòu)分割，建立各民族相互嵌入型社會(huì)結(jié)構(gòu)是促進(jìn)民族交融的重要途徑。從宏觀上看，我國各民族分布的基本格局已經(jīng)呈現(xiàn)出高度的互嵌結(jié)構(gòu)，但從微觀上看，仍然有一些少數(shù)民族群體受地理、族際通婚、語言文字、教育水平、職業(yè)分布、社會(huì)流動(dòng)性等因素影響，與其他民族存在一些隔閡。因此，新時(shí)代做好民族工作，推動(dòng)各民族交往交流交融就要筑牢中華民族共同體意識，全力推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)交融。要強(qiáng)化各民族群眾法律意識，將民族團(tuán)結(jié)建立在牢固法治基礎(chǔ)上，要加快民族地區(qū)教育發(fā)展，減少民、漢學(xué)校分立的辦學(xué)模式，要著力提高少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)技能，讓少數(shù)民族成員積極參與到各個(gè)行業(yè)、各個(gè)層次的工作中。
一部中國史，就是一部各民族交融匯聚的歷史。只要各族人民在民族交融中筑牢中華民族共同體意識，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，我們就一定共創(chuàng)美好未來、共享中華民族新的光榮和夢想。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十六
全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十七
船的力量在帆上，人的力量在心上。習(xí)近平總書記在寧夏考察，再次把民族團(tuán)結(jié)擺上重要位置?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，一個(gè)民族都不能少”，在的歷史節(jié)點(diǎn)上，這句話有催人奮進(jìn)、直擊心靈的力量。在寧夏、西藏這樣的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是永恒的主題。在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，唯有濃墨重彩，才能繪就民族團(tuán)結(jié)同心圓。
紅色打底，思想上同心，描定政治圓心。“華夏子孫根連根，民族兒女一家親?！奔t色，是一脈相承的炎黃血脈和民族精神。縱觀中華民族五千年文明史，身為炎黃子孫，是各族群眾共同培育的民族精神，把中華兒女緊緊凝聚在一起，奮斗出如今的“大國風(fēng)采”。中華民族精神，展現(xiàn)中華兒女的風(fēng)貌，呈現(xiàn)中華兒女的性格，顯現(xiàn)中華兒女力量，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量源泉。繪就民族團(tuán)結(jié)同心圓，要實(shí)現(xiàn)思想上的同心，積極弘揚(yáng)中華民族精神，以民族精神之光，照耀人民追求美好生活的征途;要始終堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”，各族群眾手足相親、守望相助，才能凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
藍(lán)色指引，目標(biāo)上同向，共畫發(fā)展半徑?！肮苍悦褡鍒F(tuán)結(jié)之花，共享繁榮發(fā)展碩果。”藍(lán)色描繪中華兒女的奮斗藍(lán)圖。受歷史、地理等因素影響，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后。中華民族是個(gè)大家庭，只要是家庭的成員，都有過上幸福生活的權(quán)利，一個(gè)都不能少。如今，面對脫貧攻堅(jiān)“硬骨頭”，面對全面小康大目標(biāo)，中華兒女要同心同向，以開放的胸懷、包容的心態(tài)，發(fā)揮民族優(yōu)勢，突出區(qū)域特色，相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，相依共濟(jì)、相扶守望，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、以強(qiáng)帶弱，交往交流交融，用心用情用力，不斷縮小彼此間的差距，共同繪就發(fā)展新藍(lán)圖。
黃色渲染，行動(dòng)上同力，共繪幸福圓周?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)千秋業(yè)，社會(huì)和諧萬代功?！秉S色是厚重的土地本色，彰顯中華民族偉大的奮斗精神?；厥字腥A民族的奮斗史，是中華兒女用鮮血、汗水和淚水換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?。無論是以前的自然災(zāi)害，還是年初的新冠肺炎疫情，都向我們訴說，只有勠力同心，只有中華各族兒女?dāng)y起手來，共同奮斗，才能到達(dá)幸福的彼岸。在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，在“十三五”規(guī)劃收官之刻，中華各族兒女心往一處想、勁往一處使，共同努力奮斗，筑牢中華民族共同體意識，堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)，才能形成強(qiáng)大合力，共同繪制幸福同心圓。
“唱響民族團(tuán)結(jié)主旋律，譜寫和諧發(fā)展新篇章?！闭缌?xí)近平總書記在吳忠市利通區(qū)金花園社區(qū)所說：“脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個(gè)民族都不能少，我們攜手并進(jìn)。”在20的關(guān)鍵時(shí)刻，中華各族兒女同心、同向、同力，濃墨重彩，定能繪就民族團(tuán)結(jié)同心圓。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十八
2020年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十九
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，心得體會(huì)范文“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十一
只有回望來時(shí)路，才能走好未來路。習(xí)近平總書記從九個(gè)方面對新中國70年民族工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括，強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益;堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國化，堅(jiān)定走中國特色解決民族問題的正確道路;堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷筑牢中華民族共同體意識;堅(jiān)持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對美好生活的向往;堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅(jiān)持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn);堅(jiān)持加強(qiáng)黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。這“九個(gè)堅(jiān)持”，涵蓋了我們黨關(guān)于民族工作的重大探索和創(chuàng)新，深刻闡釋了中國特色解決民族問題正確道路的精髓要義，集中展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國化的累累碩果，標(biāo)志著我們黨對民族工作規(guī)律性認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我們要倍加珍惜、保持定力，把這“九個(gè)堅(jiān)持”作為新時(shí)代民族工作的重要原則，落實(shí)到民族工作各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，在中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷堅(jiān)持和拓展中國特色解決民族問題的正確道路，為世界各國治理民族問題貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。
習(xí)近平總書記談起看待發(fā)展變化的“中國視角”時(shí)指出，“我們對時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)”。民族問題具有長期性、復(fù)雜性、國際性的特點(diǎn)，做好民族工作，尤其要觀大勢、謀長遠(yuǎn)。在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記對中華民族幾千年的文明史進(jìn)行了重點(diǎn)回顧，深刻指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”，強(qiáng)調(diào)“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”、“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”、“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”、“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，強(qiáng)調(diào)“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力”。這些重要論述，站在中華民族的高度系統(tǒng)地重述了中國歷史，深刻揭示了中華民族多元一體從自在走向自覺的必然規(guī)律和內(nèi)生動(dòng)力，開辟了馬克思主義民族理論中國化的新境界。這些重要論述，凝聚著我國各族人民的共同心愿，一經(jīng)提出便得到社會(huì)各界的普遍反響和廣泛認(rèn)同。我們要始終牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，不斷筑牢中華民族共同體意識，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十二
在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價(jià)值信念以及所具備的能動(dòng)關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
近代以來，面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會(huì)像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對多民族國家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
新中國成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是56個(gè)民族共同的夢，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
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