環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任。如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣？這是每個(gè)人都需要思考的問題。以下是一些權(quán)威專家的建議和指導(dǎo)，希望能夠幫助大家更好地解決問題。
林清玄散文心得篇一
林泉清歡玄想是林清玄的真實(shí)寫照，這些也體現(xiàn)在他寫的文章當(dāng)中?！读智逍⑽淖赃x集》從看的一頁起，它就深深吸引了我，上周看完了卷一天真的心，這周又看完了卷二《純善的心》。
其中最令我記憶猶新的是咬舌自盡的狗。
它講述的'是“我”坐出租車帶“我”的狗去看病，出租車司機(jī)看到“我”的狗，想起了他以前狗。他以前嫌狗負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了，就把狗放在布袋里，載出去放生，可是狗一個(gè)星期后又自己回來了，他又想把狗放生，可當(dāng)他到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備放生時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)狗咬舌自盡了。
林清玄散文心得篇二
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文》，它猶如一股清風(fēng)，悄然進(jìn)入我們的思想，沐浴著我們的心靈，令人回味無窮。林先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)?！端K有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天?！段遄稚裰洹氛f的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺(tái)作報(bào)告前她總會(huì)念著“大家都成功歸來時(shí)，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認(rèn)為他很嚴(yán)厲，但在他打山豬偶爾失神時(shí)，才看出太郎叔是關(guān)心、深愛著自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅(jiān)銳的外表下是那顆細(xì)膩、美麗的心。
讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴩?yán)厲的說我，和媽媽拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時(shí)會(huì)埋怨他。但當(dāng)我冷靜下來一想，其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了媽媽、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時(shí)嚴(yán)厲的外表下的濃濃的愛意。
《林清玄散文》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松;它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點(diǎn)，并給以改正;它更像一個(gè)指南針，帶我去尋找我不曾發(fā)現(xiàn)的事物，并為之感動(dòng)。
林清玄散文心得篇三
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》，讀林清玄散文集有感。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡(jiǎn)單的表達(dá)。讀著他的書，那清澈靈動(dòng)的話語像一股甘泉，緩緩滋潤(rùn)著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異；人們之間要互相關(guān)愛；面對(duì)挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國(guó)王召集群臣開會(huì)，希望找到能讓她的幼女立刻長(zhǎng)大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國(guó)王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國(guó)王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會(huì)笑國(guó)王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過去，公主自然已經(jīng)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們靜下心來再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國(guó)王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì)恍然大悟：原來這個(gè)世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長(zhǎng)的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個(gè)過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的'心意投入進(jìn)生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過程，慢慢地成長(zhǎng)。也許這個(gè)過程會(huì)很痛苦也很漫長(zhǎng)，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無助的時(shí)刻，但是只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對(duì)自己說：我長(zhǎng)大了。
林清玄散文心得篇四
《林清玄散文集》?！绷智逍?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長(zhǎng)在土里的，而是長(zhǎng)在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長(zhǎng)，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次遥叶家_花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄散文心得篇五
林清玄散文讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的林清玄散文讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【林清玄散文讀書心得優(yōu)秀8篇】，供你選擇借鑒。
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿希瑮钐覙渚谷豢梢匀绱烁叽?、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其?shí)比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會(huì)吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!
讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文自選集(少年版)》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對(duì)生活的熱愛。一篇散文，往往蘊(yùn)含著深刻的道理。
當(dāng)我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時(shí)，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個(gè)挑水肥(把屎尿挑到田野去施肥)的人，他每天都會(huì)到每家每戶挑水肥，不怕臟、不怕臭，勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子遇到他時(shí)就都捂著鼻子、嘴巴跑開，但挑水肥的人依然開朗地說：“香的來了，要聞香的趕緊來哦!”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏著鼻子把頭轉(zhuǎn)過去。爸爸教訓(xùn)“我”：“他們難道不怕臭嗎?我們吃的農(nóng)作物都是他們勞動(dòng)的結(jié)果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家里也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應(yīng)該尊重他們，疼惜他們，以后你在田里遇見他們，不可以把頭轉(zhuǎn)開，也不可以捏著鼻子，知道嗎?”我聽了爸爸的話，才明白他們也是一種不可缺少的工作。
這些勞動(dòng)人民用辛勤的汗水換來了人們生活的美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的職業(yè)：環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人、護(hù)花工人……環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑，在馬路、護(hù)欄、草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋、紙屑、果皮、包裝紙等等的垃圾，默默無聞地清潔城市，美麗干凈的城市是他們的作品;建筑工人每天在工地，樓房工作，沒吃過一頓正經(jīng)飯，放眼望去，城市中聳立著的高樓大廈是他們的作品;護(hù)花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅(jiān)持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水、修枝，熟練的動(dòng)作讓我感嘆，一朵朵嬌艷綻放的花朵是他們的作品。不管太陽暴曬還是風(fēng)雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻(xiàn)著，換來了我們這座城市的清潔、漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業(yè)，珍惜生命中的每一個(gè)人。
他們是勞動(dòng)人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒有了他們這種雷鋒精神，就沒有我們現(xiàn)在干凈明亮的城市，更沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活!
開始關(guān)注林清玄的作品,是從《有風(fēng)格的小偷》一文開始,一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞,改變一個(gè)人的人生軌道,從此,世上又多了一個(gè)善良的靈魂.確實(shí),拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事,但是,拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰都可以做到,但是,林清玄做到了.恬淡自然,字間總不自覺透出禪味,小小的故事折射大大的哲理,這就是林清玄的文章,沒有華麗的辭藻,卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理.讀林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來,解開心鎖,放下心中的負(fù)擔(dān).
簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事,蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反復(fù)回味,這就是林清玄散文的魅力.我喜歡在床頭放著一本林清玄的書,睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢(mèng)中參透.
他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故.”無數(shù)的低谷,使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I,不是說不允許哭泣,你可以蹲下來好好抱抱自己,但是,請(qǐng)不要放棄,山的明媚就在山的頂點(diǎn),你需要做的是整理一下心情重新攀登,堅(jiān)持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛.
他說：“生命是在水上寫字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠(yuǎn)方.”時(shí)光如潺潺流水,抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝,生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去,再長(zhǎng)也不過數(shù)十年,人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧.大學(xué),就這么過了三個(gè)學(xué)期,我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢,我與它的距離又變小么?我在思量著,也困惑著.
他說：“安靜無言并不是陷入空白,而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默,而不是語言.”面對(duì)誤解,請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)挫折,請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)辱罵,請(qǐng)選擇沉默.有時(shí)候,解釋是多余的,那時(shí)候沉默,能是最有力量的語言.
他說：“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,這個(gè)世界的水月不再光明剔透了,做為一個(gè)渺小的人,只有維持自心的清明,才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個(gè)淡水河口,但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了,不是以前那個(gè)美得單純的河口,“少年時(shí)代的情懷與往事,都已經(jīng)去遠(yuǎn)了,是鏡花,也是水月,由于一條河的敗壞,更感覺到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”.然而,心若仍然是純粹的,純凈如琉璃,這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕,給自己的心留一片凈土吧,哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗!
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢?帶著這個(gè)疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時(shí)卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問題提出了自己的見解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生。”于是作者把體驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來的更好發(fā)展，這對(duì)人的成長(zhǎng)來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽光燦爛。面對(duì)人生、面對(duì)未來，我們必須慎重，必須認(rèn)真對(duì)待，充分考慮一切問題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部?、盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。舉重若輕，我們輕松地面對(duì)世界。
一個(gè)人，時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自己會(huì)被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來到。我有時(shí)也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢?帶著這個(gè)疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時(shí)卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問題提出了自己的見解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生。”于是作者把體驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自我的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在?！?/p>
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文心得篇六
捧讀了畢淑敏的散文集子——《北極光的微笑》。很久了，我都沒靜下心來，讀一會(huì)書，覺得腦子里面，慢慢空曠了。
作為從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)過來的專業(yè)作家，畢淑敏的文字我了解的不多。但是讀了她的文章之后，我感到了一種生命的態(tài)度。那就是對(duì)生命悲觀敬畏，對(duì)生活樂觀前行。
她寫的柳枝骨折，我是第一次看到，但是最后一句話深深觸動(dòng)了我，大概意思是，去山里砍柴，最難砍的地方就是樹枝愈合的那道傷疤。也許是為了愈合付出了更多的養(yǎng)分，也許是因?yàn)橛袀?，摻雜了太多的盤根錯(cuò)節(jié)。其實(shí)樹是這樣，人也這樣。這就是為什么很多人失戀難忘、很多人懷舊戀舊的原因吧。
她關(guān)于友誼的論述相當(dāng)精準(zhǔn)，精準(zhǔn)到像是在用手術(shù)刀解剖一條狗或者是一只青蛙。友誼是無法轉(zhuǎn)讓、無法傳承、無法回頭的旅程，友誼是那么貪婪，需要人一生去呵護(hù)。有人炫耀朋友很多，但畢淑敏一針見血地指出：真正的友誼汁液不是滲出，而是稀釋。簡(jiǎn)單說，就好比心靈的容積是一定的，你裝的人越多，分享到這種心靈之交的份額就越小。
對(duì)此我深信不疑，人說，人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。不必為沒有那么多前呼后應(yīng)而落落寡歡，而是要想，只要我說喝酒，他就不會(huì)說打麻將，哪怕他說，他有了婚外情，我也不會(huì)第一時(shí)間上升到道德高度，首要做的，是怎么辦才能處理好。狐朋狗友，有時(shí)也是很可愛的詞兒。
我用了大概三個(gè)小時(shí)看完了這本書，抽了兩次煙，覺得這本書讀的值得。沒有矯情的呻吟，沒有嚴(yán)肅的說教，說的都是大實(shí)話，但又那么中聽，那么樸實(shí)。
也許就跟武林高手一樣吧：一般頂級(jí)高手都是招數(shù)平實(shí)，內(nèi)力深厚。比如風(fēng)清揚(yáng)。
也許就跟打籃球一樣吧：一般頂級(jí)高手都是把常規(guī)武器開發(fā)成變態(tài)大招，比如杜蘭特的投籃，準(zhǔn)到令人發(fā)指。
林清玄散文心得篇七
林清玄的散文是美的代名詞，是作者情感的體現(xiàn)，頗有一絲禪意。其中，最令我難忘的，還是那篇《冰糖竽泥》。
記得小時(shí)候，在那個(gè)年代，食物十分單一，長(zhǎng)年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物，但母親為了讓“我們”吃不厭，總是每一天都換新花頭。“我”至今還記得得到兩個(gè)紅心番薯是多么隆重的獎(jiǎng)賞，剝開番薯皮，那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)狀。在冬夜里，做完功課后，嘗一碗母親親手熬制的溫?zé)岬谋求哪喈?dāng)點(diǎn)心，頓時(shí)就能暖和起來。
幾十年過去了，作者仍然記著那番薯竽頭，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無私的、濃濃的愛，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母親一般，永遠(yuǎn)推動(dòng)著“我”，在“冬夜”里溫暖著我，使“我”得以挺過人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”對(duì)母親的牽掛與回憶，是童年的象征，是母親的化身，是舌尖上的一絲甜，永遠(yuǎn)珍藏在“我”的內(nèi)心深處，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。
如今，應(yīng)對(duì)著大街小巷上琳瑯滿目的商品，我們總是隨意揮霍。應(yīng)對(duì)著母親的關(guān)愛，我們總是大吼大叫。
請(qǐng)珍惜今日的和平與幸福。
請(qǐng)不要愛得太遲吧!
林清玄散文心得篇八
與朋友在大飯店喝咖啡，突然看見一群年輕人男女大聲喧嘩地走進(jìn)來，他們的頭發(fā)弄得奇形怪狀，更奇怪的是，他們都穿著破褲子，有的破在膝蓋，有的破在大腿，有的是屁股破一個(gè)大洞。
這些年輕人穿的褲子，當(dāng)然不是因?yàn)榕f而破的，他們穿的都是名牌的褲子，而且是全新的，只為了趕時(shí)髦，新買來的褲子馬上就剪破了。
看他們穿著故意剪破的褲子還旁若無人的`樣子，使我想起大約有十年的時(shí)間，我都是穿破褲子的。
我們小的時(shí)候，家中人口眾多，小孩幾乎沒有機(jī)會(huì)穿新褲子，在記憶中，我所穿的衣褲都是哥哥們留下來的，身上有七八個(gè)補(bǔ)丁是很平常的事。
母親為了讓我們出去還能抬頭挺胸，她總是把破的地方補(bǔ)得整整齊齊，洗得干干凈凈，不漏出一絲破綻，幸好當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)，幾乎小孩子都穿破褲子，我們也就不以為意了。
穿破褲子乃是人生里無可奈何的事，現(xiàn)在竟有人以此為流行，認(rèn)為是新的頹廢派，并以此驕人，實(shí)在是無知而令人痛心的。
《清歡》。
《歡喜心過生活》。
《以愛為燈》。
《心的菩提》。
《玄想》。
《林泉》。
《呀!弘一》。
《情的菩提》。
《在云上》。
《清音五弦》。
《馬尾》。
《林寺》。
《菩提十書》精華三部曲：《鏡明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》。
林清玄散文心得篇九
讀林清玄的書，總會(huì)有一種難以名狀的觸動(dòng)。那些或?qū)庫o或激昂的文字總給人一種淡淡的的感動(dòng)，他的文字是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的!
苦瓜變甜。
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個(gè)苦瓜，對(duì)弟子們說：“隨身帶著這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它?！?/p>
弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。
晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語重心長(zhǎng)地說：“奇怪呀!泡過這么多圣水，進(jìn)過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜?！?/p>
弟子聽了，好幾位立刻開悟了。
這真是一個(gè)動(dòng)人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì)因圣水圣殿而改變;情愛是苦的，由情愛產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因?yàn)樗褪悄敲纯?，這一個(gè)層次是永不會(huì)變的?？墒遣怀钥喙系娜?，永遠(yuǎn)不會(huì)知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時(shí)候第一口苦，第二三口就不會(huì)那么苦了!
對(duì)待我們的生命與情愛也是這樣的，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
山谷的起點(diǎn)。
一位煩惱的婦人來找我，說她正為孩子的功課煩惱。
我說：“孩子的功課應(yīng)該由孩子自己煩惱才對(duì)呀!”
她說：“林先生，你不知道，我的孩子考試考第四十名，可是他們班上只有四十個(gè)學(xué)生?！?/p>
我開玩笑地說：“如果我是你，我一定會(huì)很高興!”
“為什么呢?”
“因?yàn)槟阆胂肟?，從今天開始，你的孩子不會(huì)再退步了，他絕對(duì)不會(huì)落到第四十一名呀!”我說。
婦人聽了展顏而笑。
我繼續(xù)說：“這就好像爬山一樣，你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止煩惱，鼓勵(lì)他，陪他一起走，他一定會(huì)走出來?！?/p>
過了不久，婦人打電話給我，向我道謝，她的孩子果然成績(jī)不斷往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
假乞丐。
市場(chǎng)里，經(jīng)常看見一個(gè)乞丐，他坐在輪椅上，腰部以下覆蓋一塊臟污的毛巾，上半身歪斜，松軟地癱在椅子上，表情哀傷而茫然。
他那哀傷茫然的表情最令人傷痛，因此有許多人布施給他。
我不敢確定，又走回去，站在屋檐下看他，并搜尋記憶。
呀!原來是坐在輪椅上的那個(gè)乞丐!
他原來是可以站著走路，他原來可以吃便當(dāng)，他原來可以高聲談笑，他原來是假的!
著我又看見他破舊的輪椅和毛巾被棄置在西瓜攤旁，證明了我的所見。
這一驚非同小可，使我整個(gè)下午心緒不寧，好像被好朋友欺騙一樣。
一直到夜里，我的心才平靜下來，因?yàn)槲蚁氲揭粋€(gè)好好的青年，要整天歪斜，偽裝癱瘓，是多么辛苦的事，而且他哀傷茫然的表情表演得多么傳神，勝過一般的演員。
他不是乞丐，他是街頭藝人，他表演癱瘓、哀傷與茫然，我看了感動(dòng)，自然就賞錢了，還有什么可懊惱的.!
滅絕。
參觀自然科學(xué)博物館時(shí)，在物種演化的歷史部分，看到兩增說明：
“滅絕——不死不生，不生不死：地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的物種，目前已經(jīng)滅絕的可能達(dá)百分之九十九。在演化上，滅絕、生存，幾乎同等重要?！?/p>
“如果地球上的每一樣生物都不會(huì)滅絕，那這個(gè)世界必定非?；靵y?！?/p>
真的很難想像地球上曾有的物種，有百分之九十九消失了，再看著說明旁邊的插圖，蛇纏在雷龍的脖子上，猴子在象牙上睡覺、青蛙棲息在恐龍頭上……實(shí)在擁擠不堪，幸好物種會(huì)滅絕，生存才有了空間。
物種如此，人也是如此，假如人都不死，我們可以想想那可怕的情況，下班回家后可能要和一萬年前的祖先一起吃晚飯，嚇得不敢回家，逃到街上游逛。但街上游逛也不保險(xiǎn)，可能會(huì)遇到五千年前或八千年前的祖先呢!
滅絕可能是不幸的，生存也可能艱辛。
滅絕可能是好的，生存也可能不幸。
林清玄散文心得篇十
林清玄散文是現(xiàn)代散文的代表之一，他以獨(dú)特的視角和深沉的思考，將自然、生活、人文等諸多元素融入自己的作品中。他的散文充滿了哲理性的思考和情感的抒發(fā)，深深觸動(dòng)了無數(shù)人的內(nèi)心世界。下面，我將從不同的角度對(duì)林清玄散文進(jìn)行心得體會(huì)，以展示他作品的內(nèi)涵和魅力。
第一段：順著生活軌跡感悟生命哲理。
林清玄的散文以真實(shí)的生活為素材，他觀察周圍的人和事，用文字表達(dá)出對(duì)生命的思考和對(duì)人性的洞察。他的作品充滿了對(duì)生活的莊重和對(duì)人性的贊美。在他的筆下，小小的事物和平凡的人物都成為了傳遞哲理的載體。例如，他寫道：“年少時(shí)，我們?cè)谄律蠈觚?，如今在林間找尋的腳步漸漸徐緩，只是換了一種方式去追尋生命的腳印?！边@句話表達(dá)了時(shí)間的流逝和人們?cè)谏钪袑?duì)生命的回顧與思考，讓人深思生命的意義和所追求的價(jià)值。
第二段：淡泊名利追求內(nèi)心的自由與寧靜。
林清玄的散文中，常常反映出他對(duì)追求內(nèi)心的自由與寧靜的向往。他對(duì)物質(zhì)的看法既現(xiàn)實(shí)又現(xiàn)代，他主張要用淡泊名利的心態(tài)來對(duì)待生活中的紛繁瑣事，通過投身于自己喜歡的事情和追求內(nèi)心的寧靜來獲得真正的快樂。他說：“我們仰望星空時(shí)，何曾見到一顆金子做成的星星？”這句話表達(dá)了他對(duì)物質(zhì)追求的批判與否定，讓人們反思并重新審視自身對(duì)于名利的追求。
第三段：歌頌大自然熱愛生命。
林清玄的散文中，大量描寫了自然景觀和大自然的力量。他以獨(dú)到的視角和細(xì)膩的筆觸，歌頌了大自然的壯麗和博大。他寫道：“迎接著朝陽趕來的風(fēng)，迎著晨曦里放飛的小鳥。”他所傳遞出的對(duì)大自然的熱愛與敬畏，讓讀者感受到生命的美好和大自然的偉大。他的作品中透露出的對(duì)生命和自然的熱愛，引發(fā)人們對(duì)大自然的關(guān)注和保護(hù)，讓我們更加珍愛并去呵護(hù)我們生存的這片土地。
第四段：處世哲學(xué)與人生態(tài)度。
林清玄的散文中，常常流露出他獨(dú)有的處世哲學(xué)與對(duì)待人生的態(tài)度。他主張要保持一種樂觀向上的心態(tài)，面對(duì)人生中的挫折和困難，以積極向上的心態(tài)去面對(duì)。他說：“習(xí)慣了微笑，那股感染力或許能為人心底帶來一絲暖意。”這句話表達(dá)了他對(duì)于樂觀心態(tài)的認(rèn)同，并傳遞給人們積極面對(duì)生活的力量。他的作品中，處處流露出對(duì)于人生的樂觀、積極和豁達(dá)，讓人們?cè)敢馊L試、去勇敢地面對(duì)生活的苦難與挫折。
第五段：內(nèi)心尋求寧靜與智慧的向往。
林清玄的散文中，不斷透露出對(duì)內(nèi)心寧靜與智慧的追求。他通過文字表達(dá)自己的思考和體悟，希望能夠通過自己的努力，尋找到真正的寧靜和智慧。他說：“人生的智慧不只是一個(gè)結(jié)果，它是從面對(duì)每天的煩惱中抽出來的?！边@句話表達(dá)了他在追求智慧的道路上的體悟。他的作品中充滿了對(duì)內(nèi)心寧靜和智慧的追求，讓人們思考自己的內(nèi)心世界，尋找屬于自己的智慧。
總之，林清玄的散文是一種深入內(nèi)心，以悟性和智慧為基石的作品。他以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，將自己對(duì)于生命哲理的思考與人生態(tài)度的表達(dá)結(jié)合在一起。通過他的作品，讀者能夠感受到對(duì)生命的熱愛、對(duì)內(nèi)心自由與寧靜的向往，以及對(duì)智慧和寧靜的追求。他的作品極富感染力，引發(fā)了讀者對(duì)于生命和人生的思考和感悟。
林清玄散文心得篇十一
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的`開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄散文心得篇十二
一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年，不遠(yuǎn)千里去找一個(gè)老玉石家學(xué)習(xí)玉的鑒定。
他見到老師傅，說明了自己學(xué)玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。
老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開始給他講中國(guó)歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續(xù)講中國(guó)歷史，一句也不提玉的事。
就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國(guó)歷史就講了幾個(gè)星期。
接著，老師向年輕人講風(fēng)土人情、哲學(xué)思想，甚至生命情操。
老師幾乎什么都講授了，關(guān)于玉的知識(shí)卻一句也不提。
而且，每天都叫那個(gè)青年捏一塊玉聽課。經(jīng)過了幾個(gè)月，青年開始著急了，因?yàn)樗雽W(xué)的是玉，卻學(xué)了一大堆無用的東西。
有一天，他終于鼓起勇氣，想向老師表明，請(qǐng)老師開始講玉的學(xué)問，不要再教那些沒有用的東西。
他走進(jìn)老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時(shí)候，青年大叫起來：老師，你給我的這一塊，不是玉!
老師開心的笑起來：你現(xiàn)在可以開始學(xué)玉了。
這是一個(gè)收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個(gè)人不可能什么東西都不懂，而獨(dú)獨(dú)懂玉的，因?yàn)橛竦膶W(xué)問與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。而這個(gè)世界的學(xué)問也不是有用、無用分得那么明白的。
其實(shí)體味人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎?一個(gè)對(duì)人生沒有深層體驗(yàn)的人，是無法獲得人生的真諦的。
沒有深陷于生命的痛苦的人，無法了解解脫的重要。
沒有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會(huì)自在的可貴。
沒有體會(huì)過悲哀的困局的人，不會(huì)知道慈悲的必要。
沒有在長(zhǎng)夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。
人生就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多么珍貴了。
所以，要學(xué)玉的人，應(yīng)該先認(rèn)識(shí)人生。
林清玄散文心得篇十三
就是一個(gè)瓜，也是明明白白，感恩地來面對(duì)世界……，我反復(fù)地咀嚼著，體味著：大自然向世人所展現(xiàn)的感恩之心是那么簡(jiǎn)單，美好而純粹?；▋阂蚋卸饔陉柟獾臒崆槠照眨`放出絢爛的花朵；云兒因感恩于天空的博大，逝去怨氣悄然離去；鳥兒因感恩于大樹溫暖的巢穴而在枝頭放開歌喉……如果我們時(shí)時(shí)用感恩的心來看這個(gè)世間，則會(huì)覺得這世間多可愛，多富有！樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會(huì)令你感到心曠神怡。感恩是金！
生活中的事情，真是數(shù)不勝數(shù)！你可以去感激，也可以去怨恨。如果缺乏感恩之情，你的心里就會(huì)充滿怨恨或不滿，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得懺悔，生活就會(huì)總是陰郁，煩悶，充滿危機(jī)。如果你的心靈能夠感受到那其中的恩澤，就會(huì)心中充滿感激，充滿愛，愛我們的親人，愛我們的朋友，愛我們的社會(huì)，愛我們的生活。你就會(huì)謙恭，禮讓，溫和，就會(huì)愿意付出，愿意責(zé)己。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，都會(huì)遇到種種失敗，無奈。這時(shí)，是一味地埋怨生活，變得消沉，萎靡不振還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。英國(guó)作家薩克雷說：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。勇敢地面對(duì)，豁達(dá)地處理，這才是人生積極的處世態(tài)度。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對(duì)生活的愛與希望。人的生命是有限的，我們可能無法把握明天的命運(yùn)，但我們可以用感恩的心態(tài)，努力地過好每一個(gè)今天。
感恩是一種美德，是一片肺腑之言，是人性善之反映。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，這對(duì)于孩子來說尤其重要。因?yàn)椋F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會(huì)感恩，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。感恩教育就是讓孩子從感恩父母開始，學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，進(jìn)而關(guān)心整個(gè)人類。讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人，幫助別人。
感恩猶如心靈的泉水，它源源不斷地滋潤(rùn)著心田，使其免于干涸；它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽光，享受生活的美好和幸福；它來自我們的心靈，不假外求，近在咫尺，唾手可得，也不須付出代價(jià)，關(guān)鍵只在你我一轉(zhuǎn)念之間。如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會(huì)生活得更加美好。感恩是金！
林清玄散文心得篇十四
放暑假了，我和媽媽頂著火辣辣的太陽，去博庫書城買書。我在書店里精挑細(xì)選，買回來了一大堆我喜歡的書，這本《林清玄散文》就是我愛看的書。
當(dāng)我接過這本黃色封面的，不起眼的書時(shí)，覺得應(yīng)該不怎么好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當(dāng)我翻到第一頁時(shí)，就被里面的故事傳說所牢牢吸引住了。
第一頁自序《還好，掉下來的不是西瓜》中的小朋友，既可愛又很有想象力，還悟出了大道理：萬事萬物各有其道，有它的優(yōu)點(diǎn)和奧義，這個(gè)世界才會(huì)如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀看智慧，才能認(rèn)識(shí)更多元的價(jià)值;每個(gè)人都是不同的，獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)該得到最合適他的教育，培植和尊重。
第一章是《從巴西來的烏龜》告訴我們，所有的事物沒了生命，那還有什么價(jià)值?！犊菸奶一ㄐ哪尽芬覀冎?，做事情不愛依賴別人，不然就辦不成大事?！盾浿钐摇氛f;看事物不能只看外表，要看內(nèi)心?！犊鞓返乃枷搿分v的是每個(gè)人都用快樂的眼光看世界。
其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶灾?。在被誤解時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂X之道。在被毀謗時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶詯壑?。在被打擊時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂āＤ鞘且驗(yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷囊磺谐砷L(zhǎng)，都需要時(shí)間。
林清玄伯伯寫的作品，有好笑的，生動(dòng)的，感人的，每一個(gè)故事傳說，都包含了一個(gè)大道理?！读智逍⑽摹肥刮野倏床粎?，我要多次去品味它，當(dāng)然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。
林清玄散文心得篇十五
站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯?，就更完美了?/p>
“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進(jìn)正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進(jìn)。
世間的鬼雖然可怕，內(nèi)心的緊張卻比鬼更可怕。
黃昏的海邊，只剩下空蕩寂寞的沙灘，還有傾頹破敗的城堡。
夜里潮水漲了，海浪把所有的城堡推平，又變成沙灘。
第二天天亮的時(shí)候，沒有人看得出昨天這里曾有許許多多城堡，也沒有人記得有許多孩子為了這些城堡曾有過多么激烈的爭(zhēng)吵。
在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實(shí)，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。
鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴(yán)；魚游得像魚，有魚的尊嚴(yán)；人活得像人，有人的尊嚴(yán)，這是文明世界最基本的格局了。
在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時(shí)候是沒有能力選擇的。
我們是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好計(jì)較的呢？
那些沒有被嘲笑與批評(píng)的黑暗所包圍過的人，就永遠(yuǎn)無法在心里點(diǎn)起一盞長(zhǎng)明之燈。
有航道的'人，再渺小也不會(huì)迷途。
教堂與墳?zāi)苟加惺旨?；而且，許多教堂都蓋在墳?zāi)古赃?；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳?zāi)股?；這個(gè)世界是如實(shí)的顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。
一個(gè)想要安心生活的人，當(dāng)然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追求，只要保有這種態(tài)度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳?zāi)估?，也能看見教堂一樣?/p>
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
林清玄散文心得篇十六
在公共汽車上，看見一個(gè)母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子，擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。
“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的'母親也是那樣充滿光輝。
那對(duì)母子下車的時(shí)候，車內(nèi)一片靜默，司機(jī)先生也表現(xiàn)了平時(shí)少有的耐心，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對(duì)母子行注目禮，一直到他們消失于街角。
我們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)人完全無私的溶人愛里會(huì)有那樣莊嚴(yán)的靜默呢?原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶人的莊嚴(yán)境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會(huì)點(diǎn)亮而散發(fā)光輝。
就以對(duì)待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對(duì)待正常健康的孩子則是那么嚴(yán)苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛的光輝。
與父親的夜談。
我和父親覺得互相了解和親近，是在我讀高中二年級(jí)的時(shí)候。
有一次，我隨父親到我們的林場(chǎng)去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對(duì)我談起他青年時(shí)代如何充滿理想，并且只身到山上來開辟四百七十甲的山地，他說：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進(jìn)來盤著冬眠，半夜起來小便，都要踞著腳才不會(huì)踩到蛇。”
父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣。”
那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。
醒來后我非常感動(dòng)，因?yàn)槲覐男〉酱?，從來沒有和父親單獨(dú)談超過一小時(shí)的話，更不要說睡在一起了。
在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國(guó)傳統(tǒng)和日本教育使他們變得嚴(yán)肅，不善于表達(dá)感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。
經(jīng)過三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因?yàn)槭虑楦泵?，時(shí)間更少了。
從高中時(shí)代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了，我時(shí)常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過世，我再也不會(huì)有那種幸福了。
我們應(yīng)該時(shí)常珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間，因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝!
分到最寶貴的媽媽。
一位朋友從國(guó)外趕回來參加父親的喪禮，因?yàn)樗麃淼锰t，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。
朋友對(duì)我說：“在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽。”
朋友說著說著，就在黑暗的房子里哭泣起來，朋友在國(guó)外事業(yè)有成，所以他不是為財(cái)產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報(bào)呀!在這個(gè)世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財(cái)富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽了，歡喜地笑了。
我說：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/9482681.html】
