學(xué)校是我們求知的殿堂，培育了我們的知識(shí)和品德?？偨Y(jié)的過(guò)程中要注重客觀分析和冷靜思考，避免主觀臆斷和情緒化的評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，以下是一些范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
人與自然和諧共生論文篇一
自然是我們的母親，創(chuàng)造了人類(lèi)，養(yǎng)育了人類(lèi)，她是人類(lèi)的母親，關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類(lèi)，她關(guān)心愛(ài)護(hù)宇宙間的一切，她包容人類(lèi)的錯(cuò)誤一次又一次。她希望有一天，人類(lèi)會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并加已改正。春天小草破芽而出，心中會(huì)略過(guò)一絲驚喜吧；當(dāng)感受到夏風(fēng)中清涼的風(fēng)，心里所有的煩惱被舍去；當(dāng)樹(shù)葉一片一片的落下，便可以感受到一絲凄涼；當(dāng)雪覆蓋大地的時(shí)候，便可以感受到白雪皚皚的世界。世界給了我們很多驚喜。
而我們呢，卻因?yàn)閬y砍樹(shù)木，破壞自然，吃野生動(dòng)物而引發(fā)的荒漠化、缺水以及新冠，無(wú)一不在警示我們?nèi)祟?lèi)，要珍惜自然，保護(hù)自然，保護(hù)動(dòng)植物。讓環(huán)境造福人類(lèi)。工廠的污水使得水源被污染，人類(lèi)的生命面臨著危險(xiǎn)。各種白色污染，小鳥(niǎo)的家園受到了傷害。人類(lèi)啊，醒醒吧。節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，地球只有一個(gè)，要植樹(shù)造林，綠水青山就是金山銀山。
我不想人類(lèi)為了自己的利益破壞自然，我希望有朝一日，大家能正視自然，自然，只有人與自然和諧共處，才能互利共惠，真正將我們的家園建設(shè)的美麗。
對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系，就是矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的相互關(guān)系，是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性（或統(tǒng)一性），就是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性，就是矛盾雙方互相對(duì)立、互相排斥、互相否定的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是相互聯(lián)結(jié)，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。人和自然就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，需要多種一棵樹(shù)，多養(yǎng)一盆花，多增加一些綠色，都是我們的義務(wù)和責(zé)任。
槍響之后，沒(méi)有贏家。我們傷害自然，終有一天，我們會(huì)得到大自然的報(bào)復(fù)。我們能做的只有把這把槍用好和用少。讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：讓人與自然和諧共處吧。
人與自然和諧共生論文篇二
”萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！弊匀皇巧福伺c自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。不久前，在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。我們黨歷來(lái)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境確立為基本國(guó)策，把可持續(xù)發(fā)展確立為國(guó)家戰(zhàn)略。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，指導(dǎo)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。剛剛過(guò)去的“十三五”時(shí)期，中國(guó)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，加大污染防治力度，顯著提升資源能源利用效率，生態(tài)環(huán)境明顯改善。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要加快形成綠色發(fā)展方式，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來(lái)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去。習(xí)近平總書(shū)記指出：“綠水青山就是金山銀山。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，這是樸素的真理。”這就需要保持戰(zhàn)略定力，站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要從系統(tǒng)工程和全局高度尋求新的治理之道。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類(lèi)生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。不可分割的生態(tài)系統(tǒng)，決定了保護(hù)生態(tài)環(huán)境不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。習(xí)近平總書(shū)記指出：”要按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，從而達(dá)到增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力、維護(hù)生態(tài)平衡的目標(biāo)?！倍嘀\打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的善事，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，多做治山理水、顯山露水的好事，讓人們望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，就要倡導(dǎo)綠色生活方式，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，我們每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒(méi)有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評(píng)家，誰(shuí)也不能只說(shuō)不做、置身事外。這就需要我們不斷增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，積極倡導(dǎo)尊重自然、愛(ài)護(hù)自然的綠色價(jià)值觀念和簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，把建設(shè)美麗家園轉(zhuǎn)化為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)，形成文明健康的生活風(fēng)尚，構(gòu)建全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系，讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會(huì)生活中的主流文化，讓天藍(lán)地綠水清成為每一個(gè)人內(nèi)心深刻的人文情懷。
中山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這樣的自然美景，既帶給人們美的享受，也是人類(lèi)走向未來(lái)的依托。地球是人類(lèi)的共同家園，我們要同心協(xié)力，抓緊行動(dòng)，共建人和自然和諧的美麗家園，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空、看見(jiàn)青山、聞到花香。
人與自然和諧共生論文篇三
它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開(kāi)心，由于他們的家園令村民自豪。
致富之風(fēng)掃遍全國(guó)，這里的人們也開(kāi)始想方設(shè)法地賺錢(qián)，幻想著有一天也能過(guò)上小康日子。
三年過(guò)去了，張家靠砍伐樹(shù)木住上了小洋樓，李家由于開(kāi)化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶(hù)都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過(guò)去了，這里的人家家戶(hù)戶(hù)都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過(guò)著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥(niǎo)兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚(yú)，樹(shù)林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒(méi)人管，人們想著：過(guò)一天是一天，等將來(lái)環(huán)境壞到不能住再說(shuō)。
沒(méi)過(guò)多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！
愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會(huì)回來(lái)的！
人與自然和諧共生論文篇四
世事如棋局，善弈者謀勢(shì)。想要下好中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展這盤(pán)“棋”，離不開(kāi)整體推進(jìn)、統(tǒng)籌謀劃，在“五位一體”的總體布局中走好“生態(tài)”這盤(pán)“先手棋”。綠水青山就是金山銀山，習(xí)近平總書(shū)記指出，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，讓新時(shí)代發(fā)展成果在藍(lán)天、碧水、凈土中呈現(xiàn)光芒。
在發(fā)展中保護(hù)。拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)。這是一個(gè)變革的時(shí)代、這是一個(gè)發(fā)展的時(shí)代、這是一個(gè)日新月異的時(shí)代，停不下的是改革發(fā)展的腳步，而堅(jiān)定不移走的必須是可持續(xù)發(fā)展的路。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主力軍，使命在肩。而在原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)突出的當(dāng)下，轉(zhuǎn)型升級(jí)任務(wù)依然艱巨、任重道遠(yuǎn)。各地縣委縣政府堅(jiān)持改革引領(lǐng)，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，大膽破除阻礙經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的觀念理念和體制機(jī)制束縛，聚焦產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，以產(chǎn)業(yè)延伸、更新和多元化發(fā)展為路徑，建設(shè)安全、綠色、集約、高效的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。突出生態(tài)優(yōu)先，大力推進(jìn)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，形成生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新局面。從“兩個(gè)文明”建設(shè)到“五位一體”布局再到“高質(zhì)量發(fā)展”提出，真正一步一步走出了一條綠色發(fā)展之路。
在保護(hù)中發(fā)展。生態(tài)資源是最寶貴的資源。習(xí)近平先后5次赴長(zhǎng)汀實(shí)地調(diào)研，持續(xù)推動(dòng)水土流失治理，實(shí)現(xiàn)了“荒山-綠洲-生態(tài)家園”的歷史性轉(zhuǎn)變，將福州打造為“生態(tài)省”；昔日黃沙肆虐的榆林市，從寸草不生如今成了林地、草地和良田，以“人進(jìn)沙退”的決心筑起了阻止毛烏素沙地南移和西擴(kuò)的“綠色長(zhǎng)城”，讓毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”；2021年10月，習(xí)近平總書(shū)記的調(diào)研腳步邁入山東，第一站來(lái)到東營(yíng)視察黃河入?？?，并對(duì)推動(dòng)黃流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出重要講話(huà)，為破解發(fā)展難題指明方向。從長(zhǎng)江、黃河，到沙漠、荒山，治理的腳步不會(huì)停下，治理的終點(diǎn)是追求更高質(zhì)量的發(fā)展。愚公移山、大禹治水，中華民族同自然災(zāi)害斗了幾千年，還要繼續(xù)斗下去。這不是和老天爺作對(duì)，而是要尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律，真正做到人與自然和諧相處、人與自然和諧共生，在綠水青山中走出一條共同富裕之路。
古人云：天不變，道亦不變。新時(shí)代下，要繼續(xù)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，牢牢抓住高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“牛鼻子”，堅(jiān)持保護(hù)為先，發(fā)展為要，隨時(shí)而行，緊跟時(shí)代發(fā)展的正確道路，下好中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的一盤(pán)大棋，讓人民在青山綠水中獲得幸福。
人與自然和諧共生論文篇五
大自然，一個(gè)多么雄偉和神奇的存在。
自然是神奇的，它是萬(wàn)物的家園。河流里魚(yú)翔淺底，天空中蒼鷹搏擊，大地上鮮花怒放，森林里鳥(niǎo)兒歌唱。陽(yáng)春三月燕子銜泥，炎夏六月荷花滿(mǎn)塘，金秋九月蟋蟀歌唱，嚴(yán)冬臘月紅梅飄香，無(wú)盡的生命使地球生機(jī)勃勃，讓大自然絢麗多彩。
而人類(lèi)呢？是大自然最慷慨以對(duì)的伙伴，它給予我們無(wú)窮的智慧，給予我們豐富的資源，給予我們無(wú)數(shù)神奇的朋友。但是，人類(lèi)的所做所為就如同那青春叛逆少年的不計(jì)后果的玩樂(lè)，與其不同的是，人類(lèi)犯下更多滔天大罪。人類(lèi)總是直接或間接地傷害自己的朋友，有些人卻依舊樂(lè)在其中。人類(lèi)總是掠奪式地開(kāi)發(fā)和利用野生動(dòng)植物資源，以導(dǎo)致在我們生活的地球上，每年每月甚至每時(shí)每刻都有某個(gè)物種在滅絕或?yàn)l臨滅絕。對(duì)于大自然給予我們的資源，人類(lèi)更是不知后果的揮霍。世界上80％的原始森林已經(jīng)蕩然無(wú)存，森林正在以每天375平方千米的速度消失。
大自然給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的美，但隨著當(dāng)今生態(tài)環(huán)境的日益惡化，天然之美顯得越來(lái)越珍貴。大自然是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是我們共同的家園。善待大自然，大自然就會(huì)善待我們。
帶著對(duì)大自然的愧疚和與大自然和平相處、善待大自然地誓言，向大自然鞠躬，人與自然和諧共生！
人與自然和諧共生論文篇六
人和自然和睦相處曾經(jīng)，世界上發(fā)生過(guò)多少疾病，害死了多少無(wú)辜的人，那些人都白白的犧牲了。實(shí)際上大多數(shù)的疾病傳播都與動(dòng)物有關(guān)，而這些動(dòng)物也是非常無(wú)辜的，只是因?yàn)槿祟?lèi)的貪吃或是無(wú)知才落得如此下場(chǎng)！
人類(lèi)，我們一定要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不要因?yàn)閷?duì)動(dòng)物的殘忍反而最后害到自己！讓人與動(dòng)物的世界能更加和平的相處，讓我們?nèi)祟?lèi)與動(dòng)物成為好朋友，讓我們這個(gè)世界更美好！
人與自然和諧共生論文篇七
2020年4月22日是第51個(gè)世界地球日，主題為“珍愛(ài)地球人與自然和諧共生”。人類(lèi)捕殺動(dòng)物、吃野味、排污水、亂丟垃圾、亂砍樹(shù)木等所作所為讓地球變得不堪重負(fù)，而導(dǎo)致的結(jié)果便是地球的一次次“報(bào)復(fù)”，疫情病毒、臭氧層破壞、海平面升高、沙城暴頻發(fā)等災(zāi)難突如其來(lái)。
結(jié)合當(dāng)下疫情大環(huán)境和世界地球日主題，龍游縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)展“保護(hù)地球”系列活動(dòng)，實(shí)小隊(duì)員們用自己的行動(dòng)來(lái)保護(hù)大自然，爭(zhēng)做一名合格的環(huán)保小衛(wèi)士，共建美好的未來(lái)!
在此次我們以保護(hù)我們母親河、保護(hù)我們賴(lài)以生存的水資源、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、參與垃圾分類(lèi)等為主題的保護(hù)地球行動(dòng)。孩子們完成一幅幅關(guān)于疫情與環(huán)境保護(hù)為主題的手抄報(bào)或繪畫(huà)，呼吁人們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)水資源，保護(hù)我們的家園。接著觀看了垃圾分類(lèi)的宣傳片并完成家庭垃圾分類(lèi)指南。跟家長(zhǎng)一起對(duì)家庭垃圾分類(lèi)工作開(kāi)展計(jì)劃和制訂實(shí)施方案，制訂了一份家庭垃圾分類(lèi)指南，便于家庭中開(kāi)展垃圾分類(lèi)。
此次活動(dòng)引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)到當(dāng)下地球所面臨的環(huán)境問(wèn)題，意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任，并能從身邊的小事做起，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。我們相信，依靠我們的雙手，一定還地球一片藍(lán)天!
人與自然和諧共生論文篇八
1825年，清，道光年間，夏。
這是一個(gè)黃河邊上的無(wú)名小村莊。已經(jīng)，許久未雨，黃土地裂開(kāi)多時(shí)了。河邊，有黑壓壓的一群善男信女，還有一個(gè)身披彩衣的法師。他們?cè)讷I(xiàn)祭。法師在舞，在唱。他用破嗓子大喊：“吉時(shí)已到，向河神獻(xiàn)禮!”
那群人“咚”的一聲，跪下了。隨即，幾個(gè)漢子把臺(tái)上的“禮品”-----許多牛羊，一對(duì)童男童女，一個(gè)年輕姑娘，還有數(shù)不盡的金銀財(cái)寶，扔進(jìn)咆哮的黃河，人們大喊：“求河神賞雨!”
不久，下雨了。
那時(shí)，人類(lèi)敬畏自然。
1925年，民國(guó)時(shí)期，夏。
初夏，江南徽雨。周莊古鎮(zhèn)，煙雨微然。孩子們快樂(lè)極了，在青磚板路上又唱又跳。小河中的水鳥(niǎo)也與他們一起。小橋上，一個(gè)年輕姑娘打著一把紅油紙傘，巧笑倩兮。船家們坐在船里，唱著熱酒，欣賞這快樂(lè)的場(chǎng)景。雨的清冷聲，孩子的銀鈴淺笑，分外動(dòng)人。
天空是藍(lán)瑩瑩的，空氣是甜絲絲的。
那時(shí)，人與自然是好朋友。
1945年，解放時(shí)期，夏。
又下雨了。真煩人!我被淋成了個(gè)落湯雞。這雨有股怪味。害得我身上臭臭的，臟臟的。
我打開(kāi)窗戶(hù)。咦?天怎么黑成這個(gè)樣子?
那時(shí)，人類(lèi)開(kāi)始破壞自然。
2105年，科技時(shí)代，夏
電視臺(tái)在放一則消息：
“近日，我市頻頻大雨，雨是有酸腐性的!觀眾朋友們切勿出門(mén)……
自然，開(kāi)始報(bào)復(fù)人類(lèi)。
人與自然和諧共生論文篇九
摘要：人與自然的關(guān)系是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基本關(guān)系。科學(xué)技術(shù)揭示了自然的本質(zhì)和規(guī)律,在人類(lèi)從被動(dòng)的適應(yīng)自然到主動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造自然的過(guò)程中,起著重要的甚至是劃時(shí)代的作用。人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。只有提高人類(lèi)的素質(zhì),依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,才能更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì)。
關(guān)鍵詞:人與自然;科學(xué)技術(shù);協(xié)調(diào)發(fā)展;和諧社會(huì)。
人與自然的關(guān)系是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基本關(guān)系。概括地講,從古代到近代,從近代到現(xiàn)代,人類(lèi)與自然的關(guān)系大致經(jīng)歷了使用手工工具獲取生產(chǎn)及生活資料和使用大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)這樣兩個(gè)階段。目前,正在向第三階段過(guò)渡。
人與自然關(guān)系的第一階段是使用手工工具對(duì)抗自然、獲取生產(chǎn)和生活資料的歷史階段。這一階段包括了從人類(lèi)產(chǎn)生到資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立之前的原始時(shí)代和農(nóng)業(yè)時(shí)代的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期。這一階段中人類(lèi)處處受自然力量的控制和支配,以調(diào)整自己的活動(dòng)適應(yīng)自然為主。起先,人們?yōu)榱藢ふ腋m合于生存的環(huán)境而遷徙,當(dāng)人類(lèi)的某些集團(tuán)碰到優(yōu)越的地理和氣候條件時(shí),他們就定居下來(lái)發(fā)展文明。世界四大文明古國(guó)均發(fā)源于富饒的大河流域,說(shuō)明了自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要影響。
這一時(shí)期的工具,無(wú)論是石器、金屬工具,或是復(fù)合的手工工具,甚至是簡(jiǎn)單的機(jī)械裝置,充其量只是初步延長(zhǎng)了人的肢體,只能以人的體力勞動(dòng)為主要?jiǎng)恿A(chǔ)去作用和改造自然。生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是人類(lèi)衣食住行的初級(jí)必需品,人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自然界影響微小,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的沖擊很難超過(guò)環(huán)境的承載能力和自?xún)裟芰?所以此時(shí)自然生態(tài)系統(tǒng)憑借自我調(diào)節(jié)而保持自身原有的平衡?？傊?在人與自然關(guān)系矛盾與和諧共生的統(tǒng)一體中,自然居于主導(dǎo)地位,人類(lèi)在強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的自然力面前,更多的表現(xiàn)了其受動(dòng)的一面,處于嚴(yán)重的依賴(lài)、屈從和被支配的狀態(tài)中。
人與自然關(guān)系的第二階段是使用大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)的工業(yè)時(shí)代。這是人的主體性突現(xiàn)的時(shí)代,人的能動(dòng)性得到極大的發(fā)揮,人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的能力發(fā)生革命性變化,人在自然面前的主動(dòng)支配地位空前提高。
伴隨工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨,人與自然的關(guān)系逐漸發(fā)生了變化。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐水平大大提高,對(duì)自然的干預(yù)逐漸增強(qiáng),以至強(qiáng)大到成為了人與自然關(guān)系中的主導(dǎo)力量。伴隨著近代歷史所發(fā)生的兩次科技革命,人類(lèi)對(duì)自然的改造和控制進(jìn)入到前所未有的程度。依靠被建立起來(lái)大機(jī)器生產(chǎn)系統(tǒng),人類(lèi)開(kāi)始突破自身自然力的限制,逐步擺脫了對(duì)自然界的被動(dòng)依賴(lài),創(chuàng)造出大量人工產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足人們的需要。人類(lèi)對(duì)資源開(kāi)發(fā)利用的范圍更加廣泛,由利用地表資源轉(zhuǎn)向大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用地下資源,使不可再生的地下資源――礦產(chǎn)資源紛紛進(jìn)入了生產(chǎn)過(guò)程,成為工業(yè)文明時(shí)代的核心資源。
但由于人類(lèi)盲目發(fā)揮其能動(dòng)性,人類(lèi)自身活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用和影響開(kāi)始超過(guò)了環(huán)境的承載能力和自?xún)裟芰?。人?lèi)也不可避免地遭到了自然的報(bào)復(fù):環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)破壞、土地荒漠化、酸雨蔓延、生物多樣性銳減、全球氣候變暖、臭氧層出現(xiàn)空洞等,嚴(yán)重危害了人類(lèi)的健康,威脅著人類(lèi)的生存。
人與自然關(guān)系發(fā)展的第三個(gè)階段是使用高新科技成果協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系,在取得高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)成果的同時(shí),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的階段。
現(xiàn)代社會(huì),人類(lèi)已經(jīng)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到人在自然面前的能動(dòng)性與受動(dòng)性的辯證關(guān)系,在認(rèn)識(shí)和改造自然的能力高度增強(qiáng)和發(fā)展的同時(shí),人類(lèi)開(kāi)始注重與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
面對(duì)生態(tài)平衡的破壞和環(huán)境污染的加劇對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展所造成的嚴(yán)重威脅,人類(lèi)開(kāi)始對(duì)自己的行為進(jìn)行反思。過(guò)去人們片面地強(qiáng)調(diào)了自己在改造和征服自然過(guò)程中所擁有的主觀能動(dòng)性,向自然界無(wú)度索取,卻忽略了人也要受到自然規(guī)律的支配,也有受制約的一面。在認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐過(guò)程中,人在自然界里能獲得多大的自由,不單取決于人的能動(dòng)性的發(fā)揮程度,還要取決于人類(lèi)對(duì)自己的受動(dòng)性的認(rèn)識(shí)程度和控制能力。人類(lèi)必須處理好與自然的辯證關(guān)系。在這種背景下,人類(lèi)逐漸認(rèn)識(shí)到只有營(yíng)造好人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的自然環(huán)境、與自然和諧相處才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存和發(fā)展。目前,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀念已確立起來(lái),并被越來(lái)越多的國(guó)家和民眾所接受。
社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中,人與自然的和諧發(fā)展,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中具有十分特殊的意義,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。
人類(lèi)是在自然界的長(zhǎng)期發(fā)展中形成的,正是由于自然界相對(duì)于人的先在性決定了人對(duì)自然界有絕對(duì)的依賴(lài)性,必須適應(yīng)自然界的先定條件,否則人就無(wú)法生存,更談不上發(fā)展。正如馬克思所說(shuō):“人直接的是自然存在物?！俗鳛樽匀坏?、肉體的、感性的、對(duì)象性的存在物,和動(dòng)植物一樣,是受動(dòng)的、受制約的和受限制的存在物?！弊匀皇侨祟?lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然界孕育了人類(lèi),且迄今為止,地球是我們發(fā)現(xiàn)的唯一適合人類(lèi)這種智慧生物生存的場(chǎng)所。自然界不僅為人類(lèi)提供了必要的空氣、水、食物、陽(yáng)光、溫度等條件,還為人類(lèi)提供了賴(lài)以生存和發(fā)展的土地、森林、平原、地下礦藏以及風(fēng)力、水力、地?zé)?、太?yáng)能等各種資源。人類(lèi)生存和發(fā)展所需要的生產(chǎn)工具、生活資料,說(shuō)到底都是從自然界獲得的,無(wú)論是自然界自然生產(chǎn)出來(lái)的,還是人類(lèi)利用自然界客觀存在的物質(zhì)材料加工變革而來(lái)的。人類(lèi)正是依賴(lài)自然界提供的各種自然資源來(lái)維持自己的生存發(fā)展,離開(kāi)了自然界,人類(lèi)就無(wú)法生存。
此外,自然界還是人類(lèi)獲取科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),為人類(lèi)的精神生產(chǎn)提供原材料。人類(lèi)之所以能夠存在和發(fā)展,從根本上說(shuō)是源于人類(lèi)具有能動(dòng)的改造自然界的實(shí)踐活動(dòng)。而任何實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有計(jì)劃的,是在一定的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的。人類(lèi)正確認(rèn)識(shí)的獲得,是無(wú)法離開(kāi)自然界的,因?yàn)槿魏握J(rèn)識(shí)都是對(duì)物質(zhì)世界的反映,人類(lèi)的全部科學(xué)也都是對(duì)自然界不同方面的相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)。一旦離開(kāi)了自然界,離開(kāi)了認(rèn)識(shí)的對(duì)象也就談不上認(rèn)識(shí),更談不上對(duì)人與自然關(guān)系的正確把握。而且人類(lèi)只能在認(rèn)識(shí)規(guī)律、駕馭規(guī)律和利用規(guī)律的基礎(chǔ)上去改造自然界,才能使自然界更好地滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展的需要,歷史已經(jīng)證明,如果人類(lèi)不依照自然規(guī)律去改造自然界,不但無(wú)法取得自己預(yù)想的效果,還會(huì)遭到大自然的懲罰。因此,人與自然的關(guān)系是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基本關(guān)系。只有處理好人與自然的關(guān)系,才談得上人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的迫切要求,是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提,也是保證人類(lèi)健康的生存環(huán)境、保證人的全面發(fā)展的迫切要求。
科學(xué)技術(shù)在人類(lèi)從被動(dòng)地適應(yīng)自然到主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造自然的過(guò)程中,起了重要的甚至是劃時(shí)代的作用?，F(xiàn)在人類(lèi)要實(shí)現(xiàn)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)仍然要依靠不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。
(一)科學(xué)技術(shù)為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì)提供正確的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。
人對(duì)自然的改造活動(dòng),必須要順應(yīng)自然所固有的規(guī)定性和規(guī)律性才能達(dá)到預(yù)想的效果。因此,研究自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,使人類(lèi)的活動(dòng)符合自然規(guī)律,是使人與自然協(xié)調(diào)相處的重要前提。而科學(xué)技術(shù)揭示了自然的本質(zhì)和規(guī)律,它是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的基本手段。尤其是現(xiàn)在,高新科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展,使人類(lèi)可以借助有力的科學(xué)技術(shù)手段,綜合利用自然資源,更加合理地組織生產(chǎn)活動(dòng)。因此,只有依靠科學(xué)技術(shù)提供的正確認(rèn)識(shí),我們才能夠更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(二)科學(xué)技術(shù)物化為勞動(dòng)工具,幫助人類(lèi)更好的改造自然。
勞動(dòng)工具使人類(lèi)能夠更主動(dòng)和更積極地作用和改變自然界,而勞動(dòng)工具的生產(chǎn)主要靠科學(xué)技術(shù),這也正是科學(xué)技術(shù)變革自然的功能最突出的表現(xiàn)。從最初使用手工工具,到使用各種機(jī)器設(shè)備、自動(dòng)化的生產(chǎn)線(xiàn),轉(zhuǎn)變?yōu)橛呻娮佑?jì)算機(jī)控制的機(jī)器體系,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)對(duì)自然力的應(yīng)用達(dá)到了前所未有的高度。我們既要對(duì)自然越來(lái)越有效地進(jìn)行改造和利用,又要盡量將對(duì)自然的破壞減少到最低限度,并對(duì)已被污染的環(huán)境進(jìn)行有效治理,只有在這一原則的基礎(chǔ)上我們才能更好地實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì),而這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)必須依靠科技發(fā)展的力量,即其物化的手段和工具。
(三)科學(xué)技術(shù)可以提高勞動(dòng)者的素質(zhì),改變其智力結(jié)構(gòu)。
作為生產(chǎn)活動(dòng)主體的人類(lèi),要具備一定的勞動(dòng)能力,勞動(dòng)能力是體力和智力的綜合體。勞動(dòng)者的體力與智力相比,智力更為重要?，F(xiàn)代化程度越高,越需要有更豐富知識(shí)、智慧和創(chuàng)造能力的勞動(dòng)者?？茖W(xué)技術(shù)通過(guò)“智化”在勞動(dòng)者身上,能夠提高勞動(dòng)者的體力、尤其是大幅度提高勞動(dòng)者的智力水平,由此全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。只有勞動(dòng)者的素質(zhì)提高到一定程度才能更好地理解協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義,并且在實(shí)踐中付諸實(shí)施。高素質(zhì)的勞動(dòng)者對(duì)協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì)起著良好的促進(jìn)作用。
(四)科學(xué)技術(shù)使人類(lèi)勞動(dòng)對(duì)象日益豐富,能夠利用的資源和能源不斷增多。
勞動(dòng)對(duì)象主要指人類(lèi)能夠利用的那部分自然資源,事實(shí)上在自然界中還存在大量的人類(lèi)目前還未能認(rèn)識(shí),或無(wú)法利用的資源。一些過(guò)去作為廢物不能利用的東西現(xiàn)在也作為新的勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程,而且運(yùn)用科學(xué)技術(shù)還可以研制、開(kāi)發(fā)出越來(lái)越多新的物質(zhì)形態(tài),如各種新型的人造材料、復(fù)合材料和合成材料等作為勞動(dòng)對(duì)象,特別是研制、開(kāi)發(fā)和推廣、應(yīng)用越來(lái)越多的綠色材料、綠色能源和清潔生產(chǎn)工藝等。科學(xué)技術(shù)還可以通過(guò)綜合開(kāi)發(fā)和合理利用使資源的利用率得到極大的提高。這一切都使人類(lèi)更加合理、無(wú)浪費(fèi)地開(kāi)發(fā)和利用自然,促進(jìn)人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)。
(五)科學(xué)技術(shù)可以提高人類(lèi)對(duì)自己行為后果的預(yù)見(jiàn)能力。
人類(lèi)運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的手段可以加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解,掌握生態(tài)系統(tǒng)平衡發(fā)展的規(guī)律,進(jìn)而幫助人們預(yù)測(cè)人類(lèi)改造自然活動(dòng)的種種后果。人類(lèi)與自然關(guān)系在某些方面的失調(diào),主要原因之一就是由于人們對(duì)自然規(guī)律缺乏認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不足,看不到自己的活動(dòng)將會(huì)帶來(lái)的不良后果,特別是那些需要較長(zhǎng)時(shí)間才顯露出來(lái)的不良后果。因此,科學(xué)技術(shù)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)能夠極大地提高人類(lèi)對(duì)自身行為的預(yù)見(jiàn)能力,從而為人類(lèi)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)提供保證。
人類(lèi)所面對(duì)的環(huán)境污染、資源短缺等問(wèn)題雖然是人類(lèi)濫用科學(xué)技術(shù)以及其他各種因素造成的,但歸根到底,實(shí)質(zhì)上是人的問(wèn)題,是人類(lèi)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用后果的兩面性缺乏認(rèn)識(shí),科學(xué)技術(shù)是調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系實(shí)現(xiàn)人的目標(biāo)的強(qiáng)有力工具,但是這把“雙刃劍”究竟是給人類(lèi)帶來(lái)幸福還是災(zāi)難,在很大程度上是取決于人類(lèi)自己的。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù),歸根到底還是受制于人的,是為人類(lèi)的力量所掌握和控制的。因此,人類(lèi)必須轉(zhuǎn)變自己的錯(cuò)誤觀念,提升自身的科學(xué)技術(shù)水平和道德水準(zhǔn),從而全面提高人類(lèi)自身的素質(zhì)。只有具備高素質(zhì)的人類(lèi)才能更好地駕馭科學(xué)技術(shù),發(fā)展更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使用好科學(xué)技術(shù)這把“雙刃劍”,充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)人與自然關(guān)系的促進(jìn)作用,使之真正成為推進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量。
主要參考文獻(xiàn):。
[1]薛德合,楊文圣.和諧社會(huì)中的人與自然.滄桑,2006.1。
[2]婁文月,李宏偉.從科技的發(fā)展看人與自然關(guān)系的演變[j].東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003.1.
[3]王樹(shù)恩,陳士俊.科學(xué)技術(shù)論與科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新方法論[m].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2001.
[4]韓小謙.關(guān)于技術(shù)發(fā)展本質(zhì)的思考[j].自然辯證法研究,2001.4.
人與自然和諧共生論文篇十
人與自然和諧相處是今年環(huán)保節(jié)的口號(hào)，這句口號(hào)說(shuō)是簡(jiǎn)單，但實(shí)行起來(lái)卻是相當(dāng)不易。
人與自然之前處于拉鋸戰(zhàn)狀態(tài)，人們毀林開(kāi)荒，捕殺動(dòng)物，污染水源。自然以泥石流，洪水和沙塵暴來(lái)反擊，來(lái)來(lái)往往，結(jié)果就是誰(shuí)也占不到便宜。人類(lèi)的建筑物被摧毀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了影響，自然則又多了一些難看的沙漠戈壁，少了幾分森林以及各種各樣的動(dòng)物。
直到近來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。于是開(kāi)始落實(shí)各種政策，減緩了對(duì)自然環(huán)境的破壞。以我國(guó)來(lái)舉例，在長(zhǎng)江流域，我國(guó)已經(jīng)先后設(shè)立了多個(gè)自然保護(hù)區(qū)，同時(shí)規(guī)定保護(hù)區(qū)內(nèi)禁止任何無(wú)關(guān)人員進(jìn)入，有效的保護(hù)了長(zhǎng)江流域的生態(tài)環(huán)境。
還有云南的象群遷徙事件。雖然不知道原因是什么，但這群大象在遷徙途中多次經(jīng)過(guò)村莊。人們并沒(méi)有對(duì)大象進(jìn)行惡意驅(qū)逐，反而叮囑要保護(hù)好象的安全，利用柔和的方法，采用食物引誘，使得大象走上正確的道路。
人們的種種努力也并非沒(méi)有回報(bào)?，F(xiàn)在，我國(guó)境內(nèi)的生物多樣性已經(jīng)大大增加，同時(shí)在云南等地的生態(tài)環(huán)境也大面積的改善。特別是沙塵暴最近少了很多曾經(jīng)沙塵暴肆虐的地方，現(xiàn)在卻是綠水青山。
雖然人與自然的關(guān)系有了很明顯的改善，但距離真正的和諧相處仍有一定的距離。二氧化碳的過(guò)量排放的問(wèn)題仍然不容忽視，但我們必須明白，人與自然和諧相處將會(huì)是一個(gè)永恒的主題。
人與自然和諧共生論文篇十一
“要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！绷?xí)近平總書(shū)記這樣教導(dǎo)我們。延綿5000年華夏文明，從耳熟能詳?shù)拇笥碇嗡?，開(kāi)鑿都江堰水利工程，到積極申請(qǐng)遺產(chǎn)保護(hù)，鞏固長(zhǎng)城生態(tài)屏障，再到21世紀(jì)風(fēng)靡全球的“人與自然和諧共生”的倡議，我國(guó)在保護(hù)生態(tài)方面屢創(chuàng)佳績(jī)。要續(xù)寫(xiě)高質(zhì)量發(fā)展的新篇，把握五位一體總體布局，多措并舉保護(hù)自然生態(tài)是其中應(yīng)有之義，也是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的必然要求。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境，法律制度作保障。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。秦嶺違章別墅是“父親山”中的污點(diǎn)，其在總書(shū)記的多次問(wèn)責(zé)當(dāng)中終于得到懲戒；敦煌y牧場(chǎng)的建設(shè)是許多人心血，然而，一家光伏企業(yè)無(wú)視法規(guī)，過(guò)度砍伐，在中央調(diào)查組的深入調(diào)研后，重新規(guī)范自身行為；年初山東某化工廠商，違規(guī)傾倒化工廢料，污染液體流至百姓家中，蒸發(fā)的危害氣體造成一家四口斃命……德潤(rùn)人心，但道德約束并不能約束嚴(yán)重違法亂紀(jì)行為，這就亟待用法治的剛性手段，規(guī)范生態(tài)破壞行為。完善的制度有利于規(guī)范行為，用問(wèn)責(zé)機(jī)制層層傳導(dǎo)壓力，倒逼各級(jí)干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履職盡責(zé)，為保護(hù)好生態(tài)環(huán)境做好制度支持。
保護(hù)生態(tài)美景，環(huán)境意識(shí)應(yīng)先行。若可喚起每位公眾的保護(hù)生態(tài)的意識(shí)，養(yǎng)成正確的節(jié)能行為，那生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展指日可待。反觀當(dāng)下，泰山石上可本站見(jiàn)“xxx到此一游”；海邊沙灘上隨處可見(jiàn)的水瓶、易拉罐；公共廁所水龍頭時(shí)常見(jiàn)之長(zhǎng)流……這些不文明的破壞生態(tài)的現(xiàn)象時(shí)而有之，反映了當(dāng)下環(huán)境保護(hù)意識(shí)的不均衡狀態(tài)。只有樹(shù)立從現(xiàn)在做起，從自我做起，從隨手撿起身邊的垃圾這樣的小事做起的思想觀念，通過(guò)政府主導(dǎo)，社會(huì)公眾參與，共同參加，強(qiáng)綠色意識(shí)不斷改善和提升生態(tài)環(huán)境面貌才有希望。讓子子孫孫都能分享這美麗的世界，“守一片綠蔭，可遇百年希望”。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為關(guān)鍵。加快形成綠色發(fā)展模式，重點(diǎn)在于調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，重塑開(kāi)發(fā)布局，弱化能源輸出型產(chǎn)業(yè)占比，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)生態(tài)文明與文化深度融合，讓綠水青山真正成為造福人民的金山銀山。山西部分煤礦主產(chǎn)區(qū)，因過(guò)度采礦引發(fā)天坑塌陷，空氣污染，水源污染，周邊民眾叫苦不迭；而陜西茶園利用綠色產(chǎn)業(yè)，因勢(shì)利導(dǎo)，有機(jī)生產(chǎn)，走出一條生態(tài)資源持續(xù)不斷轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的特色之路，使茶農(nóng)致富路子越走越寬。因此，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型于今日勢(shì)在必行，且有長(zhǎng)遠(yuǎn)收益。
人與自然，是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。建設(shè)美麗家園是人類(lèi)共同的夢(mèng)想。因此，要堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，打造人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的美麗中國(guó)。
人與自然和諧共生論文篇十二
今天，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，叫《人與自然》，我立刻津津有味地看了起來(lái)。
我打開(kāi)書(shū)，一個(gè)醒目的標(biāo)題正朝我微笑：“極端環(huán)境下的生命”。在這里，通過(guò)科技手段，我了解到：在我國(guó)西部的雪域高原，肯定有許多山，在林線(xiàn)以上，約海拔4000米以上的地方，是高山流石灘。這里，有許多植物，如：雪蓮、綿參、塔黃等。像雪蓮這種棉毛植物，就像穿了一件羽絨服一樣，身上布滿(mǎn)了像蠶絲的東西。而像塔黃這種植物，是把自己包起來(lái)，把水分儲(chǔ)存在里面，這樣它的壽命就長(zhǎng)些。
南極是一個(gè)寒冷的地方，在這里卻生活著一種在食物鏈底部的動(dòng)物——磷蝦。磷蝦繁衍速度很快，雌磷蝦每次產(chǎn)6000-10000粒卵，而且在夏季多次產(chǎn)卵。這樣，就提供給當(dāng)?shù)氐啮L魚(yú)、海豹、企鵝等動(dòng)物豐富的食物。南極大陸極其寒冷的雪域，高海拔的強(qiáng)光照在山地的巖石上，這里是苔蘚和地衣的王國(guó)。這些植物雖不顯眼，但生命力強(qiáng)，在高山、荒漠、熱河谷都有它們的身影。2005年，歐洲航天局將地衣帶上太空，它依然存活。
這本《人與自然》講述了許多生命的傳奇故事，令我大開(kāi)眼界、愛(ài)不釋手。
人與自然和諧共生論文篇十三
世界地球日(earthday)即每年的4月22日，是一個(gè)專(zhuān)為世界環(huán)境保護(hù)而設(shè)立的節(jié)日，由蓋洛德·尼爾森和丹尼斯·海斯于1970年發(fā)起。旨在提高民眾對(duì)于現(xiàn)有環(huán)境問(wèn)題的意識(shí)，并動(dòng)員民眾參與到環(huán)保運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)綠色低碳生活，改善地球的整體環(huán)境。第63屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議將每年的4月22日定為“世界地球日”，中國(guó)從20世紀(jì)90年代起，每年都會(huì)在4月22日舉辦世界地球日活動(dòng)。地球日的活動(dòng)已發(fā)展至全球192個(gè)國(guó)家，每年有超過(guò)10億人參與其中，成為世界上最大的民間環(huán)保節(jié)日。
今年的4月22日是第51個(gè)世界地球日，如何珍愛(ài)地球與自然和諧共生?能做的有很多，愛(ài)護(hù)花草、節(jié)約水電、善待動(dòng)物、低碳出行…來(lái)po文字、照片或視頻一起參加吧!!讓我們一起為地球做件事，共同呵護(hù)我們的家園。
疫情期間，小隊(duì)員們本著少外出的原則，用自己的方式倡導(dǎo)大家一起保護(hù)地球。
人與自然和諧共生論文篇十四
人類(lèi)在啟蒙時(shí)期認(rèn)為自已是萬(wàn)物之源。人眾勝天，事在人為，人定勝天，仿佛自從走上了食物鏈的頂端，就擁有了改造自然力量。當(dāng)然他們確實(shí)是這么做的。兩次工業(yè)革命加起來(lái)不過(guò)百年的時(shí)間，全世界的海岸便布滿(mǎn)了工廠。
然而隨著人類(lèi)文明的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)識(shí)了解世界的方法和工具更為先進(jìn)后，人們逐漸開(kāi)始感受到自然力的深不可測(cè)，以及它本性殘酷的一面。人類(lèi)對(duì)自然施加的力量，最后都?xì)w還到了自己的頭上。
我認(rèn)為于人于自然，兩者都沒(méi)有錯(cuò)，人類(lèi)需要科技與能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，一味地破壞，必定造成災(zāi)難，一味地保護(hù)，卻也未必不會(huì)造成反效果。畢竟自然界只要存在，人類(lèi)就無(wú)法完整的認(rèn)識(shí)它。自然是無(wú)常的，并且擁有著不可抗力，足以摧毀一切文明。
欲望，是人與自然矛盾的根本。人類(lèi)實(shí)現(xiàn)欲望通過(guò)索取自然。古人尚有對(duì)自然的感恩與敬意，行祭祀之禮。__在飯前也常要祈禱以感謝上蒼的饋贈(zèng)。人們?nèi)羰侨鄙龠@種對(duì)自然的敬意，就不要再談與自然和諧共生了。
在中國(guó)，魏晉以前，主流的審美對(duì)象也是人本身，對(duì)自然山水的欣賞都是人的主觀意識(shí)占據(jù)支配地位。自然的原始美經(jīng)過(guò)人的主觀情感過(guò)濾，畫(huà)于素絹之上，更是另一種美了，這種美學(xué)，被稱(chēng)為“舍道映物”，即以“道”入美。
但是，既然人之于自然如芥子之于須彌山，那么加上了人主觀意識(shí)的自然之美，便顯得片面而有所不真實(shí)了。要想最真實(shí)地去體悟自然之美，自然之趣，面對(duì)山水風(fēng)光時(shí)，就應(yīng)該心無(wú)雜念，如同賢者“澄懷味象”，以美入“道”。
人和自然共同構(gòu)成整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。因此在生態(tài)環(huán)境中，人與自然是平等的，這也體現(xiàn)了道家“萬(wàn)物齊一”的思想。自然并不針對(duì)人類(lèi)而存在，當(dāng)然也不是為了人而存在。這種領(lǐng)悟便是對(duì)自然的敬畏，是澄凈懷抱，用平等尊重的姿態(tài)去對(duì)待自然。如此，才是與自然共生的基礎(chǔ)。
建立在敬畏之上的熱愛(ài)，即是宗炳所認(rèn)為的“暢神”之美?！皶成瘛钡淖匀粚徝勒J(rèn)為：人的精神品質(zhì)是在與山水的互相融合統(tǒng)一中獲得的。因此唯有親近自然，才能欣賞自然之美，置身于自然之中，才能感受到萬(wàn)物的質(zhì)形趣靈，獲得一個(gè)感性的，超越的精神世界。將人之精神融于萬(wàn)物，方能達(dá)到天人合一的境界，自然之美與自然之理，就此油然而生了。
“靈心隨規(guī)律去，命隨自然去”。生命本來(lái)的意義就是自然規(guī)律，人因自然而生，順應(yīng)自然是人的責(zé)任。與自然共生，才能在精神上感悟自然之美與理。
人與自然和諧共生論文篇十五
幾乎所有的鳥(niǎo)獸都會(huì)避開(kāi)兇殘的鱷魚(yú)。但牙簽鳥(niǎo)卻同鱷魚(yú)友好相處，鱷魚(yú)也從不傷害這種小鳥(niǎo)，這是為什么呢？原來(lái)鱷魚(yú)需要牙簽鳥(niǎo)的幫助，鱷魚(yú)上了岸，張開(kāi)大嘴，牙簽鳥(niǎo)便會(huì)在鱷魚(yú)嘴里跳來(lái)跳去，清除鱷魚(yú)口中的食物殘?jiān)?。這樣既填飽了牙簽鳥(niǎo)的肚子，又為鱷魚(yú)清理了口腔，真是一舉兩得。有時(shí)，牙簽鳥(niǎo)干脆在鱷魚(yú)棲居地營(yíng)巢，好“近水樓臺(tái)先得月”，又好像在為鱷魚(yú)站崗放哨，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它們就一哄而散，使鱷魚(yú)做好準(zhǔn)備。因此，它們之間結(jié)下了深厚的友誼。
瞧，這不是大自然中動(dòng)物互幫互助，和平相處的例子嗎？也許你會(huì)說(shuō)，這也許只是少之又少的例子罷了！不！
犀牛鳥(niǎo)在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲(chóng)，讓犀牛覺(jué)得很舒服，還幫助嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)遲鈍的犀牛盡快發(fā)現(xiàn)敵人，做好防御的準(zhǔn)備。
相信在我們的共同努力下，一定能建立起你，我，他之間的和諧橋梁。
人與自然和諧共生論文篇十六
渺小人類(lèi)，壯麗地球；世界之大，無(wú)奇不有。博格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科技與自然之間存在著一個(gè)平衡，打破這個(gè)平衡，人類(lèi)終將遭到大自然的報(bào)復(fù)。人類(lèi)經(jīng)歷了不知多久的崢嶸歲月，誕生了萬(wàn)人矚目的濟(jì)濟(jì)人才，不斷發(fā)展，最終才迎來(lái)了輝煌無(wú)比的今天。盡管進(jìn)步之道艱險(xiǎn)且長(zhǎng)，并充滿(mǎn)了危險(xiǎn)：瘟疫，地震，海嘯，颶風(fēng)……但是，人們總是能夠運(yùn)用自己的聰明才智，做出對(duì)策，成功化險(xiǎn)為夷。然而，有一種災(zāi)害，好比這條路上一個(gè)深不見(jiàn)底的大坑，無(wú)法逾越，讓人累的文明停滯不前，甚至于，人類(lèi)自此將會(huì)邁入這個(gè)深淵，然后，全體滅亡——它，就是環(huán)境污染。
也許你會(huì)對(duì)此不屑一顧：“環(huán)境污染怎么了？我現(xiàn)在還不是活的好好的嗎？”但，要知道，作為世界三大難題之一，它可謂是最棘手，最難辦的：人口猛增，可能算個(gè)問(wèn)題，可過(guò)了若干年后真到了那個(gè)地步，人類(lèi)已可以移民外星——哪怕科技仍未像那般發(fā)達(dá)，人類(lèi)也可以做當(dāng)年納粹那樣的行動(dòng)；資源短缺，也許是個(gè)麻煩，但等到那時(shí)，絕大部分不可再生資源，人類(lèi)應(yīng)該就都可以填去外星開(kāi)采。唯有環(huán)境污染，讓聯(lián)合國(guó)與無(wú)數(shù)環(huán)保人士為之頭疼，無(wú)可奈何的難題，除了努力去保護(hù)它，我們沒(méi)有任何阻止它發(fā)展下去的方法——而且，過(guò)了某段時(shí)間之后，即使全人類(lèi)都竭盡全力去努力，也無(wú)濟(jì)于事，不可挽回了。
就算我們可以移民外星，即便我們可以探索宇宙，哪怕我們可以找到其他生命，要記住：地球，它永遠(yuǎn)是我們的唯一家園！為了地球與我們的未來(lái)，為了不讓子孫后代只是那顆破敗的星球詢(xún)問(wèn)是什么，請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)！唯有人與自然和諧相處，唯有人們竭盡全力去保護(hù)環(huán)境，人們才會(huì)擁有更美好的明天，才能開(kāi)創(chuàng)出更遼闊的新天地！
人與自然和諧共生論文篇十七
地球是人類(lèi)共同的家園，保護(hù)我們賴(lài)以生存的地球是每個(gè)人的職責(zé)。第51個(gè)世界地球日悄然而至，4月22日石家莊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)三(3)中隊(duì)的隊(duì)員以“珍愛(ài)地球人與自然和諧共生”為主題，呼吁大家呵護(hù)我們的地球，保護(hù)好我們共同的家園!
活動(dòng)中，三(3)中隊(duì)的隊(duì)員們通過(guò)視頻帶我們了解和認(rèn)識(shí)了地球，感受到地球媽媽正在面臨著工業(yè)廢水、汽車(chē)尾氣、白色垃圾等很多方面的威脅。地球媽媽像一個(gè)羸弱的病人，需要得到我們每個(gè)人的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)!同時(shí)，隊(duì)員們還通過(guò)繪本故事的講述和積極參加世界地球日的一系列活動(dòng)號(hào)召全體隊(duì)員從身邊的小事做起、珍惜每一份資源、少用一度電、節(jié)約一滴水……將珍惜資源同化為自己的生活習(xí)慣。戰(zhàn)疫情攻堅(jiān)守，與囯同舟，讓每一名隊(duì)員都能成為一名有社會(huì)責(zé)任感的“地球小衛(wèi)士”吧。
地球是我們共同的家園，面向未來(lái)地球需要我們每個(gè)人的呵護(hù)，我們敬畏自然，珍愛(ài)地球就是幫助地球媽媽留住碧海藍(lán)天，綠水青山的美麗容顏，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，做保護(hù)地球的小主人，相信潤(rùn)物無(wú)聲，地球?qū)?huì)是最美的藍(lán)色星球!
人與自然和諧共生論文篇十八
20.75攝氏度！今年2月南極氣溫達(dá)到史上最高，人類(lèi)活動(dòng)加劇了全球變暖的速度。
造成這種現(xiàn)象的原因是什么？是人類(lèi)的活動(dòng)，使得全球氣候變暖的影響范圍越來(lái)越大，導(dǎo)致許多高緯度地區(qū)的海濱逐漸融化。所以原本生活在海濱之上的海象，為了生存只能遷移到海岸，隨著時(shí)間的推移，海岸平地被海象占滿(mǎn)了，有的只能鋌而走險(xiǎn)，爬上懸崖。北極熊也一樣，失去了停腳的地方。
氣候變暖，融化了兩極動(dòng)物的家，也使得冰封人類(lèi)生命的鬧鐘正在倒計(jì)時(shí)。
全球變暖，冰川融化，腳下的土地正在下沉。一些島國(guó)國(guó)家和沿海地區(qū)面積逐漸縮小，土地逐漸下沉。而溫度上升還會(huì)讓很多無(wú)脊椎動(dòng)物從冬眠中蘇醒。這些昆蟲(chóng)的提前蘇醒將導(dǎo)致將要豐收的莊稼被吃，最近在非洲和西亞正爆發(fā)著蝗災(zāi)。
全球氣候變暖，歸根到底都是人類(lèi)發(fā)展造成的。這些問(wèn)題最終也會(huì)歸還到人類(lèi)身上，只不過(guò)大自然受到了連累而已。所以，我們?nèi)祟?lèi)要重視與自然和諧共生。
我們也應(yīng)做到勤儉節(jié)約，綠色消費(fèi)，外出步行，人走燈滅，為氣候問(wèn)題作出自己的努力。
人類(lèi)是自然的一部分，我們應(yīng)該與自然休戚與共、和諧共生！
人與自然和諧共生論文篇十九
尊敬的家長(zhǎng)朋友、親愛(ài)的小朋友們:。
春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇。我們的地球在春天的裝扮下生機(jī)盎然、充滿(mǎn)活力。地球是人類(lèi)的共同家園，而地球長(zhǎng)久的生態(tài)平衡、生機(jī)勃勃需要我們每個(gè)人的努力。
4月22日是第51個(gè)“世界地球日”。為了進(jìn)一步喚起幼兒的環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)家園、保護(hù)環(huán)境的思想，南苑尚德幼兒園開(kāi)展了“綠色家園”環(huán)?；顒?dòng)，并以此為契機(jī)將節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境理念滲透到幼兒和家長(zhǎng)日常行為中。為此，向大家發(fā)出倡議：
此次活動(dòng)的目的：
讓孩子們知道世界地球日，了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象。知道地球是我們生活的地方我們要和動(dòng)物、植物做朋友，共同來(lái)保護(hù)地球。萌發(fā)從生活中的小事做起，萌發(fā)保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境做文明小朋友的意識(shí)。
一、愛(ài)護(hù)環(huán)境,不隨地吐痰,不隨手亂扔垃圾,做到人走垃圾不留，看見(jiàn)身邊有垃圾隨時(shí)丟入垃圾箱;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不隨意踐踏草坪、不亂折樹(shù)木。
二、節(jié)約用水、讓水循環(huán)利用;節(jié)約用紙，珍惜紙張，推行無(wú)紙化辦公、雙面用紙;節(jié)約用電，夏天空調(diào)開(kāi)啟的溫度不低于26°c，把節(jié)約體現(xiàn)到每一個(gè)日常生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。
三、垃圾分類(lèi)，循環(huán)利用，做好廢舊電池等污染環(huán)境物品的回收。
四、買(mǎi)菜提起菜籃子，少用、不用塑料袋、快餐盒，盡量不使用一次性筷子。
五、出門(mén)多走路、騎單車(chē)、利用公共交通系統(tǒng)，以減少溫室氣體的排放。
六、拒絕食用野生動(dòng)物，保護(hù)野生動(dòng)植物資源。
保護(hù)地球不只是這一天而應(yīng)是我們的每一天讓我們行動(dòng)起來(lái)從身邊做起為美麗地球而努力。
人與自然和諧共生論文篇二十
4月22日是第51個(gè)世界地球日，主題為“珍愛(ài)地球人與自然和諧共生”。人類(lèi)捕殺動(dòng)物、吃野味、排污水、亂丟垃圾、亂砍樹(shù)木等所作所為讓地球變得不堪重負(fù)，而導(dǎo)致的結(jié)果便是地球的一次次“報(bào)復(fù)”，疫情病毒、臭氧層破壞、海平面升高、沙城暴頻發(fā)等災(zāi)難突如其來(lái)。
結(jié)合當(dāng)下疫情大環(huán)境和世界地球日主題，龍游縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)展“保護(hù)地球”系列活動(dòng)，實(shí)小隊(duì)員們用自己的行動(dòng)來(lái)保護(hù)大自然，爭(zhēng)做一名合格的環(huán)保小衛(wèi)士，共建美好的未來(lái)!
在此次我們以保護(hù)我們母親河、保護(hù)我們賴(lài)以生存的水資源、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、參與垃圾分類(lèi)等為主題的保護(hù)地球行動(dòng)。孩子們完成一幅幅關(guān)于疫情與環(huán)境保護(hù)為主題的手抄報(bào)或繪畫(huà)，呼吁人們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)水資源，保護(hù)我們的家園。接著觀看了垃圾分類(lèi)的宣傳片并完成家庭垃圾分類(lèi)指南。跟家長(zhǎng)一起對(duì)家庭垃圾分類(lèi)工作開(kāi)展計(jì)劃和制訂實(shí)施方案，制訂了一份家庭垃圾分類(lèi)指南，便于家庭中開(kāi)展垃圾分類(lèi)。
此次活動(dòng)引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)到當(dāng)下地球所面臨的環(huán)境問(wèn)題，意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任，并能從身邊的小事做起，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。我們相信，依靠我們的雙手，一定還地球一片藍(lán)天!
人與自然和諧共生論文篇二十一
它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開(kāi)心，因?yàn)樗麄兊募覉@令村民自豪。
致富之風(fēng)掃遍全國(guó)，這里的人們也開(kāi)始想方設(shè)法地賺錢(qián)，幻想著有一天也能過(guò)上小康日子。
三年過(guò)去了，張家靠砍伐樹(shù)木住上了小洋樓，李家因?yàn)殚_(kāi)化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶(hù)都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過(guò)去了，這里的人家家戶(hù)戶(hù)都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過(guò)著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥(niǎo)兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚(yú)，樹(shù)林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒(méi)人管，人們想著：過(guò)一天是一天，等將來(lái)環(huán)境壞到不能住再說(shuō)。
沒(méi)過(guò)多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會(huì)回來(lái)的!
人與自然和諧共生論文篇二十二
2020年4月22日是第51個(gè)世界地球日,為了宣傳我國(guó)自然資源國(guó)情國(guó)策、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明理念、建立正確的自然資源觀和普及地球科學(xué)知識(shí)，在4.22世界地球日來(lái)臨之際，船營(yíng)區(qū)第十三小學(xué)校開(kāi)展了以“珍愛(ài)地球，人與自然和諧共生”為主題的第八周線(xiàn)上主題班隊(duì)會(huì)。
他們紛紛表示：要從我做起，從現(xiàn)在做起，每個(gè)人把每一天都當(dāng)做是地球日，讓天空更加蔚藍(lán)，讓大地更加蒼翠，讓空氣更加清新，讓我們的家園更加美麗!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9483411.html】
