心得體會的總結(jié)可以幫助他人在類似情況下少走彎路。- 寫心得體會時要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。我們從各個領(lǐng)域整理了一些心得體會，希望能夠給大家提供一些新的思考和啟示。
實踐論心得體會論文篇一
“理論指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論”，這是一句經(jīng)典的話語，也深刻詮釋了實踐論的核心思想。作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)不僅僅停留在課堂上，更要通過實踐來加深理解和掌握知識。因此，本文將探討實踐論的心得體會，并結(jié)合自己的實踐經(jīng)歷進(jìn)行深入分析和思考。
第二段：理論學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的重要性。
在我們的學(xué)習(xí)中，理論學(xué)習(xí)是重要的一環(huán)。但是，理論知識的掌握并不代表就具備了實踐能力。因此，理論學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合才是我們能夠真正掌握知識和技能的動力。在實踐中，我們能夠深刻理解一些理論內(nèi)容，并通過實踐檢驗其是否正確有效。同時，對于一些具體的問題，實踐也能夠讓我們從理論層面去探尋其規(guī)律和解決方案。
第三段：實踐能力的培養(yǎng)與提升。
實踐學(xué)習(xí)不僅能夠幫助我們掌握知識，還能夠培養(yǎng)和提升實踐能力。通過實踐，我們能夠?qū)W會一些實用的技能，發(fā)掘自身的潛能和能力，并通過實踐不斷提升自己的實踐水平。比如，在大學(xué)生活中，參加社團(tuán)活動和志愿者服務(wù)就是一種很好的實踐方式，能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊協(xié)作能力、交際能力和社會責(zé)任感等實踐技能。
第四段：實踐過程中的收獲和感悟。
在實踐中，我們不僅可以掌握知識和提升能力，還能夠收獲很多寶貴的人生經(jīng)驗和感悟。比如，在一次參加社區(qū)環(huán)?；顒拥膶嵺`中，我深刻認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性，并學(xué)會了如何從個人做起為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量。在另一次去農(nóng)村支教的實踐中，我感受到了鄉(xiāng)村教育的重要性，并學(xué)會了如何在艱苦的條件下維護(hù)學(xué)生的教育權(quán)益。
第五段：結(jié)語。
實踐論的核心思想是理論與實踐相結(jié)合，應(yīng)用于我們的日常生活和學(xué)習(xí)中。通過實踐，我們才能真正領(lǐng)會一些理論內(nèi)容，通過實踐，我們才能更好地掌握知識和技能。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該注重實踐學(xué)習(xí)，不斷提升自己的實踐能力和素質(zhì)，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
實踐論心得體會論文篇二
心得體會實踐論文是一種探索和總結(jié)實踐經(jīng)驗的學(xué)術(shù)論文形式。通過實踐活動，我們能夠接觸到真實的社會環(huán)境，并且親身體驗到其中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。撰寫心得體會實踐論文是對實踐活動的深度思考和總結(jié)，不僅可以鞏固所學(xué)知識，還能夠提升自己的學(xué)術(shù)能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會實踐論文的方法和經(jīng)驗。
心得體會實踐論文是一種將學(xué)習(xí)到的理論知識運(yùn)用到實際活動中，并通過實踐經(jīng)驗進(jìn)行反思和總結(jié)的學(xué)術(shù)論文形式。通過實踐，我們可以更好地了解自己的專業(yè)和興趣領(lǐng)域，并將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。撰寫心得體會實踐論文可以幫助我們深化對實踐活動的理解，同時也可以提升我們的學(xué)術(shù)思辨和表達(dá)能力。因此，撰寫心得體會實踐論文對于我們的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第二段：實踐經(jīng)驗的收集和整理（200字）。
在撰寫心得體會實踐論文之前，我們首先需要進(jìn)行實踐經(jīng)驗的收集和整理。我們可以通過記錄實踐活動中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結(jié)實踐經(jīng)驗。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴(kuò)展視野，獲得不同的思考角度。在整理實踐經(jīng)驗時，我們還應(yīng)該注意篩選和梳理，重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)應(yīng)該被重點關(guān)注和記錄，以便于后續(xù)的分析和總結(jié)。
第三段：總結(jié)實踐經(jīng)驗并進(jìn)行分析（300字）。
總結(jié)實踐經(jīng)驗是撰寫心得體會實踐論文的核心內(nèi)容之一。通過對實踐活動中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。在總結(jié)實踐經(jīng)驗時，我們可以從不同的維度進(jìn)行分析，如時間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關(guān)的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實踐活動中的現(xiàn)象和問題。此外，我們還應(yīng)該注意總結(jié)出實踐經(jīng)驗的核心要點，并用簡明的語言進(jìn)行表達(dá)，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實踐經(jīng)驗的啟示與反思（300字）。
思考實踐經(jīng)驗的啟示和反思是撰寫心得體會實踐論文的另一個重要內(nèi)容。通過對實踐經(jīng)驗的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的成功之處和可改進(jìn)之處。在思考實踐經(jīng)驗的啟示時，我們可以聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，從中找到與之相符合的經(jīng)驗教訓(xùn)，并加以總結(jié)和應(yīng)用。同時，反思實踐經(jīng)驗也是提升自己的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對自己的行為和做法進(jìn)行反思，我們可以更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。
撰寫心得體會實踐論文需要我們注意一些事項。首先，我們應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)論文的基本寫作規(guī)范，如論文結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置、語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美等。其次，我們需要注意對自己的實踐經(jīng)驗進(jìn)行客觀和全面的反思，不只是從個人的角度出發(fā)。此外，我們還應(yīng)該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實踐經(jīng)驗的內(nèi)容和論證的方法，確保其符合學(xué)術(shù)規(guī)范和論文的主題。
通過撰寫心得體會實踐論文，我們可以更好地總結(jié)和應(yīng)用實踐經(jīng)驗，并提升自己的學(xué)術(shù)能力。這項工作需要我們對實踐活動進(jìn)行深入思考和反思，發(fā)現(xiàn)其中的價值和問題，并為今后的發(fā)展提供借鑒。希望本文的介紹和經(jīng)驗可以幫助到大家，撰寫出優(yōu)秀的心得體會實踐論文。
實踐論心得體會論文篇三
第一段：引言（200字）。
實踐是理論的基石，只有將所學(xué)應(yīng)用于實際中，才能更好地理解和掌握知識。心得體會實踐論文的要求是在實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我自己在實踐過程中所得到的心得體會以及對實踐論文的理解和改進(jìn)。
第二段：實踐感悟（300字）。
在進(jìn)行實踐過程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會調(diào)查的課堂實踐。在這個過程中，我學(xué)會了如何設(shè)計問卷和調(diào)查表，進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過實踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識只是表面的，只有親身實踐，才能真正體會到其中的含義。通過實踐我深刻地認(rèn)識到，對問題的深入思考和耐心的觀察是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實踐任務(wù)。
實踐論文作為對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過撰寫實踐論文，我能夠回顧整個實踐過程，梳理和總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗。在寫作的過程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問題的本質(zhì)和解決問題的方法。實踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們在實踐中少走彎路，更好地解決問題。因此，實踐論文的寫作是一項重要的任務(wù)，不能草率對待。
第四段：寫作技巧和改進(jìn)（300字）。
在實踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對實踐過程進(jìn)行詳細(xì)的記錄。無論是在實踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過程中，都要有詳細(xì)的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時常進(jìn)行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進(jìn)行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對實踐的心得和對未來的展望，這些都是對實踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過實踐論文的撰寫，我深刻地理解了實踐的重要性，并學(xué)會了如何將理論與實踐相結(jié)合。在實踐的過程中，我不僅能夠通過親身體驗來理解和掌握知識，還能夠通過總結(jié)和提煉實踐經(jīng)驗來更好地解決問題。實踐論文的寫作不僅對于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠為他人提供借鑒和參考。通過實踐論文的撰寫，我不斷改進(jìn)自己的方法和技巧，使自己在實踐中更加高效和有成效。
實踐論心得體會論文篇四
實踐論在我們的學(xué)習(xí)生涯中占有重要的地位，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中嘗試將理論知識運(yùn)用到實際中時，能夠更加深刻地理解和掌握所學(xué)的知識。就我個人來說，通過實踐論的學(xué)習(xí)，不僅在實踐中提高了自己的技能，也深刻認(rèn)識到實踐是理論的基礎(chǔ)，是完成理論轉(zhuǎn)化的主要方法。
第二段：實踐的威力。
實踐在學(xué)習(xí)中的重要性較之于理論更為顯著。我們所學(xué)的理論知識經(jīng)常無法讓我們對實際問題有一個較為深刻的認(rèn)識，最好的解決方案是將所學(xué)理論服務(wù)于實踐。同時，實踐能夠讓我們深刻認(rèn)識到自己所學(xué)的理論知識不是一成不變的，它們隨著時光的推移而發(fā)生變化，通過實踐能夠讓我們有機(jī)會了解到這一點，反思自己所學(xué)的知識在實際應(yīng)用中的表現(xiàn)，及時補(bǔ)充和修正，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實的需要。
第三段：實踐論的特點。
實踐論有其獨(dú)特特點。首先，它是一種實證主義的哲學(xué)體系，旨在從實際立場出發(fā)研究對現(xiàn)實的影響，是一種以行為為中心的研究方式。其次，實踐論的基本定位是實踐性的，它重視實踐與理論之間的互動。最后，實踐論不僅是一種哲學(xué)思想，也是一種具有目的性的行為模式，旨在通過實踐研究來達(dá)到一定的目的。
第四段：融合實踐。
實踐論的思想理念能夠為我們在實踐中提供一定的指導(dǎo)。在實踐中，我們應(yīng)該注重對實踐環(huán)境的觀察和理解，盡可能地去發(fā)掘?qū)嵺`環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，然后分析問題并加以解決。同時，在實踐過程中，我們要注重功能性，確保實踐的目的能夠被充分實現(xiàn)。在實踐過程中，我們還需要不斷反思，及時對實踐中的問題做出調(diào)整和完善。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，實踐論在現(xiàn)實實踐中具有重要的意義。通過實踐論的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解和掌握所學(xué)理論，進(jìn)一步認(rèn)識到實踐與理論之間的相互關(guān)聯(lián)，掌握將理論運(yùn)用于實踐的能力，從而更好地服務(wù)于實踐工作。最終，實踐能夠磨煉我們的思維能力和解決問題的能力，讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)實，為社會的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
實踐論心得體會論文篇五
近年來，隨著社會的發(fā)展，人們對于知識和理論的要求越來越高。然而，單純的理論和知識并不能完全滿足人們的需求，因為它們?nèi)狈嵺`性。在實踐中，我們才能更好地理解和應(yīng)用理論知識。因此，實踐論的重要性也愈發(fā)凸顯。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻地認(rèn)識到了實踐論的重要性，并結(jié)合自身的經(jīng)驗和體會，為此撰寫本文，表達(dá)我的心得和體會。
實踐論，就是把實踐作為認(rèn)識和改造現(xiàn)實的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在實踐中檢驗和發(fā)展理論。它認(rèn)為理論只有應(yīng)用于實踐中才能得到驗證和完善，實踐則需要理論的指導(dǎo)和支撐。實踐論的核心思想是“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有在實踐中才能真正地檢驗一個理論的正確性。
第三段：實踐論的重要性。
實踐論對于現(xiàn)代人的意義在于，它強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性，扭轉(zhuǎn)了長期以來唯心主義傾向的錯誤認(rèn)識，使得實踐能夠真正成為知識的根基。在我們的日常生活中，實踐論的價值更是體現(xiàn)得淋漓盡致。只有在不斷的實踐中，我們才能夠獲得更多并更深入的知識，只有在實踐中不斷地實驗、總結(jié)、進(jìn)步，我們才能夠把學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際生活中。
實踐論不僅在學(xué)術(shù)研究中有著廣泛的應(yīng)用，也在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。例如，企業(yè)的管理者需要不斷地將自己的理論知識應(yīng)用于實踐中，才能夠更好地管理和發(fā)展企業(yè)；科學(xué)研究者也需要不斷地進(jìn)行實驗、驗證、總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，才能取得更多的進(jìn)步。同時，我們在學(xué)習(xí)和工作中也需要秉持實踐論的精神，將自己的理論知識運(yùn)用于實際中，實現(xiàn)自身的價值和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語。
總之，實踐論的重要性不言而喻，它在知識深造和現(xiàn)實發(fā)展中都發(fā)揮著重要作用。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，我們需要更加注重實踐的應(yīng)用，不斷地將理論轉(zhuǎn)化為實踐，將實踐又經(jīng)驗和總結(jié)轉(zhuǎn)化為更深入的理論知識。只有在實踐與理論不斷地交替和相互滲透中，我們才能夠獲得更高層次的認(rèn)知和實踐能力，并最終實現(xiàn)自身的價值和夢想。
實踐論心得體會論文篇六
計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程是電大學(xué)生在進(jìn)行現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育過程當(dāng)中必須熟練掌握的基本工具之一，作為一門計算機(jī)知識的入門課程，其操作性相對較強(qiáng)，在教學(xué)進(jìn)行的過程當(dāng)中就有必要實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，這樣一種目的的實現(xiàn)就需要在教學(xué)過程當(dāng)中充分利用多媒體資源，結(jié)合多媒體教學(xué)課件來進(jìn)行講解和演示，其目的就在于利用逼真的畫面、精煉的文字以及生動的聲音來完成深入淺出的講解，再進(jìn)一步的結(jié)合學(xué)生上機(jī)操作基本上就能夠達(dá)到事半功倍的效果。
在當(dāng)前的遠(yuǎn)程開放教學(xué)模式之下，計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教程的教學(xué)教材就不能夠僅僅局限于文字教材，而是應(yīng)當(dāng)較好的實現(xiàn)多種教學(xué)方法以及教學(xué)模式的結(jié)合，形成相對豐富的教學(xué)資源綜合體。
顯然，這樣一種教學(xué)模式與傳統(tǒng)意義上的教材有著較大的區(qū)別，這里主要考慮的是計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)這樣一門課程本身較強(qiáng)的操作性和實踐性決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中只有更好的實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)才能夠達(dá)到我們所希望的教學(xué)效果，而這無疑就需要其教材運(yùn)用上述豐富的教學(xué)資源豐富體。
在當(dāng)前的社會形勢環(huán)境下，計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)根據(jù)其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)特點以及教學(xué)要求主要涉及到的是三個大的部分：windowsxp，word，excel，其對于這樣三個方面內(nèi)容的剖析相當(dāng)清晰細(xì)致，學(xué)生完全能夠獨(dú)立的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考，教材在進(jìn)行編排的過程當(dāng)中是采取了較多的措施來支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的，這其中就包括與基本教材完全配套的教學(xué)光盤，能夠?qū)W(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中可能遇到的問題予以完整清楚的講解，還相應(yīng)的.附上了學(xué)生在操作過程當(dāng)中可能需要的軟件或者是應(yīng)用指南，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行非常有幫助。
除此之外，形成性考核聯(lián)系冊也是教學(xué)過程有效的輔助方式之一，其主要的作用就是對學(xué)生在課堂上或者是課堂以外學(xué)到的知識進(jìn)行必要的鞏固和深化，以求更進(jìn)一步的加深學(xué)生對所學(xué)知識以及所學(xué)操作過程的認(rèn)知和理解，教師在此學(xué)習(xí)過程當(dāng)中也可以通過這樣一個平臺來對學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行考核和審查。
事實上，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中是有較多方面的途徑和方法來展開學(xué)習(xí)的，中央電大的電大在線就是較為穩(wěn)定和成熟的方式之一，除此之外，吉林電大以及樺甸電大的遠(yuǎn)程在線教學(xué)平臺都為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了相當(dāng)豐富的學(xué)習(xí)資源，且這樣一些學(xué)習(xí)的平臺將大量的教學(xué)信息較好的整合成為了多媒體數(shù)據(jù)信息的形式，因此更加有利于學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)、理解和接受。
在此過程當(dāng)中為克服部分地區(qū)internet網(wǎng)還沒有普及的難題以及學(xué)習(xí)希望在家展開學(xué)習(xí)的愿望，教材還為每本書都配置了vcd和cai光盤和教學(xué)錄音磁帶來輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。
由此我們就不難看出，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)環(huán)境之下，各個學(xué)科的教學(xué)都是會在一定程度上涉及到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及多樣化多層次的媒體結(jié)合的。
2針對電大學(xué)院特點展開教學(xué)活動。
通過上文的分析和說明我們就可以看到，在遠(yuǎn)程開放教育當(dāng)中更多強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也就是將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體位置之上，教師則是引導(dǎo)的作用，這樣就使得教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中不再是占據(jù)絕對的主導(dǎo)位置，更多的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和自學(xué)提供指導(dǎo)，在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)度的安排以及答疑解惑當(dāng)中同樣起著重要的作用。
通過這樣一種說明我們就可以認(rèn)識到，將學(xué)生置于主體位置并不意味著教師在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中不再發(fā)揮作用，僅僅是將教師的角色和位置進(jìn)行了簡答的調(diào)整而已，對于教師工作的進(jìn)行一級學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性都是非常有好處的。
電大學(xué)生具有其固有的特殊性，主要就是因為大多數(shù)的學(xué)生同時都是在職人員，因此其基本的文化水平是有著較大區(qū)別的，基本上處于層次不齊的狀態(tài)，有的學(xué)生對于操作系統(tǒng)以及辦公軟件的基本操作相當(dāng)熟悉，還能夠熟練的進(jìn)行收發(fā)郵件和上網(wǎng)等，甚至于有的學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的編程語言，但與此同時需要注意到的是部分學(xué)生根本就沒有接觸過計算機(jī)，在這樣一種實際的狀況之下就需要考慮如何對基礎(chǔ)完全不同的學(xué)生群體進(jìn)行同一知識點的教學(xué)和講解。
再者就是不同學(xué)生對于計算機(jī)知識本身的接受能力也是有著較大的區(qū)別的，有的快又的慢，這都是非常正常的，但作為教師就必須要在教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中處理好這樣一些不同學(xué)生群體之間的學(xué)習(xí)關(guān)系，盡可能的在保證教學(xué)進(jìn)度的同時控制好不同層次水平學(xué)院的實際學(xué)習(xí)情況。
在實際的教學(xué)環(huán)境下，這樣一些方面的問題已經(jīng)成為了電大教師面前的大難題之一，為更好的解決這樣一個難題，我們需要從以下幾個方面來進(jìn)行日常的教學(xué)工作。
2.1把握大綱要求內(nèi)容。
在這里主要強(qiáng)調(diào)的是在進(jìn)行電大計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)的過程當(dāng)中切實的把握住大綱當(dāng)中給出的具體要求，按照要求有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，并在此過程當(dāng)中進(jìn)一步的突出教學(xué)重點。
具體來說，就是要在有限的教學(xué)時間內(nèi)將各個教學(xué)環(huán)節(jié)都涉及到，但是針對于教學(xué)大綱當(dāng)中做強(qiáng)調(diào)的重要性高低來進(jìn)行一定的取舍，如對于一些要求了解的內(nèi)容完全可以點到為止，對學(xué)生進(jìn)行一定的提攜，有興趣的則可以在課后自行進(jìn)行研究;對于大綱當(dāng)中明確要求掌握的內(nèi)容則需要在已學(xué)的內(nèi)容和基礎(chǔ)之上進(jìn)行必要的拔高，教師也應(yīng)當(dāng)在此過程當(dāng)中扮演好指導(dǎo)者的角色，盡可能的保證學(xué)生在此學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中真正掌握牢靠大綱要求的內(nèi)容和操作技巧。
2.2適當(dāng)更改教學(xué)順序。
上文中對電大學(xué)生的顯著特點進(jìn)行了簡要的說明和分析，針對于這樣一些現(xiàn)實的狀況，我們就需要采取必要的措施來對其予以良好的解決。
在進(jìn)行電大計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)的教學(xué)時，我們根據(jù)長期的教學(xué)實踐經(jīng)驗認(rèn)為在教學(xué)過程當(dāng)中可以適當(dāng)?shù)淖儎踊蛘呤歉慕虒W(xué)順序，認(rèn)為這樣一種更改和變動更加有利于學(xué)生對于所學(xué)知識的認(rèn)識和理解，在進(jìn)行操作的過程的當(dāng)中也更加能夠體現(xiàn)循序漸進(jìn)的特點。
具體來說，在進(jìn)行講解的時候就可以首先講解基礎(chǔ)的內(nèi)容和知識，在此基礎(chǔ)之上對windowsxp進(jìn)行講解，第三部分就可以開始講解中英文輸入法，第四部分就可以進(jìn)行word和excel的講解，將internet的學(xué)習(xí)放到最后來進(jìn)行，經(jīng)過長期的實踐和應(yīng)用我們發(fā)現(xiàn)在這樣一種教學(xué)模式和順序之下學(xué)生對于所學(xué)知識點的掌握狀況更加理想。
2.3給學(xué)生充足的上機(jī)實踐時間。
電大計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)過程當(dāng)中，理論部分無疑是需要精講的，但與此同時也不能夠忽略學(xué)生的上機(jī)操作實踐，這樣才便于教師在教學(xué)的過程當(dāng)中及時的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并予以學(xué)生必要的指導(dǎo)。
在教學(xué)過程當(dāng)中還需要注意理論與上機(jī)之間的緊密聯(lián)系，盡可能的保證大綱上要求的操作都能夠在常規(guī)的教學(xué)過程當(dāng)中涉及到。
在此基礎(chǔ)之上需要配套的為學(xué)生準(zhǔn)備充足的理論試題、上機(jī)操作題和模擬題，這樣做的目的主要是希望學(xué)生清楚明了的指導(dǎo)考試的具體要求、具體內(nèi)容以及主要的體型，實際上也就是學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練的有效方式之一。
2.4靈活應(yīng)用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)。
在教學(xué)過程當(dāng)中靈活應(yīng)用多媒體教育技術(shù)，能夠直觀的將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，還能夠及時的顯示出操作運(yùn)行的結(jié)果以及屏幕相應(yīng)的反饋信息，這樣能夠使得課堂的教學(xué)效果事半功倍。
3結(jié)束語。
事實上，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)模式的改革對于任何一個教育工作者而言都是一個全新的課題和調(diào)整，一方面是涉及到教師以及學(xué)生角兒的轉(zhuǎn)換，另一方面也涉及到教師和學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中思想的轉(zhuǎn)換。
在這其中，學(xué)生主觀能動性的調(diào)動才是最為關(guān)鍵和主要的，這主要是因為即便是教師在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中較好的轉(zhuǎn)變了自己的角色，也不能夠保證學(xué)生一定能夠以主動的學(xué)習(xí)姿態(tài)來進(jìn)行，正是因為這樣，學(xué)生認(rèn)識的轉(zhuǎn)變和提高同樣是非常關(guān)鍵和必要的。
參考文獻(xiàn)：
實踐論心得體會論文篇七
翻譯實踐對于翻譯專業(yè)的學(xué)生而言非常重要，不僅可以提升我們的翻譯能力，還能讓我們更深入地了解文化差異和語言習(xí)慣。在這次翻譯實踐過程中，我閱讀了大量的論文，并進(jìn)行了翻譯。通過這些實踐，我從中學(xué)到了很多知識，也獲得了許多心得和體會。
第二段：論文翻譯實踐的收獲。
在翻譯論文的過程中，我學(xué)到了許多學(xué)術(shù)專業(yè)詞匯。這不僅可以提高我在翻譯上的質(zhì)量，還可以提升我自身的文獻(xiàn)素養(yǎng)。同時，我也深刻地體會到文化差異和語言習(xí)慣上的差異。這對于翻譯這個涉及到多個文化的領(lǐng)域來說非常重要。在翻譯過程中，我還發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力有所提升。因為要將作者的原始意思翻譯成一個準(zhǔn)確的英文句子，這就要求我們在英語表達(dá)方面更加準(zhǔn)確到位。
第三段：一些困難和挑戰(zhàn)。
翻譯實踐的過程并不是輕松的，也存在一些困難和挑戰(zhàn)。在論文翻譯過程中，我們需要找到一種平衡點，既不能完全沿用原文的表達(dá)方式，也不能完全按照英語的語言習(xí)慣進(jìn)行翻譯。這需要我們對兩種語言都很熟悉，才能夠更好地將原文的意思準(zhǔn)確地翻譯成英文。此外，不同的學(xué)術(shù)論文的難度也有所不同，有些論文使用的詞匯較為復(fù)雜，需要我們花費(fèi)更多時間來深入理解。
第四段：提升翻譯能力的意義。
翻譯實踐帶給我們的不僅是知識和技能上的提升，在職業(yè)發(fā)展中，擁有優(yōu)秀的翻譯能力也能夠提高我們的競爭力。隨著國際化進(jìn)程的不斷加速，越來越多的跨國企業(yè)需要翻譯人員為其服務(wù)。未來，擁有翻譯實踐經(jīng)驗和能力的翻譯人員會更受歡迎。
第五段：結(jié)語。
通過這次論文翻譯的實踐，我更加深入地理解了翻譯這個行業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)性。這也讓我更加堅定了在未來的職業(yè)生涯中成為一個專業(yè)翻譯人員的決心。同時，我也希望未來的翻譯專業(yè)學(xué)生們可以通過翻譯實踐這種方式來提升自身的翻譯能力和文獻(xiàn)素養(yǎng)。
實踐論心得體會論文篇八
自從我開始學(xué)習(xí)翻譯專業(yè)以來，我一直很認(rèn)真地學(xué)習(xí)和積累專業(yè)知識，尤其是翻譯實踐方面的經(jīng)驗。為此，我也寫了不少關(guān)于翻譯實踐的論文，不斷總結(jié)和反思自己的翻譯實踐經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，并對翻譯實踐的重要性進(jìn)行思考和探討。
所謂實踐出真知，翻譯實踐也是如此。盡管我們可以在課堂上學(xué)習(xí)到許多關(guān)于翻譯的理論知識，但面對實際的翻譯任務(wù)，我們還是需要進(jìn)行實踐來磨練自己的翻譯技能和提高翻譯質(zhì)量。只有通過實踐，我們才能真正了解翻譯工作的本質(zhì)，掌握翻譯的要領(lǐng)，并加深對語言和文化的理解。因此，翻譯實踐是提高翻譯水平的必要步驟，也是評價和衡量翻譯能力的有效方法。
第二段：翻譯實踐中的問題和困難。
在翻譯實踐中，我們會遇到很多問題和困難。首先，不同的語言和文化之間的差異會導(dǎo)致翻譯難度的加大，例如表達(dá)方式、語法結(jié)構(gòu)、思維模式等的不同。其次，對于不同領(lǐng)域的翻譯任務(wù)，我們需要具備學(xué)科知識和專業(yè)術(shù)語的掌握能力。此外，翻譯還需要高度的語言敏感性和文化敏感性，因為翻譯往往需要在不同的文化背景中進(jìn)行傳達(dá)和轉(zhuǎn)化。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識，提高自身能力來解決實踐中的問題和困難。
第三段：翻譯實踐中的體驗和感受。
雖然翻譯實踐中存在著問題和困難，但是通過實踐，我們也可以獲得很多寶貴的體驗和感受。首先是成就感，當(dāng)我們完成了一篇翻譯任務(wù)并得到好評時，我們會感到非常自豪和滿足。其次是學(xué)習(xí)收獲，通過翻譯實踐，我們不斷提高自己的潛力和能力，拓展了自己的知識領(lǐng)域。最后還有溝通交流的體驗，翻譯實踐要求我們與客戶和作者進(jìn)行溝通和交流，這些經(jīng)驗可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對不同的溝通挑戰(zhàn)。
翻譯實踐經(jīng)驗的總結(jié)并不僅僅是為了自己的提高和發(fā)展，也是為了能夠分享和傳遞給他人。因此，我也寫了許多翻譯實踐論文，來記錄、分析和總結(jié)自己的翻譯實踐經(jīng)驗。論文的寫作要求我們要系統(tǒng)地梳理經(jīng)驗和教訓(xùn)，發(fā)揮自己的思辨能力并結(jié)合實踐案例進(jìn)行分析和解釋。這些論文不僅可以幫助他人更好地理解翻譯實踐的關(guān)鍵要素，也可以幫助自己不斷進(jìn)一步深化自己的實踐思考和探索。
第五段：總結(jié)與建議。
通過翻譯實踐和論文的寫作，我深刻地體會到了翻譯實踐的重要性和意義。因此，我建議學(xué)習(xí)翻譯的同學(xué)們，在學(xué)習(xí)理論知識的同時，要積極參與各種翻譯實踐和項目，不斷挑戰(zhàn)自己的能力和水平，積極記錄和總結(jié)實踐經(jīng)驗并通過論文、博客等多種方式進(jìn)行分享和傳遞，促進(jìn)翻譯專業(yè)的不斷發(fā)展壯大。同時，也希望更多的人加入翻譯行業(yè)，為文化交流和溝通搭建橋梁，推動全球交流和合作的發(fā)展。
實踐論心得體會論文篇九
地理實踐是地理學(xué)習(xí)中的重要組成部分，通過地理實踐，可以加深對地理知識的理解和應(yīng)用。我參與了一次地理實踐活動，并撰寫了一篇論文，下面我將分享一下我的心得體會。
首先，地理實踐為我提供了親身體驗的機(jī)會。在課堂上，我可以通過教材上的圖片和文字對地理景觀進(jìn)行了解。但是只有親身體驗，我才能真正感受到地理景觀的魅力。比如，在一次實地考察中，我親眼目睹了壯麗的黃山日出。那一刻，我才明白為什么黃山被譽(yù)為中國最美的山脈之一。通過親身體驗，我不僅對黃山的地理特點有了更深入的了解，也對其所承載的文化意義有了更深刻的認(rèn)識。
其次，地理實踐讓我學(xué)會了地理知識的實際應(yīng)用。在地理實踐中，我們需要對自己所研究的地理現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)的記錄和分析。通過實地考察和數(shù)據(jù)收集，我們可以驗證地理理論，并為地理學(xué)做出貢獻(xiàn)。在我的論文中，我選擇了研究某地區(qū)的土壤侵蝕問題。在實地考察中，我觀察了該地區(qū)不同地段的土壤狀況，并采集了土壤樣本進(jìn)行分析。通過這些實際操作，我深刻理解了土壤侵蝕的原因和影響因素，也了解了應(yīng)對土壤侵蝕的措施。這種實際應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式，使我更加深入地掌握了地理知識。
此外，地理實踐培養(yǎng)了我觀察和分析問題的能力。在地理實踐中，我們需要進(jìn)行實地考察，并觀察和記錄一些細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們可以了解到一些地理現(xiàn)象的規(guī)律以及不同地區(qū)之間的差異。在我的論文中，我對某地區(qū)的氣候現(xiàn)象進(jìn)行了觀察和分析。我發(fā)現(xiàn)該地的氣溫變化規(guī)律與周圍地區(qū)有所不同，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩項l件進(jìn)行了解釋。這個過程不僅讓我學(xué)會了如何觀察和分析，也培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問題的能力。
最后，地理實踐增強(qiáng)了我對環(huán)境保護(hù)的意識。地理實踐中的考察和研究往往與環(huán)境相關(guān)。通過親眼目睹一些環(huán)境破壞和生態(tài)問題，我深深地意識到環(huán)境保護(hù)的重要性。在我的論文中，我對某地區(qū)的水資源問題進(jìn)行了研究。通過實地考察和數(shù)據(jù)分析，我發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的水資源短缺和水質(zhì)污染問題比較嚴(yán)重。這個發(fā)現(xiàn)讓我意識到我需要為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我在論文中提出了一些環(huán)境保護(hù)的建議，希望能引起更多人對這個問題的關(guān)注。
通過這次地理實踐，我不僅學(xué)到了很多地理知識，也培養(yǎng)了自己的實踐能力和環(huán)境保護(hù)意識。我相信，地理實踐對于地理學(xué)習(xí)的重要性是不可替代的，我也會繼續(xù)參與和支持地理實踐活動，為地理學(xué)的發(fā)展和環(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
實踐論心得體會論文篇十
第一段：引言（200字）。
實踐論文是大學(xué)期間不可或缺的一項重要任務(wù)，通過實踐與實證來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的理論知識。在撰寫實踐論文的過程中，我親身經(jīng)歷了資料查找、實地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析等一系列環(huán)節(jié)，從而獲得了寶貴的實踐經(jīng)驗與心得體會。以下是我的一些深刻體會。
第二段：實踐體會（300字）。
在進(jìn)行實踐研究時，首先我需要收集大量的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀和理解。在這個過程中，我認(rèn)識到文獻(xiàn)的重要性。通過閱讀文獻(xiàn)，我可以了解到相關(guān)研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展和研究方法。除了專業(yè)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，還有報紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)等多種信息渠道也可以提供寶貴的參考資料。因此，我在收集資料時盡可能廣泛地獲取信息，以便能夠全面深入地了解研究對象。
第三段：實地調(diào)研（300字）。
實地調(diào)研是實踐論文中必不可少的一環(huán)。通過實地調(diào)研，我可以深入了解實際情況，與相關(guān)的實踐對象進(jìn)行面對面的交流與互動，從而更好地了解研究對象。在實地調(diào)研的過程中，我需要充分準(zhǔn)備，并與被調(diào)查對象建立良好的溝通關(guān)系。與實際情況結(jié)合，我能夠更加準(zhǔn)確地獲取相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，進(jìn)而對論文的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和討論。
第四段：數(shù)據(jù)分析（300字）。
數(shù)據(jù)分析是一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。通過對所收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析，我可以得出一些新的結(jié)論，并驗證或修正已有的理論觀點。數(shù)據(jù)分析需要使用一定的統(tǒng)計軟件和方法。我在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析之前，需要對軟件和方法進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)和掌握。只有具備科學(xué)的數(shù)據(jù)分析能力，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論和推論。
第五段：總結(jié)體會（300字）。
實踐論文的撰寫是一個漫長而也是艱辛的過程。在此期間，我不僅需要克服各種學(xué)術(shù)難題和困難，還要面對自己的不足和不完善。但是，通過這個過程，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。首先，實踐論文要求全面了解和熟悉相關(guān)的理論知識和實踐經(jīng)驗。其次，實踐論文需要考慮到現(xiàn)實情況和實踐問題，必須具備一定的調(diào)研和實踐能力。最后，實踐論文還需要有一定的數(shù)據(jù)分析和處理能力?？傊瑢嵺`論文的撰寫是對于學(xué)生綜合能力的全面考察，也是鍛煉學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維的重要途徑。
結(jié)論（200字）。
通過撰寫實踐論文，我深刻體會到了理論與實踐相互依存，相互促進(jìn)的關(guān)系。只有理論聯(lián)系實際，才能得出高質(zhì)量的論文。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加重視實踐經(jīng)驗的積累和理論知識的應(yīng)用，不斷提高自己的實踐能力和創(chuàng)新思維。實踐論文的撰寫經(jīng)歷不僅是我的重要成長經(jīng)歷，也是我未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
實踐論心得體會論文篇十一
翻譯作為一項重要的跨文化交流工作，一直備受關(guān)注和重視，同時也是一項技藝和學(xué)問結(jié)合的綜合性工作。對于一個翻譯專業(yè)學(xué)生來說，翻譯實踐是必不可少的課程之一。在這里，我將分享我在翻譯實踐中的總結(jié)心得和體會。
第二段：重視詞匯學(xué)習(xí)。
在翻譯實踐中，詞匯學(xué)習(xí)尤其重要。作為翻譯人員的基礎(chǔ)，詞匯的選擇準(zhǔn)確與否會直接影響到翻譯質(zhì)量，也會直接影響閱讀者的閱讀體驗。因此，在翻譯實踐過程中，要充分利用詞典和相關(guān)資料，及時解決生詞和語言用法疑惑。同時，還可以從平時的生活、學(xué)習(xí)、閱讀中，積累更多的詞匯和用法，增強(qiáng)詞匯量和語感。在此基礎(chǔ)上，才能夠提高翻譯準(zhǔn)確性和質(zhì)量。
第三段：注重對語言習(xí)慣的理解。
語言習(xí)慣是指某種語言中常見的表達(dá)方式，往往具有一定的文化背景。在翻譯實踐過程中，應(yīng)注重對語言習(xí)慣的理解。尤其是對于具有地區(qū)特色或行業(yè)特點的術(shù)語、俚語等，需要更加了解其文化內(nèi)涵和使用場景，從而把握適當(dāng)?shù)姆g方式。例如，在翻譯中英文的IT技術(shù)文獻(xiàn)時，更需要深入了解行業(yè)術(shù)語的意義和用法，準(zhǔn)確翻譯語言中的技術(shù)術(shù)語和縮寫。
第四段：翻譯要注重語言感和文化背景。
翻譯不僅僅是將原文的文字意思翻譯成另外一種語言，還需要通達(dá)原文的意義和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出原文作者的表達(dá)方式和修辭手法，同時符合譯文語言的習(xí)慣和文化背景。在翻譯實踐過程中，要注意在翻譯前先了解原文的背景、文化內(nèi)涵和用意，從而更好的詮釋原文的意思。在譯文的表達(dá)中，也要注重語言感和美感，讓譯文更加通順自然，既符合語言習(xí)慣，也具有美學(xué)價值。
第五段：總結(jié)。
翻譯實踐是一項綜合性的工作，要求翻譯人員具備扎實的語言功底和文化素養(yǎng)。通過對翻譯實踐的總結(jié)和體會，我更加深入地了解到了翻譯工作的重要性，也更加明確地認(rèn)識到了自身在翻譯實踐中的不足之處，讓我更加深刻地認(rèn)識到了翻譯工作的重要性和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)積極學(xué)習(xí)和總結(jié)翻譯技巧和方法，為跨文化交流的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
實踐論心得體會論文篇十二
地理實踐是地理學(xué)專業(yè)學(xué)生非常重要的一門課程，通過實地考察和調(diào)研，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和綜合分析能力。而撰寫地理實踐論文則是對實踐成果的總結(jié)和歸納，也是對地理觀察和研究能力的考驗。在完成地理實踐論文的過程中，我深感到了學(xué)習(xí)和成長的快樂，也積累了寶貴的經(jīng)驗和心得體會。
第一段：地理實踐的重要性及其目的。
地理實踐是地理學(xué)專業(yè)學(xué)生不可或缺的一門課程，它可以幫助我們實踐學(xué)習(xí)地理知識，了解和感受真實的地理現(xiàn)象。比如，我曾參加過一次地理實踐活動，前往某海島進(jìn)行采集和調(diào)查。通過親身經(jīng)歷，我深刻地體會到了海島環(huán)境的復(fù)雜性和脆弱性。在實踐過程中，我們不僅需要學(xué)會收集參考資料和調(diào)查數(shù)據(jù)，還要用地理理論和方法來分析和解釋實際問題。地理實踐的目的是要培養(yǎng)我們的實踐操作能力和綜合分析能力，并將理論學(xué)習(xí)與實際問題相結(jié)合，為我們未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
寫地理實踐論文是一項相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要我們付出大量的時間和努力。首先，我們需要對實踐過程進(jìn)行詳細(xì)的回顧和總結(jié)，梳理出實踐中遇到的問題和解決的方法。然后，我們要將實踐結(jié)果與地理理論相結(jié)合，分析實踐現(xiàn)象與地理規(guī)律之間的關(guān)系。在論文的寫作中，我們需要講究邏輯性和條理性，清晰地表達(dá)自己的觀點，并提供充足的證據(jù)來支撐自己的觀點。最后，我們還要進(jìn)行精心的排版和修訂，確保論文的語言流暢、結(jié)構(gòu)完整、圖表精確。
通過完成地理實踐論文的寫作，我獲得了許多寶貴的啟示和收獲。首先，我意識到理論與實踐相輔相成，只有將地理理論與實踐相結(jié)合，才能更好地理解和解決實踐中的問題。其次，我感受到了調(diào)研和數(shù)據(jù)分析的重要性。在撰寫論文的過程中，我學(xué)會了如何收集和整理大量的實際數(shù)據(jù)，并運(yùn)用統(tǒng)計方法和地理模型進(jìn)行分析。最后，我發(fā)現(xiàn)寫作是思考的過程，通過寫作，我能夠更好地理清自己的思路，加深對地理知識的理解和掌握。
在完成地理實踐論文的過程中，我也遇到了一些問題和不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對一些地理理論的掌握還不夠深入，需要加強(qiáng)對地理學(xué)科的基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。其次，我在數(shù)據(jù)收集和分析過程中遇到了困難，需要進(jìn)一步提高實際操作能力。最后，我意識到寫作技巧對于論文質(zhì)量的重要性，需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的寫作能力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過完成地理實踐論文的寫作，我深刻地體會到了地理學(xué)的魅力和實踐的重要性。論文的寫作過程不僅幫助我總結(jié)和展示了自己的實踐成果，還鍛煉了我的調(diào)研和分析能力、實際操作能力以及寫作能力。盡管我在論文的寫作過程中還存在不足，但我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我將不斷地提高自己的地理能力和寫作水平。我期待著將來繼續(xù)參與地理實踐，不斷拓寬自己的眼界和知識面，為地理學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
實踐論心得體會論文篇十三
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐指導(dǎo)我們做事情。下面小編為你整理了實踐論心得體會，歡迎閱讀!
人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國特色的馬克思主義實踐觀，是辯證唯物論的認(rèn)識論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。
毛澤東同志的實踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導(dǎo)我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，有著不可估量的借鑒意義。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著祖國未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實踐論的發(fā)展
“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識問題”
實踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進(jìn)性的最生動的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動標(biāo)志。
對實踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時期的理論探索。
其中，馬克思所作的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的獨(dú)到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。
馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解。
”在這里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下來，馬克思進(jìn)一步指出：“(費(fèi)爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義。
”這就將唯物主義的危局與對實踐的認(rèn)識程度聯(lián)系了起來。
“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
人應(yīng)該在實踐中自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。
關(guān)于思維——離開實踐的思維——的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。
”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認(rèn)識，經(jīng)院哲學(xué)誠然有其貢獻(xiàn)之處。
通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨(dú)特的對真理的認(rèn)識之路，即“主觀認(rèn)識”——“人類實踐”——“客觀檢驗”——“再認(rèn)知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路。
也為后世馬克思主義研究者提供了一個有效的理論發(fā)展范式。
毛澤東同志的《實踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
毛澤東同志的《實踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國馬克思主義特色的先進(jìn)的理論的精華。
《實踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識論。
我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無法深刻理解事物的;沒有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。
直到今天，我仍經(jīng)常讀了《矛盾論》、《實踐論》這些哲學(xué)著作。
一九三七年毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因：
一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。
《實踐論》對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀了《實踐論》一文。
首先、實踐是認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力。
實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點，這一基本觀點，對批判主觀主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中思想政治工作(做人(個體的和社會的人)的思想工作)的態(tài)度，有極強(qiáng)的針對性。
毛澤東指出：“無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。
”同樣，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點，都必須深入實踐，調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，掌握第一手材料。
教條主義者認(rèn)識真理的道路的根本錯誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書籍的個別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書籍當(dāng)作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。
如一些打著改革招牌的假經(jīng)濟(jì)學(xué)家和所謂精英人物們認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)改革現(xiàn)在已到了攻堅的最后階段，一個十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場經(jīng)濟(jì)，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到經(jīng)濟(jì)的死路。
此類理論謊謬得很(帝國主義用精英之口亡中國的理論)，正是這些年來誤國之根源。
中國當(dāng)前確實也處在十字路口。
近年來脫離中國實際情況的國營企業(yè)私有化運(yùn)動的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治和社會的廣泛層面上，逐漸浮現(xiàn)。
甚至于發(fā)生極端情況;在私有化運(yùn)動過程中，醫(yī)院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫(yī)院，去醫(yī)院的人一半應(yīng)住院不住院。
激化了社會矛盾、階級矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴(yán)重背離了中國共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求。
”國企私有化運(yùn)動難道還不應(yīng)當(dāng)立即終止嗎?中國的社會形勢、安全形勢和國際環(huán)境面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對當(dāng)前中國的一些社會問題和現(xiàn)象，只有用馬克思主義的階級觀點才能解釋，也才能找到恰當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
這就是必須堅持發(fā)展中國特色社會主義及與之相適應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)(以公有制經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其它私有制經(jīng)濟(jì)為輔)。
因此，加強(qiáng)黨的思想，組織和作風(fēng)建設(shè)，堅持實踐第一的觀點，反對教條主義、反對崇洋媚外思想，在當(dāng)前顯得由其重要和緊迫。
只有解決了指導(dǎo)思想問題，才能增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)、動員全國各族人民進(jìn)行中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。
”革命理論具有重要的指導(dǎo)作用，輕視理論、甚至否定理論的經(jīng)驗主義同樣是錯誤的。
毛澤東嚴(yán)厲地批評了經(jīng)驗主義者，指出“他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。
這種人如果指導(dǎo)革命，就會引導(dǎo)革命走上碰壁的地步。
”例如中國的全民教育和衛(wèi)生體系被破壞的問題：實施教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療市場化政策，使我國的全民免費(fèi)(低費(fèi))普及教育及全民衛(wèi)生體系幾乎完全崩潰，這就是經(jīng)驗主義者瞎搞的結(jié)果。
改革方向使國立學(xué)校和醫(yī)院市場化，使私立學(xué)校和醫(yī)院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學(xué)。
但是窮人孩子受教育的權(quán)利被漠視，竟要靠私人籌款和社會捐資(什么“希望工程”)，而原有的'國有學(xué)校和醫(yī)院，竟變成了可以大賺其錢的市場。
中國人民群眾的這種權(quán)利卻正在被市場化進(jìn)程所剝奪，通過高學(xué)費(fèi)的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄!而人民得到醫(yī)療衛(wèi)生救治的基本保障(公費(fèi)、半公費(fèi)醫(yī)療)，也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎?毛澤東堅持這樣的觀點：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。
”“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會變成盲目的實踐。
”理論聯(lián)系實際、理論對實踐具有反作用的原理，既是建設(shè)社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，也是黨的思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的歷史經(jīng)驗和基本原則。
這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把各項工作中的實踐問題提高到理論的高度來分析，不斷開創(chuàng)思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的新局面。
第三，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。
”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
一方面，思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的理論、原則、方針、方法以及效果，都需要在實踐中予以檢驗，不能憑主觀想象，也不能局限于原有結(jié)論;另一方面，不但“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”，實踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對與絕對的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實踐的變化而發(fā)展真理。
思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實，而應(yīng)該在實踐中不斷地驗證、修改、補(bǔ)充、完善計劃、，以適應(yīng)新情況，解決新問題。
第四，堅持“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的認(rèn)識路線。
“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。
”這是認(rèn)識的辯證發(fā)展過程。
根據(jù)這一基本原理，在思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中必須堅持“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的認(rèn)識路線，不斷提高工作水平。
毛澤東指出：“理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識”，“從感性認(rèn)識而主觀能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而主觀能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
”因此，思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中工作者對其作用對象思想本質(zhì)及其活動變化的了解，就不能停留在具體感性材料的把握上;對工作對象的認(rèn)識，就不能滿足于經(jīng)驗層次，而耍經(jīng)過“思考”、“制作”，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，求得理性認(rèn)識，規(guī)律性。
對事物的正確認(rèn)識正是在長期、細(xì)致的實踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
實踐已經(jīng)證明當(dāng)今中國所面臨的最大危險，并不是強(qiáng)敵外患，而是指導(dǎo)改革的整體思路出了問題。
中國人不能老是被美國人和西方人提供的經(jīng)濟(jì)改革模式所誘導(dǎo)。
實踐論心得體會論文篇十四
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認(rèn)識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識論的主要觀點。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識應(yīng)該是這樣的，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。對于認(rèn)識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認(rèn)識，對帝國主義的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運(yùn)動的逐漸深化活動。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。這里，毛澤東談到認(rèn)識的能動作用，即不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍。
三、概括全文，從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)正確地認(rèn)識世界和改造世界感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為實踐論，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實踐、解釋實踐。
認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認(rèn)識，中國人民對帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認(rèn)識等，皆是如此。
只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識才被證實了，如果達(dá)不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂吃一塹長一智，失敗乃成功之母，就是這個道理。
《實踐論》是馬克思主義思想的新發(fā)展，是辯證唯物主義的理論結(jié)晶。它科學(xué)地解決了幾千年來中國哲學(xué)史上爭論不休的知與行的關(guān)系問題，用科學(xué)的認(rèn)識論武裝了中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。作為新世紀(jì)青年的我們，應(yīng)該繼承這種實事求是的精神，并把實踐與理論相結(jié)合，為中華民族的崛起而努力。
實踐論心得體會論文篇十五
《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾嵺`論》以認(rèn)識和實踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以實踐論為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的左傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性?！秾嵺`論》對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實踐觀。
實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。這是正確的實踐觀。自覺投身社會實踐中去，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進(jìn)步的一個最好手段。所以，在實踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會面臨各種機(jī)會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認(rèn)識，才能增加對各項實踐活動的信心。
在進(jìn)入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認(rèn)識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實踐方法。
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。
第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時當(dāng)?shù)兀虼艘苊饪讨矍髣λ频腻e誤。
第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免守株待兔似的錯誤。
第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約;絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實踐經(jīng)驗教訓(xùn)。
總結(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒;把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運(yùn)用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐、再認(rèn)識、再總結(jié)的良性循環(huán)。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)、工作、生活各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)它，做到知行合一，從而更好地參與實踐，在各項實踐活動中收獲成功。
實踐論心得體會論文篇十六
摘要：改革開放以來，社會經(jīng)濟(jì)形式呈現(xiàn)多元化和國際化發(fā)展趨勢，企業(yè)經(jīng)營中各種復(fù)雜多樣的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)層出不窮。在這種環(huán)境下，會計核算中的個別交易、事項在形式上越發(fā)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)實質(zhì)和法律規(guī)定的不一致性，為取得符合企業(yè)經(jīng)營情況的真實可靠的會計信息，會計人員就必須堅持實質(zhì)重于形式原則。本文將具體闡述實質(zhì)重于形式原則的涵義和存在的必要性，并結(jié)合實質(zhì)重于形式原則在實踐中作用于會計確認(rèn)、計量、核算及會計審計等方面的突出案例，進(jìn)而分析實質(zhì)重于形式原則的應(yīng)用方法及注意事項。
關(guān)鍵詞：實質(zhì)重于形式原則;必要性;具體應(yīng)用;注意事項。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，企業(yè)形式向著多樣化和復(fù)雜化發(fā)展，出現(xiàn)了很多新型業(yè)務(wù)，這些變化對會計信息披露提出了更高的要求。如上市公司的投資、融資業(yè)務(wù)，及企業(yè)在經(jīng)營過程中經(jīng)歷的兼并、重組等，這些新型交易和事項要求會計人員必須進(jìn)行職業(yè)的判斷和處理。此外，全球經(jīng)濟(jì)正逐漸向著一體化發(fā)展，尤其我國加入wto后，更與國際市場保持著千絲萬縷的聯(lián)系。企業(yè)要在激烈的國際貿(mào)易競爭中占有一席之地，就必須根據(jù)實際情況，在權(quán)責(zé)發(fā)生制的基礎(chǔ)上遵循實質(zhì)重于形式原則，結(jié)合企業(yè)的實際情況和國際會計準(zhǔn)則，不斷完善經(jīng)營模式，向國際投資者提供真實可靠且國際化的會計信息，使得投資者對企業(yè)保持高度信任，從而增加合作機(jī)會。
新準(zhǔn)則中規(guī)定實質(zhì)重于形式原則是會計信息質(zhì)量要求的重要組成部分，在會計核算、會計計量、會計報告等會計環(huán)節(jié)中起著重要的作用，對企業(yè)經(jīng)濟(jì)實質(zhì)的真實反映具有重大影響。實質(zhì)重于形式原則要求企業(yè)財務(wù)人員在處理企業(yè)各種交易和事項時，不能只片面的考慮到相關(guān)事務(wù)法律上的規(guī)定，而要同時反映到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實質(zhì)。實質(zhì)重于形式原則在實踐中影響廣泛，下面我就來具體討論該原則的具體應(yīng)用。
一、實質(zhì)重于形式原則在實務(wù)中的具體應(yīng)用。
1.資產(chǎn)確認(rèn)方面的應(yīng)用。
資產(chǎn)的特征之一是由企業(yè)擁有或控制的資源，這說明企業(yè)確認(rèn)一項資源作為企業(yè)資產(chǎn)的條件不僅僅局限于獲得該項資產(chǎn)的所有權(quán)，當(dāng)企業(yè)不具備法律上規(guī)定的`所有權(quán)但是卻擁有對資源的實際控制權(quán)，也可以將其確認(rèn)為資產(chǎn)項目。例如，企業(yè)中常見的固定資產(chǎn)融資租賃業(yè)務(wù)，通常企業(yè)作為承租方對資產(chǎn)不具有所有權(quán)，而擁有對其進(jìn)行支配和和獲取收益的實際控制權(quán)。這說明該項資產(chǎn)的所有權(quán)雖然名義上歸屬于出租方，但由于資產(chǎn)的租賃時長已經(jīng)接近于其使用壽命，租賃期間產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)由承租方控制，并且承租方在合約期滿時能以低價優(yōu)先從出租方手中購入該項資產(chǎn)，故資產(chǎn)的風(fēng)險和報酬已經(jīng)實現(xiàn)了由出租方向承租方的轉(zhuǎn)移。根據(jù)實質(zhì)重于形式原則，企業(yè)可以把融資租入的固定資產(chǎn)確認(rèn)為自有資產(chǎn)。
2.資產(chǎn)項目核算方面的應(yīng)用。
為了研究實質(zhì)重于形式原則在資產(chǎn)項目核算方面的應(yīng)用，在此我們以長期股權(quán)投資的核算方法為例。長期股權(quán)投資存在成本法和權(quán)益法兩種核算方式，從《企業(yè)會計制度》的規(guī)定來看，長期股權(quán)投資核算方法的選擇取決于企業(yè)對被投資單位的持股比例、控制權(quán)及是否具有重大影響。雖然制度方面對如何選擇有明確的規(guī)定，但是這只是一個籠統(tǒng)的概念，并不具有可操作性。以控制權(quán)為例，制度中對控制權(quán)的界定標(biāo)準(zhǔn)是子公司股份的50%以上，但是在市場經(jīng)濟(jì)下，很多企業(yè)的公司股份是非常分散的，這種情況下，擁有該企業(yè)25%至30%的投票表決權(quán)股份就足以對其實行控股。由此看出，我們在長期股權(quán)投資核算方法的選擇中，要發(fā)揮實質(zhì)重于形式原則，做出最符合實際情況的經(jīng)濟(jì)決策。
3.收入確認(rèn)和計量方面的應(yīng)用。
在新會計準(zhǔn)則規(guī)定中，企業(yè)銷售產(chǎn)品并確認(rèn)收入時，應(yīng)該把重點放在產(chǎn)品的風(fēng)險和報酬是否已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移，而不是法律形式上產(chǎn)品的所有權(quán)問題。例如在銷售過程中，產(chǎn)品的所有權(quán)已經(jīng)向購貨方轉(zhuǎn)移，但企業(yè)還沒有收到相應(yīng)的款項，在形式上企業(yè)沒有取得收入，但從本質(zhì)上講，企業(yè)已經(jīng)具備了收取貨款的權(quán)利，控制了與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益的流入。在收入計量方面，我們以售后回購為例進(jìn)行分析。假定企業(yè)已經(jīng)取得了銷售貨款，在形式上取得了收入，但是根據(jù)雙方簽訂的購銷合同來看，銷貨方要在未來的某一時點購回產(chǎn)品，這說明與產(chǎn)品所有權(quán)相關(guān)的風(fēng)險與報酬并沒有實現(xiàn)在實質(zhì)上轉(zhuǎn)移給購貨方，所以根據(jù)實質(zhì)重于形式原則，會計人員不應(yīng)將售后回購取得的資金確認(rèn)為當(dāng)期收入，而應(yīng)歸為企業(yè)的一種融資方式。
4.借款費(fèi)用處理的應(yīng)用。
準(zhǔn)則規(guī)定，借款費(fèi)用必須同時滿足資產(chǎn)支出已形成、借款費(fèi)用已發(fā)生、為使相關(guān)資產(chǎn)能達(dá)到預(yù)定可使用或者銷售狀態(tài)所必需的構(gòu)建或生產(chǎn)活動在確認(rèn)時點已經(jīng)開始這三個條件，才能將借款費(fèi)用資本化。準(zhǔn)則改變了利息的計算方法同時擴(kuò)大了其范圍，從規(guī)定中可以看出，雖然在法律形式上資產(chǎn)尚未完成或竣工，但其已經(jīng)處于可使用狀態(tài)，就必須將其支出費(fèi)用化。在固定資產(chǎn)建造的過程中，如若發(fā)生了中斷，并且時間超過3個月，這時就要停止對借款費(fèi)用的資本化計量，將其歸入當(dāng)期損益。這種做法體現(xiàn)了實質(zhì)重于形式原則，尊重事實的本質(zhì)，對防止財務(wù)人員操縱利潤、避免業(yè)務(wù)漏洞起到積極作用。
5.審計業(yè)務(wù)中的應(yīng)用。
在企業(yè)的內(nèi)部審計中，管理者采用系統(tǒng)化和規(guī)范化的審計方法，對單位經(jīng)濟(jì)流程的方方面面進(jìn)行審查，從而保證企業(yè)在遵循法律的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)管理、完善內(nèi)部控制體系，達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的最終目標(biāo)。內(nèi)部審計人員要遵循實質(zhì)重于形式原則，堅持實事求是，結(jié)合具體情況來考察企業(yè)經(jīng)營活動的各個方面，體現(xiàn)組織的高效管理職能，達(dá)到幫助組織提高運(yùn)行效率的目的。實質(zhì)重于形式原則對注冊會計師審計也具有很大影響，對提高審計人員的職業(yè)判斷能力有一定的幫助。審計過程中，面對企業(yè)提出的財務(wù)資料，注冊會計師不僅要對其完整性進(jìn)行審計，同時要從企業(yè)的實際出發(fā)，深層挖掘書面證據(jù)中反映出的實質(zhì)性內(nèi)容，以此降低審計風(fēng)險，選取出充分適當(dāng)?shù)膶徲嬜C據(jù)來反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實質(zhì)。
二、實質(zhì)重于形式原則在應(yīng)用中的注意事項。
1.合理選用會計核算原則。
企業(yè)財務(wù)人員在在對日常的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行會計核算時，要注意合理選擇適合的會計核算方法，堅持適度原則，不要因為過分強(qiáng)調(diào)實質(zhì)重于形式原則，反而使其成為了操縱利潤的工具。當(dāng)實質(zhì)重于形式原則與其他會計核算原則發(fā)生矛盾時，會計人員從職業(yè)性的角度進(jìn)行判斷，選取最能反映經(jīng)濟(jì)實質(zhì)的核算方法，使各種會計核算方法相輔相成，提供更加真實可靠的會計信息。如企業(yè)對各項資產(chǎn)計提減值準(zhǔn)備是出于謹(jǐn)慎性的角度，當(dāng)該項資產(chǎn)的賬面價值在期末與實際價值有偏差時，會計人員根據(jù)實際情況去進(jìn)行調(diào)整，這也是實質(zhì)重于形式原則的應(yīng)用。
2.任用優(yōu)秀的會計專業(yè)人才。
目前企業(yè)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜的新型業(yè)務(wù)，要求會計人員的具有更高的綜合素質(zhì)和技能水平，例如對業(yè)務(wù)類型的判斷、對交易事項的處理，都需要會計人員充分發(fā)揮主觀能動性。在應(yīng)用實質(zhì)重于形式原則時，會計人員有更大的空間來發(fā)揮主導(dǎo)作用，所以任用優(yōu)秀的會計專業(yè)人是企業(yè)管理者必須重視的問題。首先，管理者要任用誠實守信、勤奮認(rèn)真的會計人員，防止其利用自身的職權(quán)做不好的事情。其次，管理者要注重財務(wù)人員專業(yè)技能的培養(yǎng)和教育，定期組織培訓(xùn)，提升會計人員的財務(wù)知識水平，從而使其更好地為企業(yè)服務(wù)。綜上所述，企業(yè)必須任用具有較高的綜合素質(zhì)的專業(yè)人才，才能更好的貫徹實質(zhì)重于形式的重要內(nèi)涵，發(fā)揮其關(guān)鍵作用。
三、結(jié)束語。
在實踐中，應(yīng)用實質(zhì)重于形式原則的情況非常普遍，不僅局限于交易和事項的會計確認(rèn)、核算和計量，企業(yè)會計人員在實際操作中應(yīng)注意合理運(yùn)用該原則，綜合分析法律法規(guī)和經(jīng)濟(jì)實質(zhì)，增強(qiáng)組織的管理職能，提高企業(yè)的運(yùn)作效率，在復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中健康有序地快速發(fā)展。
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實踐論心得體會論文篇十七
實踐教學(xué)是與理論教學(xué)緊密聯(lián)系的，學(xué)生在教師指導(dǎo)下以實際操作為主，獲得感性知識和基本技能，提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動的組合[1]。近年來，開設(shè)行政管理專業(yè)的高等院校的數(shù)量一直呈上升趨勢。我國高校行政管理專業(yè)良性、快速發(fā)展的形勢，對高校行政管理專業(yè)的教學(xué)改革以及人才培養(yǎng)模式提出了新的要求。從目前我國高校行政管理專業(yè)的教學(xué)情況看，一般普遍比較注重在課堂進(jìn)行學(xué)科理論教學(xué)，實踐教學(xué)相對薄弱。雖然本科教學(xué)計劃對學(xué)生參加實習(xí)有明確的規(guī)定，但普遍存在實習(xí)內(nèi)容針對性不強(qiáng)，實習(xí)單位不對口，督導(dǎo)不嚴(yán)格等現(xiàn)象。如果這種傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式不徹底改變，行政管理專業(yè)的畢業(yè)生將很難適應(yīng)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體以及科研單位的工作需要，也很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的需求。本文以同濟(jì)大學(xué)行政管理專業(yè)為例，剖析實踐教學(xué)過程中存在的問題，提出了改革策略。
二、行政管理專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析。
同濟(jì)大學(xué)行政管理專業(yè)實踐教學(xué)已形成一定的模式，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括會計大作業(yè)、軍訓(xùn)、教學(xué)實習(xí)（行政）、社會調(diào)查、專業(yè)實習(xí)（行政）、文獻(xiàn)檢索與論文寫作、畢業(yè)論文、畢業(yè)實習(xí)。在時間安排與銜接上，會計大作業(yè)與軍訓(xùn)安排在第二學(xué)期暑假的實踐周階段，時間長度分別是1周、2周；教學(xué)實習(xí)（行政）、社會調(diào)查安排在第四學(xué)期的教學(xué)周階段，其中教學(xué)實習(xí)結(jié)合秘書學(xué)、公文寫作等課程進(jìn)行實習(xí)，社會調(diào)查結(jié)合城市管理與實踐考察等調(diào)研活動進(jìn)行，時間長度分別為4周、2周；專業(yè)實習(xí)（行政）安排在第六學(xué)期，有60小時的上機(jī)時間，結(jié)合電子政務(wù)、政府管理流程進(jìn)行實踐性工作；文獻(xiàn)檢索與論文寫作安排在第七學(xué)期的教學(xué)周階段，為畢業(yè)論文做準(zhǔn)備，時間為兩周；畢業(yè)論文和畢業(yè)實習(xí)安排在第八學(xué)期的教學(xué)實踐周，時間分別為16周、4周。為了全面了解同濟(jì)大學(xué)行政管理專業(yè)實踐教學(xué)情況，梳理出行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和實踐教學(xué)計劃相互脫節(jié)的矛盾與問題，本次采用調(diào)研問卷的形式，由同濟(jì)大學(xué)實踐教學(xué)課題組、教務(wù)處聯(lián)合開展，對實踐教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)研。通過對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)實踐教學(xué)存在以下問題。
1對實踐教學(xué)的重視程度有待提高。學(xué)院已經(jīng)充分認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，采取了一系列措施提高實踐教學(xué)的質(zhì)量，比如建設(shè)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院綜合實驗室，在制度上加以保障等，這些因素在宏觀方面對實踐教學(xué)體系構(gòu)建起到了推動作用。學(xué)校作為管理層，是改善實踐教學(xué)效果的外因，關(guān)鍵是實踐教學(xué)的主體――教師和學(xué)生。由于“重學(xué)輕術(shù)”的思想，教育歷來重理論、輕實踐。有些教師還沒有產(chǎn)生對實踐教學(xué)重視的思想，依然認(rèn)為實踐教學(xué)依附于理論教學(xué)，導(dǎo)致在實驗、實習(xí)過程中的責(zé)任心不夠。學(xué)生方面，雖然意識到實踐教學(xué)對提高就業(yè)能力具有重要作用，但是落實到實際中，仍不清楚各項實習(xí)階段的目的和內(nèi)容；還有學(xué)生抱有功利態(tài)度，只重視與成績密切相關(guān)的理論知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)為實踐教學(xué)對綜合成績影響不大，未能正確對待實踐教學(xué)。
2實踐教學(xué)學(xué)時比重有待增加，考核標(biāo)準(zhǔn)有待提高?？茖W(xué)化調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對本專業(yè)實踐教學(xué)次數(shù)及所占課時評價為“過少”、“過短”的居多。其中，選擇“次數(shù)偏少”的占45.5%；選擇“次數(shù)過少”的占4.5%。對于本專業(yè)實踐教學(xué)所占課時的評價，選擇時間偏短的占50%。通過對學(xué)生的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生反映實踐教學(xué)課時太短，實習(xí)機(jī)會太少等，不能充分滿足真正實踐的需要，這些問題表明現(xiàn)行的實踐教學(xué)課時遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的心理預(yù)期。現(xiàn)實中，行政管理專業(yè)實踐教學(xué)的'學(xué)時占總學(xué)時的比重確實比較低，集中性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)占總學(xué)時的比重更低。行政管理專業(yè)學(xué)生對于參觀相關(guān)單位并聽講座、實驗操作競賽及挑戰(zhàn)杯等比賽、有針對性的社會調(diào)查研究等實踐教學(xué)方式的認(rèn)可程度較高。社會調(diào)查研究、部門參觀、課內(nèi)模擬實驗、創(chuàng)新設(shè)計賽事應(yīng)該有選擇性地納入實踐教學(xué)范疇。在實踐教學(xué)考核方面，學(xué)生對考核標(biāo)準(zhǔn)不太滿意，認(rèn)為現(xiàn)有實踐教學(xué)考核往往只對結(jié)果進(jìn)行考核，例如對調(diào)研報告、實習(xí)日記等進(jìn)行考核，考核缺乏可信度。因此要制定規(guī)范的實踐教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，廢除單一的考核標(biāo)準(zhǔn)以提高實踐教學(xué)考核的科學(xué)性。
3實踐教學(xué)基地質(zhì)量有待提高。目前行政管理系校外實習(xí)基地在數(shù)量方面仍不能滿足學(xué)生專業(yè)實習(xí)的要求。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，僅31.8%的行管班學(xué)生由學(xué)院安排校外實習(xí)單位。所安排的校外實習(xí)單位性質(zhì)是政府部門及事業(yè)單位?？梢?，行政管理專業(yè)的校外教學(xué)基地容納學(xué)生數(shù)量有限，而且性質(zhì)較為單一。在實習(xí)質(zhì)量方面，集體參觀作為一種認(rèn)識實習(xí)，往往由于人數(shù)眾多存在走馬觀花的現(xiàn)象，并不能對學(xué)生的認(rèn)知實踐能力起到很好的提高作用。而分散實習(xí)在管理和監(jiān)控上存在一定的難度，往往在實習(xí)期間缺乏老師指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生不能明晰實習(xí)目的。我系有不少校外實習(xí)基地，關(guān)鍵是怎么樣更好地使學(xué)生在基地真正有動手實踐的機(jī)會，能夠鍛煉實踐能力和創(chuàng)造能力。
4實踐教學(xué)激勵機(jī)制有待完善?，F(xiàn)行教師考核制度在科研工作量、理論課時量等方面對教師的考核所占的比重較大，對實踐教學(xué)方面的考察較少。學(xué)院對于從事實踐教學(xué)工作的教師更傾向于口頭鼓勵，而沒有實質(zhì)性的激勵。以科研和業(yè)績等作為考察對象的教師考核機(jī)制，沒有為實踐教學(xué)成績考核安排一席之地，或者只重視一些量的方面，比如課時、作業(yè)量等，而忽視了對實踐教學(xué)效果的考察，從而導(dǎo)致教師在科研壓力等工作繁重的情況下可能會對實踐教學(xué)不夠重視，對實習(xí)、實驗教學(xué)安于現(xiàn)狀，不進(jìn)行探索。
實踐論心得體會論文篇十八
我們在實踐中得到了理論的認(rèn)知，我們還得把它運(yùn)用到實踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，使其具有現(xiàn)實意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”。科學(xué)社會主義的學(xué)說源于西方，可是西方社會實行的是資本主義制度，并未把其運(yùn)用到制度建設(shè)中去，所以對其而言，科學(xué)社會主義頂多就是個出色的理論，而沒有什么實際意義。
而對于我們這個實行社會主義制度的國家來說，科學(xué)社會主義理論是我們堅定不移地貫徹實施的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我們的社會建設(shè)，對于我們的社會進(jìn)步有著無法忽視的重大意義。而我們在運(yùn)用科學(xué)社會主義指導(dǎo)我們的社會建設(shè)的同時也在實踐中不斷地為其補(bǔ)充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力。
可見，一個理論只有把它運(yùn)用于實踐中去才能夠使其不只是一個空架子，也只有在實踐中才能夠使其得到進(jìn)一步的發(fā)展。
《實踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實踐對于得到正確認(rèn)識的重要性，更重要的是讓我意識到了將理論運(yùn)用到實踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實地落實到行動中去，讓自己做到最好。
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