通過寫讀后感，我們可以更好地理解和消化書中的內(nèi)容。寫讀后感時(shí)，需要注意哪些方面的內(nèi)容？下面是一些讀者分享的讀后感，他們用獨(dú)特的視角和感觸來詮釋書中內(nèi)涵。
北島詩選讀后感篇一
艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛愛清的詩，因?yàn)樵娺@種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽晕业睦?。如果我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。
詩人的感情從自我的.悲傷出來，會(huì)去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國的未來，未來和憂慮。
你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。
北島詩選讀后感篇二
關(guān)于《艾青詩選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。他，獲得過法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章；他，是被認(rèn)為中國現(xiàn)代詩的代表人物等。他的詩作以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽》《大堰河——我的保姆》，讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。
在戰(zhàn)爭時(shí)期，艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》等，讓讀者以“太陽”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰(zhàn)爭時(shí)期，列強(qiáng)對(duì)中國的清略戰(zhàn)爭的殘忍和詩人對(duì)祖國的深沉的愛，對(duì)列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭的僨滿與和祖國同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。
而在當(dāng)時(shí)的年代時(shí)，日本帝君為了自身的利益去侵略中國，讓人們過著昏天暗地、生不如死的日子讓詩人寫出了《北方》，在1938年，詩人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩人對(duì)祖國的無限贊美和深沉的愛。再之后，人民發(fā)起反抗，詩人對(duì)希望祖國得到戰(zhàn)爭勝利和光明，于是寫下了《向太陽》這首詩，看出作者對(duì)祖國的勝利和光明的強(qiáng)烈愿望。
之后，抗日戰(zhàn)爭勝利，祖國迎來光明，如詩人所希望的勝利和光明到來。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國改革開放也表達(dá)了祖國迎來了光明，勝利。
祖國在慢慢強(qiáng)大。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。我們怎么能讓先輩用鮮血換來的中國，再讓中國人的雙手讓這個(gè)祖國墮落呢。
我們是現(xiàn)在的新青少年，更要強(qiáng)大起來來維護(hù)祖國，保護(hù)祖國母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應(yīng)心存鴻鵠之志，肩承明月清風(fēng)，待朝陽升起，待夕陽落下，護(hù)我華夏河清海晏,耀我中華，我中華少年定當(dāng)與國無疆。
付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰至此敬禮。
北島詩選讀后感篇三
《雪域豹影》，一本沈石溪的親筆小說，一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽，感人肺腑的故事深入人心，而我今天帶來的，就是其中的一篇：
自從四個(gè)幼豹有了繼父之后，生活得到了改善，但仍然有時(shí)，他們會(huì)吃不飽飯。
本來，一對(duì)優(yōu)秀的雪豹夫妻是可以有效的追擊一頭年輕強(qiáng)壯的公羚羊的，可能不用一個(gè)小時(shí)，小寶寶們就可以喝到新鮮的鹿血，幼嫰的鹿肉了。但繼父泥雪滾偏偏是個(gè)公豹中的次品，頂多捉到一只雪狐。
他們這樣的苦日子一天又一天的過著，原本母豹阿燦霞光澤的豹毛如今己經(jīng)變得有點(diǎn)發(fā)黃，身子也瘦了一大圈。也許，這就是母愛吧!!!
而我媽媽是這樣的：
愛，就是如此，默默無聞的做著!
北島詩選讀后感篇四
愛情是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對(duì)祖國的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的`愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報(bào)國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。
北島詩選讀后感篇五
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。下面是小編為大家收集的關(guān)于20xx讀《艾青詩選》有感范文5篇。希望可以幫助大家。
對(duì)于光，艾青有著自己獨(dú)特的見解:。
“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。
人對(duì)于光的追求，是自打出生就開始的。所以光對(duì)人類來說是不可或缺的指望?！肮狻毕笳髦饷?，光明與黑暗對(duì)峙，光明照亮大地，滋潤著萬物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起,而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光，是民魂的支柱。
“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽光”。
《光的贊歌》一詩創(chuàng)作于我國“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長夜中醒來，重新看到曙光和希望一樣，無法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。
回顧人類的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石?？嚯y是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心，會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。
讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽……。
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……——艾青。
讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自己的利益?！皣粕胶釉冢谴翰菽旧?。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”誰也不愿意看到，古老的民族幾千年來?xiàng)又耐恋兀跀耻姷蔫F騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛，逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?！痹娭袀鬟_(dá)的，還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對(duì)人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達(dá)出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩中，常常可以見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)光明的熱烈向往和渴求，蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻(xiàn)給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直達(dá)讀者的內(nèi)心。
讀一讀《艾青詩選》吧，你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。
一縷風(fēng)，從遠(yuǎn)方吹來，混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書香，令人滿心愉悅。書籍里一個(gè)個(gè)文字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢，有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩，有青山排闥的田園休閑，有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書中。
魯迅說：“讀書如打麻將，真正愛麻將的人，不是在乎贏錢輸錢，而是摸著麻將的感覺?！逼鋵?shí)，真正愛書的人也是如此。我覺得，讀書重在心境。一片陽光，一品茗茶，一本反復(fù)翻過已有幾分雜亂的老書，坐在陽臺(tái)旁的靠椅上，聽著樹葉的沙沙響，足矣。
在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書中，我一眼就相中了你。你的外表十分樸素，甚至可以說是有些舊了。然而，我就是被這樣的你，所深深的迷住了。
一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后，我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰，你露出了清麗的模樣——一株枯樹，幾只飛鳥，一葉小舟，一座高山。你就是你——《艾青詩選》。
你的故事很清新，像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí)，你又溫暖的，讓我在閱讀時(shí)，連呼吸都不忍過重。
你就像一場及時(shí)雨，滋潤了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行文，卻是一列翻山越嶺的綠皮火車，在那外表安靜的車廂里，我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣，讓我受益匪淺，于是我在。
讀書筆記。
中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分，來滋潤我荒蕪浮躁的內(nèi)心，讓它開出一朵清麗的花。
爾后的日子里，我又在晴朗的午后，牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩，這首詩讓我溢滿水的心，搖晃著，將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出來。
以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。
感謝你教會(huì)我如此之思，我又想起了遇見你的那個(gè)午后，也忽然想起一句安意如的話：“邂逅一首好詩，如同在春之暮野?！?/p>
書香余韻。因?yàn)闀?，因?yàn)椤栋嘣娺x》，我的青春不再蒼白，我的人生從此詩意。
《艾青詩選》是艾青寫的好詩的匯集。每篇詩字?jǐn)?shù)寥寥無幾，但不知為何，正是這普普通通的幾字，仿佛讓我感受到了艾青在寫這詩時(shí)傾訴者對(duì)國家的熱愛。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這句詩在我記憶里永存。
讀著《北方》詩中“北方是悲哀的，從塞外吹來的沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色。”我仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。
我看到了北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情。
“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”兩個(gè)“愛”伴隨著的，卻是“悲哀”，“艱苦”。在艾青眼中，他所熱愛的祖國，被敵人的鐵蹄踏地面目全非。但緊接著，“我相信：這言語與姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”又體現(xiàn)出了他不屈的信念。
他堅(jiān)信，他的祖國，祖國的人們們將會(huì)頑強(qiáng)抵抗著，直到光明的到來。他也將永遠(yuǎn)地，深沉地，愛著他偉大的祖國。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無畏，堅(jiān)持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
北島詩選讀后感篇六
人世間，很多事需要堅(jiān)持，比如：一個(gè)人要成功，必須克服許多的困難、挫折，這些都是為了將那些不能堅(jiān)持不懈的、隨隨便便就半途而廢的.人攔在成功的大門之外，可能在你準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，成功的大門就擺在你面前，你卻默默地離開。
艾青在新中國建立伊始之際，在人們最需要精神鼓舞的時(shí)候，他創(chuàng)作了《礁石》，也可以說《礁石》是應(yīng)時(shí)而生，它實(shí)實(shí)在在的鼓舞了幾代中國人。這首詩寫了兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是浪；一個(gè)是礁石，有兩個(gè)主要的畫面，一個(gè)是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫；另一個(gè)是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的浪花。
《礁石》塑造的是長年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的礁石形象，它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩人的自身的象征，而且還是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭精神的象征，也表明我們每一個(gè)人就算長期不順心、不如意，也一定要保持堅(jiān)強(qiáng)不屈，樂觀自信的精神形象。
讀這一首詩時(shí)，我不由得想到那次體育期末考試，分組時(shí)，同學(xué)們都想先跑，紛紛擠向第一排，把我給擠了出來，我抬眼向周圍看去，發(fā)現(xiàn)留下來的全都是能跑的，當(dāng)時(shí)我也挺開心的，因?yàn)榕懿綍r(shí)，若前面有一個(gè)人給你領(lǐng)跑，你就會(huì)有個(gè)追逐的目標(biāo)，如果是自己領(lǐng)跑，就沒有那種沖勁，就會(huì)越跑越慢，耗時(shí)過長。
放棄有十五筆，堅(jiān)持有十六筆，堅(jiān)持與放棄，僅在一念之差，我們要好好把握。
北島詩選讀后感篇七
爺爺!
請?jiān)试S我至親地叫您一聲，
因?yàn)檫@是我發(fā)自內(nèi)心的呼喚。
爺爺!
您的一生多么坎坷，
你的一聲多么富有傳奇色彩，
您與詩歌長存，
您象征著詩歌，
詩歌象征著您，
您是繼郭沫若之后，
又一位新生代的現(xiàn)代詩人。
爺爺，
您常說，
吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，
可是他最先醒來，
盡管他的身后是漫漫長夜，
而我卻看見，
您就是那吹號(hào)者，
站在舊時(shí)代的廢墟上，
用號(hào)角吹響“黎明的通知”。
爺爺，
您把火把高舉，
照亮著漆黑的夜空，
您在祖國生死存亡的危急時(shí)刻挺身而出，
你的生命與民族興亡融合為一體!
爺爺!
親愛的艾青爺爺!
我敬您，我愛您!
北島詩選讀后感篇八
艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行書寫的散文。詩人的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f，抒發(fā)情感是詩歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛這土地》：
舉如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。
這首詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來表達(dá)自己對(duì)土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心。
詩歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫林中之路，實(shí)際上是在寫人生之路;選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。
艾青晚年，通過對(duì)坎坷的人生經(jīng)歷的沉淀，創(chuàng)作了許多富有哲理的詩歌：如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例：
動(dòng)作多么活潑，
精力多么旺盛，
在浪花里跳躍，
在大海里浮沉;。
不幸遇到火山爆發(fā)。
也可能是地震，
你失去了自由，
被理進(jìn)了灰塵;。
過了多少億年，
地質(zhì)勘探隊(duì)員，
在巖層里發(fā)現(xiàn)你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
連嘆息也沒有，
鱗和鰭都完整，
卻不能動(dòng)彈;。
你絕對(duì)的靜止，
對(duì)外界毫無反應(yīng)，
看不見天和水，
聽不見浪花的聲音。
凝視著一片化石，
傻瓜也得到教訓(xùn)：
離開了運(yùn)動(dòng)，
就沒有生命。
活著就要斗爭，
在斗爭中前進(jìn)，
敬使死亡，
能量也要發(fā)揮干凈。
《魚化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
曾經(jīng)，一場史無前例的政治浩劫，無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰。因此我們可以看到，詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會(huì)不公平待遇的知識(shí)分子共同的遭遇。詩評(píng)家謝冕說道：“這不是一個(gè)關(guān)于一條魚死亡的故事，而是一個(gè)涉及不同的魚而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的故事……這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合?！?/p>
最后兩節(jié)則將魚化石形象的寫照延伸到對(duì)于生存規(guī)則和斗爭哲學(xué)的闡發(fā)上來，告訴我們：生命來自運(yùn)動(dòng)，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。
北島詩選讀后感篇九
李白的氣質(zhì)，用浪漫來形容為好，但說他傲一點(diǎn)也不為過。他的傲完全出于自然，傲也是他一生最鮮明的寫照。正因?yàn)樗谋?，他始終保持了一顆純樸的`童心，也就是說，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄于自己的仕途，而唐的官場的復(fù)雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會(huì)明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬于的起點(diǎn)和空間，就不會(huì)猥瑣和。詩人一生所追求的，往往卻難以在現(xiàn)實(shí)生活中得到滿意的，李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會(huì)有失敗的慘痛。他想把對(duì)象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲。因此，無論何時(shí)，他都不會(huì)毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會(huì)止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個(gè)年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會(huì)受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時(shí)候，李?野心膨脹，不聽調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭奪皇室寶座的斗爭中失敗的詩人李白，卻幸運(yùn)地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個(gè)盛唐早就歸他所有了。
據(jù)傳說，李白是從采石磯的捉月臺(tái)，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩仙的命運(yùn)悲劇。但我們相信，他的文字風(fēng)格是不會(huì)蒼老的，他只是化成了他詩中的那只大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬里”。
北島詩選讀后感篇十
一開始讀這本書時(shí)覺得挺無聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個(gè)人，才對(duì)她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩集中排于首位，這首詩是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國農(nóng)民的化身，就像一個(gè)寬厚、仁愛、純樸、堅(jiān)韌的母親，生來無名，被套枷鎖，仍將最無私的愛給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見了中國農(nóng)民的宿命，并且由此激發(fā)出了對(duì)人類普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽》，我認(rèn)為這首詩充分表現(xiàn)了詩人的高度熱情和對(duì)光明、未來的追求和信心，全詩貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽，以太陽來象征中華民族的覺醒和希望，從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩歌都注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺，發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩人飽含深情的筆墨，給人以強(qiáng)烈的畫面感與視覺沖擊感。
讀艾青之詩，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩選》——你值得擁有。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。
北島詩選讀后感篇十一
就政治而言，仕途并不適合李白去涉足，因?yàn)檫@位“酒中仙”的詩人所質(zhì)是他人少有的。而詩人氣質(zhì)愈濃愈重，在政治上就越不會(huì)成熟，即便在智慧和情感上他都是智者，他依舊改不了滿腹的不合時(shí)宜。
在我看來，李白的一生被和現(xiàn)實(shí)所禁錮和束縛。
“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”是時(shí)李白二十四歲，風(fēng)華正茂的他便開始向詩壇進(jìn)軍了。他是個(gè)才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑于去做一個(gè)儒家忠實(shí)的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨(dú)往獨(dú)來的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鵬。他喜游，廣博的見識(shí)充實(shí)了他的人生色彩。我們了解，李白做過隱士、道士、游俠。他的志向立得遠(yuǎn)，但他只是一個(gè)自以為是超一流的政治家而其實(shí)根本不懂政治的詩人。栩栩然得意的他曾一廂情愿地認(rèn)為有皇帝的召見就可以大展鴻圖了。然而他錯(cuò)了，他是完全在中的詩人，他陷入屬于自己所不能脫出的夢境之中，殘酷冷漠的現(xiàn)實(shí)給予他的在欣喜之后，只有傷——而這些，除了社會(huì)和客觀因素外，更是因?yàn)樗麧庵氐脑娙藲赓|(zhì)。
李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會(huì)有失敗的慘痛。他想把對(duì)象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲。因此，無論何時(shí)，他都不會(huì)毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會(huì)止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個(gè)年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會(huì)受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時(shí)候，李?野心膨脹，不聽調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭奪皇室寶座的斗爭中失敗的詩人李白，卻幸運(yùn)地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個(gè)盛唐早就歸他所有了。
北島詩選讀后感篇十二
死后。
化為夕陽光輝的一縷。
可為一綠苔。
在黑暗中不屈不折地昂首。
枯后。
化為清晨露水的一滴。
艾青。
你是詩歌中的一顆星星。
沒有太陽的四射光芒。
卻點(diǎn)燃了生命的意義。
在那遼闊死寂的天際。
執(zhí)著地。
等待著溫柔的黎明。
因?yàn)槟阏f你沒有忘記。
春日里的微風(fēng)。
柔和溫馨。
還有那受傷的祖國母親。
也許正在寒夜一角受傷哭泣。
當(dāng)秋風(fēng)飄零大地。
你就把自己和詩歌。
掛上枝頭。
帶著落葉灑向傷痕累累的大地。
北島詩選讀后感篇十三
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對(duì)我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀螅瞧鋭?chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
北島詩選讀后感篇十四
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對(duì)我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀?，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
北島詩選讀后感篇十五
《艾青詩選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是特別不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是特別杰出，只有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說他不應(yīng)當(dāng)在詩歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑姼璧膫€(gè)人特色不夠鮮亮，他的詩的風(fēng)格是那種特別多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩提供多少新的東西，所以奉獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，可以說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)當(dāng)享有“詩史”這個(gè)名詞，他的詩的特色之可以說是題材特別廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來可以說是寫出了那個(gè)年月貧困落后中國土地上的快樂與苦痛，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到呈現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是不過分的。但遺憾的是他的記錄缺少獨(dú)特，或者說詩性還不太足，至少在很多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的'，但詩的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等出名的長詩，在我看來也并非特殊杰出。
艾青的詩還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜愛用程度副詞，“那么”、“特別”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描繪、比方有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，經(jīng)常采納的是一些大家常常很熟識(shí)的東西，這樣就使得他的詩缺少個(gè)人的東西，但這或許正是他的詩廣泛傳播的緣由，因?yàn)檫@樣的詩是群眾化的，不是貴族的，更簡單為群眾接受、觀賞，也更簡單得到官方的認(rèn)可。
不行否認(rèn)，艾青的有些詩是特別優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂?！薄督甘罚八哪樕虾蜕砩?像刀砍過一樣/但它依舊站在那里/含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎么講究技巧，不注重表達(dá)方式的改變，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
北島詩選讀后感篇十六
橘黃色的書皮背后，滿載著中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)、無畏。他們勇敢，他們不屈。殘忍的帝國列強(qiáng)對(duì)中國犯下的所有罪惡，無法抹去。艾青，用一支筆，述說著歷史的悲哀。
53篇詩歌，53個(gè)故事。艾青的詩有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：愛國。他像無數(shù)戰(zhàn)士一樣愛國。他以筆為武器，寫出對(duì)國人的吶喊，對(duì)列強(qiáng)的憎惡。艾青用他的詩，帶著我們向前沖，沖向光明美好的未來!
《春》是艾青于1937年4月，為經(jīng)念左聯(lián)五烈士而創(chuàng)作的，把烈士的犧牲與春天的到來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出作者對(duì)于反動(dòng)派的憤怒和仇恨，還表現(xiàn)一種堅(jiān)定的信念：烈士們所付出的鮮血代價(jià)，是為了迎來更加美麗的春天!
春天來了，龍華的桃花開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的`野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴江南處處是春了，人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。
我相信，沒有永久的黑暗，只有未到的黎明!
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