讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和感受進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和消化書中的思想和情感，我覺得讀后感對于提升閱讀水平非常有幫助。讀后感的寫作可以促使我們思考，并且可以鍛煉自己的思維能力，我認(rèn)為讀后感是非常重要的一種書面表達(dá)形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和人物形象，同時(shí)也可以記憶和鞏固書中的知識。讀后感的寫作要注重邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，避免碎片化的敘述和思路混亂。接下來是一些經(jīng)典讀后感的片段，希望能給讀者一些啟發(fā)和思考。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇一
《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。
成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作，一部對中國歷史進(jìn)行解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇二
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區(qū)人民的生活，隨著作者的講述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，草原人的熱情好客，和狼之間的微妙的關(guān)系。那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷；一種對死的無所畏懼，對死后的那種從容處之的情懷，深深的吸引著我。
狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識，它們可犧牲自己為團(tuán)隊(duì)著想，尤其是頭狼，它作為狼的頭領(lǐng)，在危險(xiǎn)時(shí)永遠(yuǎn)沖在最前沿，狼群絕不會放棄任何一個個體，書中曾寫到“狼群為了進(jìn)幾尺高的石圈內(nèi)吃羊，頭狼在墻外斜站著，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給同伴當(dāng)跳板，然后其它狼在幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳到頭狼的肩膀，使勁就進(jìn)入羊圈。由于狼群集體觀念特強(qiáng)，吃飽的狼又甘愿當(dāng)跳板讓狼跳進(jìn)去吃個夠”。正是由于狼群的團(tuán)結(jié)和每一個個體都具有奉獻(xiàn)精神，狼群的每一次作戰(zhàn)都能得心應(yīng)手。
人和狼共存于一個大草原，可以說是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相傳的，一輩子生活在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
在古代，人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族，對世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢族，蒙古族骨子里帶著狼性，擁有一種鋌而走險(xiǎn)的勇氣。
《狼圖騰》這本書讓我們重新認(rèn)識了草原狼，重新認(rèn)識了草原，重新認(rèn)識了我們的歷史，重新認(rèn)識了我們?nèi)祟愖约?。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們幼年時(shí)代。通過這本書我們理解了狼性，也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史，狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每個有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷史磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。
感謝對手，和對手一起成長，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
我作為一名高中學(xué)生要學(xué)習(xí)狼性精神，在學(xué)習(xí)、生活中不畏艱難，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功與失敗，絢爛的理想之花一定綻放。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇三
在這個假期，老師推薦我看了《狼圖騰》這本書，開始我還沒有理解老師讓我讀這本書的意義，當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)深入的閱讀后，深深的被狼的精神所感動，那就是群體團(tuán)結(jié)合作的力量。無論在什么樣的情況下它們都要集體行動，而這種團(tuán)結(jié)在一起的力量最為強(qiáng)大。
書上有一段給我留下特別深刻的印象。
那是一個狂風(fēng)怒吼，墨色似漆，伸手不見五指的夜晚，巴圖趕了一批軍馬回營地，可突然刮起了白毛風(fēng)，他知道狼最擅長利用這天氣圍殲馬群的。為了保證馬群的安全，他拼命控制著馬群。可是他最不愿遇到的事還是無可避免地發(fā)生了，他發(fā)現(xiàn)每匹馬的側(cè)面、前面或后面都跟著兩三匹大狼。那些狼糾纏在馬群旁邊，邊跑邊咬。
危險(xiǎn)當(dāng)頭，這些訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬很快從慌亂中醒過神來，在領(lǐng)頭馬的帶領(lǐng)下英勇奮戰(zhàn)。頭馬長嘶一聲，群馬立刻調(diào)整成與狼抗戰(zhàn)的隊(duì)形，馬與馬之間一字排開密不透風(fēng)。揚(yáng)起馬啼猛烈踩踏地面，把一些沒有逃出去的狼全部踩死。這絕地反擊太有氣勢，簡直無懈可擊。
可好景不長，馬越跑離水泡就越近，聰明的狼也意識到了這一點(diǎn)。狼群在頭狼的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)一致的把馬群往水泡方向逼近。而那水泡就像惡魔張開的大嘴，就等著狼群給它送來的一頓肥馬大餐。
每一匹狼都謹(jǐn)守著自己的職責(zé)，在狼王的號領(lǐng)下，外圍的狼對馬群形成了圍攻、追趕的陣容，這些戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，生性善戰(zhàn)的狼冒著生命的危險(xiǎn)也要沖上去咬馬的肚皮，不徹底征服獵物它們是不會罷休的。而狼們掛在馬肚子上雖然占據(jù)優(yōu)勢可也等于掛在死亡架上一樣，狼和馬在奔跑時(shí)的顫動合起來的力量確實(shí)能夠讓狼把馬的肚皮撕開，可于此同時(shí)馬也會拼命的用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦被踢中，狼必然骨斷皮開，被馬踩踏而死。但它們從來不畏懼死亡，寧可同歸于盡也要戰(zhàn)斗到底。它們前赴后繼，和伙伴協(xié)同作戰(zhàn)，很快馬群就被趕到了水泡，死傷過半。
狼群就是靠著這種團(tuán)結(jié)的力量和英勇無畏的精神打敗了比自己強(qiáng)大的軍馬群。在這片草原上，成了名副其實(shí)的王者。這就是狼的團(tuán)結(jié)之美，團(tuán)結(jié)就是力量。
在我們學(xué)校里通過團(tuán)結(jié)合作獲得成功的例子也有很多，就比如我們的拔河比賽，靠的就是團(tuán)結(jié)，如果不團(tuán)結(jié)，哪怕只有一兩個同學(xué)不使力氣的話，那就必輸無疑了。只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，我們的集體才能成為一個堅(jiān)不可摧、奮發(fā)向上的集體。
我們都要學(xué)習(xí)狼的這種精神，牢牢記住團(tuán)結(jié)就是力量，相互合作，積極進(jìn)取，共同攜手攀登人生的高峰。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇四
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸?！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見；它們還能識破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時(shí)機(jī)；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
為什么會有這種后果呢？因?yàn)檗r(nóng)耕區(qū)的人們不懂狼，他們身上只有軟弱的“羊性”血液，所以才會這樣地痛恨狼。中國歷史上一次又一次被外強(qiáng)入侵就是這個原因。他們身上原來的“狼性”血液已被多年來農(nóng)耕的安逸生活所沖淡了，使他們在外國具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一擊。在中國歷史上，凡是民族強(qiáng)悍、勇猛的，大多都創(chuàng)立過強(qiáng)大的帝國。比如成吉思汗，就把中國的版圖擴(kuò)大到了世界上最大的，創(chuàng)造了輝煌的元朝。
我們民族缺少的恰恰就是“狼性”血液，只有有了它，才會使一個民族的力量更加強(qiáng)大。但也不能太多，只有“狼性”與“羊性”相對平衡，而“狼性”略大于“羊性”的時(shí)候，才是一個國家、一個民族最強(qiáng)的時(shí)候！
通過這本書，我知道了其實(shí)所有的動物都可以成為人類的老師，正如書中的陳陣就從自己飼養(yǎng)的小狼身上悟出了很多，人類的生存之根本的大道理。這些精神力量是從書本上無法學(xué)來的，只有通過自己的實(shí)踐，才能學(xué)到它們。
總的來說，《狼圖騰》是一本讓我受益匪淺的好書！
狼圖騰讀后感大學(xué)篇五
漢人恨透了狼，把最惡毒的人叫成狼心狗肺；比喻兩個人合伙干壞事叫做狼狽為奸；還把欺負(fù)女人的人叫做大色狼……其實(shí)他們不知道，狼是最可敬的生物。
首先，狼是最聰明的動物。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)，還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。所以草原上的人們說：“打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使?！?/p>
狼的聰明，還體現(xiàn)在它的叫聲中。狼嗥叫時(shí)，用鼻子指著天，吸足了氣，再長長地叫一聲。那聲音極具穿透力，在很遠(yuǎn)的地方都聽得十分清晰。從科學(xué)的角度講，狼對天長嗥，是為了使自己的聲音信息傳得更廣、更遠(yuǎn)、更均勻，把自己哭墓式的嗥叫傳得令每一只人畜都聽得毛骨悚然，令他們不戰(zhàn)而敗。
狼的可敬，不僅體現(xiàn)在它的智慧，更體現(xiàn)在它頑強(qiáng)不屈的性格。
“拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準(zhǔn)則?！睍械男±菍幙媳豁?xiàng)圈勒破喉嚨、磨破脖子上的皮毛，被路面磨破腳掌，也不肯被牽著跟著牛車搬家。小狼咽喉里的傷口給小狼的后半生埋下了無窮的后患。但對一條蒙古草原狼來說，掙脫束縛，迎接自由，是它們的尊嚴(yán)所在，也是它們最大的幸福。
小狼日漸強(qiáng)壯，它不滿于整日被鐵鏈所困，每天圍著木樁瘋跑，直到累得暈頭轉(zhuǎn)向?yàn)橹?。轉(zhuǎn)暈了，喝點(diǎn)水又繼續(xù)跑起來。小狼這樣做是為了鍛煉身體，增強(qiáng)體力，好早日掙脫鐵鏈，沖向自由。此時(shí)的小狼讓人看著心酸，又心生敬佩。
小狼的一生，是被困的一生。然而，它始終沒有放棄對自由的渴望與努力，仍然表現(xiàn)得如此智慧、勇敢、桀驁不馴、剛強(qiáng)獨(dú)立，甚至至死都保持著作為草原狼的尊嚴(yán)，實(shí)在可敬可佩！
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂?！辈菰系娜藗兙粗乩?，膜拜狼，狼就是草原上的神！他們從狼的身上學(xué)到了真本事、真精神，最終成為值得尊敬的睿智強(qiáng)悍一族。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇六
“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著那句“獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原?！蔽也唤p輕嘆息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂乎?？蓞s有一群盲流也來到了這里，仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都?xì)⒐饬?。這領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊涂。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié)，以十當(dāng)一，以百當(dāng)一;化悲憤為力量，當(dāng)狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬;不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗牟磺?，才會讓它永遠(yuǎn)的離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應(yīng)該改為熊貓，因?yàn)橹袊司拖裥茇堃粯榆浫酢ｋy道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎?讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!
文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會成為強(qiáng)者。狼敢與天斗，敢于人斗，就是這種斗爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中，狼才得以戰(zhàn)勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強(qiáng)者的基石，正是這種環(huán)境，才使狼成為了強(qiáng)者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。
這本書中，最后的結(jié)局是悲壯的，凄美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說小狼這樣糟蹋自己干什么呀?但是，不得不佩服的是：這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽著走。所以，這就是狼，它們不愧為強(qiáng)者!不愧有狼這個稱號!
狼圖騰讀后感大學(xué)篇七
這個暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書，叫《狼圖騰》，它深深的震撼了我?！独菆D騰》是一本奇書，在當(dāng)代中國文學(xué)的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，假如將它作為小說來讀，它布滿了歷史和傳說;假如將它當(dāng)作一部文化著作來讀，它又布滿了虛構(gòu)和想象。
狼，是我們漢人眼中壞蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里卻是天派下來的。
狼是很聰明的，它們在草原上很多戰(zhàn)法就很值得借鑒。例如它們不打無準(zhǔn)備之仗，每一次的戰(zhàn)斗都組織嚴(yán)密，而且它們會利用環(huán)境，在最合適的時(shí)候用最有效的方法出擊，直接置對方于死地。有人會奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，其實(shí)也是從狼的那里借鑒而來。在山坡捕黃羊時(shí)，狼王用了欲擒故縱計(jì)，最后將黃羊一并捕獲，而在此后蒙古族參加的許多戰(zhàn)爭中都運(yùn)用到了狼捕獵時(shí)所用的計(jì)謀，而這些計(jì)謀又與中國古代的《孫子兵法》不謀而合;以及當(dāng)陳陣和楊克一起去追母狼時(shí)，母狼竟然軟硬不吃，不怕煙熏，“狡狐幾窟”，顯示出的更是團(tuán)結(jié)的智慧。而這種智慧卻不約而同地被運(yùn)用到了抗日戰(zhàn)爭中，中國勞動人民所運(yùn)用的地道戰(zhàn)中；還有母狼為保護(hù)小狼所運(yùn)用的“調(diào)虎離山計(jì)”，和為保護(hù)自己修“防空洞”，著實(shí)讓牧民遇了難……這些智慧之舉向我們展現(xiàn)的是狼的狡黠，機(jī)智，這種智慧絲毫不亞于人類，甚至還是人類的啟蒙老師。
狼是很有尊嚴(yán)的，無論在什么時(shí)候，它們都不會退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個爪印，那條傷腿不能著地了。血跡時(shí)現(xiàn)時(shí)斷，兩人又追了一個多小時(shí)，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶著白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留著狼的牙痕。巴圖說：你看，狼嫌跑起來刮草礙事，它自個兒把傷腿咬斷了。真是讓人可敬??！
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，即龍之心便是狼之意志，而我們唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我們的發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼。
讓我們擁有一個圖騰，心中真正地圖騰。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇八
狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證······人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
狼圖騰讀后感大學(xué)篇九
點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，隨著故事的發(fā)展，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十
尊敬的畢格利老人：
您好!
您是土生土長的蒙古人，是蒼茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人與自然應(yīng)和諧共處的人。這使我不得不感嘆：在"__"時(shí)期，鮮少有人會意識到"平衡"和"度"的重要性，只要有可開發(fā)利用的，就絕無一絲猶豫和手軟。而您卻在"眾人皆醉"的情況下，從生活中得到一個通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破壞，否則定會遭到大自然的反擊。
因此您敬畏狼圖騰，這是不無道理的：狼群對維持草原生態(tài)平衡做出了何等的貢獻(xiàn)!沒有它們，整個草原就將失衡而變得荒涼。除此以外，它們還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，比如團(tuán)結(jié)、等待和智慧。它們懂得分工合作，統(tǒng)一聽從頭狼的命令;它們懂得等待時(shí)機(jī)，在捕獵時(shí)不是橫沖直撞，而是待獵物吃飽后再伺機(jī)而動;它們懂得找天然的狩獵場和冷凍庫，為下一代小狼保存充足的食物。
您在狼群走后，帶人搬走了一些黃羊，這種行為是狼群默許的，它們相信您不會斷絕狼群的生路。您多年來從不辜負(fù)這份信任，而這一次，永不滿足的人的欲望，在這個特殊時(shí)期愈發(fā)高漲：包主任組織人搬走了所有的黃羊，又命令您帶人殺死全部的小狼。您知道這些舉動會威脅到狼群的安全，以至于危及草原的生態(tài)平衡。然而迫于命令，您不得不這樣做。果然，大自然的報(bào)復(fù)已經(jīng)到來：馬群遭遇襲擊，昔日肥美的草原也變成了荒地。您帶領(lǐng)大家搬到了內(nèi)蒙古最后的自然草原——天鵝湖附近。然而等抵達(dá)時(shí)，那里已經(jīng)被西蒙古人兇猛的城鎮(zhèn)建設(shè)弄得面目全非……最后的凈土也逐漸消失。
說到這里，您是否已經(jīng)失望?因?yàn)檫@些觸怒自然的舉動到處都是。但現(xiàn)在可不是啦!近幾年來人們意識到了保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡的重要性，向大自然悔過的行動已經(jīng)開始了：禁止捕殺動物，退耕還林，規(guī)劃牧區(qū)……人們盡最大的努力減少對生態(tài)和土地的破壞，努力使生態(tài)再度恢復(fù)平衡的狀態(tài)。內(nèi)蒙古草原逐漸得到了恢復(fù)，不再到處是放牧過度的荒地，一步步走回了自然的軌道。
一點(diǎn)一滴，我們用行動反省著先前的錯誤。我相信，在不遠(yuǎn)的將來，那片翠色如織的草原，那灣碧藍(lán)如洗的天鵝湖以及那群純潔美麗的天鵝，定會再次出現(xiàn)在草原，向人們展示大自然最淳樸和原始的美。
祝
草原夢早日實(shí)現(xiàn)!
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十一
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是從不同的角度描繪了一個獨(dú)有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。但狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不是簡單的學(xué)習(xí)狼的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們要有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，要有應(yīng)對困難的勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。
《狼圖騰》是對我一次思想上的洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些能力，才能給自己創(chuàng)造更大的成長和進(jìn)步的空間。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十二
捧起那本書，凝視著黑色封皮上的那雙眼睛，那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無保留地從中流露，使人看一眼，就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開它的，或許是敬畏，或許是好奇，這我并不大清楚，就是如此，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
那一幕幕，深刻地印在我的腦海里，我感到血液在血管里沸騰，身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣，奮力拼搏，而不是平平淡淡的過完一生。
狼機(jī)智，勇敢，團(tuán)結(jié)，敢于拼搏，又富有戰(zhàn)略?？梢哉f，狼是人類的導(dǎo)師，若沒有了狼，就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它們守護(hù)著食物鏈，是騰格里的代表者，維護(hù)著草原的一片凈土。
我以為草原會因?yàn)橛欣堑拇嬖?，會更加美麗。卻不曾想人的貪婪無恥。往往事與愿違：農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法，狼大批大批地死亡，幾乎滅絕，看著老鼠的數(shù)量變多，草籽被破壞，一片草原幾乎只剩下荒地。看著那天鵝、小狼、二郎的死亡，我想哭，想?yún)群埃肱叵?，卻發(fā)不出一絲聲音。
我想去那草原上，看著蒙古狼在月光下奔跑，嗥鳴……
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十三
關(guān)于“狼的形象是什么的問題”，問我們中的很多人，得到的答案無非是惡毒，狡詐，兇狠……我讀了這本書，卻發(fā)現(xiàn)我們錯了，錯得很離譜!這本書為我們掃盲!這本書真是讓我受益無窮啊!
總之，都是一些很難聽很難聽的貶義詞。其實(shí)，我想說，狼并不像你想象的那樣，在我眼中，它們團(tuán)結(jié)，它們機(jī)智，它們懂得策略?！皟H次于人聰明的動物是狼?！币苍S，狼就是這樣，它們不被人了解，也不被人認(rèn)同，更不被人喜歡，甚至，很多人厭惡它們。
或許，那些不了解它們的人，可以去讀一讀《狼圖騰》，我想讀過它，你就不會再這么說了。
從《狼圖騰》中，我學(xué)到了許多許多，學(xué)到了草原狼身上的品質(zhì)。
在草原上，要論團(tuán)結(jié)，第一非草原狼莫屬。在這個王者生存，弱者滅亡，弱肉強(qiáng)食的草原上，每一匹狼都深刻地明白一個道理：孤軍奮戰(zhàn)只有滅亡。于是，這群狼必須要有組織，有紀(jì)律，賞罰分明，它們服從命令，聽從指揮，在頭狼的帶領(lǐng)下，奮力拼搏，敢于犧牲，一次次地打出一場漂亮的仗。
《狼圖騰》這本書里，還有許許多多值得我們學(xué)習(xí)……。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十四
《狼圖騰》作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為主體的紀(jì)實(shí)體長篇小說，是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理推薦的讀后感一篇。
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十五
說到狼，大腦里率先出現(xiàn)的一定是耳尖且直立，一雙冰冷、毫無感情的眼睛，綠瑩瑩的，幽幽地看著前方，目光似冰錐般，讓人不由自主地打寒戰(zhàn)，鼻端突出，咧開的嘴里布滿口水，一哈氣，一股臭氣熏天的味道撲鼻而來的惡狼模樣。古往今來，狼一直是兇險(xiǎn)狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個字才能更好的體現(xiàn)出“壞”的含義，連美好的童話里，也都是各種認(rèn)為是可惡的動物——狼，所扮演的壞人，如：狼外婆、大灰狼等。
當(dāng)然，我也覺得狼只能用那些兇惡、惡毒的詞來形容，當(dāng)我翻看這本書時(shí)，我的內(nèi)心一下鎮(zhèn)住，開頭就出現(xiàn)了蒙古狼的霸氣。鎮(zhèn)住的并不全部是它們的霸氣外泄，還有畢利格老人的那一句：你們漢人就是骨子里怕狼，要不漢人怎么一到草原上就凈打敗仗。我自然會生氣，但是，當(dāng)我繼續(xù)往下看時(shí)，明白了老人為什么有這么說，心頭的火馬上如泄氣的皮球，怎么也鼓不起來。
隨著書中年輕知青——陳陣的腳步，與睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，在額侖草原上與狼結(jié)下了不解之緣，開始了一段奇幻的旅程······逐漸讓他崇拜上了狼圖騰，他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)狼、和狼戰(zhàn)斗、和狼纏綿、與他的小狼共同患難······歷史足跡漸漸退化，留給我們后代的只是一些辱罵的文字?！啊秾O子兵法》中的三十六計(jì)是狼的計(jì)策”這個說法也被人們遺忘，甚至把創(chuàng)造三十六計(jì)全藍(lán)到自己身上。如果狼會說話、有人類的高科技，它們是否會鄙視我們的無知和愚昧，是否會駕駛著飛船遠(yuǎn)離地球和人類，是否······歷史對狼有太多的偏見和誤解。
更沒想到，它們是在保護(hù)我們逐漸變少的美好環(huán)境。
人類依舊執(zhí)迷不悟，仍然像毀滅進(jìn)發(fā)，讓大自然一天天走向滅亡，終究人類也走向滅亡！人類??！醒悟吧！
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十六
趁工作之余，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，它是一部以狼為敘事主體的小說。在讀這本書之前，狼在我心中一直是兇殘、狡詐的動物，但讀過環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”后，我對狼在認(rèn)知上發(fā)生了改變，并在狼身上學(xué)到了很多東西。
狼是聰明的。在主人公陳陣養(yǎng)的小狼身上充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，面對烈日的暴曬，小狼能想出挖洞的方法來保護(hù)自己。狼是智慧的。狼是一種群居性動物，在捕殺獵物前都會進(jìn)行踩點(diǎn)，選著獵物，埋伏，設(shè)置陷阱，圍追堵截，攻擊，直至獵物倒下。暴風(fēng)雪中，狼群在頭狼的指揮下沖散馬群，在馬倌重整馬群的時(shí)候分頭追殺東南方向的馬匹，最終將馬群趕入事先設(shè)好的陷阱中。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們只聽從頭狼的命令，只要頭狼一聲令下，它們都會奮勇向前沖，而在這個過程中，它們分工明確，各司其職，章法嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)同作戰(zhàn)，從而使戰(zhàn)果最大化。
狼是不屈的。在與人的斗爭中，它們被人類包圍，被群狗包圍，仍舊不屈不撓戰(zhàn)斗到最后，一點(diǎn)也毫不畏懼。面對脫離家園的遷移，小狼可以一次又一次寧死不屈的與牛馬車抗?fàn)?，毫不妥協(xié)。
狼是有毅力的。在捕捉黃羊時(shí)，當(dāng)它盯上一只黃羊就會耐心的潛伏下來等待最佳時(shí)機(jī)，它沒有因?yàn)辄S羊睡著而發(fā)動攻擊，直到天亮?xí)r黃羊被尿憋醒，狼抓住時(shí)機(jī)發(fā)動攻擊，成功捕殺獵物。
狼是有犧牲精神的。當(dāng)狼群被人類發(fā)現(xiàn)時(shí)，狼群會分出兩只向著與狼群相反的方向跑去，寧愿犧牲自己引開人類，從而使狼群擺脫人類的獵殺。狼是忠義的。當(dāng)有獨(dú)狼被人類發(fā)現(xiàn)時(shí)，為避免狼群被人類發(fā)現(xiàn)，它們不會向著狼群的方向跑，確保狼群的安全。
狼是勇敢的。它們從來都不畏懼死亡，暴風(fēng)雪中為沖散馬群，他們不惜與馬同歸于盡去撕扯壯馬的肚皮。在與群狗的爭斗中前仆后繼，不畏死亡，戰(zhàn)斗到底。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十七
記得蘇軾說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”是呀，我正津津有味地看著姜戒寫的《狼圖騰》。
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以精度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古草原長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍卓越，狼超常的智慧與才能，狼不屈不饒高貴的靈魂時(shí)時(shí)激勵著我。
其中最讓我感動的就是小狼對它的主人陳陣養(yǎng)育它多年而心懷感激，所以每次和陳陣一起玩耍時(shí)小狼的眼睛里總會流露出感恩的眼神。既然小狼能夠做到感恩，那我們也可以做到感恩的。
看了這本書后，書中的小狼是我不禁想到了在現(xiàn)實(shí)生活中的自己：父母已陪我過了十一個春秋，給我們好吃的,好穿的.我應(yīng)該像小狼一樣學(xué)會感恩。
培根也曾說過“書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干?！睍肋h(yuǎn)是我最好的伙伴!
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十八
總之在人們心目中，狼是一個丑惡的形象。其實(shí)這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優(yōu)點(diǎn)，人們有許多東西都是從狼身上學(xué)來的。蒙古人把狼當(dāng)作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因?yàn)槔切允莾?yōu)秀的，更重要的，還有團(tuán)結(jié)和配合。狼是向往自由的動物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅(jiān)強(qiáng)和智慧的象征。
我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因?yàn)樗鼘F(tuán)結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命！
狼圖騰讀后感大學(xué)篇十九
很早就看過沈石溪寫的《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)看見電影院的預(yù)告就計(jì)劃好了要看，為滿足我對狼有愛又怕的心。
狼性在它們捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。狼兇狠，但是它們敏銳，任何風(fēng)吹草動都逃不過它們的眼睛和嗅覺；狼不善，但是它們團(tuán)結(jié)，被發(fā)現(xiàn)的狼一定會向狼群的反方向逃走，犧牲自己，保護(hù)狼群的安全；狼從不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，埋伏，攻擊，堵截，追逐，每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。這是小時(shí)候從書里得到的結(jié)論。
都說狼無情，狼兇惡，狼奸詐，那人又何嘗不是呢？人摔狼崽不是無情嗎，如果將一個剛出生的嬰兒直接摔死你會怎么想呢？大自然是公平的，沒有誰能主宰這一說。在我看來，狼睿智，堅(jiān)強(qiáng)，冷靜，團(tuán)結(jié)，所以蒙古人用狼做圖騰。
世界上的一切生靈都是一樣的，只有你尊敬它們，它們才會尊敬你，我們與大自然應(yīng)該互敬互重，而不是互相殘殺。
狼圖騰讀后感大學(xué)篇二十
在一望無垠的大草原上，一匹狼與一個人生活在一起，就像一個家。這是《狼圖騰——小狼小狼》給我留下的印象。
我愛上了狼，因?yàn)槔桥c人之間的信賴產(chǎn)生的親情讓我對狼有了好感，使我覺得毛茸茸而可怕的狼也略帶一絲可愛。
這不由得讓我想起外婆家養(yǎng)的.狗狗。記憶中外婆家的狗狗溫馴忠實(shí)。可我從小就害怕毛毛的動物，從未接近過它。直至看完這本書，我突然覺得狼是可愛的，狗兒也會是可愛的。
今年暑假我去了外婆家。吃飯時(shí)，狗兒走向餐桌，到桌底撿骨頭吃，那左右搖擺的尾巴毛碰到了我，我失聲大叫“啊”！外婆心疼我，立刻把狗趕出門并關(guān)在門外。狗兒沒有反抗，呆在門外，靜靜地等食。門被風(fēng)吹開了，狗兒就順勢走進(jìn)家來，外婆便提起竹條抽打它，并嚴(yán)厲訓(xùn)斥“不許在吃飯時(shí)進(jìn)家里，不許鉆桌底”。狗兒快速退出門外，坐立在門邊，兩眼滴溜溜地看著我們大伙吃飯。
這情景不禁讓我想起小狼，因?yàn)樾刨?，狼可以承受斷牙之痛。也因?yàn)樾刨?，狗兒可以承受挨打之苦。我同情它，就把吃剩的骨頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔過去。骨頭掉在門內(nèi)，它叼起骨頭立刻退到門外?？此绱斯郧桑冶阕呓┤庸穷^給它。它微微起身，抬起前腿，兩眼緊盯我手中的骨頭，看我扔出時(shí)準(zhǔn)確銜住。多靈敏的狗兒！瞬間，我開始不討厭狗兒了，試著又向前走了幾步，狗兒對我直搖尾巴，使勁討好我。那一刻起，我見到狗兒不再尖叫了，那一刻起，我與狗兒走近了。沒過幾天，我就和狗兒成了親密無間的好朋友，狗兒用鼻子蹭我的腿，我就摸摸它的頭；吃飯時(shí)，我總是剩下肉和骨頭喂它吃，和它玩。因?yàn)樾刨?，狗兒與我更親熱了，我也多了一位玩伴。
信賴，讓美好來臨，就如馮驥才先生在《珍珠鳥》一文里寫的：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！?/p>
狼圖騰讀后感大學(xué)篇二十一
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象，地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程一無不使我們聯(lián)想人類。人類社會的精神和性格頹靡雌化的今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。
起初我認(rèn)為狼只是一群喜歡群居的野獸，憑著自家人多捕一些小獵物，有時(shí)還因食物不足而食一些昆蟲。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動物，卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛，而隨著故事深入，我慢慢地改變了想法，甚至覺得自己有點(diǎn)愚昧。
狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是只剩最后一條也毫不畏懼。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致，它們每一次進(jìn)攻都很完美。它們準(zhǔn)備得十分充足，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有制序。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰(zhàn)斗中，當(dāng)一只狼被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。這智慧，絕非一般人能為之。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有行動都是在狼王統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，狼群便會為之不惜自身，視死如歸。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼身上學(xué)來了勇敢，智慧和團(tuán)結(jié)。我也受益匪淺。
不放棄，不膽怯，不偷懶。學(xué)習(xí)狼的野心和勇敢，學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)持和認(rèn)真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，勇往直前。
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