感悟是人們?cè)谒伎己徒?jīng)歷中所獲得的心靈領(lǐng)悟，它可以深化我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。如何進(jìn)行感悟的總結(jié)是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問題。在這里，我們給出一些經(jīng)典的感悟范文，供大家閱讀和學(xué)習(xí)。
文學(xué)課感悟篇一
在我五歲時(shí)，一次媽媽給我講了個(gè)關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國(guó)的國(guó)粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史。”漸漸的我對(duì)圍棋產(chǎn)生了喜愛之情。
之后媽媽給我報(bào)了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個(gè)周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開始，我怎么也下不過圍棋班里的同學(xué)，對(duì)局的時(shí)候，我總是輸棋。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩?，贏的少，我每次下棋都是無精打采，圍棋課上也是無法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對(duì)媽媽說：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會(huì)大發(fā)雷霆，沒想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵(lì)的眼神看著我說：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷?，才能贏”?！跋胍獞?zhàn)勝對(duì)手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊?，堅(jiān)持就是勝利?！睆哪谴我院?，我依然還是輸?shù)亩?，贏的少，當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)，重新拾回我的自信，漸漸的我沒有“不想學(xué)”的念頭，我開始上課認(rèn)真聽講，下課苦練棋。經(jīng)過一段時(shí)間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅(jiān)持下和媽媽的鼓勵(lì)下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級(jí)了，我還要繼續(xù)堅(jiān)持著，努力讓自己盡快考上段，爭(zhēng)取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇二
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來從事一些低端行業(yè)。
我也來說幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說，這個(gè)故事講述了一個(gè)在酒館里喝酒的孔乙己，因?yàn)樽员昂筒槐焕斫舛蝗顺靶托呷?，最后他因?yàn)橐粓?chǎng)打斗而離開了這個(gè)酒館。這個(gè)故事深刻揭示了社會(huì)的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個(gè)社會(huì)底層的小人物，他出身貧寒，沒有文化，甚至無法讀寫。他的外表和行為不符合一般的社會(huì)規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個(gè)故事最令人感動(dòng)的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽曲子，也會(huì)哭泣和感動(dòng)。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會(huì)環(huán)境也揭示了一個(gè)社會(huì)的不公?？滓壹菏且粋€(gè)社會(huì)底層的小人物，他沒有受到社會(huì)的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會(huì)的不公對(duì)于底層人物來說是毀滅性的，他們往往沒有機(jī)會(huì)去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的弊端。
孔乙己的長(zhǎng)衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長(zhǎng)衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”!
文學(xué)課感悟篇三
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁?jiǎn)⒊嬖V過我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
后記：
因?yàn)闆]有永遠(yuǎn)的失敗，也沒有永遠(yuǎn)的成功。加油吧!
日復(fù)一日，年復(fù)一年，秋天又到了，我又增長(zhǎng)了一歲。都上初二了，八門功課的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)所學(xué)的知識(shí)量，而在學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)也是越發(fā)激烈。誰都想得第一，誰都想成為班里每一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲易龅搅?，與另外幾名同學(xué)一起成為了班里人人心目中的尖子生。有人很羨慕，因?yàn)槌煽?jī);有人覺得我們是只會(huì)學(xué)習(xí)的“書呆子”，因?yàn)槌煽?jī)。但是我想說的是，學(xué)習(xí)好沒有那么難，只要肯比別人多付出一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)，那么每個(gè)人都可以“學(xué)習(xí)好”，而“學(xué)習(xí)好”這個(gè)代名詞，只不過是一個(gè)普通的不能再普通的稱號(hào)罷了。
或許，有人會(huì)覺得我上面說的話不真實(shí)，“多付出一點(diǎn)”就能學(xué)習(xí)好，那么還有學(xué)習(xí)不好的人嗎?那么我就把我自己的故事分享給大家好了：
在小學(xué)一至三年級(jí)的時(shí)候，我是一個(gè)普通班級(jí)里普通的一員，學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上一點(diǎn)，偶爾也考幾次滿分。在我們班里有一個(gè)同學(xué)，她學(xué)習(xí)特別好，不用說，她是我們班級(jí)中每一個(gè)人都想要超越的對(duì)象——我也想，但又覺得跟她差好遠(yuǎn)，畢竟她是“第一”啊!這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來說，是早已定格了的事實(shí)。
但我依然努力并快樂地學(xué)著，以我想象中的她勤奮學(xué)習(xí)的樣子勤奮地學(xué)著，不希望能有一天超越她，只希望能夠?qū)W習(xí)再好一些，做班里的前三名也好啊!意想不到的是在四年級(jí)的一次期末考試中，我超越了她，考了第一，成為了同學(xué)們想要超越的對(duì)象，我很高興，以為這樣就可以了，于是以這樣一種狀態(tài)升入初中。
而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)原來那樣的成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲胰雽W(xué)考試的成績(jī)僅排在級(jí)部28名，也就是說18個(gè)班輪下來，我只排到了我所在班的第二。所以從那以后，我明白了：學(xué)習(xí)，是一個(gè)永無止境的賽道。
其實(shí)學(xué)習(xí)好很簡(jiǎn)單，只看你愿不愿意付出比別人多的那一小步。
學(xué)習(xí)語文有何方法，其實(shí)，學(xué)習(xí)語文并不是要方法，而是要堅(jiān)持!在此，我給大家介紹一下我的學(xué)習(xí)方法。
預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真，做好筆記，復(fù)習(xí)。這是學(xué)習(xí)語文最基本的學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)就更為重要了。俗話說：“好的開始是成功的一半”，所以，我們必須先做好預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時(shí)可以先閱讀課文，如果是短一點(diǎn)兒的文章，可以采用朗誦的方法。理解課文，如果不會(huì)的，可以做些符號(hào)。有的同學(xué)認(rèn)為語文就是學(xué)會(huì)歸納知識(shí)要點(diǎn)就行了，因此，上課的時(shí)候，有不少同學(xué)不認(rèn)真聽課。所以，在上課的時(shí)候，跟著老師的思路走，這樣你會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。適當(dāng)?shù)淖鲆恍┕P記，方便你回家復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)主要是回憶今天上課的情形，回想一下老師哪里重點(diǎn)講，哪里略講，這樣就會(huì)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)了。
“滴水穿石，非一日之功?！睂W(xué)習(xí)語文何嘗不是呢?天才在于日積月累，我們可以每天用上5~10分鐘用在基礎(chǔ)知識(shí)上。如果你并不喜歡總結(jié)，你可以買一本中考復(fù)習(xí)的書籍，哪里有很多基礎(chǔ)知識(shí)，最好是你即做即評(píng)的那些，這樣你就可以即使糾正你的錯(cuò)誤加深你的記憶了!
閱讀與作文是緊密相接的。有的同學(xué)并不喜歡看書，認(rèn)為浪費(fèi)了寶貴的玩耍時(shí)間去做不好玩的事情，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間!其實(shí)，并不是的。剛開始時(shí)，你對(duì)讀書并不感到興趣，你可以閱讀一下《伊索寓言》等那些小故事，但卻要你喜歡上看書，又要學(xué)會(huì)生活的書籍。慢慢地，你便會(huì)喜歡《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》等名著。就如論語里說的“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，認(rèn)為語文其實(shí)很有趣，語文里也可以使你大笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看多點(diǎn)兒書籍比玩耍來的更有趣。
現(xiàn)在我們每一天都有三分鐘演講，我們可以借此訓(xùn)練的我們的“說”能力，
不要認(rèn)為說完就過去了，其實(shí)我們可以好好表現(xiàn)一下自己，語文也要靠“說”“吃飯”。做到“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年工”的效果。而聆聽者需要安靜，寧?kù)o致遠(yuǎn)。借此我們就可以訓(xùn)練我們的“聽”能力了。不要認(rèn)為三分鐘演講是無用功，其實(shí)它包含著無數(shù)語文。
說作文，我還是不能與詩(shī)韻、芷韻、綺雯等的文章有神韻，有感情色彩。總以為運(yùn)用幾句名言，運(yùn)用幾句排比、比喻、擬人等修辭手法就行了。其實(shí)，不是的。我看過她們寫的文章，她們都寫的很有感情的。我便朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，希望我的文章也富有感情。我們可以寫寫日記。譬如：有一天放學(xué)回家，在路上，我聽見了一個(gè)中年婦女說：“我才不要看了，我又不認(rèn)識(shí)字?！币虼?，我們可以聯(lián)想到這個(gè)婦女是新中國(guó)成立是時(shí)期的，那時(shí)中國(guó)還很貧窮。就會(huì)想到我們現(xiàn)在是何等的幸福啊!“知識(shí)改變命運(yùn)”等。我們可以以小見大，用真情實(shí)感去寫。積累得多了，感情就豐富起來了。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睂懸彩峭瑯又匾?，我們要多寫文章。很多同學(xué)說，沒有什么可以寫的，因此，你得多看書了。每天花30~40分鐘來學(xué)習(xí)語文。其中10分鐘歸納今天的知識(shí);復(fù)習(xí)要點(diǎn)。10分鐘可以做一下閱讀題目，看一下書，做一下讀書筆記;可以寫一下感受之類的吧!其次，我們需要認(rèn)真對(duì)待作業(yè)。
文學(xué)課感悟篇四
1)走得最急的，都是最美的風(fēng)景;傷得最深的，也總是那些最真的感情。當(dāng)初有些事，讓我們刻骨銘心;曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風(fēng)景。路在延伸，風(fēng)景在變幻，人生沒有不變的永恒。生命的精彩，以一種無法想象的形式展現(xiàn)出來，我們只能描摹。
2)在每一次榮光到來之前一定有太多狼狽的時(shí)刻;在每一陣掌聲到來之前，總有太多唏噓太多冷眼;在每一個(gè)山頂峰巔，總有貝殼;每一片浩瀚的滄海，都是過去的桑田。生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡;愛情也許纏纏綿綿，牽手卻是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;只愿相伴生生世世，青絲白發(fā)平平安安。
3)為人處事十忌：你可以缺錢，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盜名;你可以低落，但不能墮落;你可以放松，但不能放縱;你可以虛榮，但不能虛偽;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪蕩;你可以生氣，但不能生事。
4)若生活是一杯茶，那么成長(zhǎng)就是喝茶。開始，只是盲目的喝了下去;然后自以為品出些什么;最后才明白，其實(shí)茶只有兩種味道，先苦后甜。人生沒有絕對(duì)的公平，而是相對(duì)公平。在一個(gè)天平上，你得到越多，勢(shì)必要承受更多，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
5)世間的許多事情都是如此。當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情的時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄的問候你。
6)當(dāng)?shù)厍蚨绒D(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜;當(dāng)?shù)厍蚶^續(xù)度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復(fù)白天。當(dāng)我們?yōu)榱艘粋€(gè)人度轉(zhuǎn)彎，我們背對(duì)著自己的嘆息;當(dāng)我們?yōu)榱俗约涸俅味绒D(zhuǎn)彎，其實(shí)一切都可以重新開始!
7)熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習(xí)慣，改變一種活的方式，往往會(huì)創(chuàng)造無限，風(fēng)景無限。發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它。有時(shí)候我會(huì)感覺，我和任何人都不是一個(gè)世界的人，我不懂他們?cè)跓狒[什么。
8)人最骯臟的，并不是出賣了自己的肉體，而是出賣了自己的靈魂。
9)牽掛是人之間最珍貴的情感，要經(jīng)過見多少次面，才能夠了解一個(gè)人。經(jīng)歷多少動(dòng)蕩，才能看清一個(gè)人的內(nèi)心。但為了那點(diǎn)輸贏，我們總是不愿承受一場(chǎng)動(dòng)蕩。用平和的心態(tài)來看待時(shí)間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時(shí)，安貧樂道，慷慨大度;在顯赫時(shí)，不嬌不狂，瀟灑人生。
10)每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的!有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e鐘愛他(她)的芬芳!
11)世間情感千萬種，又有多少情誼能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，空間的距離。而能夠經(jīng)久不變的，又該是多么的彌足珍貴?春到芳菲春淡去，情到深處情轉(zhuǎn)薄。
12)人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒有永遠(yuǎn)，不會(huì)永久。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會(huì)生活，更難。
13)人最遺憾的，并不是堅(jiān)持不該堅(jiān)持的東西，而是輕易地放棄了不該放棄的。
14)人最富有的，并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。
15)人生，是踏上了就回不了頭的征程。生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛?？瓷钍欠裢昝溃鸵暷切┎煌昝?，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個(gè)世界就完美。
16)同樣的一瓶水，便利店里塊錢，五星級(jí)酒店里卻塊。很多時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。
17)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，面對(duì)，不一定是最難過。孤獨(dú)，也不一定不快樂。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動(dòng)的水。就像它一樣，一切隨勢(shì)順緣，盡情歡暢奔流。
18)人這一生，看似瀟灑，說來就來，說去就去，實(shí)則艱難無比?？傄詾槿兆舆^一天算一天，卻不知有多少人想方設(shè)法的讓自己挨過這一世。有時(shí)候過程于我們來說只不過是修飾，在結(jié)局面前猶如鏡中虛月，水中落花，半點(diǎn)不由己。
19)對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能夠掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
20)人生就像是一次長(zhǎng)途旅行，一路走過，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有風(fēng)雨雷電，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有壞人攔截，所以一切都要謹(jǐn)慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
21)有時(shí)候，人生就是這般像一篇無常的沒有營(yíng)養(yǎng)的流水賬。我們會(huì)遇到很多人，走很多路，而我們終會(huì)記住其中最重要的一些人，一段路。他給我們的啟示是，盡管你們?cè)?jīng)擦肩而過，盡管也曾行過一段路，但始終不是終點(diǎn)等你的那一個(gè)，但卻是最不會(huì)忘記的那一個(gè)。
22)人生就是如此，總是忙忙碌碌的，卻忽略很多，很多，當(dāng)真正想起的時(shí)候，卻再也不能找回當(dāng)年的感覺了，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移，很多丟失的，遺忘的，可能都會(huì)襲擊自己的記憶深處。誰是誰非，過往的經(jīng)歷，都已經(jīng)煙云，只要現(xiàn)在安好就可。
23)同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有;不要試圖無所不知，否則你將一無所知;不要企圖無所不能，否則你將一無所能。
24)歡樂與痛苦同樣是一種很高的人生境界。是人性達(dá)到一種高處狀態(tài)的表現(xiàn)，一個(gè)人要有一種永恒歡樂的心態(tài)，必須在經(jīng)歷無數(shù)次痛苦品嘗無數(shù)次憂傷之后體會(huì)人生坎坷之后，并從才能真正明白人生意義，才能真正體會(huì)什么是快樂與痛苦的并存。
25)生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會(huì)五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時(shí)刻。
26)得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡(jiǎn)化你的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風(fēng)景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執(zhí)著，而使自己背上沉重的包袱。
27)裁縫匠最忌諱把衣服裁瘦了，因?yàn)橐路萘藷o法再肥;廚師做菜時(shí)也要先少放點(diǎn)鹽，因?yàn)槲兜赖诉€可以補(bǔ)鹽;雕刻師做面部雕刻時(shí)，往往會(huì)把眼睛刻得小一點(diǎn)，鼻子刻得大一點(diǎn)，這些都是為了進(jìn)一步完善時(shí)，留有修飾的余地。為人說話辦事也是這個(gè)道理，無論何時(shí)都要提醒自己留有可進(jìn)可退的余地。
28)哲人無憂，智者常樂，并不是因?yàn)樗鶒鄣囊磺兴麄兌紦碛辛?，而是所擁有的一切他們都愛?/p>
29)人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，既短暫，又漫長(zhǎng)，很顯然，一個(gè)人的旅程會(huì)很孤單，一個(gè)人的風(fēng)景也很單調(diào)。
30)咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖;一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始。
31)人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個(gè)人已從心里走了出去。
32)我們每個(gè)人都應(yīng)微笑面對(duì)人生，沒有了怨言，也就不會(huì)有哀愁。一個(gè)人有了希望，就會(huì)對(duì)生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對(duì)人生。
33)人最卑鄙的，并不是點(diǎn)燃了一根導(dǎo)火索，而是想看到爆炸后的效果。
34)不經(jīng)歷風(fēng)雨的如何能見到彩虹，但有時(shí)經(jīng)歷風(fēng)雨后依然見不到彩虹。那就是面對(duì)一切現(xiàn)實(shí)給予的困惑與痛苦，因?yàn)槟忝媲俺嗣鎸?duì)你還是面對(duì)，只有不斷的痛苦之中才會(huì)有你多彩而豐富的人生。
35)人最可笑的，并不是端起了別人的茶杯，而是把自己的杯子端給別人。
36)人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個(gè)開始，從時(shí)光的演化里如同年輪的樹干，一個(gè)年輪是一個(gè)標(biāo)記。每一個(gè)年輪都有不同的事情發(fā)生，每一個(gè)一天，都會(huì)不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個(gè)世間受到環(huán)境而生發(fā)的一種境界。
37)人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個(gè)世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對(duì)生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會(huì)有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。
38)生活原本很簡(jiǎn)單，想得太多，顧慮得太多，往往會(huì)讓自己負(fù)擔(dān)太重，活得太沉重。人生，快樂與苦痛往往同行，凡事看簡(jiǎn)單一些，隨時(shí)丟棄苦痛得包袱，輕松、快樂自然會(huì)擁抱整個(gè)身心。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。
39)人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態(tài)去欣賞一個(gè)人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會(huì)很快樂，也會(huì)很坦然。這世上樹葉有千萬片，這世上人有千萬種，不一定都要相愛，不一定都要相守，只要學(xué)會(huì)欣賞。這才是人性的純美、真情的可貴。
40)人生是一個(gè)賭場(chǎng)，我們隨時(shí)都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長(zhǎng)久。有時(shí)候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時(shí)的輸贏并不重要，重要的是我們?cè)谥刂氐牟┺闹?，不要迷失曾?jīng)的自己。
41)人生中，許多的事情，我們都沒辦法預(yù)料到，有人說計(jì)劃總是趕不上變化，有人說，辦法總比困難多一點(diǎn)，有的人大起大落，有的人歷經(jīng)坎坷，有的人平淡一生，但不管是哪種人，其實(shí)，我覺得人生還是平淡最好，追求的理想往往都可能落空，追求的成功也會(huì)遭遇失敗，平平淡淡，才是人生最大的幸福與滿足。
42)每個(gè)人的每一段路，都會(huì)有一些領(lǐng)悟，只是有些人會(huì)簡(jiǎn)單隨時(shí)，隨時(shí)而悟，是坎坷，悟磨礪;是順境，悟生活;是心境簡(jiǎn)約隨意，悟人生塵緣隨意;有所悟，也有所得，是忙碌，得充實(shí)于心;是慰藉，得安于生活;是悠閑，得幽雅修身;時(shí)間的永恒向前，決定我們每個(gè)人都在前行的路上，沒有后路，也是一次領(lǐng)悟。
43)人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先改變新的軌跡。
44)人生并不都那么悲慘，不必總是凄凄慘慘戚戚。若照不著太陽，就感受太陽的溫暖;若感受不到太陽的溫暖，就感受太陽的光亮;若感受不到太陽的光亮，就感受太陽的存在。若找不著真愛，就感受真愛的希望;若感受不到真愛的希望，就感受真愛的影子;若感受不到真愛的影子，就感受真愛的方向。人生，不外乎淡定!
45)回首昨天，就像一曲剛剛響完的曲子，聽過響過，不復(fù)存在了。
46)人生中十種無能為力的事：倒向你的墻。離你而去的人。流逝的時(shí)間。沒有選擇的出身。莫名其妙的孤獨(dú)。無可奈何的遺忘。永遠(yuǎn)的過去。別人的嘲笑。不可避免的死亡。不可救藥的喜歡。
47)我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽過。
48)敢于面對(duì)困境的人，生命因此堅(jiān)強(qiáng);敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
49)運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
50)要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
文學(xué)課感悟篇五
“孔乙己”，許多人都不陌生，因?yàn)榇蠹以谥袑W(xué)語文教材上學(xué)過。1918年，近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說描寫了清末的知識(shí)份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜：
學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。
該內(nèi)容引來大量年輕人的共情，孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學(xué)”一樣，“孔乙己文學(xué)”成為近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來進(jìn)行自嘲——念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺(tái)上傳播。2月25日，“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評(píng)論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評(píng)論文章《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬。
2023年1月27日0時(shí)-3月17日14時(shí)，“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬。從整體上看，全網(wǎng)對(duì)于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主，占比57%。但分時(shí)間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇六
我從五歲就開始學(xué)圍棋，所以，圍棋自然而然地成為了我最喜歡的棋類運(yùn)動(dòng)之一。在學(xué)圍棋的過程中，我懂得了深刻的道理。
記得我第一次考一段的時(shí)候，還是一個(gè)超級(jí)新手。當(dāng)我面對(duì)對(duì)手時(shí)，不自覺得就緊張萬分、手足無措。雖然我想：我絕對(duì)不能認(rèn)輸，不能在氣勢(shì)上被對(duì)手嚇倒。但是隨著比賽進(jìn)行，我感覺時(shí)鐘仿佛在耳邊滴答作響，仿佛在不停催促我：“快下！快下！”我越來越緊張，額頭上冒出了汗水。我神情恍惚地跟對(duì)手下著，情緒焦躁無比，想到哪步走哪步，很快就兵敗如山倒，連敗三局，未能晉級(jí)一段。
對(duì)于這次的失敗，我很不甘心。在接下來的時(shí)間里，我把所有的`心思都花在圍棋上。在學(xué)棋的過程中，我經(jīng)常和老師對(duì)下，一下就下到晚上七點(diǎn)多。每下一步棋，我都要仔細(xì)思考，老師每下一步，我都要問個(gè)清楚，下到這里對(duì)自己的棋局有何好處，對(duì)對(duì)方有什么威脅。每下完一局，我都和老9幣探討自己失誤的地方。經(jīng)過我辛勤的努力和老師的幫助，我的棋藝有了很大提高，也逐步改掉了急躁的缺點(diǎn)。
當(dāng)我再次在一段晉級(jí)比賽中面對(duì)對(duì)手時(shí)，發(fā)現(xiàn)坐在我對(duì)面的是一個(gè)和原來的我一樣的新手。他迫不及待地想讓比賽趕快開始，迫不及待地下每一手棋，迫不及待地想讓比賽趕快結(jié)束。我不慌不忙地按照我的思路，每下一步棋，都想到后面的幾步應(yīng)該怎樣走，絕不隨心所欲。我在中途也曾想過速戰(zhàn)速?zèng)Q，但還是強(qiáng)迫自己冷靜。我穩(wěn)扎穩(wěn)打，順利地?fù)魯×藢?duì)手。在裁判宣布我順利晉級(jí)時(shí)，我不再按耐自己興奮的心情，飛一般地奔出棋室，把我的好成績(jī)和興奮的心情告訴了老師和父母。
圍棋，是一門講究定力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是它培養(yǎng)了我做人要冷靜，做事要鎮(zhèn)定的性格，告訴了我做任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。
簡(jiǎn)評(píng)。
小作者寫了自己學(xué)習(xí)圍棋、參加一段考試并晉級(jí)的過程。在學(xué)圍棋的過程中，作者懂得了深刻的道理：任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。本文語言通順，行文流暢。
（指導(dǎo)老師：閻長(zhǎng)運(yùn)）。
文學(xué)課感悟篇七
我們校園已經(jīng)是一個(gè)文化的校園了，倒處都是關(guān)于儒家的故事。
孔子廣場(chǎng)是傳為孔子而建立的。在校園的大草坪里，我們可以看見孔子雕像。他的神情是那么嚴(yán)肅，一雙渴望知識(shí)的眼睛，百聽不厭的雙耳，讓我可以清清楚楚地知道孔子是個(gè)愛學(xué)習(xí)的人。在孔子的雕像下面寫著〞學(xué)而不厭，誨人不倦〞的經(jīng)典儒家名句，讓句我讓我道出了一個(gè)人是要讀書才能出真知的，要認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)是很重要的，不厭地學(xué)習(xí)，勤勞地記好知識(shí)，才是愛讀書的做為。這讓我想起了我們現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在我們的生活條件是那么好，而我們就和正確唱反調(diào)，不認(rèn)真、不勒奮地學(xué)習(xí)，對(duì)待讀書敷衍了事。我們應(yīng)該用心盡力學(xué)習(xí)、讀書，因?yàn)閺目鬃拥囊簧校覀冎雷x書是很重要的，對(duì)于人的一生來說，孔子就是一個(gè)例子，他就是用知識(shí)改變了他自己人生的命運(yùn)。
儒家文化長(zhǎng)廊記載著很多孔子的名言名句，是很具有文化代表性的，也很有趣。里面的意思深刻，深入人心，讓不同人有不同的感受。其中我最喜歡的句子是〞知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。〞它講的意思是，有智慧的人不會(huì)迷惑，有仁義的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。這句話表達(dá)了孔子對(duì)人的精神的概括，他說到人的精神里要有智慧、仁義和勇氣三點(diǎn)，一個(gè)人同時(shí)擁有這種品行，才能成為一個(gè)真正的君子。我們要把這三種精神放到我們生活中去。在遇到困（難時(shí)，要靈活運(yùn)用自己的腦子，保持冷靜的作風(fēng)，用自己的智慧克服困難；對(duì)待朋友，當(dāng)他們有難題時(shí)，需要你出手相助時(shí)，你便要及時(shí)站出來，幫他度過難關(guān)；對(duì)于那些惡霸欺負(fù)人的行為，我們要勇敢制止，不能讓他們無法無天。長(zhǎng)廊里還有很多有意義的名言名句，我就不一一介紹了。
校園各處都是儒家風(fēng)景，看來我們的校園要成為儒家博物館了。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
文學(xué)課感悟篇八
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?/p>
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩。可是她與亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
文學(xué)課感悟篇九
“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣……上述出自魯迅經(jīng)典小說《孔乙己》的片段，相信讀過書的人都不會(huì)陌生。少年時(shí)，每每讀到這些文字，都會(huì)忍俊不禁。年長(zhǎng)后，再讀這些文字，卻不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人”的感慨。
說起孔乙己，近段時(shí)間，一則“孔乙己文學(xué)”的詞條沖上了微博熱搜。諸如“如果我沒上過大學(xué)，我一定心安理得地去打螺絲”之類的“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議。一些大學(xué)生在評(píng)論區(qū)留言稱，在思想上無法接受從事學(xué)歷門檻低的工作，這會(huì)讓他們覺得自己讀書學(xué)習(xí)沒有意義。大學(xué)學(xué)歷成了一些人身上無形的枷鎖。應(yīng)該說，大學(xué)生的這些想法，一直都潛伏于社會(huì)的各個(gè)角落，只是因時(shí)因地之不同，沒有形成今天火爆網(wǎng)絡(luò)的局面?！翱滓壹何膶W(xué)”透露的實(shí)際上是某種心態(tài)，相比很多人擇業(yè)的“高不能低不就”，學(xué)歷則如同孔乙己身上脫不下的長(zhǎng)衫，既束縛了自身的發(fā)展，也成為了一道社會(huì)課題，亟待解決。
之所以這樣說，不妨來看看我國(guó)高等教育的普及率。據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示，2004年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)僅為280萬人，2022年全國(guó)高校畢業(yè)生規(guī)模首次突破千萬人，達(dá)到1076萬人，成為史上最難就業(yè)季。2023年全國(guó)高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)達(dá)到1158萬人，同比增加82萬人，就業(yè)形勢(shì)將更加嚴(yán)峻。百年大計(jì)，教育為本。高等教育的普及率高自然是好事，可以讓更多人接受良好的教育，對(duì)于提高全民文化素質(zhì)大有裨益。但隨之而來的問題也顯而易見，那就是高校畢業(yè)生每年俱增，就業(yè)崗位卻嚴(yán)重不足。從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來看，重課本輕實(shí)踐、缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃、高分低能等現(xiàn)象還一定程度存在。在此背景之下，出現(xiàn)“如果我沒有讀過書，我可以找別的活，但我偏偏又讀過書”之類的“孔乙己文學(xué)”也就不難理解。
對(duì)于絕大多數(shù)人而言，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念長(zhǎng)期以來根深蒂固。時(shí)至今日，不論是富家子弟，還是寒門學(xué)子，讀名牌大學(xué)，考研、讀博等已成為學(xué)習(xí)的“潛規(guī)則”。如果沒有高學(xué)歷這個(gè)“敲門磚”，似乎意味著找不到好的工作?，F(xiàn)實(shí)中，政府機(jī)關(guān)也好，國(guó)企、事業(yè)單位也罷，越來越多的招聘要求“研究生以上學(xué)歷”，甚至還不乏“985”“211”等奪人字眼。于是乎，大家一擁而上追求高學(xué)歷，卻忽視了課本之外個(gè)人能力的提升，“大街上扔一塊石子能砸到三個(gè)博士七個(gè)碩士”的一幕已逐漸從熒屏走向生活。
著名作家余華在評(píng)價(jià)魯迅的《孔乙己》時(shí)，稱其為最偉大的作品之一，“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，只此一句，將孔乙己的社會(huì)地位、尷尬處境展現(xiàn)得淋漓盡致。不論哪個(gè)年代，讀書肯定是好的?？滓壹鹤x過不少書，卻靠替人抄書為生，一生窮困潦倒。“孔乙己文學(xué)”的背后，其實(shí)站著很多人的影子。對(duì)于不少高校畢業(yè)生來說，寧愿選擇月薪兩三千元的行政文員，也不愿選擇月薪六七千元的工廠普工?？滓壹旱拈L(zhǎng)衫成了他身份的象征。作為現(xiàn)代人，如何將學(xué)歷這件“長(zhǎng)衫”脫下，除了教育機(jī)制的改革與配套機(jī)制的完善，也與每個(gè)人如何樹立正確的價(jià)值觀密不可分。
但愿“孔乙己文學(xué)”僅僅停留于文學(xué)層面，更多的人能從孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新審視自己，也重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。職業(yè)不分貴賤，勞動(dòng)值得尊重。愿越來越多的人勇敢地脫下“長(zhǎng)衫”，以青春的姿態(tài)步入時(shí)代的舞臺(tái)，綻放出亮麗的光彩。
文學(xué)課感悟篇十
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實(shí)屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十一
好的'書對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生，都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動(dòng)物的天性。人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過把這三個(gè)概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，靈魂深處的孩呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過冰心我讀懂了母親。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點(diǎn)點(diǎn)，春水東流?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了?？隙ㄊ且槐竞芫碌臅?，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái)，因?yàn)闀r(shí)空的距離，個(gè)個(gè)恍如仙人，除了“性”除了“愛”。一個(gè)個(gè)不食人間煙火。“哦，原來我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來到人生的某一階梯的時(shí)候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?！叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢(mèng)中的江南女孩。
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場(chǎng)呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬惡之源。”可見只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂。
這個(gè)世界很平凡，又不平凡。《平凡的世界》就為我們展現(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實(shí)屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十三
當(dāng)我聽到這個(gè)藝術(shù)名稱，一開始我覺得很簡(jiǎn)單，不是在東西上劃來劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來當(dāng)我真正體驗(yàn)過后，感到根本不是我想象中的那么簡(jiǎn)單，雖然最后我學(xué)會(huì)了，但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡(jiǎn)單。
老師告訴我們刻木板要先畫上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時(shí)手千萬不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒了耐心，最后一句話還沒說完就開始刻了。我在木板上先畫了一個(gè)卡通人物--米老鼠，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過一會(huì)而就畫完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來刻，米老鼠比較簡(jiǎn)單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場(chǎng)?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個(gè)口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫刻好了，但我也從中知道了聽別人說話要有耐心，不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說："這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個(gè)勁地想："快快長(zhǎng)呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過的水仙葉子不會(huì)瘋長(zhǎng)，花會(huì)開得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會(huì)傷害水仙，反而對(duì)它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽?jī)?yōu)勢(shì)，不然葉子就會(huì)狂長(zhǎng)，花的營(yíng)養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長(zhǎng)容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡(jiǎn)直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過了一個(gè)星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說沒關(guān)系，每天勤換水就行了。后來，外公家的水仙開花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收?？墒俏覀兗业乃蓻]有雕刻，結(jié)果葉子狂長(zhǎng)，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過的水仙。
文學(xué)課感悟篇十四
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇十五
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛的教育讀后感。
《愛的教育》讀后感。
愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛,像空氣,每天在們身邊,因其無影無形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9490403.html】
