教案的編寫要注重教學(xué)資源的多樣性和創(chuàng)新性，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料和實踐機會。教師在編寫教案時，應(yīng)當(dāng)充分參考和利用各類教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量。針對不同學(xué)科和教學(xué)內(nèi)容，小編整理了一些針對性的教案樣本。
蜀相的教案設(shè)計篇一
課時要點：如何鑒賞古代詩詩歌的形象。
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”--看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”--由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的.情感思想。
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別杜牧。
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）。
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
詩歌的情景是水乳交融的（清代王夫之有云：“情景名為二，而實不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”）。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）。
蜀相的教案設(shè)計篇二
1.學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的`寫法，蜀相教案。
2.通過錘煉字句，提高學(xué)生的詩歌欣賞能力。
1.重點：學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的愛國精神。
2.難點："自"和"空"的理解。
1、導(dǎo)入。
三國中的諸葛亮，"鞠躬盡瘁，死而后已"，他的智和忠歷來為后人稱道，那么，當(dāng)一代詩圣杜甫路過諸葛亮祠的時候會產(chǎn)生什么樣的情感呢，讓我們一起來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
2、作者介紹。
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，偉大的現(xiàn)實主義詩人。生于河南鞏縣，是著名詩人杜審言之孫。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。后世稱之為杜少陵、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為"詩史"。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為"詩圣"。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。
"三吏"：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，"三別"：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，教案《蜀相教案》。
杜甫早年曾有"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩的寫作時間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大歷元年(公元766年)，杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，寫下了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩《詠懷古跡.其五》。
1.師問：詩歌寫景的有哪幾句?
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)："丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"。
師問：都寫到哪些意象(景物)，營造了一種怎樣的意境?
生答：祠堂、翠柏、碧草、黃鸝，營造了寂寞、悲涼的意境。
生答：用"盡"和"皆"寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
生答："自"和"空"卻使詩意陡然逆轉(zhuǎn)，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。
2.師問：詩歌敘事或抒情的句子有哪些?
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)："三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"。
師問：這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?
生答：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
師問：該怎樣來理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢?
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。("天下計"寫出了諸葛亮的雄才大略，"兩朝開濟"寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，"老臣心"寫出了諸葛亮的忠心報國。)。
生答：從"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"中，我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，讀出了詩人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
3.歸納詩歌主旨。
蜀相的教案設(shè)計篇三
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法,景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。
把握詩歌的景與情，學(xué)會鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)過程。
一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認(rèn)識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。
五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了。
記得在學(xué)《威尼斯》的時候，我們重點分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。
中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景?
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
(簡要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào))。
八、分析本詩的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰?寫了什么內(nèi)容?
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。
2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢?(詩句表達出的思想感情是怎樣的?)。
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
十、背誦。
十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫四遍。
蜀相的教案設(shè)計篇四
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!
蜀相的教案設(shè)計篇五
【把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【1課時。
【
從陸游和杜甫兩位詩人的一生經(jīng)歷和愛國情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
1、整體感知、融入體驗。
（1）（看題目，明大意。）。
先賞詩題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩歌大意，弄懂感情基調(diào)。請一生初讀，達到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）。
重點介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛國者形象。
（3）(看詩眼，明感情。)。
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗，分析概括。
補充詩眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書：憤空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）。
然后進入自由討論探究環(huán)節(jié)，時間三分鐘。請學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來，找出來，并說說理由。
請一生融入體驗，朗讀該詩。
情感沒有充分讀出，引出知人論世法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請大家推舉一位同學(xué)情讀此詩。
點評后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀這首詩，品味感情。
讀得好，是因為解得妙，是因為不自覺地運用了以意逆志，知人論世法。
（一）先了解什么是以意逆志和知人論世法，再指出其作用。
（二）小結(jié)：詩鑒五看五明與以意逆志，知人論世的關(guān)系。
（一）知人論世。
（二）自主賞析四問自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩頷聯(lián)的詩眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點？
3、尾聯(lián)的英雄指誰？有沒有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的'感情？
5、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀此詩，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來表達美。
千秋詩圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩，品其文，懷其人！
（一）課余熟讀《書憤》，背誦《蜀相》。
（二）通過比較的方法進一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
（三）用以意逆志，知人論世法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書》在表達重點和詩歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見鞏固練習(xí)）。
蜀相的教案設(shè)計篇六
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗，體會情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識時，會碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
蜀相的教案設(shè)計篇七
1、學(xué)會本課的1個一類字，3個二類字。
2、有感情地朗讀并背誦詩文。
3、體會詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚。
結(jié)合歷史背景，體會“老臣心”是怎樣的一種情懷。
體會詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚。
1課時。
1、同學(xué)們，請看課題，誰能說一說“蜀相”是什么意思?齊讀課題。
2、指名朗讀這首詩。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿。
3、齊讀古詩，注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。
1、指名說這首詩的大意。
2、解釋“長”、“頻煩”詩中的與我們現(xiàn)在所寫的“頻繁”意思相同?！白浴?、“空”。
3、誰知道作者寫這首詩的背景，作者是在什么情況下寫的。介紹寫作背景。
4、遙隔526年，作者來到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當(dāng)中，你體聽到了什么?(思念、崇敬、仰慕)。
5、看武侯祠的圖片，當(dāng)年詩人來到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩的前四句，邊讀邊想象，當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6、作者也許在問丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽得見嗎?”我們帶著作者的這種思念再來讀讀前四句。
7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒讀懂，哪些地方似懂非懂，一會兒可以把問題提出來。(學(xué)生默讀)。
解讀“老臣”，字典中并沒有這個詞，書下注釋也沒有，能不能通過讀，感受到什么樣的人可以稱為老臣。再前面我們聽到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開濟”了解“老臣”，請了解蜀漢知識的同學(xué)說說丞相是如何輔助先帝開創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。
出示《三國志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。
丞相的心里，放不下的是什么?
看畫面，雖然丞相已經(jīng)離開我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達自己對他的崇敬。請同學(xué)們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個字。誰來說說你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。
8、英雄為什么會“淚滿襟”?
齊讀詩的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。
蜀相的教案設(shè)計篇八
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【教材分析】。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
【學(xué)情分析】。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
【教學(xué)重點】。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
【教學(xué)方法】。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識時，會碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。?學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
劉艷霞。
蜀相的教案設(shè)計篇九
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩歌的思想感情、藝術(shù)特色。
教學(xué)重點：深入領(lǐng)會詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。
教學(xué)難點：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨到之處。
教法運用：誦讀、討論、學(xué)法設(shè)計、問題探討。
學(xué)法指導(dǎo)：查找資料、分享感悟。
教學(xué)過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩歌中的名句。
2.他人對白居易詩歌創(chuàng)作的評價。
3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”?！爸尽笔亲髡呋蜃髌匪磉_的原意?！澳妗?，三層意思，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求。總之，以意逆志就是讀者以己意去逆作者作品之志。在這個過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長恨歌》的學(xué)習(xí)方法。
1.由白居易的詩歌主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實主義詩人。很多詩文反映社會現(xiàn)實和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點是什么？思路是怎么展開的？
3.《長恨歌》的主題是什么？
4.《長恨歌》藝術(shù)上的主要技巧是什么？
5.此詩對我們有哪些啟示？
四、實戰(zhàn)演習(xí)解決問題（學(xué)生分組討論)。
學(xué)生1：長恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點在“長恨”二字。
學(xué)生2：全詩思路四段。
段一，寫李楊會合的經(jīng)過及李對楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；
段三，寫李對楊的無盡思念；
段四，寫楊對李的忠貞不渝。
學(xué)生3：《長恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國。
3.批判：歌頌=4：6。
學(xué)生4：《長恨歌》的藝術(shù)技巧。
1.情、景、理的完美結(jié)合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運用頂針格。
3.刻畫人物細(xì)膩傳神。
詩歌塑造了兩個人物形象。作者不僅生動的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩的刻畫了他們的心理活動。
對楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結(jié)。
1.《長恨歌》的啟示：
對歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
蜀相的教案設(shè)計篇十
一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認(rèn)識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。
五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了。
記得在學(xué)《威尼斯》的時候，我們重點分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎？在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。
中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景？
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
(簡要分析，“自”“空”：該怎么理解？改為盡，皆有何不同)。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào))。
八、分析本詩的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰？寫了什么內(nèi)容？
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。
2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？(詩句表達出的思想感情是怎樣的？)。
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪兀?/p>
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
十、背誦。
十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫四遍。
蜀相的教案設(shè)計篇十一
1.請一學(xué)生朗讀《觀書》，其他人感知《觀書》的`意境。
2.放聲自由朗讀，然后說說“書”似什么，“觀書”似什么。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”
“眼前直下三千字，胸次全無一點塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時新”
3.詩人于謙有怎樣的價值觀？
“金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春”
讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之景，豈是玩物喪志的游手好閑之流可以領(lǐng)略的！
書籍對于我可真象老友情深，
早晚憂樂間幸得他相伴相間。
如貫珠眼前直捋下三千石字，
似明鏡胸中會拭盡星點浮塵。
活水的泉流所經(jīng)處清波滿盈，
東風(fēng)里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍人猶嘆芳蹤難尋，
諒也不信著書齋里別有春景。
蜀相的教案設(shè)計篇十二
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤?，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
認(rèn)真聆聽，走入文本。
引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀。
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題。
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3。
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
蜀相的教案設(shè)計篇十三
作為一名教學(xué)工作者，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？下面是小編收集整理的《蜀相》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤?，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的`經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
認(rèn)真聆聽，走入文本
引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因
知人論世
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相
杜甫
尋
蜀相的教案設(shè)計篇十四
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【教學(xué)方法】。
多媒體教學(xué)，誦讀、討論、探究、點撥式教學(xué)。
【教學(xué)時間】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
從陸游和杜甫兩位詩人的一生經(jīng)歷和愛國情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
二、賞析示例：《書憤》。
1、整體感知、融入體驗。
（1）（看題目，明大意。）。
先賞詩題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩歌大意，弄懂感情基調(diào)。請一生初讀，達到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）。
重點介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛國者形象。
（3）（看詩眼，明感情。）。
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗，分析概括。
補充詩眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書：憤——空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）。
然后進入自由討論探究環(huán)節(jié)，時間三分鐘。請學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來，找出來，并說說理由。
請一生融入體驗，朗讀該詩。
情感沒有充分讀出，引出“知人論世”法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請大家推舉一位同學(xué)情讀此詩。
點評后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀這首詩，品味感情。
讀得好，是因為解得妙，是因為不自覺地運用了“以意逆志，知人論世”法。
三、賞析指導(dǎo)。
（一）先了解什么是“以意逆志”和“知人論世”法，再指出其作用。
（二）小結(jié)：“詩鑒五看五明”與“以意逆志，知人論世”的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》。
（一）知人論世。
（二）自主賞析四問——自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩頷聯(lián)的詩眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點？
3、尾聯(lián)的英雄指誰？有沒有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情？
5、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀此詩，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來表達美。
五、總結(jié)。
千秋詩圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩，品其文，懷其人！
六、作業(yè)。
（一）課余熟讀《書憤》，背誦《蜀相》。
（二）通過比較的方法進一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
（三）用“以意逆志，知人論世”法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書》在表達重點和詩歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見“鞏固練習(xí)”。）。
蜀相的教案設(shè)計篇十五
1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
2、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
3、感受詩人憂國憂民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛國主義感情。
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。
2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒有聽過劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中(今襄樊市西)去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽了這個故事，同學(xué)們有什么感想呢?
1、有目標(biāo)就要堅持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個人要有才能、有本事，才能得到賞識。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會慕名去請他。所以呢，我們也是一樣，不管是學(xué)知識，還是學(xué)技能本領(lǐng)，都要腳踏實地的去學(xué)，必須有一技之長，才能在這個社會上立足，不被淘汰。
那今天我們學(xué)的這篇古詩就和故事中的主人翁有關(guān)，請大家打開書39頁。
師：之前大家學(xué)過李白的詩嗎?那李白的詩具有什么風(fēng)格呢?
生：浪漫主義風(fēng)格。
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時所寫。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的.幫助。
現(xiàn)在大家先聽老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過，大家感受一下，作者在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。
2、師：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷，還要注意到詩句中的停頓。(師示范)
3、那我們再請一個學(xué)生朗讀全詩。 (點評)
剛才，我們誦讀了詩歌，并且了解了詩歌的基調(diào)，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容――感情。
四、分析詩歌
1、這首詩的題目叫《蜀相》，指的是誰? ――諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時期的人物呢?――三國時期著名的政治家和軍事家。
3、有誰了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫的是諸葛亮，是一個過世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩?
是山水田園詩、邊塞詩，還是送別詩、懷古詩?――懷古詩
5、這首詩是懷古詩，既有寫景，又有敘事，哪部份是寫景?哪部份是敘事?
――前四句。詩的前兩聯(lián)主要寫祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩人無限心事;后兩聯(lián)主要寫諸葛丞相的偉績和后人對他的崇敬。
特地去找，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地路過;又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?――錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種?！吧保切稳莅貥涞母叽蠖?。柏樹襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征?！鞍厣比齻€字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫鏡頭，由遠(yuǎn)寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上?！昂靡簟?，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
“自”“空”。
滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢?”春色雖然無限，卻與詩人無關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩人面對丞相祠堂的無限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時過境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒有了像諸葛亮那樣的濟世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩勾畫了一個有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽縣西20里)時，劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計”寫諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開濟”寫出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績。
“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡單的兩句話就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績：諸葛亮為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟助后主。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人為之嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。
是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹?。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情?！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語氣。
2、讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣。
4、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺?！伴L”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長。
六、總結(jié)
1、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力;同時也寄寓了自己生不逢時、抱負(fù)難施的感慨。
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無補，只會徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?
4、一個人要生存，就要有技能，那該怎么學(xué)呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學(xué)習(xí)，勇攀高峰，千萬不能浪費時間，虛度光陰。只有這樣我們才會有無數(shù)個輝煌的昨天，才能沒有遺憾，才能不辜負(fù)自己，不辜負(fù)親人。
七、板書設(shè)計
蜀相杜甫
懷古詩
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
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