閱讀是一種享受，通過閱讀我們可以感受到文字的力量和魅力。寫總結(jié)時，我們需要提煉出最核心的內(nèi)容和觀點，突出重點，避免泛泛而談。希望大家能夠充分利用這些總結(jié)范文，不斷提升自己的總結(jié)寫作能力。
岜沙苗寨心得篇一
在今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起去風景如畫，還保留著苗族傳統(tǒng)的西江千戶苗寨。
進了大門，就看到一些苗族老漢穿著傳統(tǒng)服飾，吹著一種樂器-笙。笙的聲音悠長渾厚，使人心寬胸曠。
漫步在小巷里，交雜著小販喊“楊梅汁，楊梅汁”的聲音，我們看到了對岸的吊腳樓。從水里立起的一根根木頭，支撐起那古色古香的樓房。
走過小巷，就來到博物館。大門上，用燙金字寫著“苗寨博物館”五個大字。它分為三層：第一層介紹了苗族的風俗傳統(tǒng)、飲食習慣。第二層是服飾，第三層是藥草，紅磚、白瓦，使得整個博物館非常莊重。
看完博物館，就來到風雨橋。風雨橋連接了東西兩岸。走上風雨橋，風雨橋分為四間，每一間的橫檻上都有精美的花紋，向兩邊極目遠眺，偶爾有幾只鴨子從水面上游過，“嘎嘎”地叫著。還有幾個村民，走過田埂，哼著家鄉(xiāng)小曲干著活，河面還吹來陣陣清風，若是與別人聊天一個下午，你一定覺得這兒是人間天堂。
走過風雨橋，爬上一座小山頭，就來到觀景臺。站在觀景臺上向下望，千戶苗寨的景色大半收在眼底。向前看，是千戶苗寨最熱鬧、最現(xiàn)代的一個地方。晚上，那兒燈火通明、歌舞院在這兒最顯眼，只有它發(fā)著銀色的光，其它的都發(fā)著黃的綠的光，像許多士兵簇擁著一位美麗的皇后。
西江的千戶苗寨是個美麗的地方，希望你有時間去細細游賞。
岜沙苗寨心得篇二
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?/p>
從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”
岜沙苗寨心得篇三
第一段：介紹苗寨的背景和特點（100字）。
苗族是中國的少數(shù)民族之一，分布于貴州、廣西、湖南等地。苗寨是苗族人民居住的地方，其獨特的建筑風格和生活習俗引人注目。我有幸游覽了貴州省的一個苗寨，深受其文化和風貌的感染。在此，我將分享我在苗寨的所見所聞以及對苗族文化的感悟。
第二段：苗族文化的魅力（200字）。
苗族文化豐富多彩，深受傳統(tǒng)價值觀的影響。我在苗寨參觀了傳統(tǒng)建筑，發(fā)現(xiàn)它們具有獨特的風格和精湛的工藝。特別是苗族的木結(jié)構房屋，無需使用釘子和鐵器，而靠千百年傳承下來的傳統(tǒng)工藝精神而拼接而成。此外，苗族的服飾也給我留下了深刻的印象，他們善于利用鮮艷的顏色和精美的刺繡，使得每一件衣物都成為一件藝術品。他們獨特的婚禮儀式和舞蹈也是苗族文化的重要組成部分，展示了他們對生命和愛的熱情和崇敬。
第三段：苗寨的自然景觀（200字）。
苗寨位于山區(qū)，周圍被壯麗的自然景觀所環(huán)繞。我在苗寨的早晨起床，在陽光的照射下，遠處的山巒和云霧交相輝映，令人神往。我還參觀了附近的瀑布和溪流，清澈的水流從山上飛流直下，發(fā)出一陣陣悅耳的聲音。我放空了自己，充分融入了大自然的懷抱。在苗寨的自然景觀中，我感受到了生活的美好和生命的脆弱，深深地觸動了我的心靈。
第四段：苗族人民的生活態(tài)度（300字）。
在苗寨中，我深刻感受到了苗族人民的生活態(tài)度。他們以勤勞和樸實為榮，盡管生活條件簡單，但他們對生活持積極向上的態(tài)度。他們陽光而堅定，對待生活的苦難和挫折從不退縮。在苗寨的農(nóng)田中，他們用自己的雙手栽種著豐收的希望。他們沒有抱怨，只有樂觀和努力，因為他們相信只要努力，就會有回報。
第五段：苗寨之行的啟示（400字）。
苗寨之行讓我對生活和人生有了新的認識和啟示。我意識到生活給予我的每一個痛苦和挫折都是一次寶貴的成長機會。我們應該與自然和諧相處，尊重它的力量和神秘。同時，我也從苗族人民身上學到了樂觀和堅韌的品質(zhì)。只有面對困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正成長和進步。我還發(fā)現(xiàn)，雖然我不能改變過去，但我可以改變我的態(tài)度，積極面對未來。苗寨之行深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我明白了生活的真諦。
結(jié)尾段：總結(jié)對苗寨的體會和感悟（100字）。
苗寨之行讓我領略到了苗族文化的魅力和苗族人民的生活態(tài)度。我從他們身上學到了很多，感受到了生活的美好和意義。苗寨是一個讓人沉浸其中的地方，它教會了我許多關于生活和人生的道理。我希望將這些體會和感悟帶回家，并將其落實到我的生活中，以期成為一個更好的人。
岜沙苗寨心得篇四
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風情景點之一。黔東南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實生活里的岜沙男人。只有余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗寨心得篇五
國慶節(jié)，我們來到貴州省西江千戶苗寨游玩。
我們先坐觀光車來到觀景臺，從觀景臺上往下看，苗寨盡收眼底。西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨，共有八個寨子，六千多人。
苗寨的房屋都是每戶人家自己修建的，分為三層。第一層用來養(yǎng)豬牛等牲口;第二層用來居住，外面陽臺的欄桿是苗族姑娘靠的地方，所以當?shù)赜职殃柵_稱為美人靠;第三層是用來儲存糧食和釀酒的地方。
整棟房子都是用木頭建的，一不用鐵釘，二不打地基，三不用一張圖紙，卻能抗六級地震。如果搬家，還能把整棟房子都抬起來。房頂正中央有一個上圓下彎的標志，下面彎彎的代表月亮和牛角，上面圓圓的代表太陽和圓滿。
我們繼續(xù)坐車來到山寨里，街上熱鬧非凡、人來人往。有賣肉串的商人，有在小店里織布的婆婆，還有在廣場跳舞的苗族姑娘。這些姑娘們頭發(fā)都盤在頂上，還扎了一朵粉紅的大花，顯得格外漂亮。
苗族姑娘的服飾很有特色，不僅有粉藍黑黃等各種顏色，居住的地點不同，裙子的長短也不一樣。住在山腳的穿長裙，住在山腰的穿半身裙，住在山頂?shù)膭t穿短裙。為什么住得越高穿的裙子越短呢?原來是為了方便爬山涉水、下河洗衣。
苗寨的食物主要以酸辣為主。苗家酸湯鍋吃起來酸而不膩，土豆餅又香又脆、酸梅湯清涼可口。我最喜歡吃的是黑毛香豬烤肉串，放養(yǎng)的香豬用大火烤過之后，一陣肉香便撲鼻而來，一口咬下去，肉質(zhì)鮮嫩、美味可口。
正吃著烤肉串，夜幕便在不知不覺中來臨了，山里每家每戶都打開了燈，象一顆顆明亮的星星，在山里眨著眼睛。遠遠望去，非常壯觀，寨子像披了一件金光閃閃的紗衣，西江苗寨真是一個美麗迷人的地方。
岜沙苗寨心得篇六
岜沙苗族部落僅2000余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標志著他的人生進入了獨立的階段。
岜沙苗寨心得篇七
近期，我有幸前往苗族寨子進行實地考察和文化交流，這段經(jīng)歷帶給了我深刻的體驗和心得。苗族寨子依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，而苗族人民則淳樸友善，生活方式獨特，讓我感受到了一種自然純真的力量。在這次旅行中，我深刻體會到了苗族文化的獨特魅力，以及其對現(xiàn)代社會的重要啟示。
首先，苗族的習俗和傳統(tǒng)文化令人嘆為觀止。在苗族寨子里，我親眼目睹了苗族人民世代相傳的傳統(tǒng)服飾、音樂、舞蹈等獨特文化形式。尤其是苗族女性的服飾，絢麗多彩，以紅、黃、藍為主色調(diào)，繡花十分精致。他們保留了這些古老的習俗，使其歷久彌新，成為苗族文化的獨特符號。同時，苗族的婚姻習俗也十分有意思。在苗族寨子里，男女青年會在傳統(tǒng)的“火把節(jié)”活動中相識，通過這種形式選擇心儀的愛人。這些獨特的習俗文化不僅令人震撼，更是給現(xiàn)代社會帶來了不少思考。
其次，苗族寨子的環(huán)境非常優(yōu)美，給人一種寧靜和平和的感覺。苗族寨子通常建在丘陵上、水邊或叢林中，環(huán)境幽靜，山明水秀。苗族人民把寨子和大自然融為一體，一棟棟木質(zhì)結(jié)構的房屋宛如大自然的延伸。走在寨子中，可以聞到新鮮的空氣，感受到大自然的氣息。而山水之間也有一些古老的橋梁，石頭的曲線與環(huán)境協(xié)調(diào)，別有一番韻味。這種舒適寧靜的環(huán)境讓我深感現(xiàn)代城市生活的喧囂之外，有時也需要找一份平靜，回歸自然。
再次，苗族人民有著十分獨特的生活方式和心態(tài)。他們一直以耕讀為生，注重教育，尤其是注重女性的教育。在寨子里，我見到了一位年過七旬的苗族老人，他驕傲地告訴我，自己的子孫全部都讀過書，取得了令人滿意的成績。這種對教育的重視讓我深感中國文化的博大精深。此外，苗族人民也注重勞作，他們每天辛勤耕種，勤勞致富，堅持從事著傳統(tǒng)的農(nóng)耕工作。盡管生活貧困，但他們依舊堅持，積極樂觀地面對生活。這份堅韌不拔的精神讓我深感敬佩和感動。
最后，苗族文化對于現(xiàn)代社會有著重要的啟示。苗族人民雖然生活在偏遠的山區(qū)，但他們一直保留著獨特的傳統(tǒng)文化，并通過旅游的形式向外界展示。現(xiàn)代社會中，隨著全球化的快速發(fā)展，各個文化短時間內(nèi)獲得了交流和對接的機會。這種交流有利于促進各個民族文化的傳承和發(fā)展。苗族人民保留傳統(tǒng)的農(nóng)耕工作方式，使山里的生活文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合。他們的經(jīng)驗告訴我們，在保持自己獨特文化的同時，也要順應時代潮流，找到與現(xiàn)代社會相結(jié)合的方式。
總結(jié)起來，苗寨的體驗使我領略到了這個世界上更加真實和純凈的一面。他們傳承著古老的習俗和文化，生活在寧靜美麗的自然環(huán)境中，他們自給自足，樂觀豁達。我們從他們身上可以學到如何保持文化的延續(xù)和對現(xiàn)代社會的啟示。我相信，只有保持傳統(tǒng)文化的弘揚和保護，才能讓世界上的每一種文化得以生存和發(fā)展。
岜沙苗寨心得篇八
親身體驗了一次苗寨的生活，我的認識得到了極大的提升。苗族是中國傳統(tǒng)的少數(shù)民族之一，他們的文化獨特，生活習俗與大多數(shù)人有著較大的差異。在苗寨的日子里，我深深感受到了他們淳樸的民風和富有活力的文化，也對于自然生態(tài)保護有了更為深刻的理解。
第二段：文化的魅力。
苗族的文化魅力令人傾倒。苗族人民衣著華麗，他們織染的苗族服飾以其獨特的花紋和色彩而聞名。除了服飾，苗族的音樂、舞蹈、民間藝術等亦令人屏息。在與當?shù)厝私涣髦?，我有幸學習到了一些苗族的歌曲和舞蹈，深深被他們的才藝和熱情所打動。此外，苗寨還經(jīng)營著苗族特色的餐飲和手工藝品，讓游客在品嘗美食和購買紀念品的同時，了解更多關于苗族的文化。
第三段：苗寨的生態(tài)環(huán)境保護。
苗族人民尊重自然，注重生態(tài)環(huán)境保護。苗寨的建筑多采用木材、石頭，與周邊環(huán)境和諧相融。他們還堅持使用傳統(tǒng)的農(nóng)耕方法，不使用農(nóng)藥和化肥，以保護土地的肥沃度。在苗寨的居住區(qū)，我看到了他們在每戶門前留有小花壇，里面種滿了各種花草，猶如一道道彩虹，裝點著寨子，也帶來了許多的清新氛圍。在苗寨居住的幾天里，我深深感受到了那份自然與人類的和諧，對于環(huán)境保護有了更深刻的理解。
第四段：苗寨的社區(qū)共建。
苗寨的社區(qū)共建是另一個令我印象深刻的方面。在苗族傳統(tǒng)里，他們崇尚“以鄰為伴，以心為幫”，因此在社區(qū)里，人們之間的相互幫助和支持是一種常態(tài)。比如，在苗寨的村民們共同經(jīng)營農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，小塊地的合作和分享使得每家每戶都能得到更好的生活。此外，由于苗族的樂觀和熱情，他們經(jīng)常舉辦各種慶典和活動，這些活動不僅僅加強了社區(qū)之間的聯(lián)系，也吸引了許多外來游客，推動了當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟發(fā)展。
第五段：感悟與收獲。
通過這次苗寨的體驗，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我對苗族的文化有了更深入的了解，認識到了文化差異的重要性，也學會尊重并欣賞不同文化的魅力。其次，我更加明白了環(huán)境保護的重要性，只有人與自然和諧相處，才能共同創(chuàng)造一個美麗宜居的世界。最后，我感受到了社區(qū)共建和合作的力量，親自參與到苗寨的生活中，我看到了眾人合力所能創(chuàng)造的奇跡。這種互助互愛的精神在現(xiàn)代社會中仍然有著重要的意義。
總結(jié)：
苗寨的心得體會令我受益匪淺。苗族的文化魅力、生態(tài)環(huán)境保護、社區(qū)共建等方面都使我感到震撼和敬佩。我深深體會到了苗族人民對于自然和社區(qū)的尊重與愛護，親身參與其中，帶來了深深的感悟與收獲。愿我們都能從苗寨的經(jīng)驗中汲取智慧和力量，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
岜沙苗寨心得篇九
寫生是繪畫的基本功，也是藝術創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。近日，我有幸前往貴州省探訪了一座苗族寨子，感受到了寫生的樂趣。在那里，我沉浸于苗族文化的獨特魅力，通過觀察和描繪苗寨的景色與人物，提升了我的藝術修養(yǎng)，并深刻體會到了寫生的意義。
第二段：苗寨自然環(huán)境與人物描繪。
苗寨位于山區(qū)的深處，四周被茂密的森林環(huán)繞，空氣清新，生態(tài)環(huán)境良好。我席地而坐，用畫筆描繪苗寨的自然景色。寨上的竹樓錯落有致，被藍天映襯得格外美麗，我將這幅圖畫起來，盡可能地表達出寨子的原生態(tài)美景。
除了自然環(huán)境，苗族人的生活也給我留下了深刻印象。我畫了一位苗族女子，她身著傳統(tǒng)服飾，頭戴銀飾，美麗而獨特。我用顏料還原了她溫柔的笑容，她身上所散發(fā)的淳樸氣息，和苗寨的環(huán)境構成了一副凝聚著苗族人民智慧和力量的畫卷。
第三段：苗族文化的感悟。
苗族文化是苗族人民的豐饒奇特的精神財富，而在苗寨我有了進一步的體會。苗族人有著許多古老的習俗和傳統(tǒng)節(jié)日，例如阿諾節(jié)和馬皮節(jié)等，這些節(jié)日都具有濃重的鄉(xiāng)土味道。我嘗試描繪了一位苗族男子在阿諾節(jié)上的舞蹈場面，他們嘹亮的歌聲和舞動的身影給我留下了深刻印象。通過這些畫作，我更好地理解了苗族文化的瑰麗與多樣性。
第四段：苗族人民的純樸與堅韌。
在苗寨的日子里，我近距離地和苗族人接觸，并進一步了解到他們純樸和堅韌的生活態(tài)度。我畫了一位勤勞的苗族老人，他用一把稻草織起了一頂細致而精美的竹帽。他告訴我，這是他們留傳下來的技藝，代表著他們對土地的感恩和珍惜。這個畫面讓我反思了自己時時刻刻珍惜當下和努力拼搏的必要性。
第五段：寫生的意義和收獲。
通過在苗寨的寫生經(jīng)歷，我體會到了每一個細節(jié)都有著無窮的學問，繪畫是需要觀察和感受的過程。同時，我也感悟到了寫生的意義，它不僅僅是記錄外在景觀和人物形象，更是通過繪畫表達情感和傳達文化內(nèi)涵。通過寫生，我提高了自己的觀察力和藝術修養(yǎng)，也更加深入地了解了苗族文化和人民的生活。這次苗寨寫生之旅不僅給了我藝術上的收獲和感觸，更讓我明白了繪畫是一種與生活相融合、與人文相交融的體驗。
總結(jié)：
苗寨寫生之旅是一次深入接觸苗族文化和人民生活的寶貴體驗。透過畫筆，我切身感受到了苗寨的美麗景色、豐富多彩的文化和人們的純樸善良。通過繪畫，我不僅記錄了苗族的生活場景，還將這些體會和感悟通過繪畫表達出來。這次寫生之行不僅提升了我的藝術修養(yǎng)，更讓我更加深入地了解了人文風情和生活的真諦。希望能有更多類似的寫生體驗，讓我以畫筆記錄美好，體驗生活的豐富與多樣性。
岜沙苗寨心得篇十
苗族是中國的一個少數(shù)民族，分布在山地的苗寨里。我有幸踏足苗寨，親身感受到了苗族文化的魅力和苗民生活的獨特之處。在與苗族人民的交流中，我收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：苗族的文化。
苗寨深藏著苗族的獨特文化，他們有自己的民歌、舞蹈、民俗，以及豐富多彩的節(jié)日。其中，我最為震撼的是苗族的花山節(jié)。在節(jié)日里，苗族人身著傳統(tǒng)服飾，高歌助興，舞獅樂隊以及民間樂器輪番上場，整個苗寨變成了一個歡樂的大舞臺。苗族的文化不僅僅陶冶人心，更是一種對祖先的敬意和傳承，令人深感敬佩。
第三段：苗寨的生活。
苗族人民熱情善良，他們追求簡單而快樂的生活。走進苗寨，可以看到苗族人民穿著鮮艷的民族服裝，手托手跳起了喜慶的舞蹈。住在一起的苗民，更是像親人一般團結(jié)友愛。他們樂于助人，實行互助共建，遇到困難時總能得到村民的及時支援。這讓我感到苗族社會的和諧與美好。
苗寨位于山間，環(huán)境優(yōu)美，山水相依。苗民在山間開辟了稻田，種植了綠油油的水稻，山水與稻田融為一體，構成了如畫一般的風景。而苗寨的木屋和青瓦白墻更是增添了古樸的氣息，讓人仿佛穿越到了古代。在苗寨里，每一片山也都有一個自己的故事，每一棵樹也都有一段歲月的痕跡。這樣的美景讓我魂牽夢繞，感嘆大自然的神奇與美妙。
從苗寨的文化到生活，再到美景，我深深地體會到了苗寨的獨特之處。苗寨的文化是一個民族的靈魂，是發(fā)展和傳承的重要基石。苗族人民的生活展現(xiàn)了愛與友情，讓人感到溫暖與希望。苗寨的美景則是大自然賜予的饋贈，令人嘆為觀止。我的心得體會就是，苗族文化的保護和傳承是我們每個人的責任，我們應該尊重和保護這樣一個獨特的民族。同時，我也深深感受到了自然的魅力和力量，我們應該愛護和保護大自然，讓這樣美麗的風景能夠流傳下去。
總結(jié)：
走出苗寨的大門，留下了滿滿的回憶和深深的思考。苗族的文化、生活和美景給我留下了深刻的印象。希望更多的人走進苗寨，親身感受這個美麗而獨特的地方，為保護和傳承苗族文化，保護大自然貢獻自己的一份力量。
岜沙苗寨心得篇十一
第一段：介紹苗寨的特點和背景（約200字）。
苗寨位于中國西南地區(qū)的山區(qū)，是苗族人民的聚居地。苗族是中國少數(shù)民族之一，他們有著悠久的歷史和獨特的文化傳統(tǒng)，苗寨成為了了解和體驗苗族文化的重要場所。苗寨以其原生態(tài)的環(huán)境和民俗風情而聞名，許多游客慕名而來，體驗苗族的傳統(tǒng)生活方式。
第二段：探索苗族的文化和傳統(tǒng)（約300字）。
苗族文化源遠流長，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和藝術形式。在苗寨中，我見證了苗族人民豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗族的蘆笙節(jié)、苗年、苗族的婚俗等。這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅是人們歡慶豐收和祈福的機會，同時也是傳承苗族文化的載體。在苗寨里，我有機會參與到傳統(tǒng)藝術表演中，如舞獅、踩高蹺等。這些傳統(tǒng)藝術形式獨特精彩，讓我深深感受到苗族人民對生活的熱愛和追求。
第三段：品味苗寨的美食（約300字）。
苗族的美食是苗寨吸引游客的重要因素之一。苗寨的美食以大米、玉米、土豆等主食為基礎，結(jié)合當?shù)靥厣氖卟撕退?，烹飪出豐富多樣的菜肴。在苗寨里，我品嘗了苗族的臘肉、苦瓜炒肉、酸筍等傳統(tǒng)菜品，有的清淡爽口、有的酸甜可口，讓我百味盡收。此外，苗寨還有許多獨特的食品，如酸醬、養(yǎng)生茶等，都是我聞所未聞的美食享受。
第四段：感受苗寨的人文景觀（約200字）。
苗寨以其獨特的建筑風格和山水美景吸引了眾多游客。苗寨的房屋多為木質(zhì)結(jié)構，采用獨特的彩繪裝飾，富有民族特色。同時，苗寨還有壯觀的自然景觀，如溶洞、山谷、瀑布等，讓人流連忘返。在苗寨漫步時，我被苗族人民的淳樸和勤勞所感動，他們歡迎游客的到來，介紹苗寨的歷史和文化，使我們更加深入地了解和感受苗寨的美麗。
第五段：總結(jié)和體會（約200字）。
苗寨之行讓我對苗族文化有了更深入的了解，同時也感受到了苗族人民的熱情和友好。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日和藝術形式給我留下了深刻的印象，美食的獨特和美味更是讓我流連忘返。苗寨的人文景觀承載著苗族人民的智慧和勤勞，讓我感受到了生活的美好和豐富。這次苗寨之行不僅是一次旅行，更是一次對苗族文化的深入認知和體驗，讓我感受到了中國的多樣性和魅力。
總結(jié)：通過這次苗寨之行，我深刻理解了苗族文化的博大精深，感受到了苗族人民的熱情好客。苗寨不僅僅是一座山寨，更是一座文化的寶庫。從苗寨的傳統(tǒng)節(jié)日、美食、人文景觀中，我領悟到了苗族人民對生活的熱愛和智慧。苗族文化是中華文明的重要組成部分，通過這次探索和體驗，我更加自豪和珍視中國的多元文化。
岜沙苗寨心得篇十二
親愛的游客朋友們，大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。
在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮(zhèn)，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落！
進入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多？我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉，以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢？除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴厲的古規(guī)民約和樸實的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今！
我們現(xiàn)在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧？男子身穿自織的無領右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其名族風情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發(fā)式了嗎？這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧！
大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地！就如現(xiàn)在的我們的到來。
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲？這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們！
岜沙苗寨心得篇十三
岜沙苗族部落位于貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。岜沙苗寨至今保留著佩帶火槍(岜沙持槍獲得公安機關特別批準)、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習俗。岜沙苗寨共有505戶2548人。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。下面是小編收集整理的貴州岜沙苗寨。
導游詞。
親愛的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導游啦。我代表xx旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會給遠到而來的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導游服務，希望大家旅途愉快!
在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮(zhèn)，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落!
進入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴厲的古規(guī)民約和樸實的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現(xiàn)在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!
大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來。
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們!
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?/p>
從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭?！?/p>
岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個村寨，是一個純苗族村寨，全村共5個寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風貌。走進岜沙，有如置身于古遠的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。
數(shù)百年過去了，昔日風俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護生態(tài)環(huán)境的良好習慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發(fā)生過盜伐林木的事件。這個有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認為，畜力運輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環(huán)境。
岜沙人的這種良好習俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護幼苗和樹干，只修剪權枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護了生態(tài)，又減少了土地的占有。
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風情景點之一。黔東南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實生活里的岜沙男人。只有20xx余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇瘢鄙硰牟粸E伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標志著他的人生進入了獨立的階段。
岜沙苗寨心得篇十四
貴州省簡稱“黔”和“貴”，是一個山川秀麗、氣候宜人、資源富集、民族眾多的內(nèi)陸山區(qū)省。
貴州是多民族聚居的省份，除漢族外，還居住著48個民族，各民族歷史悠久，形成自己獨特的民族文化和習俗。每年五彩繽紛的民族節(jié)日達1000多個。貴州少數(shù)民族粗獷豪放、熱情質(zhì)樸、豐富多彩的民族歌舞各具特色，成為貴州民族風情和民間藝術百花園中的奇葩。
貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客，它那濃郁的民族風情猶如醇美的茅臺酒令人心醉。侗家鼓樓和風雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，壯觀的斗牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。
第一天——西江千戶苗寨。
貴州的少數(shù)民族十分多，有侗族、苗族…...今天，我要走進頗有風味的苗寨，感受苗族的風味及苗族人的熱情。
哪里的苗家最多呢?當然是西江的千戶苗寨，那里有近1400多戶居民，個個都是土身土長的苗族人。一進大山，就呼吸到了新鮮空氣，打開車窗，一陣陣涼風朝臉上吹來，感覺好極了!車子開了近1個小時，才到西江千戶苗寨。
千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。我們的車穿過一座橋，開上了山頂，到了千戶苗寨的最高點。當車子開進的時候，一群穿著鮮艷衣服的苗族人正在歡迎我們，他們有的在吹奏蘆笙，有的在跳舞，也有的在放鞭炮。下了車，他們就立馬迎上來，向我們問好。
大家往里走進，發(fā)現(xiàn)他們的房子大多為吊腳樓，吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養(yǎng)牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為"美人靠"。
這時，熱情好客的苗族人擁了上來，他們手里拿著各式各樣的苗族衣服，請我們穿上，媽媽穿上了一件紅色的長服，衣服上繡著許許多多鮮艷的花紋，有紅色、藍色、綠色、橘色的，五彩繽紛;頭上戴著一個銀色的頭飾，頭飾上有花，有星星;如果搖幾下頭，那些銀器還會沙沙作響呢!真像一位苗家婦女。而我呢，卻穿著一件黑色的戎服，衣服上有一條五顏六色的彩帶;頭上則帶著阿拉伯人戴的盤帽，帽子上掛下一條帶子，帶子下端有一個橘色的絨球;褲子黑黑的，沒有什么特別的地方。爸爸的衣服也和我一樣，大家站在一起如同一個苗族家庭，我們拍了許多照片，留下了美好的回憶。
天越來越黑，我們來到了吃飯的地方，一進入寨子，就受到了苗族姑娘的熱情款待，她們每人端著一碗自家釀的米酒，唱著敬酒歌，只要我們一上去，就必須得喝一小碗米酒，就連我這一個小朋友也得喝。輪到我喝的時候，我將嘴湊近碗里，一故刺鼻的酒味進入鼻子，好不容易喝下去了一杯，還要我再喝一杯，原因很簡單，因為我的手碰了碗，天哪，我大叫，出于禮貌，我強迫自己喝了下去。進入房間，發(fā)現(xiàn)有一中間有一張很長的矮桌子，上面擺滿了各種各樣的苗家菜。大家入位以后，開始吃起來，快要吃完的時候，苗族姑娘又來到了我爸爸的面前要我爸爸喝酒，我爸爸先是喝了一小杯，由于手碰到了杯子，要重喝一杯，只好再重喝，可爸爸卻不同意了，喝了這么多酒，不能再喝了，苗族姑娘就想出了一個好辦法，用筷子夾了一塊白斬雞，給爸爸吃，爸爸湊過去吃，就在這時，姑娘飛快地往爸爸的嘴里灌酒，爸爸實在吃不消了，奪過姑娘筷中的白斬雞，往嘴里塞。敬酒結(jié)束了，姑娘又把矛頭對準了媽媽…….后來我們才知道，唱歌敬酒是苗家對貴賓的招待。
天色已暗，往山頭望去，點點燈光如同閃閃發(fā)光的星星煜煜生輝，把整一個山頭、整一個苗寨都照亮了，這樣的情景永遠印刻在我的腦海里。
苗寨之旅是我貴州之行的第一站。
岜沙苗寨心得篇十五
湘西苗族苗寨，位于中國湖南省西部，擁有悠久的歷史和獨特的文化傳統(tǒng)。我有幸在一個寒假的時候，參觀了湘西苗寨，深深地感受到了這里的美麗風情和深厚的歷史底蘊。在這次旅行中，我除了欣賞了苗族民間舞蹈和紋身藝術之外，還學到了很多東西。下面就是我對湘西苗寨的一些心得體會。
首先，湘西苗族苗寨的自然風光令人驚嘆。苗寨周圍的山巒起伏，山間溪流泉水潺潺。湖畔的苗寨更是風景如畫，宛如童話世界。一排排的苗寨房屋，用石頭和木材建成，屋頂上擺滿了石頭，既有實用又具有裝飾性。苗寨臨近的湖泊清澈見底，湖面上漂浮著幾朵白云，它們倒映在湖水中，仿佛與天空融為一體。在湖邊散步，呼吸新鮮的空氣，感覺心靈在這片純凈的土地上得到了凈化。
其次，湘西苗族苗寨的文化風情色彩斑斕。苗族人民有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化和風俗習慣。他們善于利用周圍的自然資源，編織出美麗的苗寨。苗族人將自己多年來的生活經(jīng)驗和智慧，融入到建筑、服飾等方方面面。例如，他們的房屋建筑使用了石頭和木材兩種材料，石頭可以保持屋內(nèi)的涼爽，木材則是溫暖的象征。苗族人還有一套自己的服飾文化，他們喜歡用鮮艷的顏色，配上各種各樣的紋飾，將自己的身份和個性展示給世人。在苗寨的舞蹈表演中，我看到了苗族人民對生活的熱愛和對家園的眷戀，這種情感通過舞蹈和音樂傳遞出來，讓人動容。
再次，湘西苗族苗寨的人文關懷令人感動。在這里，我看到了苗族人民的團結(jié)和互助精神。他們樂于助人，熱情好客。在苗寨的家家戶戶，游客都可以感受到他們的熱情款待。苗族人還有一套獨特的婚俗儀式，新娘和新郎必須通過馬步道才能進入新家，這象征著他們的婚姻之路會一帆風順。我還參觀了苗族人的祭祖活動，他們通過祭祀祖先來表達對家族的尊重和感恩之情。這些傳統(tǒng)習俗和儀式，不僅讓人們感受到了苗族人的關懷和溫暖，也傳承了苗族文化的精髓。
最后，湘西苗族苗寨的發(fā)展前景令人鼓舞。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，苗寨的知名度也越來越高。越來越多的游客前來游覽，這為當?shù)氐霓r(nóng)民創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會。同時，政府也加大對苗族文化的保護和傳承力度，將苗寨打造成為旅游勝地，吸引更多的人來參觀學習。這不僅可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也可以讓更多的人了解和認識苗族文化，為苗族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚起到積極的作用。
總結(jié)起來，湘西苗族苗寨是一個美麗而神奇的地方。在這里，我不僅欣賞到了湘西苗寨的自然風光和文化風情，還感受到了苗族人民的團結(jié)友愛和發(fā)展的前景。這次旅行讓我深刻地明白了傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我更加自豪地看待自己的文化。希望湘西苗寨能夠繼續(xù)保持其獨特的魅力，讓更多的人來感受這里的美麗與和諧。
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