演講稿是一種特殊的口頭表達形式，它能夠用言辭生動地傳達思想和觀點。演講稿的語言要點明確，用詞準(zhǔn)確，力求言簡意賅。這里為大家整理了一些備受好評的演講稿，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考。
培根鑄魂演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師：
大家好！
我為大家演講的題目是“立師德，鑄師魂”，我覺得這六個字不僅僅是這次演講的題目，更是作為教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教師這個特殊的職業(yè)，規(guī)定了教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。下面結(jié)合我的工作實際，談?wù)勅绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的小學(xué)教師：
一、樹立良好的師德和職業(yè)操守。
人們都說：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)”。作為一名小學(xué)老師，我們應(yīng)該知道自己身上承擔(dān)著教書育人的重任，充分認(rèn)識到自己所從事工作的重要性，要樹立崇高的職業(yè)理想和職業(yè)信念，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，以真情、真心、真誠來教育和影響學(xué)生，做到“以高尚的人格塑造人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人”，才能成為學(xué)生的良師益友，成為他們健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要正確對待自己的工作，淡泊名利、志存高遠，樹立高尚的道德情操和精神追求。要甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書、潛下心來育人，努力成為一名受學(xué)生愛戴、讓人民群眾滿意的教師。當(dāng)前的教育面臨的環(huán)境很復(fù)雜，受社會不良風(fēng)氣的影響大，這需要我們能守住心靈的寧靜，要多提高自己，少埋怨環(huán)境，努力去適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展變化。
二、不斷提高自身的理論和教學(xué)水平。
作為一名正在成長的小學(xué)教師，我們要努力提高自身的學(xué)習(xí)能力，進一步增強自身素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的專業(yè)知識，而且還要貫徹落實到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，合理安排。我們不管學(xué)什么，都要與教育教學(xué)工作結(jié)合起來。要有一種學(xué)習(xí)的危機感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要通過學(xué)習(xí)，不斷提高教育教學(xué)水平，提高知識水平，增強教育教學(xué)工作的能力。其次要提高工作能力和創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實效性。隨著社會的發(fā)展，教育教學(xué)工作面臨的新情況、新問題也會越來越多，工作任務(wù)也將越來越繁重。要使教育教學(xué)工作再上新臺階，必須進一步提高工作能力與創(chuàng)新能力。要提高工作能力與創(chuàng)新工作思路，要以扎實的專業(yè)知識，以良好的精神狀態(tài)面對新的工作要求，把心思用在工作上。
三、根據(jù)兒童的心理特點，因人施教。
教育的基本準(zhǔn)則是以“淵博的知識培養(yǎng)人，科學(xué)的方法引導(dǎo)人”。小學(xué)生是祖國的花朵，國家未來建設(shè)的棟梁。他們是剛從幼兒園走進校園的兒童，不僅心智上還不太成熟，而且從心理上有一個適應(yīng)的過程。因此，與中學(xué)及高等教育不同，小學(xué)教育要根據(jù)兒童的心理特點去安排教學(xué)。首先，要科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。兒童的知識接受能力有限，而且健忘，所以每堂課的新知識不宜安排過多，而且在教學(xué)的過程中要通過反復(fù)溫習(xí)來加深學(xué)生的記憶。其次是充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。孩子天性頑皮好動、對事物的專注能力不夠，所以要用多表揚與委婉批評相結(jié)合的方法來吸引他們對授課內(nèi)容的注意力。三是要著力培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，才能培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。
四、真誠耐心，努力成為學(xué)生的良師益友。
付出了，總是希望會有回報，這是人之常情。我們做老師的都希望自己的辛勞都能換來碩果累累，但現(xiàn)實往往不如人愿。我們評價一個學(xué)生不要只是看他的成績?nèi)绾?，看他獲得了多少的榮譽。換位思考一下，那我們對自己的價值體現(xiàn)呢？難道僅僅是在于你獲得了多少榮譽稱號嗎？還是你有多高的頭銜呢？有些孩子，在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)并不是很出色，但是，也許他會唱歌、會畫畫、會跳舞、能交際。那你能說他就不是好孩子嗎？顯然不能！其實每個孩子都有著屬于自己的命運和人生，所謂“三百六十行，行行出狀元”不正是說的這個道理嗎？對于每個孩子我們都應(yīng)該懷有關(guān)愛之心，用平等的態(tài)度去看待每個孩子，給每個孩子同樣的機會讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)自我價值，其實每個孩子都是聰明可愛的。所以，我們在教學(xué)過程中，要從“授人以魚”變?yōu)椤笆谌艘詽O”，要告訴學(xué)生們做人的道理、分析解決問題的方法，一切不能都以成績說話。
在課堂及課余，都要努力成為他們的朋友，做他們的知心人，成為他們所敬重、愛戴和效仿的對象，這樣學(xué)生們也就喜歡聽你的課、對所授內(nèi)容的認(rèn)可和接受能力大大地提高。對于一些落后的學(xué)生，切不可態(tài)度粗暴、惡言相加，甚至采用體罰的極端措施，要給予他們更多的關(guān)愛，諄諄勸導(dǎo)、積極主動地幫助他們分析存在的問題和解決的方法，督促他們改正自己，讓他們能盡快地回到正確的軌道上來。
總之，要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，就要不斷地強化自己的理論水平和修養(yǎng)，提高自己的教學(xué)水平和職業(yè)水平，從兒童心理學(xué)的角度出發(fā)，平等地對待每一位學(xué)生，“用智慧開啟智慧，用愛心托起愛心”，為他們的精彩人生構(gòu)筑堅實的基座，為祖國的建設(shè)輸送更多優(yōu)秀的人才。
我的演講到此結(jié)束！
謝謝大家！
：文字簡練而準(zhǔn)確。
培根鑄魂演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
你們好！今天，我演講的題目是——《愛，是我們的職責(zé)》。
有人說：“教師是天底下最光榮的職業(yè)！”也有人說：“教師是自己幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人。”在每個孩子的心目中，老師是一個最親切，最智慧，最偉大的形象。20xx年，我終于登上了三尺講臺，成為了一名教師，開始了我的講臺人生。第一次站上講臺，由于沒有經(jīng)驗，一個個棘手的問題擺在我的面前，我不得不陷入深深的思考：為什么這個孩子這么的任性調(diào)皮？為什么班里學(xué)生的學(xué)習(xí)成績那么難提高呢？有什么辦法可以解決這些問題呢？最后，我找到了答案。是愛！“沒有愛便沒有教育。”“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！睈凼鞘澜缟献顐ゴ蟮恼Z言，是最神奇的溝通手段。
七年多的教育生涯，使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。要知道，愛可以化冷漠為熱情，化憂郁為興奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛是真正促使人復(fù)蘇的動力。
教育是愛的事業(yè)，這種愛是無私的，這種愛是深沉的，這種愛是神圣的，這種愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石，這種愛能照亮孩子們的內(nèi)心世界，這種愛，更是我們教師的職責(zé)！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
培根鑄魂演講稿篇三
風(fēng)就像一位魔術(shù)師，它讓整個世界變得神奇而美麗。
春天的風(fēng)是輕柔的。它輕輕地吹拂著，河邊的柳枝立刻探出無數(shù)個小腦袋，輕輕搖晃著，好奇地欣賞著岸邊迷人的風(fēng)光。春風(fēng)輕輕地拂過大地，一陣細(xì)雨過后，小草寶寶吃得飽飽的，不停地生長著。它們望著充滿生機的世界，好像在說：“你瞧，這世界多美呀!”
漸漸地，漸漸地，春風(fēng)走了，夏天來到了。夏天的風(fēng)是猛烈的，它呼呼地刮過，瞬間飛沙走石，暴雨傾盆，風(fēng)兒借著雨勢，把一棵棵參天大樹連根拔起，狂風(fēng)過后，地上一片狼藉。讓人看著就膽戰(zhàn)心驚。
盼望著，盼望著，涼爽的秋風(fēng)終于來了。它開心地在田野上奔跑著，跳躍著，好像一個頑皮的孩子。它跑到哪兒，就把豐收和歡笑帶到哪里。秋風(fēng)吹來，瓜果飄香。農(nóng)民伯伯看到這一幕，臉上不禁露出喜悅的笑容。你瞧，那紅彤彤的蘋果，黃澄澄的鴨梨，還有那甜蜜蜜的柿子……肯定能賣出一個好價錢。
當(dāng)人們還沉浸在豐收的喜悅中時，冬爺爺不知不覺來到了。它全身穿著雪白的棉衣，對著大地猛地一吹，整個世界都穿上了一件潔白的棉襖。北風(fēng)呼呼地刮著，寒風(fēng)刺骨，人們都穿上了厚厚的棉衣，黑熊躲進了樹洞里，魚兒藏在了湖底，小動物們躲在地下再也不敢出來。北風(fēng)“哈哈”大笑，得意地以為大家都怕它。可是小朋友們卻一點也不在意，他們在雪地里快活地堆雪人、打雪仗，歡聲笑語在雪地上空久久回蕩。
風(fēng)果然是一位神奇的魔術(shù)師，它讓世界擁有生命，它讓世界變得豐富多彩，我愛四季的風(fēng)。
培根鑄魂演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結(jié)出果實——我也成了一位老師。
人們對教師一向的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去……當(dāng)我穿過它面前的這些光環(huán)，走進它的內(nèi)核時，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠方。教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以德高為師，學(xué)高為范這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
用無價的愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。初次登上講臺，面對朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，想以“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時有小聲說話的，有做小動作的。對此我當(dāng)然是怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓(xùn)斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差?？墒俏彝瑫r也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時老教師給我送來“靈丹妙藥”：與學(xué)生溝通，用心去愛他們。經(jīng)過實踐的考驗，我終于明白師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
通過這件事，我深刻體會到：學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因為小學(xué)生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，他們的心靈就如一張潔白的紙，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。
教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），或者讀錯一個字，都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。我當(dāng)班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的`行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
三、用崇高的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
在當(dāng)今市場經(jīng)濟大潮沖擊下，教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，甘于清貧，充分認(rèn)識自己選擇的職業(yè)，不要讓社會上種種不良現(xiàn)象浸濁我們高尚的靈魂。據(jù)《北京日報》報道，一個貧困山區(qū)的女孩，家境在當(dāng)?shù)厮憧梢?，卻在其班主任的慫恿下向北京市一位郵政局長索取助學(xué)費，每次得到的錢還要分給老師一半！這則消息讓資助希望工程的熱心人痛心疾首！在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生為一大事來，做一大事去、捧著一顆心來，不帶半根草去的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于教師人類靈魂工程師這個美譽。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程，不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，在注重優(yōu)生的同時，也要分一點陽光給后進生?！皭勰笥谛乃??！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?/p>
讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！弊屛覀兂ㄩ_寬廣的胸懷，用愛、用德去感染學(xué)生，開啟學(xué)生心靈深處那智慧的火花吧。
培根鑄魂演講稿篇五
我不喜歡外界給教師的光環(huán)，但我知道作為教師，需要教給學(xué)生的很多很多——不僅要教給他知識，還要教給他如何做人，甚至只要對他好的東西，只要我會，都會教給他。所以說，教師這一行業(yè)比其他行業(yè)更無私。
我給學(xué)生上的第一節(jié)課，都會告訴他們：今天我說的這些話，也許你現(xiàn)在就能明白，也許你明天就能明白，也許要你走出校園那一刻才能明白，也許在以后你遇到事情了才會明白。但有一件事，今天必須明白，從此刻起，踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
老師不是圣賢，學(xué)生也不是，出錯是難免的：打架、罵街、不完成作業(yè)……嚴(yán)，是必須的，但需要嚴(yán)中有寬，視情節(jié)而定，同時換位思考，你在這個年紀(jì)遇到這樣的事怎么處理?這件事從道德與法制方面需要怎樣規(guī)勸約束?怎么樣才能讓他吸取教訓(xùn)?只要你的出發(fā)點是為了他好，很少有沖突升級的情況，同時要點明其中關(guān)鍵，因為學(xué)生經(jīng)驗少，有些地方不明白會形成誤會，不利于以后教育。
每一天，我都不會比學(xué)生到校晚，用我的實際行動告訴他們，因此雖然我沒有要求他們什么時間到校，他們也會主動不遲到。在其他事情上也以同樣的熱情，潛移默化的影響他們，教育不只是說出來的，做出來的更具有教育意義。
學(xué)生為什么喜歡老師?因為你有魅力。魅力在哪里?最初的來源于愛!雖然學(xué)生不是自己的子女，但我對他們的愛不下于我的孩子，而且他感覺到了——這才說明我們做到位了。其次，在言行，說話幽默，有意思;處事公正，不偏私;常與他們做親切友好的交流，這樣的老師絕大多數(shù)學(xué)生都喜歡。作為老師，不能out，學(xué)生接觸的都是新鮮事物，如果我們總以老事物、老眼光、老方法來處理教育教學(xué)，他們是不會買單的。所以，我們要與時俱進，接觸面盡可能的要廣，沒有接觸的，他們就是我的老師，抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度聽他們說。就這樣，我學(xué)生的成了好朋友。到現(xiàn)在，學(xué)生們有的已經(jīng)成家立業(yè)，但我們的感情依然很好，他們過得也很好，我很欣慰。我現(xiàn)在依然在想如何做得更好。
培根鑄魂演講稿篇六
每個人都有自己的夢想，而有了夢想便有了希望的翅膀，讓我們展開翅膀探索心中的奧妙。我也有一個美麗的夢想，那便是我的教育夢。
假如我的教育夢實現(xiàn)了，我真的真的成了一個老師。我要讓我的學(xué)生們在快樂中成長，在耕耘中收獲，品嘗豐碩之果。
我不要像原來的教學(xué)方式一樣死板，讓同學(xué)們死記硬背，不會的便批評。我要讓他們一個個都愛上學(xué)習(xí)，讓他們在理解下去背課文。
在他們不會時，我要向母親一樣慢慢的開導(dǎo)他們，給他們講解；在他們遇到困難時，我便要他們迎難而上，為他們講解；在他們快樂時，我也要同他們一起分享快樂，和他們一起玩耍。
我除了教他們的文化知識外，還要努力地培養(yǎng)他們在各個方面的能力。在課堂上，對于那些聰明的學(xué)生，我會有求必應(yīng)，讓他們掌握更多的知識；對于那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生，我會更偏愛他們，竭盡全力的幫助他們，解決學(xué)習(xí)和生活上的困難，因為他們也在努力取得進步，希望能早日提高自己的學(xué)習(xí)成績，他們也希望得到幫助的鼓勵，而不是批評和責(zé)罵。
在課余時間，我絕不占課，因為同學(xué)們也休息一下，讓腦子得到正常運轉(zhuǎn)。
這便是我的教育夢，如果真的實現(xiàn)了，我要像蠟燭一樣把自己的光和熱全部奉獻給他們。夢想是理想的翅膀，讓我們好好學(xué)習(xí).天天向上，爭取實現(xiàn)我的教育夢！
培根鑄魂演講稿篇七
從師，顧名思義，即為跟從老師學(xué)習(xí)。對于當(dāng)今社會而言，難的不是“學(xué)”，而是弄清楚弄明白，“學(xué)什么”和“為何學(xué)”。
人們在求學(xué)之路上缺乏質(zhì)疑精神，盲目從師。這是一種機械化學(xué)習(xí)下導(dǎo)致的必然結(jié)果———不論是學(xué)生還是成年人都只是知道自己需要不斷學(xué)習(xí)，卻不知道到底該向老師學(xué)習(xí)什么。最明顯的例子就是，當(dāng)老師講解題目，傳授道理有誤時，大部分人都不會選擇發(fā)聲，一是因為不敢，二是認(rèn)為老師就是權(quán)威，最終不假思索的將對的錯的都全盤接受。這顯然不是我們從師的正確意義所在。即便是師長也并非圣人，他們也需要在學(xué)習(xí)中不斷自我改進，成長。人總會有犯錯之時，從師固然是好，但若是盲從則是弊大于利，得不償失。智者在從師學(xué)習(xí)的過程中會有自我的獨立思考，因為他們明白自己要學(xué)的其實是真理和師長身上的美好品質(zhì)。愚者只知學(xué)而不知其所以然，久之便形成了盲目跟從的風(fēng)氣，其實并未弄懂從師學(xué)習(xí)的真諦。最終，就無可避免地要出現(xiàn)兩極分化，即韓愈筆下的“圣益圣，愚益愚”的境況了。
究其“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”的根本原因，我認(rèn)為分界線在于知道并明了“為何而學(xué)”。也許是社會風(fēng)氣使然，學(xué)習(xí)變成了一件功利化，機械化的事情，我們更習(xí)慣于高強度的訓(xùn)練應(yīng)付考試的能力，試卷考什么我們就學(xué)什么，趨于一個模式化的過程，鮮少有人會仔細(xì)思考，到底是為了什么才學(xué)習(xí)。功利化的學(xué)習(xí)就好像是工廠的流水線，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中，思維逐漸固化，喪失了每個人不同的個性，缺乏自我人格，最終導(dǎo)致我們難以獨立思考，變成了千篇一律的流水線產(chǎn)品。
從師學(xué)習(xí)的中心顯然不能只圍繞“升學(xué)”“找好工作”轉(zhuǎn)。在這樣一個急功近利的時代，學(xué)習(xí)重要的是能沉下心來———不論是對于老師還是對于學(xué)生。學(xué)習(xí)的最終目的顯然不是應(yīng)對考試如此淺表，這實質(zhì)上是一條修身養(yǎng)性的道路。在攝取知識，提高思維境界的同時，我們也在被師者身上的閃光點和精神思想潛移默化的影響著，成為更好的自己。
綜上所述，在從師學(xué)習(xí)中思考，并明確自己為何要學(xué)習(xí)以避免過分功利化，才是當(dāng)代社會該有的從師風(fēng)尚。老師與學(xué)生互相影響，共同進步，在如此良性從師的過程中，學(xué)習(xí)自然而然的會成為一種發(fā)自內(nèi)心的習(xí)慣，彌補自身不足，成為更加優(yōu)秀的人。
培根鑄魂演講稿篇八
德育是學(xué)校教育中不可忽視的重要組成部分，而培根則是德育教育中的一種重要方法。在德育培根的過程中，學(xué)生通過研讀培根的著作，逐漸形成自己的價值觀和人生觀，并逐步鑄魂成人。在此我想分享一下我在德育培根中的體驗和心得。
第二段：重視品德教育。
培根曾說：“純粹的人德是純粹的心靈的鏡子和光輝。”德育培根的核心就是重視品德教育。在學(xué)校的德育過程中，我們不僅僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更注重他們的價值觀培養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高。培根的著作中強調(diào)了人的尊嚴(yán)、公正與正義、勇氣和謙遜等品質(zhì)，這些價值觀將指引學(xué)生的行為準(zhǔn)則，讓他們在成長過程中充滿善良、正直的思想和行為。
第三段：注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。
在培根的哲學(xué)中，他強調(diào)了理性思考的重要性。他認(rèn)為，人類通過自己的思想和知識能力來認(rèn)識世界，而不僅是受到外部經(jīng)驗的束縛。在德育培根的過程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。通過學(xué)習(xí)培根的著作，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到如何運用理性思考來解決問題，如何辨別真?zhèn)?，如何有自己的判斷力和決策能力。這些能力的培養(yǎng)將使學(xué)生在面對社會和生活的種種困境時能夠適應(yīng)變化和做出正確的選擇。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的情感和社交能力。
德育培根并非只關(guān)注學(xué)生的智力和思維能力，它也注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和社交能力。培根鼓勵學(xué)生對人類共同的情感和價值進行探究和思考，增強學(xué)生的情感認(rèn)識和表達能力。同時，德育培根也注重學(xué)生和他人之間的相互理解和合作，培養(yǎng)學(xué)生積極的社交能力。這些能力的培養(yǎng)將使學(xué)生在人際交往中更加和諧，能夠更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過德育培根的學(xué)習(xí)，我深深體會到了培根對于品德教育和思維能力培養(yǎng)的重視。培根的哲學(xué)觀念為我們提供了一個全面發(fā)展的框架，使我們在成長過程中能夠全面發(fā)展自己的智力、情感和社交能力。然而，僅僅通過研讀培根的著作并不能實現(xiàn)德育的目標(biāo)，我們還需要學(xué)校、家庭和社會共同努力，為學(xué)生提供更加寬廣和豐富的成長環(huán)境。通過德育培根的實施，我們相信學(xué)生的成長將更加全面，他們將成為有理性、有品德、有情感、有責(zé)任感的新時代的優(yōu)秀人才。
培根鑄魂演講稿篇九
德育培根鑄魂，這是一句啟示深刻的名言。在當(dāng)今社會，教育的目標(biāo)不再僅僅是傳授知識，更是塑造學(xué)生的品德和人格。當(dāng)我們將德育與培根相結(jié)合時，我們能夠更好地認(rèn)識到德育的重要性，以及德育對學(xué)生的積極影響。以下是我的一些心得體會。
首先，德育培根鑄魂強調(diào)的是學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和道德價值觀的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育中，只注重知識的灌輸，忽視了學(xué)生的道德修養(yǎng)。然而，德育的開展可以使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格特質(zhì)，使其成為有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正是這種內(nèi)在的品質(zhì)塑造，才能真正鑄造學(xué)生的靈魂。
其次，德育培根鑄魂關(guān)注的是學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會責(zé)任感的養(yǎng)成。在德育課程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了如何做一個合格的公民，還培養(yǎng)了自己良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、待人接物的方式以及對社會貢獻的意識。通過德育的開展，學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，使自己在社會中成為一個有價值的人。
再次，德育培根鑄魂強調(diào)的是學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在德育課程中，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)到了道德規(guī)范和價值觀念，還能夠通過思辨與創(chuàng)新的方式表達自己的觀點、思考問題，并在實踐中不斷提高。這樣的學(xué)習(xí)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神，使他們成為能夠適應(yīng)社會發(fā)展的時代新人。
最后，德育培根鑄魂體現(xiàn)的是“德育”與“培根”相結(jié)合的重要性。德育中的“德”強調(diào)的是人的道德修養(yǎng)，而“培根”強調(diào)的是知識的傳授。兩者的結(jié)合，才能使學(xué)生全面發(fā)展，具備道德品質(zhì)和知識技能。沒有德育作為支撐，知識傳授將變得空洞而無意義；沒有知識作為基礎(chǔ)，德育將一無所用。只有將二者結(jié)合起來，才能夠真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
總之，德育培根鑄魂是一種獨特的教育理念，它強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格特質(zhì)，注重學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和道德價值觀的培養(yǎng)。通過德育課程的開展，學(xué)生能夠形成良好的行為習(xí)慣和社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)和思辨的能力，成為一個有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時，德育與培根相結(jié)合，才能夠真正實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。作為教育工作者，我們要不斷探索德育的方法和途徑，為學(xué)生的成長鑄造堅固的靈魂。
培根鑄魂演講稿篇十
作為一位古代英國哲學(xué)家和政治家，培根（FrancisBacon）憑借其獨特的見解和深刻的思考能力為后世留下了許多經(jīng)典之作。他的著作《新工具》和《論學(xué)問》引領(lǐng)著人類的思維方式和知識拓展的方向。在了解和研究培根的思想后，我深深被他對于知識追求和人生意義的思考所折服，并從中獲得了許多心得和體會。以下將分五個部分逐一探討這一議題。
首先，培根強調(diào)知識是培養(yǎng)與鑄魂的重要手段。培根認(rèn)為，知識不僅是一種智力的積累，更重要的是它可以塑造我們的靈魂和品格。通過學(xué)習(xí)，人們可以獲得各種各樣的知識，拓寬思維的邊界并提高個人的認(rèn)知水平。而這種知識的積累也是形成一個人的韶華的重要方式。因為只有擁有充實的知識儲備，我們才能更好地理解和把握自己的韶華，更好地把握自己的人生，并且做出正確的決策。
其次，培根告訴我們珍惜韶華的重要性。他認(rèn)為人生短暫而寶貴，每一個人都應(yīng)該珍惜自己的青春歲月，把握機會，積極奮斗。我們生活在一個瞬息萬變的世界，時間就像流水一樣，一去不復(fù)返。如果我們不對自己的韶華負(fù)責(zé)任地消磨，那么我們將會后悔莫及。培根鼓勵我們要勇敢地面對人生，不要畏懼失敗，要有勇氣去追逐夢想，去實現(xiàn)自己的價值。
第三，培根認(rèn)為真理和科學(xué)是人類進步的動力。他主張要以科學(xué)的方式去探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過實驗和觀察來積累知識。他相信真理是從事實得出的，通過觀察和實驗，人們可以逐漸揭開宇宙的奧秘。對于他來說，科學(xué)是人類唯一可信的導(dǎo)向，也是鑄造韶華的重要工具。他的這種思想觀念深刻地影響了后世科學(xué)家們的思考方式，推動了科學(xué)的發(fā)展與進步。
第四，培根對于人類生存和發(fā)展所面臨的困境提出了許多有益的建議。他指出，人類在認(rèn)知上存在著偏見和局限，我們往往只看到表象而忽視了深層次的真相。為了真正解決這些問題，我們需要超越我們的主觀感受，并采取客觀的態(tài)度來面對事物。培根認(rèn)為，只有通過質(zhì)疑已有的觀點和思維方式，我們才能跳出自己的思維框架，開闊思維的邊界，并推進人類的發(fā)展。他的這種思維方式為后世留下了深刻的啟示，也為人類解決問題提供了新的思路和途徑。
最后，培根的思想告訴我們要勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。他認(rèn)為困難和挑戰(zhàn)是人生的常態(tài)，我們必須以積極樂觀的心態(tài)去面對它們。只有在挑戰(zhàn)中成長，我們才能不斷超越自我，不斷進步。培根的這種樂觀精神鼓舞著無數(shù)的人們，使他們在面對困難時保持堅持和奮斗的勇氣。
綜上所述，培根的思想讓我深受啟發(fā)和感受到了很多。知識的積累和韶華的珍惜是人生不可或缺的一部分，真理和科學(xué)是人類進步的催化劑，思考方式的改變可以讓我們不斷跳出思維框架，挑戰(zhàn)和困難則是我們成長和進步的機會。在探索培根思想的過程中，我認(rèn)識到人生的意義和價值，并深深被他所倡導(dǎo)的積極向上的生活態(tài)度所觸動。通過學(xué)習(xí)和實踐，我將繼續(xù)鑄魂，不負(fù)韶華，為自己的人生注入更多的激情和動力。
培根鑄魂演講稿篇十一
一位世界一流的小提琴演奏家在為人指導(dǎo)演奏時，從來不說話。每當(dāng)學(xué)生拉完一曲，他總是要把這一曲再拉一遍，讓學(xué)生從傾聽中得到教誨?！俾暿亲詈玫慕逃?。’他如是說。
一次，他收了一位名不經(jīng)傳的新生，在拜師儀式上，學(xué)生為他演奏了一首短曲。這個學(xué)生很有天賦，把這首短曲演奏得出神入化，天衣無縫。
學(xué)生演奏完畢，這位大師照例拿著親走上臺，但是這一次，他把琴放在肩上，卻久久沒有奏響。他沉默了很長時間，然后，把琴從肩上又拿了下來，深深地嘆了口氣，走下了臺。
眾人驚惶失措，不明白發(fā)生了什么事。他微笑著說：“你們知道嗎?他拉得太好了，我沒有資格指導(dǎo)他。最起碼在剛才的一曲上，我的琴聲對他只能是一種誤導(dǎo)?！?/p>
全場靜默片刻，然后爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。這掌聲蘊藏著三個含義：1是為學(xué)生的精湛琴藝;2是為教師對學(xué)生真誠的贊美和尊重;第三點也是最重要的一點，就是盛名之下的演奏家并沒有擔(dān)心在大庭觀眾之下贊揚學(xué)生的高超，會無形中降低自己的威信。他在擁有一流琴藝和一流名師的同時，也依然擁有磊落的胸懷和可貴的謙虛。
僅此一點，足以稱之為大師。
培根鑄魂演講稿篇十二
在當(dāng)今時代，人們的生活越來越快節(jié)奏化，工作和生活壓力也越來越大。如何保持身心健康，成為了我們每個人必須面臨的問題。而美食也成為了人們在日常生活中最常用的放松方式之一。而作為美食中非常受歡迎的五紅培根鑄魂，我從中領(lǐng)悟到了很多的人生感悟，下文將就五紅培根鑄魂這道美食，談?wù)勎覀€人的一些體會和感受。
五紅培根鑄魂是一道集養(yǎng)生、美味、營養(yǎng)于一體的美食，它的制作過程十分復(fù)雜，需要我們做好每個細(xì)節(jié)。首先，五紅配色是這道美食的最重要的一個特點，需要有紅蔥、紅椒、紅辣椒、紅薯、紅豆之類的食材，這些食材的選擇需要有極高的要求，才能保證五紅湯的色澤和口感。其次，制作五紅培根鑄魂食材的切法也需要非常精準(zhǔn)，要求切成大小均勻的小塊，確保每一口的口感。最后，五紅培根鑄魂烹飪的過程中需要掌握好火候，在適當(dāng)?shù)臏囟认屡浜虾檬巢倪M行烹煮，才能做出美味可口的五紅湯。
五紅培根鑄魂是一道非常養(yǎng)生的美食，除了美食本身的味道之外，它還能起到調(diào)理身體的作用。紅蔥、紅椒、紅辣椒、紅薯、紅豆等食材富含的維生素C、E以及紅色素，具有獨特的營養(yǎng)功效，能夠幫助身體排毒，增強免疫力，抗氧化等作用，對于預(yù)防和治療一些慢性疾病有幫助。這告訴我們，平時在日常飲食中也應(yīng)該重視食物的養(yǎng)生作用，多選擇富含維生素的新鮮蔬菜來豐富我們的營養(yǎng)。
五紅湯作為一道有悠久歷史的傳統(tǒng)美食，在制作及飲用的過程中都存在著豐富的文化內(nèi)涵，有著很多的歷史典故。它的紅色配色象征著喜慶和吉祥，不僅可以在一些節(jié)日時作為美食加入慶祝節(jié)日的儀式，同時也被用來招待貴客，體現(xiàn)著主人的尊重。而在西方文化中，培根也是極受喜歡的食材，搭配在五紅湯中融合在一起，也體現(xiàn)了不同文化的融合和交流。
從五紅培根鑄魂中，我們也能感受到很多關(guān)于人生的啟示。五紅湯的制作需要我們對細(xì)節(jié)的把控，對每一個切面的精益求精，這告訴我們，在我們的生活和工作中，我們也需要對每一個細(xì)節(jié)做到精益求精，學(xué)會耐心，做好一個小事情，做好一份工作。同時，五紅培根鑄魂的口感豐富，香濃而不膩口，這也告訴我們要在生活里追求多元化，多嘗試一些不一樣的體驗，讓自己的生活更加多姿多彩。
第五段：結(jié)語。
五紅培根鑄魂這道美食，不僅有著美味可口的口感，更展現(xiàn)了一道美食所能傳遞的文化和故事。在它的制作和品嘗過程中，我們也能夠感悟到生活和工作的很多不同的面向，感悟到生命中的美好與神秘。這讓我們進一步對美食的理解更有沉淀，對于我們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬍澈徒】狄灿辛烁顚哟蔚恼J(rèn)識。同時也更好地察覺到，生活中的每個環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)ビ眯母惺埽ハば捏w味，才能更好地活出自己的精彩人生！
培根鑄魂演講稿篇十三
每個人都有自己的信仰，從基督教到佛教，從伊斯蘭教到印度教，不同的信仰涉及到的范圍也是不同的。無論是哪種信仰，它們都有一個共同的原則，那就是培養(yǎng)一個強大而堅定的內(nèi)心，從而面對生活中的各種挑戰(zhàn)。而當(dāng)談到五紅培根鑄魂時，這條原則也同樣適用。今天我將分享五紅培根鑄魂的主題，以及它對我個人所帶來的啟示和心得體會。
第二段：身體是富有的禮物。
五紅培根鑄魂向我們強調(diào)的一個觀點就是身體是我們最珍貴的財富。正如喬治·赫伯特所說，“身體是靈魂的船只”，這個船只可以將我們帶到夢想的地方，但是如果它不能正常運轉(zhuǎn)，那我們的夢想也將遠去。五紅培根鑄魂鼓勵我們要珍惜我們的身體，通過適當(dāng)?shù)腻憻捄徒】档娘嬍硜肀３炙慕】禒顟B(tài)，從而讓我們的身體成為我們堅定內(nèi)心的一個強大支撐。
第三段：心臟的力量。
另一個五紅培根鑄魂強調(diào)的觀點是心臟的力量。心臟是我們身體中最重要的器官之一，因為它不僅通過將血液輸送到身體的各個部分來維持身體的生命機能，而且還是我們內(nèi)心力量的源泉。當(dāng)我們的心臟被左右均衡地調(diào)節(jié)時，我們才能夠保持身心健康，保持住面對困難和挫折所需要的強大內(nèi)心力量。
第四段：大腦的重要性。
除了身體外，五紅培根鑄魂還注重了大腦的重要性，特別是對于我們?nèi)松那斑M方向和目標(biāo)的制定。通過培養(yǎng)我們大腦的能力，包括創(chuàng)造性思維、思考、學(xué)習(xí)和記憶能力，我們可以更好地解決生活中的問題，更好地實現(xiàn)我們的個人和職業(yè)目標(biāo)。五紅培根鑄魂提醒我們，要認(rèn)識到自己思考的局限性，學(xué)會通過學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)不斷地拓寬我們的思維能力。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)時，我要說五紅培根鑄魂不僅僅是一個健康的生活方式，更是一個強化我們內(nèi)心力量的助手。它通過指導(dǎo)我們關(guān)注我們最珍貴的財富，如身體、心臟和大腦，在我們生命的各個方面提供關(guān)鍵的指導(dǎo)和支持。五紅培根鑄魂不僅可以使我們在生活中更加健康，更能教會我們快樂和平靜的生活方式，從而成為我們實現(xiàn)內(nèi)心平衡和困難時刻生活的真正支持者。
培根鑄魂演講稿篇十四
培根鑄魂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更深層次的思考能力和創(chuàng)造力，這已經(jīng)成為了一種全球共識。培根式教育注重分析、推理和探究，目的是使學(xué)生能夠更長遠地思考問題，掌握創(chuàng)新性思維。在我從事教育事業(yè)多年之后，我深深地體會到了這種教育模式的重要性。
培根鑄魂的理念是通過“知識——理解——應(yīng)用——創(chuàng)新”的循序漸進過程來教育學(xué)生。這個過程是基于培根教育的理念演變而來的。培根教育理念的核心是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。培根式教育的核心是讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，而不是僅僅傳授知識。這種教育模式不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和創(chuàng)造力。
三、為什么選擇培根式教育。
當(dāng)今的教育模式是以傳授知識為核心，而培根鑄魂式的教育模式則是以學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力為核心。由于這種教育模式需要學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)，因此，它會激發(fā)學(xué)生的興趣和活力，從而培養(yǎng)出很多擁有強大思維和創(chuàng)造力的人才。
實踐證明，培根鑄魂的教育模式對于學(xué)生個性的發(fā)展和思維方面的培養(yǎng)都有很好的效果。我曾經(jīng)遇到一個學(xué)生，他從小就比較內(nèi)向，學(xué)業(yè)也比較乏力。后來，他開始接受培根課程，這個學(xué)生開始提高自己的學(xué)習(xí)能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)每一節(jié)課，思考每一個問題，查找更多的知識和背景信息，最終在成績上獲得了很大的提升。
五、結(jié)論。
培根鑄魂精準(zhǔn)施教是一種值得提倡的教育模式，可以更好地發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能和培養(yǎng)出更多擁有強大思維和創(chuàng)造力的人才。作為一名教育者，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和創(chuàng)造力，采用這種教育模式也一樣。只有這樣，我們才能真正為培養(yǎng)人才做出實際的貢獻。
培根鑄魂演講稿篇十五
我小的時候，記得在上語文課時，形容和贊美老師都是用這樣一句話：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。用“人類靈魂的工程師”來詮釋教師這一職業(yè)。人民教師這是多么偉大而崇高的職業(yè)啊!所以，從那時起，我就愛上了這個職業(yè)、悄悄地計劃好了我的人生——將來長大后要做一名光榮的人民教師。可是，事與愿違，聽從父母的安排，我卻成了一名醫(yī)生。然而，在繼續(xù)的學(xué)習(xí)和深造過程中，我沒有放棄自己的理想與追求，完成學(xué)業(yè)后，為了對教師這個崇高事業(yè)的追求，我從祖國的(中)北邊來到地住祖國的南疆廣西百色的民族醫(yī)學(xué)院，在內(nèi)科是一個普通的醫(yī)生，但令我興奮的是，我還有另一重身份，那就是我還是一名教師!實現(xiàn)了我兒時的人生夢想。
有句話說的好：“學(xué)高為師，身正為范”。真正領(lǐng)會這句話的含義，還是在去年的教師節(jié)，附院在教師節(jié)之際，為黃耀光教授舉行他從醫(yī)從教50周年慶?；顒?。那時候，我還不認(rèn)識黃教授呢。在會上，聽到醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)以及各科主任講到他時，都是無比的尊敬和愛戴。我雖然是默默無語，內(nèi)心卻被會議的氣氛深深地震撼了：他何以獲得這么多資深教授的尊敬?終于，我找到了答案。那是在今年的五月，我有幸到心血管內(nèi)科學(xué)習(xí)。有一天，我值夜班。凌晨六點，剛搶救完了一個肺心病突發(fā)腦栓塞的患者，我回到醫(yī)生辦公室靜靜地伏案補寫搶救記錄。因為專心，忘記了時間的流逝。一聲關(guān)切的問候突然響起，我驀然抬頭，原來是黃耀光教授，他關(guān)心地問我在忙什么，等我匯報完病情，他立即轉(zhuǎn)身去病房看望病人，那時我看時間整整7點鐘。后來我向其他老師說起，大家都說是老傳統(tǒng)了，早早地來查房，心里裝著對病人的關(guān)愛!更加令人佩服的是，科室醫(yī)生少時，黃教授還親自接診、寫病歷以及管病人，從沒聽他說過一聲累，叫過一聲苦。更加令人感動的是，有一天深夜，年輕的值班醫(yī)生遇到疑難病人求助的時候，黃教授在接到電話后十分鐘內(nèi)從家里趕到病房。大家想一想，七十多歲的身體，冒著瓢潑大雨，從學(xué)院趕到附院，還要爬40多個臺階，在如此短的時間趕到，我們能不感動?這是何等的愛崗敬業(yè)、心系病人!還有他的謙遜、虛懷若谷，都給我們樹立了偉大的豐碑，是我們永遠學(xué)習(xí)的典范。
在這個學(xué)期，由科室安排我到診斷學(xué)教研室?guī)Ы蹋谂c2021級學(xué)生上課學(xué)習(xí)接觸中，我對教師這一職業(yè)體會得更加深刻。魯迅先生說過：“教育是植根于愛的”。著名教育家陶行知先生也曾說：“沒有愛就沒有教育”。愛是教育的源泉。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學(xué)貼心。在每次診斷實習(xí)課上，看著幾十個渴望求知學(xué)生的眼睛，我的愛心、關(guān)心和耐心最大限度地發(fā)揮了出來，為了讓同學(xué)們能夠很好地理解和記憶，我把自己的學(xué)習(xí)方法和技巧一一教給了同學(xué)們，三節(jié)課下來，嘴巴干了，嗓子啞了，許多同學(xué)下課了還有很多問題，我都做到了一一解答，直到最后一個學(xué)生滿意離去。每到這時，我們都能深深地感受到，這就是老師的無私和奉獻精神，是最樸素、最真實的體現(xiàn)吧。
教師這個職業(yè)不僅僅是光榮的，同時也是一種責(zé)任。人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的;沒有創(chuàng)造的生活是平庸的;沒有燃燒的事業(yè)是無奈的?！苯處熉殬I(yè)苦中有樂。我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我個人認(rèn)為教師的責(zé)任就是給學(xué)生以希望。每個人的生活不能沒有希望，學(xué)習(xí)更是如此。除了我們給學(xué)生做好楷模外，要知道學(xué)生是一張白紙，需要我們的正確引導(dǎo)，他們的將來掌握在我們的手中，最大限度地給予他們關(guān)心和愛心，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，培養(yǎng)他們的興趣，制定將來的奮斗目標(biāo)，這就是學(xué)習(xí)和生活的希望。
如果說，教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無窮的幫助;師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
假如有人問我：在人生的道路上，如果能再有一次機會，讓你重新選擇，你會選擇什么職業(yè)?我一定會響亮地回答：教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè)。因為這是我今生今世無怨無悔的選擇!雖然我們很清貧，但是我們也很富有，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著!我堅信，今天我們用愛心托起的太陽，必將會在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
培根鑄魂演講稿篇十六
我是駐馬店第二十三小學(xué)的一名普通老師，在駐馬店第;我校的關(guān)學(xué)麗老師，白天她想著如何提高學(xué)生的成績，;我校的杜老師，她用愛心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育;當(dāng)老師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時，學(xué)生便;在駐馬店第二十三小學(xué)，正是因為有著許多平凡卻又偉;記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他;我是駐馬店第二十三小學(xué)的一名普通老師，在駐馬店第二十三小學(xué)，我收獲著一個個驚喜，品嘗著一份份感動。
我校的關(guān)學(xué)麗老師，白天她想著如何提高學(xué)生的成績，晚上她常在校加班批改作業(yè)，關(guān)老師把工作當(dāng)作了她的生活?！拔业目鞓穪碜耘c學(xué)生的相處”，關(guān)老師如是說，她與學(xué)生同甘共苦，學(xué)生成績的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在關(guān)老師的努力下，班級風(fēng)氣和諧，家長無比信任。子曰：先行其言，而后從之。關(guān)老師一直在踐行著“身正為范”。
我校的杜老師，她用愛心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育大道，無數(shù)學(xué)生在這里快樂成長。帶著“以愛育人”的初衷，杜老師踏上三尺講臺，秉著用情去感染每一個學(xué)生的宗旨，她讓學(xué)生成長快樂如花。無論是課內(nèi)還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導(dǎo);無論是學(xué)困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說“種樹先護根，育人先培心”，杜老師收獲的是學(xué)生的尊重和信任。
當(dāng)老師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時，學(xué)生便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實現(xiàn)我們育人的目的。
在駐馬店第二十三小學(xué)，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，她們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了駐馬店第二十三小學(xué)的今天。她們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著“師德”大字!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民老師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
培根鑄魂演講稿篇十七
德育和教育的目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，但德育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)。作為學(xué)校教育的重要組成部分，德育對于培養(yǎng)學(xué)生的品格塑造和價值觀建構(gòu)起著重要的作用。在實踐中，我深感到培養(yǎng)學(xué)生的德育需要以培養(yǎng)學(xué)生的自律意識為核心，而培養(yǎng)學(xué)生成為自律的人，培養(yǎng)學(xué)生的自律要從最根本的東西——培養(yǎng)學(xué)生的德育上開展。
第二段：培養(yǎng)自律的重要性。
自律是一個人堅守原則、遵守規(guī)則、意志堅定的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生成為自律的人，首先要建立起正確的價值觀和信念，明確自己應(yīng)該遵守的原則和規(guī)則。通過德育教育，我們可以潛移默化地影響學(xué)生，讓他們明白什么是對的、什么是錯的，并且學(xué)會以自己的行動來踐行這些道德準(zhǔn)則。德育教育還應(yīng)該通過具體的活動和案例引導(dǎo)學(xué)生進行思考和討論，加深他們對于德育的理解和認(rèn)同，并逐漸形成自己的德育觀念。
第三段：培養(yǎng)自律的策略。
在培養(yǎng)學(xué)生的自律上，我們可以借鑒培根的思想和方法。培根認(rèn)為，人的內(nèi)心深處有兩股力量，一是理性，一是欲望。只有通過對理性的鍛煉和培養(yǎng)，才能有效地控制和引導(dǎo)欲望。因此，德育培養(yǎng)學(xué)生的自律應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和判斷力，并且?guī)椭麄冋_認(rèn)識和把握自己的欲望。學(xué)?？梢酝ㄟ^激勵機制、規(guī)則制度和社會實踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的目標(biāo)和努力方向，從而減少欲望的干擾，讓學(xué)生更加專注于自己的學(xué)習(xí)和成長。
第四段：德育與學(xué)科教育的結(jié)合。
德育與學(xué)科教育是相輔相成、相互促進的關(guān)系。學(xué)科教育是德育培養(yǎng)學(xué)生自律的重要途徑之一。學(xué)科教育可以通過開展實踐性活動、組織合作學(xué)習(xí)和進行課堂討論等方式，將道德觀念和價值觀融入到學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)科實踐中感受到自律的重要性，并培養(yǎng)學(xué)生自律的意識和能力。德育與學(xué)科教育的結(jié)合還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和批判思維，使他們能夠在面對各種情境和問題時，能夠從道德的角度出發(fā)進行判斷和決策。
第五段：總結(jié)。
在培養(yǎng)學(xué)生的自律上，德育起著重要的作用。通過培養(yǎng)學(xué)生的自律，可以幫助他們建立正確的價值觀和信念，并通過實踐和思考來推動學(xué)生的德育發(fā)展。德育與學(xué)科教育的結(jié)合可以使學(xué)生在學(xué)科實踐中體驗自律的重要性，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和批判思維能力。在實際工作中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新德育培養(yǎng)的方法和策略，積極引導(dǎo)學(xué)生成為自律的人，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。只有通過德育培育，才能真正培養(yǎng)出品德高尚的人才，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
培根鑄魂演講稿篇十八
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對四有好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的'一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著所學(xué)非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。3時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
培根鑄魂演講稿篇十九
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
參加了通化縣教育系統(tǒng)師德師風(fēng)教育培訓(xùn)大會后，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。
從教至今，通過這幾年的工作、學(xué)習(xí)，我認(rèn)為師德至少有三個層次，首先有愛，然后是德，最后是師德。
愛究竟要愛什么?我認(rèn)為作為教師首先要愛崗敬業(yè)，愛學(xué)生，這也是新《規(guī)范》中提到的兩條。不愛教師這個職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻精神的，而愛學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，這次新《規(guī)范》也明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。教師又要學(xué)會寬容，嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時教師還應(yīng)該無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
其次是德，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。因為在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺得為人師者光有人格還不夠。在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?/p>
在未來的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。用德行修業(yè)，嚴(yán)格要求自己，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻，讓師德之光永遠溫暖學(xué)生。
她很慶幸自己成為一名光榮的人民教師，能和孩子一起學(xué)習(xí)、成長，她很幸福。感觸也頗深。自從參加工作以來，她一直從事班主任工作，每當(dāng)把學(xué)生從天真無邪的孩童培養(yǎng)成為熱情、有活力、進取、有知識、有素質(zhì)很陽光的男孩、女孩時，她會發(fā)現(xiàn)自己在不斷走向成熟。愛是這個世界永恒的旋律。因為有愛，所以學(xué)生才能夠感受到溫暖;因為有愛，所以，老師才和學(xué)生成為親人、朋友。蘇霍姆林斯基說“沒有愛就沒有教育?！蓖趵蠋熞恢卑堰@句話作為她的座右銘，在教學(xué)工作中努力踐行著自己的信仰。
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