美術教學論讀后感（匯總23篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對內(nèi)容和思想的理解和感受的簡要陳述。寫讀后感時，可以思考自己在閱讀過程中的縱深思考和跨界聯(lián)想。以下是一些名人的讀后感，他們對作品的評價和觀點或許能夠啟發(fā)你對作品的理解和想法。

美術教學論讀后感篇一

《繪本中的創(chuàng)意美術》這本書是華東師范大學教育學部教師林琳主編的。本書精選了25本經(jīng)典繪本，根據(jù)幼兒園小、中、大班兒童的發(fā)展水平和學習能力，在分析繪本中凸顯的有關色彩、造型、構(gòu)圖、風格、媒材等美術元素的基礎上，設計了35個美術教育活動方案，并詳細指出實施美術教育活動方案時的注意事項和延伸活動的建議。最后，這本書帶領讀者欣賞孩子充滿創(chuàng)意的作品，與孩子們一起分享繪本閱讀的愉悅和成果?！独L本中的創(chuàng)意美術》以很好繪本為立足點，在根據(jù)很好繪本進行幼兒美術創(chuàng)意方面做了大膽的嘗試，以審美的眼光發(fā)現(xiàn)和挖掘繪本中的美術元素和欣賞價值，融合了版畫、刮畫、單色畫等多種繪畫技巧，將畫、折、剪、粘、撕等手段有機結(jié)合在一起，讓幼兒在欣賞繪本的同時，用獨特、生動的表現(xiàn)手法將自己對繪本的感受表現(xiàn)出來。同時，本書通過實踐并精選的各年齡段的教學活動設計方案，實踐性、操作性強，為教師實施創(chuàng)意美術提供了參考。

比如說《好餓的毛毛蟲》一書，是一本富有詩意和創(chuàng)意的繪本。說詩意，你看，綠葉、大地、蝴蝶、五彩繽紛的果實、清暉四射的月亮、熾熱似火的太陽……作者如同一個激情洋溢的詩人，用奔放不羈而又濃烈絢麗的顏色，為孩子們唱出了一首生命的禮贊。還有什么能比得上毛毛蟲蛻變成一只蝴蝶更讓人感覺生命的美麗、生命的不可思議呢？說創(chuàng)意，是因為他在這本書中不僅采取了拼貼的手法作畫，還將其中的4頁（如果反面也算進來，應該是8頁了）分別裁成五分之一長、五分之二長、五分之三長及五分之四長，以梯次編隊，具體地說起來，就是五分之一長那一頁上是一個蘋果，接下來是兩個梨子、三個李子、四個草莓，然后是一整頁五個橘子！最叫人拍案叫絕的，是每一個水果上都挖了一個小圓洞，從正面看還沒什么，可翻過來一看，哈，一只不停叫餓的毛毛蟲正在從小圓洞里爬出來！毛毛蟲就這樣透過書頁上的小圓洞一直吃個不停，吃到最后，變成了一條巨大無比的毛毛蟲，變成了一只五顏六色的蝴蝶。

整本書的畫面都很美，色彩豐富，又一點都不亂，能牢牢抓住寶寶注意力，而且它給孩子帶來的不僅僅是視覺上的享受，它更多的像是一個會動的玩具，讓孩子可以感受到它的變化，讓孩子感受到生活的美好。幼兒在書里可以發(fā)現(xiàn)生活中的美，欣賞美，體會美，培養(yǎng)讀書習慣，讀書并不枯燥，用心就能感受到讀書世界的樂趣。

這本書，另外一個亮點是，它提到了整合繪本。文中說：教師可以根據(jù)各個年齡段幼兒的認知和美術發(fā)展的特點與規(guī)律，結(jié)合繪本潛在的美術元素，將相關的繪本統(tǒng)整在一起，形成一個系列，如色彩方面的、造型方面的、構(gòu)圖方面的等等，讓幼兒在感受和體驗繪本中相關美術價值的同時，由簡到繁、由淺入深地學習美術技能，這樣比較容易讓幼兒接受和理解。比如：以色彩為例，教師可以根據(jù)幼兒顏色認知和運用的特點選擇相應的繪本，通過繪本讓幼兒獲得相應的色彩方面的知識以及如何運用等方面的技能。書中選擇繪本《彩虹色的花》，幼兒可以了解什么是對比色，對比色運用的效果如何；繪本《萊尼喜歡藍色》則告訴幼兒當周圍的世界只有一種自己喜歡的顏色時會變得一團糟，只有五彩繽紛的世界才是最令人快樂的。

美術教學論讀后感篇二

最近學校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書，()看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導向作用。

挖掘教材中的趣味因素

美術課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術課并不是那么容易。所以挖掘美術課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學了！

反思從課前開始

通常我們的反思是從課后寫的教學反思，而作者提出，在上課前也應該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設計就在想著如何讓學生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設計方案不符合本課預訂的目標，不能很好的引導和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設計是否真正符合學生的接受水平。

創(chuàng)設課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性

創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常有利的，因為情境的設置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術學習的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學何梅老師的《花兒朵朵》，她所設置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的`感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常棒的！

課堂提問，教師要積極評價

趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復學生的回答，這樣做我是為了肯定學生的回答。這個技巧也提醒了我，在學生回答問題后，我應該有積極的評價而不是以這種重復的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學生的回答作出及時的回應和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。

引導學生“設疑自探”

在這個技巧上我通常都是以教師來“設疑共探”，很少會引導學生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問“看到這個標題大家有什么疑問嗎？”大家會說：“為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？”最后通過學習就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設置，我會自己直接把這個問題拋給學生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。

其實在美術教學中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖拢?/p>

美術教學論讀后感篇三

看過很多國內(nèi)教育名家的專著，假期特別找了一本外國的教育書籍《德國美術教育》，書中介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點，形成了具有相當伸縮力的教學模式。從我們的美術教育的角度看德國的藝術教育，它具有很強的個性，深受啟發(fā)：

在德國，作為一名合格的教師，除了達到大學本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時間來專修教育理論，通過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊伍，完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。在小學，根據(jù)兒童的年齡特點，面對剛從幼兒園到小學的孩子，學校對一、二年級實行包班，教師明確所教學科的教學大綱和內(nèi)容，不設日課表（但應要求教師盡可能地向一個學科內(nèi)容為一課時過渡），教師所教內(nèi)容可隨機應變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時教師的教學內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀，介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶；用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結(jié)合起來，達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯(lián)系，教學的靈活性，頗像我們的綜合實踐課，但在國內(nèi)似乎缺少一個過渡的階段，讓教師從一個循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。

在美術教學中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關于發(fā)散性思維，美國心理學家基爾福特認為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對一個對象時，做出各種選擇的假設?！痹诘聡囆g教學大綱中從小學到中學始終強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學相比，我似乎更注重學生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應該找到更好方法，既能發(fā)散學生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。

教學過程中，為學生創(chuàng)造一個美好的環(huán)境，啟發(fā)學生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學生認識到事物本身美的潛在性，尊重學生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學生獨立分析問題的能力，讓學生獨立自主地解決問題，根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學生做朋友，才能更好的幫助學生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。

對于色彩的基本知識，在德國的美術教學中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛的事物為對象來認識；色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關系；色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，（既形成色調(diào)，又認識暗與亮的關系）；“公主希望城市變成紅色”；“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識掌握，不至于太理論化。

組織參觀當?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合這些活動來表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館，畫出不同時期汽車的風格；汽車比賽的場景；星期天的登山活動；為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對學生來說，有生活體驗，豐富了知識，又能生動地在畫面中體現(xiàn)。

這些靈活有趣貼近生活的教學方法才是我們應該追求的，而讓學生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學生沒興趣不愛學，是我們硬把學生踢出了藝術的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無力顧及其它。

除以上四大方面以外，德國藝術教育同時強調(diào)藝術教育的學科性，體系框架十分清晰，學科色彩很濃等等?？傊?，藝術教育始終是圍繞最高教育目標，學生不僅是學會畫畫的技巧，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動手能力及個性的發(fā)展。努力使藝術教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應，把美術造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領域的活動相聯(lián)系。德國對藝術教育的理解及其觀念，對我們的藝術教育深受啟發(fā)，值得我們借鑒。

美術教學論讀后感篇四

心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學只注重學生在課堂上的表演，教師也習慣于發(fā)號施令，力圖將全體學生都統(tǒng)一到自己設施的規(guī)范中去，其結(jié)果是學生作為課堂教學主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學難以滲入科學的理念。提高學生對體育教學參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導”都很重要。教師必須掌握各種教學方法和手段，了解學生的心理需求，精心設計制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學生興趣，得到響應和產(chǎn)生共鳴。

體育課堂教學心理氣氛是體育教學過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學中集體心理動態(tài)結(jié)構(gòu)的特點之一，是體育教學活動的心理背景。體育教學的基本形式是課堂教學，在實現(xiàn)課堂教學任務的過程中，師生之間，學生之間會進行頻繁的'交往，交往時每個個體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強烈的感染力，個體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個體的情緒趨向一致，從而形成某個時刻的集體心理氣氛。體育教學就是在這種心理氣氛中形成的。

體育課在很多時候，由于教學內(nèi)容，方法的改變，學生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個成員在認知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學、練的情緒高漲，學生處于積極的心理狀態(tài)之下，認知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學、練效果得到了最優(yōu)化。

體育教師要有正確的教學思想作為指導，充分發(fā)揮教師的主導做用和學生的組體作用，再計劃和組織實施教學時考慮到學生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動活潑，熱烈寬松的教學心理氣氛。教師的教學藝術和技巧在課堂中應很好的體現(xiàn)，為了保持學生參與的熱情，就必須不斷的進行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時”和“度”，一般范圍較大或需表揚時可進行集體調(diào)控，而個別問題，消極情感，常用鼓勵和疏導方法個別點撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問題和解決的途徑。調(diào)控時要滿腔熱情，對學生充滿熱情，對學生充滿愛心，一般不作直接批評，不譏諷挖苦，不夸大渲染問題和錯誤，不冷落他們中的任何一個。這種在傾情關愛之下的悉心點撥，常使他們內(nèi)心激動，情緒高漲，其積極性能得到保證或進一步提高。教師在課堂教學中應創(chuàng)造多種具體的教學情景，恰當?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂體育，韻律體操與舞蹈等教學內(nèi)容，以及選擇生動活潑的教學手段和方法，給人以愉快，輕松，樂觀，和諧的心理感受。假如每一個學生都有明確具體和經(jīng)過努力可以達到的目標，那么這個目標必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進取，久而久之，積極進取和樂觀向上的積極心態(tài)就會形成。體育教學要突出對學生競爭意識和能力的培養(yǎng)，除在教學內(nèi)容和教學方法的選擇上多家注意外，教師要強化意識的培養(yǎng)。特別對那些表現(xiàn)欲望不強，不善于競爭的學生，應著力發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點，“你真行，你這方面不錯”“你可以做的很好”等語言刺激他們的表現(xiàn)欲和競爭欲，一方面容許學生獨劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時還要人為的設計一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達到目標，提高心理承受能力，另一方面要加強團隊精神和集體觀念的培養(yǎng)。

在教學過程中加強參與意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個重要方面，但決不是全部。體育教學畢竟是以增強體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學脫離“體育”屬性，達不到增強體質(zhì)的目的，同時心理教育也會因此失去載體而毫無意義。

美術教學論讀后感篇五

專業(yè)：中英文秘書學號：2010105144姓名：孫明燕。

朱光潛先生的《西方美學史》是我國學者撰寫的第一部，也是目前唯一的一部美學史教材。自從它在1963年初次問世以來，不僅受到我國學術界的普遍重視，也獲得了海外讀書界的好評。

朱先生在本書最后一章談到他編寫時的立意說：“我們只就每個時代中挑選幾個重要的代表人物，對每個代表人物也只約略介紹他的主要論點，掛一漏萬是勢所難免的。挑選的標準是他們要確實能代表當代的主要思潮而且可以說明歷史發(fā)展線索?！比珪礆v史發(fā)展的順序，次第概述了古希臘羅馬以來歐洲一些重要美學家的論著。它以哲學史上唯物主義和唯心主義兩條路線的發(fā)展、演變和斗爭為綱，對美學史上的幾個基本問題：美的本質(zhì)、形象思維、典型人物和作為創(chuàng)作方法的浪漫主義及現(xiàn)實主義，作了相當細致的分析介紹，并對不同時代的美學家對這幾個或其中某一個問題所持的基本主張，以及他們在美學史上的建樹與得失都給予了相應的評價。

就以“美的本質(zhì)”來說，不同時代、不同流派的美學家對于美學中的這個基本問題的看法，是各各不同的，甚至是千差萬別的。朱先生將他們的看法大致歸結(jié)為這樣兩個方面，即：內(nèi)容與形式的關系，理性與感性的關系。有的強調(diào)形式，忽視內(nèi)容；有的只重內(nèi)容，輕視形式；也有的企圖使形式和內(nèi)容、理性和感性按照他們的需要而相互結(jié)合。在具體論述時，又根據(jù)不同時代、不同派別的美學家對這個問題的回答，有所側(cè)重地分別介紹了古典主義美學(古希臘時代)的“美在物體的形式”說；新柏拉圖主義(古羅馬)和法國理性主義的美學思想，則又提出“美在于完善”(即“天意安排”的合理性)。英國十八世紀的經(jīng)驗主義美學把“美的本質(zhì)”這個問題的重點，從對審美對象的形式分析轉(zhuǎn)到對美感活動的生理學和心理學的分析。所以他們強調(diào)：美在于愉快。而法國啟蒙時代的美學，以狄德羅為代表，主張真善美相結(jié)合。在具體說明什么是美時，狄德羅提出了一個新的論點：美在于關系。德國古典主義美學，從康德到黑格爾，看到了他們以前的美學史上內(nèi)容與形式、理性與感性相互割裂的局面，于是從唯心主義出發(fā)，提出了美在理性內(nèi)容表現(xiàn)于感性形式的論點。誠然，他們兩個也各說各是?？档掠弥饔^唯心主義來調(diào)和形式與內(nèi)容、感性與理性的矛盾;黑格爾則站在客觀唯心主義立場來闡釋美是理念的感性顯現(xiàn)。前者的內(nèi)容是超驗的理念，而后者的內(nèi)蘊則是絕對精神。十九世紀中葉俄-國革命民-主主義者別林斯基和車爾尼雪夫斯基在美學史上最大的，也是具有劃時代意義的貢獻是，豎起了美是生活的大纛。

作者在介紹不同時代及不同學派的美學思想時，做到了“史”與“論”的結(jié)合，因而相當清晰地給讀者勾勒出了西方美學思想發(fā)展的一個基本輪廓。他不是把美學史上各種流派當作是孤立于社會之外的純思想材料來加以介紹，而是把它們放在特定時代的社會經(jīng)濟基礎上，尤其是階級根源上來進行分析，同時還扼要地說明了它們在歷史上的承續(xù)關系。例如，朱先生在介紹文藝復興時期達·芬奇等藝術大師對于最美的形式所持的論點時，不僅將其同古希臘羅馬時代畢達哥拉斯、亞里斯多德、圣奧古斯丁及圣托馬斯關于形式美的看法相比較，相鑒別，并且還指出它對后來德國啟蒙運動時代文克爾曼、萊辛以迄于康德等人的形式美的影響。這樣，就便于讀者把了解到的有關形式美的知識串連起來，既見出不同時代、不同流派的美學家在形式美這個問題上的不同論點及其不同的側(cè)重面，同時又能見出形式美的思想在美學史上的一個衍化的過程。這種“史”與“論”的結(jié)合，應該說是《西方美學史》的顯著特色之一。

《西方美學史》是一部從古希臘羅馬、中世紀、文藝復興，到現(xiàn)代歐美的美學思想發(fā)展史。西方美學史源遠流長，著名的美學家、著作和流派極多，影響遍及世界，這是一部影響深遠的著作，對于后人深入探究美的含義具有重要意義。

美術教學論讀后感篇六

斷斷續(xù)續(xù)地，我教少兒學習美術已近二十年了。經(jīng)驗告訴我，三到十歲的少兒不應將大量的時間化在學習簡筆畫上，也不宜直接學習素描寫生。尤其是近幾年利用周末獨立辦班后，更是切身體驗到家長和孩子，尤其是孩子的需要——不是想簡單地學會畫幾副簡筆畫就夠了，而是想通過美術這門藝術挖掘潛力、完善人格、體驗別樣的成功、別樣的樂趣。因此，在我的“尖尖角”美術樂園里，如何讓孩子在快樂的氛圍中循序漸進地學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是我最主要的教學目標。 圍繞這個目標，我將所有的學生按照年齡和基礎的不同分編成幾個班，引導孩子從不同的角度去觀察事物，用盡可能用豐富多變有趣的手法來表現(xiàn)美術的方方面面，既不強求孩子的作品跟老師的一樣，更不要求和其他孩子一樣，鼓勵每一個孩子都盡可能地表達出自己的特色。比如我教孩子畫小鳥，練習圓、半圓、三角形的組合圖形，我通常是先引導孩子回憶并聯(lián)想曾經(jīng)見過的各種小鳥，都是什么顏色、什么形狀，然后請同學們自己先試著畫一畫，評一評?？偨Y(jié)出小鳥的基本形是圓、半圓與三角形的組合，色彩是豐富多變的。然后我會利用至少三個課時教孩子運用三種以上的方法來表現(xiàn)小鳥。一、剪紙拼貼畫，二、簡筆畫，三、寫生臨摹加想象畫。同時，每一節(jié)的課后作業(yè)我都會要求孩子帶著課堂所學知識去重新觀察分析生活和書中的小鳥，然后在新課開始的時候與同學相互交流自己的新發(fā)現(xiàn)。對于每一個孩子我都會設法找出一個優(yōu)點，當堂在他們的《美育周記冊》上畫上紅色的星星、月亮、太陽等等，以資鼓勵。對于學生的作品，無論是家庭作業(yè)還是課堂練習，我都會認真地將它們懸掛在教室里，經(jīng)常地找個理由點評一番，充分地肯定優(yōu)點，慎重地、建議性地指出不足。比如小鳥的頭畫的不圓，我會微笑著說：“哎呀，小鳥是不是不聽話，被他的媽媽打了一錘，把頭給砸扁啦?”如果孩子畫的小鳥身子太小，我會說：“小鳥好可愛呦，有點像大頭兒子哦。再畫一個身體大點的，強壯點的鳥兒做它的小頭爸爸，好嗎?”這樣一說，孩子多半會帶著快樂的好玩的心情再畫幾只鳥出來。時常是2-xx-xx小時課都上完了，許多孩子還不愿意放下畫筆回家。

今年五一長假期間，我?guī)Я藥讉€孩子上附近的山上寫生，有位路過的老者詢問：你這是教美術、素描還是簡筆畫呢?這話初一聽似乎老者還挺懂行，細一琢磨其實是個外行。可以斷言，這位老者對美術是一知半解，對少兒美術教育的內(nèi)容和方法更是一竅不通。

經(jīng)過美術專業(yè)訓練的人都知道，美術不僅僅是拿筆在紙上繪畫。如果說美術是一座四層樓，繪畫則是這四層中的一層，另外三層分別是工藝美術、建筑藝術和雕塑。而素描和簡筆畫呢，則不過就是這摟中的.鋼筋或幾小塊磚。在我的日常美術教學中，對第一次來學習美術的孩子和家長，我總是這樣講解美術的分類和學習目標：美術好比是一個人，我們的四肢可分別代表美術的四大門類;學習美術就是要學習如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。如果說美術像語文的話，那么簡筆畫就像其中的夸張手法，而學習素描就有點像語文課上學字詞語法，那么寫生呢就好比是寫日記。大家都知道，學習語文不可能只學寫日記，更不可能把夸張手法作為主課講上一學期。但是奇怪的是，目前社會上就有很多課外美術輔導班把簡筆畫教孩子一畫就是一兩年!搞的很多家長對美術產(chǎn)生誤解，以為孩子學美術就非得學簡筆畫，學素描就非得畫石膏，也不考慮孩子的年齡和個性特點，隨便進個美術班就算學美術了。實在是荒謬。

我認為，4-14歲的孩子學美術應該盡可能地教孩子了解、接觸到美術的各大門類。根據(jù)孩子的不同年齡和接受能力分班教學。圍繞造型、色彩和創(chuàng)意這三個基本要素，綜合運用繪畫、工藝、雕塑等多種表現(xiàn)技巧引導孩子從美術的角度認識生活、表現(xiàn)生活、熱愛生活，提高美的鑒賞力和表現(xiàn)力。我的美術教學以激發(fā)保護孩子的美術學習興趣為主要目標，堅決反對美術教師圖省事，一味地只教孩子學習簡筆畫。對于3-6歲初學美術的孩子，我更主張孩子的家長盡可能地陪同孩子一起學習，以便配合老師對孩子的美術學習給以經(jīng)常性的，相對比較理性和科學的輔導。目前為止我?guī)Я藊x-xx這樣的課外美術輔導班，我叫做美育親子班，每班有6-1xx-xx學生各帶6-10位家長，孩子的學習興趣及作品效果明顯優(yōu)于沒有家長陪同的班級。

請看本人為3-6歲幼兒課外美術教育親子班所上的課外美術課教案之一。

美術教學論讀后感篇七

捧起《兒童學習心理與小學數(shù)學教學》這本書，我就不禁回想起十多年前在師范讀書的美好生活。張興華老師的這本《兒童學習心理與小學數(shù)學教學》的前身是一本綠色封面的小冊子，大約不過薄薄的一百多頁，在師范讀書時人手一本，當年的我覺著這本小冊子遠比大部頭的教育學、心理學好讀、實用、親切。這本《兒童學習心理與小學數(shù)學教學》在每一篇的架構(gòu)上，保留了原來的“教學實例——心理分析——教學運用”的三部曲，對原有的內(nèi)容進行了拓展和整合，我注意到原有的部分內(nèi)容幾乎是進行了重寫，全書變成了三百多頁，可想而知凝聚著張興華老師的多少心血，讀著這本書仿佛能夠感受到一位一輩子致力于兒童數(shù)學教學心理研究的長者對教育、教學和兒童的一種癡迷和情懷。

讀完這本書，給我最深的感受有以下三點：

學習的主體是兒童，兒童具有好動、好玩、好勝、好奇等個性心理傾向。正因為有了這些特點，兒童才對整個世界都充滿探索的愿望。有效的數(shù)學學習必然建立在對兒童學習心理準確把握的基礎之上。作為一名數(shù)學教師，不要總是用成人的思維一廂情愿地去設計教案，而是要真正走近兒童、了解兒童、研究兒童。只有摸透了兒童的心理特點和認知規(guī)律，才能有高質(zhì)量的教學預設和精彩的課堂生成。我認識到：數(shù)學教學只有基于兒童的學習心理展開，才能真正開啟兒童的數(shù)學學習大門，促進兒童的發(fā)展。

1、堅持要求學生每天練習口算，為激發(fā)學生天天練習口算的主動性，我特地設計了“小蜜蜂口算練習自主記錄卡”，如果練習全對，小朋友就自己在相應的日旗下用個性圖案記錄。

2、每周設定一天為“口算日”，在這一天里組織班級口算競賽，及時批改并表揚競賽全對的小朋友。

合上這本書，張興華老師那“誘而導之”、“喚而醒之”“鼓而舞之”的課堂就浮現(xiàn)在我的眼前。很可惜，那本師范里發(fā)的小冊子不知什么時候已經(jīng)不慎弄丟了，幸好，我又擁有了張興華老師幾乎重新編寫的這本《兒童學習心理與小學數(shù)學教學》，我還只讀到一點皮毛，以后還要認真讀多遍。

美術教學論讀后感篇八

有人說："讀書足以怡情，足以，足以長才"使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈，教師課堂教學的十大技能---讀后感。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，書籍也在不斷地推陳出新。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。假期讀了《教師課堂教學的十大技能》這本書，讓我收獲頗多，受益匪淺。

這本書系統(tǒng)而又深入淺出地講述了課堂教學的十大技能。其主要內(nèi)容為：教師課堂教學的導人技能、語言技能、講授技能、提問技能、演示技能板書技能、機智技能、強化技能、控制技能和結(jié)束技能。讀過之后使我更好地理解新課程標準，也使我在教學中能有效地將教育教學理念創(chuàng)造性地引入日常教學實踐中。

其中給我印象較深刻的有這樣幾點：教師課堂教學的語言技能。語言是教師課堂教學的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從"書面語言"到"口頭語言"實現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實現(xiàn)"課堂語言"的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關系?？梢哉f，教師的教學水平、能力、魅力及教學休養(yǎng)、教學風格等都會從教師課堂語言的運用上具體體現(xiàn)出來。

教師課堂教學的提問技能。提問是課堂教學語言中最重要的部分，是啟發(fā)學生思維的主要方式。它被應用于教學過程的各個環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學中能體現(xiàn)了它重要的作用。

給我啟發(fā)最大的是教學機智。教學機智是指教師在教學過程中隨機應變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機智應變的教學技能。著名的教育家烏申斯基曾說："不論教育者怎樣地研究了教育學理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。"教學機智在課堂教學中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務。

機智技能實際也是一種巧妙處理教與學矛盾的教學技巧。是教師必須具備的教學藝術。它表現(xiàn)在教師具有細致敏銳的觀察能力。也就是在課堂上，能夠根據(jù)學生的表現(xiàn)，及時調(diào)整自己的教學。這種能力是實施課堂機智的先決條件，是教師獲得教學主動權(quán)和采取最佳方法的基本前提。具有冷靜理智的自制能力。面對突發(fā)的事件，能保持冷靜的頭腦和穩(wěn)定的情緒。能迅速想出處理的辦法，安定課堂秩序，進入正常的狀態(tài)。

教師如果具有及時有效的調(diào)控能力。就能運用一定的手段對學生聽講狀態(tài)和對自己教學過程進行調(diào)節(jié)控制。如具有了深刻準確的解惑能力，當學生出現(xiàn)疑惑時，教師就能夠靈活運用自己的.學識，回答學生的問題。

我想在日常教學中，教師僅具備文化知識和理論素養(yǎng)是不夠的。還要有較高的教學技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導學生學習，提高學生各方面的綜合能力。然而，教學技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學工作中不斷地錘煉和提升?？梢钥隙ǖ卣f，一個沒有熟練撐握各種教學技能的教師是難以有效組織學生主動學習的。

我們作為教師只有運用各種教學技能,不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學多彩多姿，生動有趣，才能達到教學的目的。只要我們的教師基礎知識扎實，教學方法得當，就能創(chuàng)造一流的教育教學成績，使每個學生既成人又成才。在今后的教學過程中，靈活地借助一定的教學機智，使自己的課堂更適合學生。

美術教學論讀后感篇九

最近我讀了一本很有價值的書——《小學階段的美術教育》。這本書的作者瑪琳·林德曼曾在小學任教，也曾經(jīng)在亞利桑那州立大學擔任過本科生教學工作以及實習教師培訓工作。她是一位杰出的藝術家、教師、演說家和電視法制新聞制作。書從四個部份十四章節(jié)闡述美術課程的基礎、美術構(gòu)成、美術欣賞、計劃、評估、組織、提問等。該書規(guī)劃學生的美術實踐，激發(fā)學生對于實踐的興趣，從而強化每個人不同的發(fā)展方向，激發(fā)學生的個性和才能。她對于教學的研究和探索值得我們實踐和探討，結(jié)合我的認識，我的體會有三點：

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”?？鬃右舱f過：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂之者?！迸d趣是主觀世界的一種現(xiàn)象，是人們力求認識探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學的藝術，不在于傳授本領，而在于激勵，喚醒和鼓舞。因此，充分發(fā)揮美術教學特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學生的情境和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學手段，激發(fā)學生的學習興趣，并使這種興趣和主動意識轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到樂學，主動地學，學有所得，越學越愛學。

在教學中我常借助多種媒體去激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生主動學習的能力。如我在教授一年級（人美版）《美麗的紋印》一課時，在學生進課堂時，我先播放歡快的樂曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個手掌印。這時，學生被老師這特殊而又反常的舉動吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫，讓學生歸納拓印畫特點，討論制作方法，從而太太降低了學生的畏難情緒，增強了自信，產(chǎn)生了動手制作的好奇心。德國教育家第斯多惠說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诿佬g學習活動中我采用多種方式進行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式再現(xiàn)形象，有時是師生同臺表演，現(xiàn)場演示，展示同齡人作品，參觀畫展，戶外寫生等方法導入新課，讓學生更多地接觸實際事物和具體環(huán)境，增強對形象的感受能力和想像能力，不斷給學生以高尚的審美體驗，以激發(fā)學生在視覺、聽覺、觸覺、運動覺等方面的感受，使擁有不同優(yōu)勢的學生都能獲得發(fā)展機緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗。也極大地調(diào)動了他們學習與探究知識的動力，激發(fā)學習美術的興趣。

美術教育是激發(fā)創(chuàng)造和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一，密切聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，誘發(fā)學生主動參與。生活是藝術的源泉，生活中處處有美術。教師可創(chuàng)設各種條件，聯(lián)系學生的日常生活與學習的情景，以學生所熟悉的景與物、人與事、學習與生活為載體，構(gòu)建一個良好的教學情緒場，讓學生在實踐中感知、積累生動的表象，領悟美術在實際生活中的獨特價值，激發(fā)學生獨立思考、主動參與表現(xiàn)生活美和美化生活的精神與學習動機。

在美術教學中我根據(jù)每個學生的個性特點因勢利導、長善救失、善于開發(fā)學生美術學習的獨特性。將學生蟄伏的獨特性——“閃光點”開發(fā)出來。我嘗試著改進美術課堂教學，變封閉為開放，加強與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術實踐活動充盈課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評價……使實踐活動貫穿于學習的全過程，促使每個學生真正的動腦、動口、動手，參加到自由創(chuàng)作中去。通過親身感知、直接體驗、主動觀察、動手動口等方式，重新認識外部世界，重新認識自我，在“有意無意之間”潛移默化中實現(xiàn)認識、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。如我在上《橋》一課中，為使學生了解更多的有關橋的知識，我在課前布置學生搜集信息、查閱資料。學生通過上網(wǎng)、圖書、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關橋的信息。我們還利用我們的家鄉(xiāng)徐州的當?shù)刭Y源，引導同學們先從家鄉(xiāng)的橋中選取自己最感興趣的一座進行調(diào)查了解，認識了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點不同的橋。有很多同學選擇了古老的漢橋作為學習內(nèi)容，大家不僅實地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關的書籍資料，搜集整理了關于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長279m，共分11跨，每跨25m，上部采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土連續(xù)箱梁結(jié)構(gòu)，在橋面上部兩側(cè)分別設4座仿漢代風格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個小導游激發(fā)了學生探求知識的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現(xiàn)自己最感興趣的橋。通過校內(nèi)外的聯(lián)系，達到了各學科的整合。在同學交流時，豐富的資源充實的內(nèi)容親身的體驗，特別是自己自主學習的成果激起了同學們極大的熱情和興趣。由于同學們的創(chuàng)造潛力得到開發(fā)，產(chǎn)生了強烈的表現(xiàn)欲。做作業(yè)時，學生們打破定勢，嘗試多種技法，有的同學拼貼圖片，配以美術字進行解說，有的同學水粉繪圖，毛筆書寫說明，還有的同學用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學們創(chuàng)造出風格各異的橋，充分享受創(chuàng)作的樂趣。在教學中，教師只有對學生提問或回答持有正確的態(tài)度，讓學生嘗到探究的成果，盡可能地給予學生成功的體驗和愉悅，才能激起學生學習美術的興趣，才能引發(fā)學生求知、探究、創(chuàng)作的欲望。在教學實踐中我深深的體會到：讓學生在自主中主動完成學習過程，學生在思維和行動上常常進發(fā)出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。

在學習過程中，學生是否真的探究出了什么并不重要，關鍵是通過對某一問題的探究，讓學生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識。由此，學生學習的過程就是我們追求的結(jié)果。在課堂上教師與學生討論得最多的是設計的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。所以，美術探究學習的評價應該是一種發(fā)展性的評價——反映學生的成長發(fā)展歷程：指對學生在動態(tài)教學討程中的執(zhí)行情況、效果及時反饋，及時調(diào)節(jié)，以達到預期目的。它突破了長期以來，在美術教學中重結(jié)果、輕過程的不良現(xiàn)象，促使美術教師全面的、多層次的看待學生，積極采用多維、多級的評價方式，適應不同個性和能力的學生的美術學習狀況，并以鼓勵、表揚等積極評價手段，從正面加以引導，使每個學生在自己原有的基礎上都有所發(fā)展。

美術教學論讀后感篇十

上海自由貿(mào)易區(qū)、中國國際貿(mào)易促進委員會、世界自由貿(mào)易聯(lián)合會、世界貿(mào)易組織??當今世界，各種促進貿(mào)易的組織已有千千萬萬，貿(mào)易已經(jīng)成為人與人、團體與團體和國家與國家之間不可或缺的一部分。然而，貿(mào)易的由來與發(fā)展卻有不得不說的故事。

1交通運輸工程試驗1401班孫培響1101140333必然是另一方所失。羅馬帝國時代，雖然貿(mào)易得到許可，但和來自地產(chǎn)的財富比起來，從貿(mào)易獲得的財富依然更有爭議。盡管那時候沒有現(xiàn)代意義上的市場經(jīng)濟，但商業(yè)活動依然發(fā)達而顯著。

中世紀，人們對新的商業(yè)制度的發(fā)展給予了關注。早起的基督教教會的《舊約》通篇寫的是，增加個人財富總是和不誠實的商業(yè)活動以及剝削窮人相聯(lián)系。北非的希波主教圣奧古斯丁認為貿(mào)易本身沒有錯，因為它可能使本來得不到物品的人得到需要的物品，因而有利于人類，可貿(mào)易也容易被誤用。罪惡存在于貿(mào)易商身上，不在貿(mào)易本身。伊本·赫勒敦的作品顯示，在十四世紀的伊斯蘭世界里，貿(mào)易與科學共同繁榮。托馬斯把商人放在與工匠平起平坐的位置，而在當時，工匠是深受歡迎的職業(yè)。當時，人們對貨幣、價格、商品價值等與貿(mào)易有關的元素進行了研究與談論，分析了經(jīng)濟運行方式。

十六世紀，重商主義開始興起。部分國家開始利用重商主義政策來實現(xiàn)一些目標：1.利用全國保護性的關稅和國內(nèi)自由貿(mào)易制度統(tǒng)一國家；2.通過發(fā)展經(jīng)濟，為國家提供充足的收入；3.通過鼓勵貿(mào)易和增加貨幣供應量來實現(xiàn)高就業(yè)；4.利用貿(mào)易政策積累財富。這些政策都極大地促進了貿(mào)易的發(fā)展。羅杰·諾斯認為，任何有利于個人的貿(mào)易也有利于公眾，因此管制貿(mào)易永遠是有害的。同時期，貿(mào)易平衡、貿(mào)易差額論、貿(mào)易收支理論、利率與自由貿(mào)易等重要理論都得到發(fā)展。

重農(nóng)主義與重商主義在一段時期是此起彼伏。十八世紀中期，2交通運輸工程試驗1401班孫培響1101140333皮埃爾·德·布瓦吉貝爾在《法國詳情》和以后二十年中的一系列其他出版物中，對路易十四的重商主義政策提出了批評。重農(nóng)主義思想在1756年到1763年間得到發(fā)展。重農(nóng)主義者認為貿(mào)易是重要的，因為貿(mào)易提供了維持生計的可靠手段，可農(nóng)業(yè)仍是根本大計。他們認為只有農(nóng)業(yè)才獲得凈收益，也就是獲得超過生產(chǎn)必需成本的盈余。杜爾哥卻認為政府應該給一切商業(yè)部門恢復自由——除去貿(mào)易壁壘，簡化稅收，給予每個人工作權(quán)。亞當·斯密對重商主義和重農(nóng)主義都作了批評，他。

總結(jié)。

道，市場可以像一只看不見的手一樣運作，甚至在人們無意為他人服務的情況下，也能促使他們生產(chǎn)其他社會成員需要的物品。這就是自利能夠制造有利于社會的成果，即使人們并不相親相愛，商業(yè)社會也能繁榮的原因所在。

隨著貿(mào)易的擴大，自由貿(mào)易主義也得到了發(fā)展。亞當·斯密倡導他所謂的“天賦自由”制度，自由制度導致資源被轉(zhuǎn)移到最需要的活動中。古典經(jīng)濟學家基本都是自由貿(mào)易主義者，他們指出保護主義為腐敗提供了機會，使國內(nèi)工業(yè)發(fā)生了有利于強勢集團的扭曲。同時，亞當·斯密并未否定政府在貿(mào)易中所起到的積極作用。

貿(mào)易仍在不斷的發(fā)展中。貿(mào)易使人們專門從事他們具有比較優(yōu)勢的活動，可以使社會上每個人獲益。我們也要積極地參與貿(mào)易，改善貿(mào)易方式，提高貿(mào)易利益。

美術教學論讀后感篇十一

這本書西方藝術的形式與特征等的發(fā)展史，其中心問題是美對于人類生活和人類歷史的價值和意義。另外，西方美學與西方的哲學，文化藝術的發(fā)展密切相關。對美學，哲學是關于一切美學問題的最基礎的思考，具有元美學的性質(zhì)。對美學問題的研究有利于加深和豐富對西方哲學的理解。西方歷史上的文學藝術作品是許多美學思想的源泉。

書的第一部分講的是古埃及希臘羅馬美學。提起埃及，人們首先想起的是金字塔。金字塔是古埃及卓越的建筑藝術，它是法老王們的陵墓。對于金子塔的美麗和雄偉我不多說，在課上學到的最令我印象深刻的是埃及的雕刻、繪畫藝術。從那些作品我們可以看到，埃及人的燦爛文化以及他們對“秩序”的狂熱追求，繪畫的比例，外形都奇異的保持一致，宏偉的雕像現(xiàn)在雖然有好多殘缺，但仍能感受到那埃及的輝煌文明！

古希臘的美學思想是在其哲學，藝術，宗教，文化的土壤中產(chǎn)生的。超凡入圣的藝術，古希臘與古羅馬。羅馬人在相當長的時間里直接根據(jù)面具制作肖像雕塑。后來古羅馬肖像雕塑的美學追求在于求真美，這同古希臘的寧靜、理想化的完美迥然不同，這種特征趨向于個人意志的創(chuàng)造，表現(xiàn)出敢于參與世事爭勝的氣概。它是希臘文化的繼承者和發(fā)揚者，偉大的羅馬，璀璨的希臘！充滿神話的希臘，雅典衛(wèi)城，巴特農(nóng)神廟，這些美麗的地方都給我們不一樣的視覺享受。雖然沒有在幻燈上看到十幾米高的雅典娜塑像，但是可以想象那是怎樣的宏偉美麗。充滿了神圣，夢幻般的感覺！這些都給我從新認識了希臘的文化，對希臘的建筑也有了一些了解。

最后另我印象深刻的就是文藝復興時期的兩大天才——達芬奇與米開朗基羅，紀錄片記錄了他們的生平種種，讓我們了解了天才成功的不易與艱辛。時代造就了他們，他們也成就了時代！他們值得我們現(xiàn)在每一個學生去學習，為之理想而奮斗，因為他們告訴我們，藝術是門偉大的科學！終求一生，值得為之奉獻，為之探索！

它介紹了幾種最早形態(tài)的美學思想。塔塔凱維奇認為美學思想最早包含在藝術之中；鮑?？J為人類的審美意識產(chǎn)生于原始宗教向哲學的過渡階段；吉爾伯特和庫恩認為哲學孕育了美學。綜合幾位美術家的觀點，早期希臘的美學思想是蘊含在宗教，藝術，和哲學當中的。這幾種觀點的分歧是美學本身是什么，美學與哲學的關系是什么。由此可見，美學不僅僅是哲學的一個分支，他們之間還有更復雜的關系。要理解他們的關系，我想必須要通過深入的學習和探究。

美術教學論讀后感篇十二

本次習作是學寫讀后感，寫讀后感是學習語文的重要手段，可以提高學生的閱讀和寫作能力。還可以增長學生的見識，提高認識事物的能力。

教學目標知識與能力：

１、學寫讀后感，提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認識事物的能力。

2、進一步培養(yǎng)學生“讀好書”“好讀書”的習慣。

3、通過習作,增強學生的民族意識,激發(fā)學生的愛國情感。

過程與方法：

合作交流、自主修改，佳作欣賞、共同提高。

情感、態(tài)度、價值觀等有關目標：

提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認識事物的能力。增強學生的民族意識,激發(fā)學生的愛國情感。

教學重點。

激發(fā)學生寫讀后感的興趣,幫助學生初步掌握寫讀后感的寫法.

教學難點。

幫助學生初步掌握寫讀后感的寫法.

課前準備。

引導學生回顧以前學過的課文或讀過的文章為習作做好充分的準備。

一、談話導入：

一本好書，一篇好的文章，讀過之后那動人的情節(jié)、優(yōu)美的文辭會讓我們激動不已，從中受到啟發(fā)、教育，甚至終身難忘，把這些感受、感想寫下來，就是讀后感。這節(jié)課，我們將要學習的內(nèi)容就是探討如何寫好讀后感。

二、小組討論，表達共識：

1、我們在四年級就曾經(jīng)接觸過讀后感，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和寫作實際，說說應該怎樣寫讀后感。

2、小組討論，班內(nèi)交流，師板書：

讀后感，顧名思義就是指讀一篇文章或一本書后的感想。讀后感作文教學，讀是前題，感是寫作重點，也是教學的目的'。學生只有認真讀懂課文，把握課文的主要內(nèi)容和中心思想，才能體會作者的思想感情，寫出自己的真情實感，并從中受教育和啟迪。

（1）仔細閱讀原文，認真領會文章精神是寫好讀后感的前提；

（2）選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關鍵；

（3）要密切聯(lián)系實際，是讀后感的重要內(nèi)容；

（4）要處理好“讀”與“感”的關系，做到議、敘述、抒情三結(jié)合。

3、探討讀后感的一般寫法（或結(jié)構(gòu)）：

開頭：簡要介紹所讀作品的書名，總的感受。

中間：談感受感想，聯(lián)系生活實際中的人、事作比較、談感想。恰當?shù)匾妹耸录?，貴在真。

結(jié)尾：回到所讀的作品，概括提升主題提出自己努力的方向。

新課標小學語文五年級上冊第七單元編排了讀后感作文教學。學生初次遇到寫讀后感作文，總會碰到新的問題——難寫，甚至不會寫。因為小學生作文大多是以寫記敘文為主，學生一般能按事情發(fā)展的順序把事情的經(jīng)過寫出來。而寫讀后感作文卻有別于記敘文，它必須寫出因讀后感的內(nèi)容?？梢詫懻n文中某一個詞的理解，也可以寫對一個句子或一段話的理解和感悟；當然也可以寫對一篇文章或一本書的總體感受或見解。在寫讀后感中提出自己的質(zhì)疑，經(jīng)過分析，表達自己的觀點，抒發(fā)自己的情感?？梢?，讀后感作文又帶有議論文的寫作成分。因此，讀后感作文教學時，關鍵要教給學生的寫作方法。

怎樣教學生寫好讀后感作文呢？總體可圍繞“引、析、聯(lián)、結(jié)”這四個環(huán)節(jié)來開展作文教學。

引：或引原文觀點，或引原文的內(nèi)容。

議：所引原文體現(xiàn)出觀點。

聯(lián)：在所給原文的基礎上為基點生發(fā)開去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)生活中相類或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關的種種問題。

結(jié)：從說明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。

三、動筆成文，師巡視指導。

四、相互修改，完善習作。

1、學生習作完畢后，自己修改寫作。

2、評改、交流。

1）．全班學生分小組互評互改，并寫出建議。

2）．教師根據(jù)巡視觀察指名幾個學生讀習作草稿，讓學生結(jié)合評改中出現(xiàn)的典型問題。自己修改作文草稿。

3）．小組互相評改完畢后，本人認真閱讀修改后的習作及組員的建議后，如有問題組內(nèi)交流。

4）、交流后，自己再次修改自己的作文。

美術教學論讀后感篇十三

記得2006年有首歌唱得很紅，叫做《隱形的翅膀》。管建剛就像這隱形的翅膀裝在我心中很久很久了，翩躚如碟，每每在我滯重膠著的時候，透進天心一線亮光，讓我擺脫如何教作文的苦惱。

在我上高中的時候，我從雜志上認識了管建剛，一個把教育當作自己的事業(yè)來做的人，一心在教書。他說“做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂。教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚?！彼嬖V我們?nèi)プ鲆幻麗劢逃慕處煛哪菚r起，我就好喜歡他的文章。后來，我在網(wǎng)上不斷地搜索他的文字，學習他的教學主張，跟隨他的作文革命。每次看他的文章都是一次愉快的旅程，看完之后我的心靈得到了飛躍。受到了感動，獲得了進步。

后來，我在網(wǎng)上購買了他的'書，《我的作文教學》，第一頁，他就說“這是一本很危險的書，因為你看完之后，你會改變。”的確就如他所說的，看完他的教學主張之后，你才會認識到以前我們的埋頭苦干，都是在敷衍自己，并不知道教育應該邊教邊反思，反思自己的教學手段是那么得不成熟，反思自己已學的知識早就被淘汰了，反思自己的學問已經(jīng)遠遠不夠用。這樣的我們早就要跟著時代改革了。以前的我們要學習如何愛孩子們，可是，光有愛心，夠嗎?要讓孩子們所享受的教育和別人的一樣。我們就只有不斷地學習，不斷地用智慧充實自己才能配得上愛學生。

“學而不思則惘，思而不學則怠?！眲倕⒓庸ぷ鞑痪玫奈覍虒W這一方面存在很多的不懂，例如:怎樣掌握學生的心理，如何分析處理教材。備課時應該注意哪些問題?！瓕τ诓攀鑼W淺的我面隊這一系列的問題總是不知道該如何下手。特別是面對作文教學，總覺得只可意會不可言傳。只知道要孩子多看書，多背好詞好句。就能寫好作文?？墒呛⒆觽兙褪菍懖怀鰜?，為了交作文總是絞進腦汁地湊數(shù)字。然而，看了管建剛老師的書后，才知道作文不是沒有方法，不是“只可意會，不可言傳”。而是作文教學中有很多的學問。，比如說對話描寫、動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。這一系列的方法就有好多種，當你把這些技巧告訴學生后，他們不但不會擔心作文字數(shù)不夠，而且還會愛上寫作文。覺得寫作文是件愉快的事情。

就這么一本書改變了我對作文教學的方法，我班上的孩子，再也不會去抄作文了，再也不會認為寫作文很難了。從這次學習的經(jīng)歷讓我體會到了，“學如逆水行舟，不進則退?！钡牡览怼Ｈ魏稳硕夹枰獙W習，更何況是傳播知識的我們呢?時代的前進、教育的改革鞭策著我們要永不停息地學習。人生就是99，所以我們一直都在尋找那個完美的一，只有不斷地尋找，不斷地學習，人生才能長久。

流光一閃六年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。教師這一普通的崗位因美好而變成厚重，因為我們手里捧滿了花蕾，我們不得不讓心靈多吸收更多的“營養(yǎng)”，好讓自己這片綠葉奉獻更多的養(yǎng)料。我可以說我們是幸運的，因為我們可以站在這些英模的肩膀上看世界。

美術教學論讀后感篇十四

吸引我閱讀的是周國文這篇文章的題目《教育的根本目的是對人性的呵護》，“悲憫”、“博愛”這些詞語對讀了這篇文章后留在腦中的詞語，兒童教育不是僅僅為了未來，更重要的是當下，這是許多教師在教育教學中所忽視的。這也是作者讀了《周國平論教育》一文的感受，寫得較樸實。

《成童禮》一文再次驗證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過去我們有些忽視儀式，把儀式組織好了，有助于學生對于頭腦中崇高精神的喚醒。

這也在時刻提醒我們自己不要用別人的成功來懲罰自己，不要用別人的錯誤來娛樂自己。一個普通人的成長需要一個過程，需要一個慢慢“熬”的過程，這個熬的過程是一個痛苦并快樂的過程。不要急，達到目標后也許等待自己的是一種虛無。教育教學工作是一個“慢”的過程，我們今天所做的一切，必須要很漫長的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對了還是做錯。

李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對孩子們的，而是針對大人的，或者說是向領導與參觀的人炫耀的`。這也就是說現(xiàn)在多數(shù)的學校不像不學校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上，就是沒有放到行動里。

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美術教學論讀后感篇十五

1.

《談美書簡》讀后感

一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過了一個有意義的時光：我用一天的時間讀完了13封信，而這13封信讓我對美學有了一個基本的認識，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學入門讀物《談美書簡》。

朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學領域是全國的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運用馬克思主義的觀點來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。

在前言中，朱光潛告訴我們

怎樣

通篇讀來，其中具有開創(chuàng)性的觀點比比皆是，現(xiàn)在簡要歸納輯錄如下：

一

人是審美的主體，人在改造客觀世界時也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。

二

學習

其他

三

藝術也是一種生產(chǎn)勞動，在審美中，人有意識的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動。

四

美是有階級性的，但同時，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級性是人性中的一部分。這及時的更正了人們

關于

五

美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認為美的文藝作品中應有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來。

六

現(xiàn)實主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認為我們不能容忍一個人因一點小過錯而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。

七

崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。

13封信，行云流水，讀來渾然天成，卻使我對美學有了第一次有了明晰的認識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達出來，其間沒有美學中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個人多應讀一讀這13封信。

2.

什么

許多人都認為，看過去舒服的就是美的`，也許更深一層，會說

心靈

這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。(這一點，書中也有提到過)因此也就比較淺顯易懂。在“知識鏈接”一欄中，編者提到了許多有關學術方面的美的知識。這讓我們也提前了解了一些有關美的知識。

雖然此書不是一本完整的美學著作，卻也從一些很重要很關鍵的角度對美學的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有幫助。

例如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學與戲劇作品中人物與環(huán)境的關系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應

生活

類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。

朱光潛先生信奉“三此主義”，即此身，此時，此地：“此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推委給旁人?！薄按藭r應該做而且能夠做的事，就該在此時做，不拖延到未來?！薄按说?我的地位、我的環(huán)境)應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到

想象

美術教學論讀后感篇十六

《小學數(shù)學的掌握和教學》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠影響的書；一本警示各國數(shù)學教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談談我讀了該著作后的一些心得體會。

讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學的博士。她的種種經(jīng)歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應該終身學習，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學能力。

本書中有100多名中美教師接受訪談調(diào)查，通過對他們的調(diào)查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學的知識結(jié)構(gòu)和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨立的數(shù)學專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分數(shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設的課堂情境呈現(xiàn)教學，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應對，然后是中國教師的教學方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的.討論得出結(jié)論。馬立平老師將我們平時在教學上用到的一些方法進行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學教育的優(yōu)點。第五章從教師應有的數(shù)學學科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎性數(shù)學，同時也討論了基礎性數(shù)學的深刻理解的含義?；A性數(shù)學的深刻理解遠遠超過了能夠準確計算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學數(shù)學的內(nèi)涵和知識框架，而且能夠教會學生知識。第六章她提供了一個關于中國教師在何時和如何獲得基礎性數(shù)學的深刻理解的簡潔的調(diào)查結(jié)果，支持中國教師數(shù)學知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學教師的數(shù)學知識的發(fā)展及其數(shù)學的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準備、教師支持以及數(shù)學研究等方面進行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學基礎知識的深刻理解。

讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進位加法、不退位減法等知識為基礎，在這個基礎上再去學習退位減法，學生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網(wǎng)狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學的知識有深刻的認識和理解，在日常教學中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學習，向同事學、向?qū)W生學。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學生，在很大的程度上依賴于教師自己關于該內(nèi)容的數(shù)學知識。因此教師要不斷學習；再比如，教師的數(shù)學學科知識并不能自動產(chǎn)生出成功的教學方式和新的教學理念，因此教師掌握了相應的學科知識以后，還需要實踐，進行檢驗；當然，缺乏堅固的學科知識的支持，成功的教學方式和教學理念是不可能實現(xiàn)的，所以我們要一邊學習，一邊實踐，一邊反思。

通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學生，而且在教學的過程中，能夠靈活運用知識，適時去調(diào)整。一位好的教師是一位經(jīng)驗豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調(diào)整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)暮叫性诖蠛Ｖ?。最后，讓我能成為一名?yōu)秀的小學數(shù)學教師而奮斗。

美術教學論讀后感篇十七

這學期我讀了《學會教學》這本書。這本書內(nèi)容非常豐富，總體分四個部分：第一部分《當今課堂上的教和學》，第二部分《教學的領導》，第三部分《教學的互動》，第四部分《教學的組織》。我只是粗略的讀了一遍，有很多內(nèi)容還沒有讀懂。就讀懂的內(nèi)容來講，我認為第一部分中《21世紀關于有效教學的觀點》和第二部分中《把課堂建設成學習共同體》這兩部分內(nèi)容對我影響最大，讓我受益匪淺。

第一部分《當今課堂上的教與學》主要是關于教師與教學、學生與學習的內(nèi)容，旨在提供有關教和學的背景信息。這是理解后面各章要闡述的各種各樣的教學模式、教學策略和教學技巧的基礎。這一部分最重要的是提出了一個觀點，全面概括了“有效教學”的目的和概念，這影響了整本書的框架和內(nèi)容?！秾W會教學》認為教育的最終目標是幫助學生成為獨立的、自律的學習者。這個基本觀點源自兩個潛在的假設。一個是當代的觀點，認為知識不完全是固定的、可傳遞的，而是所有個體通過個人和社會經(jīng)驗積極建構(gòu)的。二是這樣一種觀點，即學生應該學習的最重要的東西是如何學習。回想我的教學實踐，在我的課上，總是讓學生會記住生字新詞，會說出文章的主要內(nèi)容，沒有時間放在教學生如何學習，這就造成了課枯燥無味，學生學習的積極性不夠，因此，學生的素養(yǎng)整體不高。今后，我要把時間留給學生，教給學生學習的方法，讓他們成為獨立的學習者。

另外，《學會教學》一書指出，有效教學有其底線，即教師應當是有知識的，對自己教授的科目能夠掌握，并且關心孩子和青年一代的幸福。有效教學的完成，必須有以下四個高級屬性：

1、有效教師具備這樣的個人品質(zhì)：能與學生、家長、同事建立互相信賴的關系，并能為兒童和青少年們一個民主、公平的課堂環(huán)境。

2、有效教師對于知識有著積極的態(tài)度，他們必須掌握至少三類知識，即有關學科的廣泛知識，有關人類發(fā)展和學習的知識，以及教育教學知識。

3、有效教師站我整套教學技能：激發(fā)學生的動機，提高學生的基本技能，提高學生的思維能力，及培養(yǎng)自律的學習者。

4、有效教師善于反思、解決問題，他們認為徐匯教學是一個終身的過程，并且能夠根據(jù)實際情況作出調(diào)整，同時恰當?shù)乩脤I(yè)知識提高學生的學習，促進學校的發(fā)展。

我對照有效教師的這四個屬性，覺得自己還有很大的差距：我的學科知識儲備不夠廣泛，語音的知識，等都非常欠缺，這些，在對我的教學都有很大的影響。另外，我的教學技能還很不成熟，不善于調(diào)動學生學習的積極性，不善于激發(fā)學生的學習動機，更不善于指導學生寫作和培養(yǎng)學生自主學習的能力。另外，我還不善于進行后進生轉(zhuǎn)化問題，遇到特殊的學生，不會跟他們有效溝通，提高他們的素養(yǎng)。今后，我要以這四個屬性為目標，努力學習，不斷提高自己的學科知識和教育教學技能，科學有效的開展教學工作。

這本書第二部分討論的是教學領導問題。教師就像其他組織或機構(gòu)的領導一樣，在學校里，教師需要領導學生，協(xié)調(diào)各種活動，從而和學生共同達到學校教育中的學業(yè)目標與社會化目標。這個部分重點討論五項重要的領導任務：制定計劃、激勵學生、創(chuàng)建有效的學習共同體、組織班級小組，以及對學生的發(fā)展進行評估與評價。在這章的內(nèi)容中，我認為激發(fā)學生動機、建立有效學習共同體的策略對我的教學有很大的指導作用。書中一共介紹了十種策略：

第一，相信學生的能力。第二，不要過度強調(diào)外部動機。第三，運用積極的情調(diào)。第四，以學生的興趣和內(nèi)在的需要為基礎。第五，讓學生獲得“沉浸體驗”。第六，運用回饋原則，同時不要為失敗找借口。第七，關注學生的需求。第八，注意學習目標的體系和教學任務的難度。第九，安排多元的學習任務。第十，促進機體的發(fā)展。

看看書中介紹的這十大策略，對我有很大的觸動：比如要相信學生的能力，我在平時上課的時候，對學生就不夠相信：講課的.時候，擔心學生討論耽誤時間，不能完整的總結(jié)出問題的答案，不能總結(jié)答題技巧，總是直接告訴他們答案，告訴他們答題技巧，讓他們記住。這些，都是不相信學生的表現(xiàn)。今后，我一定要相信學生的能力，放手讓學生自主學習，不斷提高。書中還說，教師不要關注那些不能控制的因素，要多關注能控制的因素，其中最重要的就是教師對學生的態(tài)度和看法，相信每個孩子都有學習能力，相信每個學生都能通過他們自己的文化理解這個世界。確實，教師對學生的態(tài)度和看法，對學生有很大的影響作用。教師課堂上關注學生，鼓勵學生，相信學生，一定會調(diào)動學生學習的積極性，讓他們投入學生活動中，不斷提高學生成績。

學做一名教師是一個漫長而又復雜的旅程，要想透徹的理解《學會教學》這本書上的理念和方法，恐怕要貫穿我整個教學生涯。我一定要堅持學習，不斷實踐，不斷反思，提高教育教學技能，正真做到學會教學。

美術教學論讀后感篇十八

一，課前的充分準備是和諧互動的前提。

有效教學首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課應該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學，高效地完成教學任務。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。第三。有利于學。讓學生學得快，學得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。

曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者，引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不可能在教學活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導，學生學習欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學的和諧互動，課前師生的充分準備是前提。教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。

在傳統(tǒng)的教學活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學生學習的組織者，引導者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式，取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對學生學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關系。教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為學生學習的激發(fā)者，輔導者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生“學”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

美術教學論讀后感篇十九

隨著教學理論的深入發(fā)展，教學策略的研究逐漸成為教學研究所關注的主題。最近我讀了《教學策略》一書，這本書致力于對教學策略理論的進一步探索，并力求在已有研究的基礎上有所作為。其中導言部分對教學策略及實用教學策略相關的理論知識有了一定的了解。書中主要從三個方面來展開對教學策略的探討。第一部分是關于教學策略的研究背景等一般性知識以及對教學策略的概念的分析和澄清。第二部分是關于教學的基本策略理論，從教學的幾個基本環(huán)節(jié)入手，將教學的基本策略分為教學準備策略，教學行為策略，教學管理策略，教學評價策略等四個方面。第三部分是從特殊教學策略著手，以語、數(shù)、外為例探討學科的教學策略。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學策略用于教學中，提高教學效率，珍惜這次學習機會。

接下來我來詳細的談談我的讀書感受：所謂教學策略，是在教學目標確定以后，根據(jù)已定的教學任務和學生的特征，有針對性地選擇與組合相關的教學內(nèi)容、教學組織形式、教學方法和技術，形成的具有效率意義的特定的教學方案。

書中告訴我們教學策略具有以下基本特征：第一，綜合性。選擇或制訂教學策略必須對教學內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術等要素加以綜合考慮。第二，可操作性。教學策略不是抽象的教學原則，也不是在某種教學思想指導下建立起來的教學模式，而是可供教師和學生在教學中參照執(zhí)行或操作的方案，有關明確具體的內(nèi)容。第三，靈活性。教學策略根據(jù)不同的教學目標和任務，并參照學生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學內(nèi)容、教學媒體、教學組織形式、教學方法并將其組合起來，保證教學過程的有效進行，以便實現(xiàn)特定的教學目標，完成特定的教學任務。

作為知識傳授者的我們，必須重視研究應該怎樣教，怎樣安排教學活動，如何處理教學時間和空間等有關教學策略的問題。教學策略有以下幾個基本特點：問題情境的針對性；整體性；前置性和過程性相結(jié)合；可操作性；靈活性。另外十二項教學策略研究內(nèi)容是本書的重中之重，即：

1、建立激勵性的課堂氣氛的策略。

2、學習機會的策略。

3、課程結(jié)構(gòu)的策略。

4、建立學習心向的策略。

5、連貫一致內(nèi)容的策略。

6、精心設計的課堂討論策略。

7、綜合實踐活動課策略。

8、支持學生參與學習策略。

9、方法教學的策略。

10、合作學習策略。

11、注重學習目標評價的策略。

12、成就期待教育策略。

本書對這12項研究內(nèi)容進行了深入淺出的概述，基本操作程序說明，以及生動的案例及評述。

總之，《教學策略》所提出的十二項教學策略為我們的課題研究教學實踐提供了理論指導。但是我們發(fā)現(xiàn)將研究中心放在基于問題解決提高學生思維力的教學策略的研究不多，而且一些成果的重點是在如何提高解決問題的能力，而不是借助解決問題提高學生的思維能力，沒有對學生的思維在解決問題的作用做深入研究。同時缺少從思維發(fā)展角度分析學生問題解決能力的教學實踐案例。我們作為一線的教師必須更深入的研究，運用一切有效的教學策略，更好的服務好自己的教育工作。

美術教學論讀后感篇二十

《我和語文教學》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和精辟的論述打動了。

說實話，對我來說教育專著不及文學作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會。每次只看一篇文章?？吹帽容^膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學到、領悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識，拓寬了心胸。

在這本書中沒有高深難懂的教學理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學實踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時熠熠生輝，倍感親切生動。比如：“強調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學應重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學實際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學方法比較實用，讓廣大語文教師易學易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力。或許有人認為現(xiàn)在正進行新課程改革，教師已不再是課堂教學中的主體，教師講課的本領已不再那么重要了。但是我認為扎扎實實地基本功、淵博的學識、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。()。

于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當?shù)匾茫拐Z言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的一段話：“教師的語言應多功能，集激趣、傳情、達意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的不同而相應改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個目的，那就是有效地培養(yǎng)學生、塑造學生優(yōu)美的心靈?！毕襁@樣的語句，在書中俯拾即是。我從報紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。

這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。

美術教學論讀后感篇二十一

當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的美術書籍讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《美術教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質(zhì)教育，促進兒童全面和諧發(fā)展的教學經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。

本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學實驗研究，她總結(jié)的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學系統(tǒng)的教學體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長?！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！边@里不僅有對其從事的藝術教育事業(yè)的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發(fā)展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的`態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！贝_實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我的教學中，作為教師應當主動接近學生，以自己對美術的熱愛，激勵學生對美術的熱愛，以自己對學生點滴進步的由衷高興，點燃學生對藝術的興趣，以自己平等參與學生活動的行為，增加學生對她的美術課堂的眷戀，真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術的花朵。

這是一本好書，從中我受益非淺。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。

美術教學論讀后感篇二十二

作為一個新教師，踏入講臺的時間也不長，在很多方面都缺乏經(jīng)驗。所以看了很多教育方面的書籍，其中《教學藝術》，這本書對我的影響很大。從書中我知道了一些教學發(fā)方面的知識。

這本書比較系統(tǒng)的介紹了教學的結(jié)構(gòu)，教師備課的重要性，怎樣組織課堂教學，如何創(chuàng)造教學環(huán)境，教學語言的藝術等等……對于我來說，這些都是比較陌生的，但踏上了講臺，作為一個老師，我應該對學生和學校負責，應該不斷地提高自己，充實自己，將自己業(yè)務提上去。

書中說到備課是老師開展教學工作的首要環(huán)節(jié)，是保證全面完成教學任務必須做好的一項綜合性工作。作為一個新老師，備課也是至關重要的，備課備好可以說。課就成功了一小半，作為我們新教師，備課是十分重要的，我們應該對課有一個系統(tǒng)的了解，同時對自身的強項都要了解，這樣就可以從你的側(cè)重去系統(tǒng)備課，建立自己的`教學風格，更好的建立你和學生的關系，更好的提高教學質(zhì)量。

同時書中還提到，教學情感的重要性，人類的情感是社會實踐的歷史過程中發(fā)展恰里的一種特殊心理活動，是人對客觀事物所持的主管態(tài)度及其體驗。老師與學生情感的建立可以說是不難的，在教學過程中，和平時的接觸中都會產(chǎn)生情感。老師經(jīng)常被比做蠟燭，他們經(jīng)常用自己的光芒去照亮別人，在老師的奉獻過程中，學生都是看見的，他們會和老師產(chǎn)生共鳴。知道老師是在為自己好。知道應該怎么樣去回報老師，對于我們老師來說，這是非常欣慰的。在很多時候，我們也應該去幫助他們更好的掌握兩好的學習方法，象我們音樂課上，可以經(jīng)常花出幾分鐘時間，讓他們來唱唱跳跳，緩解一下平常的緊張，讓他們放松一下。

教師的語言也是非常重要的，這是與學生溝通最直接的手段。同樣是一句話，用不同的語氣，不同的方式說出來就會產(chǎn)生不同的效果。書中對教師語言有幾個要求，教學語言要以傳授知識，開發(fā)智力為宗旨；必須有教育性，能對學生起正面的積極的影響。在我剛來學校的那會，有時會被學生惡劣的行為激怒，控制不住自己，會對學生發(fā)脾氣，但我后來也慢慢覺得，發(fā)火是沒有用的，可能當時或接下來一兩節(jié)課是有用的，但過幾次以后，會變本加厲。所以象書中所說的，應該運用方法，用教師特有的語言藝術去引導他們。

看了這本書以后，很多教學方面的問題，我都找到答案了。希望可以把一些方法運用的更加好，提高自己的業(yè)務水平。

美術教學論讀后感篇二十三

在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標準的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進一步的理解。

作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標準的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達了自己很多先進的理念。

課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學生的學習，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學期需要達成的教學目標，實際也是教導老師怎樣教教學，學生怎樣學習的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關系及其與課程目標的關系，從而對任教學科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學實施的預期，要充分地考慮各種實施條件，如學生的已有經(jīng)驗、教學設備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認知規(guī)律的教與學的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學條件的現(xiàn)狀。

再者，課程綱要不僅是教師的教學設計方案，同樣也是指導學生學習的藍本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學生，學生根據(jù)課程綱要吸收要求的學習內(nèi)容，課程綱要對于學生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進的方向。它是教師和學生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學校、教師和學生都清楚自己需要做什么。

這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學習。

教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎。教案并不是用來應付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負擔。備課是一項艱苦而又細致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計劃，教學大綱，教材和課堂教學之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。

我們都知道，教案是教學藍圖，是教師對一節(jié)課的整體設想，創(chuàng)造性的教學設計，嚴謹、科學、有序的教學策略，會有效的提高教學效率。

首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學而做出的具體行動計劃和教學方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學課，也需要認真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負責，更是對我們的學生負責。

其次，教案就是所有重點的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學大綱，教學內(nèi)容，教學目標，教學方法，教學手段，教學的設施設備，學生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學動態(tài)的過渡，教案是教學活動總的組織綱領和行動方案。

教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導演，學生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。

教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進行教學設計。教師需要多領悟教材、領悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學生實際，選擇、優(yōu)化教學策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學習，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進步。

在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學習。

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