心得體會(huì)是一種自省和反思的過程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。心得體會(huì)的寫作可以采用邏輯清晰、層次分明的結(jié)構(gòu)，使讀者易于理解。通過閱讀下面的心得體會(huì)范文，我們可以更好地理解心得體會(huì)的特點(diǎn)和寫作技巧。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇一
一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)不能沒有法律，而沒有法律的制定、執(zhí)行和維護(hù)就沒有法院的存在。法院是正義的守衛(wèi)者，能夠保護(hù)公民的合法權(quán)益，維持社會(huì)的穩(wěn)定。在法律面前人人平等，法院就是最后的裁判者。就像毛澤東說的那樣，“有人要革命，就要有人判刑?！辈贿^，在實(shí)踐中，法院的使命并非只是有罪判刑，而是在保證最大程度上捍衛(wèi)公民權(quán)益的基礎(chǔ)上，追求的是真理、正義和人性尊嚴(yán)。在法院里，求真務(wù)實(shí)是非常重要的，在這里我想分享一些我個(gè)人對(duì)于這個(gè)話題的心得體會(huì)。
第二段：合理、公正的審判制度。
法院的本職工作是對(duì)案件進(jìn)行審判，并且對(duì)裁決的結(jié)果負(fù)有最終權(quán)威。然而，審判制度要合理、公正，才能真正維護(hù)公民的權(quán)益。一個(gè)合理、公正的審判制度，不僅能夠減少案件的隨意性，還能防止法官的隨意行使職權(quán)。事實(shí)上，一個(gè)合理、公正的審判制度，明確了每一個(gè)程序，規(guī)定了每一個(gè)程序的職責(zé)，從而杜絕了不必要的程序操作和人為的干預(yù)。因此，法院的求真務(wù)實(shí)應(yīng)該以推進(jìn)合理、公正的審判制度為核心。
第三段：技術(shù)的應(yīng)用。
技術(shù)的發(fā)展讓審判的進(jìn)程更加公正和透明。在法院工作中，技術(shù)可以幫助法官更好地建立證據(jù)體系，處理證據(jù)并進(jìn)行信息管理。智能化的審判信息系統(tǒng)減少了冗長的人工操作，有助于節(jié)省時(shí)間和精力。與此同時(shí)，在很多突發(fā)事件中，憑借技術(shù)也能有效地幫助法院掌握證據(jù)，加強(qiáng)對(duì)被告罪犯等行為的處理。對(duì)法院來說，求真務(wù)實(shí)的核心是盡一切努力確保判決是掌握充分、準(zhǔn)確的證據(jù)所支持的。
第四段：保護(hù)公正與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)估方法。
法院的評(píng)估方法必須通過科學(xué)的、公正的、客觀的方法來實(shí)現(xiàn)。也就是說，法院不能以任何方式影響它的判斷和裁決。法院必須貫徹“審理獨(dú)立、定案獨(dú)立”等制度，確保對(duì)任何案件的處理都是公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。通過全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)估，確保案件的結(jié)果和過程都是可靠的。在這個(gè)過程中，必須完全避免產(chǎn)生非法而不公正的情況。
第五段：人的因素。
最重要的是，法官和其他與案件有關(guān)的人是法庭中的核心。他們必須完全遵守法律和規(guī)定，不受外部壓力的影響。在法庭上，法官必須依據(jù)法律，進(jìn)行判斷和裁決，并履行自己獨(dú)立的職責(zé)。這同樣適用于其他人，如檢察官和律師等。他們必須嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，保證案件的正義和公正。因?yàn)樵诜ㄍド希挥姓嫦嗖攀亲钪匾摹?/p>
結(jié)語。
在求真務(wù)實(shí)的道路上，法院不斷前行，必須保持其理性、透明度和正義。在我看來，法院一定要以合理、公正的審判制度為基礎(chǔ)，不斷完善自己的技術(shù)和評(píng)估方法，以保護(hù)人性尊嚴(yán)和依法裁判的核心要?jiǎng)?wù)。隨著時(shí)代的變化，用戶和業(yè)務(wù)不斷增長，求真務(wù)實(shí)的三個(gè)詞也總是不斷演變著其內(nèi)涵。我相信，隨著法律的不斷發(fā)展，法院也將不斷進(jìn)步，以更好地維護(hù)公民的合法權(quán)益。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇二
當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。
致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。
尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)。”，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。
在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長著，學(xué)習(xí)著。
“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中?！苯雮€(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上，不斷前進(jìn)。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇三
法院是司法權(quán)的實(shí)施機(jī)構(gòu)，為了維護(hù)社會(huì)的公正、公平，法官們不斷努力實(shí)踐著“求真務(wù)實(shí)”的理念。這一理念不僅是法院工作的基本原則，更是法官們?yōu)槿嗣穹?wù)、司法為民的價(jià)值觀。在實(shí)踐中，法院需要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，并不斷深化這種精神的內(nèi)涵和實(shí)踐。
經(jīng)過多年的實(shí)踐，我們可以看到法院一直強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)的精神。在審理案件中，法官們總是堅(jiān)持通過調(diào)查、審理、深入了解事實(shí)，以確保裁判結(jié)果的合法性和公正性。法院通過自身的積極實(shí)踐，建立了自己的民主、公正及平等的司法制度，從而推動(dòng)了社會(huì)的公正、公平和法治建設(shè)。
法院推行“求真務(wù)實(shí)”需要遵循實(shí)際情況，嚴(yán)格地制定和執(zhí)行法律制度，在審理案件時(shí)注重當(dāng)事人的合法權(quán)益。法院要建立起一套科學(xué)的司法體系，各項(xiàng)司法工作都必須遵循法律和正義，并且在這個(gè)過程中必須有完備的證據(jù)、證人的證言以及專業(yè)的技術(shù)判斷。法院弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不僅體現(xiàn)在審判階段和司法過程中的“求真”和“務(wù)實(shí)”，還體現(xiàn)在各個(gè)司法環(huán)節(jié)上的過程性和結(jié)果性“求真務(wù)實(shí)”。
“求真務(wù)實(shí)”的理念可以讓法院更好地在法律、道德和倫理的基礎(chǔ)上行使司法權(quán)力。通過推行求真務(wù)實(shí)的精神，不僅可以保證司法裁判的合法性和公正性，更能夠提高司法的效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、公平和法治建設(shè)的目標(biāo)。
推行“求真務(wù)實(shí)”的理念不斷深化，這將促進(jìn)司法的發(fā)展和前進(jìn)，法院將更加強(qiáng)調(diào)執(zhí)行制度和審判標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、注重方案和條例的制定、推動(dòng)統(tǒng)計(jì)和調(diào)研。在未來，隨著法律理論的深入探討，基于“求真務(wù)實(shí)”的理念進(jìn)行的全面司法改革將不斷取得新的進(jìn)展。
總之，“求真務(wù)實(shí)”的精神是法院發(fā)展的重要理念，推行實(shí)踐這一理念的過程，能夠保證司法裁判的公正性與客觀性。弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，法院必將進(jìn)一步強(qiáng)化依法行政、以案辦法等工作機(jī)制，推動(dòng)司法維護(hù)依法治國和建設(shè)法治中國的發(fā)展進(jìn)程。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇四
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。以下是由小編整理求真務(wù)實(shí)。
希望大家喜歡!
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提。科學(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：
一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。
三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對(duì)困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。
四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。
五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。
六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。
一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。
古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。
求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。
三，認(rèn)真做好每一件事情，是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。
毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的。
口號(hào)。
和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的。
座右銘。
作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。
當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。
致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。
尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)?！?，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。
在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長著，學(xué)習(xí)著。
“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中?！苯雮€(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上，不斷前進(jìn)。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇五
作為一名法律工作者，我深深理解法院求真務(wù)實(shí)的重要性。在工作中，我有幸參與了多起訴訟案件，這些案件中，法院求真務(wù)實(shí)的工作理念都得到了充分的體現(xiàn)。今天，我想分享一些我在參與這些案件時(shí)的心得和體會(huì)。
面對(duì)庭審過程，在尋求真相的同時(shí)，法院更需要有效的方法來解決案件的疑難問題。這就是法院求真務(wù)實(shí)的兩端。法院在協(xié)調(diào)訴訟雙方的利益時(shí)，必須堅(jiān)持合法、合理、公正的原則，充分考慮案件的實(shí)際情況，制定出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。這需要法院求真、務(wù)實(shí)的工作原則的支持，讓司法實(shí)踐變得簡單明了，便于公民更好的維護(hù)自身合法權(quán)益。
第二段：公正評(píng)估證據(jù)。
法院在尋求證據(jù)時(shí)，必須要充分服刑證人、物證、鑒定證明等以及其他證據(jù)，來評(píng)估證據(jù)的可靠性和權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)性。當(dāng)然，證據(jù)評(píng)估，需要一個(gè)公正、無偏的標(biāo)準(zhǔn)。法院是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的機(jī)關(guān)，它必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)證據(jù)進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和評(píng)估，以確保庭審過程的公正性和合法性。這為司法公正制定了一個(gè)基準(zhǔn)，使得所有的司法實(shí)踐以公正的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行。
第三段：合理運(yùn)用法律。
法院的任務(wù)之一就是深刻理解、知曉法律法規(guī)的所有要求，并基于實(shí)際情況，其次才能進(jìn)行深入的應(yīng)用，在裁判階段為合法權(quán)益為人民提供保護(hù)。法律是司法實(shí)踐的基礎(chǔ)，法院要做好法律運(yùn)用的工作，就必須密切關(guān)注法律法規(guī)的變化和司法理論和判斷的實(shí)踐，將合理運(yùn)用法律上升到一個(gè)完美的層面。
第四段：尊重法治精神。
法院是法治社會(huì)應(yīng)用的重要機(jī)構(gòu)。法官的主要職責(zé)是保護(hù)人民群眾合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。一個(gè)合法的司法實(shí)踐，必須在法治精神的指引下進(jìn)行。這要求法官在處理案件時(shí)，緊緊地抓緊法律的重要知識(shí)要點(diǎn)，用法律的良心去制定裁決。在此同時(shí)，還需要遵守法律法規(guī)，尊重人民的正當(dāng)權(quán)益，維護(hù)涵蓋法律正義在內(nèi)的社會(huì)公正。
第五段：智慧與勇氣。
法院正義必須是智慧的、務(wù)實(shí)的，也是勇氣的、決心的。這需要法官不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，積極深化司法體制改革，開展改革創(chuàng)新實(shí)踐。并且，法院要行動(dòng)有力，具備極強(qiáng)的責(zé)任感和意識(shí)，不斷推進(jìn)司法實(shí)踐，為社會(huì)目光注入正能量，為社會(huì)和市民創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、安定的社會(huì)倫理環(huán)境。
總結(jié)：法院求真務(wù)是司法工作一個(gè)重要的方向，這一方向的本質(zhì)是為了保護(hù)社會(huì)成員的法定權(quán)益，對(duì)維護(hù)法律的公正性、執(zhí)行合理性產(chǎn)生重要推動(dòng)作用。在未來的工作中，法官們將不斷深化法治精神，思考創(chuàng)新改進(jìn)實(shí)踐，使法院工作更加專業(yè)化和防范政治干擾。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇六
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提。科學(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：
一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。
三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對(duì)困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。
四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。
五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。
六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇七
求真務(wù)實(shí)精神是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，它不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自我，也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，許多人缺乏求真務(wù)實(shí)精神，有時(shí)甚至是刻意掩蓋真相、撒謊欺騙。那么，如何提高求真務(wù)實(shí)精神，成為了我們需要思考和探索的問題。
第二段：塑造自我。
我們要提高求真務(wù)實(shí)精神，首先需要從塑造自我開始。只有當(dāng)我們能夠真正地面對(duì)自己，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能更好地發(fā)現(xiàn)自我的潛力，更好地規(guī)劃自己的人生道路。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)正視問題，不要掩蓋、回避問題，要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，通過努力和實(shí)踐去解決問題。這樣，我們的求真務(wù)實(shí)精神才能得到進(jìn)一步的提升。
第三段：關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
除了更好地塑造自我，我們還需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)。我們需要認(rèn)真觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象、客觀事實(shí)和科學(xué)數(shù)據(jù)，不能輕易地相信一些不可靠的消息，更不能聽信一些謠言。有時(shí)，我們甚至需要翻開一些歷史資料或者專業(yè)書籍，加深自己對(duì)一個(gè)問題的理解和認(rèn)識(shí)。只有真正掌握了事實(shí)，才能更好地判斷形勢，采取正確的行動(dòng)。
第四段：注重實(shí)踐。
有時(shí)候，我們對(duì)一個(gè)事情的理解和認(rèn)識(shí)還需要通過實(shí)踐來進(jìn)一步加深。比如，我們可以在生活中提高自己的實(shí)踐能力，嘗試做一些有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，如參加一次戶外探險(xiǎn)，或者自己嘗試解決一些技術(shù)難題，來鍛煉自己的動(dòng)手能力和判斷力。同時(shí)，我們也可以通過參與一些實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)來學(xué)習(xí)和掌握更多的知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐水平。
第五段：總結(jié)。
正如一句名言所說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。提高求真務(wù)實(shí)精神需要我們從多個(gè)方面入手，塑造自我、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重實(shí)踐，才能在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的提升和加深。在今后的日子里，我們應(yīng)該多思考、多探索，不斷提高求真務(wù)實(shí)的精神，為自己的人生道路和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇八
學(xué)業(yè)上，求真務(wù)實(shí)是一種重要的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。它不僅能幫助我們?nèi)〉昧己玫膶W(xué)業(yè)成績，還可以培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深體會(huì)到了求真務(wù)實(shí)的重要性，也積累了一些心得體會(huì)。首先，要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持追求真理。其次，要注重實(shí)際操作，學(xué)以致用。同時(shí)，要善于分析問題，解決問題。最后，要勇于創(chuàng)新，不斷探索。
首先，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持追求真理是學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，我們要保持虛心謙遜的態(tài)度，主動(dòng)接受老師和同學(xué)的指導(dǎo)和批評(píng)，不怕犯錯(cuò)誤。只有敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并努力改正，才能取得進(jìn)步。此外，我們還要勇于追求真理，不斷進(jìn)行獨(dú)立思考和探索。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該從各種渠道獲得知識(shí)，多讀書、多看報(bào)，廣泛開闊視野，提高自己的素養(yǎng)和見識(shí)，為追求真理打下基礎(chǔ)。
其次，注重實(shí)際操作，學(xué)以致用是求真務(wù)實(shí)的實(shí)際體現(xiàn)。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開實(shí)際應(yīng)用，而實(shí)際操作可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。因此，在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，通過實(shí)踐中的反復(fù)摸索和實(shí)踐中的成功和失敗，有效地鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)，提升自己的實(shí)踐能力。只有將學(xué)到的東西融會(huì)貫通，運(yùn)用到實(shí)際中去，才能使知識(shí)更加豐富和實(shí)用。
同時(shí)，善于分析問題，解決問題也是學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的難題和問題，只有善于分析問題，找出問題的根源，才能更好地解決問題。解決問題需要我們的思維能力和動(dòng)手能力，并需要我們把問題與解決方法聯(lián)系起來。我們可以通過查閱資料、請(qǐng)教老師和同學(xué)，不斷摸索和實(shí)踐，最終找到問題的解決辦法。通過問題的分析和解決，我們可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力，使自己得到更好的提高。
最后，勇于創(chuàng)新，不斷探索是學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)的重要條件之一。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)提高的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，我們常常需要面對(duì)新的知識(shí)和新的問題，只有勇于創(chuàng)新，不斷探索，才能應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。我們可以通過提出新的觀點(diǎn)、運(yùn)用新的方法等來推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。同時(shí)，我們還要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，在解決問題的過程中提出新的解決方案，推動(dòng)學(xué)習(xí)的深入和發(fā)展。
總之，學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)是一種重要的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持追求真理；注重實(shí)際操作，學(xué)以致用；善于分析問題，解決問題；勇于創(chuàng)新，不斷探索。只有不斷培養(yǎng)和提高我們的實(shí)踐能力和解決問題的能力，才能在學(xué)業(yè)上取得更好的成績。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展和軍事科技的不斷進(jìn)步，求真務(wù)實(shí)的部隊(duì)建設(shè)越來越被重視。作為一名普通的官兵，我深深認(rèn)識(shí)到求真務(wù)實(shí)對(duì)于部隊(duì)建設(shè)的重要性。通過實(shí)踐和思考，我積累了一些心得和體會(huì)，與大家分享。
首先，求真務(wù)實(shí)是部隊(duì)建設(shè)的根本。在部隊(duì)建設(shè)中，不能說一套做一套，不能光說不練。只有真正做到實(shí)戰(zhàn)能力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力突出，才能贏得戰(zhàn)爭的勝利。因此，我們要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，做到不虛偽、不虛榮，真實(shí)地反映我軍的軍事實(shí)力。我們要有勇氣正視自身的弱點(diǎn)和不足，積極采取措施加以改進(jìn)和提高。
其次，求真務(wù)實(shí)要注重實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是檢驗(yàn)部隊(duì)建設(shè)成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有通過嚴(yán)格的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，部隊(duì)才能摸清自己的底子，找出不足之處，提高自身的戰(zhàn)斗力。在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中，我們要堅(jiān)持實(shí)打?qū)崳孀?shí)干。不能搞花架子、搞形式主義，不能追求虛假的高水平、高標(biāo)準(zhǔn)，而要將訓(xùn)練貫徹到部隊(duì)建設(shè)和實(shí)戰(zhàn)中去。
再次，求真務(wù)實(shí)要強(qiáng)化創(chuàng)新精神。隨著科技的不斷發(fā)展，軍事技術(shù)也在不斷進(jìn)步。為了適應(yīng)這種變化，我們必須不斷推陳出新，不斷開拓創(chuàng)新。要有勇氣和智慧，敢于嘗試新的理論和方法。只有敢于創(chuàng)新，才能走在時(shí)代的前沿，保持部隊(duì)建設(shè)的活力和競爭力。
同時(shí)，求真務(wù)實(shí)還要關(guān)注士兵的實(shí)際需求。士兵是部隊(duì)的基本組成部分，他們的實(shí)際需求直接影響著部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。因此，我們要關(guān)注士兵的思想動(dòng)態(tài)、生活困難和心理健康，真正關(guān)心他們的實(shí)際困難和需要，切實(shí)解決他們的實(shí)際問題。只有讓士兵感受到組織的溫暖，才能激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力。
最后，求真務(wù)實(shí)要注重整體建設(shè)。部隊(duì)建設(shè)不僅僅是訓(xùn)練和裝備，更涉及到各個(gè)方面的工作。我們要注重從全局出發(fā)，從整體上統(tǒng)籌考慮，避免片面追求某些單一的指標(biāo)和成果。要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和全面實(shí)施，加強(qiáng)部隊(duì)的各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)和戰(zhàn)斗力建設(shè)，力爭形成合理的部隊(duì)結(jié)構(gòu)和高效的工作機(jī)制。
總之，求真務(wù)實(shí)是部隊(duì)建設(shè)的靈魂和核心。只有始終保持真實(shí)的態(tài)度，堅(jiān)持實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)，強(qiáng)化創(chuàng)新精神，關(guān)注士兵的實(shí)際需求，注重整體建設(shè)，我們才能真正做到求真務(wù)實(shí)，為部隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。相信隨著每一個(gè)官兵的努力，我們的部隊(duì)一定能不斷發(fā)展壯大，為實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢貢獻(xiàn)自己的力量。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十
首先，真實(shí)是企業(yè)健康發(fā)展的根基。作為一個(gè)員工，最基本的素質(zhì)就是有真實(shí)的心。一個(gè)人誠實(shí)的態(tài)度和做事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，能夠讓公司真正做到務(wù)實(shí)。在實(shí)際的工作中，我們還需要保持透明度和誠實(shí)度，不撒謊、不隱瞞、不推卸責(zé)任。這都是促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更好發(fā)展的關(guān)鍵因素。
其次，務(wù)實(shí)是企業(yè)的生命線。在現(xiàn)實(shí)世界中，許多企業(yè)往往被那些“風(fēng)頭勁”的企業(yè)所蒙蔽，本著“不務(wù)正業(yè)”的行為而導(dǎo)致公司整體業(yè)務(wù)遭到困擾。這樣的公司永遠(yuǎn)不可能長久，因?yàn)槟切┧；ㄕ械募總z只會(huì)欺騙一時(shí)，難以持續(xù)實(shí)現(xiàn)收益。而一個(gè)務(wù)實(shí)的公司則更注重內(nèi)部經(jīng)營，注重業(yè)務(wù)的穩(wěn)定推進(jìn)。因?yàn)橐慌艺\的、能干的員工，始終是企業(yè)取得勝利的關(guān)鍵。
第三，實(shí)干是成就促進(jìn)的方向。公司中的每個(gè)人，都應(yīng)該擁有奮斗的意志和毅力。一家企業(yè)的每個(gè)成果都是由一個(gè)個(gè)成功的案例累積而成的。而每個(gè)案例背后，都有一個(gè)真實(shí)的團(tuán)隊(duì)，奉獻(xiàn)著自己的青春和智慧，為企業(yè)的發(fā)展做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。因此，在實(shí)際工作中，我們不僅需要刻苦鉆研，也需要注重個(gè)人能力的提升，使自己更好地為公司服務(wù)。
第四，承諾是維護(hù)公司正常規(guī)模的關(guān)鍵。作為一家公司，無論是向客戶還是員工，信譽(yù)是永遠(yuǎn)都不可忽視的資產(chǎn)。因此，如果公司的口碑不好，就無法吸引更多的客戶和員工。所以，在時(shí)間和預(yù)算充裕的情況下，一定要兌現(xiàn)諾言，并肩為企業(yè)贏得最好的聲音。
最后，經(jīng)營是企業(yè)不斷積累創(chuàng)造財(cái)富的方式。一個(gè)有良好商業(yè)道德和真誠合作精神的企業(yè)，可以通過良好的商業(yè)計(jì)劃和良好的信譽(yù)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得穩(wěn)定的收益。所以，我們應(yīng)該注重經(jīng)營管理，不斷提高市場競爭力。
總之，對(duì)于一個(gè)有活力的企業(yè)而言，求真務(wù)實(shí)是事半功倍和創(chuàng)造更多價(jià)值的重要優(yōu)勢。只有求真務(wù)實(shí)，才能贏得更多客戶的信任和員工的尊重，帶來更好的財(cái)富和未來。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十一
第一段：引言（150字）。
求真務(wù)實(shí)是一種教育理念，意味著培養(yǎng)孩子們實(shí)事求是、實(shí)際解決問題的能力。作為教師，我非常重視這種理念，并在我的課堂上盡力將其融入，幫助學(xué)生建立實(shí)事求是的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)中關(guān)于求真務(wù)實(shí)課程的體會(huì)和心得。
第二段：了解學(xué)生的需求（250字）。
教育教學(xué)是為了學(xué)生服務(wù)，所以我們首先需要了解學(xué)生的需求。然而，一個(gè)學(xué)生在課堂上的實(shí)際需求往往不同于我們?cè)O(shè)想的。因此，我通過與學(xué)生積極互動(dòng)，組織小組討論和學(xué)生自主選擇課題等方式來了解學(xué)生的需求。通過這些方法，我可以更好地了解學(xué)生的實(shí)際需求，從而針對(duì)性地做出調(diào)整，使教學(xué)更加求真務(wù)實(shí)。
第三段：注重實(shí)踐和應(yīng)用（300字）。
學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)是為了能夠在實(shí)際生活中應(yīng)用它們。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐和應(yīng)用。比如，我設(shè)計(jì)了一門生態(tài)環(huán)保課程，通過實(shí)地考察和設(shè)計(jì)環(huán)保項(xiàng)目的方式，讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手解決相關(guān)環(huán)保問題。這樣的課程可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和能動(dòng)性，使他們?cè)趯?shí)踐中真正地體驗(yàn)和應(yīng)用所學(xué)到的知識(shí)。
第四段：鼓勵(lì)探究和實(shí)驗(yàn)（300字）。
求真務(wù)實(shí)的課程需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和實(shí)驗(yàn)，從而培養(yǎng)他們解決問題的能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書館、實(shí)驗(yàn)室等資源展開獨(dú)立的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并進(jìn)行探究，在教學(xué)中引入一些開放性的問題和案例，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考和討論。通過這種方式，學(xué)生可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，提高解決問題的能力。
第五段：總結(jié)（200字）。
求真務(wù)實(shí)課程是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、實(shí)際解決問題能力的一種有效方法。作為教師，我從了解學(xué)生的需求、注重實(shí)踐和應(yīng)用、鼓勵(lì)探究和實(shí)驗(yàn)等方面積極探索和實(shí)踐。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性增強(qiáng)了，他們對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用能力也有了明顯的提高。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十二
在學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)課程的過程中，我深刻體會(huì)到了其對(duì)我們的成長和發(fā)展所帶來的益處。這門課程不僅教會(huì)了我們?nèi)绾巫非笳鎸?shí)、實(shí)踐理論，更教會(huì)了我們對(duì)待事情應(yīng)該采取務(wù)實(shí)的態(tài)度。在這篇文章中，我將分享我對(duì)求真務(wù)實(shí)課程的個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：求真。
“真”的追求是求真務(wù)實(shí)課程的核心，無論是在學(xué)習(xí)知識(shí)、探索問題還是判斷事實(shí)，我們都需要有求真的態(tài)度。在我看來，求真不僅是對(duì)知識(shí)的不斷探索和發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也需要我們獨(dú)立思考和批判性思維的能力，以及對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)真審視。通過求真的過程，我們能夠更好地理解和掌握學(xué)科知識(shí)，更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己和周圍的社會(huì)環(huán)境。
第三段：務(wù)實(shí)。
在不斷求真的過程中，我們還需要充分具備務(wù)實(shí)的態(tài)度。學(xué)術(shù)之路需要不斷的實(shí)踐、探索和質(zhì)疑，我們需要秉持一種精神力量，踏實(shí)肯干，基于現(xiàn)實(shí)問題的切實(shí)解決。如此才能在高速發(fā)展、不斷變革的時(shí)代背景下保證知識(shí)掌握的實(shí)用性，并更好地轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：課程在我成長中的意義。
求真務(wù)實(shí)課程讓我意識(shí)到知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用和價(jià)值。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)習(xí)到更多的學(xué)科知識(shí)和方法，更通過課程展示、論證等活動(dòng)，嘗試了解科學(xué)研究的本質(zhì)和操作方式。課程中模擬實(shí)驗(yàn)的方式幫助我們更好地掌握和理解課程知識(shí)，使我們開始更多地關(guān)注實(shí)際運(yùn)用和問題解決。
第五段：課程的啟示。
求真務(wù)實(shí)課程教會(huì)了我們不同于普通課程的處理方式，它注入了實(shí)踐、探究等個(gè)性化的教學(xué)方法。通過不斷的討論和實(shí)驗(yàn)，我們有機(jī)會(huì)強(qiáng)化自我認(rèn)知，培養(yǎng)出更加開放、真實(shí)的態(tài)度和價(jià)值觀；同時(shí)還激發(fā)了我們從目標(biāo)、方法、工具等多個(gè)層面思考問題的能力，帶領(lǐng)我們追求真實(shí)和務(wù)實(shí)的精神力量?？偨Y(jié)下來，求真務(wù)實(shí)課程對(duì)我們這一代學(xué)生的成長和發(fā)展啟示深遠(yuǎn)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該不斷地追求真實(shí)、堅(jiān)持務(wù)實(shí)，以更加優(yōu)秀的姿態(tài)去迎接未來。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十三
“求真務(wù)實(shí)”這四個(gè)字是企業(yè)文化中非常重要的一部分，可以用于表明公司的發(fā)展方向和價(jià)值觀。在公司的發(fā)展過程中，求真務(wù)實(shí)是必不可少的，只有這樣才能不斷提高企業(yè)的競爭力和實(shí)力。作為一名員工，我在實(shí)踐中深深地感受到了求真務(wù)實(shí)的重要性，今天我想在這里分享我的心得和體會(huì)。
第二段：實(shí)踐中的求真。
真理常常掌握在實(shí)踐中，在公司的日常工作中，我時(shí)刻體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)的精神。在案例分析中，我們始終堅(jiān)持對(duì)實(shí)際情況的客觀解讀和判斷，而不是根據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)或偏見做出決策。在市場開發(fā)中，我們會(huì)在充分了解市場和客戶需求的基礎(chǔ)上，制定出切實(shí)可行的方案。這樣的求真務(wù)實(shí)讓我們能夠更好地完成任務(wù)，提高工作效率。
第三段：積極面對(duì)問題。
在日常的工作中，我們難免會(huì)遇到一些問題和困難，特別是在新的項(xiàng)目啟動(dòng)的時(shí)候。但只有遵循求真務(wù)實(shí)的原則，積極面對(duì)問題，才能切實(shí)地解決問題，而不是抱怨和推卸責(zé)任。在我所在的團(tuán)隊(duì)中，我們尤為重視問題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決，在項(xiàng)目推進(jìn)中及時(shí)總結(jié)，進(jìn)一步完善系統(tǒng)和流程，不斷提高工作效率。
第四段：相信事實(shí)。
在實(shí)踐中，求真務(wù)實(shí)的另一個(gè)重要方面是相信事實(shí)。只有相信事實(shí)，才能有效地分析和判斷，提出切實(shí)有效的解決方案。在企業(yè)管理中，相信事實(shí)意味著不基于盲目的想象或直覺的虛幻假設(shè)，而是根據(jù)客觀的數(shù)據(jù)和證據(jù)來制定和實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略。
第五段：總結(jié)。
總之，求真務(wù)實(shí)是企業(yè)文化中非常重要的一部分，能夠幫助公司實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定增長和不斷提高競爭力。在我所在的公司，求真務(wù)實(shí)是我們的核心價(jià)值觀之一，始終貫穿于我們的工作和生活。通過積極面對(duì)問題，相信事實(shí)，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們更加深刻地理解了求真務(wù)實(shí)的內(nèi)涵與重要性。只有真正如此，我們才能更好地完成工作，提高工作效率，為公司的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十四
2、一半的真實(shí)比虛假更可怕?！M(fèi)希列賓。
3、個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
4、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰。
5、即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?！斞?。
6、不靠猜想，而要根據(jù)事實(shí)。——拉瓦錫。
7、更快、更高、更強(qiáng)。領(lǐng)先就是金牌。
8、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡。
9、行動(dòng)是知識(shí)最適切的果實(shí)?！道?。
11、君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身?！?jiǎng)⑾颉墩f苑》。
12、讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁汀?/p>
13、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。——蕭伯納。
14、惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?/p>
15、真實(shí)是人所持有的最高級(jí)的東西。——喬叟。
17、位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡。
18、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)?！罟獾亍缎岳砭x》。
19、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
20、事莫明于有效，論莫定于有證?！醭洹?/p>
21、學(xué)而不能行，謂之病?！f周《莊子》。
22、中考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論中考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
23、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯有詯骸?。
25、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話?！獝垡蛩固埂?/p>
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十五
求真務(wù)實(shí)最重要。求真務(wù)實(shí)從小事做起在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)。
心得體會(huì)。
吧!
當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。
致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。
尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)。”，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。
在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長著，學(xué)習(xí)著。
“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中。”近半個(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上，不斷前進(jìn)。
：一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。
古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。
求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。
三，認(rèn)真做好每一件事情，是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。
毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的。
口號(hào)。
和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的。
座右銘。
作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：
一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。
三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對(duì)困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。
四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。
五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果專靠法規(guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。
六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于成功的定義也在發(fā)生著變化。在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，只有具備求真務(wù)實(shí)守正進(jìn)取的精神，才能在各個(gè)領(lǐng)域取得突破。在我個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)過程中，也深深感受到了這種精神的重要性。在下面的文章中，我將從不同的角度分享我的心得體會(huì)。
首先，求真是成功的第一步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人口若懸河、表面光鮮的社交達(dá)人。然而，他們往往缺乏真正的內(nèi)涵和實(shí)力。他們忽略了求真的重要性，只關(guān)注于個(gè)人形象的建立和社會(huì)地位的攀升。事實(shí)上，這種虛假的做法只能是曇花一現(xiàn)，不能長久地獲得他人的認(rèn)可和贊譽(yù)。相比之下，真誠面對(duì)自己的不足和問題，不斷努力去尋求答案和解決辦法，才是走向成功的正途。
其次，務(wù)實(shí)是獲得成就的關(guān)鍵。很多人喜歡虛幻的幻想和空洞的理論，認(rèn)為他們有天賦和潛力，不需要付出實(shí)際的努力。然而，事實(shí)上，成功往往只會(huì)眷顧那些能夠憑借實(shí)際行動(dòng)來證明自己的人。許多偉大的英雄人物，如李嘉誠、馬云等，他們之所以能夠取得令人羨慕的成就，就是因?yàn)樗麄儾粌H有清晰的目標(biāo)，而且能夠付出實(shí)際的努力去實(shí)現(xiàn)它們。只有將虛幻的夢想變?yōu)閯?wù)實(shí)的行動(dòng)，才能夠真正地落地生根，取得成功。
守正是在成功道路上防止迷失的指南。在人們追求成功的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和誘惑。有時(shí)，為了達(dá)到目標(biāo)，人們會(huì)妥協(xié)自己的原則和底線，試圖走捷徑或者采取不正當(dāng)手段。然而，這種行為所取得的成果很可能是短暫的和虛假的，不會(huì)給個(gè)人帶來真正的滿足感和成就感。只有堅(jiān)守正道，不因外界的干擾而改變自己的原則，才能夠贏得他人和自己的尊重，從而取得真正的成功。
最后，進(jìn)取是實(shí)現(xiàn)自己夢想的動(dòng)力。成功并非一蹴而就，往往需要經(jīng)歷漫長的過程和無數(shù)的付出。在這個(gè)過程中，只有始終保持進(jìn)取的精神，才能夠不斷完善自己，超越自己，最終走向成功。進(jìn)取的同時(shí)，還要保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難和挫折，從中吸取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的方向和努力的目標(biāo)。只有這樣，才能夠在旅途中不斷成長，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
總之，求真務(wù)實(shí)守正進(jìn)取是每個(gè)人在追求成功過程中都應(yīng)該遵循的原則和精神。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要堅(jiān)持真實(shí)面對(duì)自己，付出實(shí)際的努力，堅(jiān)守自己的原則，保持進(jìn)取的精神。只有這樣，才能夠取得真正的成就，并讓自己的人生更加充實(shí)、有意義。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十七
當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。
致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。
尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)?！?，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。
在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長著，學(xué)習(xí)著。
“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中?！苯雮€(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上，不斷前進(jìn)。
：一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。
古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。
二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。
求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。
三，認(rèn)真做好每一件事情，是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。
毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，以胡錦濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的口號(hào)和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：
一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。
三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀是黨的十六大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對(duì)困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。
四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。
五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。
六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十八
20xx年11月8日上午9點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)正式開幕。代表黨中央做了大會(huì)報(bào)告。報(bào)告中談到：要推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配臵，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。
早在黨的xx大、xx大中就相繼提出：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。時(shí)至今日，黨的指出：解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑，充分體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“三農(nóng)”工作的重視。
如何學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，學(xué)習(xí)黨的，形式多種多樣，方法各具特色，但不管什么形式，不論何種方法，歸根到底還是要落到一個(gè)“干”字上來。實(shí)踐證明，只有真抓實(shí)干、埋頭苦干、務(wù)實(shí)大干，才能破解發(fā)展中的難題，化解轉(zhuǎn)型中的矛盾，實(shí)現(xiàn)跨越中的升級(jí)。干，不一定成功；不干，必然會(huì)失敗。一句話，實(shí)干，才是硬道理。
要實(shí)干，先要統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，共識(shí)是發(fā)展的前提。團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力是我們干成一項(xiàng)事業(yè)的根本保障。只有把思想意識(shí)統(tǒng)一到中央的決策部署中來，把精力智慧凝聚到科學(xué)發(fā)展的宏偉征程中來，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，才能形成一股無堅(jiān)不摧的合力，將各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。
要實(shí)干，必須提振精神，鼓足干勁。狀態(tài)決定作為，干勁決定成效。良好的精神狀態(tài)是我們爬坡過坎、攻堅(jiān)克難的重要保障。只有把干事創(chuàng)業(yè)的精氣神提上來，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的干勁，事不避難、迎難而上的拼勁，逢山開路、遇水搭橋的闖勁，上緊發(fā)條，卯足精神，咬緊目標(biāo)，狠抓落實(shí)，才能將美好愿景變?yōu)樾腋，F(xiàn)實(shí)。
要實(shí)干，更要爭分奪秒，奮勇爭先。時(shí)間就是財(cái)富，效率就是生命。轉(zhuǎn)型升級(jí)、跨越趕超的機(jī)遇千載難逢。時(shí)間不等人，形勢很逼人，事業(yè)更催人。我們黨員只有堅(jiān)持不議論、不猶疑、不觀望，以等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的責(zé)任感，乘勢而上，搶抓機(jī)遇，才能在改革大潮中披荊斬棘，破浪前行。
結(jié)合當(dāng)前我市實(shí)際，秉持科學(xué)發(fā)展觀原則，扎實(shí)完成上級(jí)組織交給我們的任務(wù)，繼續(xù)關(guān)注、促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，農(nóng)村發(fā)展，我認(rèn)為要學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的精神的實(shí)質(zhì)，關(guān)鍵是要做到務(wù)實(shí)、善干。
善于干事強(qiáng)能力?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，勤干就是要求真務(wù)實(shí)抓結(jié)合，實(shí)實(shí)在在抓落實(shí)。具體到實(shí)踐中就是要做到“三干”。一要真抓實(shí)干。紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行。具體大日常工作中就是要把每一次的接打電話、整理資料都當(dāng)做工作中的一部分，不搞花架子，把小事做好做實(shí)。二要勤勉苦干。鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織工作任務(wù)重、壓力大、經(jīng)常熬夜加班。作為一名剛從事組織工作的年輕干部，務(wù)必要有不怕苦、不怕難、不怕煩的精神，始終保持勤勉苦干的工作作風(fēng)，方能完成工作任務(wù)。三要科學(xué)巧干。方法決定成敗。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，組織工作面臨著許多新情況、新問題之際，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組工干部除了要有實(shí)干、苦干的精神外，更要學(xué)會(huì)巧干，努力做到與時(shí)俱進(jìn)，在工作中講方法、講技巧，才能確保工作更好落到實(shí)處，取得事半功倍的成效。把指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作作為學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以完成年度重點(diǎn)工作為著力點(diǎn)，狠抓落實(shí)促進(jìn)位。把學(xué)習(xí)貫徹轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，奮力沖刺市政府下達(dá)的16項(xiàng)重點(diǎn)考核目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)。
各級(jí)干部始終樹立“單項(xiàng)工作爭第一、總體工作創(chuàng)一流、難點(diǎn)工作求突破”的標(biāo)桿，進(jìn)一步夯實(shí)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包抓、公開承諾、定期匯報(bào)、督查通報(bào)、考核獎(jiǎng)懲等一系列行之有效的工作機(jī)制，抓重點(diǎn)、攻難點(diǎn)、創(chuàng)亮點(diǎn)，突出項(xiàng)目建設(shè)，狠抓招商引資，加快工業(yè)發(fā)展，全力保增長、促發(fā)展，有效促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出穩(wěn)中求進(jìn)、效益提升的良好態(tài)勢。切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹黨的精神落實(shí)到推動(dòng)紫陽科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展上來。
法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)版篇十九
公司求真務(wù)實(shí)是一種重要的企業(yè)文化，而這一文化不僅在企業(yè)發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，而且更進(jìn)一步影響著一家公司的聲譽(yù)和員工的滿意度。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷過許多與真正意義上的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的任務(wù)，而這些任務(wù)讓我更深入地領(lǐng)會(huì)到了“求真務(wù)實(shí)”的含義。
段二：實(shí)踐證明。
在過去的工作經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有真誠和務(wù)實(shí)的人才能在企業(yè)發(fā)展中獲得成功。除了誠實(shí)以外，企業(yè)需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)中存在的問題而不是虛假的推測進(jìn)行工作。對(duì)于一家企業(yè)來說，不僅產(chǎn)品需要真實(shí)可信，企業(yè)的口碑同樣需要基于真實(shí)價(jià)值體系建立。只有把這些原則融入企業(yè)文化中，企業(yè)才能在越來越激烈的競爭中立足。
段三：以真實(shí)的態(tài)度贏得信任。
在一個(gè)商業(yè)生態(tài)環(huán)境中，信任是任何企業(yè)取得成功的關(guān)鍵。在許多業(yè)務(wù)領(lǐng)域，我們已經(jīng)看到了違法和欺詐行為所造成的大規(guī)模后果和災(zāi)難。有時(shí)候，企業(yè)很難獲得顧客和合作伙伴的信任，尤其當(dāng)做出虛假承諾或處理事宜不力時(shí)。因此，一家公司必須以真實(shí)的態(tài)度來與客戶和其他業(yè)務(wù)伙伴溝通，以獲得他們的信任和贊譽(yù)。
段四：有益的對(duì)象。
企業(yè)內(nèi)的所有員工都應(yīng)該遵守真實(shí)的原則。這不僅利于企業(yè)與客戶和交易伙伴之間的關(guān)系穩(wěn)定，同時(shí)也有助于加強(qiáng)內(nèi)部組織的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性。一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)需要每個(gè)成員都敢于承擔(dān)責(zé)任，向組織和合作伙伴公開和詳細(xì)地報(bào)告工作情況。無需擔(dān)心和恐懼，只有明確的事實(shí)才能夠最大程度上保護(hù)企業(yè)和員工的利益。
隨著現(xiàn)代企業(yè)逐漸成為全球市場的一部分，企業(yè)的聲譽(yù)不再僅僅局限于本地區(qū)。許多來自市場業(yè)務(wù)伙伴，消費(fèi)者和社會(huì)的壓力正在促使企業(yè)更加透明、真實(shí)和可信賴。對(duì)于一家有長期遠(yuǎn)見和計(jì)劃的企業(yè)，一個(gè)真誠和務(wù)實(shí)的態(tài)度不僅有助于當(dāng)前的業(yè)務(wù)，同時(shí)也能打造出一個(gè)持續(xù)發(fā)展和成長的的精神氛圍。
結(jié)語：
在我的工作中，我意識(shí)到只有真實(shí)和務(wù)實(shí)的意識(shí)形態(tài)才能推動(dòng)實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的職能和作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和員工，我們應(yīng)該為公司文化的長遠(yuǎn)目標(biāo)和聲譽(yù)工作，投入精力和時(shí)間，以確保企業(yè)在未來不斷發(fā)展和成長。因此，如何把“求真務(wù)實(shí)”的理念融入企業(yè)的日常運(yùn)營中是公司采用的重要戰(zhàn)略之一。
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