文學作品是人們情感和思想的結(jié)晶，在閱讀之后，我們可以寫一篇讀后感來表達自己的觀點。在寫讀后感時，我們可以對作品中的情節(jié)、人物和結(jié)構(gòu)進行分析。9.下面是一些精心挑選的讀后感范文，希望可以幫助大家更好地理解和寫出自己的讀后感。
讀懂課堂讀后感篇一
哈佛大學的埃爾莫爾教授曾把課程改革比作一塊又大又厚的橡皮，橡皮可以隨著我們的拉扯不斷變形，但是如果沒有突破一個臨界點就松手，它就會在那一瞬間恢復原樣，就像什么都沒發(fā)生過，而課堂就是那個臨界點。埃爾莫爾教授的橡皮隱喻或許有些危言聳聽，因為事實上，一點一滴的改革都會留下它的痕跡，沒有前期的積累，課堂變革也很難憑空實現(xiàn)。但是橡皮隱喻的確給我們以警示，那就是，課堂是一個關鍵點，如果不改變課堂，就很難真正改變整個教育的面貌。而當前的中國課程改革的主題詞就落在了“課堂”兩字上，如鐘啟泉教授在《讀懂課堂》引言中所說：“如果說，我國十余年來的‘新課程改革’主要側(cè)重于‘自上而下’的頂層設計與思想發(fā)動，那么，新的十年的‘新課程改革’將會側(cè)重于‘自下而上’的基層學校的課堂創(chuàng)造?！币虼?，在今天，讀懂課堂對每一個教育者來說都至關重要。
應試教育文化下是“不讀課堂”的，課堂研究也是定型化的。課堂被簡化，成為教師灌輸既定知識，學生被動接受知識的過程，因此課堂的問題在很大程度上被窄化為課堂管理的問題，教師只需要帶著書本和教鞭進課堂，按部就班地把知識壓進學生的頭腦就可以了?！安蛔x課堂”把豐富多元的課堂脈絡給生生抽離了，只剩下單維的認知維度，而且主要集中在記憶力的培養(yǎng)上。
十幾年的中國課程改革為我們帶來了理論的沖擊和實踐的探索，這都為今天的讀懂課堂創(chuàng)造了條件。但是我們不得不承認，一些改革盲目求新求異，結(jié)果是徒有形式，沒有領悟課堂的內(nèi)涵。在《讀懂課堂》一書中，鐘啟泉教授不否認技術(shù)有助于個性化教學、擴大學習語脈、轉(zhuǎn)變教師角色，但是他尖銳地指出，如果它們成長在應試教育的土壤中，忽視兒童、教材和教學互動過程的研究，結(jié)出的果實也是酸澀的。因此，“讀懂課堂”迫在眉睫。
那么，如何“讀懂課堂”？教育的對象是兒童，要“讀懂課堂”首先要“讀懂兒童”，這在邏輯上是顯而易見的。然而在很長一段時間里，我們的課堂研究乃至教育研究，兒童研究是缺位的。如果說“讀懂兒童”是“讀懂課堂”的起點，那么在課堂上我們要把兒童引向哪里，可以歸結(jié)為“讀懂學力”的問題?！皩W力”區(qū)別于學績，鐘啟泉教授形象地構(gòu)建了一棵“學力之樹”，如果說知識和技能像樹葉的話，那么過程與方法就是樹干，而情感、態(tài)度與價值觀就是樹根，三者是一個統(tǒng)一體，就像飄落的樹葉一定會枯黃，與另外兩維相剝離的知識與技能也一定是沒有生命力的。人們常常有一種樸素的疊加式思考，認為整體是由一個個部分簡單累積而成的，殊不知部分之間不是“加”的關系，而是“乘”或者更為復雜的關系。如果讀懂了“兒童”，讀懂了“學力”，我們就明白“課堂”是有著復雜的生境的，至少交織著佐藤學教授說的三種活動，即同對象世界的對話實踐、師生之間的人際社會實踐和學習者同自身的對話實踐，因此課堂的核心是“對話”，在“他者性”和“差異性”碰撞出的漩渦中不斷地探索更新自我。我們也要讀懂“對話”，當前課堂中的許多對話是“虛假的”、“無效的”，看似熱鬧的課堂一問一答中，實際都是教師在忠實地執(zhí)行著預定教案，學生在揣摩教師的意圖，齊心協(xié)力地直奔主題。如果我們的課堂不能為學生搭建出從已知到未知的一個連續(xù)的思維探究過程，那么知識點就是零碎的，無法吸收統(tǒng)合到學力結(jié)構(gòu)之中。
佐藤學把課堂比喻為“潘多拉之盒”，打開它就有無盡的紛繁、迷茫、矛盾涌出，但是最后還剩下希望。改變課堂，首要的就是要讀懂兒童、讀懂學力、讀懂對話、讀懂課堂，共同迎接課堂轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。
讀懂課堂讀后感篇二
我們知道，“對話式教學”遠比“灌輸式教學”更有效率?！肮噍斒浇虒W”的效率是犧牲了學習困難學生、失落了學生學習興趣的效率?？墒俏覀兠恳粋€教師有沒有意識去成為“反思性實踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導學生，甚至是學習，最終為了什么？學生們是否達到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學模式？我們知道采用“對話式教學”會耽誤我們的教學進度，采用“對話式教學”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。
有心就有愛，愛我們的事業(yè)，愛我們的學生，愛學生就會想出教育學生的辦法來，我們要用心的對待每一個學生。多發(fā)現(xiàn)其閃光點，多鼓勵、多指導，讓每一個學生都能對自己的'學習負責。
讀懂課堂讀后感篇三
鐘啟泉教授的《讀懂課堂》和佐藤學的《靜悄悄的革命》分別立足于理論與實踐，全面深入地闡述了課堂的實質(zhì)，從教育工作者角度來歸納的話，其實可以用三個關鍵詞來概括。
鐘教授在《讀懂課堂》開篇序言中便直接提出：“教師在課堂中應當追求的并不是‘教學技術(shù)’，而是保障每一個學生的‘學習權(quán)’，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。”佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中也有類似的闡述：“學校和教師的責任并不在于‘上好課’，而在于實現(xiàn)每一位學生的學習權(quán)，給學生提供挑戰(zhàn)高水準學習的機會?！?/p>
保障（實現(xiàn)）學生的學習權(quán)就是對學生最大的尊重。要將尊重學生的學習權(quán)落實在具體的教育實踐中，個人認為最核心的體現(xiàn)就是尊重兒童的選擇，給予學生選擇的權(quán)利，讓他們選擇自己的人生理想，選擇自己的興趣愛好，選擇自己的學習方式，我們要做的只是幫助他們分析各種選擇可能出現(xiàn)的結(jié)果，讓他們明白自己選擇之后應該承擔的責任。從這個意義上看，尊重兒童的選擇，最終的結(jié)果必定是成就獨立人格與精神的人，成就符合不同領域不同階層需求的人才，甚至可以成就獨立創(chuàng)造與引領新領域的領袖。
然而現(xiàn)實中，如何將尊重兒童的選擇權(quán)與應試體制下急功近利的普遍社會心態(tài)進行有效融合，這對絕大多數(shù)教育工作者來說依舊是一個難以破解的難題。佐藤學對實驗學校的教師們提出的第一個要求是：“無論學生怎樣調(diào)皮，課怎么上不下去，在教員室和學校以外的地方，絕對不說學生的壞話?！狈从^我們的教育現(xiàn)狀，在應試成績的高壓下，能做到佐藤學“不說學生壞話”這個簡單要求的能有幾個？急躁情緒常常讓我們口不擇言。
鐘教授專門用一個專輯特別強調(diào)“傾聽兒童的聲音”，他認為這種傾聽“不僅聽取兒童的言說，而且聽取兒童的內(nèi)心世界?！弊籼賹W也全力主張“創(chuàng)設以聽為中心的教室”：“應當追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心地互相傾聽的教室’。”
課堂溝通的實質(zhì)是師生交互解釋各自的認知的過程，從這個意義上說，教師傾聽的習慣養(yǎng)成和技術(shù)提升顯得尤為重要。佐藤學用一個比喻對教師傾聽的意義做了非常形象的描述：“傾聽學生的發(fā)言，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他得心情也是愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好地球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。”
然而現(xiàn)實的課堂中，學生傾聽卻是常態(tài)。我們常常也很委屈或迷惑：“我也希望學生積極發(fā)言的呀，可是他們不肯說啊?！薄盀槭裁茨昙壴礁邔W生越不肯回答問題了呢？”其實學生不肯說的背后隱藏著我們急需要去探索與解決的問題——我們希望學生課堂積極表達的目的是想讓他說出你想要的答案還是真正愿意傾聽他的觀點？我們有沒有為兒童提供一個能夠讓他們暢所欲言的安全的課堂心理環(huán)境？如果答案是否定的，那么，這樣的課堂溝通，只會讓兒童感受到“緊張”的氛圍，極有可能帶來學業(yè)的崩潰。
鐘教授對“教師的教育生涯”的定義“就是不斷傾聽教育呼喚的生涯”?！昂魡荆且环N內(nèi)在的靈性的聲音?！迸_灣著名作家林清玄對教育也有同樣的定義：“教育最要緊的是喚起人內(nèi)心的渴望，而不在于填塞了什么內(nèi)容?！?/p>
確實，教育并不能直接提升兒童的發(fā)展，兒童是靠自己的力量一步步前進的。教育就是呼喚（喚醒）兒童內(nèi)在的發(fā)展力量，援助和促進兒童發(fā)展的過程。鐘教授在書中所涉及的關于課程、課堂、教師改革研究的各項技術(shù)，其實都是一種教育喚醒藝術(shù)的實踐與創(chuàng)新。
例如他提倡的“從‘單元設計’做起”，強調(diào)“‘單元’不是把教學內(nèi)容碎片化地當作‘知識點’來處置，而是有機地、模塊式地組織和構(gòu)成的。學校的課程開發(fā)與課堂轉(zhuǎn)型必須從‘單元設計’做起，基于‘學科素養(yǎng)’的‘單元設計’是一線教師的基本功”。這種“單元設計”是教師基于“學科素養(yǎng)”思考怎樣描繪基于一定的目標與主題而展開探究活動的敘事作業(yè)，它一定是基于學習者的認知的，這一點與佐藤學提出的創(chuàng)造以學為中心的課程——“學的課程”“是以學生的認知興趣和需要為基礎的單元”不謀而合。
然而現(xiàn)實教學中，一線教師敢于根據(jù)學生需求按照活動主題單元對既定教材進行大刀闊斧地整合的實在是鳳毛麟角，究其因，一是這種單元設計的結(jié)果是否能符合應試教育的需求完全是未知數(shù)，一旦不符合，必將承擔所有的指責；二是在按部就班實施國家課程與教材的過程中，多數(shù)教師已經(jīng)逐步喪失了單元設計的能力。
一言以蔽之，兩本著作均立足于學的視角對課堂本質(zhì)進行了探討與論述，為中國廣大教育工作者提供了觀念更新的理論支撐，然而現(xiàn)實中真正落到實處，要走的路還很長。
讀懂課堂讀后感篇四
文中指出要保證我們每一個學生的“學習權(quán)”。他認為“學習權(quán)”是每個人天生就有閱讀、寫作的權(quán)利，提問、深思的權(quán)利，想象、創(chuàng)造的權(quán)利，讀懂自身世界、書寫歷史的權(quán)利，活用教育資源的權(quán)利，發(fā)展個人及集體力量的權(quán)利。鐘教授把學習者在學習過程中的主體作用，上升到作為一種權(quán)利而受到尊重的層面。
我們的常態(tài)課堂應該是以學生活動為主體，在活動中教學生享受到學習知識的快樂。我們做到了嗎？做到了多少？激勵孩子們行使自己的學習權(quán)應該是我們當前課堂上要關注的。課堂是讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，創(chuàng)造和諧的師生關系，親其師才能信其道。
為建立和諧的師生關系，我們要把微笑帶進課堂；把激情帶進課堂；把激勵帶進課堂；把競爭帶進課堂；把幽默帶進課堂。讓學生在輕松的氛圍里開始知識的旅程。在教學的過程中要讓學生敢說、敢做。哪怕是錯的，與教師的想法不一致的，讓學生把話說完，教師不要無故打斷學生或者代替孩子說。
尊重每個學生，把時間還給學生，把課堂還給學生，讓學生做真正的主人，讓他們充分活動，自由發(fā)言。教師的眼睛要時刻關注到教室的每一個角落、每個學生的細微反應，努力營造寬松和諧，輕松愉悅的學習氛圍。學生在課堂生活中有了靈動與熱情，就不再覺得學習是對一種“苦差事”，就會變“苦學”為“樂學”。其次就是要靈活運用各種教學方法，促進學生的思維發(fā)展，讓學生會“問”會“學”。
在選用教學方法的時候要結(jié)合學生的個體差異、知識基礎等實際情況選擇有效的教學方法。教師重在指導，通過一個個有效的問題激發(fā)學生的求知欲，讓學生通過質(zhì)疑、實踐、合作、討論、驗證等過程找到解決的方法和答案。
這樣不但可以讓孩子體驗到成功的喜悅，還可以讓學生慢慢掌握學習的方法并養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣。提出一個問題比解決一個問題更重要，所以在教學中一定要重視培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力。
讀懂課堂讀后感篇五
他認為有效板書的藝術(shù)是“第一要有一個板書計劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內(nèi)容，最后要關注其他教具組合運用的有效性?！?/p>
“板書最重要的一個功能就是為學習者提供了學習的要點和結(jié)構(gòu)，是課堂教學內(nèi)容的一個“腳手架”，是所學內(nèi)容的核心和實質(zhì)所在。難點一目了然，學生看得明白、記得扼要，學得精當?！?/p>
“教學板書具有很強的示范性特點，好的`板書對學生是一種藝術(shù)熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風、習慣動作與語言等，往往成為學生模仿的對象，留下深刻入微的印象?！蔽覀兊陌鍟苯佑绊懙綄W生的書寫能力，學生的模仿能力很強，如果我們示范的不到位的話，學生們學的也可能不到位。
板書是課堂教學的重要組成部分，是完成課堂教學的有效手段，是教師語言藝術(shù)的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學突出重點，加深印象，增強效果。一副獨具匠心的板書，就是教師在教學活動中的一件精美的藝術(shù)品，更是學生認知的“腳手架”、教師教學的“導游圖”、師生互動的卷軸。
從自己個人的教學實踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實這不利于學生語文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學生對文本的深度理解，不利于教師與學生的互動對話。好的板書就像是北京奧運開幕的卷軸，教師與學生正是卷軸上的舞者。
今后個人要在板書藝術(shù)的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實用有效、有藝術(shù)美感的板書。
讀懂課堂讀后感篇六
“反思性實踐”對教育工作者來說就是指在課堂中有“技術(shù)性實踐”的同時，還需要對技術(shù)性實踐進行思考研究，以提升課堂。正如鐘啟泉先生提到，中國課堂危機并非危言聳聽。我們要排除萬難，除去課堂轉(zhuǎn)型焦慮，實實在在應對挑戰(zhàn)，踏踏實實的做好課堂改革，對改革不斷反思總結(jié)，譜寫中國教育新篇章。所以如何讓自己走向“反思性實踐”，首先必須熱衷于課堂改革，勇敢面對挑戰(zhàn)，不逃避，不退縮！鐘啟泉先生教我們教師要懂得“學習集體”編制原理，課堂著眼于“小組協(xié)作學習”，以實現(xiàn)全員參與的積極對話教學。另外課堂“做中學”也是課堂改革一大轉(zhuǎn)型?！疤剿鳌笔侨祟惖奶煨浴Ｋ晕覀冋n堂讓學生“動”起來勢在必行。鐘啟泉先生在《讀懂課堂》中教會我們許多課堂技能方法，對我們課堂轉(zhuǎn)型有著重要的指導意義。
其次，教師在參與課堂改革轉(zhuǎn)型過程，要讓自己走向“學的專家”。鐘啟泉先生說“教師的人生是持續(xù)學習的人生:學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區(qū)，從自己的經(jīng)驗中持續(xù)地邁出學習的步伐?！焙粲踅處煂W會“學”。其實更確切的說是“反思總結(jié)”。在課堂中，遇到每一個問題都可以變成課題去研究，查閱資料，征詢骨干教師意見，課堂實踐，再反思總結(jié)，并做好相關筆錄。然后便達到了“學”的效果。
總之，做個教學中的“有心人”，常常反思，不僅對提升自身業(yè)務水平，還是提高教學效果都有很大的幫助！
讀懂課堂讀后感篇七
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。
無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的課堂應該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點是趣味性。
趣——就是激發(fā)學生的學習興趣。興趣是一種巨大的激勵學習的潛在力量。在教學中，當一個學生對他所學的學科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學習，而不會感到是一種負擔?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢姡囵B(yǎng)學生的學習興趣，讓學生在愉快的氣氛中學習，是調(diào)動學生學習積極性，提高以學質(zhì)量的至關重要的條件。
導入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學的導入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎。好的導入能集中學生的注意力，引起學生的認知沖突，打破學生的心理平衡，使學生很快進入學習狀態(tài)。學生對所學知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學習就變成了愉快的事情，就會學得積極主動。教師可通過實物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學習本身就是一項艱苦的腦力勞動。在學習過程中，既需要學生的自身努力，也需要對學習過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學”為“樂學”，變“要我學”為“我要學”。為了保持學生的學習興趣，我的做法是：
（l）重視運用教具、學具等教學手段，讓學生的多種感官都參與到教學活動之中。
（2）營造良好的教學氛圍，建立和諧的師生關系，使學生在輕松愉快的環(huán)境中學習。
（3）創(chuàng)設良好的教學情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學生相互交流，通過讓學生不斷體驗到成功的歡樂保持學生的學習興趣。
教學不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設計教學，積極激發(fā)學生的情趣，才能激活和加速學生的認知活動。
讀懂課堂讀后感篇八
讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應作出三種回應：回應學生呼喚的教育生涯導向愛；回應教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應制度呼喚的教育生涯導向正義。
教師在課堂中應當追求的，并不是教學技術(shù)，而是如何保障每一個學生的學習權(quán)，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的實踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應當是雙料的專家；研究學問的學科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
讀懂課堂讀后感篇九
著名教師于漪說：“在課堂教學中要培養(yǎng)、激發(fā)學生的興趣，首先應抓住導入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學生牢牢地吸引住。”好的導入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標，引導著學生的思維方向。課堂教學中的導課環(huán)節(jié)，是整個課堂教學的有機組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學課，就必須結(jié)合數(shù)學課的特點精心準備好導課的材料。因此，在平時教學中我精心設計教案，重視導課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標系（平面）這一內(nèi)容時，我先講解數(shù)學家歐拉發(fā)明坐標系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“啊！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊?！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學生的興致已經(jīng)調(diào)動起來了，啟發(fā)性的導入設計應注意給學生留下適當?shù)南胂裼嗟?，讓學生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學效果。
在講圓的概念時，我播放了一段動畫視頻，看得學生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因為它們無法滾動！”教師再問：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個橢圓）行嗎？”同學們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進時就會忽高忽低?！苯處熢龠M一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學們一時議論開了，最后終于找到了答案：“因為圓形車輪邊緣上的點到軸心的距離相等。”由此引出圓的定義。這種導入可以說充分激發(fā)了學生的好奇心，使學生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學的導入要精心設計，但是不宜過長，力爭用最少的話語、最短的時間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學生與教材間的距離，將學生的注意力集中到聽課上來。例如在教學直角三角形時就能問：“能否不上樹就測出樹高，不過河就測出河寬？不接近敵人陣地就能測出敵我之間的距離？……”要想能，就得認真學習今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導入很簡潔，但能一下子就把學生吸引到課堂上來了。
總之，數(shù)學新課的導入，其關鍵就是“要注意從學習中引起學生學習數(shù)學的興趣。”創(chuàng)設最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動學生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計使學生的注意力高度集中，盡可能使學生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學內(nèi)容，且能較快地啟迪學生的思維，為學生順利接受新知識奠定良好的基礎。
讀懂課堂讀后感篇十
關于“課堂”。咬文嚼字，“課”，左邊言字旁，右邊結(jié)果也，說話的目的是為了有個“結(jié)果”；堂這個字好玩，上是學字頭，中間是個口，離開了學，離開了說，談不上課堂。課堂兩個字反復告訴我們的是：要讓學生說，要讓學生表達。
我沒事情的時候喜歡拆漢字分析，中國的象形文字，造字非常科學，十分巧妙，從繁體字的“學”里，以“學”為中心的教學狀況被表現(xiàn)的淋淋盡致?！皩W”字的上部，中間的兩個“×”表示“交往”的意思，上面的一個“×”表示祖先，也就是和文化遺產(chǎn)的交往，下面的一個“×”表示學生之間交往的樣子。那包著“×”的兩側(cè)，好像是大人的手，意味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人相盡辦法支持學生在交往中成長。這就是學校中“學習”的本質(zhì)，也就是在老師的介入下，學生自立地、合作地進行活動，要創(chuàng)造以學委中心的教學，就要千方百計地促進學生的交往，而不是讓教師解題為零散的個體。
我們再來分析一下學習“習”。習的繁體字是“習”，這個“習”字最初又是從象形字演變過來，上面的羽是鳥的翅膀，下面的臼，《辭?！返慕忉屖前自疲簿褪翘炜?，因此，“習”的相形含義就是雛鷹在天空中試飛，說明“習”字就含有嘗試的意思。
你看，我們的祖宗多么偉大，簡簡單單的一個漢字，就蘊藏著這么高深的哲理：要讓學生的學習像小鳥一樣在天空中自由飛翔。
分析了這么多的繁體字，都蘊藏著一個共同的特點，課堂就是以學生為主體的學習場所。學生是課堂的主人，一堂課好不好，關鍵看學生。有人提出課堂“四看”學生：
學生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學生是否都參與到課堂教學中來了，是否參與了課堂教學的各個環(huán)節(jié)；就深度而言，學生是被動地、應付地學習，還是積極主動地探究。
課堂上，教師是否創(chuàng)設民主、平等、寬松、和諧的學習環(huán)境，讓學生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學、教師甚至教材進行平等的對話。他講錯沒有關系；他提出問題，有人關注；他不認同教師，不會受批評；他對教材有異議，也沒有人指責。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實現(xiàn)教學相長。當他學習有困難時，會得到善意的幫助；當他取得成功時，會得到誠摯的祝福。在這樣的環(huán)境里，學生迫切地想與大家交流自己的學習體驗，課堂成了學生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
檢驗的標準就是學生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學生有無切實掌握這些知識，并將這些知識納入自己原有的知識體系中融會貫通的能力。同時，還要了解獲得知識的過程，看學生在學習過程中是否積極主動地跟進、共鳴、投入，每一個學生是否在原有基礎上得到了盡可能大的進步與發(fā)展。在致力于面向全體學生的'同時，是否能使“優(yōu)等生”“吃得飽”，讓“慢生”、“后進生”“吃得了”，真正學有所得，各得其所。
讀懂課堂讀后感篇十一
鐘教授說：“真正的教育不是關注孩子的成績，而是關注孩子的發(fā)展。教育要教學生學會關心——愛，關切，關聯(lián)。要發(fā)展學生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視。”
當前的語文教學改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關注教師的教走向關注學生的學，把學生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學習的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進行探索式的語文研究性學習。隨著新課程的實施，語文教學課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學習勢在必行。
如何引導學生較快地轉(zhuǎn)變學習方式？
傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學習方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學習狀態(tài)，把學生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學習”后，一下進入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達、默默無聞的學生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當有問題設計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二。”“沒有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學生在學習中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導。例如：鼓勵學生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學課、文化常識，鼓勵學生利用圖書館、網(wǎng)絡收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學會閱讀。創(chuàng)建學習型班級，利用板報、墻報傳播語文學習信息及有關學習資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學生加以大力表揚，營造合作學習的氛圍。另外，在設計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀保僖徊揭粋€臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學習的轉(zhuǎn)變。提升學生的學習素養(yǎng)。
讀懂課堂讀后感篇十二
前一段時間郭萍霞老師推薦了幾本書，其中就有《讀懂孩子》這本書，我讀了之后，真的是受益良多。通過讀這本書我捕捉到幾個點：1.系統(tǒng)需求平衡；2.孩子任何情緒背后都是因為有一些心理需求未被滿足，或者是承接了家族里面的一些沒有去面對的事件而體現(xiàn)出來的情緒；3.孩子需要歸屬感。
孟子曾經(jīng)說過：“人之初，性本善”，剛出生的嬰兒是純真無邪的，那為什么他會最終發(fā)展成現(xiàn)在的這個樣子呢？我覺得“人之初，性本善”只是因，而“茍不教，性乃遷”才是果，一個人的本初雖然是善良的，但是如果后天不加以教育，再善良的天性，最終也難免會變成為非作惡的人，給自己，給家人乃至給社會帶來難以想象的傷害。而父母是孩子的第一任老師，其重要性可想而知。但現(xiàn)在的很多家長都忙于工作，忙于賺錢，想給孩子一個良好的生活學習環(huán)境，而缺少了對孩子的關注和關愛，讓孩子在家中缺少了歸屬感，那么孩子在家中缺少的這部分歸屬感，他就會想辦法在學?；蛘呤窃谏鐣蝎@得，那么就會造成一系列的問題。
曾經(jīng)看過一篇文章，文章中說道，在教育孩子的時候，你選擇了掙錢，不去管教孩子，等孩子大了，你辛辛苦苦掙一輩子的錢不夠他敗家一年！在教育孩子的時候，你選擇了管教，陪伴，等孩子大了，你一輩子沒掙到的錢孩子一年就掙到了！你在哪方面付出，就會在哪方面收獲，孩子的教育時效性太短，錯過了就再也沒有了！孩子優(yōu)秀了，你留錢做什么？孩子不成器了，你又留錢做什么！所以對于孩子的成長，我們一定要學會陪伴，靜待花開！
是啊，無論是老師還是家長，我們深知，散漫的教育只會助長不良風氣，盲目的寬容只會養(yǎng)出溫室的花朵。最好的教育，一定是寬嚴并濟、獎罰分明的；最好的老師，一定是既管且教、嚴慈共體的。
曾有人說，一個人遇到好老師是幸運，一個學校擁有好老師是光榮，一個民族出現(xiàn)源源不斷的好老師，是未來的希望。而家長的支持與配合，就是教育的希望，更是孩子成長中最大的福氣。老師與家長的合作，是教育孩子最強大的合力。我們共同努力，才能讓孩子朝著最好的方向前行，到達成功的彼岸。
讀懂課堂讀后感篇十三
所謂知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。作為教師，我們不必把學生當作敵人，但也要了解他們，才能走進他們的心靈，指引他們成長。楊敏毅和黃莉莉老師以實際經(jīng)驗為基礎，所編著的這本《讀懂初中生》，取材與中學生的日常生活實例，從心理學的角度解讀出有這類問題的學生會有怎樣的行為反應，我們作為老師應該如何引導學生說出自己的困苦，并且引導學生一步一步化解困惑。很多案例都能讓我們看到自己學生的影子，讓我們更加了解初中生的行為表現(xiàn)之下的心理原因。
一個班之中總會有幾個紀律差、成績差，還無心向?qū)W的學生。初登上教師的崗位，還要擔任初一新生的班主任，耳邊時不時聽到班長幾個學生說：“上學好煩，每人陪我玩?！薄皩W不會，小學我都是這么差的啦?！薄拔也恢阑貋硎亲鍪裁吹?，反正我學不會。”“我就是回來玩的，小學老師都不管我的啦（你也不要管我）?！边@幾位學生的“不良情緒”不僅使自己終于無所事事，還會影響到個別學習意志力比較薄弱的學生，給班級帶來了不好的影響。當我看到《讀懂初中生》中“真想回到小學——如何幫助新生應對入學適應問題”這篇手記時，才有豁然開朗的感覺。這篇手記也記載了一名適應不了初中生活導致在生活、學習、交友、乃至紀律上出現(xiàn)了一些問題和煩惱。調(diào)查和詢問后發(fā)現(xiàn)，這名學生的爸爸對他比較寵愛，但原本一直對他疼愛有加、對成績并不在意的爸爸，在看到他摸底考試的成績處于年級倒數(shù)的情況后，沒有給他安慰，而是給他報了輔導班，導致改名學生感到無助，進而影響到他的心理，越來越感到自卑，最終不自覺地封閉自我。讀了這個案例，回想自己班上的幾個學生，何嘗不會是有些什么原因?qū)е碌哪?？每一個“問題學生”的背后，總會有其不良的家庭原因，比如這幾個學生中，一個是離異家庭，撫養(yǎng)的母親也管教不了；一個是父母關系十分惡劣，父親不管孩子，而母親卻過分溺愛，甚至不相信自己的孩子在校違反紀律；還有一個家人根本毫不重視孩子的學習，也很少與孩子溝通交流。這樣的家庭環(huán)境肯定會對孩子帶來一定的不好影響，導致就算孩子換了新的學習環(huán)境、升了年級，也一樣不知道自己為何要學習，不知道自己未來的路該如何去走。終究還是缺乏了家庭的引導。
讀了《讀懂初中生》中的“真想回到小學”這篇手記，才漸漸清楚，原來這些表現(xiàn)可能會源于對自我的認知不清以及家庭教育不科學。那么作為教師，我們只能做力所能及的事。比如留意學生的表現(xiàn)，從而看清學生的'心理狀態(tài)。遇到考試失利的學生不能一味批評，說不定學生的心理本身就特別難受。尋找學生的閃光點，多肯定他，給與他鼓勵與信心。
每個學生的行為表現(xiàn)都是他們內(nèi)心世界的反應，我們作為老師，不應該一味去揪出學生的毛病和一味批評學生的過錯。更多的應該是探看他們的心理，了解他們，才能對癥下藥，引導學生適應初中生活，讓學生對自己、對學習有個新的認識。這也是《讀懂初中生》帶來的啟示。
讀懂課堂讀后感篇十四
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯?！昂魡尽?，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應作出三種回應：回應學生呼喚的教育生涯導向愛；回應教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應制度呼喚的教育生涯導向正義?！?/p>
我們教師在課堂中應當追求的，并不是“教學技術(shù)”，而是如何保障每一個學生的“學習權(quán)”，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的“實踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應當是雙料的專家——研究學問的“學科專家”和研究學生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學生以成熟魅力、讓學生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會變；教師不變，學校不會變”——這就是學校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實現(xiàn)課堂教學模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學。灌輸式教學基于客觀主義理論，以為只要學生經(jīng)由聽、看、讀的練習，就能習得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學方法。灌輸式教學認為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學的目的就在于讓學生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認為知識是獨立于學習者之外的客觀的東西，而是認為，知識是學習者主動建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學習者憑借個人的經(jīng)驗去領悟。所以，建構(gòu)式教學認為，學習者必須有假設、預測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗，借以產(chǎn)生新的知識建構(gòu)。這意味著學生學習方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉(zhuǎn)型為主動建構(gòu)知識的學習方式。教師“一言堂”的時代過去了。
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