最新中學(xué)生誠(chéng)信演講稿(優(yōu)秀15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 04:32:15
最新中學(xué)生誠(chéng)信演講稿(優(yōu)秀15篇)
時(shí)間:2023-11-09 04:32:15     小編:碧墨

演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,說(shuō)服聽(tīng)眾,取得好的效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇一

有禮貌,講誠(chéng)信,爭(zhēng)做文明中學(xué)生戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孟子說(shuō):不以規(guī)矩,不成方圓。大家都知道規(guī)和矩原和圓形的兩種工具,后來(lái)引申為人們行為上的準(zhǔn)則和規(guī)范。那么,我們中學(xué)生行為的規(guī)矩指的是什么呢?它就是《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。進(jìn)入西濱這些以來(lái),我們時(shí)時(shí)刻刻在學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,知道了作為一名合格的中學(xué)生必須達(dá)到的基本要求。首先,在校做個(gè)好學(xué)生,可是,令人遺憾的是:在我們的校園里,還是會(huì)不時(shí)地在不經(jīng)意中出現(xiàn)一些不和諧的鏡頭,請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,在我們的身邊有哪些不文明的現(xiàn)象呢?同學(xué)們亂扔亂丟亂吐現(xiàn)象十分嚴(yán)重,扔紙片、扔包裝袋、扔紙盒、扔飲料瓶,更不文明的是走著,吃著,吐著,扔著,特別是有些女同學(xué)大口大口吃著東西,邊走邊吃邊扔邊吐,看看樓梯、樓道、階梯教室,有的同學(xué)上課吃瓜子,好吃到了極點(diǎn),還有的同學(xué)隨地吐痰,還帶伴奏的,教室里,課桌下,鼻涕到處抹。(邊說(shuō)邊表演,全班大笑)乙:甲說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),我們身邊破壞公共財(cái)物也十分嚴(yán)重,舉兩個(gè)例子,班上的畚斗、掃把、提水桶領(lǐng)回來(lái)不幾天就損壞了,還有很多同學(xué)的課桌都畫(huà)了“大花臉”。(一些同學(xué)默不作聲)丙:還有一些欺負(fù)弱者或弱勢(shì)群體的。同情弱者,是中國(guó)的人之常情,但有的同學(xué)以大欺小,以強(qiáng)凌弱,特別是欺負(fù)那些弱者,甚至亂起綽號(hào),以別人的殘疾來(lái)取笑,有的人給教師或班主任起綽號(hào)。丁:。。。。。。

還要敢于同不文明人做斗爭(zhēng),幫助不文明人改正不文明行為“十講”就是指的:語(yǔ)言上講文明;行為上講規(guī)范;學(xué)習(xí)上講刻苦;生活中講衛(wèi)生;活動(dòng)中講參與;集體中講團(tuán)結(jié);待人上講禮貌;處事上講謙讓;校內(nèi)外講形象;時(shí)時(shí)處處講安全。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇二

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

在這個(gè)涼爽的晚秋,很開(kāi)心能夠站在這個(gè)講臺(tái)上發(fā)表此次演講。我是來(lái)自初三x班的__x,今天,我想要和大家一起探討一次關(guān)于誠(chéng)信的魅力。希望大家能夠在我此次演講中得到一些啟發(fā),對(duì)于生活、對(duì)于未來(lái),不再迷惘。

誠(chéng)信,是一種特別的魅力,它能夠吸引著我們向它靠近。如若你擁有了一份誠(chéng)信的力量,那么你將成為一個(gè)具有魅力的人,能夠吸引更多優(yōu)秀的人向你靠近,和你成為朋友,也成為了這條路上彼此的伙伴。誠(chéng)信,是我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上生存的根本,有時(shí)候如若我們舍棄了它,我們將會(huì)遇到麻煩,而如果一直攜帶它,我們將得到更好的禮物。

在這里和大家分享一個(gè)小故事吧。是我初一的.時(shí)候遇到的一件事情,一直都留在我的心里,沒(méi)有忘記過(guò)。那時(shí)候我是一個(gè)很調(diào)皮的小孩,我說(shuō)過(guò)的話從來(lái)都不算話。有一次我找一個(gè)同學(xué)借了一個(gè)本子,說(shuō)第二天還他,但是我后來(lái)直接就把這件事情忘記了。結(jié)果第二天的時(shí)候那個(gè)同學(xué)過(guò)來(lái)問(wèn)我可不可以還本子了,我當(dāng)時(shí)才想起來(lái),但是因?yàn)榘堰@件事情忘記了不太好意思,就撒謊說(shuō)自己好像還了吧。

那個(gè)同學(xué)回去找了很久都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的本子,后來(lái)他反復(fù)問(wèn)了我?guī)状?,我都說(shuō)還了。其實(shí)那時(shí)候自己還是有一些心虛的,但是我還是太調(diào)皮了,一直都不愿意去承認(rèn)。后來(lái)下課的時(shí)候,我看到他趴在課桌上一動(dòng)不動(dòng),不知道怎么了,后來(lái)才聽(tīng)旁邊的同學(xué)說(shuō)他沒(méi)有本子寫(xiě)作業(yè)了,所以著急哭了。

所以同學(xué)們,請(qǐng)大家一定要相信,一個(gè)人的成功絕不是展示在成績(jī)上,而是一個(gè)人的人品上。現(xiàn)在的我改變了很多,變得講誠(chéng)信,也不會(huì)再撒謊了,幾乎每一個(gè)同學(xué)都能夠信任我,相信我。同學(xué)們,誠(chéng)信是我們每個(gè)人的一個(gè)寶物,希望大家能夠好好的利用,好好的珍惜吧!

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇三

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息,那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠(chéng)信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海??墒乔О倌陙?lái),人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當(dāng)頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號(hào)敵人,也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布,反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死,相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難,難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn),仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣,堅(jiān)守誠(chéng)信,便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來(lái),有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻,很沒(méi)有意義,因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去??墒牵屛覀兿胂?,也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人,就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當(dāng)花失去香味時(shí),再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源,擁有誠(chéng)信,人格便有了自己的靈魂。

誠(chéng)信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅(jiān)守誠(chéng)信,便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇四

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇五

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn),無(wú)論是人們的日常生活中,還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。

記得早在孩提時(shí)代,就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事,朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然,我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理:要講誠(chéng)信。

一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念,一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度,一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系,當(dāng)然,一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候,您們一定猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起,“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng),砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。

人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力,也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事,但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。

北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇上?;噬险僖?jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了 。

朋友們,抖落您滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影,拋開(kāi)虛假與欺騙,為了我們個(gè)人的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展,和整個(gè)人類的發(fā)展,讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

早有“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋”這一說(shuō)法,可是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,如果沒(méi)有誠(chéng)信,一切又會(huì)是怎樣的呢,答案可想而知,到處都是支離破碎的。

商人因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,以信為本,誠(chéng)信立業(yè),才獲得了更大的商機(jī);推銷員因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,巧舌如簧,初心不改,賺取了更好的買賣;作家因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,真情實(shí)感,感情真摯,才贏得了更好的人心。然而,誠(chéng)信的妙用卻不僅僅局限于此,它應(yīng)用于各行各業(yè),這一點(diǎn),只不過(guò)是冰山一角。

縱觀歷史風(fēng)流人物,少有無(wú)信、欺詐成癮得人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅立木為信,贏得民心,才成就了掃六合的秦國(guó);季布只要有承諾,便粉身碎骨,也在所不辭,換來(lái)了“一諾千金”的名號(hào);華盛頓因淘氣砍掉了父親的櫻桃樹(shù),勇敢認(rèn)錯(cuò),勇于擔(dān)當(dāng),才不枉成為了美國(guó)第一代總統(tǒng)。

雖說(shuō)誠(chéng)信為人們帶來(lái)的東西無(wú)法用金錢去衡量,但失信犯下的失誤更是可以稱之為彌天大謊?;杈苡耐鯙椴┤“Φ目鞓?lè),不惜“烽火戲諸侯”,導(dǎo)致滅國(guó);美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“____”中撒謊敗露,而被迫引咎辭職,名聲大減;同為美國(guó)總統(tǒng)的克林頓也因撒謊失信的不光彩事件而被彈劾。

誠(chéng)信的價(jià)值,從這幾件事中也只是管中窺豹,只有當(dāng)我們真正走在因誠(chéng)信而成功的道路上,這感覺(jué)也就不言而喻了。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇七

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

“對(duì)人誠(chéng)實(shí),人不欺騙我;對(duì)事情誠(chéng)實(shí),什么都做。”想到這句話,我就想起春天發(fā)生的一件事。

有一天,我和爸媽一起來(lái)到商場(chǎng),人來(lái)人往,出入口人山人海。我們終于走出了一個(gè)狹小的空間,來(lái)到了美食區(qū)。

美食區(qū)靜悄悄的,大家都在找自己喜歡的美食,根本沒(méi)心思說(shuō)話。我和爸爸,兩只“小饞貓”,渴望嘗試。我們已經(jīng)開(kāi)始選擇食物了。選好食物后,我們會(huì)去收銀臺(tái)結(jié)賬。

只見(jiàn)收銀阿姨飛快的掃菜,不一會(huì)兒就吃完了。收銀阿姨和藹地說(shuō):“一共69元,請(qǐng)收下?!卑职謴目诖锬贸鲥X包,數(shù)了數(shù)。他直接掏出兩個(gè)50塊錢放在桌子上。收銀員和阿姨一找完錢,爸爸就匆匆離開(kāi)了。突然!爸爸發(fā)現(xiàn)收銀阿姨發(fā)現(xiàn)10塊錢多了,立刻三步并作兩步,跑回收銀阿姨身邊。收銀阿姨尷尬地笑了笑,說(shuō):“不好意思,再找找?!卑职终f(shuō):“沒(méi)關(guān)系。”

就這樣,我特別崇拜我的'父親,因?yàn)楦赣H的小舉動(dòng)讓我明白,誠(chéng)信就在每個(gè)人身邊,只有我們對(duì)別人有了更多的信任,生活才會(huì)更加和諧美好!"

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇八

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

一份誠(chéng)信,一腔熱血,一片拿云心事。

一曲誠(chéng)信,一闋高歌,一劍笑看風(fēng)云。

有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù),它誠(chéng)信于友情。這棵樹(shù)里,長(zhǎng)滿了元稹。白居易的共看夕陽(yáng),互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹(shù)里,深藏著王勃的“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”。韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限,沾襟此散央”。這棵誠(chéng)信的樹(shù)啊,濃郁,詠秀。

有這樣一方誠(chéng)實(shí)的土,它誠(chéng)信于人民。這方土中,培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁,焦裕綠的不辭勞苦,洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó),戚繼光的橫掃逶寇,林則徐的虎門硝煙。這一方誠(chéng)實(shí)的土啊,深厚,凝直。

這是一個(gè)誠(chéng)信的世界,在這里,它早度了這朵誠(chéng)信的花,這棵誠(chéng)信的樹(shù),這方誠(chéng)信的土。

人類社會(huì)需要誠(chéng)信,因?yàn)樗沁B接古今的橋梁,是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待,在浩瀚的民族之林巍然屹立,勇敢地生長(zhǎng),站出大樹(shù)的勇敢和力量,站出大樹(shù)的無(wú)畏和頑強(qiáng)。

人與人之間交往,更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃,帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn),擬就了人生的輝煌。

擁有誠(chéng)信的世界就這樣的青春蕩漾,而失去誠(chéng)信的世界,就帶著蒼白無(wú)力的呼喊步入死亡。

“三英戰(zhàn)呂布”可謂是一段千古佳話??蓞尾?xì)⒍≡?,叛董卓,?jiàn)利忘義,無(wú)誠(chéng)無(wú)信,最終死在曹操的手下。

沒(méi)有了甘露,大地就不再枝繁葉茂;沒(méi)有了開(kāi)花的激素,美麗的花朵就不能綻放;沒(méi)有了翅膀,天使又怎么能飛翔。

讓我們多一些誠(chéng)信吧,這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天;讓我們多一些誠(chéng)信吧,這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放;讓我們多一些誠(chéng)信吧,心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇九

《清稗類鈔敬信類》記錄了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡威的人從一個(gè)朋友那里借了1200黃金,但是沒(méi)有做借條。

沒(méi)過(guò)幾年,朋友去世,他把朋友的兒子叫回家,還給他1200金。但是,朋友的兒子震驚了,堅(jiān)決拒絕了。他笑著說(shuō):“沒(méi)有這回事。父親沒(méi)有給我留借條,也沒(méi)有口頭告訴我。”蔡威說(shuō):“欠條在心里,不在紙上,心里的誠(chéng)信才是根本。你父親沒(méi)有告訴你,因?yàn)樗牢沂莻€(gè)誠(chéng)實(shí)的人。他這么相信我,我怎么可能食言?”最后,他把金子還給他了。這個(gè)故事發(fā)人深省,因?yàn)椴掏f(shuō),外部法律約束,如借條、合同和契約很重要,但人們的誠(chéng)實(shí)更重要。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信和道德自律,就可能會(huì)鉆外部和法律的空子,甚至為了自己的私利而不顧自己的法律義務(wù)。

人對(duì)道德規(guī)范的尊重、人的誠(chéng)實(shí)、道德人格和尊嚴(yán)是人的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我該怎么辦?”問(wèn)題?!霸趺崔k?”包括兩個(gè)方面:第一,我該怎么辦?第二,我應(yīng)該怎么表現(xiàn)??jī)烧呙懿豢煞郑笳弑惹罢吒?,?yīng)該通過(guò)前者來(lái)表達(dá)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和信仰,是做人的設(shè)定,是理想人格的設(shè)定。道德信仰用人格證明或展示人性的神圣和尊嚴(yán),展示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一種道德價(jià)值體系的形成,也是人的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而統(tǒng)一人們關(guān)于道德的零散的信仰和價(jià)值觀,形成一個(gè)有序的道德價(jià)值體系,成為規(guī)范人的一切生活活動(dòng)和行為選擇的基本框架。一旦整合完成,道德信仰作為一個(gè)完整的價(jià)值體系,在道德生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?!泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣?!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十

演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡(jiǎn)明。在我們平凡的日常里,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的中學(xué)生誠(chéng)信演講稿-800字,希望能夠幫助到大家。

記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?!蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。

同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的`尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹(shù)立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十一

誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的`長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)??!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十二

誠(chéng)信伴隨我們走過(guò)成長(zhǎng)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn),為我們鋪平了一路上的溝溝坎坎,困難面前它幫助我們樹(shù)立信心,指引我們向著朝陽(yáng)走去。

我相信,很多人都認(rèn)為做到誠(chéng)信很難很難。其實(shí)做到誠(chéng)信非常簡(jiǎn)單,只要你信守承諾,不為自己的利益去傷害別人,你就做到了誠(chéng)信。下面我要和大家分享一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

從前,有一個(gè)鱷魚(yú)叫布哈亞,有一天它爬到一片沙漠里,由于天氣特別熱,鱷魚(yú)被曬的動(dòng)彈不得。這時(shí),它看見(jiàn)有一個(gè)青年便開(kāi)始大聲呼喊,青年應(yīng)聲而來(lái)。鱷魚(yú)油嘴滑舌地說(shuō):“我看你很勇敢,你的腳很端正,好像船舶的粗繩一樣,想來(lái)你的力氣也會(huì)大。請(qǐng)你把我背到水里,我會(huì)給你優(yōu)厚的報(bào)酬?!鼻嗄晷南耄绻幸还P錢我就可以買糧食了,何樂(lè)而不為呢?于是青年將鱷魚(yú)背到水邊,說(shuō):“布哈亞,我的報(bào)酬呢?!辈脊喠髦蹨I說(shuō):“我很受感動(dòng),我會(huì)以德報(bào)德,所以我只要吃你的一只腳就好了。”青年十分生氣,開(kāi)始和鱷魚(yú)理論鱷魚(yú)也無(wú)理的責(zé)備青年。這時(shí)一旁睡覺(jué)的白鷺聽(tīng)后說(shuō):“我才不信你能把鱷魚(yú)背到河里去,你要再背一次?!摈{魚(yú)轉(zhuǎn)念一下就答應(yīng)了。青年無(wú)奈將鱷魚(yú)重新背回了沙漠。

白鷺說(shuō):“鱷魚(yú),現(xiàn)在讓這位青年講講,他還愿不愿意背你?”

青年說(shuō):“偽君子!騙子,我再也不上當(dāng)了?!?/p>

不知大家聽(tīng)完后做何感想,是否認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要了呢?人們常說(shuō):“誠(chéng)實(shí)貴如珠寶,守信乃人之珍?!闭\(chéng)信是高貴的.品質(zhì)美麗的品質(zhì),讓我們一起養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣吧!

誠(chéng)信是璀璨的陽(yáng)光,它的光芒普照大地,誠(chéng)信是廣袤無(wú)根的大地,他的胸懷承載山川,誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的秀美足以凈化人的心靈;誠(chéng)信是美麗的心靈,他認(rèn)人問(wèn)心無(wú)愧心胸坦蕩。讓誠(chéng)信成為你的良師益友伴你終生。

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十三

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

誠(chéng)信,顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信,自古以來(lái),人們就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、為人之本。但對(duì)于某些人來(lái)說(shuō),誠(chéng)信恐怕很難做到?!袄莵?lái)了”的寓言也許就是一個(gè)典型。

有個(gè)小孩在山上放羊,喊著“狼來(lái)了”,山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上,小孩子說(shuō):“我騙你們的?!鞭r(nóng)民伯伯也就下山去了。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,農(nóng)民伯伯又聽(tīng)到山上的小孩叫喊“狼來(lái)了”的聲音,同樣急匆匆趕到山上,小孩子又說(shuō):“我騙你們的。”農(nóng)民伯伯也就下山去了。

又過(guò)了一會(huì)兒,狼真的來(lái)了,小孩拼命叫喊:“狼來(lái)了!”,可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當(dāng)一回事了,沒(méi)人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。

聽(tīng)完了這則寓言,你是否有所啟發(fā)呢?小孩子把叫喊“狼來(lái)了”當(dāng)兒戲一般,失去了農(nóng)民伯伯對(duì)他的信任,到了關(guān)鍵時(shí)刻,就不再相信他了,實(shí)在是自作自受。這就是言而無(wú)信的下場(chǎng)。

再舉一例:曾幾何時(shí),溫州的商品被全國(guó)人民判為假冒偽劣的同義語(yǔ)而讓溫州的經(jīng)濟(jì)走進(jìn)了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時(shí)間重塑溫州的誠(chéng)信,是誠(chéng)信重啟了溫州經(jīng)濟(jì)的繁榮之門。

再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事發(fā)后,他們的公司對(duì)美國(guó)的用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償,對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖,企圖敷衍了事。這種“給美國(guó)人黃金,給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,所以,從此東芝品牌難以立足于東南亞市場(chǎng)。

縱上所述,人無(wú)信不立。誠(chéng)信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠(chéng)立業(yè),以信為本,為祖國(guó)的文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們一起呼喚誠(chéng)信,生活才會(huì)因此變得更加美好!

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十四

尊敬的老師,親愛(ài)的朋友們:

大家好!

我是來(lái)自八年級(jí)的111,我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),真誠(chéng),謙誠(chéng),是“壁立千仞,無(wú)欲則剛“的博大,信則理解為信用、信譽(yù)、守信,是擲地有聲的一諾千金。它要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和做人上要一言九鼎,言必信,行必果,不弄虛假,一言既出,駟馬難追。

只有誠(chéng)實(shí)守信,才能立足于社會(huì)。“人無(wú)信而不立”,中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納。

誠(chéng)實(shí)守信可以幫助你樹(shù)立良好的形象。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信,那么他的人格就是高大的。在中華民族的傳統(tǒng)里,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,朝三暮四,就會(huì)被世人所唾棄。

來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足的。從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠(chéng)信的人吧!在此向大家提三點(diǎn)建議:

(一)誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。

(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。

(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的`教育,培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),具備良好的道德品質(zhì)。

朋友們,一個(gè)人的真誠(chéng),守信不是從天而降的,不是想有就有的,而是實(shí)實(shí)在在,一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的,成功者的真誠(chéng)、信譽(yù)里總是裝著太多對(duì)自己的約束,對(duì)別人的承諾,也裝著太多超人的付出。試想,如果我們自己,我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信,那么明天該會(huì)多么明凈,多么美好!

我的演講完了,謝謝大家!

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛(ài)的同學(xué)們:

我是一名中學(xué)生,從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育,岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年,巍然屹立,依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們,沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美,永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印,誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。

其一,要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí),能充分的理解他人、體諒他人,擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起,應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒,不斤斤計(jì)較,“退一步海闊天空”。

其二,在平時(shí)生活中,應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō):“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢,處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)友善待人,使我們的集體變得更加美好。

考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生,而考試,不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量,更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信!如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益,不僅是對(duì)自身能力的.否定和蔑視,是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆,更會(huì)丟掉誠(chéng)信,丟掉尊嚴(yán)。一個(gè)考試作弊的人,不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題,更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子,誠(chéng)信為本,就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份合格的誠(chéng)信答卷,為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

因?yàn)橛姓\(chéng)信,我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉疲覀兊男囊黄痫w揚(yáng)。同學(xué)們,努力吧!帶著我們的智慧和勇氣,帶著我們誠(chéng)信和友善的心,走向社會(huì),走向我們美好的明天!

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