通過總結(jié)，我們可以更好地認識自我，了解自己的不足之處。注意總結(jié)的總結(jié)與應(yīng)用；想要深入研究這個領(lǐng)域，可以查閱以下提供的相關(guān)文獻。
松樹的風格的體會篇一
陶鑄的這篇《松樹的風格》使我懂得了許多，松樹是一種擁有崇高的品質(zhì)的樹，它為了人類的，不惜一切代價。
普通樹做得到的，它也能做到，而且做得還比別的要好，如：樹木可以用來做木材，松樹也可以，但它可以做出最好的造紙原料。松鼠的葉子還可以提制揮發(fā)油，松樹的脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料；松樹的根和枝又是很好的燃料……松鼠的品格多得數(shù)不清。其中，最重要的是它不畏犧牲，做到人類滿足的地方。夏天，它彎下腰來給我們乘涼，夜晚，它分成木材為我們點火。
盡管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長，頑強地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。松樹還是仍然的文中最讓我明白的是這句話：“要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。”這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)，這也是松鼠真的值得我們學(xué)的一點。
松樹的風格的體會篇二
松樹自古以來，多少人就(歌頌贊頌)過它，贊美過它，把它作為(崇敬崇高)的品質(zhì)的象征。我對松樹總是懷有(瞻仰敬仰)之心。
你看它不管是在懸崖的縫隙里，不管是在貧瘠的土地上，只要有一粒種子——這粒種子不管是你有意種植的，還是隨意丟落的;也不管是風吹來的，還是從飛鳥的嘴里落下的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷暑，隨處(健壯茁壯)地生長起來。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣!松樹要求人的可謂少矣!這是我看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料;松樹的葉子可以制揮發(fā)油;松樹的脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料;松樹的根和枝又是很好的燃料。更不用說在夏天，用它的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的樹蔭下休息;在黑夜，它可以劈碎片做成火把，照亮人們前進的道路?？傊痪湓挘瑸榱巳祟?，它的確做到“粉身碎骨”的地步。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
松樹的風格的體會篇三
我們這里的冬天不常下雪，風卻很猛烈。當風從你臉上刮過時，臉就像被刀割了一樣疼，面對寒風，大多數(shù)植物收起它們的綠葉、花朵，在寒風中瑟瑟發(fā)抖，只有少數(shù)植物能迎難而上，不怕風雪，松樹便是其中之一。
當寒風呼呼地刮來時，當雨點砸在它身上時，松樹仍挺直了腰板，舒展它的松針，給冬天增添了一抹綠色。它不畏嚴冬，在風雨中傲然挺立，這是多么令人肅然起敬的氣節(jié)！
松樹的頂風傲雪固然令人敬佩，然而我卻更敬佩它對人的奉獻。
松樹是很好的造紙原料，用途很廣泛，它的針葉可以提制揮發(fā)油，它的松脂可以制成松香與揮發(fā)油這些重要的工業(yè)原料，松樹的根與枝還是很好的燃料。在夏天，它的枝葉能擋住烈日，供人們休憩；在黑夜里，劈成碎片的它還能做成火把，用自已的生命照亮人們前進的道路。而它為人粉身碎骨卻不要求任何回報，它的生長不需要任何人呵護，即使在懸崖的縫隙間，也有它高大的身影。這就松樹偉大的風格。
我要做一個像松樹那樣不畏風雪、默默奉獻但卻不求回報、有著松樹風格的人。
松樹的風格的體會篇四
讀了陶鑄先生寫的《松樹的風格》這篇文章，我又不由自主地想起了陳毅元帥的著名詩篇“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！边@首詩贊揚了松樹高潔的品格。松樹是一種常見的植物，葉子濃密。它不需要人們幫他捉蟲，也不需要人們給它澆水施肥。松樹的生命力頑強，把它的種子隨便放在土壤中甚至巖縫里，它都可以堅強地發(fā)芽、成長。
松樹的作用十分大，可以說渾身都是寶。首先木材用途廣泛，且是很好的造紙原料，葉子可以做成揮發(fā)油，脂液可以做成松香油、松節(jié)油，也是很好的工業(yè)原料；松樹的枝和根是很好的燃料。夏天，它那茂密的枝葉給人們遮擋強烈的陽光，在伸手不見五指的夜晚，它又無私地讓人們把它的枝葉做成火把給人們帶來光明和溫暖。
在寒冷的大雪天，小動物們都躲進了巢穴，植物大都落葉冬眠，而松樹卻挺立在大雪中，身上常常堆滿了雪，樹葉仍保持著和春天一樣的濃綠，像頑強的士兵挺立在雪地中。
古往今來，松樹頑強的品格及無私奉獻的精神吸引無數(shù)文人墨客吟詩作畫稱頌，留下許多流傳千古的佳句名篇，并形象地把它作為好客和長壽的象征，“迎客松、南山松”就是人們對松樹的由衷贊美。
松樹，我要向你學(xué)習，學(xué)習你頑強、高潔的品格，做一個堅強的不怕困難的人；松樹，我要向你學(xué)習，學(xué)習你無私奉獻的精神品質(zhì)，努力學(xué)習，做一個對社會有貢獻的人。
松樹的風格的體會篇五
去年冬天，我從英德到連縣去。沿途看到松樹郁郁蒼蒼、生氣勃勃、傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成，前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣。成長為具有松樹的風格，也就是具有共產(chǎn)主義風格的人，現(xiàn)在把當時的感覺寫出來，與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始，自古以來，多少人就歌頌過它、贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的?？傊?，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉，狂風吹不倒它，洪水淹不沒它。嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它，它只是一味地無憂無慮地生長，松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提制揮發(fā)油，松樹的脂液可制松香、松節(jié)油是很重要的工業(yè)原料，松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩，在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路，總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
魯迅先生說的“我吃的是草，擠出來的是血”。也正是松樹風格的寫照。
自然，松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。
我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了。桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了。但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣。尤其是想到它那種崇高的風格的時候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風格。
我想，所謂共產(chǎn)主義風格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風格。所謂共產(chǎn)主義風格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風格。
每一個具有共產(chǎn)主義風格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長、頑強地工作。永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個具有共產(chǎn)主義風格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火也在所不惜。而且毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產(chǎn)主義風格的人是很多的，在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦，做了多少有意義的工作！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命，就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有，這不由得使我們想起松樹的崇高的風格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設(shè)的日子里。多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著，在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌，為了使人民的生活過得更好，這又不由得使我們想起松樹的崇高的風格。
具有這種風格的人是越來越多了，這樣的人越多，我們的革命和建設(shè)也就會越快，我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質(zhì)，我希望每個人都成為具有共產(chǎn)主義風格的人。
松樹的風格的體會篇六
不惟上，不惟利；只惟實，只惟民。陶鑄同志身上體現(xiàn)的是一種松樹的風格。
陶鑄（1908-1969），湖南祁陽人。新中國成立后，歷任廣東省省長、中共廣東省委第一書記、中共中央中南局第一書記、中共中央政治局常委、中央書記處常務(wù)書記、國務(wù)院副總理、中宣部部長等職。是杰出的無產(chǎn)階級革命家，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。
1958年“大躍進”后，報紙上公布的糧食產(chǎn)量一天比一天“高”，“高”到糧食沒處放，農(nóng)業(yè)形勢“一片大好”?？?，沒過多久，農(nóng)村四處告急。很多地方的公共食堂揭不開鍋，水腫病開始蔓延。
對于這種情況，在1959年2月的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東說了藏富于民不見得是壞事之類的話。意思是說，糧食是有的，只是被農(nóng)民藏了起來。
很快，全國掀起“反瞞產(chǎn)”運動高潮。時任廣東省委書記的陶鑄，也親自帶隊到廣東的“千斤縣”——東莞開展“反瞞產(chǎn)”運動。
陶鑄一行到達東莞城的那天晚上，縣委召開了“反瞞產(chǎn)”大會。一個又一個公社書記站起來，說東莞確實豐收了，所謂沒糧食是假象。有個公社書記，更舉例說他在某村反瞞產(chǎn)，在曬谷場，他只見稻草不見谷，可是，把稻草堆輕輕一撥拉，嘩，大堆大堆的谷，金黃金黃，可喜人吶……上百人的干部大會上，只一位老人袁溥之出來唱反調(diào)。她說：“陶鑄同志！我看過許許多多農(nóng)民的家，糧食是有的，但沒有那么多。反瞞產(chǎn)是反不出糧食來的?！碧砧T當場批評了她，說她是不是“右”了一點。會后，眾多工作組被派往農(nóng)村開展“反瞞產(chǎn)”。不過，陶鑄再三交代下鄉(xiāng)人員，一定要先作調(diào)查研究，甚至避開縣社干部，直接到農(nóng)民群眾當中，摸到真實情況。
工作組回來后果然得到真實情況，他們向陶鑄匯報：農(nóng)民的米缸確實是空的，沒有米；老農(nóng)訴苦說，米都集中到公共食堂去了，連給嬰兒煮糊糊的米都沒有；一些谷倉里確實有谷，但那是代集體保管的種子糧，沒有隊長命令，誰都不準動用。有個工作人員在一戶農(nóng)家看見熱氣蒸騰的鍋，便想看鍋里煮的是什么，女主人看見來人，搶先一步，擋住爐灶，粗聲粗氣嚷道：“看什么？鍋里煮的是野菜?！迸魅宿D(zhuǎn)念一想，忽地轉(zhuǎn)過身去，順手掀開鍋蓋：“要看，給你看個夠?！惫ぷ麝爢T看到鍋里煮的，確實是野菜。
1959年3至4月間，廣東省委召開專門會議。根據(jù)匯報得出結(jié)論：1958年的糧食產(chǎn)量，沒有原來報告的那樣多。分析原因：一是頭腦發(fā)熱，報產(chǎn)報高了，由此制訂征購糧食的計劃不符合實際，購了過頭糧；其次，農(nóng)民集中到食堂吃飯，浪費了不少口糧；第三，提倡一日三餐干飯，敞開肚皮吃飽，造成大量浪費。
據(jù)此，陶鑄代表廣東省委向中央報告，提出向農(nóng)民讓步，停止反瞞產(chǎn)，減免不切實際的高征購。報告說，不切實際地反瞞產(chǎn)，使基層干部和農(nóng)民群眾的關(guān)系相當緊張，再反下去，會使矛盾更加尖銳，后果不堪設(shè)想。
黨中央非常重視廣東省委的報告，肯定了報告的精神，批準報告提出的改進方法，并轉(zhuǎn)發(fā)各省，號召全黨說老實話，辦老實事，做老實人。
毛澤東欣賞廣東省委的勇氣，承認農(nóng)村問題的嚴重性。在1959年4月27日，寫了“假話一定不可講”的黨內(nèi)通信，此信印發(fā)到省、地、縣、社的同時，還破例發(fā)給最基層的生產(chǎn)隊。他在信中說：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧?！彼a(chǎn)隊的小隊長，“根本不要管上級規(guī)定的那一套指標。不要管這些，只管現(xiàn)實的可能性?！薄胺床m產(chǎn)”運動就此停止。
而陶鑄也于1959年5月，在一次會議上，特地走到袁溥之面前，誠懇道歉：“袁大姐，在東莞反瞞產(chǎn)，我沒有聽取你的意見，還說你是不是‘右’了一點。我錯了，請原諒。我向你道歉！”
松樹的風格的體會篇七
1.根據(jù)意思寫出文中的詞語。
(1)自然而然地產(chǎn)生(多指思想感情)。()。
(2)身體被粉碎;為某種目的而獻身。()。
2.寫出下列詞語的反義詞。
贊美——()崇高——()貧瘠——()前進——()。
3.文中畫“____”的句子用了什么修辭手法?加粗的句子用了什么修辭手法?
答：
4.松樹有什么用途?
答：
5.我為什么對松樹懷有敬仰之情?
答：
答：
松樹的風格的體會篇八
第一段：引言（150字）。
小松樹和大松樹是生活在山林中的兩種不同的樹木，盡管它們都屬于松科植物，但在生長過程中卻有著截然不同的體驗和體會。小松樹代表著年輕的群體，它們剛剛開始成長，尚未經(jīng)歷過太多的風雨，而大松樹則代表著成熟的群體，它們已經(jīng)歷盡了風雨，茁壯成長，站立在風雪中久經(jīng)考驗的高地。本文將從小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷、心得體會以及對人類的啟示等方面展開討論。
第二段：小松樹的成長經(jīng)歷和體會（250字）。
小松樹是一個新生命的象征，它們頑強地從種子中孕育而生，并開始在土壤中扎下根系。在成長過程中，小松樹面對各種困境和難題。它們需要戰(zhàn)勝牛虻侵襲、灌木阻擋以及惡劣氣候的考驗。然而，小松樹從不輕易放棄，它們堅持不懈地努力成長，不斷地從困境中求索出一條出路。就像孩子們追逐夢想一樣，小松樹在成長的過程中也需要克服各種困難和挑戰(zhàn)。而當它們戰(zhàn)勝了困難，茁壯成長，那種欣慰和成就感是無法言表的。
第三段：大松樹的成長經(jīng)歷和體會（250字）。
大松樹是小松樹的未來，它們已經(jīng)歷過無數(shù)次的風雨洗禮。大松樹挺立在青山綠水之間，在歲月的洗禮中逐漸長成一棵參天大樹。它們在長時間的生長過程中，扎下了堅實的根基，形成了穩(wěn)固的樹干，并分枝出許多強有力的樹枝。大松樹看似孤獨，卻有著極深的內(nèi)涵。它們經(jīng)歷了雨打風吹，才能變得如此堅韌；它們經(jīng)歷了嚴寒酷暑，才能變得如此堅強。正是這些經(jīng)歷塑造了大松樹的性格，賦予了它們對困境的堅韌抵抗能力。
小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷告訴我們，成長的道路并不平坦，困難與挫折無處不在。無論是小松樹還是大松樹都需要不斷學(xué)習和成長，通過挑戰(zhàn)來鍛煉自己。我們每個人都是小松樹，我們可以從小松樹的經(jīng)歷中汲取力量和智慧，堅持不懈地追逐自己的夢想。同時，我們也可以從大松樹身上找到榜樣和力量。大松樹的成長經(jīng)驗告訴我們，只有經(jīng)歷困難和挑戰(zhàn)，我們才能成為穩(wěn)固而強大的人。
第五段：結(jié)尾（250字）。
小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷以及對人類的啟示，不僅僅是關(guān)于樹木的故事，更是關(guān)于生命與人性的思考。我們每個人都是孩子和長者的角色，我們都需要成長和學(xué)習。在成長的過程中，我們要堅持不懈，追求夢想，并學(xué)會從困境中汲取力量。正如小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷一樣，努力奮斗，才能成為堅強而有智慧的人。讓我們倍加珍惜生命的每一天，像小松樹一樣勇敢成長，像大松樹一樣堅定不移，為自己和他人帶來光明和希望。
松樹的風格的體會篇九
最近，我參加了一次精心策劃的造型松樹培訓(xùn)課程，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在這次課程中，我深入了解了造型松樹的栽培和培訓(xùn)技巧，并從中獲得了許多寶貴的體會。在下面的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中所得到的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容。
首先，這次培訓(xùn)為我們介紹了各種造型松樹的栽培技巧和原理。我們學(xué)習了如何選擇合適的松樹品種，以及如何根據(jù)樹冠特點進行適當?shù)男藜艉退茉臁Ｅ嘤?xùn)師詳細講解了松樹的生長規(guī)律、吸水養(yǎng)分的方式以及葉子的光合作用等基本知識，使我們能夠更好地理解松樹的特點和需要。
第三段：實踐操作。
除了理論知識以外，這次培訓(xùn)還帶領(lǐng)我們進行了實踐操作。我們親自上手修剪了幾棵松樹，采用了不同的修剪方法和造型技巧。通過實踐操作，我親身感受到了修剪對松樹形態(tài)的影響，也體會到了修剪的技術(shù)難度和工作量。這些實踐操作不僅增加了我們的動手能力，也提高了我們對造型松樹培訓(xùn)的熟練度。
第四段：未來應(yīng)用。
在這次培訓(xùn)中，我還進一步了解了造型松樹在日常生活中的應(yīng)用。我們學(xué)習了松樹的修剪技巧可以應(yīng)用于不同場景，比如公園景觀、私人庭院等?？粗藜艉蟮乃蓸湫纬筛鞣N美麗的形態(tài)，我感到非常滿意和興奮。我意識到，將來可以利用這些所學(xué)，將自己的庭院打造成一個獨特而美麗的場所，也能為他人提供美的享受。
第五段：結(jié)語。
通過這次造型松樹培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)松樹栽培和修剪的技巧，也明白了造型松樹背后的美學(xué)原理。這次培訓(xùn)將我引入了一個嶄新的世界，讓我更加熱愛大自然和美的創(chuàng)造。我也深深感激組織這次培訓(xùn)的機構(gòu)，提供給我這樣一個寶貴的學(xué)習機會。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)研究和探索造型松樹的奧秘，并將所學(xué)應(yīng)用到生活中的實踐中去。
松樹的風格的體會篇十
松樹自古以來，多少人就歌頌過它，贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。我對松樹總是懷有敬仰之心。
你看它不管是在懸崖的縫隙里，不管是在貧瘠的土地上，只要一粒種子--這粒種子不管是你有意種植的，還是隨意丟落的；也不管是風吹來的，還是從飛鳥的嘴里落下的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷暑，隨處茁壯地生長起來。它不需要誰來灌溉，狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它，它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣！這是我看松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料；松樹的葉子可以制揮發(fā)油；松樹的'脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料；松樹的根和葉子又是很好的燃料。更不用說在夏天，用它的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的樹蔭下休息；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的道路?？傊痪湓?，為了人類，它的確做到“粉身碎骨”的地步。
要求人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
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2、“我”看到松樹油然而生敬意的原因是什么？
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3、文中從哪幾方面寫出了松樹的用途？
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4、本文借贊美松樹贊美了什么人？
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5、你喜歡松樹的什么特點？
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6、用“_____”畫出文中的排比句并仿寫一句。
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參考答案：
1、要求人的甚少，給予人的甚多。
2、松樹的生命力強；松樹有自我犧牲的精神。
3、提示：從第3自然段中總結(jié)。
4、贊美了默默無聞、具有無私奉獻精神的人。
5、生命力頑強勇于自我犧牲。
6、它不需要誰來灌溉，狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它，它只是一味地無憂無慮地生長。
如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。
松樹的風格的體會篇十一
小松樹和大松樹都是經(jīng)常見到的松樹種類。小松樹通常高度較低，樹冠小而茂密，枝葉繁密且柔軟，生長較快，適應(yīng)能力較強。而大松樹則通常高聳入云，樹冠廣大，枝葉稀疏且堅韌，生長較為緩慢，能夠抵御風雨侵襲。這兩種不同的松樹雖然外在特征截然不同，但是在生長的過程中都有很多值得我們學(xué)習和思考的地方。
小松樹雖然個子不高，但是其生命力卻是頑強的。它們在狹小的土地上生長，通常需要努力搶奪陽光和營養(yǎng)，以便生存下去。這種競爭的環(huán)境培養(yǎng)了小松樹的適應(yīng)能力和生存能力，使得它們能夠在惡劣的自然條件下生存。小松樹經(jīng)歷了風雨的洗禮，搖擺在風中，卻能夠頑強地站立在原地。從小松樹身上我們可以學(xué)到，無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要堅持努力，就一定能夠克服困難，取得成功。
與小松樹不同，大松樹的生長環(huán)境通常較為寬敞，沒有太多的競爭者。因此，大松樹在陽光充足、營養(yǎng)豐富的環(huán)境中生長，但是它們的生長速度卻較慢。大松樹需要經(jīng)歷幾十年，甚至上百年的時間才能長成高大的樹木。這種緩慢而穩(wěn)定的生長速度，使得大松樹的根系足夠深入土壤，枝干的承重能力也更強。從大松樹身上我們可以學(xué)到，生命的成長需要時間，需要持之以恒的努力。只有不斷積累知識和鍛煉技能，才能夠在未來面對各種挑戰(zhàn)時保持冷靜和穩(wěn)定。
小松樹和大松樹雖然在生長速度和外觀上存在差異，但是它們在自然界中的互補關(guān)系也是不可忽視的。小松樹具有生命力強、適應(yīng)能力強的特點，可以在不利環(huán)境中生存繁衍，為森林的生態(tài)多樣性做出貢獻。而大松樹具有高大穩(wěn)定的特點，可以為小松樹提供棲息的環(huán)境和庇護所。小松樹和大松樹的共同存在，形成了一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，相互依存、相互支持。
小松樹和大松樹的心得體會給我們帶來了重要的思考。無論是堅強的生命力還是穩(wěn)定的成長速度，都是我們在成長過程中需要具備的品質(zhì)。在面對壓力和困境時，我們應(yīng)該學(xué)習小松樹的頑強拼搏，堅持不懈地奮斗。同時，我們也應(yīng)該像大松樹一樣，將時間視為一次次積累的機會，腳踏實地地成長，為未來的成功打下堅實的基礎(chǔ)。而且，我們也需要像小松樹和大松樹一樣，互相關(guān)懷和支持，在團隊合作中共同成長。
總結(jié)：
小松樹和大松樹的心得體會為我們的成長提供了有益的啟示。無論是小松樹的頑強和適應(yīng)能力，還是大松樹的穩(wěn)定和持之以恒的努力，都是我們值得學(xué)習的品質(zhì)。通過學(xué)習和運用這些品質(zhì)，我們可以在面對各種挑戰(zhàn)和困難時保持積極樂觀的心態(tài)，不斷成長和進步。同時，在團隊合作中我們也應(yīng)該學(xué)會相互關(guān)懷和支持，共同成長。從小松樹和大松樹身上汲取的經(jīng)驗將成為我們不斷前行的力量。
松樹的風格的體會篇十二
1、確認語段所用的具體的表達方式。
2、明確五種表達方式（記敘議論說明描寫抒情）具體分類及作用、以便答題時明確方同。
3、確認所指定語段運用何種表達方式，結(jié)合文章具體分析。
知識儲備：運用描寫手法總的作用：表現(xiàn)人物性格、反映作品主題。
肖像描寫以形傳神動作描寫表現(xiàn)人物特點。
語言描寫言為心聲，表現(xiàn)人的性格特點心理描寫揭示人物內(nèi)心世界。
景物描寫渲染氣氛，烘托人物，寄托感情白描簡筆勾勒，簡潔準確傳神。
工筆細描精雕細刻，纖毫畢見，具體生動插敘豐富內(nèi)容，深化主題，曲折有致。
倒敘設(shè)置懸念，吸引興趣，波瀾起伏敘后議論畫龍點晴，點明題旨。
比喻論證生動形象，通俗易懂直接抒情直抒胸臆，淋漓盡致。
間接抒情寓情于景，物事含蓄。
描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。
描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、側(cè)面（又叫間接）。
說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用。
議論文論據(jù)分類為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
注意表達的語言：記敘性語段的表達方式往往是：描寫了何對象的什么缺點或者何對象怎么樣，表達了作者怎樣的感情。議論性語段的表達方式往往是：論證了什么觀點或通過批駁，確立了什么觀點。說明性語段的表達方式往往是：說明（介紹）了什么對象的什么特征（特點）。
松樹的風格的體會篇十三
“到深秋之后，百花皆謝，唯松，竹，梅花，歲寒三友?！卑次覀€人的見解，梅花是歲寒，竹是君子，而松樹則是錚錚的風骨。要比起這三者的觀賞度，梅花當是第一，君子則是第二，青松第三?？梢瓷εc骨格，那竹與梅恐怕要遜色于松了。在這嚴寒中，我唯聽見錚錚松聲。雪愈厚，松愈仰。
中國的國粹水墨丹青畫中尤偏愛青松。焦，濃，重，淡，輕的墨痕，千年而不褪色的濃郁丹青，除了松樹，竟再也找不到他物可以凝聚這樣的姿態(tài)與技藝?？梢哉f，世界再無這樣一種植物的骨頭，擁有著如此震懾人心的魄力與靈魂了。
付出后做隱姓埋名人，這是松樹，也是共產(chǎn)主義人。松樹怎么與共產(chǎn)主義人聯(lián)系起來？
肯尼迪總統(tǒng)就職演講中的“不要問你的國家能為你做什么，而應(yīng)該問你能為你的國家做些什么?！标U述的就是松樹崇高的風格與為社會、為人類貢獻的精神。
松樹不必以毀滅自己為條件而奉獻于社會。這時的松樹用自己挺拔的枝葉遮下炎炎烈日，留給人一片清涼，一片安逸。不管是我們熱愛的魯迅，還是我們欽佩的胡適，都同樣以松樹的人格示眾，在精神與靈魂深處激勵與提攜著一代一代的年輕共產(chǎn)主義青年，逢險則攀，遇高即登，為中國的社會主義建設(shè)獻出火熱的心。
松樹何知過百年？松樹猶挺常恒立。它朝我喊道：“請你不要辜負這個時代！”于是，一種念頭油然而生——我想像松樹一樣，結(jié)實地擁抱這個時代。哪怕清晨誕生，夕陽死去。
尼采說他熱愛這樣的人：他創(chuàng)造了比自己更偉大的東西，并因此而毀滅。這樣的人，索取的極少，奉獻的卻極多。這讓我想起了電影《無問西東》中為國犧牲的青年飛行員沈光耀，為我國核彈事業(yè)做出偉大貢獻，奔赴西北的學(xué)生陳鵬和經(jīng)過清華老校長梅貽琦啟迪后找回本真，教書育人的老師吳嶺瀾。這一個個虛構(gòu)的人物似乎都在今天的中國找到了原形——大到我國近代飛行事業(yè)的重要奠基者顧誦芬與程不時，港珠澳大橋的總設(shè)計師林鳴，小到每一個高壓電工，環(huán)衛(wèi)工人……有這么多的人，秉承了松樹的人格與風骨，成為中國的擔當者，中國未來的筑夢者！他們常立于此地，只為等待一個夢想，等待一個更幸福的社會主義中國。
我看著小小的松果落入眼中，化成一個小點，濺出了無悔的汗水，燃燒著它的松骨。
松樹的風格的體會篇十四
松樹是一種非常常見的樹種，在中國的文化中也有著很重要的地位。作為一名愛好植物的人，我從小就對松樹有著濃厚的興趣。在接觸和研究松樹的過程中，我深深地感受到了松樹的神秘魅力，也從中獲得了很多啟示和體會。
第二段：松樹的特點。
松樹是一種常綠樹種，它的形態(tài)比較高大，有著直立的樹干和伸展的枝葉。松樹的生命力很強，可以在很惡劣的環(huán)境下生存和繁衍。除此之外，松樹還有著很明顯的抗逆性和抗旱性，耐寒性也很強。因此，松樹被視為一種非常有價值的植物資源，在建筑、家具、造紙、醫(yī)學(xué)等方面都有著廣泛的用途。
除了其獨特的特點之外，松樹在文化中也有著很重要的地位。我們常常聽到“松澗竹林”、“松柏常青”的說法，這都是源于人們對松樹的膜拜和崇尚。在古代，松樹被視為一種“逍遙”之樹，象征著高潔、剛毅、忠貞、堅韌等品質(zhì)，同時也寓意著心靈的清凈和超脫。
從松樹身上，我們可以得到很多與人生相關(guān)的啟示。首先，松樹的生命力和韌性告訴我們，只有堅強、剛毅的人才能在生活中承受壓力和逆境。其次，松樹的常綠和抗旱能力告訴我們，只有保持自己的心態(tài)常青和頑強精神，才能在社會競爭中立于不敗之地。再者，松樹的形態(tài)和寓意告訴我們，只有心靈得到洗禮，才能做到“高潔、剛毅、忠貞、堅韌”。
第五段：結(jié)語。
松樹作為一種重要的樹種，不僅在自然界中扮演著重要的角色，還在文化中留下了深深的印記。借助松樹，我們可以從中得到很多關(guān)于人生的啟示。因此，我認為，熱愛植物、學(xué)習植物是非常有必要的，這不僅能夠讓我們更好地了解自然，還能夠為我們的人生之路提供指引和啟發(fā)。
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