總結(jié)是一種整理和歸納的過程，可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)的知識和經(jīng)驗。寫總結(jié)時，要注重語法和拼寫的正確性，避免出現(xiàn)低級錯誤。在這里分享一篇總結(jié)經(jīng)驗，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇一
一轉(zhuǎn)眼，一個學(xué)年即將結(jié)束?；仡櫛緦W(xué)期的工作，根據(jù)學(xué)期初制定的方案，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、學(xué)經(jīng)典。
把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實踐活動課程我校于本學(xué)年把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實踐活動課程。教導(dǎo)處做了詳細(xì)計劃，以教研組和興趣小組為主，全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，多角度、多方位領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華。
二、見行動。
在學(xué)習(xí)經(jīng)典中，重在立行。所以，我校在開展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動中，開展“學(xué)一句，做一句”的踐行。定期開展中華傳統(tǒng)文化講座學(xué)校抓住這一良機(jī)，及時做好組織與策劃工作。
1、利用周一升國旗、晨會、路隊放學(xué)、詩文誦讀課反復(fù)熏陶，重復(fù)教育，反復(fù)抓，抓反復(fù)，日久天長，無形中理解了其中內(nèi)涵，成為自發(fā)的精神支柱，促進(jìn)了學(xué)習(xí)與生活。
2、在全校范圍內(nèi)營造“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題活動的校園文化氛圍。校宣傳欄對傳統(tǒng)文化比賽內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化與分解宣傳，總之，學(xué)校充分發(fā)揮和利用各種宣傳途徑以及各種媒體在學(xué)校至班級營造一種親切、溫馨、和諧氛圍而充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。
三、出成效。
通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道如何做一個合格的小學(xué)生，一個懂禮貌的，一個對社會有用的人才。學(xué)生的精神面貌發(fā)生較大的變化，思想道德素質(zhì)顯著提高，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)得到很大改觀。學(xué)生學(xué)習(xí)努力了，學(xué)會認(rèn)真做事了，講究吃穿的少了，懂事了，孝順了。
一個學(xué)年結(jié)束了，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個開始，更多的工作還將繼續(xù)；我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?，但更多的事情還有待我們?nèi)プ?。以后，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進(jìn)一步走向深入，使之貫穿于學(xué)校教育的全過程，教學(xué)全過程，通過學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動得以全面展開。進(jìn)一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個新的階段，取得新的收獲，新的成果。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇二
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點是教師能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實本領(lǐng)。一個人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會需要的是有多個學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個特點是每個學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動。通過發(fā)帖提問能和各位優(yōu)秀的教師一起探討。
教學(xué)。
方面的問題，受益匪淺。
一、深入挖掘教材，感受傳統(tǒng)文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化中的知識點都是經(jīng)過精心選擇的，特別是那些文質(zhì)兼美的經(jīng)典性教材文本都是人類優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，我們要深入挖掘其中有關(guān)傳統(tǒng)文化的因子，以此教育學(xué)生，使學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀都有所變化。教學(xué)中，教師可通過課文的題解、注釋、分析、比較和師生討論等方式把課文理解的重心轉(zhuǎn)移到文學(xué)、文化觀念與文化教育上來，在文化傳統(tǒng)、思想道德、民族心理、思維方式和價值觀念等更深層次上尋求文化的審視點，傳承課文中的文化特質(zhì)，進(jìn)而挖掘作品內(nèi)在的思想和趣味。
我們可以看到所選教材是一個最好進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育的載體，深入挖掘所選教材的這一功能，可以讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化精髓。
二、營造課堂文化氛圍，接受傳統(tǒng)文化熏陶。
教師一定要樹立語文課堂是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主陣地的思想觀念。只有這樣，才能從思想上重視“傳統(tǒng)文化”的教學(xué)。新課程改革全面推進(jìn)后，中學(xué)語文學(xué)科，在“三維目標(biāo)”的教學(xué)要求下，不管是“必修課”還是“選修課”，都注重“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”等內(nèi)容和形式。在教材的編排上，把“古典傳統(tǒng)文化”和“名著名篇”放在突出的地位。筆者認(rèn)為，編者的意圖就是讓我們在思想意識上重視“傳統(tǒng)文化”的教學(xué)。
在具體的教學(xué)活動中，若能把有關(guān)“傳統(tǒng)文化內(nèi)容”分類歸納在一起，然后有目的地進(jìn)行地重點講解。這樣處理，有助于解決在傳授傳統(tǒng)文化時容量不足的問題，也能使語文課堂真正成為傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地。比如學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》，可以通過讓學(xué)生體會作者“回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露”來理解作者“厭惡官場，向往田園”的人生追求。當(dāng)然，也要讓學(xué)生理解作者這種“厭惡官場，向往田園”的人生追求，在當(dāng)時的歷史條件下，是有積極意義的。作者不是消極地回避社會現(xiàn)實，而是采取了一種有積極意義的高境界的“人生定位”方式。
三、
充分利用古詩文教學(xué)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。
中學(xué)課本中的古詩文，幾乎遍涉歷代經(jīng)典。從先秦諸子到明清散文，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲……雖然選錄的只是浩瀚文學(xué)海洋中的點滴，卻能飲到中華文化之一瓢。所以，巧妙利用這些古詩詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學(xué)習(xí)方式。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”；“書讀百遍，其義自見”；“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”；“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時教學(xué)中，采用多種方式，如自由誦讀，朗誦會，演講比賽等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓也就在無形中得以傳承。
四、利用傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)漢民族文化。
中華傳統(tǒng)與生活密不可分，凡是有人類活動的地方就有語文的存在。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時，有很多被時代、社會、學(xué)校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機(jī)。我們可以利用我國的傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開學(xué)不久就是中秋節(jié)?？梢宰寣W(xué)生利用課外時間收集有關(guān)月亮的古詩文，用一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩，接受一次優(yōu)美詩文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團(tuán)聚與和美的時刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。
再如，端午節(jié)到來之際，讓學(xué)生搜集資料，介紹端午節(jié)的來歷，摘選屈原詩歌誦讀，舉行紀(jì)念屈原的活動，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、追求真理、奮發(fā)學(xué)習(xí)的精神；清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園緬懷先烈，學(xué)習(xí)先烈們舍生取義的英雄事跡和可歌可泣的民族精神；迎新春活動，學(xué)生自帶筆墨紙張，為學(xué)校或班級、家庭寫一副春聯(lián)……這樣可以把訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力、拓展思維自然地融入到傳統(tǒng)節(jié)日之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
作為一名教師，在教學(xué)中應(yīng)該擔(dān)負(fù)起歷史的使命和時代所賦予我們的責(zé)任，在平時的語文課堂教學(xué)中要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神滲透到學(xué)生心靈深處，讓他們真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生觀，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇三
我閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》感受到我們中華民族傳統(tǒng)文化的精神源泉，需要我們新一代接班人傳承和發(fā)揚(yáng)，我們的中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們中華各民族人民的精神支柱和文化基礎(chǔ)，也是祖先留給我們寶貴的智慧財富。
中華傳統(tǒng)文化的主流多元化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合，形成，發(fā)展起來，內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源，思想文化，漢語漢字，歲時節(jié)慶，衣食與節(jié)日，天文與歷法的各個方面知識，改革開放以來，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，不斷發(fā)展，創(chuàng)新，我們的思想觀念，生活方式的變化，風(fēng)俗習(xí)慣，文化藝術(shù)，教育科技的認(rèn)識轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習(xí)慣。
由歷史證明“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其民族，必先滅其文化”。文化是一個民族國家生存與發(fā)展的精神力量，少年兒童是祖國的未來和民族的希望，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起，給予豐厚滋養(yǎng)，讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因，嚴(yán)格要求自己。知識可以使我們提高素質(zhì)，增長才干，改變命運(yùn)，還有我們通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，《弟子規(guī)》弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文的認(rèn)識，去思考去感悟去理解就會明白其中的很多道理和做人的準(zhǔn)則。祖輩們的經(jīng)歷體驗方法傳承為我們后人所品讀，這些留給我們代代相傳學(xué)以致用，將使我們終生受益。
在學(xué)習(xí)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后，我們在為人處事上學(xué)到了很多知識，我們學(xué)校開展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“五自”精神，蘊(yùn)育“綠動”少年，社會實踐研學(xué)系列活動，我感觸很深，特別是尊老孝親我先行，綠動少年顯美德，中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”，使我尊“師”，還明白很多很多的道理，增長文化知識，砥礪道德品質(zhì)，提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起，我們會把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇四
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊，前往紹興參加中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，培訓(xùn)時間為五天四夜（3月20日―3月24日）。上午11點到達(dá)培訓(xùn)中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見過。簽名、報到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來自全國各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點25分，全體學(xué)員來到教室外面，由輔導(dǎo)老師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽老師解釋說，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛心人士捐助，會議的各項工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時必須擇量而行，避免浪費(fèi)。用餐的時候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來自臺灣的蔡禮旭老師《家和萬事興》（錄像）、李泳杉老師《21世紀(jì)的健康飲食》（錄像）、李越老師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》（錄像）。其實，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時刻告訴自己應(yīng)該常低下自己高傲的頭，用來降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓(xùn)中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下，場下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的'強(qiáng)烈共鳴。
由此我想到子女教育問題。現(xiàn)在社會上父母教育子女，只想著給他們報多少個輔導(dǎo)班、才藝班，其實最主要的是先教會子女行孝道，使之成為一個有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時，不由黯然失笑、心生不屑?？墒钱?dāng)枯燥的文字、拗口的語句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學(xué)淺，原來我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角！博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個人都應(yīng)該沉下心來好好學(xué)習(xí)的。同時，我們也應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關(guān)鍵是在對傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
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中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇五
中華民族是一個有著五千年的文明歷史的民族，她造就了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。我在閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》后，我學(xué)到了許多道理。
首先，我學(xué)會了“孝”?？赐炅诉@本書，我立刻想起了為我辛苦工作的母親，我的父母給予了我生命，他們?yōu)榱宋腋冻隽撕顾冻隽饲啻?，我才能健康快樂地成長。我不能不感恩父母，是他們給了我幸福快樂的'童年，是他們給了我無憂無慮的生活。
其次，這本書教會我交朋友的道理。交朋友要講究誠信，互相關(guān)心、互相幫助。在對方遇到困難的時候要做到雪中送炭，當(dāng)對方得到贊賞時要真誠地祝福。將心比心，將會收獲真誠的友誼！
最后，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊師重教。學(xué)習(xí)是無止境的，我們想要學(xué)到知識來充實自己，除了要勤于閱讀之外，還要感謝教育我們的老師。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇六
近年來，宜昌市伍家崗區(qū)中小學(xué)在師生和學(xué)生家長中廣泛開展宣傳普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，在全區(qū)掀起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，收集經(jīng)典故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，創(chuàng)新教育案例，爭做現(xiàn)代文明人的熱潮。
為進(jìn)一步促進(jìn)師生的進(jìn)步發(fā)展，宜昌市伍家崗區(qū)提出了“傳統(tǒng)文化尋根，課堂文化開花，踐行文化結(jié)果”的策略，把養(yǎng)成教育深深地根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中，使師生和家長既增強(qiáng)了對養(yǎng)成教育的認(rèn)同感，又提高了他們的文化素養(yǎng)，還啟迪了他們的思考，收到了十分明顯的活動效果。家崗區(qū)努力探索優(yōu)質(zhì)教育的文化共性，創(chuàng)造性地構(gòu)建了“校校有特色，生生有特長”的特色育人模式，成功地走出了一條特色育人之路。緊緊圍繞一個方向培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展并具備個性特長的建設(shè)者和接班人，一個目標(biāo)區(qū)域特色化多樣化，打造六級特色教育發(fā)展平臺，包括政策拉動、隊伍帶動、片區(qū)推動、校際互動、活動鼓動、評估促動，立體雕刻出一所所學(xué)風(fēng)醇厚、書香怡人、多姿多彩的特色校園。伍家崗區(qū)實驗小學(xué)著力打造校本教研文化，學(xué)校成了師生迷戀的精神家園。中南路小學(xué)形成了墨香校園特色，花艷小學(xué)形成了花香校園特色，寶塔河小學(xué)形成了武術(shù)校園特色，隆中路小學(xué)打造藝術(shù)校園，楊岔路小學(xué)、白沙小學(xué)打造書香校園，伍家崗小學(xué)凸顯的是科技教育特色，大公橋小學(xué)氤氳的是中國古典詩詞文化的經(jīng)典韻味……學(xué)校文化以它巨大的力量，培育出精心教書、潛心育人的儒雅教師，靈動聰慧、彬彬有禮的文雅學(xué)子。全區(qū)學(xué)生在各級各類競賽中屢獲佳績，中南路小學(xué)90%學(xué)生獲得全國書法大賽獎勵，成為全國書畫明星學(xué)校?；ㄆG小學(xué)30多名學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)明獲得國家專利。一批學(xué)校參加全國中小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新與實踐活動大賽，獲得全國一、二等獎24項。近年來，全區(qū)學(xué)生在全國、省、市青少年科技節(jié)活動中獲獎8000多人次。過去的一批薄弱學(xué)校如中南路小學(xué)、花艷小學(xué)、寶塔河小學(xué)、大公橋小學(xué)，通過走特色發(fā)展之路，完成華麗轉(zhuǎn)身，逐步跨入優(yōu)質(zhì)學(xué)校行列。伍家崗區(qū)教育因為特色化多樣化發(fā)展而更加璀璨奪目！
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為全區(qū)師生提供了非常豐富的養(yǎng)分，讓更多的人關(guān)注學(xué)校的特色創(chuàng)建，更多的時間關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長，為學(xué)生的健康發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇七
xxx市第一小學(xué)以“文化立?！睘檗k學(xué)理念，以“追求智慧”為學(xué)校精神，多年來，努力打造“傳統(tǒng)文化教育”特色，將傳統(tǒng)文化教育融入到教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)中，通過傳統(tǒng)文化的精髓熏陶培養(yǎng)師生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)品位不斷提升。
將傳統(tǒng)文化融入到教師培訓(xùn)中，引領(lǐng)全體教職工深入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。與鐵能集團(tuán)聯(lián)手，積極組織教師參加《弟子規(guī)》和《全贏人生》國學(xué)培訓(xùn)活動；校內(nèi)定期進(jìn)行翟鴻燊、蔡禮旭等教授的國學(xué)知識講座，開展經(jīng)典閱讀競賽，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，并引導(dǎo)教師學(xué)以致用。幾經(jīng)打造，我校已具備了一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬、文化底蘊(yùn)豐富的干部教師隊伍，為學(xué)校傳統(tǒng)文化教育特色工作的開展提供了有力保障。
將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在校園環(huán)境建設(shè)中，充分利用宣傳板、廣播、走廊文化等形式宣傳傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)設(shè)了傳統(tǒng)文化長廊系列，從民間工藝到水墨丹青，從民間雜技到傳統(tǒng)戲曲，從“孔子之道”到“名著導(dǎo)讀”，樓內(nèi)廊間，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，猶如有春風(fēng)拂面，潤物無聲，無一不體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化巨大的感召力。
將傳統(tǒng)文化引入到學(xué)科課程中，我們把國學(xué)經(jīng)典納入校本課程，創(chuàng)編了《中華經(jīng)典古詩文誦讀》校本教材。并通過開展豐富多彩的“大量讀寫”、讀書節(jié)等活動豐富其內(nèi)容，師生在誦讀、品悟經(jīng)典中積淀人生底蘊(yùn)。校園形成了濃郁的書香氛圍，學(xué)生學(xué)有收獲，文化素養(yǎng)不斷提升。
將傳統(tǒng)文化滲透在德育活動中，我們把傳統(tǒng)文化教育滲透到德育活動中，借助節(jié)日文化開展傳承傳統(tǒng)，做謙謙君子活動。通過民俗交流、名人故事，感恩勵志、誠實守信等教育活動，使民俗教育上升到了一個新的層次。同時在鐵能集團(tuán)大力支持下開展了學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動，使家校教育形成合力，促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成。
將傳統(tǒng)文化延伸到特長活動中，結(jié)合體藝“2+1”工程和陽光體育活動設(shè)立了22個校級興趣活動小組，其中有威風(fēng)鑼鼓、剪紙、面塑、書畫等十多個傳統(tǒng)項目。我校的威風(fēng)鑼鼓隊和腰鼓隊傳承至今，已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和影響力，已成為學(xué)校的品牌，響徹遼北。
學(xué)校代表xxx市參加了鐵能集團(tuán)“孝”文化廣場落成慶典表演活動收到一致好評，學(xué)校特色工作影響不斷擴(kuò)大。我校學(xué)生的文化知識技能和整體素質(zhì)不斷提升，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量優(yōu)異。學(xué)校傳統(tǒng)文化教育特色正向著全方位、高品質(zhì)、系列化的目標(biāo)邁進(jìn)。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇八
中華民族是一個擁有五千年文明歷史的泱泱大國，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。為了弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，塑造幼兒美好心靈，成都市第五幼兒園多渠道、多途徑開展傳統(tǒng)文化教育活動。從幼兒的年齡特點出發(fā)，注重在活動中的親身感受、體驗，通過玩耍、游戲等體會傳統(tǒng)文化的魅力，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在孩子們幼小的心里萌芽。
傳統(tǒng)節(jié)日體驗
我國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價值。五幼充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，以幼兒易于接受的形式來讓幼兒了解和學(xué)習(xí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造幼兒美好心靈。
如清明節(jié)來臨之際，開展“清明”活動。讓幼兒了解清明的多種習(xí)俗，掃墓、蹴鞠、插柳、放風(fēng)箏等，并親身體驗插柳、蹴鞠、斗雞等游戲活動。
不僅體會了《清明》傳達(dá)的淡淡憂思，更多的`是讓幼兒感受到春天氣清景明，山花爛漫的景象，以及人們踏青訪春、親近自然、放歌游玩的美好心情。
重陽節(jié)，組織幼兒到八寶社區(qū)，欣賞老人們的書畫和節(jié)目，并為百歲老人周爺爺慶祝生日，送上祝福和禮物，在孩子的心里埋下了一顆關(guān)愛老人的種子。
新年時，結(jié)合新春佳節(jié)，創(chuàng)設(shè)“中國風(fēng)”節(jié)日環(huán)境，孩子們置身于中國元素的氛圍中，耳濡目染感受中華文化的魅力。
幼兒園還開展了學(xué)禮儀活動，向家長行拱手禮、跪拜敬茶，培養(yǎng)幼兒尊敬長輩、孝敬老人；開展民間民俗親子游戲，獅子頂繡球等，體會濃濃的民俗民間傳統(tǒng)文化；開展四川傳統(tǒng)風(fēng)味小吃展示活動，充分感受家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛成都的情感。
經(jīng)典體驗
遵循幼兒發(fā)展特點，合理定位幼兒經(jīng)典誦讀目標(biāo)，細(xì)致篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容（唐詩、成語故事、三字經(jīng)等），每周有計劃的進(jìn)行經(jīng)典誦讀體驗，在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行、學(xué)做人。
興趣體驗
根據(jù)幼兒的興趣愛好，老師們開發(fā)、設(shè)計一系列特色的美術(shù)課堂，“創(chuàng)意扎染diy”、“我的京劇臉譜”等，讓幼兒了解我國傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇九
通過開設(shè)傳統(tǒng)文化，我想談幾點體會：
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來一直錯得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心,對社會,對學(xué)校,對他人稍有不滿就大呼天理何在!
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十
我們的課題組，一個擁有19人的大集體，其中有功力深厚的教導(dǎo)主任，有久經(jīng)沙場的老戰(zhàn)士，有年輕有為的生力軍。在研究中，我們課題組這個團(tuán)體，較好地發(fā)揮著我們的人文環(huán)境優(yōu)勢，較好地發(fā)揮著教師的主觀能動性。一學(xué)期以來，我們課題組集思廣益，共同制訂實驗研究計劃。實實在在地開展有助師生發(fā)展、成長的課題研究活動；積極參與各級組織的研討活動，承辦省教學(xué)研討活動，并起到率先垂范的作用。
廣東省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究觀摩研討會于2008年11月24日在我校隆重召開，來自東莞、廣州、中山等地的全省各地代表參加了會議，省教廳的楊建國先生和佛山教研室的姚淑華老師、南海區(qū)教研室黨朝亮先生和各市、區(qū)的語文教研員親臨現(xiàn)場作指導(dǎo)。來自全省七個地區(qū)的七位老分別作課，我校的杜小敏老師為全省老師代表展示了語文綜合性學(xué)習(xí)課例—“樂讀清平樂”，杜老師聲情并茂地引領(lǐng)504班的學(xué)生遨游在古色古香、韻味十足的古詞課堂中，該課課堂氣氛活躍，學(xué)生積累豐富，底氣豐厚，受到上級領(lǐng)導(dǎo)和全體老師代表的高度贊揚(yáng)。
11月25日，我校圖文并茂的展板，最具特色的學(xué)生作品和精彩紛層的經(jīng)典誦讀匯報表演，讓來賓們大飽眼福。交流研討期間，各地代表紛紛踴躍發(fā)言，研討氣氛濃郁。代表們表示收獲甚豐，從我?！皫熒R學(xué)經(jīng)典”中，他們找尋到了一條如何更好地開展小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的道路。我?！皩W(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”的濃郁學(xué)習(xí)氛圍深深地感染著全省的教師代表們。會后，省教廳的楊建國先生表示本次活動辦地相當(dāng)成功，意義深遠(yuǎn)，為推動全省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
感謝上級為我校創(chuàng)造了這么多學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我們在自己家就能參與上級的培訓(xùn)。通過這一系列教學(xué)研討活動，錘煉了教師的新課程教育技能，同時也鍛煉、培養(yǎng)了我們的學(xué)生。
在課題研究過程中，我們重視集體研討，集思廣益，博采眾長，老師們?nèi)翰呷毫?，智慧的火花在充溢。本學(xué)期，課題組老師以經(jīng)典詩文的研讀作為研究之重點來開展研究，老師們的經(jīng)典詩文研讀指導(dǎo)各有千秋，巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，取得了很好的效果。例如，六年級張菁老師上了一節(jié)文言文研究課—《伯牙絕弦》，課堂上巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，廖梅君老師以詩歌單元為切入口，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)李白”，“走進(jìn)杜甫”，師生互動，都取得了很好的教學(xué)效果；五年級何玉玲老師上了一節(jié)古詞知識課、以生動活潑的活動形式向?qū)W生傳授有關(guān)古詞的的知識，廖素健老師則帶著學(xué)生走進(jìn)了古詩探究之旅，領(lǐng)略古詩的魅力。一年級許萍老師專門上了一節(jié)認(rèn)識象形字的研究課《口耳目》，潘惠玲老師也專門上了一節(jié)認(rèn)識會意字的研究課《日月明》，帶動各班結(jié)合課本引導(dǎo)學(xué)生了解古人造字的智慧，感受漢字的有趣；三年級梁老師上《望天門山》一課時，針對三年級學(xué)生的特點，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)品讀，讓學(xué)生真正融進(jìn)古詩中，融進(jìn)意境中，感受到詩人激越的創(chuàng)作情緒。接著讓學(xué)生根據(jù)詩中景物的特點，通過小組合作描繪畫中的內(nèi)容。這樣，學(xué)生就輕輕松松學(xué)懂了這首詩。我們就是這樣，在日常教學(xué)中不斷潛移默化，讓中華傳統(tǒng)文化播種在每一個孩子的心田。
本學(xué)期，我們繼續(xù)把經(jīng)典詩文的誦讀與生活實踐，與學(xué)校德育緊密結(jié)合，讓經(jīng)典誦讀滋潤孩子們的完美人格。各年級實驗班按計劃，繼續(xù)以《小學(xué)生必背古詩詞》為載體，積累古詩。每個年級的實驗班還根據(jù)學(xué)生年齡特點積累經(jīng)典文化，如:一年級背誦兒歌、二年級背誦成語和歇后語、三年級背誦古詩、四年級背誦繞口令、五年級背誦古詞、六年級背誦文言文等，利用課前、早讀和課外閱讀的時間在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀?，F(xiàn)在，孩子們的言談、作文中常常無意識地說出的一、兩句古詩，讓我們感到分外高興。我們還廣泛開展豐富多彩的校園經(jīng)典文化活動，豐富學(xué)生精神生活，塑造學(xué)生美好的心靈。
（一）一年級何渭文老師為學(xué)生精心挑選了一本適合一年級孩子讀背的《365夜兒歌精選》，班上孩子已積累背誦了差不多100首。在孩子們的背誦中，實現(xiàn)了識字、閱讀、練口語的綜合訓(xùn)練，具有中國特色的兒歌童謠在孩子們的心中植根成長！一年級實驗班12月開展了“經(jīng)典誦讀實驗班”的交流活動，交流背誦了積累的古詩、兒歌，營造經(jīng)典誦讀氛圍，增強(qiáng)誦讀祖國傳統(tǒng)文化的意識，活躍了學(xué)生的身心。
（二）四年級全體學(xué)生開展了題為“經(jīng)典伴我成長”的讀書活動。同學(xué)們以飽滿的熱情投入到活動中。實驗老師會圍繞“古詩詞”組織同學(xué)們開展形式多樣的活動。《漫游古詩王國》《古詩苑漫步》《古詩擂臺賽》常常使同學(xué)們留戀忘返，其中“報題背詩”、“據(jù)意說詩”、“摸物猜詩”、“活用古詩”等生動有趣的活動環(huán)節(jié)使同學(xué)們收益匪淺。
（三）五、六年級緊扣教材，靈活運(yùn)用教材。分別開展了“遨游漢字王國”和“詩海拾貝，與詩同行”綜合性學(xué)習(xí)，深入地開展文化傳統(tǒng)教育，特別是字謎歇后語對聯(lián)漢字等知識的教育?；顒又校蠋焸兎e極指導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)真圍繞小主題開展學(xué)習(xí)，從選定主題—制訂研究計劃—收集整理資料—交流匯報—班級詩歌朗誦會—詩歌知識競賽—創(chuàng)作小詩等一系列豐富多彩的實踐活動，同學(xué)們獲益良多。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，充分地體現(xiàn)其綜合性、實踐性、開放性、自主性的特點，并提高學(xué)生策劃、規(guī)劃自己學(xué)習(xí)的能力，用多種途徑、方式解決實際問題的能力以及語文的綜合運(yùn)用能力。每個班的研究成果各具特色，有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》，608、607班把計劃的制定、研究成果、收獲體會等進(jìn)行歸納匯報，其余各班也把自己班最具特色的研究成果上交科組進(jìn)行交流，在成果的匯報與學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過程中，我們深深感受到同學(xué)們遨游在經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)研究中所表現(xiàn)出來的興致、困惑與驚喜。我們還專門對在這次綜合性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出色的每班五位同學(xué)進(jìn)行表彰獎勵。
（四）課題組編輯了《中華文化傳統(tǒng)教育選編》印發(fā)給學(xué)生，利用校園廣播傳媒，以歌唱、小品、朗誦等形式，由廣播員帶領(lǐng)孩子們誦讀經(jīng)典。每當(dāng)午睡后，校園里回蕩著朗朗的讀詩誦典的聲音，整個校園都浸染在濃濃的古典文化氛圍中。
（五）在我校剛剛結(jié)束的新年小主持人比賽中，我們的26位小主持人都分別為在場的觀眾聲情并茂地朗讀了一首古詩詞，掀起了同學(xué)們誦讀經(jīng)典的熱浪。
生活如一首詩、又如一個童話故事……面對生活的多彩，我們選擇了經(jīng)典。
為了讓每一位學(xué)生都親近經(jīng)典，熱愛經(jīng)典，我們將繼續(xù)與書為友，與經(jīng)典同行，讓同學(xué)們能在祖國優(yōu)秀的經(jīng)典文化中盡情遨游！
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十一
中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何實現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務(wù)，一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨(dú)公司個性鮮明的企業(yè)文化不會被同化。企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動的準(zhǔn)則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀)和基本理念(經(jīng)營理念、管理理念)二個方面的內(nèi)容。其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則，經(jīng)營理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對公司的長遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統(tǒng)文化在營造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延伸出人與人及人與社會之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊績效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實的促進(jìn)作用。
比如中國傳統(tǒng)文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績?！靶愿駴Q定命運(yùn)，氣度影響格局”，比如一個思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬?，長此以往，勢必影響到團(tuán)隊、部門和公司的業(yè)績。因為不能做到“人盡其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會流失并成為競爭對手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！薄ⅰ捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與成功的信心、理念與價值觀，要對全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、心靈控制、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象;“心靈控制”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價值觀;“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才!
綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對公司的發(fā)展具有現(xiàn)實意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓(xùn)，對于中高層管理者開展專門培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強(qiáng)《。
弟子規(guī)。
》及中國傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝!
通過開設(shè)傳統(tǒng)文化，我想談幾點體會：
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的。
名言警句。
是古代閑人的人生智慧，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來一直錯得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心,對社會,對學(xué)校,對他人稍有不滿就大呼天理何在!
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習(xí)組組織了第二次集中學(xué)習(xí)，邀請我區(qū)社會科學(xué)首席專家王平教授作《認(rèn)祖歸宗弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》的專題講座，這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個全新的視角重新認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化。
廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
是要以身作則，身體力行，嚴(yán)格要求自己，為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十二
最近，我讀了本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書,使我更全面了解中國文化，為中華崛起而讀書。長大了，要建設(shè)祖國，使祖國更加輝煌燦爛。
讀完這本書，我印象最深刻的是《雖有理，讓三分》?？赐旰螅妥屛蚁肫稹翱兹谧尷孢@個故事”，小孔融當(dāng)時只有四歲，她把最大的梨子讓給哥哥，自己吃最小的梨，這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀！從小孔融懂得禮讓，懂得如何與人友好相處，這對他的成長與成材有很大的'幫助，古往今來，凡是有大成就的人，都具備這種美德。
從這個故事中，讓我感受到了學(xué)習(xí)和生活中都要講道理，凡事不要斤斤計較，互不相讓，生怕吃一點虧，這不利于身心健康。如：在公交車上讓座，上校車不要擁擠，跟同學(xué)發(fā)生爭吵，不要破口大罵，使矛盾更加惡化。古人說得好，“一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”有理也要讓三分。
因此，我以后要養(yǎng)成這種禮讓三分的好習(xí)慣，把自己培養(yǎng)一個有文化，講道理，有修養(yǎng)的小學(xué)生，長大了，才能把祖國建設(shè)得更加美麗，富強(qiáng)。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十三
作為新時代的大學(xué)生，科學(xué)知識是我們快速發(fā)展的推動力，同時，
文學(xué)素養(yǎng)是我們前進(jìn)的航標(biāo)，是大學(xué)生全面發(fā)展的必備要素。因此，為了培養(yǎng)和提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，國學(xué)社、抱陽文學(xué)社特別邀請了王建斌老師為我們講解關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化鑒賞能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會
對大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的要求，繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文以載道的信念，提升大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)品味，將對傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)延伸到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去。
（二）提前尋找并申請合適教室，準(zhǔn)備好活動所用氣球、一次性紙杯等物品。
（三）向全體社員通知活動時間與場地，并要求全員到場協(xié)助工作人員。
（四）相關(guān)工作人員提前到場，進(jìn)行會場布置及準(zhǔn)備工作。
3、主持人出場，致開場白，介紹主講人并請主講人入場；
4、主講人開始講座；
5、自由提問階段（聽眾提問，主講人現(xiàn)場作答）；
6、歡送主講人；
7、抱陽文學(xué)社常務(wù)組和學(xué)術(shù)部負(fù)責(zé)現(xiàn)場觀眾的退場次序；
8、清理現(xiàn)場
此次文學(xué)講座讓我們帶著對國學(xué)經(jīng)典歷史精粹的敬仰與崇拜，認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，重溫了文化的魅力。觀眾互動效果很不錯，相信在以后的日子里，同學(xué)們會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承華夏歷史，帶著對國學(xué)經(jīng)典的渴慕與熱情，繼續(xù)弘揚(yáng)中華文化。這次講座給更多的國學(xué)歷史愛好者提供一個渠道去進(jìn)一步的深入了解華夏文化。
1、分工要明確并落實到個人；
3、主講臺裝飾、座位的設(shè)置，背景版面的內(nèi)容，會場四周的布置要協(xié)調(diào)；
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十四
本輪規(guī)則：本輪比賽，主持人將會進(jìn)行描述，之后說出詩中的其中一句，比賽選手則根據(jù)要求答出該句詩或詞的上句或下局。當(dāng)主持人描述完并說“開始搶答”之后，選手可以舉手進(jìn)行搶答，搶答的選手需要在5秒鐘之內(nèi)進(jìn)行回答，答對得分，答錯或未回答出來扣分(或者對方選手得分)，如果一道題雙方選手在15秒內(nèi)都未搶答，則都不得分。本輪比賽采取回合搶答制，總計20道題。(一空算一道題)組內(nèi)選手可進(jìn)行討論，但不可使用任何輔助資料或電子設(shè)備，否則將視為違規(guī)。(文中紅色字體為主持人需要知道的答案，選手在比賽的時候不會知道)。
古詩詞中“雨”已成為詩人抒發(fā)情感的載體，如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，_____對長亭晚______，______驟雨初歇_____”
古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操《短歌行》“______月明星稀____，烏鵲南飛”，白居易《琵琶行》“醉不成歡慘將別，___別時茫茫江浸月_______”，“東船西舫悄無言，___唯見江心秋月白__”，“去來江口守空船，___繞穿月明江水寒___”，李煜《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，____故國不堪回首月明中____”，柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處?____楊柳岸曉風(fēng)殘月____”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“人生如夢，____一樽還酹江月____”
面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情畫意來，如李白《將進(jìn)酒》中的“___君不見黃河之水天上來___，奔流到海不復(fù)回”，杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，___不盡長江滾滾來__”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“大江東去，___浪淘盡_______，_____千古風(fēng)流人物____”，蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，____羨長江之無窮____”。
古詩文中“水”的意象無處不在，它給作品增添了豐富的意趣，王勃《滕王閣序》中的“___潦水盡而寒潭清___，煙光凝而暮山紫”，“落霞與孤鶩齊飛，___秋水共長天一色_____”;李白《夢游天姥吟留別》中的“世間行樂亦如此，____古來萬事東流水___”;杜甫《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼，___乾坤日夜浮____”。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十五
1、莎士比亞的四大悲劇是：《》。《李爾王》。《奧賽羅》和《麥克白》。
2、被譽(yù)為中國古典小說頂峰之作的長篇小說是《》。
3、張若虛《春江花月夜》中貫穿全篇的意向是。
4、古代的所謂“四聲”包括平。上。去。種聲調(diào)。
5、古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文學(xué)形式叫“銘”?？淘谂粕希旁跁赣疫呌靡宰跃你懳慕小白毅憽?，如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“”。
6、李白的詩風(fēng)雄奇飄逸，杜甫的詩風(fēng)。
7、孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫詩的人，與齊名，世稱“王孟”。主要作品為《過故人莊》《春曉》等，結(jié)為《孟襄陽集》。
8、宋代詞人中，最先大量寫作慢詞的作家是。
9、“高山流水遇知音”講述的是春秋時期發(fā)生在鐘子期，和兩人之間的動人故事。
10、“祥林嫂”是魯迅的小說《》里的人物。
1、哈姆萊特2、紅樓夢3、月4、入5、墓志銘。
6、沉郁頓挫7、山水田園王維8、柳永9、俞伯牙。
10、祝福。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的6篇《中華傳統(tǒng)文化知識競賽培訓(xùn)題》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十六
中心小學(xué)“敬禮傳統(tǒng)文化、守望精神家園”節(jié)日文化活動總結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，為充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日厚植家國情懷、培育精神家園的重要作用，雙溝鎮(zhèn)中心小學(xué)教育集團(tuán)早行動、早部署、早落實，結(jié)合豐收節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)活動開展“禮敬傳統(tǒng)文化守望精神家園”節(jié)日文化活動，現(xiàn)將有關(guān)活動做以下總結(jié)。
中心小學(xué)對各種活動制定好詳實的活動方案，規(guī)定好動作、時間節(jié)點、具體內(nèi)容、活動對象，保證活動的開展有組織、有措施、有檢查、有反饋。豐收節(jié)活動組織教師、學(xué)生積極參與，通過攝影、繪畫、品美食、話豐收等活動慶祝豐收節(jié)，并組織部分學(xué)生參加襄州區(qū)在雙溝鎮(zhèn)楊灣小廣場舉辦的第三屆豐收節(jié)活動，匯演節(jié)目《布谷鳥》深受觀眾歡迎。國慶節(jié)、中秋節(jié)及重陽節(jié)，中心小學(xué)組織學(xué)生分別開展了“慶國慶，我向國旗敬個禮”、“慶國慶，我為祖國畫幅畫”、“品中秋，我為賞月賽詩歌”、“敬長輩，我為祖輩捶捶背”等活動，在重陽節(jié)該校組織學(xué)生到敬老院，為老人表演節(jié)目、為老奶奶梳梳頭、捶捶背，給老人們帶去歡聲笑語。各種活動結(jié)合節(jié)日，通過攝影、繪畫、書法、誦讀、黑板報、手抄報等多種形式開展活動，引導(dǎo)青少年更好的了解節(jié)日習(xí)俗、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
為保證各項活動深入開展，不走形式、不走過場，學(xué)校成立活動領(lǐng)導(dǎo)專班，由政教處牽頭、各年級主任包保，各種活動任務(wù)具體分解到班，使每項活動開展始終做到有方案、有圖片、有檢查、有落實，各項活動實行年級主任包保制、班主任具體負(fù)責(zé)制，保證活動扎實開展。
每項活動結(jié)束做好活動的歸納小結(jié)，將活動方案、活動圖片配以文字說明、歸納小結(jié)等通過歸檔建檔，規(guī)范活動操作，保證活動開展看得見、摸得著，有方案、有措施、有行動、有落實。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十七
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。世界變化日新月異，但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧，是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色，它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈，提高道德倫理素養(yǎng)，更能夠提供精神支持和文化認(rèn)同，對個體和社會都具有重要的積極作用。
中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理的重要性，注重培養(yǎng)個人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價值觀在現(xiàn)代社會仍然有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以增強(qiáng)對道德的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)正確的價值觀，并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，從而建立和諧、文明的社會風(fēng)尚。
中華傳統(tǒng)文化對藝術(shù)審美有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華，以其獨(dú)特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動”，在表現(xiàn)自然的同時，也追求內(nèi)涵的深遠(yuǎn)和情感的升華。通過欣賞和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力，增強(qiáng)對美的鑒賞力，并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。
中華傳統(tǒng)文化鼓勵人們以誠待人、寬容待人，注重和諧的人際關(guān)系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強(qiáng)調(diào)尊重和關(guān)愛他人，注重言行舉止的得體和恰當(dāng)。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道，我們能夠改善人際關(guān)系，增進(jìn)溝通和理解，培養(yǎng)和諧與互助的社會風(fēng)尚。在繁忙的現(xiàn)代社會，這種文化的理念仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
中華傳統(tǒng)文化重視個體的內(nèi)在修養(yǎng)和自我價值的實現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與社會責(zé)任的有機(jī)結(jié)合，提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點，以服務(wù)社會和他人為己任。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以思考生存意義和人生價值，并在自我實現(xiàn)的同時，關(guān)愛他人，盡自己所能為家庭、社會、國家和人類作出貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造，使我們形成了獨(dú)特的個性和人格，同時也為我們的人生目標(biāo)和幸福指引了方向。
總結(jié)：中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富，它在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和作用。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以獲得道德價值觀的啟發(fā)，提高個人的道德修養(yǎng)；我們可以借鑒其中獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，提高自己的審美能力；我們可以借用其中的人際交往和人生價值觀，改善人際關(guān)系，塑造自我的個性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊(yùn)和根基，它的發(fā)展和傳承需要我們每個人的努力，也需要現(xiàn)代社會給予它更多的關(guān)注和重視。只有通過傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們才能找到精神歸屬和文化認(rèn)同，讓我們的民族精神在世界的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十八
本輪規(guī)則：本輪將會有三個題庫，分為三個難度，第一輪比賽獲勝的小組將會獲得優(yōu)先選擇權(quán)，另一組則在剩下的兩個題庫中選擇一個進(jìn)行答題。每個題庫有15個成語，每組出兩個人，一個人描述或比劃，另一個猜。本輪比賽采取計時制，時間為三分鐘，三分鐘之內(nèi)猜中成語多的一組獲勝，。本輪比賽期間，除了進(jìn)行描述和猜的選手外，任何人不得進(jìn)行提示，包括臺下觀眾，否則將視為違規(guī)。
注：進(jìn)行描述的人不可以逐字進(jìn)行引導(dǎo)，否則也將視為違規(guī)(以下成語釋義僅為該模板使用，正式比賽時進(jìn)行描述的選手的題卡上不會有任何的提示)。
a組。
暴殄天物：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。
煮豆燃萁：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
髀肉復(fù)生：形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。
魑魅魍魎：比喻形形色色的壞人。是古代傳說中害人的鬼怪的統(tǒng)稱。
洛陽紙貴：原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時，流傳甚廣。
文不加點：文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
否極泰來：逆境達(dá)到極點，就會向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了。
飲鴆止渴：比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。
尸位素餐：比喻空占著職位而不做事，白吃飯。
毀家紓難：指不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難，解救國難的大義行為。
人莫予毒：是指再也沒有人怨恨我、傷害我了。還可以指狂妄自大，目空一切。
續(xù)鳧斷鶴：比喻違失事物本性，欲益反損。
縱橫捭闔：縱橫：合縱連橫。捭：開;闔：合。捭闔：開合。戰(zhàn)國時策士為推行合縱或連橫策略而進(jìn)行游說的手段。后形容在政治、外交上進(jìn)行分化瓦解或拉攏的手段。
甕牖繩樞：甕：一種陶制的壇子。牖：窗子;樞：門的轉(zhuǎn)軸。破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。
歃血為盟：歃血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意;盟：宣誓締約。泛指發(fā)誓訂盟。
b組。
白云蒼狗：比喻世事變幻無常。
分庭抗禮：原指賓客和主人分別站在庭院兩邊,以平等的禮節(jié)相見。后用以比喻互相對立,地位相當(dāng)。
焚膏繼晷：點起燈繼續(xù)著白天(干的事)。形容夜以繼日地勤奮工作或?qū)W習(xí)等。膏:油脂.焚膏:指點油燈。
高屋建瓴：形容居高臨下，不可阻擋。也比喻對事情的把握境界高遠(yuǎn)，能夠十分輕松地駕馭。
鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來形容自然景物。
膠柱鼓瑟：比喻思想，做事等固執(zhí)拘泥，不知變通。
佶屈聱牙：指文章讀起來不順口。佶屈：曲折;聱牙：不順口。
窮兵黷武：隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。窮：竭盡;黷：隨便，任意。
相濡以沫：比喻同處困境，相互救助。
擢發(fā)難數(shù)：撥下頭發(fā)來數(shù)也難以數(shù)清。形容罪行極多，無法計數(shù)。
狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好的東西的后面。后也用來比喻事物(多指文藝作品)的續(xù)作前后好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用于自稱含自謙義。
馨竹難書：罄，盡，空;竹，指竹簡。罄竹難書指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪惡很多，難以說完(貶義詞)。例：“日本帝國主義對中國人民犯下的滔天罪行，真是罄竹難書。”
色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬而內(nèi)心怯懦，多用作貶義。
東施效顰：比喻胡亂模仿，效果很壞。多用作貶義。
釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火。比喻從根本上解決。
c組。
不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。
當(dāng)仁不讓：當(dāng)：遇到。遇到應(yīng)當(dāng)做的事就去做，不推讓。
曲高和寡：曲調(diào)高深，通跟著唱的人很少，現(xiàn)比喻議論或藝術(shù)作品不通俗，能理解或欣賞的人很少。
自怨自艾：本義指悔恨自己的錯誤，自已改正?，F(xiàn)在只指自己悔恨，不包括改正的意思。(艾：治理，懲治)。
禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
火中取栗：比喻冒危險，給別人出力，自已上了大當(dāng)，一無所得。
按圖索驥：按照圖像尋找好馬。比喻按照線索尋找，也比喻辦事機(jī)械、死板。
得隴望蜀：比喻貪得無厭。(貶義詞)。
韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。
頤指氣使：不說話而用面部表情來示意。指有權(quán)勢的人傲慢的神氣。(貶義詞)。
黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
暴戾恣睢：暴庚，兇狠殘暴;恣睢，放縱，任意干壞事。(注意讀音)。
百尺竿頭，更進(jìn)一步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻修養(yǎng)達(dá)到極高的境界。后來泛用以鼓勵人們不要滿足于取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷前進(jìn)。
閉門造車：原來是按同一規(guī)格，關(guān)起門來造車子，用起來自然合轍。后人反其意用之，比喻不問客觀實際，不進(jìn)行調(diào)查研究，單憑主觀想象處理問題。多含貶義。
草菅人命：草營，野草。把人命看得跟野草一樣。指反動統(tǒng)治階級輕視人命，任意殺戮。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇十九
根據(jù)鎮(zhèn)教育組“關(guān)于開展‘頌正氣，愛中華’專題活動的通知”精神，為切實增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義觀念，牢固樹立“社會主義榮辱觀”，深刻領(lǐng)會南宋愛國將領(lǐng)文天祥的名作《正氣歌》的詩歌內(nèi)涵，我校領(lǐng)導(dǎo)對此次活動高度重視，早計劃，早安排，針對我校的實際情況進(jìn)行了精心組織和部署，確保了活動順利有序地進(jìn)行，現(xiàn)就活動情況做如下匯報：
1、收集資料。根據(jù)教育組的統(tǒng)一安排，我校及早準(zhǔn)備，收集資料，包括了解文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的歷史背景和詩歌釋文，并把詩歌正文復(fù)印分發(fā)給學(xué)生，做到人手一張，使學(xué)生能夠隨時隨地進(jìn)行朗誦理解。
2、指導(dǎo)朗誦，感悟文天祥的愛國主義精神。由政教處牽頭，專門召開班主任會議，讓班主任老師提高認(rèn)識，明確此次活動的意義，并由班主任老師組織對本班學(xué)生進(jìn)行朗誦輔導(dǎo)，講解詩歌內(nèi)涵，使學(xué)生初步感悟詩歌內(nèi)涵并領(lǐng)悟文天祥的愛國主義精神。
3、舉辦主題課，出好兩期黑板報。各班舉辦以“頌正氣，愛中華”為內(nèi)容的主題課，學(xué)生通過自導(dǎo)自演，在活動中培養(yǎng)了學(xué)生愛祖國、愛家園的高尚情操。以黑板報的陣地，通過翔實的歷史資料，宣傳歷史上的著名愛國將領(lǐng)及其感人事跡，培養(yǎng)了學(xué)生愛國、愛家園的高尚情操。
1、舉辦專題講座。為了讓學(xué)生更翔實，更近距離的了解文天祥的英雄事跡和創(chuàng)作《正氣歌》的歷史背景，并更好地領(lǐng)悟詩歌的深刻內(nèi)涵。5月17日，我校專程請到蓮花公園的講解員肖同志到校給學(xué)生講解《正氣歌》的相關(guān)內(nèi)容，肖同志生動、詳盡的講述，使同學(xué)們心靈上受到一次又一次的震撼，真正的領(lǐng)會了詩歌的內(nèi)涵，受到了深刻的愛國主義教育。
3、撰寫心得體會。通過第一、二階段的學(xué)習(xí)，特別是請肖同志講解《正氣歌》后，我們要求四至六年級的同學(xué)撰寫心得體會，從學(xué)生寫出來的文章看，大部分學(xué)生能受到很好的教育，能夠了解歷史，關(guān)心時事，并認(rèn)識到今天的美好生活來之不易，紛紛表示要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國。從學(xué)生簡潔、樸素的字里行間，可以看出我校的活動是深入人心的，我們開展此項活動收到了良好的效果。
為了讓學(xué)生更好地感悟《正氣歌》的內(nèi)涵，感受鏗鏘有力的詩歌詞句，同時培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和集體榮譽(yù)感，我校政教部門人員積極準(zhǔn)備鎮(zhèn)性的評優(yōu)活動，及早組織、部署，成立《正氣歌》朗誦組，并請劉瑜老師為指導(dǎo)老師，從隊形、隊列，音準(zhǔn)，語感，朗誦形式等各方面進(jìn)行認(rèn)真規(guī)范的訓(xùn)練，進(jìn)一步深化了專題教育。
通過這一專題活動的開展，使學(xué)生受到深刻的愛國主義教育，學(xué)生牢固樹立“社會主義榮辱觀”，更認(rèn)識到自己的職責(zé)，為學(xué)生的健康成長指明了方向。
中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)總結(jié)篇二十
中華文化五千年博大精深，源遠(yuǎn)流長。我校以創(chuàng)建“中華傳統(tǒng)文化特色學(xué)?！被顒訛檩d體，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化素質(zhì)教育，豐富辦學(xué)內(nèi)涵，提升辦學(xué)品位，提高辦學(xué)質(zhì)量，使我校逐步形成具有自身特點的辦學(xué)特色，實現(xiàn)“一校一品”。著力培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、儒雅進(jìn)取、全面發(fā)展的學(xué)生。
一、思想上高度重視，大力宣傳經(jīng)典誦讀的意義
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。
我校領(lǐng)導(dǎo)在思想上極為重視，率先垂范，利用教師例會、教研會、升旗儀式向全體教師和學(xué)生宣傳實施經(jīng)典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會、誦讀課向?qū)W生明確“不學(xué)詩，無以言”，以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。
二、“快樂閱讀”經(jīng)典誦讀活動
汲取中華傳統(tǒng)文化精髓。
三、制定相關(guān)制度，促進(jìn)經(jīng)典誦讀工作順利開展，組織健全，明確職責(zé)。
我校成立了以校長為組長，副校長、教導(dǎo)主任為副組長，語文教研組長和全體語文教師為主要成員的誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組。校長負(fù)責(zé)整個活動的策劃和指導(dǎo)，包括經(jīng)費(fèi)的落實；分管教導(dǎo)主任負(fù)責(zé)活動的組織實施，人員的分工，職責(zé)的明確，活動方案的起草；教導(dǎo)處負(fù)責(zé)誦讀課程的安排落實，日常班級誦讀情況的督查以及資料的整理和歸檔；語文教研組負(fù)責(zé)活動的具體操作，擬定計劃，組織教師開展相關(guān)活動。
四、明確目標(biāo)、落實活動方案
1、明確活動目標(biāo)
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、靈活安排，確保誦讀。
由語文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，靈活安排，充分利用時間；校內(nèi)向校外延伸，激勵學(xué)生開展多種形式的誦讀活動。
生初步掌握誦讀的方法，并能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。鍛煉了學(xué)生各方面的能力，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟誦的多了，運(yùn)用經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
年關(guān)將近，又到了鋪天蓋地寫總結(jié)的時候，為濟(jì)世救人，筆者特將訪遍名師學(xué)來的年終總結(jié)秘笈奉獻(xiàn)出來，希望能給各位同仁以啟迪。
要點一:篇幅要夠長
要想做到篇幅長，除了下苦工夫狠寫一通外，還有一個捷徑可走——字大行稀。即把字號定位在“三號”以上，盡量拉大行間距，但不可太過，否則會給人一種“注水肉”的感覺。
要點二:套話不可少
如開頭必是“時光荏苒，2004年很快就要過去了，回首過去的一年，內(nèi)心不禁感慨萬千……”結(jié)尾必是“新的一年意味著新的起點新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)”、“決心再接再厲，更上一層樓”或是“一定努力打開一個工作新局面”。
要點三:數(shù)據(jù)要直觀
如今是數(shù)字時代，故數(shù)據(jù)是多多益善，如“業(yè)務(wù)增長率”、“顧客投訴減少率”、“接待了多少來訪者”、“節(jié)約了多少開支”、“義務(wù)加班多少次”、“平均每天接電話多少個”、“平均每年有多少天在外出差”、“累計寫材料多少頁”等等。
要點四:用好序列號
序列號的最大好處是可以一句話拆成好幾句說，還能幾個字或半句當(dāng)一句，在紙面上大量留白，拉長篇幅的同時，使總結(jié)顯得很有條理。需要注意的是，一定要層層排序，嚴(yán)格按照隸屬關(guān)系，不要給領(lǐng)導(dǎo)留下思路不清晰的印象。
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