總結(jié)是對努力付出的一種認(rèn)可和獎勵。一個好的總結(jié)需要準(zhǔn)確把握原文的主旨和重點(diǎn)內(nèi)容?？偨Y(jié)一下，情感表達(dá)是一門需要學(xué)習(xí)和鍛煉的技能。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇一
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
譯文及注釋
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩就是一個例證。
“松下問童子，言師采藥去?！敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f，蒼松下，我詢問了年少師學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個字而可相見當(dāng)時松下所問師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”小詩師后兩句是說，他還對我說：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。
在中首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩師成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個封建社會師知識分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二
高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽。薄薄的霧靄中走出一個人，這個人就是詩人賈島。他要去山里拜訪一位隱居的賢士。
賈島走到半山腰，看見旁邊有幾座小房子，松樹下還站著一個正在玩耍的童子。他想：“這個小孩子想必就是那位隱者的童子吧?！庇谑?，賈島走上前去問道：“請問你家?guī)煾冈谀睦?？”童子歪著頭，天真地回答說：“我家?guī)煾溉ゲ伤幜恕！薄八谀睦锊伤幇?？”賈島問道。童子指著不遠(yuǎn)處的一座山說：“就在那座山上?！薄翱磥砭涂熘肋@位隱者大師在哪兒啦?！彼吲d地想著，連忙問道：“你知道他在山的哪里嗎？”“不知道，云霧繚繞，根本看不清楚?！辟Z島大失所望，他竭盡全力眺望那座山，可是只看到了一個模模糊糊的人影一閃而過，接著就消失了。
不過他想：“??！這是多么清高、恬靜、悠閑自在的生活??！”于是，他詩興大發(fā)，提起筆寫下了這首詩—《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇三
這天，天氣晴朗，萬里無云。唐朝詩人賈島想趁著這個好天氣到隱居在松林里的老朋友那兒拜訪拜訪。于是，他便興致勃勃地帶上包裹，迎著艷陽，向那片松林的方向走去。
連綿起伏的高山，蒼翠挺拔的大樹，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人間仙境呀！朋友能過上如此行云野鶴般的生活，著實(shí)讓人羨慕?。≠Z島一邊想著一邊繼續(xù)前行。曲徑通幽，來到一片枝繁葉茂的松林前，賈島就看見了一座掩映在樹林中的有些簡陋的小草房，他想，這一定就是那位隱者的住處了，心中一陣興奮，不由自主地加快了腳步。
柴門緊閉，這時從遠(yuǎn)處奔來了一個小男孩，詩人轉(zhuǎn)身向前詢問，問：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了嗎？”童子打量了一下來人：“您問的`是我的老師吧？老師去山上采藥了?！辟Z島一聽，心里涼了半截但仍抱著一絲希望：“那你老師到哪兒采藥了呢？他大概什么時候回來呀！”童子說：“就在這座山中?！辟Z島心中一喜，趕忙追問：“你能告訴我在山上的哪條路嗎？”童了搖搖頭：“這座山十分高大，而且云霧繚繞，我不知道具體的位置，也不知道他什么時候回來。”賈島聽了悵然若失，只好告辭。
他回頭望望那云霧迷漫、飄渺纏繞的群山，轉(zhuǎn)念又想：朋友本是超然世外之人，我這凡夫俗子豈能輕易相見。想到這兒，賈島不禁隨口吟誦道：“只在此山中，云深不知處?！?/p>
尋隱者不遇教學(xué)課件篇四
香風(fēng)不動松花老。
采芝何處未歸來，
白云遍地?zé)o人掃。
唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩相比，詩題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見的，而此詩中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”，首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn)，這位隱士看來是個道士，詩人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情。“誤”二字，既說明詩人是不知不覺中來到此地的，也表現(xiàn)了他對此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動，松花自落，隱者居處之清幽可見。
第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問的對象也略去了。他自問自答道：滿地白云，杳無行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來被認(rèn)為是長生不老之藥，長在深山峭壁，來取不易，隱者這一去，何時歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者，內(nèi)心卻向往之，他佇立于此，極目遠(yuǎn)眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩篇已終，余音未了。
在宋初詩人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的?！端问贰繁緜髟疲骸耙盀樵娋啵刑迫孙L(fēng)格，多警策句”。寫訪隱者不遇的詩，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺，半醉閑吟獨(dú)自來。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開”，李商隱“城廓休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雪滿衣”，韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山”等等，在唐詩中都屬上乘之作?！耙馕堕e雅”（蔡正孫語）是這些詩總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕，居處是“清泉環(huán)繞，旁對云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩紀(jì)事》卷一），是個真隱士，他寫的《尋隱者不遇》詩，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩風(fēng)“平樸而常不事虛語”（《玉壺野史》），這首詩純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩句，更使整個畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達(dá)了詩人的向往之情。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇五
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
１、云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇六
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【譯文1】。
在松樹下，我詢問童子，他說師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【譯文2】。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
【譯文3】。
【詩意1】。
一唱三嘆，一波三折使短短的小詩具有了無窮的韻味。詩中有一「問」三答，將三番問答精簡為二十字。既寫出了詩人感情的逐步深入及對友人的關(guān)切，又表現(xiàn)出作者構(gòu)思謀篇的匠心。
【詩意2】。
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
【詩意3】。
是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達(dá)了詩人對田園隱逸生活的向往。
【詩意4】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺一立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
【賞析】。
我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的.隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。
中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動的白描，從抽象進(jìn)入到具體。
對于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。
這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結(jié)果的回答：“云深不知處?！?/p>
詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街校粕畈恢帯?，實(shí)際不獨(dú)是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇七
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
賈島（779～843），唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧，號無本。元和五年（810）冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀(jì)事》）。開成五年（840），遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新?！?，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
《尋隱者不遇》是我國唐代著名詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡練詩作。
隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
不遇：沒有見到。
童子：小孩。
言：回答說。
云深：指山上云霧繚繞。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說，就在這座大山里，
可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩人惘然若失，無可奈何。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇八
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2·不遇：沒有見到。3· 言：回答說。
4·云深：指山深云霧濃。
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的.手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。
明明三番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇九
《尋隱者不遇》是小學(xué)語文第八冊第六單元第一首古詩,我在教學(xué)本課時,做了如下公開課教案：
教學(xué)前，我使用多媒體制作出以前所學(xué)過的一些古詩的畫面，讓同學(xué)觀圖吟頌其詩句，誰背得多，誰最棒。精美的圖畫一下子就把同學(xué)深深地吸引住了，我適時啟發(fā)同學(xué)“你是怎樣學(xué)會這些古詩的？”讓同學(xué)回憶，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)進(jìn)入下一階段。
讀寫結(jié)合是本課重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我做了如下布置：
讀：范讀、初讀、細(xì)讀、賞讀、誦讀。
寫：寫字詞意、畫簡筆畫、默寫古詩。
(一)范讀：我出示古詩插圖，配著優(yōu)揚(yáng)的輕音樂范讀古詩。
(二）初讀：同學(xué)借助漢語拼音，自由讀，畫出難點(diǎn)字，要求讀準(zhǔn)字音，再由我簡介詩人和所處的時代背景，然后把難點(diǎn)字詞寫一寫。
(三）細(xì)讀：同學(xué)讀通每行詩句，并借助字典理解字詞在詩句中的真正含義，配合畫面展開想象，串說句意。
(四)賞讀：同學(xué)讀通整首古詩，在理解句意的基礎(chǔ)上，串說詩意。
(五）誦讀：在優(yōu)揚(yáng)的輕音樂聲中，同學(xué)閉上眼睛背誦整首古詩，接著想象其詩景，結(jié)合詩意，把自身所想到的情景用簡筆畫板書在黑板上，最后再次伴著輕音樂默寫古詩。
到此環(huán)節(jié)，同學(xué)已完成了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是教師要注意提高同學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，主動發(fā)展的能力，在同學(xué)吟頌、板畫、默寫的基礎(chǔ)上，又以四人小組的形式，將整首詩編成一個完整的故事上臺扮演，這樣發(fā)揮他們相互合作、協(xié)作的精神。在討論、扮演的過程中，使同學(xué)對詩意有更深一層的了解。在各小組匯報扮演后注意從同學(xué)的評價中引導(dǎo)全班同學(xué)進(jìn)一步理解詩人當(dāng)時起伏的心情。
通過教學(xué)實(shí)踐，我深深體會到：單一的知識注入無法激起同學(xué)學(xué)習(xí)興趣，教師要想方設(shè)法調(diào)動同學(xué)聯(lián)想與想象，分析與綜合思維等活動的積極性，根據(jù)教學(xué)目的要求，設(shè)計(jì)好教學(xué)活動，使同學(xué)學(xué)得愉快，記得牢固，得到全面發(fā)展。
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尋隱者不遇教學(xué)課件篇十
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文：
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課6個生字。認(rèn)識“尋、隱、者、遇、藥”5個字。
2、正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過程：
一、釋題質(zhì)疑。
1、直接揭題。通過以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識了唐代四位大詩人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識一位唐代大詩人，他的名字叫賈島。
2、釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。
3、質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒有找到？
二、初讀課文。
1、自讀古詩。
2、指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫面，理解詩意。
1、仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向；童子在擺手說不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2、結(jié)合圖談一談詩句中詞語的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3、師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4、根據(jù)詩句想象詩中省略的詢問。
（1）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5、體會人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語氣，體會語感，讀出語氣。
6、扮演詩人“我”和“童子”，表演一下對話。
四、想象詩意，熟讀成誦。
1、正確地、有感情地朗讀全詩，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2、邊想象詩意邊練習(xí)背誦。
五、識記字形，指導(dǎo)書寫。
古詩《尋隱者不遇》教學(xué)過程中，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰？是神仙嗎？針對這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩人、僧人、道士、采藥人、醫(yī)生都為自己的看法爭得面紅耳赤，這時我說：老師想給你們提個建議？我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩，邊讀邊想，從詩中的一些詞語里，把這位隱者畫出來好嗎？一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說：我從采藥這個詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)。有的說：云深不知處說明隱者的采藥是在云霧繚繞的'高山上，他不辭辛勞、不怕艱險，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個大好人。有的還說：松下問童子的松也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，精神像松樹一樣長青。他是一位品德高尚的的老人。正是有了及時的點(diǎn)撥，課堂上學(xué)生才會意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。
我覺得，在課堂學(xué)習(xí)中，我們組織他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)、合作探討，集體力量再強(qiáng)大，學(xué)生仍舊會遇到懵懂不開的困難。這時的老師不能見死不救，一味強(qiáng)調(diào)讓他們自己再想想，應(yīng)該組織他們整理思維，引導(dǎo)他們的思維走向正確，適當(dāng)?shù)丶皶r參與，或提醒，或總結(jié)，整合學(xué)生混雜的語言、思路，做一位及時的引導(dǎo)者，積極的參與者。
在如今的課程改革浪潮里，師生的話語是豐富多彩的，我們老師所追求的不僅是一種對話交流的方式，更重要的是這種平等、合諧的氛圍，能夠讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)，能夠形成師生互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠使我們的課堂走向精彩。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十一
1、有表情的背誦古詩。
2、理解古詩的含義，學(xué)會松童藥深4個生字。
有表情的背誦古詩
理解古詩的含義
一課時
一、讀題、研題
1、尋？隱？遇？
2、想想題目的意思
3、引導(dǎo)質(zhì)疑
二、研讀課文
1、反復(fù)讀
讀準(zhǔn)音，讀通句。
2、哪些詞不懂？
3、議：什么意思？
回到句中讀讀。
4、背背
三、探究問句
1、出示答句
2、想問句
3、分組匯報
4、對話
5、體會古詩用詞的精煉：言、此、云深、處
四、書寫指導(dǎo)
重點(diǎn)指導(dǎo)藥、深
五、填詩，練字。
（ ）下問童子，
言師采（ ）去。
六、課外作業(yè)
給古詩題畫
19、尋隱者不遇
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十二
1、能正確、流利、有感情地背誦古詩，培養(yǎng)對古詩的興趣。
2、聯(lián)系上下文并結(jié)合插圖理解詞語和詩句的意思。
3、體會詩中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩人對隱者的仰慕之情，感受詩歌的內(nèi)蘊(yùn)美。
有感情地朗讀背誦古詩
體會詩中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩人對隱者的仰慕之情。
一、導(dǎo)入激趣，揭示課題
1、講賈島《推敲》的故事
2、今天，我們就來學(xué)習(xí)賈島寫的一首古詩，齊讀課題。
3、尋，尋訪?！半[者”是什么樣的人？（古代隱居山林的人，一般都是有學(xué)問的賢士。）遇，遇到，碰到。誰能說說課題的意思？。
4、你對賈島還有哪些了解？
二、 初讀古詩
讀懂詩歌的大意。
2、點(diǎn)名讀。
3、初讀了古詩，你知道詩中涉及了哪些人物？
三、精讀古詩
1、（出示插圖）那么，圖上畫的這兩個人是誰？（詩人和童子）
2、詩人是在哪里碰到這個童子的？從詩中的哪個詞可以看出來。
“松下”指出了事情發(fā)生的地點(diǎn)，也是隱者的隱居之地。我們知道松、竹、梅合稱“歲寒三友”，古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的'品質(zhì)有關(guān)，詩中是為了突出隱士遠(yuǎn)離塵俗的高潔。
3、這個童子與隱者是什么關(guān)系？從哪可以看出來？
4、理解“云深”，“不知處”，說說詩意。
5、請同學(xué)們默讀古詩，讀著讀著，你仿佛聽到他們說什么？請你試著填一填右邊的方框。
6、你怎么知道賈島這樣問？
小結(jié)：通過童子的回答，能推測出賈島在問什么。明明三番問答，賈島采用了以答含問的手法，把詩精簡為二十字。可見他在謀篇布局上的“推敲”。
7、體會《尋隱者不遇》一詩所描繪的情景，再寫下來。
8、這首詩的成功，不僅在于簡煉，還貴在善于抒情。 讓我們再細(xì)細(xì)品讀這首詩，從中你還能讀出詩人在問答中的情感變化。（點(diǎn)名讀）
滿懷希望——失望——一線希望——再次失望）
10、有感情的朗誦古詩。
四、拓展延伸
1、賈島的詩有像我們今天學(xué)習(xí)的這樣很安靜，置身世外尋訪隱者的詩，也有豪情萬丈的詩。
2、教師相機(jī)出示詩
（劍客 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。）
3、總結(jié)：賈島作詩愛推敲的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我一起來背一背《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十三
教學(xué)目標(biāo)?：
1.學(xué)會本課6個生字。認(rèn)識“尋、隱、者、遇、藥”5個字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過程?：
一、釋題質(zhì)疑。
1.直接揭題。通過以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識了唐代四位大詩人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識一位唐代大詩人，他的名字叫賈島。
2.釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。
3.質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒有找到？
二、初讀課文。
1.自讀古詩。
2.指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫面，理解詩意。
1.仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向；童子在擺手說不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2.結(jié)合圖談一談詩句中詞語的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3.師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4.根據(jù)詩句想象詩中省略的詢問。
（l）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5.體會人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語氣，體會語感，讀出語氣。
6.扮演詩人“我”和“童子”，表演一下對話。
四、想象詩意，熟讀成誦。
1.正確地、有感情地朗讀全詩，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2.邊想象詩意邊練習(xí)背誦。
五、識記字形，指導(dǎo)書寫。
4.指導(dǎo)書寫。
“童”上邊的“立”寫得要扁平，與下邊“里”寫得緊湊。
板書設(shè)計(jì)?。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十四
一日春光明媚，我漫步在山嶺小徑上，正在去往我隱居在林中的老朋友。在小徑旁有許許多多的野花有紅的，有黃的，有藍(lán)的看得我眼花繚亂，樹旁的小草也探出了腦袋，都出來湊個熱鬧，它們在風(fēng)中翩翩起舞。樹上的小蟲子小鳥正在開演唱會哩！他們的歌聲非常動聽。山中的空氣十分清新，整個人站在樹陰下十分涼爽。
走著走著，看到一座茅屋在霧中越來越清晰，茅屋上有一顆又大又寬的松樹，這一棵松樹像一個高大挺拔的巨人站在那兒看守著房子。屋前有一個童子，他手上正拿著一根樹枝在撿柴和，童子后面的狗看見了我不停的向我叫。我走到童子面前有禮貌的問他：請問你認(rèn)識隱者的家嗎？天真可愛的童子笑了笑回答我：認(rèn)識啊他是我?guī)煾担闶钦l啊？我滿懷希望的說：我是你師傅的朋友，你師傅在家嗎？童子說：我?guī)煾等ド缴喜伤幜宋衣犃讼裥沽藲獾钠で?，心里有點(diǎn)失望，我繼續(xù)追問：你師傅去哪采藥了就在這群山中童子回答道，我仿佛是一個盲人終于見到了光明，我有了一絲希望，吸了一口氣又問：能告訴我你師傅具體在什么地方嗎？童子搖了搖頭說：現(xiàn)在云霧彌漫我也不知道師傅在那里。我抬頭仰望那高山還果然是云霧彌漫，潔白的霧在山頭像是給山戴上了一頂白帽子，我徹底絕望了，嘆著氣走了。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中。
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十五
《尋隱者不遇》是蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文五年級上冊第3課的一首古詩,是唐代詩人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩寓問于答,平白如話,表面簡單易懂,實(shí)則意境深遠(yuǎn)。因此,我們教師只有細(xì)讀了文本,破譯了詩句中的語言密碼,才能引領(lǐng)學(xué)生多元對話,深層探究,使學(xué)生真正理解詩句的意思,體會詩人的感情,感悟古詩的意境,感受古詩的魅力。
一、以“尋”為主線,與作者對話,理解事情,體會賈島的內(nèi)心。
從題目和詩句我們可以清晰地認(rèn)識到這是一首敘事詩,寫賈島尋訪隱者,與童子對話,而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩句的對答中,可以體會到賈島內(nèi)心的波瀾起伏:從剛遇見童子時的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時的失望,但仍不死心,仍抱希望,會追問童子隱者到哪兒采藥去了;當(dāng)童子回到“只在此山中”時,賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現(xiàn)在是徹底失望了?！皩ぁ钡倪^程中,蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過程,真實(shí),富有情趣。
因此,教學(xué)中我們可以以“尋”為主線,從三個層面引導(dǎo)學(xué)生對話探究:一是理解詩句,讓學(xué)生讀出詩句中隱含的對話,并讓學(xué)生補(bǔ)充對話中省略的內(nèi)容,理清“尋”的過程,理解“尋”的事情。二是體會內(nèi)心,引發(fā)學(xué)生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面,從詩句的對話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書出賈島內(nèi)心的起伏變化。體會詩人的內(nèi)心,就是體會詩人的情感,就是體會古詩的意境。三是朗讀表現(xiàn),在理解詩句、體會內(nèi)心的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該通過有感情朗讀來表現(xiàn),每一句都可以用夸張的語氣讀出賈島不同的內(nèi)心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會使課堂韻味十足、妙趣橫生。
二、以“隱”為詩眼,與隱者對話,感悟意境,體會隱者的高潔。
如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩圍繞著“隱”,每句詩中都有所呈現(xiàn):第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟(jì)世救人的難解情結(jié),可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來去飄忽,蹤影不定,隱者仙風(fēng)道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無一不和“隱者”之“隱”相合。可見,賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隱”可以當(dāng)作是全詩的“詩眼”。抓“詩眼”,是古詩教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),便于深入體會古詩意境,感受詩人情感。教學(xué)中,我們可以緊扣詩眼“隱”,提出對話探究的話題:從詩句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對話探究過程中,教師要注意有意識地引導(dǎo)學(xué)生從每句詩中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來探究體會。受知識面所限,學(xué)生可能認(rèn)識不到,理解不準(zhǔn),那我們老師就得加以啟發(fā)、點(diǎn)撥,如追問:詩人為什么寫成“松下問童子”,而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對話過程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無意識的拓展,不僅有助于學(xué)生對古詩的理解,也便于學(xué)生對知識的結(jié)構(gòu)性儲存積累。到此,再讓學(xué)生來用感情朗讀古詩,學(xué)生會有意突出這四個字,會讀出童子回答時的自豪,會讀出對隱者的贊美。
三、以“師”為主題,與編者對話,認(rèn)識單元,體會編者的意圖。
這是教材第一單元的一首古詩,單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長的演講》都與主題相關(guān),而這首古詩似乎與單元主題無關(guān),教師、學(xué)生都會有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對話,我們完全可以體會到編者的意圖,這里是把隱者當(dāng)成了老師,這是編者對古詩的一種創(chuàng)造性解讀。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十六
這天，陽光明媚，萬里無云。我想起之前我與老朋友的約定：今天上午要去山中拜訪他。
到了山中，我大吃了一驚。山中的野花五顏六色，色彩繽紛，小草也綠油油的，柳樹也甩起它那長長的辮子，好像在向你點(diǎn)頭問好。
孩子們也在快樂地追逐打鬧，你追我，我追你，我簡直不敢相信自己的眼睛，這可真是一幅山間的美麗風(fēng)景畫！
走著走著，我來到了朋友家的`附近。這時，我看見一個小孩在大松樹下嬉戲玩耍我心想：“好長時間沒有來到這了，還是找個人問問路吧?！昂⒆樱阋夏耐姘。俊蔽壹泵柕?。只見那兒童斜著眼睛上下打量著我?！皳溥辍币恍φf道：“我知道了，你是來找我?guī)煾傅陌桑規(guī)煾刚f，這幾天要有一位叫賈島的大詩人來拜訪他，你是賈島嗎？”我心想：“哈哈，我這個朋友竟然把我捧成大詩人，連他的徒弟都知道了?！班?，我就是賈島，請問你師父在嗎？”我頗有些喜歡起這個童子了。童子又是一笑說道：“唉，我還以為大詩人會是溫文爾雅，出口成章的，想不到竟會像一個落第書生一樣。要說我?guī)煾?，他剛剛?cè)ド街胁伤幦チ恕！拔覈@了一口氣，感到有些失望：“那你知道他在那座山，具體哪個地方嗎？”
童子將雙手?jǐn)傇谛厍埃欀碱^說，我只知道他在那座山中采藥，可是山有那么大，我也不知道師父在哪個地方呀！”我順著他手指指向的地方望去，只見那里云霧繚繞，，林深云密，我只好抱著失望而歸。
周圍漸漸靜了下來，花草仍然那么可愛，只有我一人低聲吟著：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?/p>
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