5.通過讀后感，可以更深入地理解書中的思想、言外之意以及作者想要傳達(dá)的信息。那么在寫讀后感時，我們應(yīng)該注意一些要點(diǎn)。首先，我們要簡明扼要地概括作品的內(nèi)容，不需要逐字逐句地復(fù)述，而是要抓住其中的關(guān)鍵點(diǎn)和主題。其次，我們應(yīng)該表達(dá)自己的真實(shí)感受和思考，不要生硬地套用別人的觀點(diǎn)，要體現(xiàn)個人獨(dú)特的見解和感悟。最后，我們可以從不同的角度出發(fā)，比如情感、思想、人物形象等，來分析和評價(jià)作品的價(jià)值。不同作者的文風(fēng)和觀點(diǎn)都會影響我們的讀后感，以下的范文或許能展示這種差異。
我們一班課讀后感篇一
《我們仨》讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒有動筆，我想等自己靜下來，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個澄澈清明的境界里，來解讀我所看到的《我們仨》。可是，我竟然不能夠?；蛘哒f，年近不惑的我，其實(shí)還“惑”著，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見了支撐。如果說，還有那么一點(diǎn)支撐的話，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。
可是楊絳她有什么?她什么也沒有了。他們仨，一路走來，失散了，丟了一個，又丟了一個，只剩下了她自己，住在曾經(jīng)被他們稱作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仨曾經(jīng)擁有的歲月。
我總是忍不住要想，每一個清晨，從殘破的夢里醒來，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開的帳幔，一個人，靜靜地躺著，她，一個耄耋老人，是不是用獨(dú)自囈語的方式，在呼喚著熟睡的親人?永無止息的訴說，訴說給無邊的寂寞。每一個夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著她清瘦的容顏，她會不會伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說，頭發(fā)又長了，鐘書，替我剪剪?一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無止息的思念，思念著走遠(yuǎn)了的親人。
也許我是錯的，楊絳她不寂寞。思念是一定的，但她不會是一個把痛苦當(dāng)做日常功課的人，最起碼，她不是石評梅，沒有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來看你的時候”。她從石評梅黃廬隱的時代走來，一路上有她的鐘書相伴，沒有生活的困頓，沒有情感被遺棄被背負(fù)的傷痛，她的心里，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，裝著他們一起走過的歲月，每一個日子，都可以讓她長久地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以繼續(xù)咀嚼她，咀嚼他們曾經(jīng)擁有的歲月。
想起了上周六在沙龍上，大家關(guān)于死亡的一系列見解。一個人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說，一個人從出生的那一刻起，就開始了漫長的準(zhǔn)備死亡的過程。這話是喬忠延老師說的。他還說，一個人，走出了別人的記憶，那么，對于這個淡忘了他的人來說，他已經(jīng)死了。不管是誰，走到了生命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過去，那個舊他，死了。死亡時最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來。
那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時候，還能以頑強(qiáng)的聲音證明自己和親人的存在或者存在過，不僅僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機(jī)之后的平靜。惟其如此，她才可以在書的最后這樣寫到：
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，只剩下我一人。”
這一聲長嘆，是謝幕嗎?不，是思索。因?yàn)?，她接著寫到?/p>
“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>
一個珍藏著丈夫隨手寫的紙條的妻子，一個珍藏著女兒的信手涂鴉的畫片的母親，這樣說。家，曾經(jīng)是她傾注了全部情感的地方，現(xiàn)在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個清晨，在愛人濃稠的酣夢里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著一個女人的傷痛與豁達(dá)，白天困擾著我的一些煩惱，一下子都消失了。
一扇窗戶被推開了。
我們一班課讀后感篇二
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L時間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細(xì)微的觸動就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會來。人類的發(fā)展離不開手機(jī)、電腦，離不開科技的進(jìn)步，但更離不開文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們一班課讀后感篇三
馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛的人共度時光，陪伴是最長久的深情，但是他的朋友安托萬卻無意中成為了對比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過春夏秋冬，都說關(guān)心別人是最終也會得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說孤獨(dú)不好，而是說孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來是一件模糊的事情，但是通過這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛、時間與心情與其孩子共同度過，這是一種社會賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來不相信救世主，但是沒有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個人，我的愛”，卻是對于我們此時此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛與真誠去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見明天的太陽，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
我們一班課讀后感篇四
不過一會兒，門鈴響了，門口站的正是他們要找的費(fèi)羅拉嬸嬸，他們請費(fèi)羅拉嬸嬸坐在了沙發(fā)上，就問：“費(fèi)羅拉嬸嬸小寶寶是從哪里來的？”她說：“呃……當(dāng)然是從娃娃菜里長出來的，或者是從菜市場里買回來的。”克拉拉和我異口同聲的說：“不對！其實(shí)小寶寶是從媽媽的肚子里生出來的！”費(fèi)羅拉嬸嬸羞恥的低下了頭，快速的跑了回家，我和克拉拉轉(zhuǎn)過頭偷偷的笑了一下，又轉(zhuǎn)了回來。
第二天，我和克拉拉一起上樓去看托尼叔叔的小寶寶，我們進(jìn)了托尼叔叔的.家門看到了許多可愛的小寶寶，托尼叔叔也把這些小寶寶的名字紛紛到告訴了克拉拉和我，我們覺得這些小寶寶的名字起得好適合他們哦！
第三天我們下樓，去費(fèi)羅拉嬸嬸家，我們告訴費(fèi)羅拉嬸嬸樓上的托尼叔叔的太太生了好多的小寶寶他們個個都特別可愛，等他們把話說完，正在回家的路上，待在家里的費(fèi)羅拉嬸嬸就開始頭疼了，過了一會兒，托尼叔叔抱著小寶貝揚(yáng)揚(yáng)在樓道里走著，讓費(fèi)羅拉嬸嬸更加頭疼了，克拉拉和我感覺這像是托尼叔叔自己生的小寶寶一樣。
這個故事告訴我們：做人不能欺騙別人，不然的話就感覺每一分每一秒大家都在盯著她看。
我們一班課讀后感篇五
幾天看完了楊絳先生一輩子的故事，精彩與否不必說了!
全文影響很深的有兩個部分，一是年輕的夫婦倆在英國法國的求學(xué)日子，二是篇末附上圓圓的親筆信。
“但是我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書百般勸慰，我那時候是多么幸福”。筆者在母親去世時這樣寫道。執(zhí)子之手，為子依靠。
我們仨，各有各的樣，卻帶我走進(jìn)了一個平凡的家，生動的家，似曾相識的家!真想在家的父母和姐姐啊~我會在大學(xué)里好好生活的!
我們一班課讀后感篇六
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績還不錯，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及??！
慶幸的是，我沒有被手機(jī)惡魔控制，我只每兩周玩兒半個小時手機(jī)，所以我的成績還不錯，每當(dāng)我看見某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動”時，我都會不屑一顧地走開，我要對那些容易上癮的游戲說：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個不被手機(jī)毀滅的人。
我們一班課讀后感篇七
花落滿地?zé)o人惜，深情只為邊旁樹?；▋嚎偸沁@樣不懼萬人踐踏的痛苦，每年都要為鐘意的大樹獻(xiàn)上自己的養(yǎng)分。小時候的我只會對此厭惡不己，因?yàn)槁浠ㄗ钃趿宋仪斑M(jìn)的步伐，但隨著時間的推移，年齡的增長，才明白這是花對樹的癡情。
小時候追看電視劇，總是喜歡看君王為她喜愛的妃子拋下一切，只為與她相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類的故事。但隨著知識的積累，才發(fā)現(xiàn)古代君王冷薄無情，大多數(shù)位高權(quán)重者怎會為了這虛無縹緲的東西舍去榮華富貴。直到這時才真正明白帝王無真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢鐘書先生的愛情。
為了更加了解楊絳老師與錢鐘書先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們仨》。因?yàn)闆]有更多的了解，我莽撞的翻開了它。先是楊絳老師與錢鐘書先生的舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個過客都能輕而易舉的看了出來，慢慢的我翻到了正文，懷著對楊絳女士和錢鐘書先生的尊敬，我認(rèn)真地閱讀每一個文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結(jié)尾時，我不禁淚眼盈眶，因?yàn)檫@本書是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時候才寫出來的。
我不能想象楊絳老師是懷著怎樣的心情，書寫這本具有濃厚情味的書的，字里行間中根本看不出有人逝世的影子，透著幸福，和普通人家一樣的平平淡淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎樣的樂觀與深情，這太重了，壓的我有點(diǎn)喘不過氣來。
書中的每一個細(xì)節(jié)都能讓人聯(lián)想出一份情意，那樣的快樂，那樣的幸福。書中楊絳女士這樣寫到；“我活的充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。”無論是女兒和丈夫的生前和生后，楊絳女士活的很幸福，她作為一個母親和妻子的強(qiáng)大，讓我十分敬佩。
有人說能撩動簾的風(fēng)，必定是迷路的風(fēng)，因?yàn)槟秋L(fēng)是追趕烏云的，終究留不住。但楊絳女士并不是這飄忽不定的風(fēng)，她是那深情的花，守護(hù)著她的大樹，那樣的堅(jiān)韌，那樣的心甘情愿，那樣的執(zhí)著。
執(zhí)筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹共眠呢。
《無題》。
落花滿地?zé)o人惜，萬人踐踏不懼傷。
月月年年復(fù)此行，深情只為邊旁樹。
我們一班課讀后感篇八
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個龐大、秩序井然、千篇一律的社會。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開始獨(dú)立思考，對社會產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來砸社會，但最后男主主動接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識形態(tài)監(jiān)視、意識形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂來充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個性，沒有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無意義，我將不再擁有整個世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動都是一樣的；人們的時間也是固定的，他們同時起床、上班、回家，娛樂活動也是同時進(jìn)行。并肩走在大街上，通過這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂（有沒有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們一班課讀后感篇九
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學(xué)會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因?yàn)槟晔乱迅撸氚沿?cái)產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財(cái)產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年?；貋砗罂凑l這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財(cái)產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因?yàn)槌鲕嚨溔ナ懒耍只ㄙM(fèi)了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進(jìn)湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財(cái)產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計(jì)較,與別人友好相處,互相幫助.
我們一班課讀后感篇十
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實(shí)的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個又一個輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
我們一班課讀后感篇十一
這是著名作家楊絳先生的一篇巨作。
1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會?！拔乙粋€人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍之后，我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨(dú)特的寫法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣。自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨(dú)伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動容。
但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴著時他們的懷念。
家的意義,在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因?yàn)樯南Ф淖儭?/p>
我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個附錄部。詳細(xì)介紹了他們在一起的63年,尤其是在國外錢媛的降生經(jīng)歷。
文章第一部分是以楊先生的一個夢境拉開帷幕。這不是一個普通的夢,而是一個老人的夢,一個長達(dá)萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景。說實(shí)話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨(dú)特的手筆-夢境,幻化了一種飄渺的感覺。錢媛那時還在嗎？我揣著這個問題又深讀了一遍,似乎還是不大明白,為什么作者夢境中錢媛已經(jīng)去世,錢先生也已病入膏肓了,事實(shí)上錢媛還活著。這是真的夢嗎？為什么天天都做這個夢呢？這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運(yùn)卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來的人要比去世的人痛苦千倍?？捎衷鯓樱\(yùn)就是如此捉弄人。俗話說，“好人不長命，禍害遺千年?！惫蝗绱税?
現(xiàn)在，楊先生將他們曾經(jīng)共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺?；貞浲拢巧畈貎?nèi)心的痛苦又再一次被掀開，我想她應(yīng)該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
她盡管忍受著疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀(jì)念。于是，她拖著微弱的`身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報(bào)病危，她便放下了筆，而這本書也只到3個內(nèi)容清單，就無法再寫下去了。所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗(yàn)到他們?nèi)说奶靷愔畼泛臀淬摹Ｋ麄兊纳屏颊币约皩ι?、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后誰：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途?！痹瓉頉]有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊!
懷著潸潸的眼淚終于讀完了著本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情絕不會隨時間而漸變,沖淡。
我們一班課讀后感篇十二
夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠(yuǎn)望，真是一幅動態(tài)的水墨畫呀！
雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機(jī)，走進(jìn)書房，從書柜里選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閑地暢游書海，漸漸地入迷，走進(jìn)了書里的黃金屋。
在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調(diào)平淡，如訴家常，可細(xì)品，每一個平凡的字符，都爆發(fā)出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細(xì)流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。
“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非?？鞓?。”多么簡單的快樂？卻在簡單中寄寓深意。多么和諧團(tuán)結(jié)的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！
“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！币粋€平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經(jīng)歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達(dá)的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂有時，悲痛也有時，歷經(jīng)八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。
楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風(fēng)范，堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力在字里行間熠熠生輝。
我們一班課讀后感篇十三
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽，把單元測試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來看我，真讓我受感動。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來把同學(xué)送給他的平安果給我送來了，他說：“你吃了吧，吃完感冒就好了?！蔽倚χf：“真能比藥還好嗎?”此時，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。
我們一班課讀后感篇十四
《我們仨》這本書是我很久以前看的了。依稀記得在書店里拿起它時，我就被它簡約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿了整個封面，有三個大字大大方方擺在中間“我們仨”，最上面還寫了mom、pop、圓o，這就是楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢瑗的故事。
第一部分，我們倆老了。楊絳先生用溫馨浪漫的語言去描繪了老兩口老去之后，女兒和他們一起過日子的幸福溫馨?；貞浧鹚麄兩畹姆N種，總是讓人感覺嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他們的家庭里帶著寵溺包容，互相尊重扶持著。就像里面的一段話，“說實(shí)話，我做的菜他們從未嫌過，只要是我做的，他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又想，我準(zhǔn)把什么都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準(zhǔn)時回來。因?yàn)椤驗(yàn)槭虑橥莿e扭的，總和希望或想象不一樣。”，楊絳先生想要為丈夫和女兒做頓飯，因?yàn)榕畠撼鲩T了，多年沒有下過廚房的她便思索了起來。簡簡單單的話語，我卻看到了他們之間深厚獨(dú)特的感情。
第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個萬里長夢，現(xiàn)實(shí)與夢境相交叉著。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味著錢鐘書先生的生命將要殆盡。她用夢境的形式將她的悲傷縮小，她在夢里她在現(xiàn)實(shí)里她都陪著錢鐘書先生度過了生命里最后的時光。直到女兒生了病，她便開始了照顧著丈夫和女兒的道路。雖然他們最后用死亡的方式告別了楊絳先生，但是最后的時光依舊美好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。
第三部分，我一個人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛女，也送走了相伴一生的錢鐘書先生，他們的離去讓整本書充斥著淡淡的悲傷情調(diào)，前段有多溫馨，后段就有多悲慘。她在文中這樣寫到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就此失散了，就這么輕易失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！弊詈筮@個溫暖幸福的家庭只剩下了她一個人，她在展望著，她一籌莫展著，她不知如何是好。
她一個人，在思念著這個家庭，她思念著她的丈夫女兒以及他們幸福的日子。
我們一班課讀后感篇十五
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗(yàn)全中國人民的大災(zāi)難，我們在逆境中頑強(qiáng)地并肩而立!
我們一班課讀后感篇十六
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍(lán)和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實(shí)的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學(xué)生都想擁有的！
我們一班課讀后感篇十七
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風(fēng)格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個夢和另一個夢。
說到夢的感覺。書中的插圖倒是很有夢的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁，和p114頁的插圖。有一些也的插圖也很不錯，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時候沒有校好?？雌饋聿惶娣?。
我們一班課讀后感篇十八
這部的震撼并沒有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒有完全看懂的原因，又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會沒有那么深刻，又或許還是需要一定的時間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來，希望泯滅人性，消失自我的未來不會到來。
我們是一個很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體，那么這個整體，也從來不應(yīng)該忽略個人的色彩。
我們一班課讀后感篇十九
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋?，又無法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會破壞他的生活。同理，當(dāng)一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
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