在準(zhǔn)備演講稿時(shí)，我們需要注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要，避免長(zhǎng)篇累牘和啰嗦冗長(zhǎng)。正式演講之前，要進(jìn)行充足的練習(xí)和演練，熟悉演講稿的內(nèi)容和表達(dá)方式。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下這些經(jīng)典的演講稿，相信你會(huì)從中受益匪淺。
端午情懷演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
王迪，20xx年進(jìn)入環(huán)翠區(qū)法院工作，現(xiàn)任刑事審判庭書記員。
座右銘：凡事以理想為因，以實(shí)行為果。
兩百多年前，偉大哲學(xué)家康德以一句純凈而深邃的格言打動(dòng)了每一個(gè)初入法律殿堂人的心，"世上只有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。"培根在《論法律》中亦說(shuō)，"法乃善良公正之術(shù)，口開填正氣，筆動(dòng)喊冤情，以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。"作為司法工作者，我們應(yīng)始終保持著堅(jiān)定、熱忱與悲憫的法之情懷。
轉(zhuǎn)眼間，我在環(huán)翠區(qū)法院的工作已經(jīng)進(jìn)入第三個(gè)年頭，作為一名普普通通的刑事審判庭書記員，我沒(méi)有扎實(shí)的理論功底更沒(méi)有豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)何為法官事業(yè)的感悟完全來(lái)源于我身邊這群可愛(ài)的人，是他們用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)默默付出教會(huì)了我，什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；是他們用自己的身體力行腳踏實(shí)地教會(huì)了我什么是平凡中的偉大；是他們用對(duì)法律和道德的孜孜追求與不懈堅(jiān)持教會(huì)了我什么是法的情懷。
法的情懷是正義。漸漸消磨了剛走出校園的激情與幻想，歷練了直面人生的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)。我領(lǐng)略了做一名法官的不易，但更多的是教會(huì)了我做人的道理，提升了我判斷是非曲直的能力，增強(qiáng)了法與理、正義與邪惡較量的勇氣。在刑事審判庭的工作中，我更加深刻的體會(huì)到追求實(shí)體與程序雙重正義的重要，當(dāng)事人給法官事實(shí)，法官給當(dāng)事人法律；正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。我們的法官們查明法律事實(shí)，依法定罪量刑，認(rèn)真釋法明理，讓每一個(gè)案件都成為正義的代言。
法的情懷還是欣賞法律之美，是熱愛(ài)?，F(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，急劇發(fā)展變化，維系社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)離不開內(nèi)容與體系龐雜的法律，我們的背后有沉甸甸的使命感和榮譽(yù)感。當(dāng)我們欣賞法律之美，我們對(duì)法的態(tài)度將不會(huì)被她的冷酷所拘束，而是充滿激情和熱愛(ài)，這種情懷是我們年輕法律工作者步入法律殿堂的引路燈。首先，我們建立起對(duì)法律的信仰；其次，作為一名法律工作者，我們不停地學(xué)習(xí)法律法規(guī)、司法解釋、優(yōu)秀判例，在浩瀚的法律知識(shí)海洋中徜徉，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟法的情懷，為法的精神不懈努力。
法的情懷更是悲憫，是為民，是司法的良心。法官要有如海洋般寬廣的胸襟和情懷，雖以無(wú)情目光論事，卻以慈悲心腸看人。我們所作出的裁判雖須嚴(yán)格遵守法律規(guī)則，或許無(wú)法讓當(dāng)事人各方都滿意，卻可以在司法過(guò)程中給予他們充分的寬容、理解和尊重。案情百態(tài)，折射世間冷暖。在法院工作以來(lái)，身邊不乏具有如斯品格的法官，讓我常常感動(dòng)不已。即便面對(duì)的被告人罪行昭著，依然給予應(yīng)有的尊重與關(guān)懷。在未成年犯罪的刑事案件中，他們因深深同情被告人成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)愛(ài)缺失的種種遭遇，不忍讓冰冷的判決書擊碎他們生活的希望，法庭上的教育與引導(dǎo)，字字飽含真情。在刑事案件的調(diào)解中，他們?yōu)榱俗尡缓θ说玫綉?yīng)有的賠償，顧不上吃飯連續(xù)調(diào)解數(shù)個(gè)小時(shí)，在雙方當(dāng)事人之間積極做工作，使雙方服判息訴。法律可以經(jīng)世事變幻而不斷變革，而悲憫之心長(zhǎng)存。正是法官這種作為法律人的職業(yè)良知和作為常人的本性良知構(gòu)成了法官的健全品格，而這種法官品格決定著中國(guó)司法的未來(lái)。
身邊有太多的感動(dòng)和震撼我無(wú)法一一細(xì)數(shù)，那顆曾經(jīng)因?yàn)槟贻p而彷徨迷茫、躁動(dòng)不安的內(nèi)心，在這些踏踏實(shí)實(shí)無(wú)私奉獻(xiàn)的法院前輩們面前也變得平靜了。年輕莽撞不是借口，是我前進(jìn)的理由，我會(huì)擺正自己的位置，用飽滿的熱情、開放的心態(tài)虛心學(xué)習(xí)、踏實(shí)工作，用青春與汗水，捍衛(wèi)法之情懷。
端午情懷演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
端午情懷演講稿篇三
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下的演講是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是xx月xx日，也就是本周日。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國(guó)殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請(qǐng)注意安全，尤其是最近流感嚴(yán)重的時(shí)候，盡量少去公共場(chǎng)所。最后祝同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)平安。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
端午情懷演講稿篇四
端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。以下是小編為大家收集關(guān)于端午情懷經(jīng)典演講稿，供你閱讀。
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的主題是“端午節(jié)的由來(lái)”。端午節(jié)是中國(guó)重大傳統(tǒng)節(jié)日，端是"開端"、"初"的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)于20xx年5月20日被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，20xx年被確立為國(guó)家法定節(jié)假日。端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個(gè)重要的中國(guó)節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲禮。
農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江，當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)!在此提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
親愛(ài)的小朋友們以及家長(zhǎng)朋友們，
大家下午好!
在這歡樂(lè)美好的日子里，家長(zhǎng)們帶著殷切期望和節(jié)日的問(wèn)候，同我們歡聚一堂，讓我們用熱烈的掌聲表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
今天，我們送去了花團(tuán)錦簇、芳香四溢的六一兒童節(jié)，伴著蘆葦葉陣陣清香，我們迎來(lái)了端午節(jié)。
那么大家知道六一兒童節(jié)的來(lái)歷嗎?
要知道，世界上還有許多兒童并不是生活的很快樂(lè)，不像我們?cè)谧男∨笥岩粯佑懈改傅膼?ài)護(hù)，爺爺奶奶的關(guān)心，他們需要我們的幫助和關(guān)懷。他們需要的幫助可能是方方面面的，比如需要一套學(xué)習(xí)用品，重新回到學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí);也許他們從小被迫離開了父母，他們尋求幫助渴望回到父母身邊;也許他們吃不飽，穿不暖，需要我們捐出愛(ài)心。所以，請(qǐng)?jiān)谧男∨笥褌円湎КF(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，尊老愛(ài)幼，珍惜現(xiàn)在和爸爸媽媽在一起的美好時(shí)光。那么，有哪位小朋友可以告訴我，你們六一節(jié)都做了些什么呀好的，說(shuō)的非常好，看來(lái)小朋友們都讀過(guò)了一個(gè)歡快的六一節(jié)。
接下來(lái)啊，我想問(wèn)問(wèn)，大家有誰(shuí)知道今天是什么節(jié)日嗎?沒(méi)錯(cuò)，今天是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)，(看ppt)可是有誰(shuí)知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?好的，我們先來(lái)看個(gè)短片。大家說(shuō)剛才的短片好不好看?有哪位小朋友可以告訴我短片在說(shuō)什么呢?從短片可以知道，端午節(jié)包粽子，賽龍舟是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
在很久以前，中國(guó)分成了許多國(guó)家，屈原爺爺是楚國(guó)人。他很有學(xué)問(wèn)，本領(lǐng)很大，人們都非常尊重他。當(dāng)時(shí)有個(gè)強(qiáng)大的秦國(guó)要攻打楚國(guó)。屈原爺爺熱愛(ài)自己的國(guó)家，他建議國(guó)王派兵抗秦國(guó)?？墒?，楚王只知道吃喝玩樂(lè)，根本不問(wèn)國(guó)家大事，也不聽屈原爺爺?shù)膭窀妫€把他趕到很遠(yuǎn)的地方去了。后來(lái)，楚國(guó)被秦國(guó)打敗了。屈原爺爺非常氣憤，他不愿意落到敵人手里做亡國(guó)奴，就在五月五日這天投進(jìn)了汩羅江。
不過(guò)，關(guān)于端午節(jié)還有一個(gè)說(shuō)法，稱端午節(jié)是惡日，因?yàn)檗r(nóng)歷五月初五正值炎炎夏日，各種疾病比較容易滋生，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避惡就喝雄黃酒、掛菖蒲和艾草來(lái)求平安保健康。
同學(xué)們：大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用。
繁體字。
連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
謝謝大家!
端午情懷演講稿篇五
時(shí)光荏苒，逝者如斯。當(dāng)許多食品儼然成為了眾多傳統(tǒng)節(jié)日的“代言人”，我們是否應(yīng)該在品味之余用心思索其內(nèi)在的真意?端午節(jié)，這個(gè)似乎已被粽子承載的節(jié)日，其間所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷同樣值得我們追思。
何為家國(guó)情懷?家國(guó)情懷就是由己及家，由家及國(guó)，由國(guó)推及天下，家國(guó)一體的思想理念和精神追求。端午節(jié)之所以能橫跨中華歷史淵源，流傳至今仍興盛不衰，是因?yàn)樗粌H以家庭為主體，更是以國(guó)家為載體，將個(gè)人追求與家國(guó)情懷融為一體，不但寄托了個(gè)人對(duì)美好生活的無(wú)限向往，而且展現(xiàn)了我們這個(gè)民族對(duì)祥瑞的祈求、對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的憧憬。
追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，就要在對(duì)先賢的追念中陶冶愛(ài)國(guó)之情。愛(ài)國(guó)，是端午的本質(zhì)留存。屈原，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中，為了風(fēng)雨中的祖國(guó)，用“寧死不屈”的民族氣節(jié)和“至終不污”的價(jià)值取向詮釋了什么是忠貞與正氣?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原愛(ài)國(guó)情懷的凝結(jié)，更應(yīng)是我們每一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著信念。如今，我們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)追念屈原的民族氣節(jié)和凜然正氣，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐，唯有虔誠(chéng)而執(zhí)著的追思，方能在其懷沙投江的悲憤中真正激勵(lì)民族精神的進(jìn)一步奮起，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)涵養(yǎng)動(dòng)力。
追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，就要在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承里修心修身。端午節(jié)里蘊(yùn)涵的家國(guó)情懷，一直與詩(shī)文相牽。粽子的包裹飄香，艾草的懸掛門楣，龍舟的千帆競(jìng)渡，雄黃酒的滿杯高舉，成為一代代國(guó)人日常生活中修心修身的表達(dá)。而“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤”……這一首首散發(fā)濃郁詩(shī)意情義和家國(guó)情懷的詩(shī)作，更是另人百誦不厭，思來(lái)意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。如今，我們追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，更應(yīng)該在飄香四野的米香和蕩滌山水的槳影里，用深情的吟誦和深刻的體味，去一遍遍溫習(xí)那雖久遠(yuǎn)卻至純的家國(guó)情懷和民族氣節(jié)，使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征途上不忘修心修身，獲得精神的豐盈和生命的厚重。
追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，就要在奮力向前的行動(dòng)中凝聚力量?！凹沂切⌒?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，國(guó)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家情懷的聚集，沒(méi)有國(guó)家的繁榮穩(wěn)定和民主富強(qiáng)，就談不上家庭的喜慶和幸福。“匈奴未滅，何以家為”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“精誠(chéng)感蒼天，浩氣沖牛斗”……回眸歷史的長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女，把家和國(guó)牢牢銘記，把詩(shī)情與信念執(zhí)手相牽，以前赴后繼、上下求索，不怕艱險(xiǎn)，不畏犧牲的奮進(jìn)精神，匯聚成救亡圖存、振興中華的強(qiáng)大精神力量。今日的我們，更應(yīng)該常思國(guó)之興衰，常懷復(fù)興之志，凝心聚力、勇敢前行，在行動(dòng)中成長(zhǎng)，在逆境中磨礪，在奮進(jìn)中突破，用實(shí)際作為扛起歷史交給我們的責(zé)任，不負(fù)人民對(duì)我們的重托，從而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征途中形成砥礪前行、勇為擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)大合力。
端午節(jié)，不僅僅有如美味飄香的的粽葉，爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)的龍舟，還有濃郁深摯的“家國(guó)情懷”。涵養(yǎng)“家國(guó)情懷”，就能激發(fā)我們的民族自豪感，國(guó)人使命感，喚發(fā)做事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，不斷為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、社會(huì)進(jìn)步凝聚磅礴力量。
端午情懷演講稿篇六
同學(xué)們：
有人說(shuō)，圖書館工作是神圣的，因?yàn)樗赝祟惥竦募覉@；也有人說(shuō)，圖書館工作是平凡的，因?yàn)樗皇潜姸嗦殬I(yè)中很普通的一種。一位科學(xué)家說(shuō)：“我好像在海邊撿拾貝殼的小孩?！鄙钏坪?，知識(shí)似海，在圖書館崗位上的我，更感覺(jué)自己“好像在海邊撿拾貝殼的小孩”。
在圖書館工作的時(shí)光如水一般在靜靜的流淌。我從一個(gè)稚嫩的孩子在慢慢走向成熟，這段悠閑又緊張、優(yōu)雅且充實(shí)、從容而智慧的航程，作為生活的回報(bào)，正在慢慢的融入我的生命。
知識(shí)內(nèi)外圓理論認(rèn)為，每個(gè)人的知識(shí)是一個(gè)圓，圓的外面是未知世界，你自己知道的越多，你的未知世界就越大。暢游在這人類智慧結(jié)晶的海洋里面。我愈發(fā)感覺(jué)到了自己的無(wú)知，在這里，我站在了巨人的肩膀上面。
我要感激的是圖書館這份工作，它讓我實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)坐擁書城的理想。莊嚴(yán)肅穆的館樓，整齊有序的書架，聚精會(huì)神的讀者，沁人心脾的書香，都讓我覺(jué)得這是喧鬧都市的一方凈土，是探求真理、修身養(yǎng)性的一隅寶地。置身其間，一種高潔、美好的感情便會(huì)悠然從心底升起，讓我的心靈得到凈化，浮躁得以平復(fù)。在工作中，在這里，我是一名知識(shí)的組織者、管理者。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到十分的自豪與滿足。當(dāng)然，在圖書館，也有勞累，也有委屈：圖書館曾一度給人以清閑、無(wú)所事事的思維定勢(shì)，讓人覺(jué)得那是弱勢(shì)群體聚集的地方。但是這些話讓我深切的體會(huì)到，一個(gè)人如果沒(méi)有壓力，那么這個(gè)人可能永遠(yuǎn)也不會(huì)飛躍。鳳凰衛(wèi)視有句廣告詞說(shuō)，“踏實(shí)的腳步，才會(huì)留下腳印”。我調(diào)整好心態(tài)，默默地重新投入工作。我相信自己終有一天會(huì)以無(wú)可爭(zhēng)議的實(shí)力與成績(jī)?nèi)ペA得我應(yīng)有的認(rèn)可。
我要感激圖書館。它倡導(dǎo)并帶領(lǐng)我們靜心讀書、潛心學(xué)問(wèn)，為我們直接搭建了開拓創(chuàng)新的平臺(tái)，打開了寬闊的專業(yè)視野，為我們的成長(zhǎng)提供了莫大的幫助。有前輩教導(dǎo)我說(shuō)：圖書館人只有不遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)，不遠(yuǎn)離讀書，埋頭苦干，立意創(chuàng)新，才會(huì)擁有更多的自信與驕傲。倘佯在這集體的懷抱，沒(méi)有虛偽、矯柔，只有歸屬和依戀，,因?yàn)?，他是我們最貼心的家園。
有個(gè)比喻說(shuō)得很好：生命就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭，你珍惜它，它也珍惜你。有時(shí)候想想也真對(duì)，這個(gè)世界屬于我們自己的東西其實(shí)并不多，不好好珍惜，它便離我們而去了。比如機(jī)遇、愛(ài)情，比如事業(yè)，乃至生命。我對(duì)圖書館的情感也已不再僅僅限于是職業(yè)的情感，更有如小舟對(duì)于港灣的感激。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。我將一如既往地潛心工作，在圖書館書寫自己從容與平淡、充實(shí)又練達(dá)的人生！
端午情懷演講稿篇七
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“五月五過(guò)端午”。
我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學(xué)們介紹這個(gè)節(jié)日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
說(shuō)起端午節(jié)，就不得不提到一個(gè)人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他提倡德行，主張富國(guó)強(qiáng)軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，對(duì)祖國(guó)和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國(guó)的首都。屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國(guó)。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國(guó)主義絕唱。
傳說(shuō)，屈原死后，楚國(guó)的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們?cè)诤由蟿澲〈煌５恼覍?，卻沒(méi)有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個(gè)詩(shī)人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動(dòng)逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當(dāng)歸、喝雄黃酒。
據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習(xí)俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的網(wǎng)兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運(yùn)，平安無(wú)恙。在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過(guò)那么多的粽子里，我覺(jué)得四川樂(lè)山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來(lái)有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍然是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日。從20__年起，中國(guó)將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚(yáng)民族文化，保護(hù)民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
端午情懷演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)定主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：[離騷][天問(wèn)][九歌]等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆[懷沙]之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民堅(jiān)持真理寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永恒生活在歲月的長(zhǎng)河里，永恒銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
端午情懷演講稿篇九
一、指導(dǎo)思想：
為了深入貫徹落實(shí)黨的十_大精神，大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我校將結(jié)合今年的端午節(jié)，通過(guò)“大手拉小手”的方式，在家庭、學(xué)校中開展“我們的節(jié)日——端午節(jié)”主題活動(dòng)。
二、活動(dòng)目的：
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容與途徑是廣泛的，我校的學(xué)生以城市子女居多，對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗了解不多，針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們將今年的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)的教育活動(dòng)從學(xué)校和家庭兩個(gè)面延伸。通過(guò)在學(xué)校開展綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來(lái)、有關(guān)傳說(shuō)、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;通過(guò)在家庭開展親子間長(zhǎng)輩帶孩子懸白艾、掛菖蒲、包粽子等形式多樣的活動(dòng)，真正讓隊(duì)員接受傳統(tǒng)文化的熏陶，引導(dǎo)廣大師生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感，提高科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。
三、活動(dòng)時(shí)間：
5月18日—30日。
四、活動(dòng)內(nèi)容：
1、大隊(duì)部以“倡議書”的形式，把活動(dòng)的意義、主題、時(shí)間、內(nèi)容、形式等告知全體隊(duì)員和輔導(dǎo)員，讓隊(duì)員及其家長(zhǎng)明確目標(biāo)，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)好端午節(jié)的活動(dòng)。
2、開展端午節(jié)校園“六個(gè)一”：全班一起誦讀端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)辭和歷代愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇;一次綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來(lái)、有關(guān)傳說(shuō)、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;一次以家政課為主的香囊的制作并組織評(píng)比;一期主題黑板報(bào);一次主題班隊(duì)會(huì);撰寫一篇心得體會(huì)。
3、開展端午節(jié)家庭“四個(gè)一”活動(dòng)：即和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗;帶孩子一起去買過(guò)端午節(jié)的材料，開展一次“與媽媽共同包粽子”活動(dòng)，體驗(yàn)父母持家的辛勞;和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動(dòng)的報(bào)道;指導(dǎo)孩子做一份端午節(jié)手抄報(bào)或電子小報(bào)。
3、活動(dòng)延伸。節(jié)日之后，上交心得體會(huì)、主題班隊(duì)會(huì)方案、活動(dòng)照片，也可邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與，交流活動(dòng)所獲，從而使節(jié)日活動(dòng)產(chǎn)生良好的教育效應(yīng)。
端午情懷演講稿篇十
“五月五日，是端陽(yáng)。門口放滿了艾草。吃粽子，撒糖。龍舟在水里?！甭牭竭@首童謠讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？我不知道！那我告訴你！你還記得楚國(guó)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)屈原嗎？我來(lái)說(shuō)說(shuō)他！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。他是楚王身邊的一個(gè)官員，他想讓他的國(guó)家富強(qiáng)。昏君楚王聽了奸臣的話，貶屈原流放。流放期間，屈原聽說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓苦不堪言，悲痛萬(wàn)分。五月初五，他來(lái)到汨羅江，抱住一塊石頭，跳進(jìn)了汨羅江。楚人聽到屈原被扔到河里的消息，都很難過(guò)。他們含淚劃船去打撈屈原，把粽子扔到河里喂魚，希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)餃子的由來(lái)。
但是光說(shuō)這個(gè)粽子是不夠的！不可能憑空出現(xiàn)！我們必須自己做。看到媽媽把泡好的糯米拿出來(lái)，洗完葉子，準(zhǔn)備做粽子。我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)粽子，所以我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我想試試做粽子。你能教我嗎？”媽媽一邊做粽子一邊說(shuō)：“好的，首先把兩片粽子葉折成漏斗狀，注意卷得越緊越好?！蔽腋鴭寢專阳兆拥娜~子折成漏斗狀。
“那就加糯米，但不要放得太滿。旁邊有火腿，你可以放一些。密封前，在糯米上灑些水，然后把剩下的蝎葉蓋在漏斗的大口上，蝎就會(huì)變成圓錐形，然后用剩下的蝎葉把蝎包起來(lái)。緊一點(diǎn)，最后用棕絲扎一下?！闭f(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場(chǎng)了！媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來(lái)，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，回味無(wú)窮呀！
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午情懷演講稿篇十一
各位師生：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人"。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
謝謝大家!
端午情懷演講稿篇十二
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在x多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記x多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的xx月xx日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的.文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。我們不能冷落了我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要讓華夏文明在神州大地徹徹底底地輝煌起來(lái)！
謝謝大家。
端午情懷演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來(lái)的五月初五端午節(jié)的時(shí)候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時(shí)候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候，會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。
不談節(jié)日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。
5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊(duì)長(zhǎng)忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒，大概三四月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛(ài)你?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。
5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后，再抱著兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái)，不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個(gè)孩子還活著，這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個(gè)孩子。當(dāng)這位大媽聽說(shuō)女兒因?yàn)榫攘?3個(gè)孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話：我很驕傲。
像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí)，手臂還緊緊地抱著學(xué)生。
還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí)，而在這期間，他的妻。
子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵(lì)他一定要堅(jiān)持。那名工程師出來(lái)之后，說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái)，他還說(shuō)，今年國(guó)慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時(shí)要好好地慶祝一番，我想，他們一定會(huì)為此感動(dòng)一輩子，幸福一輩子。
映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí)，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅(jiān)持了100多個(gè)小時(shí)，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來(lái)……。
這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒(méi)有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來(lái)紀(jì)念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳說(shuō)中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。
面對(duì)災(zāi)情，我們時(shí)刻被感動(dòng)，我們每個(gè)人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛(ài)心，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，就會(huì)變成愛(ài)的海洋；一個(gè)很大的困難，除以13億，就會(huì)變得微不足道。
謝謝！
端午情懷演講稿篇十四
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家!
端午情懷演講稿篇十五
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
我今天帶來(lái)的演講是《幽幽端午情》。
各位同學(xué)，五月初五的端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)多個(gè)朝代，有著20__多年的歷史。今天，就讓我們今天一起來(lái)了解一下這個(gè)節(jié)日吧。
讓我們穿越時(shí)空，看看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)人的故事。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他提倡舉賢薦能和富國(guó)強(qiáng)兵，主張聯(lián)合齊國(guó)抵抗秦國(guó)。結(jié)果，他因貴族的強(qiáng)烈反對(duì)而被免職，被趕出成都，被流放到沅湘流域。
流亡期間，他寫了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》》等著名詩(shī)歌，為國(guó)家和人民憂心忡忡。公元前278年，秦國(guó)軍隊(duì)入侵了楚國(guó)。他看著自己的祖國(guó)被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪。
五月五日，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江。屈原死后，楚國(guó)人民非常悲痛，于是他們?cè)诮蟿濤堉?，?qū)散河里的魚，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體。后來(lái)，為了紀(jì)念屈原，五月初五被定為端午節(jié)。
在端午節(jié)，我們?cè)趺茨芡洺贼兆幽?粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。
每年五月，中國(guó)每個(gè)家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。粽子有各種各樣的餡，而棗在北方是常用的。南方有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等餡，其中以浙江省嘉興市粽為代表。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮、日本和東南亞國(guó)家。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧、快樂(lè)的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原，更是展現(xiàn)了人們和諧、幸福的生活。
最后，我祝大家端午節(jié)快樂(lè)。
端午情懷演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說(shuō)法。其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法廣為流傳。今天，人們會(huì)在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注?！边@首唐代詩(shī)人劉禹錫的《競(jìng)渡曲》記敘的就是端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)景。
那么我們?cè)撊绾芜^(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)呢？
首先，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶，也是民族精神的家園。端午節(jié)那日，同學(xué)們可以嘗試著向家里人學(xué)包粽子。一方面不僅可以讓我們學(xué)習(xí)一門小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
其次，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。馬上我們就要迎來(lái)本學(xué)期的一場(chǎng)大考——半期考。假期是彎道超車的好時(shí)機(jī)。我們不能沉浸在歡樂(lè)的節(jié)假日當(dāng)中，還應(yīng)該合理安排好學(xué)習(xí)時(shí)間，利用節(jié)日之余，好好復(fù)習(xí)、查缺補(bǔ)漏，爭(zhēng)取在半期考試?yán)锇l(fā)揮出的水平，取得理想的成績(jī)。
最后，希望每位同學(xué)都能度過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)，也預(yù)祝所有同學(xué)在半期考中考出自己滿意的成績(jī)！
謝謝大家！
端午情懷演講稿篇十七
各位同學(xué)：
我是來(lái)自高x班的xx。我今天國(guó)旗下講話的主題是憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)乙卯重五詩(shī)有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì)為其打算“筆粽”，模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護(hù)屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲離騷重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午情懷演講稿篇十八
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!
今天由我來(lái)進(jìn)行國(guó)旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。同學(xué)們祖國(guó)需要我們的愛(ài)，美麗的校園需要我們的愛(ài)，同學(xué)們需要我們的愛(ài)。
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神，學(xué)習(xí)他的大愛(ài)，這些必須付諸行動(dòng)。
謝謝!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/9605843.html】
