讀后感是在讀書的過程中，對(duì)作者的觀點(diǎn)、情節(jié)、人物等進(jìn)行分析和思考的過程。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從整體上把握作品的主題和思想，通過分析故事情節(jié)、人物塑造和語言表達(dá)等方面，深入挖掘作者想要表達(dá)的意義和內(nèi)涵。其次，我們需要圍繞主題展開自己的思考和分析，結(jié)合作品中的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行論述，以個(gè)人的觀點(diǎn)和見解為支撐，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)。最后，在寫作過程中，要注重語言的準(zhǔn)確性和流暢性，同時(shí)也要注意結(jié)構(gòu)的合理性，使讀后感具有邏輯性和可讀性。以下是一些讀者對(duì)名著的讀后感，讓我們一起感受他們對(duì)經(jīng)典之作的心靈觸動(dòng)。
精神明亮的人讀后感篇一
前些日子我讀了王開嶺的《精神明亮的人》，深深感受到了那份屬于心靈的觸動(dòng)。
《精神明亮的人》分為四輯，分別為《靈魂的螢火》、《大地的憂郁》、《精神路標(biāo)》和《深夜翻書》。在第一輯開篇文章《精神明亮的人》中，作者對(duì)法國(guó)大文豪福樓拜這樣一位以“面壁寫作”為誓志的大師，一個(gè)如此珍惜時(shí)間的人，卻堅(jiān)持每天按時(shí)看日出的舉動(dòng)深感折服。作者認(rèn)為：“按時(shí)看日出”，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，也是精神明亮的標(biāo)志。它不僅代表了一種生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念。讀著這樣的文字，領(lǐng)悟這樣透徹明晰的思想，你心靈的門扉就會(huì)被慢慢打開，就會(huì)被眼前一種深邃浩渺的閱讀景象所深深吸引。當(dāng)時(shí)我就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象，帶給我的沉醉，而是無法克制的贊嘆，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量，就像有人說的那樣“猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒，肅然起敬?！?/p>
我在讀其文《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí)，感受了一種生命的洗禮，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望，沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁。或者說是我像站在一片思想森林前，清新的空氣撲面而來，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽，頓感收獲了一份意外的驚喜。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”；它讓我感激童年所賜予我的勇氣、快樂、鼓舞和信心，珍惜童年所教給我的高尚、善良、正直和誠(chéng)實(shí)。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí)，更加真誠(chéng)本色地?zé)釔圩匀?，熱愛?dòng)物，熱愛和平，以一顆簡(jiǎn)單，樸實(shí)，坦然，不折不扣的心面對(duì)生活。它讓我深深地感到原來自己漏掉了那么多珍貴的、值得為之欣喜和感激的東西。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人，沒有了兒童般的好奇與純真，不知覺地走進(jìn)成人的世界，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí)，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然。
王開嶺的每一句話語都是思想高度提純的結(jié)晶，保持了一種濃縮沉淀后的純粹。這樣的文字具有一種穿透的力量，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向，直抵靈魂的內(nèi)核。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá)，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕，讓我審視自己。
精神明亮的人讀后感篇二
多年以來，每次重讀王開嶺自選集《精神明亮的人》，總被居斯塔夫·福樓拜的故事深深打動(dòng)：19世紀(jì)的一個(gè)黎明，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的小木屋，居斯塔夫·福樓拜在女友寫道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報(bào)紙，按時(shí)看日出(像現(xiàn)在這樣)，工作到深夜，窗戶敞開，不穿外衣，在寂靜的書屋里……”“按時(shí)看日出”，我被這句話猝然絆倒了!
難以想象，一位矢志以面壁寫作為生的文學(xué)大家，一個(gè)對(duì)時(shí)間如此吝惜的人，卻每天惦記著“日出”，把普通人眼里的尋常事視為精神的洗禮，天天修煉，為什么?可以想象，面對(duì)一次次變幻莫測(cè)的日出，居斯塔夫·福樓拜會(huì)有怎樣的生命體驗(yàn)?黎明，擁有一天中最純澈、最鮮澤、最讓人激動(dòng)的光線，哪是靈魂翩翩起舞的時(shí)刻。迎著晨曦，我們分明看到一幅優(yōu)美的畫面：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗!
記不得多少次靜靜守在高速崗位上看日出，每當(dāng)旭日緩緩升起，朝霞洇染水天，成群結(jié)隊(duì)的天鵝迎著太陽飛翔的畫面定格在相機(jī)鏡頭時(shí)，我總會(huì)在心底重溫王開嶺講述的故事。那一刻，天光乍瀉，如沐春風(fēng)，神清氣爽!那就是靈魂應(yīng)有的大自在、真本色。
美國(guó)思想家、文學(xué)家愛默生被林肯稱為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”，認(rèn)為“自然界本是思想的化身，又轉(zhuǎn)化為思想?！薄霸鯓铀枷?，就會(huì)有怎樣的生活?！彼凇墩撟匀弧分袑懙溃骸叭展馐鞘浊恢傅漠嫀煟谒纳蕽馄G的筆下，再丑陋的東西也會(huì)變得媚態(tài)百生。”“實(shí)際上，從事青銀高速工作的我發(fā)現(xiàn)很少有人能夠真正看到自然，多數(shù)人不會(huì)仔細(xì)觀察太陽，至多他們中是一掠而過。一個(gè)真正熱愛自然的人，是那種內(nèi)外感覺都協(xié)調(diào)一致的人，是那種直到依然童心未泯的人。”我常常在工作回家的路上看到年輕的孩子擁有童心是多么胡幸福，他們追隨自己內(nèi)心的聲音，他們的生命感受與大自然更為貼近，能夠發(fā)現(xiàn)生命中更多美好的東西，精神明亮，目光澄澈，令人景仰。
大學(xué)者錢鐘書活了88歲，1966年與夫人楊絳先后被打成“牛鬼蛇神”，雙雙接受改造，被迫剃了“陰陽頭”。錢先生不改幽默本色，淡然說道：“小時(shí)候老羨慕弟弟剃光頭，果不其然，羨慕的事早晚會(huì)實(shí)現(xiàn)?！?991年，全國(guó)18家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《中國(guó)當(dāng)代文化名人錄》，要拍錢先生，遭到拒絕。有人告訴他會(huì)有很多酬金時(shí)，他淡然一笑：“我都姓了一輩子錢了，還會(huì)迷信這東西?”書畫大家啟功先生是雍正皇帝第九代孫，自稱“姓啟名功”，從不以皇族后裔炫耀，活了93歲。生前，把賣字畫的錢全部捐了出去，自己居于陋室。去世后，留下一大柜子，人們以為肯定是珍貴字畫、文物古董。但打開柜子一看，原來是一柜子的玩具。正如先生生前所說：“唉，人生其實(shí)沒那么復(fù)雜，就是找樂子啊?！?/p>
大道至簡(jiǎn)，道法自然。在青銀高速的工作與人生的至高境界上是一致的。從福樓拜到愛默生，從孔子、錢鐘書、啟功到王開嶺，都有一顆未泯的童心，不為浮名俗利所累，純真無邪，怡然自得。我常給同事講到，我們“聽過無數(shù)的道理，為何依舊過不好這一生?”答案就是：“想的太多，做的太少?！睋Q句話說就是：“忘卻赤子之心，就會(huì)精神萎靡，只在庸俗的磨道上打轉(zhuǎn)?！?/p>
精神明亮的人讀后感篇三
那天聽到讓我們讀《精神明亮的人》，咋一聽這個(gè)書名，我就覺得怪怪的，沒拿到書之前先猜想了一番，這本書究竟是寫什么的？市局選擇讓我們教師讀，我想那大概就是關(guān)于老師如何做得更好的問題，肯定不外乎像陶行知的《給中小學(xué)教師的建議》，肯定是教育思想類的書籍。但當(dāng)我真正拿到這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這是一本散文隨筆自選集。
說真的，也不怕大家笑我孤陋寡聞，在這之前，我還真不知道王開嶺是誰？但當(dāng)我讀了他的第一篇散文，我就已經(jīng)對(duì)他肅然起敬了。對(duì)于初讀者來說他的散文還真不易讀懂，甚至你不用心讀，沒有一顆“凈”心，還真是不易被他的文字所吸引。感覺他的文字沒有吸引人的故事情節(jié)。但只要你靜靜地讀，品味，卻發(fā)現(xiàn)它有一種世外桃園的感覺?？此菩紊ⅲ瑢?shí)則神聚。讀他的文章，感覺一種釋懷。
如“按時(shí)看日出”，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志，它不僅代表了一記生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神的美學(xué)。我想，每天看日出，也是一種熱愛生活的堅(jiān)持，因堅(jiān)持不易。
從他的文章里還能讀出對(duì)童年的另外一種感覺——童心未泯。我感覺這就是一種對(duì)回歸本真的渴望。例如有這樣一句話：無論何時(shí)何地，我們只有恢復(fù)孩子般的好奇與純真，只有像兒童一樣精神明亮、目光清澈，才能對(duì)這世界有所發(fā)現(xiàn)，才能比平日里看到更多，才能從最平凡的事物中注視到神奇與美麗。
值得尊敬的成年人，一定是那種“直至成年依然童心未泯的人”仔細(xì)研讀這本書，更多的感受是他給了我們一個(gè)更廣闊的精神世界。如何能拋棄更多的功利性質(zhì)去認(rèn)識(shí)去看待這個(gè)世界，促使人心向善、重新審視生活、審視自然。
“背叛童年的成年人算什么人呢？渾沌、暗淡、萎靡、失明……”讓我看到了我們作為教育人應(yīng)該追求什么？不言而喻——本真，即千教萬教教人求真。還有他寫的遠(yuǎn)行筆記——為何遠(yuǎn)行中有這樣一句話：“對(duì)于憂郁者，我只有一句話，向遠(yuǎn)處看。如果眼睛自由了，頭腦便是自由的?！?/p>
又給了人我一種更高、更遠(yuǎn)的精神境界。向遠(yuǎn)處看，需要的是氣度，是灑脫，是一種胸懷。
精神明亮的人讀后感篇四
隨手翻雜志的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我從未聽到過這樣的詞匯，精神明亮?還是形容人的?好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去。
文章以福樓拜給女友的信開頭，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”。
這令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想著日出，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待，為什么?而這，也像一盆水一樣潑醒了作者，開始發(fā)表他的感悟。
“‘按時(shí)看日出’，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)?！?/p>
讀完全文，給我一種極大的震撼，原來日出，它并不僅僅是太陽升起，預(yù)示新的一天開始。
它還是藝術(shù)，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。
迎接太陽，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮。
可是，我們是否真正的這樣，迎接過那次震撼呢?
多少次，我們不是在被窩里蒙頭大睡。
當(dāng)迷迷糊糊地醒來時(shí)，那已不是新的了的光線，照在我們身上，我們還覺得，我們什么都沒有失去。
而城市，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢?
所以，當(dāng)你有機(jī)會(huì)來到郊外，看一次真正的日出時(shí)，一定要全身心地融入進(jìn)那大自然的創(chuàng)造的美麗畫卷中，感受它帶給你的最激昂的時(shí)刻。
借著它看清我們前方的夢(mèng)想、歡樂和道路……
讀完《精神明亮的人》，我感觸很深。
人生苦短，幾十年如彈指一揮間，宛若一場(chǎng)夢(mèng)。
這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人，脫離低級(jí)趣味的人，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。
當(dāng)然，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己。
現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，而最終失敗。
有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí)，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味;當(dāng)然，它也激勵(lì)著我們，使我們奮發(fā)上進(jìn)，催促我們不斷地向前奔跑，超越以前的自己。
人類是自然的一分子，是大自然的孩子，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切，無不讓人觸目驚心，但至少人類良心未泯，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失。
正處于花季的我們，如果你前面的日子被浪費(fèi)了，不必掩面而泣，你可以從現(xiàn)在做起，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶，讓我們的精神充實(shí)起來!
感受王開嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。
這樣一冊(cè)書，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。
在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。
王開嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃.明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。
這樣一冊(cè)書，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。
在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。
讀王開嶺的散文集《精神明亮的.人》中，讀到最多的便是“人心”二字。
給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏。
“幾千年來，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密、最寶貴的一個(gè)鄰居，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜?！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋?！薄盎囊暗南?，乃時(shí)代最大的惡果之一。
損害的不僅是生態(tài)美學(xué)，更是人性價(jià)值和精神美學(xué)。”“20世紀(jì)，神被殺害，童話被殺害。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬，不再懷有感激之心?！庇谖倚挠衅萜菅?
給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi)。
“每個(gè)人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年……孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié)，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。而童年真正的樂園——大自然的被殺害，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過。”哦，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年!“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)!”哦，捍衛(wèi)童年就是營(yíng)造終身的精神家園!教育就是為了人的精神發(fā)展。
但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年。
精神明亮的人讀后感篇五
一看到書的名字，也許就會(huì)困惑，什么是精神?什么算作明亮的精神?什么樣的人才能成為精神明亮的人?翻開書后，文字便一一在眼前清晰了答案。
不知道什么時(shí)候開始，社會(huì)漸漸變成了我們期待卻并不喜歡的樣子。我們的人生開始變得固定，出生、上學(xué)、工作、結(jié)婚生子、養(yǎng)老、死亡。我們?cè)絹碓介_始覺得夢(mèng)能只是幻想，刻苦鉆研只能得來孤苦歲月與今夕華發(fā)，滿腹才華若沒有什么“關(guān)系”也絕無用武之地。在這個(gè)金錢主義、享樂主義、浮夸與炫富并存的時(shí)代，我們?cè)缫淹浟耸裁磭?guó)學(xué)思想，人格精神。這不是說沒有，只是在一支隊(duì)伍龐大的時(shí)候，另一支就顯得弱小了起來。
其實(shí)，沒有什么人喜歡我上述的社會(huì)吧，可是社會(huì)的很多面就是這樣子，不是360度都是每晚的新聞聯(lián)播。一人撼動(dòng)社會(huì)，可以，只是太難，那么我們自己呢?捫心自問，我們自己的精神呢?他在我們的心里還是明亮的么?在我看來，明亮的精神不是有多大的社會(huì)貢獻(xiàn)，也許只是做好自己，用一顆單純的心去做事。就像梁漱溟當(dāng)眾反對(duì)毛澤東只是為了建立一個(gè)更好的中國(guó)，許三多草地中站崗依然挺拔只是為了達(dá)到軍規(guī)，我們給老人讓座、或者下水救人只是為了讓老人更舒適、能救一條命時(shí)，這就是一種明亮的精神，像是陽光灑進(jìn)了心里。很單純，沒有任何的做作、虛榮。
我很喜歡一位主持人——白巖松，如果讓我說覺得主持人中誰可稱為精神明亮的人，那一定是他。他說過這樣的一段話：“當(dāng)世上所有人都把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把麻木當(dāng)深沉，把油滑當(dāng)穩(wěn)健，把怯懦當(dāng)智慧，那我只能說這個(gè)社會(huì)的底線已被擊穿。所以你們沒有資格來說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，激情是幼稚。當(dāng)那些兜售社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的流氓朝我的夢(mèng)想投來輕蔑一笑的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的還你一句，傻子?！?/p>
原本簡(jiǎn)單的事，被我們的心搞復(fù)雜了。但是原本在學(xué)校里，老師教的、我們學(xué)的，不就是那些最簡(jiǎn)單的么?可是當(dāng)學(xué)校毫不猶豫地把我們?nèi)舆M(jìn)社會(huì)，讓我們?cè)谀抢锷鏁r(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)學(xué)校里學(xué)的不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，然后自己摸爬滾打?？墒欠裾娴娜绱?，是不是我們太急功近利了?如果按照最開始的信念堅(jiān)定下去，未必不會(huì)成功的不是么?其實(shí)精神明亮，不過就是一束陽光灑進(jìn)心里一樣，只要不拉上窗簾就好了?？墒俏覀兊膰鷫Γ瑓s是越豎越高了。
大家都想要一個(gè)明亮溫暖的社會(huì)，既然如此，為什么不從自己開始，拉開心靈的窗簾，讓陽光灑進(jìn)心房，讓自己先成為一個(gè)精神明亮的人呢?其實(shí)并不難，只要我們堅(jiān)持著最初的夢(mèng)想，抱著最單純的思想去做事做人時(shí)，我們就已經(jīng)是一個(gè)精神明亮的人了。
也許，《精神明亮的人》讓我懂得最多的，便是這一點(diǎn)吧。希望，會(huì)有人愿意相信，愿意去創(chuàng)造那個(gè)社會(huì)。我也愿意，從我做起。
精神明亮的人讀后感篇六
讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣，咬著鉛筆對(duì)世界報(bào)以純真、好奇和洶涌的愛意。
在精神世界，王開嶺被視為優(yōu)美的靈魂書寫者。我認(rèn)為他的這本《精神明亮的人》是我的“靈魂和精神的啟蒙之書”。
王開嶺的這本《精神明亮的人》，它讓我看見了一個(gè)有智慧的圣人，有一位有知識(shí)的詩人，一顆善良的心靈，一個(gè)浪漫而又冷峻的與時(shí)俱進(jìn)的人，一雙救助你的手，一對(duì)雙飛的小鳥，一個(gè)美好的心靈。
攜帶上這樣的一本書，與這本書一起行走，一邊走一邊看，雖然是冬天，心中結(jié)起的冰已經(jīng)慢慢地開始融化了，我感受到了心中的歡愉和春天的臨近。冰已化，河水已經(jīng)流淌。
讀著王開嶺的《精神明亮的人》我總是凝神屏氣，聚精會(huì)神，十分投入。
有時(shí)我被書中的故事，人物和情節(jié)震撼、感動(dòng)。寫出的一些人物形象都十分的生動(dòng)形象，惟妙惟肖。
王開嶺的書中都彰顯出了他自身的一些品質(zhì)，他的清潔、激情與浪漫，他的寬廣和深邃，他的忠誠(chéng)和對(duì)美的深愛沐浴著我。從他那精練而又熱愛生活的筆觸中，我獲取了無私的感慨和知識(shí)。
在王開嶺的書中我沒有讀出天真無邪，而是一些只能讓我感嘆的句子。這些句子不僅僅有智慧的結(jié)晶，還合成了最美好的經(jīng)典。
在領(lǐng)悟了王開嶺理性的精神之后，我感受到了一股強(qiáng)烈的，揮之不去的浪漫;性情的浪漫，心靈的浪漫，目光的浪漫。王開嶺也發(fā)揮出他的體悟和才華。這些浪漫就像一個(gè)個(gè)棒棒糖發(fā)揮著自己的甜味兒，時(shí)刻誘惑著我。
透過了這本書，作為讀者，我游歷了一個(gè)人的精神的區(qū)域。
精神明亮的人讀后感篇七
他對(duì)大自然的感悟很深刻。他自認(rèn)猝然絆倒在福樓拜“按時(shí)看日出”的話下，“正如分娩決不重復(fù)，日出也從不重復(fù)，按時(shí)看日出，乃是生命健康和積極性情的一個(gè)標(biāo)志?！薄巴高^那橘色晨曦，我觸摸到了一幅優(yōu)美剪影：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗！”
他對(duì)成長(zhǎng)的理解很特別。他說“在成人世界里同，幾乎已沒有真正生動(dòng)的自然，只剩下了桌子和墻壁，只剩下了人的游戲規(guī)則，只剩下了同人打交道的的經(jīng)驗(yàn)和邏輯……”“所謂成熟，表面上是一種增值，但從生命美學(xué)的角度看，卻實(shí)為一場(chǎng)減法：不斷地交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，交換成人世界的某種邏輯，某種生存策略和實(shí)用技巧，不斷掏出兜里的寶石，去換取巫婆手中的玻璃球”。
他很懂得男人與女人以及美?！胺裁赖拇蠖己?jiǎn)單，只有丑穢的東西才不得不借助混沌與復(fù)雜?！薄霸谶@個(gè)世界上，女人常常因?yàn)楹?jiǎn)單成為受害者，但她們并非人性的失敗者”“女人是脆弱中的強(qiáng)大，男人是強(qiáng)大中的脆弱”“女人是雪中的白，男人是雪中的慘白”。
他呼吁保護(hù)星球、保護(hù)樹木。他說“人類不過是個(gè)偶然，不過日光和月光下一群生命蝌蚪，不過宇宙恩澤下的一條靈性小溪，背叛了這一本份，才是悲劇開始”。在保護(hù)森林里，他談到兩則報(bào)道：一位叫朱麗婭。希爾的少女，為保護(hù)北美一株巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹，從1997年12月10日起，竟然在這棵18層樓高的樹上棲居了738天，直到樹的所有者——太平洋木材公司承諾不砍伐此樹。1971年，瑞典首都斯德哥爾摩因市政工程建設(shè)，要砍伐國(guó)王花園的古樹，一群眾年輕人站了出了，高喊“拯救斯德哥爾摩”，用身體組成人墻保護(hù)樹木，迫使政府作出讓步，將地鐵線繞道而行。作者感動(dòng)于這兩個(gè)故事，他感觸“十年樹木，百年樹人。我們的教育為什么樹不出這樣的人呢？像樹一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的人?！?/p>
很多好的東西，不及細(xì)讀，抄下這些，補(bǔ)記憶不濟(jì)之闕。
精神明亮的人讀后感篇八
人生苦短，幾十年如彈指一揮間，宛若一場(chǎng)夢(mèng)。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人，要具有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。摒棄那些為人不齒的惡習(xí)，用真正心靈的本意，來演繹生命，在生命的舞臺(tái)上綻放。
我被王開玲的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá)，更是那種?飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與對(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨?給了我看待世間百態(tài)的一種基點(diǎn)，我在他文字的基礎(chǔ)上觀察，站在高處，審視。
其中最使我感到震撼的，是《白衣人：當(dāng)一個(gè)痛苦的人來見你》，這一篇文字，是他對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人文透視。其中他言明：?白衣人——作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的唯一權(quán)力代表，已成為患者心目中最顯赫的精神砥柱和圖騰。而且，這種不對(duì)稱的心理關(guān)系幾成了一種天然契約，作為醫(yī)治的精神前提而矗立。?簡(jiǎn)而言之，就是醫(yī)生治好了你，那是他們的醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)不好，就是你自己倒霉。
再?gòu)奈淖种新?lián)想現(xiàn)實(shí)，確實(shí)，現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢。前段時(shí)間，一直為人津津樂道的紅包問題從一個(gè)行業(yè)到另一個(gè)行業(yè)，遍及了幾乎所有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然首當(dāng)其沖的就是那關(guān)乎生命的醫(yī)院了。曾經(jīng)我聽到過一句黑色幽默：?不管你去哪里辦事，只要那個(gè)地方有顯眼的地方貼有拒絕紅包，那你就一定要準(zhǔn)備好送紅包，不然啥事也辦不成。?真的讓人很心酸也很無奈。
紅包所體現(xiàn)的不僅僅是現(xiàn)在?金錢當(dāng)?shù)?的社會(huì)現(xiàn)狀，更是人與人之間的不信任。為什么呢？試想，如果我們能夠互相信任彼此，相信對(duì)方能盡其所能地做好分內(nèi)的事情，那么又要紅包何用呢？所以，白衣人啊，你們的手上所拿著的，那皺巴巴的幣紙分明是喂過血和淚的啊！?從精神意義上講，窩藏這包之人已不再有白衣人的屬性，那絲絲縷縷的‘紅’已把他披覆的‘白’給弄臟了。?它使?jié)嵃椎难?，湮滅為血色的淚，成為一個(gè)冒牌的贗品。
白衣人，這樣一個(gè)本應(yīng)高貴而神圣的名詞，什么時(shí)候你變成了這么一個(gè)令人畏懼的詞匯呢？你們的手，挽留著生命，又送走了生命，可依然不變的，是患者們將自己交給了您，充滿希望的，仰仗您能挽救他，把巨大的榮譽(yù)和信賴給了您，以希望留住未來的時(shí)日和幸福。
生命總有走到盡頭的那天，但是，白衣人，你們是阻擋死神的守護(hù)神，即使你們未曾成功，你們終歸挽留了。生命就是這樣，來了，走了，沒有其他變化。
所以我以為，白衣人，你們是殤的代言……。
殤，一個(gè)不動(dòng)聲色便足以傳達(dá)哀怨的字眼，一個(gè)令人欲哭無淚的字眼，它讓人嘆息生命的轉(zhuǎn)瞬即逝。它詮釋了命運(yùn)，演繹的卻是悲劇。
精神明亮的人讀后感篇九
野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀的眼睛里。
如果醫(yī)學(xué)需要進(jìn)步，我認(rèn)為要給醫(yī)者更多的鼓勵(lì)，不讓仁醫(yī)寒心。
生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。前行的路上難免磕磕撞撞，而當(dāng)你回頭時(shí)，一種滿足感油然而生。
你走過那么多的路，你聽過了多少風(fēng)的呼喚，你見過那么多的人，你收藏了那么多的如此一來，未來的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱，既然如此，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行。
總之歲月漫長(zhǎng)，然而值得等待，而最好的等待，叫做來日可期。
精神明亮的人讀后感篇十
處于對(duì)這個(gè)時(shí)代深深的憂慮，王開嶺用其詩般的語言、如颶風(fēng)般疾呼：給心靈一處洗滌塵埃的空間，給生命一個(gè)停下休息的留白。做一個(gè)精神明亮的人，依舊對(duì)世界抱有如孩童般洶涌的好奇心。
不論是福樓拜每天看日出的堅(jiān)持、朱麗婭保護(hù)紅杉樹的勇敢、甚至是左拉等人保護(hù)一個(gè)死刑犯的豪邁，這些大人物、小人物都用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)人類最基本的良知和權(quán)利。他們就是這個(gè)時(shí)代的精神穹頂，值得所有人以仰望的姿態(tài)去追求。良心促發(fā)的是謙卑、詩意和純真，謙卑、詩意和純真開啟的是一個(gè)有德和有信的時(shí)代。
當(dāng)從書中走出來反觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，這個(gè)時(shí)代又是怎么樣的呢？康德說過：“時(shí)代的進(jìn)步同道德的墮落呈二律悖反?！钡販嫌?、塑化劑、貪腐……人性的陰暗面令人發(fā)指。世界變成狂歡的派對(duì)，娛樂至死。
我想王開嶺先生熱情得過火的聲音來源于其對(duì)生活沉郁的激憤。正如盧新寧在北京大學(xué)畢業(yè)典禮說過的：“被懷疑的時(shí)代依舊需要信仰?！蓖蹰_嶺先生也在找尋自己的信仰，那種急切和痛苦使他在《鹿的窮途》中發(fā)出這樣的聲音：“又有什么能來拯救人呢？”
保持仰望的姿態(tài)，兢兢業(yè)業(yè)地?zé)釔凵?。王開嶺先生在《仰望—一種精神姿勢(shì)》里是這樣寫的：“把信仰二字拆開即發(fā)現(xiàn)：信與仰的關(guān)系竟如此緊密—信者，仰也；仰者，信也。唯仰者信，唯信者仰?！毙叛鍪欠N虔誠(chéng)的姿態(tài)，是種崇敬的姿態(tài)，是種追尋的姿態(tài)。
愿你我心頭都有一方穹頂照耀。
精神明亮的人讀后感篇十一
《精神明亮的人》這本書，讀后頓時(shí)覺得作者王開嶺的文字，帶有一種淡淡的，溫潤(rùn)的金屬感，讓人不由自主想去接觸，字里行間，皆是溫潤(rùn)美好的思想。
清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象，帶給我的沉醉，而是無法克制的贊嘆，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量，就像有人說的那樣猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒，肅然起敬。文中觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”。
他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”。這令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想著日出，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待，為什么？而這，也像一盆水一樣潑醒了作者，開始發(fā)表他的感悟“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受。它意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)?！啊磿r(shí)看日出’是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)?！弊x完全文，給我一種極大的震撼，原來日出，它并不僅僅是太陽升起，預(yù)示新的一天開始。它還是藝術(shù)，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。迎接太陽，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮。
又在讀其文章《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí)，我又感受到了另一種生命的洗禮，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望，沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁?；蛘哒f是我像站在一片思想森林前，清新的空氣撲面而來，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽，頓感收獲了一份意外的驚喜。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”；它讓我感激童年所賜予我的勇氣、快樂、鼓舞和信心，珍惜童年所教給我的高尚、善良、正直和誠(chéng)實(shí)；它讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人，沒有了兒童般的好奇與純真，不知不覺地走進(jìn)成人的世界，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯。
經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí)，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與晦暗的世界里、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí)，更加真誠(chéng)本色地?zé)釔圩匀?，熱愛?dòng)物，熱愛和平，以一顆簡(jiǎn)單，樸實(shí)，坦然，不折不扣的心面對(duì)生活。王開嶺的每一句話語都是思想高度提純的結(jié)晶，保持了一種濃縮沉淀后的純粹。這樣的文字具有一種穿透的力量，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向，直抵靈魂的內(nèi)核。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá)，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕，讓我審視自己。
像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品———王開嶺的《精神明亮的人》，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng)。相信每次閱讀它都會(huì)激起我門對(duì)屬于思想者的那份快樂的追求。
野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀的眼睛里。
事實(shí)上，對(duì)于王開嶺先生的文章，我實(shí)在做不到跟風(fēng)給予許多褒揚(yáng)。我可能會(huì)選擇保持中立者的態(tài)度。閱讀每一本書，都會(huì)或多或少的存在自己異于別人的看法。我認(rèn)為，這樣才足以稱得上是一名合格的讀者。王開嶺先生――這位理想主義者把一切想的或許絕對(duì)化，更像是給我們強(qiáng)力傳播他的所有思想而不是激活我們的熱情。借用楊支柱的一句話就是："根本激情不起來。"我們所需要的是精神家園，需要守望，但社會(huì)的前進(jìn)并不是靠作家的斥責(zé)與諷刺的：
于是他們挪動(dòng)著疲憊的身軀，不停地行走，生活一次又一次的擊打，卻不足以消沉甚至泯滅他們的意志。他們明確自己的方向。他們心懷信念與希望。他們從不知曉之后會(huì)怎樣，不論是好是壞，努力前進(jìn)了，就值得期待。
你走過那么多的路，你聽過了多少風(fēng)的呼喚，你見過那么多的人，如此一來，未來的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱，既然如此，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行。
精神明亮的人讀后感篇十二
給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi)?！懊總€(gè)人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年……孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié)，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。下面為大家精心廉政了一些關(guān)于精神明亮的人讀后感，歡迎查閱。
我想我寫這篇讀后感的愿望就是想讓更多的人，特別是像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品---王開嶺的《精神自治》，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng)。我相信每次閱讀它都會(huì)激起我對(duì)屬于思想者的那份快樂的追求。
清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象，帶給我的沉醉，而是無法克制的贊嘆，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量，就像有人說的那樣“猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒，肅然起敬?！?/p>
在開篇《精神明亮的人》中，觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出(像現(xiàn)在這樣)?！闭撬摹鞍磿r(shí)看日出”讓作者猝然絆倒。一位如此吝惜時(shí)間的世界文豪，卻每天惦記著“日出”，把它當(dāng)作是一門必修課來迎對(duì)，那是何等的對(duì)大自然的熱愛。于是作者感嘆“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn);不僅僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受。它意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”正是因?yàn)樽髡叩倪@些文字(事實(shí)上還有很多其它令人動(dòng)容感慨的文字)讓我為自己對(duì)待大自然的態(tài)度而潸然。原來自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和魯鈍;原來自己漏掉了那么多珍貴的、值得為之欣喜和感激的東西。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人，沒有了兒童般的好奇與純真，不知覺地走進(jìn)成人的世界，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí)，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然。
多么純凈有趣的語言!看著封面上的這行字，我品味著，懷著一種期待的心情翻開了正文，讀著讀著，視線漸漸地就移不開了。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，漉漉雨雪，秦世恍兮，隨著王開嶺的描繪，我仿佛看見了兩千年前的易水河畔，那個(gè)孤傲絕倫的身影在慷慨長(zhǎng)歌。荊軻，普通的名字，非凡的一生。為了義，你明知必死，卻毫不留戀前去了。
黃土，皚雪，白草，逼近，尖嘯，倒地，視線突然模糊，一種無法言說的悲傷縈繞在我的心頭。我猛的一驚，很久沒有什么文章能讓我情緒波動(dòng)如此強(qiáng)烈了。
不，他的榮譽(yù)就是死，沒有不死的死士。王開嶺帶著些許憂愁嘆息卻又肯定的說，接著，那充滿美感的語言再次表達(dá)了對(duì)荊軻的肯定贊許。
我又反復(fù)閱讀那短短的兩頁半，我想，再?zèng)]有什么文字能重現(xiàn)當(dāng)年情景了吧。
荊軻，愿你走好。
繼續(xù)翻著，我的視線似是深受吸引，不由得停留在了“向兒童學(xué)習(xí)”這五個(gè)大字上。目光所及處，在理性之美的渲染下，王開嶺用溫和明澈的語言，緩緩的浸潤(rùn)我的心靈。
讀著，我不禁陷入了思考，是啊，別說大人了，現(xiàn)在的我，不也是在努力擺脫束縛，成為一個(gè)所謂的成熟的人嗎?這樣做到底是對(duì)是錯(cuò)?我不禁對(duì)我的行為產(chǎn)生了動(dòng)搖之心，卻忍不住繼續(xù)往下看去。
文章最后，王開嶺說，從何時(shí)起，一個(gè)少年開始學(xué)著嘲笑天真了，開始為自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地臉紅了?細(xì)細(xì)一想，現(xiàn)實(shí)也的確如此。
哦，不，我想，我可以試著改變一下，在成長(zhǎng)的同時(shí)，若是我盡量保留那份純真，也試著從兒童的視角看待周邊事物，或許會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?或許會(huì)成為一個(gè)不一樣的成熟的人?這值得一試。
王開嶺還在繼續(xù)，理性之美的光輝繼續(xù)閃耀著。我看到了背叛了無精打采生活的可愛少女安妮公主，感受到了一代歌后鄧麗君聲音的無限情懷，為觸摸到的遭遇天災(zāi)絕望的人們的經(jīng)歷而哀傷悲痛，也為外國(guó)人民誓死保衛(wèi)自然的決心與行動(dòng)而震驚敬佩。
王開嶺的《精神明亮的人》仿佛是一口清泉，不斷帶給我豐富的精神享受，滋潤(rùn)了我的靈魂，正如吳散人所說，這樣一個(gè)晚上，攜上這樣一本書，與之同行，我感到了雪的融化，心的歡愉和春天的臨近。
曇花一現(xiàn)，蜉蝣朝生暮死，都有過最美的一刻。人的一生相對(duì)萬物的永恒來說，卻也不過是彈指的一瞬。因此，在這短暫的一生中，我們更要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志，摒棄那些為人不齒的惡習(xí)，用真正心靈的本意，來演繹生命，在生命的舞臺(tái)上綻放。
《精神明亮的人》是一部國(guó)產(chǎn)文學(xué)書籍，收入王開嶺最具標(biāo)志性的詩性散文和思想隨筆。在思想界，他被譽(yù)為新生代的旗幟人物;在文學(xué)界，他被視為優(yōu)美的靈魂書寫者。王開嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干凈。題材之豐浩、細(xì)節(jié)之精準(zhǔn)、紋理之細(xì)密、精神發(fā)現(xiàn)之獨(dú)特、關(guān)懷視野之闊大、言說的銳度和思路的延展性均有可圈可點(diǎn)之處。在這本書中，我看到了那么大面積的精神風(fēng)光：郁郁蔥蔥的故事森林、幽邃致遠(yuǎn)的理性深潭、峻峭挺拔的良知峰巒……在王開嶺身上，我驚訝地看到了一個(gè)體悟型作家的全面性：文學(xué)的、美學(xué)的、理性的、情懷的、史思的、宗教的……一本書竟能洶涌、匯合那么多元素而又從容不迫!在這個(gè)浮躁的速記寫作時(shí)代，我不得不承認(rèn)，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。
滿眼是粗礪的風(fēng)和玻璃幕墻憂郁的光，刺得淚腺腫痛。心情也與天空一樣，冷漠而悵遠(yuǎn)。寂靜和虛無多么不同啊。寂靜是飽滿充盈、有沖動(dòng)的，而虛無啥也沒有。寂靜是生命的內(nèi)衣，給人以夢(mèng)幻的溫情;虛無如死氣沉沉的蟬蛻，是沒有動(dòng)作的投降。沒有雪的冬天，還有季節(jié)尊嚴(yán)嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我聽見了雪的哭聲……像流浪的盲女在哭，像花園的枝骸在哭。
雪漸漸融化，殘片之聲，不絕于耳……。
一本書，讓我看到了一個(gè)智者，一位詩人，一顆良心，一個(gè)浪漫而冷峻的同時(shí)代人。這樣一個(gè)夜晚，攜上這樣一本書，與之同行。我感到了雪的融化、心的歡愉和春天的臨近。
隨手翻雜志的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我從未聽到過這樣的詞匯，精神明亮?還是形容人的?好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去。
文章以福樓拜給女友的信開頭，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”。這令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想著日出，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待，為什么?而這，也像一盆水一樣潑醒了作者，開始發(fā)表他的感悟。
“‘按時(shí)看日出’，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)?！?/p>
讀完全文，給我一種極大的震撼，原來日出，它并不僅僅是太陽升起，預(yù)示新的一天開始。它還是藝術(shù)，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。迎接太陽，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮。
可是，我們是否真正的這樣，迎接過那次震撼呢?
多少次，我們不是在被窩里蒙頭大睡。當(dāng)迷迷糊糊地醒來時(shí)，那已不是新的了的光線，照在我們身上，我們還覺得，我們什么都沒有失去。
而城市，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢?
在閱讀時(shí)經(jīng)歷過這樣一種情感，不是像以往喜歡一本書一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單享受文字帶來的歡樂、想象和沉醉。而讀這本書時(shí)，確實(shí)無法克制的贊嘆，崇拜和信仰。
“沒有合格的黑夜，也就無所謂真正的黎明”，每當(dāng)讀到王開嶺在《精神明亮的人》里說的這一句話時(shí)，內(nèi)心卻似涌起驚濤駭浪，久久不能平靜……它意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”
吳散人是這樣評(píng)價(jià)的，“這本書讓我看到了一個(gè)智者，一顆良心，一個(gè)人浪漫而冷峻的同時(shí)代人。攜上這樣一本書，與之同行，我感到了雪的融化，心的歡愉和春天的臨近?！?/p>
說來也好笑，人生的意義不就在這其中嗎?做一個(gè)追光者，追逐著光的腳步，追逐著自己的腳步，去追逐夢(mèng)想，去追逐自己所想要的呀。
王開嶺思想的脈絡(luò)，始終向著美、人性、自然伸展開來，之所以被他掛懷，正是因?yàn)槿祟悓?duì)他們的日漸疏遠(yuǎn)和淡忘。他一次次含淚捧起那些遺落在浩淼歷史長(zhǎng)河里的珍貴片段，都是在喚醒人們的愛與良知的記憶。
他在一個(gè)錯(cuò)時(shí)不清的黃昏里具有罕見的說是與不是的堅(jiān)決與徹底的能力，他在一個(gè)虛無主義的沙漠中以峭拔的姿態(tài)和鋒利的目光守護(hù)著美與良心。
精神明亮的人讀后感篇十三
《精神明亮的人》，一本很樸素的書，黑字白紙，沒有任何花花綠綠的東西，很純，像一杯純凈水。一打開它，撲面而來的森林，深潭和冰雪的氣息，仿佛一朵綻放的曇花，那種由內(nèi)而外的芬芳觸動(dòng)了我身上的每一絲血管。書，又像雞尾酒，色彩各異，味道也與眾不同，但卻巧妙的融合在一起，使人至身于童話的仙境中。
“高樓大廈奪走了地平線，灰蒙蒙的塵霾，空氣中老有油乎乎的膩感……”
你可曾見過星空，那種滿天繁星的夜空?
你可曾見過森林，那種擁有自然芳香的叢林?
你可曾見過原野，那種一望無垠的，綠草遍地的土地?
一種重溫童年的歡笑縈繞在你的身旁，你的心便感到從未有過的的舒暢。
突然覺得王開嶺就是一個(gè)精神明亮的人，他有一種揮之不去的浪漫，影影綽綽閃動(dòng)著朦朧的審美色彩。
“‘天真’這是我心目中對(duì)生命的最高審美了。那時(shí)候，我們以為天上的星星一定能數(shù)得清……”“向兒童學(xué)習(xí)”，這是德國(guó)作家凱斯特納在《開學(xué)致問》的演說中的最后一句話。
許多的人一定覺得可笑，不切合實(shí)際。向兒童學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的“天真”，那純潔的品質(zhì)和美好的元素。我一直忘不了里面的一句話“一個(gè)人的童心宛如一?；ǚ?，常常會(huì)在無意的‘塑造’中，被世俗經(jīng)驗(yàn)這匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人變成了蟑螂?！蓖蝗挥X得，兒童就是一個(gè)精神明亮的人，那種令人驚訝的純潔和童真，批判了所有所謂的“正式人”和“成品人”。
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