有時(shí)候，只有冷靜地停下腳步，才能看到那些被忽略的美好?？偨Y(jié)要時(shí)限明確，準(zhǔn)確地界定總結(jié)范圍，不必羅列所有細(xì)節(jié)。不同行業(yè)的總結(jié)范文也值得我們?nèi)パ芯亢徒梃b。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇一
讀完這本書受益匪淺，下面就案例的撰寫來談?wù)勛约旱氖斋@。
教師在中小學(xué)的教育科研中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，每一位教師都要做研究型教師，要有意識(shí)的將教育理論和實(shí)踐結(jié)合起來，再從實(shí)踐到文本，在這個(gè)過程中我們才能真正的體會(huì)研究的成就感與快樂。正如蘇霍姆林斯基講的“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這一條幸福的道路上來”，我們每一位教師都應(yīng)該做研究型教師，只有走科研之路，才能真正體會(huì)做教師的快樂。
我們作為研究型教師又該研究什么內(nèi)容？怎么研究呢？或許我們都有過這樣的迷茫?；蛟S你會(huì)從這本書中找到答案。
教師應(yīng)該養(yǎng)成記教育隨筆的習(xí)慣，將教育教學(xué)中的感悟與困惑記錄下來，可以是正式的聽課評(píng)課，教學(xué)筆記，也可以是獨(dú)自默想或者與同事的交談中偶爾得之，哪怕是只言片語，這些都會(huì)成為你案例研究內(nèi)容和材料的主要資源，教師的研究課題就從這些實(shí)踐材料中得來。記錄下隨筆之后經(jīng)常自覺的實(shí)踐反思，也使零散的教育經(jīng)驗(yàn)得到梳理，這是教育策略系統(tǒng)化的過程，對(duì)于提升自己的專業(yè)化水平有著很大的.幫助。
教師通過記錄的方式來反思是一條最有效的學(xué)習(xí)途徑。教師通過描述、歸納、解釋等各種方式來探究復(fù)雜的教育過程和現(xiàn)象，最后形成教學(xué)案例。從實(shí)踐到完成案例的過程就是教師成長的過程。
從教師研究的現(xiàn)狀和需要看，案例研究對(duì)象可分為一節(jié)課、一件事、一個(gè)人、一次活動(dòng)等。案例研究不僅是追求一個(gè)結(jié)果，更是需要一個(gè)過程。教師的案例研究是教師通過敘事方式來反思和改進(jìn)自身教育教學(xué)實(shí)踐的研究。
案例的質(zhì)量由思考的高低所決定，要從紛繁復(fù)雜的的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。案例要注重可讀性和操作性，首先要有時(shí)間段基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)的積累，還要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐探索的過程中形成自己的理解和感悟，好文章不是寫出來，而是做出來的。
通過這本書，我深切的體會(huì)到，教育科研并不是專家和學(xué)者的工作，教育科研與我們普通一線教師息息相關(guān)，我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)崗位上多反思多學(xué)習(xí)多實(shí)踐多寫作。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”與大家共勉。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇二
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認(rèn)真組織下，我利用假期的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書。通過學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會(huì)到：教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，我開闊了眼界，對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習(xí)，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過學(xué)習(xí)我對(duì)教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊，深刻體會(huì)到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑?；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟?，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學(xué)校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2..舞臺(tái)演藝基本功。
舞臺(tái)演藝基本功本來是對(duì)職業(yè)演藝員的要求，但對(duì)于“新課標(biāo)”要求下的中小學(xué)音樂教師來說應(yīng)該是必備的，否則“音樂表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠(yuǎn)，仿佛不是人為的，因?yàn)槟鞘请娮拥模摂M的，缺乏足夠的感染力，沒有活生生的人的表演來得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)該是我們音樂老師盡可能的職責(zé)，所以音樂老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺(tái)演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長時(shí)間的講解樂理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來，拓寬學(xué)生的音樂文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對(duì)音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
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中小學(xué)音樂教育讀書心得篇三
書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇四
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會(huì)合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識(shí)技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會(huì)說話的孩子就一定能學(xué)會(huì)演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對(duì)孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級(jí)音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動(dòng)孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)真善美呢?例如：人音版第一冊(cè)第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會(huì)與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動(dòng)最光榮》歌曲時(shí)，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動(dòng)物是怎樣勞動(dòng)的，如：喜鵲是怎樣勞動(dòng)的?蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動(dòng)的?用小品來演示媽媽勞動(dòng)的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動(dòng)場(chǎng)面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的快樂，教育孩子勞動(dòng)最光榮;第二課《拉勾勾》時(shí)，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團(tuán)隊(duì)精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會(huì)這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍悖覀円煌瑏磉M(jìn)步。讓一年級(jí)的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。可見聽的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個(gè)和尚》時(shí)，我問：為什么一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會(huì)，窮人的生活十分貧困，那時(shí)候有個(gè)小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個(gè)對(duì)比，通過欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ睢Ｍㄟ^對(duì)比，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇，同時(shí)更體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛祖國之情。
在教師備課時(shí)，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級(jí)孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實(shí)踐活動(dòng)來達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個(gè)游戲時(shí)，一個(gè)同學(xué)扮演火車司機(jī)，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時(shí)，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊(duì)了，這個(gè)時(shí)候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機(jī)你慢一點(diǎn)，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點(diǎn)，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨(dú)具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
這本書越讀越覺得不像是跟音樂有關(guān)的書籍，而像是一本講靈性修行的書籍。書中對(duì)于音樂的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書在開篇時(shí)就講到了“我無法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識(shí)的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能是有差別的，這種差別來自于老師嗎?當(dāng)然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個(gè)接收者。曾經(jīng)有一位老師她說她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒有自我反省、用心傾聽和理解、不斷改變的實(shí)際行為，她什么都教不了我。就像書中所說“知識(shí)是無處不在的”，它就在哪里，就看你有沒有想要它的渴望，有沒有能夠看到它的眼睛，你看到汽車在路上跑，鳥兒在空中飛，人們?cè)诖舐暤恼f話等等，所有這一切都蘊(yùn)含了無比豐富的知識(shí)，但是你看得多了，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書中說“我們學(xué)音樂久了，就變得只注重音符，只會(huì)彈奏樂器，而忘記了什么是真正的音樂”，其實(shí)對(duì)于人生中的很多事來說都是如此，走的時(shí)間太長，就不知不覺偏離了軌道，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心，對(duì)于現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)音樂的我來說也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因?yàn)橄矚g音樂才開始學(xué)習(xí)，忘記了音樂的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂家會(huì)羨慕那些業(yè)余愛好者，為什么有的音樂學(xué)者會(huì)說在對(duì)于音樂的理解上專業(yè)人士并不見得比業(yè)余愛好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂理論也并不見得就能讓你理解音樂的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂完美結(jié)合的時(shí)候，你會(huì)感覺到一種完美融合的律動(dòng)感，當(dāng)我看到書中說“音樂的振動(dòng)”時(shí)，我才明白，這種通過聲音振動(dòng)頻率與視覺節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會(huì)帶來一種律動(dòng)感，如果你看一段沒有音樂的舞蹈動(dòng)作，也許你會(huì)覺得有些怪異，這時(shí)你就能體會(huì)出這種差異了，就能感受到音樂對(duì)于身體的振動(dòng)是確確實(shí)實(shí)存在的。
書中提到了一個(gè)理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂或者演奏音樂時(shí)，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過不斷的對(duì)于體式、收束法的練習(xí)，讓身體徹底熟悉體式動(dòng)作，從而忘記所有的動(dòng)作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進(jìn)入那樣一種無我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，這也與書中所說的既要專注也要不專注是同一個(gè)理念。
同時(shí)書中也強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)了傾聽的重要性，強(qiáng)調(diào)了感恩，這其實(shí)是我們現(xiàn)代人生活中很多問題的來源，要么一直想著過去，要么一直想著未來，要么總是只想著自己，當(dāng)你開始嘗試去關(guān)注當(dāng)下，去傾聽他人時(shí)，一切就會(huì)開始不一樣了。
“成功和失敗，那個(gè)對(duì)于人們來說更危險(xiǎn)?”這是本書放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個(gè)人生理念的問題，如果說成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認(rèn)為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無法面對(duì)失敗，有的人認(rèn)為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無法贏得成功，無論是成功還是失敗，都只是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對(duì)于你的人生來說意味著什么?經(jīng)過這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實(shí)。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個(gè)名字叫小樂的幼蟲，非常幸運(yùn)地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時(shí)間，在地下脫了四次皮，終于在一個(gè)盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細(xì)又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請(qǐng)求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時(shí)，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個(gè)多事的地方，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運(yùn)回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個(gè)過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時(shí)間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對(duì)生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語文老師讓我們看了《音樂之聲》這本書。
書中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛大自然，喜愛唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教，照顧七個(gè)孩子。上校對(duì)她十分嚴(yán)厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動(dòng)，經(jīng)歷過一番風(fēng)雨后，兩個(gè)人終于結(jié)婚，過上了幸福生活。
這本書讓我懂得了很多，比如說應(yīng)以積極的態(tài)度去面對(duì)困難。還記得那個(gè)場(chǎng)景：聽著從瑪麗亞嘴里汩汩流動(dòng)的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點(diǎn)小小的困難、挫折便后退，不敢面對(duì)它們，更沒有膽量去克服它們。但看完書中，聽著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對(duì)困難。
給我的第二個(gè)感受是：音樂是心靈的語言。整本書突出了音樂這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨(dú)的牧羊人》。也正是通過音樂，男主人公特拉普被感動(dòng)了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂所動(dòng)的人，我必定把他比作木石?！?/p>
從此，我更加喜歡音樂了，更加喜歡唱歌了，因?yàn)橐魳房梢允谷擞淇?，成為一個(gè)像瑪麗亞一樣的快樂的人。
《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問過我最喜歡的書中是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會(huì)很讓人奇怪，我最喜愛的書中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因?yàn)樵谶@部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇五
一、課堂教學(xué)：
二、課堂管理：
為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。
不足：對(duì)于學(xué)生的肆意課堂的行為掌控力度不夠?？傄詾閷W(xué)生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤而有恃無恐。因此，今后應(yīng)注意把握尺度。增強(qiáng)幽默力量。
三、教學(xué)研究。
為了使自己在教學(xué)水平及業(yè)務(wù)水平都有所提高，本學(xué)期，我加強(qiáng)了自身素質(zhì)的培訓(xùn)，參加了柳江縣小學(xué)音樂教材培訓(xùn)，加入了柳江縣音樂課改中心小組，聽了覃老師的一節(jié)音樂課，對(duì)我感觸很深。因此對(duì)音樂學(xué)科教學(xué)也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，首先，從每一節(jié)音樂課教學(xué)開始，我都以打造一節(jié)優(yōu)質(zhì)課這樣的理想來入手，對(duì)于每節(jié)課我都提前做了相當(dāng)大、相當(dāng)多的準(zhǔn)備;其次，音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提。興趣是調(diào)動(dòng)思維、探究知識(shí)的內(nèi)動(dòng)力，正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”因此在音樂課堂教學(xué)中，運(yùn)用多種方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。在這學(xué)期，我上六年級(jí)的《采茶燈》公開課時(shí)，通過了相關(guān)的視屏，讓學(xué)生初步了解我國的茶文化知識(shí)。通過看、聽、說、唱、演等手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這一節(jié)公開課得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評(píng)。為這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作畫上了一道美麗的音符。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇六
音樂教育的書籍一般可以給人帶來心靈上的安慰，讀了一些關(guān)于音樂教育的書之后，你有怎樣的讀書心得沒？下面是本站為大家?guī)淼囊魳方逃x書。
心得體會(huì)。
希望可以幫助大家。
通過讀《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書，使我受益匪淺。作為音樂專業(yè)的學(xué)生這本書中所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂這種在音樂藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂種類。經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。
《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書將整個(gè)交響音樂的發(fā)展歷程，按時(shí)間順序娓娓道來。像是一部音樂編年史。本書介紹了交響音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂。
通過讀書，我明確了交響音樂的發(fā)展脈絡(luò);掌握了不同時(shí)期不同階段交響音樂的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向;了解了交響音樂在其整個(gè)發(fā)展時(shí)期，不同音樂家所做出的杰出貢獻(xiàn)。通過讀書，我學(xué)習(xí)到了交響音樂欣賞的有關(guān)知識(shí)，知道了交響音樂的常見體裁，交響音樂的理論知識(shí)和如何欣賞交響樂。
在《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見識(shí)了巴赫、亨德爾這些巴洛克時(shí)期的大音樂家，作為交響音樂的奠基人所作出的貢獻(xiàn)。
隨著時(shí)間的推移，交響音樂迎來的快速發(fā)展的維也納古典樂派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時(shí)期的歐洲，音樂界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂家百家爭(zhēng)鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德爾松、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書不僅讓我了解了交響音樂，更重要的是書中對(duì)音樂家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多?，F(xiàn)在人看來，這些音樂家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個(gè)封建年代，這些音樂家大都出身貧寒，處于階級(jí)社會(huì)的底層?？墒沁@些音樂家，尤其是到古典樂派以后的音樂家，受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，越來越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂作為武器歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命。
逆境使人進(jìn)步，看這些音樂家大都是從逆境中成長的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運(yùn)的沒有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強(qiáng)的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然，音樂家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進(jìn)交響音樂圣殿》我提高了自己欣賞交響樂的水品，觸摸到了交響音樂的脈絡(luò)，《走進(jìn)交響音樂圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時(shí)期的大音樂家們。這些知識(shí)今后對(duì)于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。
讀《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書，學(xué)習(xí)音樂家們勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵(lì)自己，未來成就自己的精彩。
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學(xué)校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)方面來理解的，一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實(shí)際就是排節(jié)目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不可推辭的責(zé)任，這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長時(shí)間的講解樂理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來，拓寬學(xué)生的音樂文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對(duì)音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如:音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
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中小學(xué)音樂教育讀書心得篇七
1935年，以華北事變開始的日本帝國主義對(duì)華北侵略的深入，使中國的民族危機(jī)日益加深。中國面臨著淪為日本殖民地的嚴(yán)重危險(xiǎn)。在民族危亡的刺激和中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的號(hào)召影響下，以北平學(xué)生發(fā)動(dòng)的一二·九運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，全國各地掀起了聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這股浪潮推動(dòng)著國內(nèi)各黨派與階層在抗日大旗下聚結(jié)。
1.一二·九運(yùn)動(dòng)。
在民族危亡的嚴(yán)重時(shí)刻，北平的愛國學(xué)生深感“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了!”他們滿腔怒火，首先發(fā)出抗日救亡的怒吼，中共中央北方局積極支持和領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。
1935年12月3日，北平學(xué)聯(lián)召開代表大會(huì)，決定聯(lián)合北平各大中學(xué)校進(jìn)行請(qǐng)?jiān)甘就?，反?duì)“華北自治”和冀察政務(wù)委員會(huì)的成立，經(jīng)過深入發(fā)動(dòng)，北平學(xué)聯(lián)決定于12月9日發(fā)動(dòng)全市學(xué)生進(jìn)行反對(duì)“華北自治”、反對(duì)日本侵略的大請(qǐng)?jiān)浮?/p>
12月9日，被長期壓抑的抗日怒火像火山一樣爆發(fā)了。北平各大中學(xué)生的愛國學(xué)生6000余人涌上街頭，奔向新華門，向國民黨軍政部長何應(yīng)欽請(qǐng)?jiān)?，憤怒的學(xué)生振臂高呼：“打倒日本帝國主義!”“反對(duì)華北省自治!”“打倒?jié)h奸賣國賊!”“立即停止內(nèi)戰(zhàn)!”這呼聲劃破了籠罩在古城上空的烏云，喊出了全國各族人民的心聲。請(qǐng)?jiān)溉罕姶硐驀裾岢隽?xiàng)要求：(1)反對(duì)華北自治及其類似組織;(2)反對(duì)一切中日間的秘密交涉，立即公布應(yīng)付目前危機(jī)的外交政策;(3)保障人民言論、集會(huì)、出版自由;(4)停止內(nèi)戰(zhàn)，立刻準(zhǔn)備對(duì)外的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng);(5)不得任意逮捕人民;(6)立即釋放被捕學(xué)生。當(dāng)天，學(xué)生的游行隊(duì)伍經(jīng)西單時(shí)，遇到國民黨軍警的阻擋與鎮(zhèn)壓。但愛國學(xué)生并沒有因此而被嚇倒，國民黨當(dāng)局的鎮(zhèn)壓反而激發(fā)了學(xué)生們的堅(jiān)強(qiáng)斗志。第二天，北平學(xué)聯(lián)決定舉行更大規(guī)模的示威游行，抗日救亡怒潮席卷了整個(gè)北平城。
12月14日?qǐng)?bào)載，國民政府在日本的壓力下，打算于16日成立冀察政務(wù)委員會(huì)。中共北平黨組織決定在這一天舉行更大規(guī)模的游行示威，反對(duì)冀察政務(wù)委員會(huì)的成立。12月16日清晨，北平各校學(xué)生從四面八方涌向天橋，在天橋舉行了三萬多人的市民大會(huì)，大會(huì)通過組織民眾，共同抗戰(zhàn)，誓死反對(duì)日本帝國主義侵略中國等決議案。會(huì)后舉行數(shù)萬人的示威游行。國民黨政府再次派軍警阻擋，致使學(xué)生400余人受傷，30余人被捕。
北平學(xué)生的示威游行，猶如一顆火星，引燃了布滿全國的干柴，抗日救國的烈火在全國各地熊熊燃燒起來。廣州的6000多鐵路工人，上海的郵務(wù)工人和滬杭甬鐵路工人首先行動(dòng)起來，召集群眾大會(huì)，發(fā)出通電，援助學(xué)生，要求對(duì)日宣戰(zhàn)，武力討伐殷汝耕等。上海郵務(wù)工會(huì)給北平全體學(xué)生的通電指出：學(xué)生的愛國熱忱“已激起全國同胞堅(jiān)強(qiáng)之民族意識(shí);足見國家雖弱，民心尚有可為，奸宄雖暴，難逃民意制裁”。a中華全國總工會(huì)和華北文化勞動(dòng)者協(xié)會(huì)，在12月18日和19日，分別發(fā)表宣言，聲援北平學(xué)生的救國運(yùn)動(dòng)，并號(hào)召全國工友和職工參加到抗日救國的斗爭(zhēng)中來。使“運(yùn)動(dòng)發(fā)展和擴(kuò)大成為全民族抗日救國的偉大聯(lián)合力量”。對(duì)抗日救亡，工商界也不甘人后。紙業(yè)、紗業(yè)等93個(gè)行業(yè)工會(huì)發(fā)表宣言說：“吾工商業(yè)，自經(jīng)一八暨一二八之變，衰敗之勢(shì)，日甚一日，兵火浩劫，既斷傷其元?dú)?，?jīng)濟(jì)侵略，復(fù)暫決其生機(jī)……吾人當(dāng)痛定思痛之余，深知非鞏固國權(quán)，萬不足以言工商業(yè)之復(fù)興?！峁ど探绠?dāng)一二八淞滬之役，踴躍輸將，救國未敢后人，現(xiàn)值生死存亡，間不容發(fā)之一霎，惟望政府速下最后最大之決心，維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)之完整?！?/p>
這表明，在民族矛盾上升為主要矛盾的時(shí)候，民族資產(chǎn)階級(jí)也改變了政治態(tài)度，積極參加到救亡運(yùn)動(dòng)中來。和五四運(yùn)動(dòng)一樣，在一二·九運(yùn)動(dòng)掀起的全國抗日救國運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生走在最前列。各地學(xué)生在北平學(xué)生運(yùn)動(dòng)鼓舞和影響下，紛紛舉行罷課和游行示威，幾天之內(nèi)，一二·九運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的抗日救國烈火燃遍了全國幾十個(gè)大中城市和一些縣鎮(zhèn)，天津愛國學(xué)生12月18日舉行示威游行，19日起實(shí)行罷課;上海愛國學(xué)生和文化、教育各界以及廣大工人、群眾于12月24日舉行全市示威游行;南京、杭州、武漢、廣州、開封、濟(jì)南、太原等城市，愛國學(xué)生紛紛走上街頭，聲援北平學(xué)生的愛國斗爭(zhēng)。
一二·九運(yùn)動(dòng)在國際上引起強(qiáng)烈反響。廣大愛國華僑、各地學(xué)生組織和進(jìn)步團(tuán)體，對(duì)中國人民反對(duì)日本侵略的斗爭(zhēng)，給予了有力的聲援。一二·九運(yùn)動(dòng)后，他們便組織各種救亡團(tuán)體，采取有效行動(dòng)。各種抗日救國會(huì)，絕大多數(shù)是一二·九運(yùn)動(dòng)后組織起來的，或本來有而工作消沉，一二·九運(yùn)動(dòng)后才活躍起來的。紐約華僑抗日救國會(huì)召開僑界抗日大會(huì)，通過了發(fā)往國內(nèi)的四封電報(bào)稿，致北平學(xué)生的電文說：“抗日運(yùn)動(dòng)，僑界同欽，政府媚日，九省淪亡，請(qǐng)反對(duì)_，發(fā)動(dòng)武裝抗日，促進(jìn)國防政府，愿為后盾。”致南京政府的電文說：“媚日賣國，九省淪亡，僑情激憤，應(yīng)即覺悟，組織國防政府，積極抗日，否則聲罪致討?！蓖瑫r(shí)還致上海《大美晚報(bào)》轉(zhuǎn)全國學(xué)生，致電香港《大眾報(bào)》轉(zhuǎn)粵桂政府和原十九路軍將領(lǐng)，表示了上述主張。另外，旅德華僑、東南亞華僑等也發(fā)表通電，聲援學(xué)生運(yùn)動(dòng)，表示了抗日救國的殷殷之情。
世界學(xué)生公社籌備處。同情和支持中國學(xué)生的還有：英國大學(xué)勞動(dòng)聯(lián)盟、大不列顛北愛爾蘭_學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、劍橋和平評(píng)議會(huì)、牛津國際同志會(huì)、皇家大學(xué)社會(huì)主義者社等26個(gè)團(tuán)體;法國的學(xué)生保衛(wèi)文化自由和平聯(lián)合會(huì)、大學(xué)學(xué)生聯(lián)合會(huì)等5個(gè)團(tuán)體;美國的有美國學(xué)生聯(lián)合會(huì)，它包含了200所大學(xué)和100所中學(xué)的社會(huì)主義者、共產(chǎn)主義者、進(jìn)步思想者和自由主義者;此外，還有10個(gè)留學(xué)英國、法國、比利時(shí)、荷蘭的中國學(xué)生組織。一二·九運(yùn)動(dòng)，使中國青年和中國人民的反侵略斗爭(zhēng)第一次在世界上引起如此強(qiáng)烈的響應(yīng)。它為中國人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)取國際支援創(chuàng)造了良好條件。
關(guān)于一二·九運(yùn)動(dòng)的意義，毛澤東指出：一二·九運(yùn)動(dòng)“轟動(dòng)了全國。它配合著紅軍的北上抗日運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了國內(nèi)和平和對(duì)日抗戰(zhàn)，使抗日運(yùn)動(dòng)成為全國的運(yùn)動(dòng)。所以，一二九運(yùn)動(dòng)是動(dòng)員全民族抗戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，它準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的思想，準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的人心，還準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的干部?！?/p>
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇八
前一陣子，我為申請(qǐng)個(gè)人課題，突擊式地讀了一些濃縮版的理論知識(shí)，雖然申請(qǐng)沒有成功，但經(jīng)過一段艱苦的思考、書寫，覺得自己收獲了不少。不僅在教學(xué)中主動(dòng)應(yīng)用、驗(yàn)證，而且在案例的書寫中也能主動(dòng)運(yùn)用，我的案例不再只限于描述過程，自說自話。因此，我再次真切地感受到理論學(xué)習(xí)的魅力。
暑假，名師工作室要求每位學(xué)員在指定的關(guān)于教師做科研的書目中選讀一本，我選了張肇豐的《從實(shí)踐到文本：中小學(xué)教師科研寫作方法導(dǎo)論》，我是第一次讀這樣的理論書，感覺有點(diǎn)激動(dòng)，有點(diǎn)新鮮，在等待此書郵寄的幾天里，不停地猜想它的內(nèi)容，猜想自己閱讀的狀態(tài)等。
“前言”部分的三句話很打動(dòng)我?！八^方法應(yīng)用的危險(xiǎn)性在于，理論上成立不等于實(shí)踐中行得通?！边@句話讓我有種振聾發(fā)聵之感。“理論學(xué)習(xí)之所以不能成為速效的止痛劑，簡單地說，一方面是由于寫作本身的復(fù)雜性，另一方面是寫作理論的不成熟?！蔽沂莻€(gè)寫作（散文）愛好者，發(fā)表了三十多篇文章，對(duì)作者提到的這兩點(diǎn)有共鳴?！皩W(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一個(gè)十分個(gè)性化和內(nèi)隱性的事件，各取所需，各有所得?！彼鼈兿袢齻€(gè)伙伴，伴隨我讀完此書，也將伴隨我以后的工作、生活。
5月份，我參加了太原市組織的評(píng)價(jià)案例比賽。在仔細(xì)思考，認(rèn)真琢磨中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)活動(dòng)極有意義，它倒逼老師思考用科學(xué)評(píng)價(jià)工具評(píng)價(jià)自己的教育教學(xué)在學(xué)生方面究竟要達(dá)到怎樣的程度，收到怎樣的效果。課程標(biāo)準(zhǔn)雖然有表述，基本上是粗線條指導(dǎo)，當(dāng)然也不可能具體而微地指導(dǎo)，具體而微的地方就需要老師的教育教學(xué)智慧了，這也是我們展示真功夫的地方。我們經(jīng)常有這樣的遭遇，預(yù)想得很好，但實(shí)踐中出乎意料。比如，讓學(xué)生寫課文讀后感，學(xué)生已寫過兩三篇觀后感，也具體而微地指導(dǎo)過，大部分學(xué)生也寫出了合格的作文，老師覺得學(xué)生寫讀后感是比較容易的事，但事實(shí)是有近一半的同學(xué)還是發(fā)愁寫，寫300多字就寫不下去了。這也證實(shí)了寫作不是有了指導(dǎo)，有過實(shí)踐就一定能行的，當(dāng)然也有可能是教的有問題，或在教與學(xué)的.銜接上有問題，或者是學(xué)生在轉(zhuǎn)化上有問題……越想，越覺得這是個(gè)重要的問題，可以肯定的是科學(xué)評(píng)價(jià)工具對(duì)教與學(xué)的過程是有指導(dǎo)意義的。
我愛好寫作，偏愛敘事類?；叵胱约旱膶懽?，高中時(shí)，覺得自己出生在一個(gè)很不一般的家庭（其實(shí)每個(gè)人的都不一般），長輩有許多感動(dòng)我的故事，我想把他們的故事寫下來，我愛上了寫作。為了愛好，在自覺不自覺地努力著，大學(xué)時(shí)，學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)；工作后，教學(xué)語文；堅(jiān)持廣泛讀書，堅(jiān)持寫日記……十二年后，能發(fā)表文章。我認(rèn)為，愛好是動(dòng)力，堅(jiān)持、學(xué)習(xí)、琢磨是助推劑。其實(shí)，有些方法、技巧的運(yùn)用是自然而然的，用“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”解釋是比較恰當(dāng)?shù)?，寫作的確是一個(gè)復(fù)雜的事。面對(duì)學(xué)生，如何讓不同潛質(zhì)的學(xué)生達(dá)到能達(dá)到的水平，這是我們需要鉆研、琢磨的課題。
對(duì)于老師來說，這本書給大家提供了好用的科研寫作支架，各取所需，各自領(lǐng)悟、把握吧！
我在工作室導(dǎo)師的引薦下，聆聽了一位客觀、中肯、謙遜的前輩的諄諄教誨，受益匪淺！
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇九
“父親是一個(gè)胖子，我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！边@個(gè)特寫鏡頭定格在作者的心中，祖母死了，父親失業(yè)，頹唐的家境讓父親承載的生活壓力可想而知，盡管這樣的光景，父親還是竭盡全力無微不至的愛自己的兒子。父子間深厚的感情，以至于讓作者每每在晶瑩的淚光中再現(xiàn)“那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。”
作者飽蘸深情的筆墨，讓我潸然淚下，淚光中也不禁憶起父親的那次背影。記得那是二十多年前，師范寒假我給父親拍電報(bào)讓他去火車站接我。因家搬遷，我第一次回家，路不熟悉，況且那的交通不便利，每天只有一班車往返，我只好讓年邁的父親來接我。那個(gè)年代通訊設(shè)施也不完善，通訊除了寫信，就是電報(bào)。因假期臨近，我只有拍了封加急電報(bào)，電報(bào)內(nèi)容大致是：27號(hào)到，接我。26號(hào)晚我和同學(xué)坐車直接去了湯旺河她家，同學(xué)說：“今天先在我家住下，明天讓我爸開車送你去烏伊嶺?！钡拇_是第一次出這么遠(yuǎn)的門兒，我就答應(yīng)了在她家住下。27號(hào)吃過早飯，我同學(xué)的父親開車把我送到火車站，我一進(jìn)站里便看見一個(gè)頭戴藍(lán)色氈絨帽，身穿藍(lán)色中山裝，腳蹬氈底鞋，背微駝而且瘦高男人的背影，他正看著列車時(shí)刻表。等他轉(zhuǎn)過身來，我驚訝居然是我老爹，我急忙跑上前喊他，他看到我安然無恙地站在他面前，一臉驚喜的和我們打招呼，并向同學(xué)的父親及家人致謝。父親盛情地邀請(qǐng)同學(xué)家人吃飯，她們因家里有事便返回了湯旺河。我和父親也找旅店住下。到了旅店，我們放下行李，父親摘下帽子，我才清楚地看到父親的臉頰被風(fēng)吹得通紅，耳廓爆皮，耳垂紅腫。我問父親原委，父親說：“坐車被風(fēng)吹的，沒事兒，回家擦點(diǎn)兒藥就好了?！蔽衣犃诵睦锼崴岬?，眼淚止不住流下來。
父親因?yàn)槲也铧c(diǎn)凍壞，這件事卻被他輕描淡寫地一笑而過。后來的細(xì)節(jié)我是從母親口中得知的。母親告訴我，我拍的電報(bào)內(nèi)容讓父親理解不準(zhǔn)，猜不透我是27號(hào)到家，還是27號(hào)到烏伊嶺。父親怕耽誤接不到我，我會(huì)著急，人生地不熟的擔(dān)心我的安全。所以27號(hào)早，天剛蒙蒙亮就急著坐拉木柴的敞篷車來烏伊嶺。數(shù)九寒冬的北方，父親坐在車頂上，北風(fēng)凌冽地吹著，加之車行駛過程又帶著風(fēng)。父親沒穿棉大衣，小棉襖早已抵擋不住寒風(fēng)的的侵襲，難以想象縮作一團(tuán)的父親是怎樣忍受這兩個(gè)小時(shí)的車程。寒風(fēng)差點(diǎn)凍壞父親，下車時(shí)身體僵硬的不會(huì)走道兒，腿腳麻木，仿佛失去知覺，活動(dòng)后感覺身體無大礙，可耳朵還是生了凍瘡。每到冬天就奇癢無比，病根算是落下了，但父親一句怨言都沒有，因?yàn)樗麗鬯呐畠?。單身的時(shí)候，對(duì)于家的概念就是飯來張口，衣來伸手的地方，父母對(duì)我們的關(guān)心更是認(rèn)為天經(jīng)地義?？扇缃裎乙矠槿四福耪媲械睦斫飧改傅暮寥憧?，父母的包容、任勞任怨都是出于對(duì)子女的愛。那份愛沉淀的是樸實(shí)無華;蘊(yùn)含的是崇高偉大，使愛得以延續(xù)!
父母的愛是人世間最無私、最偉大的愛。無論孩子富甲一方，還是一貧如洗;不管我們是權(quán)威顯赫，還是浪跡街頭;父母永遠(yuǎn)不會(huì)因我們的身份不同而改變態(tài)度。他們會(huì)把最好的都留給我們，父母的家永遠(yuǎn)是我們最溫馨的港灣，有父母在的地方就有愛，就有那份濃濃的'無人能替代的牽掛。如今，即便我父母都不在了，但那暖暖的關(guān)愛已深入骨髓，會(huì)時(shí)常在夢(mèng)里再現(xiàn)。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇十
“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧!”高爾基在他的散文《海燕》中，把革命者比作與暴風(fēng)雨搏擊的海燕。其實(shí)高爾基就是一只海燕。高爾基是前蘇聯(lián)作家?！耳椫琛贰逗Ｑ唷返壬⑽脑姺从匙髡呒な幍母锩榫w。19他因參加革命工作幾次被捕。但高爾基并沒有退縮，而是做了一只頑強(qiáng)的海燕。19高爾基發(fā)表了長篇小說《母親》，反映俄國工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，被視為第一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品。
高爾基這只頑強(qiáng)的海燕在與暴風(fēng)雨作斗爭(zhēng)，在暴風(fēng)雨中隨心所欲的穿梭。
海鷗在暴風(fēng)中來臨之前呻吟著，它們大海上飛竄，想把自我對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處.
海鴨他在呻吟著，它們這些海鴨，享受不了生活的戰(zhàn)斗和歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下。
高爾基這只頑強(qiáng)的海燕沒有在天空中逃竄，而是在隨心飛翔。這只海燕沒有像海鴨一樣呻吟，而是在享受生活中戰(zhàn)斗的歡樂。
這只海燕的心中沒有恐懼，而是充滿對(duì)暴風(fēng)雨的渴望，和對(duì)勝利的信心。
高爾基這只頑強(qiáng)的海燕再次呼喚：“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”!
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇十一
在小學(xué)音樂教學(xué)中，必須設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容符合的情境，從而讓學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講授《江南好》這首歌曲時(shí)，我們可以主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。在剛上課時(shí)，老師就問:同學(xué)們喜歡旅游嗎？都去過哪里？學(xué)生就七嘴八舌地說開了，然后老師說:今天這節(jié)課要帶大家去美麗的江南。于是，一邊展開地圖，一邊指出地理位置，向?qū)W生介紹江南的文化、地域特點(diǎn)，從“江南水鄉(xiāng)”到“魚米之鄉(xiāng)”，激發(fā)學(xué)生對(duì)江南文化、江南旅游的'向往。然后通過多媒體，向?qū)W生展示江南美景，這種如詩如畫的教學(xué)情境，不僅能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入歌曲，還能將感情帶入教學(xué)中，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，讓課堂教學(xué)具有更大的成效。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇十二
這個(gè)很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會(huì)。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書——《中小學(xué)音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，感受不到參與和思考的樂趣，自然會(huì)影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個(gè)薄弱的`環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識(shí)，所以對(duì)于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點(diǎn)，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點(diǎn)是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點(diǎn)，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過程中想辦法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會(huì)更好。
音樂課堂上對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí)。
所以，我覺得結(jié)合以上三點(diǎn)來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇十三
在小學(xué)音樂教學(xué)中，音樂課堂和其他學(xué)科有明顯的區(qū)別，都是由課堂本身決定的。所以，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，我們必須努力抓住音樂課堂特征，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，讓教學(xué)課堂更加鮮活。在這個(gè)過程中，老師不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)習(xí)的點(diǎn)撥者與引導(dǎo)者。因此，在教學(xué)中，老師應(yīng)該充分利用學(xué)生主體地位，讓學(xué)生敢于展現(xiàn)、表現(xiàn)自我。在老師與學(xué)生共同進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)的過程中，陶冶情操，讓音樂知識(shí)得到升華。在這種課堂教學(xué)中，能夠讓學(xué)生積極參與到教學(xué)工作中，進(jìn)而形成良性循環(huán)。例如，在教學(xué)《少先隊(duì)員采茶歌》這首歌曲時(shí)，通過多媒體播放采茶畫面，讓學(xué)生根據(jù)采茶場(chǎng)景，設(shè)置采茶動(dòng)作，進(jìn)行表演。這種教學(xué)情境，不僅能讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)工作中，還能提高教學(xué)質(zhì)量。
音樂實(shí)踐作為教學(xué)活動(dòng)的主體，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種音樂實(shí)踐，能夠形成良好的音樂技能與表現(xiàn)能力。在現(xiàn)代小學(xué)音樂教學(xué)中，常用的方法是律動(dòng)，伴隨著音樂進(jìn)行各種協(xié)調(diào)的動(dòng)作。在這個(gè)過程中，它要求從身心訓(xùn)練學(xué)生，不只是讓學(xué)生感受音樂，同時(shí)也是心靈、肌體感受節(jié)奏旋律起伏、疏密變化的過程。但是在音樂律動(dòng)教學(xué)中，必須從教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入的考慮，從而將教學(xué)重點(diǎn)始終放在對(duì)音樂的表現(xiàn)與感知上。在鼓勵(lì)小學(xué)生對(duì)音樂有正確的反映以及創(chuàng)造性的過程中，準(zhǔn)許有相對(duì)粗糙的表現(xiàn)。
在音樂教學(xué)設(shè)計(jì)中，必須根據(jù)當(dāng)代小學(xué)音樂教學(xué)要求以及內(nèi)容，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，在精心組織的同時(shí)，從源頭上保障疏密得當(dāng)、動(dòng)靜結(jié)合。另外，對(duì)于即興演奏，為了充分展現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力度，必須將創(chuàng)造與律動(dòng)結(jié)合起來，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。它的內(nèi)容包括:根據(jù)音樂節(jié)奏、情緒、節(jié)拍，進(jìn)行有表情的模仿、律動(dòng)，或者通過音樂游戲，注重樂感培養(yǎng)與動(dòng)作配合力度。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇十四
儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，論是論纂的意思，語是話語，經(jīng)典語句，箴言，論語即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用高山仰止，景行行止這句話才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無限的崇敬之情。孔子以其獨(dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學(xué)之士，從孔子的出生生而首上圩頂，故因名曰丘云到孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉。
弟子問孔子說:老師，以德抱怨何如子曰：何以報(bào)德一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對(duì)你好時(shí)，你該怎樣辦呢以德抱怨不可取，但以怨報(bào)怨也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了還是以直抱怨，以德報(bào)德!如果有他人有負(fù)與你，對(duì)不起你了，用你的正直、耿介對(duì)待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對(duì)這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識(shí)。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的仁，我們這天說的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識(shí)是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛以前問過老師說：老師啊，敢問君子，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢老師回答得很簡單，四個(gè)字，叫做不憂不懼。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：內(nèi)省不疚，何憂何懼啊一個(gè)人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。這就是一種生命的坦然。孔子說，如果在當(dāng)今社會(huì)，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個(gè)君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會(huì)士工，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號(hào)。其實(shí)一個(gè)君子首先應(yīng)對(duì)的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對(duì)于這天的人來講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會(huì)讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣。數(shù)，寫出來是數(shù)字的數(shù)，也就是過于密集的意思。事君數(shù)，指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對(duì)你的上司老板，你對(duì)他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對(duì)他，他就應(yīng)對(duì)我個(gè)性好吧錯(cuò)!他會(huì)認(rèn)為你的人格沒尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫斯辱矣。因?yàn)樗X得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候，其實(shí)他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實(shí)你對(duì)什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會(huì)招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對(duì)人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個(gè)男人吧，你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說：朋友數(shù)，斯疏矣。朋友要走到這么近的時(shí)候，就是疏遠(yuǎn)的開始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對(duì)孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種以直報(bào)怨，以德報(bào)德的寬容之心;學(xué)習(xí)那種事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種恥其言而過氣行的行為方式。讓我們也學(xué)會(huì)先人的事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信的愛仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好學(xué)精神;君子食無求飽，居無求安的豁達(dá)、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎的誠信精神;體會(huì)到未若貧而樂，有道而正焉的快樂?？傊?，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇十五
閱讀《音樂教育的藝術(shù)：通過音樂探索真理》，我深感音樂教育的重要性和豐富性。這本書的作者內(nèi)特·米勒以獨(dú)特的視角和豐富的實(shí)例，展示了音樂教育如何幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，以及探索自我。
首先，我被書中關(guān)于音樂教育目標(biāo)的描述所吸引。米勒博士強(qiáng)調(diào)，音樂教育并不僅僅是為了讓學(xué)生在音樂技能上得到提升，更重要的是為了培養(yǎng)他們的審美感知力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，以及塑造他們的個(gè)人品質(zhì)。他認(rèn)為，音樂教育應(yīng)該是一種全面的教育，涵蓋技能、情感、理智和道德等多個(gè)層面。
其次，書中對(duì)于音樂教學(xué)方法的闡述也給我留下了深刻的印象。米勒博士提出了“通過音樂學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法，即通過親身參與、探索和創(chuàng)造音樂，讓學(xué)生從做中學(xué)，從而更好地理解和掌握音樂。這種方法不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
此外，書中還涉及到了音樂教育的倫理方面。米勒博士強(qiáng)調(diào)，音樂教育的核心在于尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的獨(dú)特性，并鼓勵(lì)他們自由地表達(dá)自己。這種尊重和自由的精神，不僅體現(xiàn)在教學(xué)過程中，也貫穿于對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)。
閱讀這本書，我深感音樂教育的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。我相信，通過音樂教育，我們可以幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，探索自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。作為一名音樂教育者，我將繼續(xù)致力于以米勒博士的理念為指導(dǎo)，為學(xué)生提供一種全面、尊重個(gè)性的音樂教育。
中小學(xué)音樂教育讀書心得篇十六
讀書是我們從小到大都必須經(jīng)歷的一段旅程。在讀書中，我們可以不斷地吸取知識(shí)，了解世界。尤其是在中小學(xué)階段，讀書更是必不可少。在讀書的過程中，我們可以收獲很多知識(shí)，更可以從中汲取到生命的真諦，了解自我，凝聚自己的人生信念。在這篇文章中，我將分享我的中小學(xué)讀書心得體會(huì)。
第二段：讀書可以拓寬視野。
讀書可以讓我們了解到更多的世界，從書中汲取到的知識(shí)可以讓我們拓寬自己的視野。我記得小學(xué)時(shí)我讀到了《假書》，那是一本關(guān)于宗教詐騙的小說。書中的情節(jié)讓我對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)更加深刻，也讓我學(xué)會(huì)了對(duì)事物要有不同的看法和想法。讀書可以讓我們了解到更多的文化背景，不同的價(jià)值觀和生活哲學(xué)，從而讓我們更加全面地認(rèn)知世界。
第三段：讀書可以提高自己的思維能力。
讀書不僅僅是看故事和明白知識(shí)，更重要的是鍛煉自己的思維能力。在讀書的過程中，我們需要去理解作者的思想、邏輯，還要自己深入思考和發(fā)掘書中的內(nèi)涵。特別是在解決問題的過程中，讀書中所學(xué)到的思維方法可以讓我們找到最好的解決方法，并提高我們的分析思考能力，從而更加明確自己的目標(biāo)和方向。
第四段：讀書能夠改變自己的思想觀念。
讀書不僅可以拓寬視野，提高思維能力，還可以改變我們的思想觀念。在讀書的過程中，我們接觸到不同的人物和情節(jié)，了解到很多新的社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀，這些都能夠針對(duì)自己的思想觀念進(jìn)行深刻的反思和重新定義。例如，當(dāng)我讀到《小王子》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我之前的浮躁心態(tài)和急功近利都需要重新審視。
第五段：結(jié)尾。
總之，中小學(xué)讀書是每個(gè)人人生中必不可少的經(jīng)歷，通過閱讀不斷汲取知識(shí)，改變自己的思維觀念，拓寬自己的思路和視野，從而在成長的過程中不斷提高自己綜合素質(zhì)。希望大家都能夠喜歡上讀書，在讀書中真正享受到知識(shí)的快樂。
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