心得體會是對個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感受的整理，可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。寫心得體會時(shí)，可以結(jié)合具體的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以增加論述的可信度和說服力。以下是小編整理的一些心得體會范文，希望對大家在寫作中有所幫助。
梁家河讀書心得體會篇一
作為黨員干部，學(xué)習(xí)《梁家河》，品讀《梁家河》，就是要從中感悟書中梁家河精神，也就是牢固樹立以人民為中心的思想，在梁家河的點(diǎn)點(diǎn)滴滴蘊(yùn)含習(xí)近平總書記為民造福、追求真理的精神，埋頭苦干的作風(fēng)，攻堅(jiān)克難的意志?！读杭液印啡灤俺跣摹?、“為民”、“奮斗”、“實(shí)干”四個(gè)關(guān)鍵詞，對于新形勢下的文化市場綜合執(zhí)法工作具有極其重要的指導(dǎo)意義。一方面，要體現(xiàn)到認(rèn)真學(xué)習(xí)上。在梁家河人的印象里，習(xí)近平常常看書，吃飯時(shí)看，上山放羊時(shí)也在看，這種愛學(xué)習(xí)、愛讀書的知識品格不僅是習(xí)近平的人生寫照，也是他的追求，是他服務(wù)梁家河群眾的力量。我們要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的好學(xué)精神，沉下心來，消除浮躁心理，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書修身，厚積薄發(fā)，聚沙城塔，持之以恒，久久為功，為服務(wù)群眾，搞好工作守好學(xué)習(xí)的耐力和定力。另一方面，要體現(xiàn)到推動追趕超越上。習(xí)近平當(dāng)選梁家河支部書記后，憑著實(shí)干苦干的精神，帶領(lǐng)村民修大壩，挖水井，建立沼氣池，種植蔬菜，干了梁家河鄉(xiāng)親們幾十年想干卻沒有干的事，使梁家河成為遠(yuǎn)近聞名的好村子。習(xí)近平這種帶頭實(shí)干的作風(fēng)，正是共產(chǎn)黨人的鮮明特征，充分體現(xiàn)了干在實(shí)處，走在前列的精神風(fēng)范。新時(shí)代，新征程，當(dāng)前處處回響追趕超越的奮進(jìn)足音，在落實(shí)“五新”、“三區(qū)四化”戰(zhàn)略的關(guān)鍵時(shí)期，我們要將梁家河精神轉(zhuǎn)化為推動日常工作的強(qiáng)大動力，不忘初心，砥礪前進(jìn)，擔(dān)當(dāng)作為，創(chuàng)先爭優(yōu)。習(xí)近平總書記用自己的親身經(jīng)歷，勉勵每一個(gè)中國人要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，嚴(yán)于修身，埋頭苦干，攻堅(jiān)克難，不忘初心，牢記使命，砥礪前行，全心全意為人民服務(wù)，為堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、早日實(shí)現(xiàn)中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己最大的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平說：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要一碗水端平?！睘槊褡鍪?，就要公道。在梁家河為村民分配救濟(jì)糧時(shí)，為了公平公正，習(xí)近平帶領(lǐng)全體村民挨家挨戶查看存糧情況，根據(jù)存糧多少進(jìn)行分配。這樣做不僅讓群眾接受、信服，還影響身邊一批人做事多動腦經(jīng)、不能有私心，不僅要把水端平，還要讓碗里有水，從注重公平到提高效率。立足當(dāng)下，當(dāng)梁家河成為一種精神，少年習(xí)近平身上閃耀的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、敢為人先、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、一心為民”的品質(zhì)跨越時(shí)空，融入我們每個(gè)人的心里，融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢里。
梁家河讀書心得體會篇二
習(xí)近平總書記是一個(gè)懂得感恩的人。書中寫道：習(xí)近平對王憲平說："我餓了，鄉(xiāng)親們給我飯吃;我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗;褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫……";1975年10月7日，習(xí)近平要上清華大學(xué)，走的前一天晚上，村上殺了一頭羊，家家戶戶來代表和我話別，并送他臨別紀(jì)念——筆記本，第二天早上，他睡起來推開門，外邊站滿了鄉(xiāng)親們，那一刻習(xí)近平哭了?！?/p>
1993年、2020年習(xí)近平總書記曾多次回到延安看望梁家河村的村民，挨家挨戶看望鄉(xiāng)親，為他們送去了慰問品，還把患有腿疾的村民呂侯生接到福建，自己掏錢為其看病，他支持建設(shè)了梁家河小學(xué)、學(xué)校過水橋和延川中學(xué)教學(xué)樓，還給經(jīng)濟(jì)困難的群眾寄來了錢，解決他們的生活困難問題。
習(xí)近平初到梁家河時(shí)，有不適應(yīng)，有委屈，甚至為此還跑回北京。但最終，他返回梁家河，一心要為老百姓干出些實(shí)事來。什么是感恩，當(dāng)別人對我們好，與我們預(yù)期相當(dāng)，或者超出我們預(yù)期的時(shí)候，我們很容易感恩，我們會記著別人的好。但當(dāng)別人為我們做的事，沒有達(dá)到預(yù)期，這個(gè)時(shí)候，很多人往往不會感恩。10道題，有兩道題做錯了，多數(shù)人也不會看到別人做對了8道題。容易看到別人的不足或缺點(diǎn)、錯誤，但對于別人對自己的好，別人的優(yōu)點(diǎn)，卻放到了次要位置。
別人幫我們十次，可能有一兩次沒辦成，人們卻記住這兩次沒給自己辦事，而忽略了辦成的那八件事，或者沒有意識到，別人本沒有義務(wù)幫你做事。
對于我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的同事、朋友、家人，也是一樣，當(dāng)家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事幫我們做了很多事，但由于客觀原因，有些事沒辦，或是辦不好，就心生不滿，把別人的好都當(dāng)做理所當(dāng)然，這就是不懂感恩的表現(xiàn)。
感恩就是多念別人的好。
梁家河讀書心得體會篇三
正如習(xí)近平總書記在多次重要會議上講過，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，他用自己的個(gè)人經(jīng)歷踐行了這句話。習(xí)近平在梁家河一干就是七年。梁家河當(dāng)時(shí)的生存條件是惡劣的，他面對的人和事是他作為城里人沒有見過的，他不怨天尤人，而是開動腦筋加身先垂范帶領(lǐng)村民修淤地壩，建沼氣池，辦掃盲班、代銷店、鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、菜園，打甜水井。也正是習(xí)近平在青年這段農(nóng)村一線的經(jīng)歷，使得他更能深刻理解中國的國情，理解中國的歷史和現(xiàn)狀，對于生活在社會底層人的方方面面，感同身受。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，在梁家河就已經(jīng)開始萌芽。
習(xí)近平總書記從最基層農(nóng)村的知青開始做起。試玉要燒三日滿，辨人需待七年期。習(xí)近平總書記真是在梁家河一待整好七年。他被推薦去清華大學(xué)讀書時(shí)，父親已經(jīng)被打倒，并非靠父親的影響，別人唯恐避之不及，最終能被清華大學(xué)錄取，靠的是自己真心實(shí)意為梁家河老百姓做出的一件又一件實(shí)事，其真乃實(shí)至名歸，人心所向。
一個(gè)人社會起點(diǎn)高，生來就是企業(yè)接班人，或者一畢業(yè)就遇良機(jī)，站到了較高的人生平臺，當(dāng)然很好，但是如果不經(jīng)過一線工作的歷練，人生總是不完美，也難以體會社會的本質(zhì)。對于年輕人來說，只有先“沉”下去，有作為，才能浮“扶”起來，有位置，不能好高騖遠(yuǎn)。實(shí)踐出真知，基層一線的打拼，對于技術(shù)人員來說，從來就是不可跳過的成長階梯。
梁家河讀書心得體會篇四
在認(rèn)真閱讀《梁家河》這本書后，我深深地被這本書中表現(xiàn)的‘堅(jiān)定信念、一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公’的梁家河精神感染。
通過閱讀，我認(rèn)真了解到習(xí)近平總書記在梁家河時(shí)的工作、生活經(jīng)歷和梁家河幾十年的時(shí)代變遷，被這其中蘊(yùn)含的習(xí)近平總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難的意志、復(fù)興民族的夢想所觸動。習(xí)近平總書記在梁家河歲月里一言一行，真切地詮釋了什么是“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念、“一物不知深以為恥”的進(jìn)取精神、“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗意志、“要為人民做實(shí)事”的不變初心。
總書記的初心就是在梁家河形成的，而且始終如一，歷久彌新。習(xí)近平總書記初到梁家河村就面對“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“勞動關(guān)”“思想關(guān)”四大關(guān)的挑戰(zhàn);因?yàn)榧彝ピ蛟谌雸F(tuán)、入黨、上大學(xué)等問題上受到不公正對待和種種考驗(yàn);不放棄自我學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的書籍并與實(shí)踐相結(jié)合;為老百姓謀實(shí)事，到四川認(rèn)真學(xué)習(xí)建沼氣池并回來幫助全村建設(shè);帶領(lǐng)村民打地壩、挖井、辦鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、縫紉社和磨坊;離開梁家河后不忘接濟(jì)鄉(xiāng)親等等。青年習(xí)近平在困境中自強(qiáng)不息、珍惜光陰讀書學(xué)習(xí)、不怕吃苦敢于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)善于謀事、心系百姓多干實(shí)事、滴水之恩涌泉相報(bào)等正是我們扎根在基層農(nóng)村青年干部所需要的精神品質(zhì)，值得我們認(rèn)真汲取其中的精華養(yǎng)分，強(qiáng)筋健骨，能更好為鄉(xiāng)村振興做出自己有益貢獻(xiàn)。
正是這七年艱苦而又生動的時(shí)間磨練，使習(xí)近平總書記在人民群眾中成長，凝聚了人民群眾的力量，鑄就了人民領(lǐng)袖的人生格局。從梁家河的一點(diǎn)一滴中，讀懂了習(xí)近平總書記的核心地位具有濃厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是黨心軍心民心所向，是人民之福，是群眾公認(rèn)、全黨認(rèn)同的，是順理成章、水到渠成的。
梁家河是習(xí)近平總書記青年時(shí)代工作生活的第一站，是習(xí)近平總書記讀懂人生、讀懂中國、讀懂人民、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的發(fā)祥地和邏輯原點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會主義，其扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗(yàn)積累以及深邃的理論思考，起點(diǎn)就在梁家河。梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影，正是在這里艱苦奮斗的生活歷練，錘煉了習(xí)近平總書記堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷。習(xí)近平總書記在逆境中前行的精神，在重重困難中披荊斬棘的魄力，是我們所有農(nóng)村基層年輕干部的優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣。
要深入學(xué)習(xí)《梁家河》精神，就必須要在學(xué)習(xí)中樹牢“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移忠誠核心、擁護(hù)核心、維護(hù)核心、緊跟核心，做到思想上高度統(tǒng)一、政治上高度清醒、感情上高度切近、行動上高度同步。學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，學(xué)習(xí)中要突出融會貫通，做到真學(xué)真懂、真信真用。
要深入學(xué)習(xí)《梁家河》精神，就必須要將習(xí)近平總書記在梁家河所展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)精神能傳承和發(fā)揚(yáng)，要切實(shí)提高政治站位、堅(jiān)定維護(hù)核心，始終在思想上看齊追隨，按照鎮(zhèn)黨委統(tǒng)一安排，持續(xù)掀起學(xué)習(xí)宣傳踐行“梁家河”精神熱潮，努力在新時(shí)代新征程中展現(xiàn)新氣象、干出新業(yè)績。同時(shí)，還要學(xué)思用相結(jié)合、知信行相統(tǒng)一，圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，緊盯追趕超越定位和“五個(gè)扎實(shí)”要求，深入貫徹省市新發(fā)展理念，推動沙河營鎮(zhèn)社會事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展高質(zhì)量發(fā)展。
梁家河讀書心得體會篇五
《梁家河》這本書是一本反映習(xí)近平總書記七年知青歲月的紀(jì)實(shí)文學(xué)，以《樹高千尺忘不了根》、《窯洞里長滿了故事》、《一聲聲喊我小名》、《我們走在陽光路上》四個(gè)章節(jié)34篇文章，講述了2015年2月13日習(xí)近平總書記來到離開了40年的梁家河村的事情。
讀完《梁家河》后，給我的感受有四點(diǎn)：
一是牢記學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯。總書記在“上山下鄉(xiāng)”那個(gè)年代，整個(gè)社會文化生活匱乏，習(xí)近平總書記卻“癡迷”于讀書而廢寢忘食。“白天勞動、晚上看書”成為總書記知青歲月的生活常態(tài)。作為新時(shí)代的基層干部，不僅要有計(jì)劃的學(xué)習(xí)、還要高效能學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為提升個(gè)人素質(zhì)的重要途徑。
二是習(xí)近平總書記、知青們和群眾的親密聯(lián)系。習(xí)近平總書記在梁家河的七年與群眾一起吃玉米團(tuán)子，住窯洞，睡土炕，打壩挑糞，建沼氣，和群眾建立了很深厚的感情，其離開梁家河的時(shí)候，家家戶戶與其話別。只有自己真正的投入感情與群眾交往，才能融入群眾，做好群眾工作。
三是對待工作必須兢兢業(yè)業(yè)。習(xí)近平總書記在梁家河從群眾的立場出發(fā)，他帶頭打造了陜西省第一口沼氣池，創(chuàng)辦鐵業(yè)社、經(jīng)銷社等，贏得了群眾的廣泛贊譽(yù)。工作必須站在群眾角度，真心實(shí)干，才能贏得群眾的支持。
梁家河讀書心得體會篇六
紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》記錄了習(xí)近平總書記兩次回梁家河的生動場景及40多年來對梁家河鄉(xiāng)親們的綿綿深情和關(guān)心牽掛，講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵志故事，讓讀者深刻認(rèn)識到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長，在窯洞里讀書求知、汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念，通過描述梁家河40多年來，特別是黨的十八大以來鄉(xiāng)親們的幸福生活，為讀者展現(xiàn)了梁家河村翻天覆地的巨大變化。
培根曾說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。從“樹高千尺忘不了根”“窯洞里長滿了故事”“一聲聲喊我小名”和“我們走在陽光路上”四個(gè)部分中，我讀到了天降大任于斯人前的痛苦與磨難、奮斗與拼搏、智慧與擔(dān)當(dāng)，更找尋到了作為一名知識青年、一名公務(wù)員的職責(zé)之所在、使命之所往。一代人有一代人的使命，青年干部就是新時(shí)代的新知青，我輩要接好歷史的“接力棒”，在自己的基層崗位去施展抱負(fù)、建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1955年毛澤東提出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。特殊的時(shí)代背景造就了這群特殊的存在，為了緩解就業(yè)壓力，他們的選擇不僅僅是一種無奈，更多自主作出這種選擇的人體現(xiàn)的是一種無私奉獻(xiàn)、一種為民情懷。這點(diǎn)，是我們這些公職人員特別需要學(xué)習(xí)的。
都說時(shí)勢造英雄，在知識青年上山下鄉(xiāng)的大背景下，一定程度上給予了做貢獻(xiàn)的機(jī)會。青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。我身在改革開放以后，沒有體驗(yàn)過那個(gè)物質(zhì)極端匱乏的時(shí)代。和成長在那個(gè)年代的他們相比，物質(zhì)上我們這一輩有極大的滿足感和幸福感，也有著更多的選擇。我們這些成長在新時(shí)代的青年，以什么樣的姿態(tài)去面對當(dāng)前這個(gè)嶄新的同時(shí)又充滿挑戰(zhàn)的新的時(shí)代，以什么樣的付出去回報(bào)這個(gè)我們成長成才的和平富足的新時(shí)代，值得我們每一個(gè)人深思。
梁家河讀書心得體會篇七
6月30日，在中國共產(chǎn)黨建黨97周年的前夕，我們?nèi)松缇?3名同志在王宏局長的帶領(lǐng)下，懷著無比激動和崇敬的心情來到延安市延川縣的梁家河村參觀學(xué)習(xí)。
我們先后參觀了梁家河村委會、村史館、陜西第一口沼氣池、知青淤地壩、當(dāng)年知青三處居住地等。每到一處，大家聚精會神，認(rèn)真聆聽講解，現(xiàn)場感受了當(dāng)年習(xí)近平總書記知青歲月的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動場景，了解了當(dāng)年習(xí)總書記和知青們在梁家河村住窯洞、睡土炕，與群眾同吃同住同勞動的場景，大家深深被習(xí)總書記扎根基層、愛民為民的熾熱情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的實(shí)干精神和艱苦奮斗的意志所感染。
習(xí)近平總書記曾說，我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得的，“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方”。在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過、一塊干的過程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想，形成了新時(shí)代中國特色社會主義思想的源泉，進(jìn)而獲得了投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在他身上體現(xiàn)出的“三種精神”深深感染了我。
一是“崇尚學(xué)習(xí)”的精神。
“那個(gè)時(shí)候，除了勞動之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書、看書”習(xí)總書記回憶道，“白天勞動、晚上看書”成為習(xí)近平總書記知青歲月的生活常態(tài)。在梁家河的7年，他“癡迷”于讀書，涉獵廣泛，有古代的、現(xiàn)代的，有中國的、有外國的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的等等，也留下了“30里借書、30里討書”的生動故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。我要學(xué)習(xí)總書記這種孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)工作能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
二是“自強(qiáng)不息”的精神。
習(xí)總書記15歲從北京來到陜北的一個(gè)山溝農(nóng)村里，舉目無親，面對艱難困苦，經(jīng)受重重磨練，與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，使他逐步融入農(nóng)村生活，學(xué)會了農(nóng)活技術(shù)，學(xué)到農(nóng)民的實(shí)事求是、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平總書記自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦的精神啟示我們，經(jīng)歷就是財(cái)富，苦難也是鍛煉，學(xué)會吃苦是人生的必修課。艱難困苦磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，有了堅(jiān)強(qiáng)意志，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，堅(jiān)韌不拔、充滿自信地沿著正確方向前進(jìn)。
三是“創(chuàng)新實(shí)干”的精神。
習(xí)近平總書記當(dāng)梁家河當(dāng)知青和大隊(duì)黨支部書記的時(shí)候，從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)習(xí)，帶領(lǐng)干部群眾建淤地壩，增加糧食產(chǎn)量，挖水井，解決村里吃水的問題;修建了陜西省第一口沼氣池，為村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，件件事辦到群眾的心坎上，推動梁家河貧困面貌發(fā)生變化，改善了村民生活。這體現(xiàn)出習(xí)總書記“要為人民做實(shí)事”的擔(dān)當(dāng)、毅力、勇氣和決心。我要牢記總書記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不斷思索。梁家河已經(jīng)不僅僅是一個(gè)山溝農(nóng)村的名字，更代表的是一種信念一種力量，它是我黨建黨之初的信仰，是延安精神的傳承，是不忘初心的體現(xiàn)，它忠實(shí)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我要從總書記的成長歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷在工作和學(xué)習(xí)中磨礪自己，為“助力西安追趕超越，建設(shè)幸福新城”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
梁家河讀書心得體會篇八
《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個(gè)外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”。
1、孫少平與田曉霞的愛情
他們那樣的相愛，又愛的那樣真誠，可命運(yùn)又是這般愛捉弄人，田曉霞的離去，獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。
黃土高原初夏的傍晚，暖暖地春風(fēng)如醇酒般令人沉醉。孫少平，田曉霞，這對黃土高原的兒女，如他們的母親一般樸實(shí)。不僅他們的個(gè)人本性樸實(shí)，他們也愛的樸實(shí)，他們不求回報(bào)地對方付出著，無關(guān)金錢與名利。
這不禁讓人感嘆!在那樣一個(gè)門當(dāng)戶對的年代里，在那樣一個(gè)貧窮的年代里，開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。
但無疑，孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，雖說田曉霞是省委副書記的女兒，而孫少平是個(gè)家民的兒子，他們的身份地位相差十萬八千里，但他們在精神上是平等且相通的，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞?xì)J佩孫少平，因?yàn)樗麑ι钣兄峭话愕捏w會與感悟，他從來沒有瞧不起過自己，他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動，他站在了更高的角度去理解勞動。這些都正是曉霞所需要的，她本身就不是個(gè)平庸的人，她當(dāng)然不會去找一個(gè)平庸的男朋友。他們的真情，他們的結(jié)合源乃是源自共同的價(jià)值觀，以及心靈的相通。正是這樣，他們的愛不是盲目的，所以，他們的愛是穩(wěn)固的，是長久的。只可惜這個(gè)青年沒有得到命運(yùn)的垂青，上帝的眷顧，還沒有和親愛的人過上幾天幸福的日子，親愛的人就永遠(yuǎn)地離去了。
美麗的花兒凋謝了也還是美麗，從此以后，她的美麗永遠(yuǎn)地盛開在了少平的心里。夜幕里，黃原城依舊如往昔般亮起了點(diǎn)點(diǎn)的燈火，像極了天上的繁星。他并沒有因?yàn)檫@兩個(gè)小人物的悲傷而停止喧鬧。
這個(gè)世界就是這樣，好像每天都這樣不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，沒有什么多大的改變。但，變了，活在這個(gè)世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。
2、孫少安與田潤葉的愛情
十三歲那年，少安參加了升初中的統(tǒng)考，以全縣第三名的好成績被錄取了，然而，隨著錄取通知書的到來，也宣告了他學(xué)業(yè)生涯的終結(jié)，為了家庭，為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強(qiáng)的父親流淚，那年他告別了最好的童年朋友——潤葉。當(dāng)潤葉坐著汽車離開村子的時(shí)候，他一個(gè)人偷偷地躲在公路上，望著遠(yuǎn)去的汽車，童年多少美好的回憶，化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌，從那天起，他們開始走向不同的方向。
轉(zhuǎn)眼間潤葉已經(jīng)二十二歲了，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么不可思議的年齡，可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣，等來的還是無言的結(jié)局。當(dāng)少安接到潤葉露骨表白的紙條時(shí)，他被一道耀眼的光芒照暈了，一股暖流充滿了熾熱的胸膛，然而現(xiàn)實(shí)的生活又讓他很快清醒了：這是不可能的!“一個(gè)滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個(gè)公家的女教師在一起生活呢?”是啊，殘酷的現(xiàn)實(shí)無情的拉開了他們之間的距離，有些故事一開始就注定它是悲劇結(jié)局。對于一個(gè)普通人來說，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無法超越的客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。
二十三歲的孫少安，站在高高的山頂上，望著潤葉所在的縣城方向，帶著太多的不舍，兩手緊抓著自己的胸口。他面對黃昏中連綿不斷的群山，熱淚在臉頰上刷刷地流淌，原諒我吧，潤葉!我將要遠(yuǎn)足他鄉(xiāng)，去尋找一個(gè)陌生的姑娘。別了，我親愛的人……少安和山西來的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個(gè)消息把潤葉送向了崩潰的邊沿，愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地，想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過多少個(gè)日夜感情的掙扎，潤葉依然不能接受李向前的愛情，看著向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一個(gè)不幸的人兒，你為何愛上了一個(gè)不該愛的人!
在《平凡的世界》史詩般壯闊的長卷中，愛情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說，便能看見這樣的愛情。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻氖巧?
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘。
回顧新中國成立70年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國家制度和法律制度建設(shè)的歷程，總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。
中國特色社會主義國家制度和法律制度是在長期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國家制度，是近代以來中國人民面臨的一個(gè)歷史性課題。無數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運(yùn)的道路進(jìn)行了努力，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國成立70年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國特色社會主義國家制度和法律制度，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。
中國特色社會主義國家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢。中國特色社會主義國家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過了長期實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，量體裁衣。在古老的東方大國建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國家制度，使中國特色社會主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會制度貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
中國特色社會主義國家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。早在1949年，毛澤東同志就說過：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫?！?992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。
所以，要成功實(shí)現(xiàn)這些，就要不斷堅(jiān)持和完善中國特色社會主義國家制度和法律制度?？偨Y(jié)我國制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國特色社會主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國特色社會主義國家制度與法律制度，能實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。講好中國制度故事，擴(kuò)大中國制度的影響力和感召力，增進(jìn)國際社會對我國制度的認(rèn)識和認(rèn)同。
在魯迅的世界里遨游，我初有體會。
初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛?？闯隽怂麑鲜蟮耐?，對貓的憎惡。可細(xì)細(xì)體會，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的群體么?他們遭人鄙夷，受盡艱難困苦，生活在社會的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么?只要我們奉獻(xiàn)出自己的愛心與溫暖，為他們帶來關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會更加美好，家庭不也會更加幸福嗎?正是因?yàn)閻郏覀兊男那椴疟滩ㄊ幯?；正是因?yàn)閻?，我們的生活才充滿芬芳；正是因?yàn)閻郏覀兊撵`魂才熠熠生輝！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。
看了《五猖會》，總會感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠(yuǎn)也不會懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書、寫作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應(yīng)該學(xué)會理解，學(xué)會溝通，應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會充滿歡樂，有了理解，家庭才會充滿關(guān)愛！
在魯迅的世界里遨游，我思索萬千。
告別了《五猖會》，來到了“長媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂觀所感動，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢?在生活中，當(dāng)烏云密布天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開”。無論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠，你會發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好！
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊(yùn)含教育意義的書。此書對教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際，談以下幾點(diǎn)感想：
教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生
我現(xiàn)在所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個(gè)班級時(shí)我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有希望，對他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒過多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。
從此，我不再因?yàn)槟骋粋€(gè)學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不合適，他也很坦誠地說，他想學(xué)習(xí)，但是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
教師要很細(xì)心，很有耐心地對待每一個(gè)學(xué)生
我現(xiàn)在的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計(jì)有坡度題目，先運(yùn)用基礎(chǔ)知識再稍微提高能力，最后出一個(gè)中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機(jī)表揚(yáng)他們，鼓勵他們，同時(shí)也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時(shí)，我針對上次講課的重點(diǎn)內(nèi)容出一個(gè)題目，讓他們當(dāng)場練習(xí)，既鞏固了知識點(diǎn)，又提升了他們的解題速度。
抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利
通過下課和學(xué)生聊天，對班上每一個(gè)學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也有可愛之處，有同學(xué)寫得漂亮，但是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚(yáng)他的寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時(shí)間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進(jìn)步，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅(jiān)持，有時(shí)給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進(jìn)步，就表揚(yáng)他們，并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時(shí)候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實(shí)上，我班的學(xué)生卻給了我一個(gè)又一個(gè)的驚喜，讓我覺得付出沒有白費(fèi)。
梁家河讀書心得體會篇九
《梁家河》這本書語言樸實(shí)，情感真摯，情節(jié)生動，具有濃厚的陜北鄉(xiāng)土氣息，有很強(qiáng)的可讀性、思想性、教育性。讀了這本書從習(xí)近平總書記的梁家河七年知青歲月中深刻體悟到總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難的意志、復(fù)興民族的夢想。
留給我印象最深刻的是，習(xí)近平對知識的如饑似渴和注重修生養(yǎng)性的精神。還記得書中寫道：“那個(gè)時(shí)候的習(xí)近平，除了勞動之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書、看書。習(xí)近平一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐，一面在書中汲取著精神、思想上的營養(yǎng)。”另一方面，是辦事原則問題。當(dāng)年習(xí)近平辦事堅(jiān)持原則，十分耿直。有一次，隊(duì)里的拖拉機(jī)需要拉到縣城維修，維修時(shí)，村民梁玉忠買了3包兩毛錢的煙，用于請人幫忙抬機(jī)器，回來后找報(bào)銷，因?yàn)椴环详?duì)里規(guī)定，堅(jiān)決不報(bào)銷。不久后，梁玉忠的父親病重，習(xí)近平自掏腰包買了3斤肉去看望。在那個(gè)一年難得吃上一次肉的年代，這件事讓梁玉忠一家十分感動。
從這些日常小事中，我們可以看出習(xí)近平既重情重義，又堅(jiān)持原則，讓我深受教育。一是堅(jiān)守原則，要儲足腳跟底氣；二是堅(jiān)守原則，要保持滿腔銳氣；三是堅(jiān)守原則，要頻吹暖心之氣；四是堅(jiān)守原則，要運(yùn)足丹田真氣。
習(xí)近平在陜北的七年，正處于我們國家的特殊時(shí)期，黑白顛倒、美丑錯亂，老百姓都在掙扎著生存。但是在這里，習(xí)近平把自己看作是黃土地的一部分，憑借生活的歷練和滿心的熱烈，結(jié)合農(nóng)村當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，立足于自身實(shí)際，帶領(lǐng)著鄉(xiāng)親們打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社、發(fā)展生產(chǎn)，在蒼涼的黃土高原上，在苦難的灰燼中，釀造出屬于他們的生活之蜜。
總書記的青春是一首同人民群眾一起奮斗的青春之歌！為“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了貢獻(xiàn)的青春，才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶”做了最好的注腳。是的，只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的春光沒有虛度，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會永遠(yuǎn)年輕。
現(xiàn)在我們想的最多的也正是對自我的社會“定位”問題。記得來到工作崗位的最初幾年，我們就是在不斷的對自己定位，尋找歸屬。這個(gè)時(shí)候，如若不能正確認(rèn)識自己、自己的工作崗位、職責(zé)、性質(zhì)，很容易在這樣或那樣的困惑漩渦之中跌跌撞撞，迷失方向。
回想起投身到基層管理崗位的這幾年，也曾遇到過挫折，受到過質(zhì)疑，也曾苦悶彷徨。但是出于對“無奮斗不青春”的矢志不渝的堅(jiān)信，讓我始終保持著內(nèi)心深處的希望，讓我擁有了直面人生困難和逼仄的勇氣與力量。過程很辛苦，但理想有沃土。當(dāng)看到自己所負(fù)責(zé)的工作取得了成績、獲得了榮譽(yù)，看到自己的能力得到肯定，感謝自己還好沒有放棄，終也收獲了比“詩和遠(yuǎn)方”更遼闊的奮斗的榮光。
梁家河讀書心得體會篇十
態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，尤是年輕時(shí)那種對知識的渴求，不能不令人肅然起敬。誠如村民梁玉明感慨：“他在梁家河待了七年時(shí)間，我就沒見他離開過書本，沒見他放棄過讀書?！绷?xí)近平總書記與青年學(xué)生座談時(shí)也曾講過“30里借書，30里討書”的故事，聽來無不為之動容。反觀現(xiàn)在我們的讀書條件，閱覽室窗明幾凈，書架上琳瑯滿目。可一提讀書，一些同志卻總說沒時(shí)間。時(shí)間都去哪兒了?仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，一些同志把時(shí)間都空耗在閑聊中，浪費(fèi)在迎來送往中，卻不愿靜下心來讀一本書。我們都應(yīng)像總書記那樣，抓緊大好時(shí)光，見縫插針地多讀書，讀好書。通過讀書，來汲取營養(yǎng)，豐富知識，開闊思路，指導(dǎo)實(shí)踐。
二是要抓住領(lǐng)導(dǎo)帶頭這個(gè)重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行，關(guān)乎黨的形象，決定黨在人民群眾心目中的分量。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要求別人做到的自己先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。因此，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要帶頭弘揚(yáng)和踐行梁家河精神，自覺把實(shí)事求是、改進(jìn)作風(fēng)作為高度的政治自覺和行為習(xí)慣，真正做到一級抓一級、一級帶一級、一級促一級，發(fā)揮示范和表率作用。要結(jié)合今年開展的“不忘初心、牢記使命，加快追趕超越步伐，落實(shí)五個(gè)扎實(shí)要求”大調(diào)研活動，深入基層，深入群眾，深入一線，要朝下看，往下跑，向下鉆，俯下身，沉下心，通過用腳探路，用手記錄，用腦過濾，腳上沾滿泥土，身上帶著灰土，讀民意，知民情，匯民智，真正做到“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”。
三是要抓住解決問題這個(gè)核心。根據(jù)一個(gè)時(shí)期的形勢和任務(wù)，從解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題入手，是我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，對照八項(xiàng)規(guī)定要求，深入查找自身在聯(lián)系群眾、調(diào)查研究等方面存在的問題和不足，認(rèn)真分析問題產(chǎn)生的原因，抓住問題實(shí)質(zhì)，找準(zhǔn)思想根源。要針對群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，有針對性地制定整改措施，一項(xiàng)一項(xiàng)地抓，一個(gè)問題一個(gè)問題地解決。要建立健全群眾訴求表達(dá)和回應(yīng)機(jī)制，以群眾是否滿意為根本標(biāo)準(zhǔn)，力求取得實(shí)實(shí)在在的成效。
四是要抓住監(jiān)督檢查這個(gè)關(guān)鍵。梁家河精神能不能發(fā)揚(yáng)，全面從嚴(yán)治黨能不能落到實(shí)處，加強(qiáng)監(jiān)督檢查尤為重要。我們要把督促檢查全面從嚴(yán)治黨落實(shí)作為一項(xiàng)重要的常態(tài)性工作來抓，立足全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局，找準(zhǔn)職責(zé)定位，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”，把紀(jì)律挺在前面，加強(qiáng)對《準(zhǔn)則》和《條例》執(zhí)行、全面從嚴(yán)治黨責(zé)任落實(shí)等情況的監(jiān)督檢查，用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要踐行好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，加大紀(jì)律審查力度，堅(jiān)決整治損害群眾利益的不正之風(fēng)，堅(jiān)決查處發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，嚴(yán)肅問責(zé)追究，不斷推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
梁家河讀書心得體會篇十一
梁家河村有人會鐵匠手藝，習(xí)近平則發(fā)揮其特長，服務(wù)村民，成立鐵業(yè)社，石鳳蘭有文化會算賬，就讓她管代銷點(diǎn)，接著又辦起了風(fēng)人社、磨房和菜園。這些做副業(yè)的人，和干農(nóng)活的農(nóng)民掙一樣的工分。這對當(dāng)時(shí)環(huán)境來說，是非常大的勇氣和智慧。對于這件事，《梁家河》書中寫的是習(xí)近平為人民做實(shí)事的題目，而我更體會到的是習(xí)近平用人揚(yáng)長避短，開啟多項(xiàng)副業(yè)的能力。
分工產(chǎn)生效能，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的概念，知人善任，用人所長，這也是中國傳統(tǒng)文化中很淺顯的道理。然而再淺顯的道理，往往在現(xiàn)實(shí)中不能落地。龍生九子，九子各不同，“物之不齊，物之情也”，每個(gè)人的特點(diǎn)是不同的，各自有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長期以來，國內(nèi)的企業(yè)，尤其是國企，往往存在著一分(初次入職)定終身：入職員工一畢業(yè)選定了職業(yè)方向，幾乎就是干一輩子。在評價(jià)機(jī)制上，"一張工資表"的束縛，難以體現(xiàn)人與人之間的差距和特點(diǎn)。我們提倡個(gè)人奉獻(xiàn)，鼓勵員工努力。但往往是在要求大家遵循標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)樣，十指一般齊，選擇對了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)工作就很順利，要不常說選擇比努力更重要。一個(gè)人在某個(gè)崗位上干不好，如果靠加班延長工作時(shí)長也不能彌補(bǔ)在工作上面的不足，可能就要考慮調(diào)整崗位，安排到適合其特長的崗位。大學(xué)生畢業(yè)后對自己的認(rèn)識，都是模糊中起步，過程中清晰的，當(dāng)一個(gè)人在職業(yè)道路上斷努力與不斷試錯的過程中，慢慢才發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢和短板。所以人才能夠流動與共享，人員與要素才能向更能發(fā)揮其作用的地方流動。在年齡上也予靈活管理，讓少年英才有脫穎而出的機(jī)會，大器晚成者也有晚來放光的平臺。谷歌公司內(nèi)部就有員工輪崗交流的傳統(tǒng)。
流水不腐，戶樞不蠹?？上驳氖俏覀兤髽I(yè)對這方面在扎實(shí)推進(jìn)戰(zhàn)略型人力資源管理轉(zhuǎn)型，總裁在《2020年公司工作會議主題報(bào)告》中提到“五是強(qiáng)化員工能力提升，人力資源部要認(rèn)真分析員工能力保證管理系統(tǒng)差異性評估，加快建立能力保障及課程矩陣。六是堅(jiān)決執(zhí)行干部交流，持續(xù)推進(jìn)海外干部輪換，推進(jìn)海外薪酬差異化，加快良性輪換交流”。良性的輪崗交流，可以消除員工長時(shí)期在一個(gè)崗位上引起的疲憊感和膩煩心理，增加其新鮮感和好奇心，拓寬其職業(yè)寬度。在事業(yè)部層面，總經(jīng)理在《事業(yè)部2020年工作會議主題報(bào)告》中提到“要搭建復(fù)合型人才培養(yǎng)和科研技術(shù)人員晉升通道……同時(shí)實(shí)現(xiàn)績效考核多元化;加強(qiáng)干部橫向交流力度，實(shí)現(xiàn)干部跨單位、跨業(yè)務(wù)交流”。打破職業(yè)界限，打破專業(yè)藩籬，才能促進(jìn)跨界學(xué)習(xí)和交流。輪崗需要增加企業(yè)成本，降低初期的工作效率，但是不輪崗，可能就會陷入長期低效，造成缺乏活力的企業(yè)氛圍。
對于企業(yè)也要差異化發(fā)展，不管是企業(yè)間，還是企業(yè)內(nèi)部單位，都應(yīng)發(fā)揮比較優(yōu)勢，做自己擅長的，避免同質(zhì)化競爭。
梁家河讀書心得體會篇十二
《梁家河》集中表現(xiàn)了干部艱苦奮斗的精神氣質(zhì)和面貌，下面是本站小編精心整理的《梁家河》讀書。
心得體會。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。”
梁家河學(xué)問之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書，是村民們可以眼見的，而帶來的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見的。
在七年知青歲月中，青年在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書中汲取著精神思想上的營養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見識多廣，性格隨和，說話不偏激也不保守，為人很實(shí)在?！崩碚撋系恼J(rèn)知，指導(dǎo)著在知青歲月中開拓創(chuàng)新、快速成長，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國，便與全國人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句。
口號。
也不是一種空想是要通過堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開闊的視野、無畏的膽識、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄陥?jiān)信只要是真心誠意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會失敗。
青年“多動腦筋”“一碗水端平”“做行動的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年以“一物不知，深以為恥”，他“求知若渴”，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問。
這個(gè)學(xué)問雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國大地上普遍開花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。
這個(gè)大學(xué)問上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問五千年來從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以“愛國”“。
勵志。
”“求真”“力行”精神，將自己的理想與人生和祖國的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國，忠于人民，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。
我們黨通過97年的奮斗，中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，面對十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書中說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時(shí)他說，我有一種想法，如果將來我有機(jī)會從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對各項(xiàng)政策的理解，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識。
開拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時(shí)，通過集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛國為民的家國情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
40年的風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)和大家一起在梁家河戰(zhàn)天斗地的知識青年，如今已成為帶領(lǐng)全國人民同心共圓中國夢的。然而在梁家河的老鄉(xiāng)們眼里，身為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沒有絲毫官架子，時(shí)時(shí)處處將自己與廣大普通百姓融為一體，仍然還是那個(gè)“能吃苦、干實(shí)事、好讀書的好后生”。
這樣一句樸實(shí)無華的評價(jià)，反映了梁家河人民乃至全國各族人民對無限愛戴，也折射出從一名知識青年成長為國家最高領(lǐng)袖始終扎根于內(nèi)心的為民情懷。這樣一句平淡無奇的語言，樸實(shí)中閃耀著光華，平常中透射著真理。
作為新時(shí)代的年輕人，我們也應(yīng)該樹立這樣的信條，把“能吃苦、干實(shí)事、好讀書”作為自己的人生追求。
首先，要“能吃苦”。
能吃苦是一種精神狀態(tài)，是面對困難敢于拼搏的勇氣，是不懼失敗、百折不撓的意志，是鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的情懷。
說過，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
作為我們青年一代，要自覺向革命先輩們學(xué)習(xí)，牢固樹立敢吃苦、能吃苦的思想意識，緊緊把握時(shí)代的脈搏，主動到最需要、最艱苦的地方去學(xué)習(xí)、鍛煉自己。
其次是“干實(shí)事”。
干實(shí)事是一種價(jià)值追求，是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是為民奉獻(xiàn)政績觀念。
年輕的在梁家河便是敢干事、會干事的典范，淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井……這一件件惠民工程，留給梁家河的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，更是一種精神指引。正是這些經(jīng)歷，奠定了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)?！案刹扛刹?，干是當(dāng)頭的”，既是對于干實(shí)事的生動詮釋，也是對我們干部群體最基本的要求。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們必須要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，樹立正確的事業(yè)觀和政績觀，把為人民服務(wù)作為自己的不懈追求，為了全國人民早日過上更加幸福美好的生活，擼起袖子加油干。
第三是“好讀書”。
好讀書是一種崇高境界，是積極向上的生活情趣，是不斷超越的人生追求。
在梁家河給自己定了一個(gè)。
座右銘。
告誡自己先從修身開始。不管是上山放羊還是鋤地休息他都手不釋卷求知若渴利用7年的時(shí)間打下了牢固的知識基礎(chǔ)。用親身經(jīng)歷激勵青年一代條件好了大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。
走進(jìn)新時(shí)代，“好讀書”的方式更多，內(nèi)容更豐富。我們要緊緊把握其核心，就是不斷學(xué)習(xí)、提升能力。也只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，練就為民服務(wù)的本領(lǐng)，才能在短暫的一生中為群眾干些實(shí)事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
梁家河讀書心得體會篇十三
梁家河是世界上最神秘的村莊之一，位于中國中部的河南省，距離省會鄭州市170公里處。這個(gè)小村莊從地圖上幾乎是不存在的，但在近年來卻因?yàn)橐徊侩娪啊蹲屪訌楋w》而被廣為人知。而更讓人難以想象的是，這個(gè)被認(rèn)為可能會消失于歷史長河之中的地方，竟能憑借一部電影復(fù)活繁榮。在前往梁家河的這段旅途中，讓我深刻地體會到了它背后深厚的歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和人情世故。
第一段：梁家河的歷史底蘊(yùn)。
梁家河是一個(gè)有著悠久歷史的古老村落，擁有兩千多年的悠久文化歷史。據(jù)說，在唐朝時(shí)期梁家河以瓷器制作而聞名于世，并因作為傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)域之一，也被稱為“中原古港”。在明清時(shí)期，梁家河成為了一個(gè)交通要地。鹽、藥材、蔥、姜、蒜、豆鼓、花生餅等物品都是從這里運(yùn)送到了全國各地。在梁家河的歷史文化中，有許多的傳說和故事，不僅是梁家河人的歷史印記，也是這個(gè)古老民族文化的精神財(cái)富。
第二段：梁家河的文化內(nèi)涵。
梁家河的文化底蘊(yùn)不只是體現(xiàn)在歷史上那些瓷器、商貿(mào)交流等方面。梁家河的民俗文化同樣有著悠久的歷史。例如樂器制作、民間舞蹈、鄉(xiāng)俗民風(fēng)等等，都在東周時(shí)代開始出現(xiàn)。如今，這些文化仍生動地存在于梁家河的各個(gè)角落。在我游覽梁家河古城的過程中，仿佛穿越了時(shí)空，一幅幅與歷史相連的圖景形態(tài)生動地呈現(xiàn)于眼前。這樣濃厚的文化積淀，使得梁家河成為我國最為獨(dú)特的文化寶庫之一。
第三段：梁家河的人情世故。
梁家河的文化和人情味也是其最為重要的優(yōu)點(diǎn)之一。梁家河的人們認(rèn)真而堅(jiān)定地保護(hù)著他們燦爛的文化遺產(chǎn)，并致力于傳承這份文化的精華。在梁家河的各個(gè)角落，我們可以看到民俗習(xí)慣、節(jié)日慶典、文藝匯演等等形式的文化展現(xiàn)。在與梁家河人交往過程中，我感受到了濃厚的情感和深刻的理解。他們以親切的態(tài)度歡迎每一個(gè)游客的到來，為游客們提供了很多便利，讓我們在旅途中感受到賓至如歸的溫暖。
第四段：梁家河復(fù)興繁榮的原因。
電影《讓子彈飛》的熱映絕對是推動了梁家河復(fù)興繁榮的重要原因之一。梁家河也因此成為了旅游景點(diǎn)熱門地區(qū)之一，成為國內(nèi)外游客到訪的熱門景點(diǎn)之一并大量吸引了游客的關(guān)注。今天的梁家河,是一個(gè)文化和旅游融合的村莊，既有了“讓子彈飛”為名，也讓人們借機(jī)了解到了這個(gè)古老的村落。梁家河的繁榮不僅帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，還為居民帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
在走訪梁家河的旅途中，我深深地感受到了人文和自然的底蘊(yùn)，也對那段歷史和這個(gè)民族更深層次地理解和認(rèn)知。梁家河雖然小而有限，但是這個(gè)小家伙展現(xiàn)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，卻是巨大的。梁家河作為一個(gè)文化、人情、經(jīng)濟(jì)和旅游融合體已經(jīng)擁有了不一般的影響力。讓我們從梁家河的例子中發(fā)現(xiàn)，歷史和文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族和一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)繁榮復(fù)興的重要元素之一，它們將激勵人們的精神，引領(lǐng)我們不斷向前，擁抱未來。
梁家河讀書心得體會篇十四
梁家河是一部反映中國新中國成立前后的歷史和人民生活的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。其紀(jì)實(shí)性和真實(shí)性給讀者留下了深刻印象。在閱讀《梁家河》時(shí)，我深深感受到了這部作品表現(xiàn)出的人民的艱辛奮斗精神和中華民族矢志不渝的國家意識。以下是我的體會與感受。
第一段：生命的力量。
梁家河，一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，如同中國大江南北的每一個(gè)鄉(xiāng)村一樣，都經(jīng)歷著各種各樣的人生起伏和生命場景。在這里，我們看到了人力的生命力量。作為一個(gè)小村莊的人，他們必須要克服生存、食物、住房、水電等基本生活條件的艱難環(huán)境。正是由于生命奮斗的純粹和頑強(qiáng)才構(gòu)筑了這個(gè)小山村的一切和一切。在這個(gè)小山村的人們的生活中，在歷經(jīng)各種考驗(yàn)之后，我們看到了人類生命的力量:信仰，愿望，勇氣，創(chuàng)造力等等。生命力量的相互影響和相互支持，使得人們在艱難的逆境中不離不棄，直至勝利。
第二段:和平的背后。
梁家河，一個(gè)戰(zhàn)爭年代的小村莊；在這個(gè)小村莊中，我們看到了人類創(chuàng)造并維護(hù)的和平。戰(zhàn)爭，是人類歷史中最為殘酷的其中之一。尤其在這次戰(zhàn)爭的年代中，中國人民的生活，顯得更加的苦不堪言。缺乏食物，住房任何。在這里，我們看到了人民的直接經(jīng)驗(yàn)，他們用各種方法與從敵人手中奪取到一點(diǎn)點(diǎn)的，命運(yùn)的幸存機(jī)會。戰(zhàn)爭的烽火只是在梁家河的村口劈來，而700人的犧牲也是人民在維護(hù)自己國家的和平和生命的崇高犧牲。為和平，為生命和生活，為自己國家的振興，他們犧牲自己的生命，呈現(xiàn)出一種最為偉大的人性。
第三段：一代人的土地。
“土地是人民的棋盤，水是人民的生命之源”，這是毛澤東在世界上廣受歡迎的話。而同樣的情形，梁家河的人民們，也是一生貢獻(xiàn)自己青春與生命在土地上的人。他們用自己的汗水為這塊土地縫了一層生機(jī)。他們用自己的奉獻(xiàn)和付出，讓這里成為了一個(gè)真正的鄉(xiāng)村社區(qū)。土地，讓本村的人們擁有了一種沒有生命的生命感。他們在很久很久以前，就已經(jīng)與這里，愿意了長久生命的承諾。這里的土地，是人類之間的一種無形的聯(lián)系，是生命再生的搖籃。
第四段：人民的同時(shí)。
一個(gè)村莊的建設(shè)，不為產(chǎn)出個(gè)人財(cái)富，而是為了這個(gè)村莊及其中的人們能夠得到更好的生活和發(fā)展。同時(shí)，人民的監(jiān)督和參與，也成為了這個(gè)村莊建設(shè)和發(fā)展的基石。而在《梁家河》中，就是一個(gè)企業(yè)一企業(yè)的饋贈，才有了這個(gè)村莊能夠有一定的變化和發(fā)展的前途。同時(shí)，人民的自我控制和自我改進(jìn)，也成為了該村莊的創(chuàng)新和提高的源動力。人民，不僅僅是村莊的依據(jù)和建設(shè)基本，其所代表的，更重要的是一種民族力量和歷史感。
第五段：時(shí)代的紀(jì)實(shí)。
作為一部反映中國新中國成立前后的歷史和人民生活的紀(jì)實(shí)文學(xué)，梁家河這本書，呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的歷史觀和群眾觀。也在表達(dá)中這種新過程中表現(xiàn)出了中國民族自身的文化特征和時(shí)代意義。十四五十年代，是中國的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)刻；在這個(gè)時(shí)間段里，中國人民經(jīng)歷了多數(shù)次的改變，而且在每次變革后，都能夠得到更好的生活和發(fā)展。歷史，是一部無法改變的書。而每個(gè)人民所擁有的歷史，都是一個(gè)個(gè)時(shí)代的記憶點(diǎn)。特別是在當(dāng)前時(shí)代，人們需要通過一些特別的方式傳遞或沉淀與積累自己民族的初心與自身的意義，并在這個(gè)過程中找到自己的生命場。
總之，《梁家河》這本書，反映了普通中國人民在新中國成立前后的生活和奮斗的歷程，在它當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)間和背景下，展現(xiàn)了人民對發(fā)展與進(jìn)步的不懈追求，呈現(xiàn)了中國人民在實(shí)現(xiàn)自己民族文明的目標(biāo)中的感悟與體現(xiàn)。它有著現(xiàn)代中國文學(xué)的地位和重要性。無論什么時(shí)代，我們都不能忘記歷史，更不能忘記我們的根與初心。
梁家河讀書心得體會篇十五
《梁家河》是一部反映改革開放初期農(nóng)村變遷的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，它揭示了城鄉(xiāng)巨大的落差和生存狀態(tài)的巨大鴻溝。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活貧困而困苦，似乎已經(jīng)不能再劣勢。但是，深入到梁家河的一線，穿越本來亙古不變的時(shí)間和空間，我們看到了一種奇異的生存狀態(tài)，一個(gè)偉大的民族進(jìn)行自我變革和挑戰(zhàn)的偉大圖景。在閱讀《梁家河》之后，我有了很多感想和體會。下面是我對《梁家河》的心得體會。
第一段：生活的壓力和勇氣。
農(nóng)村生活是一種特殊的生活方式，人們在這里遵循著固定的生活模式。但是，一個(gè)牽一發(fā)而動的社會變化，各種新鮮事物的涌入，使得人們的生活發(fā)生了很大的變化?！读杭液印访枥L了一群不屈不撓的人們，在生存競爭中體現(xiàn)出驚人的耐力和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。雖然生活環(huán)境惡劣，但他們依然不放棄希望，通過自己的努力，在可憐的條件下，謀求著一種更好的生活，讓自己的生活有光彩。越是面臨著生活壓力，越是需要勇氣去迎接挑戰(zhàn)，這是生活的必要品。
第二段：一馬平川，兩重天。
雖然橋頭堡地區(qū)已經(jīng)成為全國重要的產(chǎn)業(yè)基地之一，但梁家河的廣大農(nóng)民，尤其是山里的農(nóng)民，卻一直在深度貧困之中。他們沒能跟上改革步伐，還停留在了自給自足的農(nóng)耕社會階段。城鄉(xiāng)巨大的差距導(dǎo)致農(nóng)民的生存狀態(tài)與城市居民相差如此懸殊。他們的衣著、飲食、住房、醫(yī)療等方面的現(xiàn)狀與城市居民形成了鮮明的對比。一馬平川，兩重天，引人深思，這是一個(gè)重要的社會問題。
第三段：人性的較量與反思。
文化差異是人們生活的重要組成部分，也是農(nóng)村與城市存在巨大差距的重要原因。在農(nóng)村，淳樸的信仰和傳統(tǒng)文化占據(jù)了全部思想，人們思路簡單，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，往往會被商人欺詐。城市里的商人經(jīng)驗(yàn)豐富，利潤潛力大，但是有些農(nóng)村客戶缺乏基本的商業(yè)理念，導(dǎo)致交易雙方總是出現(xiàn)隔閡，彼此誤解。此時(shí)，人性的較量是不可避免的。正確的看待和理解其他人的是我們在交往中必須具備的一種基本能力。我們需要反思自身，促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)異地文化的認(rèn)知。
第四段:個(gè)人命運(yùn)與社會進(jìn)步。
每一個(gè)人的命運(yùn)與進(jìn)步都是社會的一部分，社會的進(jìn)步與發(fā)展，離不開每一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。梁家河人在極度困境的情況下，通過自己的努力，發(fā)揮自己的能力，尋找新的商機(jī)，漸漸走向了生意場。社會進(jìn)步需要一個(gè)個(gè)人知識、能力和經(jīng)驗(yàn)的匯聚。在社會進(jìn)步的過程中，個(gè)人命運(yùn)抉擇至關(guān)重要，它對榮譽(yù)與尊嚴(yán)的位置和個(gè)人的未來走向有著決定性的影響。
第五段：獨(dú)特視角，平凡人生。
歸根結(jié)底，《梁家河》所反映的是一種普遍性問題，在現(xiàn)代社會中，任何一個(gè)角落都有像梁家河這樣的故事。而作者用獨(dú)特的視角和手法，描繪出一個(gè)個(gè)平凡人的生活經(jīng)歷和人性的真諦，把這種問題通過人物的形象展現(xiàn)，使讀者得以親身體會。梁家河的故事既具備可讀性，又含有深刻的社會內(nèi)涵，對于讀者而言，是一次難得的閱讀體驗(yàn)。
通過閱讀《梁家河》的心得體會，我們可以看到，這部作品雖然講述的是農(nóng)民的生存狀態(tài)，但是經(jīng)歷了文革以后，中國整個(gè)社會的急劇變化已然在這個(gè)村莊中體現(xiàn)。這部作品真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的冷酷與苦澀，同時(shí)也展示了人性的較量和奮斗的勇氣，在我們有限的人生中，這是我們需要持之以恒的品質(zhì)和信念。
梁家河讀書心得體會篇十六
梁家河是中國著名作家丁玲的故鄉(xiāng)，她也因此而為世人所熟知。我有幸到過梁家河，穿越鄉(xiāng)村小路，漫步在丁玲曾經(jīng)踏過的土地上。這次旅程給我留下了深刻的印象，并讓我對梁家河有了更多的了解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
首先，我被梁家河的自然風(fēng)光所吸引。梁家河位于中國湖南省西北部，被山脈環(huán)繞，景色迷人。當(dāng)我走在梁家河的街道上時(shí)，我被周圍的綠色所包圍。村莊中有許多古老的房屋，他們的外墻都是用石頭建造的，看起來非常堅(jiān)固。在梁家河的郊區(qū)我也發(fā)現(xiàn)了許多美麗的自然景點(diǎn)，如蘇家坪和紅廟。這些自然風(fēng)光讓我深受啟發(fā)，使我對梁家河的歷史和文化有了更加深入的了解。
其次，梁家河的歷史和文化給我留下了深刻的印象。梁家河是一個(gè)有著悠久歷史的村莊，被譽(yù)為“中國文化之源”。在這里，我看到了許多古老而美麗的建筑物，如梁家河古宅和丁玲紀(jì)念館。這些建筑物都展示了梁家河豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。此外，梁家河還盛產(chǎn)文人墨客，他們的作品在中國文學(xué)史上占有重要地位。通過學(xué)習(xí)梁家河的歷史和文化，我更加了解了中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第三，我對梁家河居民的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神深感敬佩。梁家河是一個(gè)貧困的地區(qū)，然而，當(dāng)?shù)鼐用癫]有因此而失去希望。他們依靠自己的努力，創(chuàng)立了許多合作社和企業(yè)，為社區(qū)創(chuàng)造了許多就業(yè)機(jī)會。我參觀了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)合作社和手工藝品合作社，看到了居民們的努力和奉獻(xiàn)。他們以自己的雙手創(chuàng)造出美好的生活，這種精神對我來說是一個(gè)巨大的啟示。
此外，梁家河的食物讓我留下了深刻的印象。這個(gè)地區(qū)以其豐富的農(nóng)產(chǎn)品和美味的菜肴而聞名。我品嘗了當(dāng)?shù)靥厣耍缍缃肤~頭和農(nóng)家小炒肉，味道鮮美，讓我回味無窮。當(dāng)我走在梁家河的農(nóng)田間時(shí)，我看到了許多綠色的蔬菜和果樹。這些新鮮的農(nóng)產(chǎn)品使我意識到了健康飲食的重要性，并讓我更加關(guān)注食品的來源和質(zhì)量。
總之，梁家河是一個(gè)令人難以忘懷的地方。它美麗的自然風(fēng)光、豐富的歷史和文化以及居民的奮斗精神和美食都給我留下了深刻的印象。通過這次旅程，我不僅更加了解了中國的歷史和文化，也從中汲取了許多人生的智慧。梁家河讓我明白了堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的重要性，這些品質(zhì)將繼續(xù)激勵著我在人生道路上前行。我深信梁家河將繼續(xù)吸引更多的人前來探訪，體驗(yàn)這里獨(dú)特的魅力。
梁家河讀書心得體會篇十七
連日來，我懷著崇敬的心情，走過習(xí)近平總書記奮斗過的那片熱土。一路走來，筑壩淤地的攻堅(jiān)克難精神激勵著我，敢為人先建設(shè)全省第一口沼氣池的膽識鼓舞著我。一路走來的感悟頗多，我不禁想用日記的形式將它記錄下來。
在梁家河，有鄉(xiāng)親介紹，當(dāng)年習(xí)近平總書記辦事堅(jiān)持原則，十分耿直。有一次，隊(duì)里的拖拉機(jī)需要拉到縣城維修，維修時(shí)，村民梁玉忠買了3包兩毛錢的煙，用于請人幫忙抬機(jī)器，回來后找習(xí)近平報(bào)銷，因?yàn)椴环详?duì)里規(guī)定，習(xí)近平堅(jiān)決不報(bào)銷。不久后，梁玉忠的父親病重，習(xí)近平自掏腰包買了3斤肉去看望。在那個(gè)一年難得吃上一次肉的年代，這件事讓梁玉忠一家十分感動。
從這些日常小事中，我們可以看出習(xí)近平總書記既重情重義，又堅(jiān)持原則，讓我深受教育。一是堅(jiān)守原則，要儲足腳跟底氣;二是堅(jiān)守原則，要保持滿腔銳氣;三是堅(jiān)守原則，要頻吹暖心之氣;四是堅(jiān)守原則，要運(yùn)足丹田真氣。
其實(shí)在實(shí)際工作中，能不能報(bào)發(fā)票這樣的小事，我們也經(jīng)常會遇到。在村里工作，時(shí)常遇到群眾訴求不一、意見分歧、利益分配、決策決斷等需要我們?nèi)ゲ脹Q。比如村里財(cái)務(wù)支出、農(nóng)村低保評定、公益事業(yè)建設(shè)等工作，時(shí)常鬧爭執(zhí)，公說公有理，婆說婆有理。沒有規(guī)矩不成方圓，如果不講原則，葫蘆僧判葫蘆案，那么什么都會變成一鍋粥。這樣，群眾也看不起我們，我們在村里做工作也站不住腳，工作起來站在人前矮三分，說起話來低三度，較起真來怯三分。因此，我們一定要向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)，堅(jiān)持原則，依法依規(guī)辦事。
當(dāng)然，堅(jiān)持原則，必定會傷及部分人的利益，至少會讓個(gè)別人心中不舒服，會得罪人。但是，只要我們行得端、做得正，不能辦的事情堅(jiān)決不辦，不能開的口子堅(jiān)決不開，始終堅(jiān)持原則，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該關(guān)愛的關(guān)愛，我們還是能取得群眾的信任和擁護(hù)。
我決心以這次學(xué)習(xí)考察為新的起點(diǎn)，今后工作中以習(xí)近平總書記重原則、重情義為榜樣，做既當(dāng)堅(jiān)持原則的鐵面包公，又當(dāng)群眾知冷知熱的貼心人。
梁家河讀書心得體會篇十八
《梁家河》是河南省濮陽市一個(gè)小村莊的名字，也是作家《中國之春》一書的作者之一楊絳的故鄉(xiāng)。這本書以梁家河為背景，講述了作者從小到大的成長經(jīng)歷和家族發(fā)展的故事。在讀完這本書后，我深受觸動，產(chǎn)生了許多感慨和思考。以下是我對《梁家河》的心得體會。
首先，這本書給我留下了深刻的鄉(xiāng)土情懷。梁家河是一個(gè)典型的中國農(nóng)村，書中描寫了村莊的風(fēng)物、農(nóng)民的生活習(xí)俗以及農(nóng)田的收獲，讓我仿佛置身其中。尤其是對于我這樣長在城市的人來說，這種鄉(xiāng)土的情感和親切感是無法用言語來表達(dá)的。我從書中感受到了村莊的樸實(shí)、純真和淳樸，也為中國農(nóng)民的辛勤勞動和勇敢奮斗所深深敬佩。
其次，通過閱讀《梁家河》，我對家庭的重要性有了更深刻的理解。作者以一個(gè)家族為主線，講述了數(shù)代人的事跡和感情糾葛。不同于城市的冷漠和疏離，梁家河的人們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助、關(guān)心和支持。這種家族的凝聚力和傳統(tǒng)的家庭觀念令我感動不已。在現(xiàn)代社會里，家庭關(guān)系逐漸淡化，人們過著忙碌的生活，無暇顧及家庭的重要性。讀完《梁家河》后，我深刻地體會到，家庭是一個(gè)人最重要的精神寄托和力量來源。
此外，這本書對我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是對生命的珍惜和感激之情。梁家河的人們過著貧困但充實(shí)的生活，他們沒有太多的物質(zhì)享受，但卻擁有簡單幸福的生活。也正是因?yàn)檫@種理念，他們在遭遇災(zāi)難和困境時(shí)能夠堅(jiān)守、奮斗，并最終戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻體會到，物質(zhì)并不能帶來真正的幸福，真正的幸福是在心靈的充實(shí)與滿足中獲得的。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜并感激每一天。
最后，這本書也給了我啟發(fā)，讓我對人性和社會的發(fā)展有了更多的思考。梁家河的人們勤勞樸實(shí)，他們以自己的雙手勞動創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。他們在艱苦的生活環(huán)境中用自己的智慧和勇氣頑強(qiáng)地生存下去。這讓我感嘆人的力量是無窮的，只要我們敢于夢想并努力去追求，總會有成功的一天。同時(shí)，我也意識到社會的進(jìn)步必須倚靠每一個(gè)個(gè)體的努力和責(zé)任。只有每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造美好的明天。
綜上所述，通過閱讀《梁家河》這本書，我對鄉(xiāng)土情懷、家庭的重要性、對生命的珍惜和感激以及人性與社會的發(fā)展有了更深刻的理解。這本書讓我感受到生活的真諦和價(jià)值，激發(fā)了我對美好未來的向往和追求。讀完這本書后，我決心要將書中的精神理念貫徹到日常生活中，并以此為動力，努力奮斗，追求更好的自己和社會的進(jìn)步。
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