通過對市場調(diào)研的總結(jié)，我們意識到產(chǎn)品需求有待進一步挖掘。在總結(jié)中可以適當引用相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實。以下是小編為大家推薦的辯論技巧，希望能提高大家的辯論效果。
策論文萬能框架篇一
(1)條形基礎呈條狀布置，，橫截面一般呈倒t形，其作用是把各柱傳來的上部結(jié)構(gòu)的荷載較為均勻地傳給地基，同時把上部各報框架結(jié)構(gòu)連成整體，以增加結(jié)構(gòu)的整體性，減少不均勻沉降。條形基礎可沿縱向布置，亦可沿橫向布置。
(3)若十字形基礎的底面積不能滿足地基的承載力與上部結(jié)構(gòu)容許變形的要求，則可擴大基礎底面積直至使底板連成一片，即成為片筏基礎。片筏基礎可做成平板式或梁板式。平板式片筏基礎實際上是一片等厚的平板，，施工簡單方便，但混凝土用量大；梁板式片筏基礎一般沿柱網(wǎng)縱橫方向布置肋梁因而可減小底板厚度，增強結(jié)構(gòu)剛度，但施工較為復雜。
基礎類型的選擇，取決于現(xiàn)場的工程地質(zhì)條件、上部結(jié)構(gòu)荷載的大小、上部結(jié)構(gòu)對地基土不均勻沉降及傾斜的敏感程度以及施工條件等因素。設計時應進行必要的技術(shù)經(jīng)濟比較，綜合考慮后確定。
策論文萬能框架篇二
1.1大學體育課程研究現(xiàn)狀。
1.1.2大學體育課程模式的改革實踐：課程模式多樣化，但難以適應新時期大學體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要目前，我國大學體育課程模式的設置呈現(xiàn)出多樣化的特點。伴隨體育課程模式的變化，教學模式也呈現(xiàn)百花齊放的勢態(tài)。當前我國大學體育課程模式主要有：“大一統(tǒng)模式”、“二段式模式”“、俱樂部模式”和“三自主選項模式”。這些模式的產(chǎn)生都具有一定的理論基礎和特定的時代背景，每種模式都有其優(yōu)缺點，均具有一定的歷史合理性，然而它們難以適應新時期大學體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要。
1.2大學體育課程改革趨勢[2-7]。
1.2.1大學體育課程的綜合化。
大學體育課程應在體質(zhì)健康、個性完善、社會適應、社會公德教育中所起到的重要作用，注重學生綜合能力的培養(yǎng)，全面培養(yǎng)大學生良好的體育生活方式。
1.2.2研究型大學體育課程。
大學體育課程在開放性、社會性、實踐性、主體性方面具有其獨特的優(yōu)勢，它可實現(xiàn)學生在體育實踐中主動地探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
1.2.3大學體育課程的人文性。
大學體育課程承擔著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強的體育文化，還兼顧傳承良好的社會道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。在課程實施中要重視體育的文化內(nèi)涵和體育的精神內(nèi)涵，切實提高學生的體育文化素養(yǎng)。
1.2.4大學體育課程的過渡性。
大學體育是學校體育向社會體育轉(zhuǎn)折的銜接點，是進行終身教育的關(guān)鍵時期，課內(nèi)獲得體育鍛煉的知識和技能，課外體育參與是形成良好體育生活方式的關(guān)鍵。因此，大學體育課程應不僅局限于體育課堂內(nèi)的教學，還應包括課外體育參與（課外體育活動和課余體育訓練）和濃厚的校園體育文化氛圍。
1.3對大學體育課程概念的界定。
通過以上綜述，我們認為大學體育課程是以傳承和創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化為主要方式，以科學的身體練習為主要手段，以高校體育課內(nèi)課外鍛煉為主要實踐平臺，以促進學生身心和諧發(fā)展、思想品德文化教育、生活與體育技能教育為主要目的的'公共必修課程。
2三亞學院大學體育課程現(xiàn)狀及存在的問題。
大學體育課程是我校311人才培養(yǎng)體系中的一部分，在人才培養(yǎng)中具有重要的地位和作用。但從目前三亞學院大學體育課程發(fā)展實踐來看，大學體育課程改革落后于學?？焖侔l(fā)展的步伐。
2.1大學體育教學現(xiàn)狀及存在的問題。
我校大學體育教學理念嚴重偏離了學校的價值導向，忽視了體育課程對學生心理的調(diào)適作用和對學生各項能力的培養(yǎng)；教學內(nèi)容仍以競技體育為教材，以技術(shù)教學為核心；教學方法以“傳習式”“、灌輸式”教學方法為主，忽視學生的主動性和自主性；教學評價以終結(jié)性評價為主，忽視對學生學習過程的動態(tài)評價。體育選修課開設以競技項目為主，缺乏體育文化和體育健身知識類的選修課程，如：奧林匹克文化、健康促進等此類課程，很難形成對體育課程的有益補充。
2.2校園體育文化現(xiàn)狀及存在的問題。
校園體育文化氛圍對學生的終身體育意識和行為的形成具有重要的作用，而課外體育活動和體育社團活動是打造校園體育文化氛圍的重要平臺。我校每年都舉辦田徑運動會和各項球類比賽，把田徑運動會改為體育歡樂節(jié)，開始集中舉辦各項體育競賽。存在的主要問題有：課外體育活動目的不明確，為開展活動而開展活動，脫離了育人這個核心；課外體育活動組織較為松散，沒有形成固定的結(jié)構(gòu)，缺乏連貫性；課外體育競賽項目舉辦時間較為集中，在同年12月，一個月內(nèi)要舉辦十多項競賽，而全年的其它月份沒有任何大型的體育競賽；課外體育活動的開展普及型和參與性不強，學生受益面很??；體育社團活動開展得比較少。
2.3體育場館保障體系現(xiàn)狀及存在的問題。
體育場館設施是體育教學和課外體育活動有效開展的必要條件之一。雖然我校每年對體育場館設施都有較大的投入，但跟不上學校招生規(guī)模的速度，現(xiàn)有的場地要滿足兩萬人大學生的體育鍛煉有些捉肘見襟，另外在體育場館的調(diào)配上存在較大的問題，學校一些的大型活動經(jīng)常占用體育場館，使得本來就不足場館設施又雪上加霜，嚴重影響了學生課外體育鍛煉。
3三亞學院大學體育課程改革框架體系設計。
3.1三亞學院育人理念和價值導向。
（1）引導學生踐行“走進校園的目的是為了更好地走向社會”。（2）搭建和營造各種平臺、機制、環(huán)境和氛圍，引導學生“愉快學習、自主成長”。（3）引導學生學會上崗、上梯階的競爭策略，培養(yǎng)學生受社會歡迎、有社會責任擔當?shù)木C合競爭能力。（4）引導學生在學習中建立融理論、能力、素質(zhì)為一體的專業(yè)知識體系和人文科學與自然科學知識體系；注重引導學生在實踐能力的培養(yǎng)中著眼于行動力（解決問題）的形成。在課程教學中，以“311”的課程模式突出人才培養(yǎng)規(guī)格，在課堂內(nèi)外全方位引導學生、培養(yǎng)學生具有五個基本素養(yǎng)（工具、專業(yè)、人文、人格、行動力），掌握職業(yè)生涯發(fā)展的五種能力（學習能力、實踐能力、適應能力、創(chuàng)新能力、可持續(xù)發(fā)展能力）。
3.2三亞學院大學體育課程理念設計。
在突出“健康第一”的前提下，以素質(zhì)教育和終身教育為核心，注重體育課程的人文性和科學性，以學生的能力發(fā)展為中心，重視學生的主體地位，關(guān)注個體差異與不同需求，激發(fā)學生的運動興趣，轉(zhuǎn)變學生傳統(tǒng)的學習方式，提高學生學習的主動性和能動性，培養(yǎng)學生的終身體育意識，最終實現(xiàn)“讓學生更好地走向社會”的使命。
3.3三亞學院大學體育課程改革基本框架設計。
在三亞學院體育課程理念指導下，從理論層面和實踐層面對大學體育課程進行改革。體育課程的核心價值是實現(xiàn)人的身體、心理、人格、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展，這需要通過大學體育課程教學、校園體育文化熏陶和體育人文通識教育等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。
第一，實行體育俱樂部教學改革。在充分調(diào)查學生項目需求的基礎上，建立各單項體育俱樂部，學生可根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的運動項目和不同的運動水平層次，從而激發(fā)學生的求知欲和運動興趣，使學生主動認識和參與該項運動，并不斷體會該項目的人文內(nèi)涵，進而提升自己的技能水平，逐步從中獲得成功感和愉悅感，達到自覺堅持鍛煉，最終養(yǎng)成終身鍛煉的習慣。
第二，營造校園體育文化氛圍。在體育俱樂部教學的基礎上，組織不同形式的課外體育活動、競賽和運動隊訓練，充分滿足學生的不同層次需求，給體育骨干和學生創(chuàng)建展示自我的平臺，讓學生充分體驗各項目的文化內(nèi)涵。以體育歡樂節(jié)賽事為核心、以傳統(tǒng)的“中國體育節(jié)”為基礎打造“月月精品賽事”，在全院范圍內(nèi)形成人人愛鍛煉的氛圍，讓學生真正體驗“年年奧運、天天健身、愉快學習、自主成長”的體育文化理念；在全校范圍內(nèi)形成人人主動參與鍛煉的習慣，讓學生真正體會到“每天鍛煉一小時，讓生命更加強大、更加活力，讓生活更加多彩、更加幸福?！?/p>
第三，實施體育人文通識教育。大學體育課程承擔著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強的體育競爭文化，還兼顧傳承良好的社會道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。開發(fā)體育人文通識課程資源，實施體育人文通識教育，將健全人格教育、思想品德教育、文化科學教育、生活技能教育、生存技能教育與體育技能教育有機結(jié)合，充分發(fā)揮體育（人文）教育對培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，全面提高大學生的文化素養(yǎng)。第四，促進大學體育特色教材體系的開發(fā)。在這次大學體育教學改革中，適合我們這次教學改革理念的教材體系目前還處于空白，創(chuàng)建體育俱樂部教學體系的初級、中級、高級教材和體育人文通識課程體系的教材是一次有益的嘗試。同時通過不斷的教學研究，提高教師創(chuàng)新和解決問題的能力以及職業(yè)化水平。第五，實現(xiàn)體育場館設施資源的保障與合理調(diào)配。體育俱樂部教學、校園體育文化的營造（體育歡樂節(jié)、中國體育節(jié)、課外鍛煉體系、課外競賽體系、體育社團、運動隊訓練等）、場館對外開放等對體育場館設施資源的利用要求很高，因此，必須實現(xiàn)體育場館設施資源的合理調(diào)配，它是保證這次教學改革的一個關(guān)鍵。
3.4體育課程改革的基本內(nèi)容。
體育課程改革的基本內(nèi)容主要包括五個方面：大學體育俱樂部教學模式的理論與實踐、校園體育文化的構(gòu)建與實踐、體育人文通識課程體系（課程資源）的開發(fā)與實踐、體育俱樂部教學特色教材建設、體育場館設施資源的保障與合理調(diào)配。
3.5擬解決的主要問題。
擬重點解決六個方面的問題：確立三亞學院體育課程觀和課程指導思想與課程理念、體育俱樂部教學模式的理論框架體系構(gòu)建、三亞學院校園體育文化發(fā)展模式的構(gòu)建及支撐體系、體育人文通識課程體系構(gòu)建與實踐、體育俱樂部教學特色教材體系設計、體育場館設施資源的保障與調(diào)配。
4結(jié)語。
三亞學院大學體育改革框架體系是在認識了當前大學體育課程改革研究現(xiàn)狀及趨勢、總結(jié)了我校大學體育課程發(fā)展中存在的問題、結(jié)合我校的辦學理念和價值導向的基礎上而設計的。在理論上，將培養(yǎng)思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、運動技能、心理素質(zhì)、人格發(fā)展、組織協(xié)調(diào)能力及適應現(xiàn)代社會的應變能力等融入到體育教育的全過程，利用高校體育俱樂部課內(nèi)、課外大課堂，以健康人格和能力培養(yǎng)為主線，充分發(fā)揮體育（人文）教育對培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，引導學生做一個身心健康、人格健全和有創(chuàng)新精神的人。在實踐上，以生存技能和終身鍛煉技能為基礎，課內(nèi)俱樂部教學為龍頭，課外俱樂部鍛煉（課外參與、運動訓練）為主要載體，體育人文通識教育選修為輔助，通過體育場館器材的合理調(diào)配，積極營造良好的校園體育文化。
策論文萬能框架篇三
論文摘要：運動性認知是體育技能學習主要的認知形式，由此決定了體育學習方式具有體驗性、自主性、探究性和合作性特征，而這些特征也是與體育與健康課程的目標高度一致的。體育學習方式的轉(zhuǎn)變，既要改變認知至上的偏頗，又要避免脫離體育認知特點空談育人目標的極端傾向，對多樣化體育學習方式進行整合，并賦予體驗性、自主性、合作性和探究性特征。
abstract:movementcoecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,secharacteristicsarealsohighloflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetenivecharacteristic,tointegratespanersifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.
1問題的提出。
深刻把握體育與健康課程教學的特點，把體育認知形式的特殊性作為認識的起點，探討新的。
體育學習方式的特征，以此進一步提高對體育教學學習方式轉(zhuǎn)變的意義的認識。
2體育認知形式的特點。
一般認為，學生在學校的各門課程的學習中主要包括的認知形式有三種[1]：其一是概念性認知，也就是借助言語、符號對世界的認知，這是數(shù)學、語文等主要學科中廣泛采用的認知形式。其二是形象性認知，這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮κ澜绲恼J知，書法、繪畫、音樂等的學習主要采用這種認知形式；其三是運動性認知，它是借助身體與外界發(fā)生直接的運動關(guān)系時的認知形式，它主要運用于體育以及其它的以掌握操作技能為主的課程學習中。
體育學習中，學生需要通過言語和文字了解所學動作的要領(lǐng)，通過對示范和相關(guān)媒體的觀察了解動作的形象與過程。但通過概念性認知和形象性認知，學生只知道了所學的動作技能的“應然狀態(tài)”，而這遠不是體育學習的主要目的，更重要的是能夠用自己的身體把這種“應然狀態(tài)”表現(xiàn)出來。這就要借助于“身體”這一特殊的認知工具，沒有反復的身體體驗與練習，即使是對體能沒有很高要求的簡單動作，比如徒手操，學生在身體姿態(tài)、節(jié)奏等方面也會與觀察到的動作形象和所描述的動作要領(lǐng)大相徑庭。因此，體育學習雖然包括多種認知形式，但運動性認知是體育學習的最主要的和必不可少的特殊認知形式。
3體育認知過程中學習方式的特征。
3.1體育學習方式的體驗性特征。
體育教學過程中，教學活動往往都是從學生通過視覺和聽覺對動作的形象和要領(lǐng)的感知開始的。而事實上，教師無論多么規(guī)范的示范動作和多么有效的講解，都不能真正把所學動作的有關(guān)要領(lǐng)的信息完全表達出來。教師（包括體育教材）可能傳遞給學生的，只是諸如“兩臂上舉”、“抬頭挺胸”之類的反映動作形象的外部信息，真正在動作過程中所獲得的有關(guān)身體感受的內(nèi)部信息，則是“只可意會不可言傳”的，有時甚至連活動主體也“意會”不到。換句話說，完成動作的關(guān)鍵是動作者的內(nèi)部感覺，而不是語言文字信息。但對于學生來說，他們所需要的正是這種完成動作過程中有關(guān)身體感受性的內(nèi)部信息。
很顯然，學生體育技能的學習過程，實際也就是把概念性認知和形象性認知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己身體的直接感受，從而直接體驗到所學動作技能練習過程中的內(nèi)部信息。如何才能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化自然成為我們分析問題的焦點。
學生之所以能夠?qū)?nèi)部信息的內(nèi)在感覺掌握，是學生將自己的主體“移入”到示范動作之中，潛勢地使自己的運動得以成立，并隨著客體（示范動作）虛擬運動的同時形成“運動共感”[3]。在這時，教師所體驗的內(nèi)在感覺或多或少地就被移入到學生方面。盡管這時學生還不能很好地完成所學動作，但他或多或少地具備了那種雖然還模糊、還不太清晰，但過去未曾有過的那種體驗。而這種體驗才正是教師所要教、學生所要學的內(nèi)容。
可見，學生動作技能的獲得，是學生所獲得的外部信息與身體感受相互作用的結(jié)果。沒有身體的直接感受，所有的關(guān)于動作技能的外部信息都是抽象的，沒有意義性的。而隨著身體感受的進一步加深，表現(xiàn)在外部形態(tài)上是學生的動作與教師提供的外部信息的吻合程度的提高，而對學生深層的意義上看，一方面加深對通過概念性認知和形象性認知所獲得的外部信息的理解，更重要的是，在練習中所獲得的關(guān)于過程、方法的體驗，將會遷移到新的動作技能的學習中。
因此，體驗本身既是獲得技能的手段和過程，同時也和動作技能一起，成為運動性認知所追求的目標與結(jié)果，體驗性也就成為體育學習方式的本質(zhì)特征之一。
3.2體育學習方式的自主性特征。
人在嬰幼兒時期，某些初級動作技能的形成會帶有相當?shù)闹黧w不自覺的成分，但這些初級動作技能對此后的動作技能的形成是有積極意義的，在新的動作技能學習“把自己虛擬地投入到該動作者之中”時，學習者總是自覺或不自覺地聯(lián)系自身已知或已會的動作技能去理解、揣摩和體驗新動作。同樣的在體育教學中，任何新動作的學習，都是在已經(jīng)掌握該動作的“下位動作”之后，或者說學習者已經(jīng)具備一定程度的運動性認知之后。任何新授動作本身都會包含著相當程度的已會動作的認知成分、環(huán)節(jié)或要素，所謂的新動作實際上是原有已會動作某些要素、成分的增減與組合。因此，能否形成新的運動性認知，不在于各種輔助練習手段之間在理論上的邏輯關(guān)系正確與否，而在于有形的輔助練習是不是與學生原有的運動性認知之間具有現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性，更確切地說，是學生自己能否感受到或體驗到這種關(guān)聯(lián)性[4]。這時決定的因素不是教師傳遞過來的外部信息的多少，而在于學生自身以“心”去領(lǐng)悟和親身體驗新舊動作之間的聯(lián)系，并自主地思考和探究如何以合適的方式以獲得更有效運動性認知的結(jié)果。任何他主的、被動的學習方式，如“手把手”地幫助或機械地重復模仿，即使能夠或多或少地在動作的外部表現(xiàn)上有所改變，但并不能獲得適合學生自身的身體感受和體驗，在動作技能的學習效果上必然是低效的。
因此，在運動性認知形式中，身體運動只是這種認知形式的一種外部表現(xiàn)，而真正的動作技能的形成機制還在于學習主體的內(nèi)部心理活動與外部身體運動的協(xié)同一致。而自主性不僅是運動性認知形成過程中的本質(zhì)要求，也是對體驗性特征的進一步解讀，體驗本身就是自主性基礎上身、心協(xié)同活動的過程。
3.3體育學習方式的探究性特征。
運動性認知與其它認知形式具有的共同特征，從心理活動過程來看，學生在學習任何一個新動作前都帶著他過去動作學習或生活所留下的意識痕跡，以此來同化或順應相關(guān)的新動作。同化是當新的動作技能與原來所體驗到的在性質(zhì)上一致時，原有的`體育技能認知結(jié)構(gòu)的數(shù)量獲得擴充，而順應則是指學習者原有體育技能認知結(jié)構(gòu)無法同化新的內(nèi)部或外部信息時而引起原認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造，生成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。從能動的反映論來看，學生的學習總是以自己現(xiàn)有的需要、價值取向以及原有的認知結(jié)構(gòu)為基礎，能動地對所要學習的內(nèi)容進行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將的知識和技能吸納到自己的認知結(jié)構(gòu)中去。
這表明學生學習動作技能不是被動接受，不能靠機械重復來掌握，而是帶著個人的“自傳性經(jīng)驗”獨立分析、判斷與創(chuàng)造的活動，分析是對新舊動作技能之間聯(lián)系的更為深刻的把握，是對內(nèi)、外部信息關(guān)系的自主的理解；判斷是基于主體需要和社會需要的價值判斷；創(chuàng)造是既在分析判斷基礎上對適合自己學習方式的自主性抉擇，也是在個體獨特性基礎上對新的動作技能價值意義的更深層的構(gòu)建和探求，是一種積極主動的探究過程。因此，體育學習方式的探索性特征體現(xiàn)了體育學習運動性認知與其它認知方式的共同特征。
3.4體育學習方式的合作性特征。
體育認知形式的特點，也在一定意義上決定了體育學習在組織形式上與其它學科本質(zhì)上的不同。
雖然運動性認知在內(nèi)部體驗性上表現(xiàn)為個體性，但在外部表現(xiàn)上則主要表現(xiàn)為運動性。這在一方面反映了運動過程群體性的特點，小組與團隊活動成為體育教學區(qū)別于其它學科教學的最基本的組織形式；另一方面也為互助學習創(chuàng)造了良好的條件，相互之間可以在群體活動中真實地檢驗學習結(jié)果，判斷存在的內(nèi)部原因，為個體改進學習提供更有針對性的外部參考信息。另外，有些體育技能本身就是通過游戲活動來體驗和掌握的，在游戲中每個學生在小組或團隊中為了共同的任務，有明確的責任分工，強調(diào)學習的交往性、互動性和分享性，從而形成“先天”的合作性學習。
4體育與健康課程改革中體育學習方式轉(zhuǎn)變的意義。
從動作技能學習運動性認知形式的特點來看，體育學習具有體驗性、自主性、探究性與合作性的特征。誠然，從學科教學的目標看，體育學習并不僅僅是為了掌握動作技能的，正如《基礎教育課程改革綱要（試行）》中所提出的“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”[5]，突出學科教學的育人目標。但是，無論如何，離開體育與健康課程的特點來談育人目標，則是空洞的，沒有意義的。事實上，在體育學科教學中，把握住了動作技能學習的學習方式的特征，也就從根本上把握住了體育與健康課程育人的特點和機遇。有了動作技能學習的體驗性，動作技能的學習就能夠從認知領(lǐng)域擴展到過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀等領(lǐng)域，從而使學習過程不僅僅是知識技能增長的過程，同時還是身心和人格健全發(fā)展的過程；有了動作技能學習的自主性，就能夠突出學習過程中的主動性、獨立性和自控性，形成高品質(zhì)的學習，有利于弘揚學生的主體性和自主精神；有了動作技能學習中的探究性，就能夠在潛移默化中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和自主學習能力；有了動作技能學習中的合作性，就有利于形成合作交往、民主平等、和諧融洽、積極參與、共同提高的學習氛圍和相互信任、互助合作的社會心理品質(zhì)。
體驗性、自主性、合作性和探究性不僅體現(xiàn)了體育學科認知形式的特點，是反映體育學科認知目標的學習方式的特征，同時也是與課程改革全面育人的目標完全一致的，更體現(xiàn)了體育技能在促進學生發(fā)展中的媒介作用。體育學習方式的轉(zhuǎn)變就是要改變認知至上、體育技能惟一的偏頗，進行知識、技能的學習和情感態(tài)度、人格精神的全方位的培養(yǎng)，意味著多樣化的體育學習方式的整合，在繼承和利用前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的一切有效的體育學習方式的基礎上，緊緊把握住體育學科的育人特點和目標，賦予練習、游戲、比賽、體驗、感悟等多種體育學習方式以體驗性、自主性、合作性和探究性特征，任何脫離學科的認知目標來談學習方式的轉(zhuǎn)變的傾向最終只會弱化學科的全面育人功能，是違背課程改革主旨的。
參考文獻：
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策論文萬能框架篇四
［摘要］隨著人類社會的不斷發(fā)展，自然生態(tài)被破壞的程度越來越嚴重，生態(tài)環(huán)境也變得越來越脆弱，而城市化的進程雖然使得城市綜合發(fā)展快速進步，但是城市的彈性能力卻相對較弱。我國自從提出可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃以后就特別重視彈性城市的發(fā)展，彈性城市的規(guī)劃是保證城市生命力旺盛的具體表現(xiàn)，因此為了提高城市的彈性指數(shù)，我國近幾年來特別關(guān)注彈性城市的規(guī)劃建設。尤其在一些自然災害多發(fā)區(qū)，還保留著我國特有的民族文化，為了保護民族和文化的多樣性，在自然災害多發(fā)區(qū)，一些新城的建設就特別的運用了彈性城市的理念堅實規(guī)劃的。
［關(guān)鍵詞］彈性城市；規(guī)劃框架；策略。
引言。
人類出于自覺趨利避害的愿望，都愿意生活在彈性指數(shù)較高的城市，一來是這樣的城市會給人心理上的安全感，二來是這樣的城市無論是自然環(huán)境、社會經(jīng)濟還是政治環(huán)境的條件要好一些，且應對災難的恢復能力也要強一些。我國的人群聚集地就能夠反映出人們對于城市彈性規(guī)劃選擇的重要性，東南沿海經(jīng)濟發(fā)達，城市綜合應變能力強，因此人口密集，而邊疆少數(shù)民族地區(qū)城市彈性規(guī)劃比較弱，基礎設施、配套設施、政治環(huán)境、經(jīng)濟條件都相對落后于東南沿海的發(fā)達城市，人口稀疏，像北京和上海這樣的人口集聚程度高的國際化大都市，在經(jīng)濟、政治還是社會安定等各項指標的具體表現(xiàn)上，都是彈性指數(shù)較高的典型代表。
1、彈性城市概述。
1.1彈性城市的含義。
彈性城市指的是城市能夠適應新環(huán)境，遭遇災后的恢復能力快，并且偶發(fā)的災難不足以影響該城市的中長期發(fā)展。這樣的城市一般具有經(jīng)濟能力強、政治環(huán)境安靜、社會環(huán)境和諧的特點，因此城市的承受能力、彈性能力和再造能力都要強一些，這也表現(xiàn)為彈性城市的三個具體階段。當城市的外部環(huán)境發(fā)生變化時，如果城市能夠自身毫不費力的消化外部環(huán)境帶來的變化，這就說明城市的承受能力強；當城市的外部環(huán)境增加大的壓力，城市還能夠自覺的進行自我調(diào)整，應對變化，就說明城市的彈性指數(shù)高；當城市面對的變化程度再次加深，外部環(huán)境施加的壓力不斷增加，城市還能夠井然有序的發(fā)展，這說明城市具有很強的再造力。彈性城市的三個表現(xiàn)階段的`應變能力和該城市的經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境有著緊密的關(guān)系，要提升城市的彈性指數(shù)，就要從城市的經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境抓起，提高城市在這三個方面的自我調(diào)節(jié)力，從而促進城市的彈性能力增強。
1.2彈性城市的發(fā)展原則。
彈性城市的發(fā)展原則是在它的三個表現(xiàn)階段中體現(xiàn)出來的，主要圍繞經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的規(guī)劃和建設。要發(fā)展彈性城市，提高城市的彈性能力就要遵循多遠化發(fā)展的原則、模塊化經(jīng)濟發(fā)展的原則、社會資本的獨立性原則、經(jīng)濟發(fā)展的特色性原則、允許符合性原則、信息渠道暢通性原則和生態(tài)系統(tǒng)服務綜合性原則。城市彈性能力的提高要遵循以上七條發(fā)展規(guī)劃原則，努力提高其可持續(xù)發(fā)展的能力。
2、彈性城市的規(guī)劃框架分析。
2.1自然環(huán)境的脆弱性。
彈性城市的建設規(guī)劃主要以提高城市的應變能力為前提，城市的自然環(huán)境應變能力是彈性城市規(guī)劃建設的重要指標。從國內(nèi)彈性城市建設的例子來看，自然環(huán)境是影響城市彈性能力發(fā)展的重要因素，一個城市的自然災害應對系統(tǒng)是否發(fā)達，是衡量彈性城市的首要條件。如果城市應對自然災害的系統(tǒng)不完善，將會給城市的持續(xù)發(fā)展造成很大的阻礙作用。提高彈性城市的自然災害應變能力就要充分考慮城市自然環(huán)境的脆弱性，從提高城市自然環(huán)境的脆弱性著手改變。城市的自然環(huán)境脆弱和城市所處的地形地域有著很大的關(guān)系，為了提高城市的彈性能力，在城市規(guī)劃建設時要充分考量如何降低地勢和地域氣候?qū)τ诔鞘械臎_擊。再分析好影響城市脆弱性的自然環(huán)境因素以后，就要在規(guī)劃建設時提高應對自然災害的抗干擾力，按照長遠規(guī)劃的方案有效的改善城市自然環(huán)境的脆弱性。
2.2經(jīng)濟環(huán)境的脆弱性。
我國的經(jīng)濟環(huán)境在經(jīng)歷了幾次大的改革以后開始向集約化方向發(fā)展，這就使得各行各業(yè)的經(jīng)濟之間存在很大的關(guān)聯(lián)性，經(jīng)濟好的時候國民經(jīng)濟各方面整體提升，一旦發(fā)生金融危機就會牽一發(fā)而動全身，損失嚴重，全國各大、中小城市無一幸免，這種局勢更多的發(fā)應在大、中城市，經(jīng)濟危機嚴重的時候使得各行各業(yè)裁員嚴重，而大、中城市的生存壓力比較大，因此會引起一系列的負面影響和經(jīng)濟發(fā)應。彈性城市和城市的經(jīng)濟發(fā)展有著很重要的關(guān)系，城市的經(jīng)濟獨立性強，城市的彈性能力就越強，而城市的經(jīng)濟獨立能力差，城市的彈性能力就越弱。因此在規(guī)劃提高城市的彈性能力的時候，應該將城市的經(jīng)濟獨立指標納入一個重要指標。雖然綜合性的經(jīng)濟發(fā)展能夠快速的拉動國民經(jīng)濟大環(huán)境的發(fā)展，但是這種發(fā)展有很大的危險性。城市在發(fā)展綜合性經(jīng)濟的時候，還要逐漸建立起城市的模塊性經(jīng)濟，鼓勵企業(yè)發(fā)展模塊性經(jīng)濟。對于有實力發(fā)展模塊經(jīng)濟的企業(yè)，政府應該給予鼓勵政策，以提高城市的彈性能力，建立彈性城市的榜樣。
2.3社會維度和空間維度的脆弱性。
城市的社會維度和空間維度體現(xiàn)在城市的結(jié)構(gòu)發(fā)展和社會資本等方面，城市的彈性能力強弱和這個城市的人口工作結(jié)構(gòu)有著很大關(guān)系，也就是說城市居民收入水平的高低也能夠影響城市彈性能力的強弱。當城市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要以中、青年的男性勞動力為主的話就說明城市的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡，城市的經(jīng)濟壓力大，城市的社會公共壓力大。相反，城市的勞動力男女比例相差不大，城市的社會公共壓力就小，城市的社會維度和空間維度抵御風險的能力就強。
2.4城市系統(tǒng)的脆弱性。
彈性城市的城市系統(tǒng)綜合指數(shù)一般比較強，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展受外部環(huán)境的變化影響小，社會發(fā)展秩序相對和諧，城市的自然環(huán)境抗風險能力也要強，就說明城市的彈性能力強。要避免城市系統(tǒng)的脆弱性，需要政府和社會共同努力，政府要發(fā)揮宏觀調(diào)控的能力，引導城市經(jīng)濟向模塊化轉(zhuǎn)變，制定公民應該遵守的社會和諧發(fā)展的規(guī)章制度，不斷加強城市的公共建設，提高應對自然災害的能力。公民和企業(yè)也應該從自身做起，積極響應政府的號召，共同努力，降低城市系統(tǒng)的脆弱性。
3、結(jié)語。
簡而言之，我國彈性城市的規(guī)劃和發(fā)展有著很大的發(fā)展空間，政府應該根據(jù)不同城市的發(fā)展特點，在彈性城市規(guī)劃整體的框架基礎上因地制宜，科學合理規(guī)劃彈性城市。
參考文獻。
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策論文萬能框架篇五
“管理機制”一詞在社會科學中的使用頻率很高，但其理論研究還有很大不足，與實踐中系統(tǒng)地考慮和運用的需要還有較大的差距。然而，只要有組織系統(tǒng)存在，作為支撐組織運行的管理機制就會存在，其構(gòu)成和機理的研究就會一直延續(xù)下去。
1.1關(guān)于管理機制方法論的認識。
管理機制理論的誕生受機械論的影響巨大，其中“定構(gòu)定動”的思想是管理機制的理論來源?！岸?gòu)定動”思想認為，一些要素經(jīng)過相關(guān)作用的特定關(guān)系形成特定結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，進而形成穩(wěn)定的、規(guī)律的運動過程和形態(tài)。亞里士多德、笛卡兒和拉美特立等哲學家的思想體系是這種思想的來源。在這種機械論的指導下，對管理機制的認識有兩種主要的思想，一是機制是靜止不變的思想，即機制是規(guī)律的體現(xiàn)，是永恒不變的；二是結(jié)構(gòu)決定機制，機制是結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，有什么結(jié)構(gòu)就有什么機制。
1.2關(guān)于管理機制基礎理論的研究。
管理機制基礎理論主要來源于心理學、經(jīng)濟學和社會學的研究，主要圍繞行為、效率、信息和集體行動選擇等方面的機理研究，進而展開對組織的管理機制的研究。關(guān)于管理機制基礎理論和設計理論的概述，李學棟作了比較詳細的歸納，并在研究了管理機制的概念、作用特征和分類的基礎上研究了其設計問題。
需要指出的是，目前關(guān)于的管理機制研究主要是建立在西方經(jīng)濟學對于系統(tǒng)內(nèi)微觀主體研究基礎之上的。無論是委托-代理理論、科斯定理，還是博弈論，均是從微觀主體的人性假設出發(fā)構(gòu)架一系列的管理機制，衡量機制健康的要素也主要是帕累托最優(yōu)等有關(guān)效率的因素。然而，正如kennetharrow(1951)年指出的那樣，微觀研究下沒有一個管理機制能夠滿足組織所有合意的特征?！安豢赡芏ɡ怼痹谝欢ǔ潭壬险f明了純粹從微觀基礎理論出發(fā)研究組織管理機制是不充分的。
1.3關(guān)于管理機制作用的研究。
管理機制的作用與組織結(jié)構(gòu)有相輔相成的關(guān)系，并與組織內(nèi)部子系統(tǒng)和外部環(huán)境密切相關(guān)。管理機制的作用依賴于組織結(jié)構(gòu)的形態(tài)，當組織結(jié)構(gòu)處于一種集權(quán)狀態(tài)時，管理機制要是能夠支撐高度控制的作用方式；當組織結(jié)構(gòu)是一種松散的分權(quán)狀態(tài)時，管理機制就是能夠支撐分散體系有效協(xié)同的作用方式。如果管理機制無法在組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)架中支撐組織的運行，整個組織就將處于一種崩潰或變革的狀態(tài)。同樣，組織中技術(shù)的復雜及可控程度，組織的擴張方式、組織的管理藝術(shù)以及組織外環(huán)境對管理機制作用方式影響極大。
利用多向度兩極對偶結(jié)構(gòu)，可從個體和群體的行為方式、集權(quán)和分權(quán)的協(xié)調(diào)方式，封閉和開放的創(chuàng)新方式三個方面對組織的管理機制進行歸納分析。如圖1所示，這種兩極對偶的框架能夠比較恰當?shù)卣f明管理機制在組織管理構(gòu)架中具有矛盾的特征，并可以解釋當前在理論上關(guān)于管理機制的不同理論發(fā)展，并提出機制設計內(nèi)容。
2.1基于行為方式的管理機制內(nèi)容。
管理機制設計不僅要在微觀個體層面考慮價值取向、競爭行為和理性思維，而且要考慮宏觀群體層面的文化形成、合作態(tài)勢和超理性的集體行動模式。
管理機制設計的微觀層面主要是經(jīng)濟學與心理學研究的范疇，從人性的基本假設出發(fā)，研究個體的價值層面的對自由和自身效益最大化的追求，研究對由此引致個體之間、個體與組織之間、組織與組織之間的競爭行為，以及研究由此引致的理性行為能夠?qū)е潞畏N效率問題。
管理機制設計的宏觀層面主要是社會學和政治學所涉足的范疇，從群體的文化形成出發(fā)，研究群體文化對個體行為的影響，研究由此引致的個體之間、個體與組織之間、組織與組織之間的合作意識和形態(tài)，以及研究由此引致的個體或群體的非理性的穩(wěn)態(tài)行為和效率問題。
2.2基于協(xié)調(diào)形式的管理機制內(nèi)容。
不同的管理機制在集權(quán)和分權(quán)的之間按協(xié)調(diào)的形式呈現(xiàn)譜系分布。在一個高度集權(quán)的組織中，管理機制必然依賴于管理權(quán)威和高強度的控制；在一個行政權(quán)威和技術(shù)權(quán)威相互依賴的團隊中，管理機制必然是參與式、權(quán)利和收益分散的機制；在相對分權(quán)的組織體系中，部門之間形成占有互補資源和能力的`多中心形態(tài)，管理機制趨于包含平等基礎之上的協(xié)同決策的內(nèi)容；在由基于戰(zhàn)略或產(chǎn)業(yè)契約關(guān)系構(gòu)成的組織集群中，管理機制趨于包容地緣、人緣和血緣等非市場因素在內(nèi)的非理性的信任機制；在由純粹市場的組織體系中，組織間的管理機制建立在有國家強制力的法制基礎之上，由合約關(guān)系中的利益驅(qū)動來形成。
這種管理機制在集權(quán)和分權(quán)之間的譜系分布，將進一步拓寬組織的管理機制設計廣度，并將管理機制的設計從考慮組織中人人關(guān)系擴展到考慮人與組織的關(guān)系、組織和組織之間的關(guān)系。在管理機制中協(xié)調(diào)形式設計內(nèi)容中，重要的內(nèi)容不僅包括組織結(jié)構(gòu)的設計，也包括考慮組織傳統(tǒng)文化影響之下的制度化和非制度化組織文化再設計和形成。
2.3基于管理創(chuàng)新的管理機制內(nèi)容。
作為組織的生命特征，創(chuàng)新來源于組織內(nèi)部要素的運動和發(fā)展，也可能由于組織外部環(huán)境對組織的刺激和壓力所導致。不能引致創(chuàng)新的任何管理機制都不是有效的管理機制，因此，管理創(chuàng)新必然作為管理機制的設計內(nèi)容。
管理創(chuàng)新機制設計內(nèi)容，可在系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外兩極的譜系之間展開。管理創(chuàng)新可考慮系統(tǒng)內(nèi)部要素相互作用規(guī)律上，當一個組織的制度和戰(zhàn)略發(fā)生變化時，管理創(chuàng)新機制驅(qū)動內(nèi)部要素在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上進行變化和重新排列，以達到組織戰(zhàn)略目標的要求。另外，管理創(chuàng)新機制在環(huán)境產(chǎn)生壓力和提供機遇的情況下，觸發(fā)組織吸收外界物質(zhì)、能量和信息以重新構(gòu)造組織內(nèi)部要素，并進而提升組織的戰(zhàn)略和制度，以適應或改變環(huán)境。
狹義的管理機制設計主要局限于經(jīng)濟學中的機制設計理論，即以微觀個體自私假設出發(fā)，將組織中個體與個體之間的關(guān)系視為委托-代理關(guān)系，進而根據(jù)組織構(gòu)架設計管理機制。廣義的管理機制設計應在一個更為廣泛的系統(tǒng)中考慮組織的運行機制，其內(nèi)容涉及宗教、民族、法律以及企業(yè)文化的形成，包括在開放的系統(tǒng)中考慮組織間的相互作用。
參考oliverwilliamson（）社會分析的內(nèi)容，本文提出精神和價值、制度和戰(zhàn)略、行為和策略三個層面的機制設計構(gòu)架。
層面一，管理機制主要考慮組織內(nèi)外的精神和價值層面的影響，其原因一方面是因為組織的慣性主要反映在組織的精神和價值的傳承，另一方面是因為組織外環(huán)境的精神和價值的對組織的浸沒。管理機制應能夠反映這兩個方面的精神價值的內(nèi)容。
層面二，管理機制主要考慮其在制度和戰(zhàn)略方面的依附關(guān)系。制度使得機制得以在組織結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，并以正式和非正式的制度形式予以符號化。戰(zhàn)略是機制應達致的目標，機制是戰(zhàn)略的動力源，兩者相輔相成。在制度和戰(zhàn)略層面上，機制著重解決目標的一致和分解，資源和信息的配置和流動，權(quán)責和收益的組合與分配。
層面三，管理機制主要考慮其對組織成員行為和策略的導向作用。不同成員的行為和策略選擇，是其受組織管理機制的影響而在自我行為和認知上的選擇。管理機制的設計內(nèi)容主要是對符合組織目標的行為進行強化，而對與組織目標背道而馳的行為進行限制。
需要特殊說明的是，關(guān)于管理創(chuàng)新機制的設計同時體現(xiàn)在三個層面中。在精神價值層面，在權(quán)衡內(nèi)外文化環(huán)境的影響基礎上，管理創(chuàng)新機制的作用是觸發(fā)組織精神和價值基于創(chuàng)新的變革。在制度戰(zhàn)略層面，在權(quán)衡戰(zhàn)略取向的基礎上，管理創(chuàng)新機制的作用是觸發(fā)組織內(nèi)要素的重構(gòu)以形成創(chuàng)新導向的組織構(gòu)架和制度。在行為策略層面，在權(quán)衡個體收益的基礎上，管理創(chuàng)新機制的作用是觸發(fā)創(chuàng)新推動和創(chuàng)新利益團體的形成。
3.2東西方管理機制的設計向度及差異。
如3.1所述，管理機制設計有三個層面的內(nèi)容，然而三個層面之間的關(guān)系卻在東西方的社會經(jīng)濟組織中的作用邏輯和形成邏輯上卻存在較大差別，其差別如圖2所示。
作為西方的社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐和理論中，契約關(guān)系是解析社會關(guān)系的重要理論支撐。西方社會是由個體的自由和平等出發(fā)構(gòu)成各種社會契約，在此基礎上自下而上構(gòu)結(jié)社區(qū)、社團和國家的權(quán)力結(jié)構(gòu)。組織管理機制作用邏輯和形成邏輯亦在考慮個體自私假設基礎上，自下而上地考慮其制度戰(zhàn)略的形成和價值文化的升華。
作為東方的社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐和理論中，權(quán)威和責任是社會關(guān)系構(gòu)成的關(guān)鍵。因此，對于東方，管理機制的作用邏輯和形成邏輯首先考慮的是精神和價值的統(tǒng)領(lǐng)作用，然后在制度和戰(zhàn)略層面予以符號化和物化，最終考慮在制度的框架中考慮給予個體行為和策略選擇的指導。東方的政權(quán)構(gòu)成和運行恰如其分地反映了這種管理機制自上而下的構(gòu)架。
東西方管理機制的構(gòu)架差異來源于地理與歷史文化的差異，以及對人性假設的差異。前者主要反映的是“契約社會”和“治水社會”的差異，后者主要反映的是人性假設“惡”和“善”的差異。這種差異反映在實踐中各有優(yōu)勢，如同現(xiàn)時市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟的效率比較，美洲颶風時期叢林規(guī)則和我國洪水時期軍民同心的比較。因此，差異只能說明管理機制設計存在兩個可能的向度，并可能由于環(huán)境和設計重點的不同而有效率不同的設計選擇。
4.小結(jié)和展望。
由上文所述，管理機制設計應在由宏觀、中觀和微觀三個層面組成的框架中予以考慮。三個層面的機制設計是相互聯(lián)結(jié)、依存和融合的關(guān)系，脫離了任何一個層面的機制支持，其它機制的設計就會流于形式而失去效用，嚴重時將導致組織喪失發(fā)展機會。不難推論，我國在轉(zhuǎn)型時期在政治、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域方面所涉及的機制變革，應充分考慮中國和組織的實際情況，在文化價值、制度戰(zhàn)略和行為策略方面考慮管理機制的設計內(nèi)容，才可能設計出具有和諧目標追求的發(fā)展機制。
策論文萬能框架篇六
西方企業(yè)預算管理已有近百年的歷史，而我國的企業(yè)預算管理從新中國成立算起才有50多年的時間，在未來十幾年中完善企業(yè)預算管理理論與實踐，并發(fā)展至與國外企業(yè)預算管理相當?shù)乃?，是我國企業(yè)預算理論工作者與實踐工作者的艱巨任務。
對于企業(yè)預算的對象研究，要追溯到財務的本質(zhì)。財務本質(zhì)的主要觀點有資金運動論、資金關(guān)系論、價值運動論、貨幣關(guān)系論等，這些觀點對財務本質(zhì)的描述都停留在“價值流”的層面上。然而，在現(xiàn)代企業(yè)制度下，支配這一價值流的“權(quán)利”是隱藏在“價值”背后更為抽象、更為實在的具有支配能力的本質(zhì)力量，以“財權(quán)流”作為現(xiàn)代企業(yè)財務的本質(zhì)便成為現(xiàn)代財務的主流，也是財務本質(zhì)最恰當?shù)谋硎觥Ｗ鳛樨攧栈顒拥钠髽I(yè)預算對象就是“財權(quán)流”的預算，是“價值流”與“權(quán)力流”的預算。
對企業(yè)預算編制的起點存在很多觀點，主要有銷售預算起點、資本預算起點、現(xiàn)金流量起點、利潤預算起點等。有學者認為，根據(jù)產(chǎn)品生命周期理論，可將企業(yè)預算管理分為四大模式：企業(yè)初創(chuàng)期的預算管理模式是以資本預算為起點的;增長期的預算管理是以銷售為起點的;市場成熟期的預算管理是以成本控制為起點的(即利潤預算起點);衰退期的預算管理是以現(xiàn)金流量為起點的。由于回避了對企業(yè)預算編制對象的研究，企業(yè)預算沒有編制劃分細致的權(quán)力預算，關(guān)于企業(yè)資產(chǎn)重組、合并、兼并、拍賣等重要的價值預算，有些企業(yè)并沒有納入預算的范圍。企業(yè)預算不僅要進行價值預算與權(quán)力預算，更重要的是要進行價值與權(quán)力的配比預算，才能設計出以預算為基礎的價值與權(quán)力配比的企業(yè)內(nèi)部激勵與約束制度，以規(guī)避企業(yè)預算控制中的逆向選擇與道德風險。
按照西蒙的觀點，任何一項決策都包含著價值要素與事實要素。把這一要素劃分理念引入財務目標領(lǐng)域，那么前者是一個理想的價值目標問題;后者是一個現(xiàn)實的效率目標問題。企業(yè)預算長遠目標應以企業(yè)戰(zhàn)略為基礎，短期目標應以作業(yè)為基礎，以作業(yè)優(yōu)化為企業(yè)預算的現(xiàn)實目標。
只有讓企業(yè)預算符合企業(yè)戰(zhàn)略的要求，才能使企業(yè)財權(quán)管理符合企業(yè)產(chǎn)權(quán)管理的要求。企業(yè)預算管理是企業(yè)實現(xiàn)長期發(fā)展戰(zhàn)略的基石。企業(yè)一旦選擇了戰(zhàn)略重點，也就決定了企業(yè)預算具體目標的基本取向。企業(yè)長期發(fā)展戰(zhàn)略不僅要考慮財務因素，還要將非財務因素考慮在內(nèi)，許多企業(yè)為使企業(yè)預算符合企業(yè)戰(zhàn)略要求，在預算管理中采用平衡記分卡技術(shù)來解決戰(zhàn)略執(zhí)行力考核的計量難題。
(二)作業(yè)優(yōu)化是企業(yè)預算的現(xiàn)實目標。作業(yè)預算不僅為企業(yè)戰(zhàn)略的實施奠定了堅實的基礎，并且使作業(yè)核算的標準化管理有了可靠的依據(jù)。作業(yè)基礎預算(abb)本身既包含了資源的預算，也包含了作業(yè)的預算，故可為企業(yè)戰(zhàn)略價值鏈優(yōu)化提供必要信息。由于abb以作業(yè)為編制基礎，使得企業(yè)的作業(yè)活動可以清晰地反映企業(yè)的戰(zhàn)略方向，將戰(zhàn)略與作業(yè)緊密結(jié)合，從而有效地實現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標。abb關(guān)注企業(yè)預算的靜態(tài)作業(yè)流程，更強調(diào)動態(tài)作業(yè)優(yōu)化。如果戰(zhàn)略預算是企業(yè)預算的第一層次，那么，明確某項成本(或費用)是否與戰(zhàn)略相關(guān)，是否可以避免就是預算管理戰(zhàn)略層次下的預算第二層次――預算避免。如果某項成本(或費用)不能避免，接下來的問題才是控制其發(fā)生數(shù)額。這是預算管理的預算避免下的預算第三層次――預算控制。只有在企業(yè)戰(zhàn)略上避免成本發(fā)生，才能從源頭上杜絕或消除浪費。
中外現(xiàn)行財務管理原則總體上是以利益為取向的。但我們不能因企業(yè)財務管理以講求效率為原則而否認其公平性。企業(yè)預算管理不能把人當作是“經(jīng)濟動物”，不能采用非人性化的“物本管理”方式，而應把人看作是“社會人”，以“人本管理”為企業(yè)預算管理模式。力求在企業(yè)預算管理中從員工對自己行為的自主性和人際關(guān)系的和諧性出發(fā)，來充分調(diào)動廣大員工個人和各種組織群體的積極性和創(chuàng)造性。“公平與效率”是人類永恒的主題，企業(yè)預算管理中“人文思維”更強調(diào)“公平”，如完善企業(yè)項目投資中項目分配的預算管理制度、完善企業(yè)預算編制中參與預算制度、完善企業(yè)預算管理中柔性預算管理等等。企業(yè)預算的原則應在“效率”基礎上講求“公平”。
很多人把平衡作為原則。本文認為平衡應屬于預算編制方法的范疇。傳統(tǒng)財務觀念要求財務資金在每個時期(年或半年)內(nèi)達到收支平衡，是以一年時間為預算周期平衡的標準。年度平衡理念與戰(zhàn)略預算平衡理念(一般為三至五年)相去甚遠，短期效用目標突現(xiàn)。為克服此缺點，國外正盛行平衡記分卡戰(zhàn)略地圖這種以周期性平衡為理念的預算編制模式。允許和鼓勵企業(yè)更多地利用負債來取得財務杠桿收益，只要求企業(yè)在一定經(jīng)營周期內(nèi)或一定的還債周期內(nèi)做到資金流入和流出的大致平衡，即以周期性平衡預算編制方法取代年度平衡預算編制方法，從而有利于實現(xiàn)企業(yè)預算的戰(zhàn)略目標。
策論文萬能框架篇七
摘要：發(fā)展經(jīng)濟必須先振興科技，振興科技必須要增加科技投入，這是一個根本性的戰(zhàn)略問題。為了更好地實施“科教興市”戰(zhàn)略，必須要按照科學發(fā)展觀的要求，著力建立適應市場經(jīng)濟和科研工作規(guī)律的財政科技投入與管理新機制，提高財政科技資金使用效率，不斷提升科技創(chuàng)新能力和科研開發(fā)水平，以促進經(jīng)濟社會的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：財政;科技投入;模式。
財政科技投入是保障國家重大科技計劃實施和國家科學研究機構(gòu)正常運行，貫徹落實“科教興國”和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的主要手段。科技投入反映了一個國家、地區(qū)的科技實力以及政府和全社會對科技事業(yè)的支持與重視程度。
近年來，唐山市立足建設創(chuàng)新型城市，突出重點，狠抓落實，科技進步與創(chuàng)新取得重要進展，科技對經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的支撐作用日益增強。近幾年科技投入的總量在逐年增加，而且已突破單一依靠國家財政撥款的模式，正在向多渠道、多形式投入的新格局轉(zhuǎn)變。黨的十六屆三中全會提出了健全公共財政體制，明確各級政府的財政責任，深化部門預算、國庫集中支付、政府采購和收支兩條線管理改革等一系列關(guān)于推進財政管理體制改革的具體要求。為了更好地貫徹落實全會精神，實施唐山市“科教興市”戰(zhàn)略，筆者在分析唐山市財政科技投入的現(xiàn)狀和存在問題的基礎上，借鑒國內(nèi)外和其他省市先進經(jīng)驗，參照相關(guān)新型財政科技投入模式，從理論指導和實際操作方面，對唐山市財政科技投入模式問題進行了一些有益探索。
一、建立公共財政科技投入模式的必要性。
在公共財政的框架下，科技是財政必須介入的一個重要領(lǐng)域，所以，建立公共財政科技投入模式有利于從根本上保證財政科技投入的增長速度，確立財政科技投入的`法定地位。
(一)提高財政科技資金使用效率的需要。
由于政府職能設置不到位，造成科技資金投入的分散化，因此在財政資金總量有限的前提下，提高財政科技投入的使用效率是至關(guān)重要的。建立公共財政框架下的科技投入模式，可以在一定程度上理順各部門之間的關(guān)系，提高財政資金的使用效率。
(二)建立國家科技示范園區(qū)的需要。
曹妃甸被國家列入“十一五”規(guī)劃和首批循環(huán)經(jīng)濟試點園區(qū)。曹妃甸港區(qū)和曹妃甸工業(yè)區(qū)的開發(fā)建設，是唐山未來發(fā)展的戰(zhàn)略支撐和經(jīng)濟增長點。以曹妃甸為核心，全力打造沿海經(jīng)濟隆起帶，唐山已進入產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動全面開發(fā)建設新階段。因此，必須實現(xiàn)有限領(lǐng)域技術(shù)的跨越式發(fā)展，走新型工業(yè)化的道路;必須持續(xù)大幅度增加科技投入，堅持把改革開放和創(chuàng)新作為根本動力，以更大的力度推進科技創(chuàng)新，保障科技投入，增強科技進步對經(jīng)濟社會發(fā)展的引領(lǐng)和支撐作用。
(三)加快經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的需要。
“搶抓新機遇、建設新唐山”，唐山要當好建設沿海強省的領(lǐng)頭羊，在打造沿海經(jīng)濟隆起帶中發(fā)揮好帶頭作用，必須切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，使經(jīng)濟增長建立在依靠科技進步、高效利用資源、保護生態(tài)環(huán)境、提高質(zhì)量效益的基礎上，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧社會。
(四)推進沿海“四點一帶”大規(guī)模開發(fā)建設的需要。
唐山市全面落實科學發(fā)展觀，以建設繁榮文明和諧新唐山為目標，積極推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，遵循區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展規(guī)律，打破行政區(qū)劃束縛，把沿海一線的臨港地區(qū)作為一個整體，統(tǒng)籌開發(fā)建設。要實現(xiàn)此目標需要科技進步和創(chuàng)新以提供更加堅實有效的支撐，要加快多元化科技投入體系建設，應當進一步解放思想，更新觀念，在遵循科技發(fā)展規(guī)律的同時，要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的基礎性作用，積極開拓新的思路，采取新的措施，探索新的機制。
二、唐山市公共財政科技投入模式的總體框架建議。
1.投入穩(wěn)定增長機制。唐山市財政科技投入總體呈遞增趨勢。從唐山市財政科技投入占全市g(shù)dp的比重來看，-期間，增長趨勢較明顯，全市財政科技投入占財政支出的比重在逐年增加。為保證科技投入的穩(wěn)定增長，唐山市在財政科技投入及增長方面應出臺一些相關(guān)政策，今后可由市人大或科技主管部門制定專門的法律、法規(guī)，把財政科技投入增長率與同時期的財政經(jīng)常性收入增長率、財政支出增長率相掛鉤，以法律的形式對財政科技投入及增長進行確認和監(jiān)督，將對科技投入“量”的要求納入法制軌道，形成法律上的約束，真正實現(xiàn)財政科技投入的制度性增長，建立起兼顧基本科技投入和專項科技投入的“穩(wěn)定增長機制”，構(gòu)建財政科技投入保障體系。
2.監(jiān)督調(diào)控機制。為了提高財政科技投入的使用效益，唐山市可進一步加強預算管理，通過實行國庫集中支付和政府采購制度，加強對財政科技投入資金使用的監(jiān)督。要求所有財政性資金都納入國庫單一賬戶體系管理，收入直接繳入國庫，支出通過國庫單一賬戶體系支付到商品和勞務供應單位或項目承擔單位。根據(jù)采購計劃并通過招投標，嚴格按法律、法規(guī)所規(guī)定的方式，保證采購項目預算的執(zhí)行，進而從源頭上遏制腐化發(fā)生。3.全方位籌資機制。要改進科技投入的方法，在保證財政科技投入逐年穩(wěn)步增長的前提下，以財政投入為引導，有效調(diào)節(jié)財政性科枝投入的方向和規(guī)模，并發(fā)揮其放大、輻射、引導效應，吸引社會資金，促進科技進步，全面協(xié)調(diào)各類資源。要建立多元化的科技投資體系，采取創(chuàng)立科技風險投資市場、政府發(fā)展基金等多種籌資渠道以促進社會資金對科技的投入。
(二)模式構(gòu)想。
1.預算模式。采用零基預算作為預算編制基本組織形式，將各類不同性質(zhì)的財政資金統(tǒng)一編制到使用部門，能夠保證部門預算的完整性和詳細性。為了全面、真實地反映財政科技投入的總量和結(jié)構(gòu)，建議將科學事業(yè)費、科技三項費和科研基建費三者合并，統(tǒng)一為市財政科技經(jīng)費，并將其分為基礎性與公益性研究經(jīng)費、產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究經(jīng)費、基建及科普經(jīng)費和科研機構(gòu)專項經(jīng)費四大類。其中，基礎性與公益性研究經(jīng)費是主體，產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究經(jīng)費將逐漸減弱，基建及科普經(jīng)費將逐漸增強，科研機構(gòu)專項經(jīng)費隨著科研機構(gòu)改革逐步取消。
策論文萬能框架篇八
面對日趨激烈的市場競爭，為了爭奪生存和的空間，引進了戰(zhàn)略治理新理念。順應于戰(zhàn)略治理這一企業(yè)治理革命，將本錢治理導進企業(yè)戰(zhàn)略治理并與之融合，無疑是傳統(tǒng)本錢治理會計順應潮流的重大突破。本文側(cè)重探討戰(zhàn)略本錢治理的基本框架。
一、戰(zhàn)略本錢治理的基本概念。
“戰(zhàn)略”一詞原屬軍事術(shù)語。《辭?！罚?979年版）對戰(zhàn)略的定義是“對戰(zhàn)爭全局的籌劃和指導?！薄胺褐钢卮蟮?、帶全局性或決定全局的謀劃”。
將“戰(zhàn)略”觀念運用于企業(yè)治理形成了企業(yè)戰(zhàn)略治理。戰(zhàn)略治理（strategicmanagement）一詞最初由美國學學者安索夫（ansoff）在其1976年所著《從戰(zhàn)略計劃走向戰(zhàn)略治理》一書中提出，其定義為：企業(yè)的高層領(lǐng)導為了保證企業(yè)持續(xù)經(jīng)營和不斷發(fā)展。根據(jù)對企業(yè)內(nèi)部條件和外部環(huán)境的，對企業(yè)的全部生產(chǎn)經(jīng)營活動所進行的根本性和長遠性的謀劃和指導。近年來，戰(zhàn)略治理通常被視為將企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略實施、戰(zhàn)略控制與調(diào)整過程中相關(guān)戰(zhàn)略要素綜合而成的一種經(jīng)營治理；是在對企業(yè)環(huán)境全面分析的基礎上，確立企業(yè)長期和短期目標。進而開發(fā)和實施導向目標的企業(yè)戰(zhàn)略的全過程。典型的戰(zhàn)略治理過程包含企業(yè)環(huán)境分析、確立目標與戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略實施與控制、戰(zhàn)略業(yè)績計量與評價等階段。
本錢治理是企業(yè)治理中的一個重要的組成部分。在本錢治理中導進戰(zhàn)略治理思想，實現(xiàn)戰(zhàn)略意義上的功能擴展，便形成了戰(zhàn)略本錢治理。在戰(zhàn)略思想指導下，戰(zhàn)略本錢治理關(guān)注本錢治理的戰(zhàn)略環(huán)境，戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略實施和戰(zhàn)略業(yè)績，可表述為“不同戰(zhàn)略選擇下如何組織本錢治理”。本錢治理服務于企業(yè)戰(zhàn)略的開發(fā)的實施，實質(zhì)上就是本錢治理會計信息貫串于戰(zhàn)略治理循環(huán)，本錢分析與本錢信息置身于戰(zhàn)略治理的廣泛空間，與戰(zhàn)略的相關(guān)要素結(jié)合在一起，通過從戰(zhàn)略高度對企業(yè)本錢結(jié)構(gòu)和本錢行為的全面了解、控制與改善，尋求長久的競爭上風。戰(zhàn)略成木治理的基本框架是關(guān)注本錢驅(qū)動因素，運用價值鏈分析工具，明確本錢治理在企業(yè)戰(zhàn)略中的功能定位。價值鏈分折、戰(zhàn)略定位分析、本錢動因分析構(gòu)成了戰(zhàn)略本錢治理的基本框架。
二、戰(zhàn)略本錢治理的基本框架。
1.價值鏈分析。
每一種終極產(chǎn)品從其最初的原材料投進至到達終極消費者手中，要經(jīng)過無數(shù)個相互聯(lián)系的作業(yè)環(huán)節(jié)，這就是作業(yè)鏈。這種作業(yè)鏈既是一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，同時又是一種價值形成和增值的過程，從而形成競爭戰(zhàn)略競爭上的價值鏈（value―chain）。
行業(yè)價值鏈分析與企業(yè)價值鏈分析：由作業(yè)特性決定，價值鏈一般按行業(yè)構(gòu)成，相關(guān)行業(yè)之間有交叉價值鏈。任何一個企業(yè)均位于某行業(yè)價值鏈中的某一段，企業(yè)內(nèi)部也可分解為很多單元價值鏈。每個價值鏈既會產(chǎn)生價值，同時也要消耗資源。進行企業(yè)價值鏈分析，可以確定單元價值鏈上的本錢與效益。根據(jù)企業(yè)的戰(zhàn)略目標而進行價值作業(yè)之間的權(quán)衡、取舍，調(diào)整各價值鏈之間的關(guān)系。假如企業(yè)價值鏈上的所有活動的累計總本錢小于競爭對手時，就具有了戰(zhàn)略本錢上風。在戰(zhàn)略本錢治理中，往往突破企業(yè)自身價值鏈，把企業(yè)置身于行業(yè)價值鏈中，從戰(zhàn)略高度進行分析，是否可以利用上、下游價值鏈進。步降低成木或調(diào)整企業(yè)在行業(yè)價值鏈中的位置及范圍，以取得本錢上風。
競爭對手價值鏈分析：在行業(yè)中往往存在生產(chǎn)同類產(chǎn)品的競爭者。競爭對手的價值鏈和本企業(yè)價值鏈在行業(yè)價值鏈中處于平行位置。通過對競爭對手價值鏈的分析，測算出競爭對手的本錢與之進行比較，根據(jù)企業(yè)的不同戰(zhàn)略，確定揚長避短的策略爭取本錢上風。
2.本錢動因分析。
作業(yè)影響成木，動因影響作業(yè)，因此動因是引起本錢發(fā)生的根本原因。本錢動因可分為兩個層次：一是微觀層次的與企業(yè)的具體生產(chǎn)作業(yè)相關(guān)的本錢動因，如物耗、作業(yè)量等；二是戰(zhàn)略層次上的本錢動因，如規(guī)模、技術(shù)多樣性，質(zhì)量治理等。本錢動因分析超出了傳統(tǒng)本錢分析的狹隘范圍（企業(yè)內(nèi)部、責任中心）和少量因素（產(chǎn)量、產(chǎn)品制造本錢要素），而代之以更寬廣、與戰(zhàn)略相結(jié)合的方式來分析本錢。戰(zhàn)略本錢動因?qū)Ρ惧X的影響比重比較大，可塑性也大，從戰(zhàn)略本錢動因來考慮本錢治理，可以控制住企業(yè)日常經(jīng)營中的大量潛伏的本錢。戰(zhàn)略本錢動因又可大體分為結(jié)構(gòu)性本錢動因（structuralcostdriver）和執(zhí)行性本錢動因（executioncostdriver）兩大類。
結(jié)構(gòu)性本錢動因：結(jié)構(gòu)性本錢動因是指與組織基礎結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略本錢整勢相關(guān)的本錢驅(qū)動因素，通常包括：（1）規(guī)模：在開發(fā)、制造、營銷等方面的投資規(guī)模；（2）范圍：指企業(yè)價值鏈的縱向長度和橫向?qū)挾?，前者與業(yè)務范圍有關(guān)。后者與規(guī)模相關(guān)；（3）經(jīng)驗：即熟練程度的積累。通常與企業(yè)作業(yè)的重復次數(shù)相關(guān)；（4）技術(shù)：指企業(yè)在每一個價值鏈活動中所運用的技術(shù)處理方式；（5）多樣性：提供給客戶的產(chǎn)品、服務的種類。結(jié)構(gòu)性本錢動因分析就是分析以上本錢驅(qū)動因素對價值鏈活動本錢的直接影響以及它們之間的相互作用對價值鏈活動本錢的影響，終極可回納為一個“選擇”：企業(yè)采用何等規(guī)模和范圍，如何設定目標和經(jīng)驗，如何選擇技術(shù)和多樣性等，這種選擇能夠決定企業(yè)的“本錢地位”。結(jié)構(gòu)性本錢動因分析根據(jù)其屬性無疑是企業(yè)在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)層面的戰(zhàn)略選擇。
執(zhí)行性本錢動因分析：執(zhí)行性本錢動因是指與企業(yè)執(zhí)行作業(yè)程序相關(guān)的本錢驅(qū)動因素，通常包括：（1）勞動力對企業(yè)投進的向心力；（2）全面質(zhì)量治理；（3）能力利用；（4）聯(lián)系。企業(yè)的.各種價值鏈活動之間是相互關(guān)聯(lián)的。
執(zhí)行本錢動因與結(jié)構(gòu)性本錢動因有著不同的性質(zhì)。在企業(yè)基礎經(jīng)濟結(jié)構(gòu)既定的條件下，通過執(zhí)行性本錢動因分析。可以進步各種生產(chǎn)執(zhí)行性因素的能動性及優(yōu)化它們之間的組合，從而使價值鏈活動達到最優(yōu)化而降低價值鏈總本錢。
3.戰(zhàn)略定位分析。
（1）本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略：本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略是諸戰(zhàn)略中最為明確的一種。在這種戰(zhàn)略指導下，企業(yè)的目標是要成為其產(chǎn)業(yè)中的低本錢生產(chǎn)（服務）廠商，也就是在提供的產(chǎn)品（或服務）的功能、質(zhì)量差別不大的條件下，努力降低本錢來取得競爭上風。假如企業(yè)能夠創(chuàng)造和維持全面的本錢領(lǐng)先地位。那它只要將價格控制在產(chǎn)業(yè)均勻或接近均勻的水平，就能獲取優(yōu)于均勻水平的經(jīng)營業(yè)績。在與對手相當或相對較低的價位上，本錢領(lǐng)先者的低本錢上風將轉(zhuǎn)化為高收益。本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略的邏輯要求企業(yè)就是本錢領(lǐng)先者，而不是成為競爭這一地位的幾個企業(yè)之一，所以，本錢領(lǐng)先是一種格外夸大先發(fā)制人策略的一種戰(zhàn)略。本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略可通過大規(guī)模生產(chǎn)，學習曲線效應，嚴格的本錢控制來實現(xiàn)，企業(yè)必須發(fā)現(xiàn)和開發(fā)所有本錢上風資源。
（2）差異領(lǐng)先戰(zhàn)略：當一個企業(yè)能夠為買方提供一些獨特的、對買方來說不僅僅是價格低廉的產(chǎn)品時，這個企業(yè)就具有了區(qū)別其他競爭對手的經(jīng)營差異性。差異領(lǐng)先戰(zhàn)略要求企業(yè)就客戶廣泛重視的一些方面在產(chǎn)業(yè)內(nèi)獨樹一幟，或在本錢差距難以進一步擴大的情況下，生產(chǎn)比競爭對手功能更強、質(zhì)量更優(yōu)、服務更好的產(chǎn)品以顯示經(jīng)營差異。當然，這種差異應是買方所希看的或樂意接受的。如能獲得差異領(lǐng)先的地位，就可以得到價格溢價的報酬，或在一定的價格下出售更多的產(chǎn)品，或在周期性、季節(jié)性市場萎縮期間獲得諸如買方忠誠等相應的利益。差異領(lǐng)先戰(zhàn)略的邏輯要求企業(yè)選擇那些有利于競爭的并能使自己的經(jīng)營獨具特色的性質(zhì)，重在創(chuàng)新。
固然經(jīng)營差異包括了質(zhì)量，但其含義要廣闊得多，經(jīng)營差異領(lǐng)先戰(zhàn)略是通過價值鏈全方位為買方創(chuàng)造價值。
經(jīng)營差異的代價一般較高，它不能直接降低本錢，但可以通過價格溢價或增加銷售量相對降低總本錢。只要企業(yè)獲得的總收益超過為經(jīng)營差異而追加的本錢，經(jīng)營差異就會使企業(yè)獲得競爭上風。
（3）目標集聚戰(zhàn)略：假如企業(yè)能同時取得本錢領(lǐng)先和差異領(lǐng)先的競爭上風，回報將是巨額的，由于收益是累加的―一差異領(lǐng)先會帶來價格溢價，與此同時本錢領(lǐng)先意味著本錢的降低。但由于各種條件的限制，要想全面地、長期地同時取得本錢領(lǐng)先和差異領(lǐng)先的地位，是不現(xiàn)實的。目標集聚戰(zhàn)略是主攻某個特定的顧客群，某種產(chǎn)品系列的一個細分區(qū)段或某一個細分市場，以取得在某個目標市場上的競爭上風。這種戰(zhàn)略的條件是：企業(yè)能夠集中有限的資源以更高的效率、更好的效果為某一狹窄的戰(zhàn)略對象服務，從而超過在更廣闊范圍的競爭對手。目標集聚戰(zhàn)略有兩種形式，本錢領(lǐng)先目標集聚戰(zhàn)略尋求在目標市場上的本錢上風，差異領(lǐng)先目標集聚戰(zhàn)略則追求目標市場上的差異上風。目標集聚戰(zhàn)略通常選擇對替換品最具抵抗力或競爭對手最弱之處作為企業(yè)的戰(zhàn)略目標。采用目標集聚戰(zhàn)略的企業(yè)同樣具有取得超過產(chǎn)業(yè)均勻收益的能力，假如企業(yè)能夠在某個目標市場上獲得本錢領(lǐng)先或差異領(lǐng)先的地位，并且這一目標市場的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)很有吸引力，那么實施該戰(zhàn)略的企業(yè)將會獲得超過其產(chǎn)業(yè)均勻水平的收益。
（4）生命周期戰(zhàn)略：產(chǎn)品生命周期以為，任何產(chǎn)品從導進市場到終極退出市場都是一個有限的生命周期，這個周期可由幾個明顯的階段加以區(qū)分，分別為產(chǎn)品的導進期、成長期、成熟期和衰退期。在不同的階段，會面臨不同的機會和挑戰(zhàn)，因而需采取不同的階段策略。產(chǎn)品生命周期戰(zhàn)略可以很好地指導企業(yè)的戰(zhàn)略本錢治理。在導進期和成長期，可采取戰(zhàn)略，以進步市場份額為戰(zhàn)略目標，加大投進，重視差異領(lǐng)先，甚至不惜犧牲短期收益和現(xiàn)金流量；在成熟期，可采取固守戰(zhàn)略，以鞏固現(xiàn)有市場份額和維持現(xiàn)有競爭地位為目標，重視和保持本錢領(lǐng)先，盡可能延長本期間；在衰退期，可采取收獲與撤退戰(zhàn)略，以預期收益和現(xiàn)金流量最大化為戰(zhàn)略目標，甚至不惜犧牲（有時是主動退出）市場份額。產(chǎn)品生命周期戰(zhàn)略充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略本錢治理的長遠性思想，不僅適用于產(chǎn)品的生命周期，同樣也適用于企業(yè)的生命周期直至產(chǎn)業(yè)的生命周期。
（5）整合戰(zhàn)略：整合可以擴張企業(yè)的價值鏈活動。橫向整合擴大企業(yè)業(yè)務規(guī)模，縱向整合則往往超越企業(yè)的業(yè)務范圍，沿行業(yè)價值鏈方向向前或向后延伸整合。運用整合戰(zhàn)略，調(diào)整（增加或解除）整合程度，可以重構(gòu)企業(yè)價值鏈，進步企業(yè)整體盈利水平。
一項價值活動的本錢常受制子規(guī)模或規(guī)模的不經(jīng)濟。規(guī)模經(jīng)濟產(chǎn)生于以不同的方式和更高的效率來進行更大范圍的活動能力，意味著滿負荷運行的活動在較大的規(guī)模上效率更高。橫向整合擴大規(guī)模。規(guī)模與經(jīng)濟并不是正比例直線相關(guān)，隨著規(guī)模的擴大，協(xié)調(diào)的復雜性和非直接本錢的跳躍式增力。可能導致某項價值活動中規(guī)模的不經(jīng)濟。正確運用橫向整合戰(zhàn)略，控制規(guī)模適度，可取得本錢上風及最佳本錢效益比。
一項價值活動的縱向整合的程度也會其本錢，如有關(guān)‘自制還是購買“的戰(zhàn)略決策就涉及到前后整合的選擇?？v向整合可以避免利用市場本錢回避強有力的競爭供方或買方，也可以帶來聯(lián)合作業(yè)的經(jīng)濟性等，從多方面降低本錢?？v向整合不可避免地有本錢支出，也不問可知地有利益期看，在任何戰(zhàn)略本錢決策中，本錢和利益都是必須同時考慮的。當由于資源條件的限制，或更加有利可圖、更加輕易實現(xiàn)時，也可采用有限整合或準整合戰(zhàn)略。有限整合對供給商與顧客設立了嚴格的限制?？梢员苊鉃榈窒﹥r實力而進行完全整合的必要性。準整合是指在縱向相關(guān)的業(yè)務間建立一種關(guān)系（介于長期合同和完全擁有所有權(quán)之間），可以在不發(fā)生全面本錢的情況下取得縱向整合的一些或很多利益。
當內(nèi)外部環(huán)境變化，企業(yè)進行戰(zhàn)略目標調(diào)整，根據(jù)企業(yè)現(xiàn)有內(nèi)部職能，若解除（或部分解除）整合時能夠降低價值鏈活動本錢而又很少影響企業(yè)收益時，解除（或部分解除）整合也是一種可選的方案。整合戰(zhàn)略充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略本錢治理的全局性思想。
三、戰(zhàn)略本錢治理的基本步驟。
1.戰(zhàn)略環(huán)境：環(huán)境分析是戰(zhàn)略本錢治理（初始或循環(huán)）的邏輯出發(fā)點。通過對企業(yè)戰(zhàn)略本錢治理內(nèi)部資源和外部環(huán)境的考察、評判企業(yè)現(xiàn)行戰(zhàn)略本錢的競爭地位――強項、弱點、機會、威脅等以決定企業(yè)是否進進、發(fā)展、固守或是撤出某一行業(yè)的某一段價值鏈活動。環(huán)境分析的基本是價值鏈分析，通過對行業(yè)價值鏈分析以了解企業(yè)在行業(yè)價值鏈中所處的位置；對企業(yè)內(nèi)部分析以了解自身的價值鏈；對競爭對手分析以了解競爭對手的價值鏈，從而達到知己知彼，洞察全局，以確定戰(zhàn)略本錢治理的方向。
2.戰(zhàn)略規(guī)劃。經(jīng)過環(huán)境分析，確定企業(yè)是否進進、發(fā)展、固守或撤出某一行業(yè)某一段價值鏈活動后，下一步就是進行戰(zhàn)略規(guī)劃以確定企業(yè)如何進進、發(fā)展、固守或撤出該價值鏈活動。戰(zhàn)略規(guī)劃首先在明確戰(zhàn)略本錢治理方向的基礎上確定戰(zhàn)略本錢治理的目標，包括總目標（全面的、長期的目標）和一系列具體目標。各目標之間須保持一致性和層次性，組成目標。正確的目標有助于戰(zhàn)略的制定、實施和控制。為了實現(xiàn)所確定的目標，根據(jù)企業(yè)內(nèi)部資源、外部環(huán)境及目標要求，制定相應的基本戰(zhàn)略、策略及實施計劃。
3.戰(zhàn)略實施與控制；戰(zhàn)略實施按實施計劃中的要求與進度進行。在戰(zhàn)略實施過程中，由于內(nèi)部資源，外部環(huán)境的變化，會使實施過程產(chǎn)生偏差，因此須進行戰(zhàn)略控制。戰(zhàn)略控制包括確立預期工作成效的標準，對照標準，衡量偏差、辨析與糾正偏差，從而控制本錢動因。只有控制本錢動因，特別是主要價值鏈活動的本錢動因，才能真正控制本錢，保證戰(zhàn)略成木治理目標的實現(xiàn)。戰(zhàn)略控制的基本方式有前饋控制和反饋控制，控制過程包含控制因子，確定控制標準、及時處理與傳送控制信息等。戰(zhàn)略控制系統(tǒng)應由企業(yè)層次、業(yè)務單元層次、作業(yè)層次組成一體化的控制系統(tǒng)，實行全面的，全過程的控制。當戰(zhàn)略目標已實現(xiàn)或內(nèi)、外部條件發(fā)生重大變化，超過了控制能力時，則需進行戰(zhàn)略調(diào)整，即重新開始進行戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略規(guī)劃等進進新一輪循環(huán)。
4.戰(zhàn)略業(yè)績計量與評價：戰(zhàn)略業(yè)績計量與評價是戰(zhàn)略本錢治理的重要組成部分。業(yè)績計量與評價通常包括業(yè)績指標的設置、考核、評價、控制、反饋、調(diào)整、激勵等。傳統(tǒng)的業(yè)績指標主要是面向作業(yè)的。缺少與戰(zhàn)略方向和目標的相關(guān)性，有些被企業(yè)鼓勵的行為實在與企業(yè)戰(zhàn)略并不具有一致性。因此，須將戰(zhàn)略思想貫串于戰(zhàn)略本錢治理的整個業(yè)績評價之中，以競爭地位變化帶來的報酬取代傳統(tǒng)的投資報酬指標。戰(zhàn)略業(yè)績指標應當具有以下基本特征：（1）全面體現(xiàn)企業(yè)的長遠利益；（2）集中反映與戰(zhàn)略決策密切相關(guān)的內(nèi)外部因素；（3）重視企業(yè)內(nèi)部跨部分合作的特點；（4）綜合運用不同層次的業(yè)績指標；（5）充分利用企業(yè)內(nèi)、外部的各種（貨幣的、非貨幣的）業(yè)績指標；（6）業(yè)績的可控性；（7）將戰(zhàn)略業(yè)績指標的執(zhí)行貫串于計劃過程和評價過程。戰(zhàn)略業(yè)績計量與評估需在財務指標與非財務指標之間求得平衡，它既要能肯定內(nèi)部業(yè)績的改進，又借助外部標準衡量企業(yè)的競爭能力，它既要比較本錢治理戰(zhàn)略的執(zhí)行結(jié)果與最初目標，又要評價取得這一結(jié)果的業(yè)務過程。具體是比較“不采取戰(zhàn)略行動”和“采取戰(zhàn)略行動”條件下企業(yè)競爭地位的變化而帶來的相對收益或損失?？傊?，戰(zhàn)略本錢治理的業(yè)績計量與評價應圍繞戰(zhàn)略目標來進行，并促進戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，增加企業(yè)的戰(zhàn)略本錢上風。
策論文萬能框架篇九
世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實踐才能檢驗出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實踐的具體差別的存在，每個人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對客觀存在的事物的認識也各不相同。
在面對未曾經(jīng)歷過的事物時，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗去具體推斷，然后獲得個人對此事物的認知，于是，人與人對同一件事物的認知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對孰錯，只有待實踐慢慢的或迅速的給出"檢驗報告"。
若問有第三人為的決策，他應如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認識做出盡量客觀的推斷，并選擇，因為物質(zhì)是永遠的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者，因為運氣再好也不能當本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實的千秋霸業(yè)？恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢？所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國家更富強，社會更進步。
評古論今說理透徹。
文章由評說古代帝王，總結(jié)歷史教訓入手，提出問題，展開論述對歷史進行了深沉的反思，省悟到因情感經(jīng)驗偏聽偏信，則亡淬智地廣開言路，廣納賢良，則興，于是鮮明地提出自己的觀點："兼砂則明"。之后，站在哲學的高度追根溯源，剖析人們的認知心理評析人們的認知行為。最終，高視點的提出："舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽"的擬識。在層層深入的透徹說理中，我們不僅看到可貴的認知能力分析能力，更能看到一種社會責任感。
策論文萬能框架篇十
在我國經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的今天，教育問題已經(jīng)成為我國發(fā)展國民素質(zhì)，提高國際競爭力的重要支柱，特別是學前教育是否能夠健康安全發(fā)展現(xiàn)已成為重中之重了。研究我國學前教育存在的問題，對奠定我國學生在進入學校后的學習是十分重要的，這也可以使我國擁有越來越多的人才。在近些年不少地方不斷改革學前教育的模式，分析學前教育存在的問題，加大了學生的學習熱情。但是在過程中仍然存在一些需要進一步解決的問題。
策論文萬能框架篇十一
[摘要]：翻譯批評的發(fā)展對推動翻譯研究發(fā)展有重要作用，它經(jīng)歷了從作者中心到文本中心，再到讀者中心的闡釋模式，卻無法擺脫獨白的色彩。文章以巴赫金的對話理論為基礎，從翻譯批評的本質(zhì)、功能、原則、規(guī)范嘗試構(gòu)建翻譯批評的理論框架，以期在認識論上為翻譯批評帶來啟示。
一、國內(nèi)翻譯批評現(xiàn)狀。
翻譯批評，作為翻譯理論與實踐的橋梁，與翻譯事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。各種翻譯理論的出現(xiàn)，都會為翻譯批評帶來新的理念和變化，如對等理論，讀者反應，闡釋學和解構(gòu)主義均為翻譯批評的發(fā)展拓寬了研究的視野。翻譯批評隨著翻譯研究范式的演進而演變，亦出現(xiàn)了幾種翻譯批評研究模式。
作者中心論以忠實于作者的原意為標準，文本不過是獨特個體的表現(xiàn)形式。文本中心論將“忠實于原作”作為首要責任。讀者中心論將讀者的反應被視為譯作的標準。盡管他們更新了自身的研究視角，卻切斷了翻譯活動過程的鏈條作者——文本——讀者（譯者），進行的是獨白式的研究，滿足不了翻譯批評發(fā)展的進一步要求。前蘇聯(lián)哲學家巴赫金米哈伊爾的對話理論提倡參與者之間對話，因此文章以其為理論基礎，以期促進翻譯批評的進一步發(fā)展。
二、對話理論概述。
巴赫金的對話理論，從19的《審美活動中的作者與主人公》，1935年的《小說話語》，到1961年的《論陀斯妥耶夫斯基一書的改寫》，經(jīng)過逐步的補充、深化和拓展，最終構(gòu)成比較完整的理論體系。文章將集中探討對話理論的幾個核心問題：
1、對話與對話性。
對話性指“具有同等價值的不同意識之間相互作用的特殊形式”。[2]基于對陀斯妥耶夫斯基的小說分析，巴赫金得出結(jié)論：“陀斯妥耶夫斯基小說一切莫不都歸結(jié)于對話,歸結(jié)于對話式的對立,這是一切的中心。一切都是手段,對話才是目的?！盵3]對話滲透到人們最深層的精神領(lǐng)域。
2、對話生存的時空。
對話生存的時空包括共時性和狂歡化。[4]。
同時存在和相互作用即共時性。對話語言在共時性的作用下，在一句話中表現(xiàn)兩種不同的聲音——雙聲語，而且，各種聲音、各種意識，在對話中同時出現(xiàn)，必然產(chǎn)生爭論、交鋒。狂歡化是個體之間的相互關(guān)聯(lián)。在狂歡化的時空里，每個參與者都積極參與和交流。
3、對話關(guān)系：自我與他者。
針對自我與他者的關(guān)系，巴赫金認為，我之存在是一個“我之自我”，我以外，皆為他者“于我之他”。自我意識的加強只有建立在與他者意識的對話關(guān)系上才能成為可能。沒有他者，自我就不能生存和掌控自己。只有建立在互相反映，互相接受，互相認可的基礎上，自我才能獲得本身的完整性。
文章作者采用對話理論進一步對翻譯批評理論的內(nèi)部框架嘗試進行重新透視與構(gòu)建，包括本質(zhì)，功能，原則和規(guī)范，以期獲得一些對翻譯批評理論框架的新認識。
1、翻譯批評的本質(zhì)。
1.1翻譯的本質(zhì)。
鑒于翻譯批評是在翻譯活動之后進行，作者將從對話理論角度審視翻譯活動的本質(zhì)。
文學作品一旦產(chǎn)生，與讀者相遇，在其能動參與下，作品就被不斷地詮釋并經(jīng)歷著多重考驗。作為原文本的第一讀者，譯者發(fā)揮他的主動性創(chuàng)造性地完成譯作。在這其中，他不止是與原文本或者原作者相遇，還與心中假想的讀者相遇。譯者與目的語讀者對話不可避免。譯本在進入目的語文化的過程中，經(jīng)受各種質(zhì)疑與考驗，使得譯作與讀者之間的對話不斷循環(huán)。
由以上可看出，翻譯是一場主體間對話的綜合體，它不是單純發(fā)生在原文本產(chǎn)生的空間或目的語文化的空間，而是譯者在發(fā)揮主動性的同時，游走在原作（作者）和讀者之間，來回調(diào)解，平衡，以期奏出和諧的樂章。
1.2翻譯批評的本質(zhì)。
基于對翻譯過程中對話層次的認識，翻譯批評對翻譯中包含的對話也應投以關(guān)注。
基于對話理論的思想，翻譯批評不再只具有對譯作本身的糾錯功能而是對這場對話的言說。批評者揭示這場對話的過程及背后隱含的因素，并歡迎各類聲音與其對話和爭論。他使用話語權(quán)開拓話語的空間，并參與構(gòu)建文本的意義。
2、翻譯批評的功能。
翻譯批評以對話的方式實現(xiàn)其功能。一方面，譯者通過譯作言說自己對原作的理解。在批評者的隊伍中大眾讀者沒有權(quán)力言說，偶爾扮演批評者的譯者處于言說和被抨擊的尷尬，于是只剩下了比例很小的專家的聲音。為了構(gòu)成可對話的雙方，批評家的聲音不可或缺。譯者與批評家之間的交流促使翻譯批評能更好地指導與規(guī)范翻譯活動，提高譯作質(zhì)量。
批評家對譯作的回饋，同時可為目的語讀者構(gòu)建文本的意義作參考。目的語讀者可選擇批評家的批評話語獲得對譯作新的認識與理解。目的語讀者與批評家的對話促進了對譯作的理解也提高了譯作在目的語中的影響力。
在進行翻譯批評時，批評家們可以借助他們的批評話語為沉默的他者聲辯，使主流文化與邊緣文化，強勢與弱勢之間交流渠道暢通，增強交流與對話，以保證互不相融的.意識能成為一個實體。
3、翻譯批評的原則。
如上所說，以往的翻譯批評都帶有獨白的色彩。巴赫金指出，“單一的聲音什么也解決不了。兩種聲音是生活的最低條件，也是生存的最低要求?！盵6]對話是生活的基本條件。翻譯批評也以傾聽他者的聲音為準則。
從對話理論的角度來看，多重的聲音促進文化及文化批評更多元化。后殖民主義為東方人的話語拓展空間；女性主義批評為女性話語而努力；新馬克思主義批評為工人階級的話語而爭辯。全球化的進程要求我們關(guān)注傾聽他者，講求多樣性，同時在自我與他者的對話中尋求和諧。
對話的復雜性又要求參與對話的各個元素保持獨立的立場。只有當每種意識或聲音扎根于共時性和狂歡化的時空，他者才能被引入交流，批評的多樣性也才能得到發(fā)展。
批評者同時要尊重他者，培養(yǎng)他者意識。翻譯批評中的參與者包括批評者需確保對他者的意識形態(tài)認可。
4、翻譯批評的規(guī)范。
翻譯批評的規(guī)范準如同翻譯的標準，被認為是翻譯批評的尺度或基礎。
文章對翻譯批評規(guī)范的詮釋不是力求尋找譯作的終極衡量標準，而是力圖為翻譯批評提供發(fā)展方向，對翻譯批評規(guī)范進行描述。在各種文化參與的眾聲喧嘩的和聲中，譯者不必喪失自己的話語權(quán)。譯者在翻譯過程中所遇到的原作，原作者，讀者之間的利益沖突，有自己的處理策略，也會作出必要的犧牲，但同時也應警覺文化的缺失甚至崩潰。
從對話理論角度闡釋翻譯批評的規(guī)范，能使譯作能承載更多的對話主體，譯者和批評家們能傾聽更多的聲音，百家爭鳴，實現(xiàn)文化的共融。在每一次歷史情境的參與之下，對于譯作，形成新的言說與應答，而這也使得譯作能生生不息。
四、結(jié)語。
單維的翻譯批評模式，原作者中心，文本中心和讀者中心逃脫不了發(fā)展的窘境，文章作者借助巴赫金的對話理論，期待為翻譯批評理論發(fā)展開拓新的視野。翻譯被視為主體間對話的綜合體。因此，翻譯批評即對翻譯中對話的評說。本著傾聽他者聲音的原則，翻譯批評通過對話實踐提升譯作價值，建立話語空間的目的。翻譯批評應揭露和解釋對話過程中的現(xiàn)象，以激起與讀者的對話。作者從對話理論角度建構(gòu)翻譯批評的理論框架，以期人們更多關(guān)注翻譯批評事業(yè)的發(fā)展，也是對翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向作出努力。
參考文獻。
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[5]呂俊,侯向群.《英漢翻譯教程》,上海：上海外語教育出版社,.
策論文萬能框架篇十二
當我們開始撰寫論文時，一個好的研究框架是不可或缺的。研究框架是一種提供研究目標、背景、方法和數(shù)據(jù)分析的完整分析框架。在不同的學科領(lǐng)域中，研究框架也有所不同。在我的寫作經(jīng)驗和學習過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于論文研究框架的心得體會。
第二段：選擇研究主題和目標。
選擇合適的研究主題和目標是設計研究框架必不可少的步驟。在選擇研究主題時，我們需要仔細考慮研究的實用性、重要性以及熱門程度，以便產(chǎn)生廣泛的興趣和進一步的研究機會。在選擇研究目標時，我們需要關(guān)注研究的指導思路，確保我們的研究確實可以解決現(xiàn)實問題和現(xiàn)狀中的研究空缺。
第三段：設計研究方法。
設計研究方法是在研究框架中的另一個重要步驟。在論文中，我們應該描述清晰的實驗室或者調(diào)查的工具，使讀者充分了解數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)等級和可能的資料誤差。此外，我們還需要詳細介紹數(shù)據(jù)處理技術(shù)和分析方法，確保我們的研究結(jié)果是可靠和可重復的。
研究框架的結(jié)構(gòu)和文獻綜述也是非常重要的步驟。在論文中，我們可以使用圖表的形式來清晰地闡述框架的結(jié)構(gòu)體系，將不同的研究主題或目標放入不同的研究維度中，并將這些維度放到一個整體分析框架中。同時，在文獻綜述中，我們需要對相思領(lǐng)域或同構(gòu)體系的現(xiàn)有研究成果進行歸納和綜合，以便明確研究的切入點和格式。
第五段：思考和提高。
在撰寫論文的過程中需要不斷地思考和提高，以便產(chǎn)生高質(zhì)量的研究成果。我們需要仔細、翔實地考慮所使用的數(shù)據(jù)、研究方法、測試數(shù)據(jù)的各項實驗結(jié)果等因素。同時，在研究框架的保證下，也許可以考慮實施其他方法使得研究更全面、實用和高效，這對我們的研究質(zhì)量和學術(shù)價值都有著不可估量的作用。
結(jié)論。
總之，研究框架是我們撰寫論文的基礎。通過研究主題，研究目標，研究方法，結(jié)構(gòu)和文獻綜述等步驟，我們可以設計出一份合理的研究框架來解決現(xiàn)實問題，取得優(yōu)秀的研究成果。所以，學會定制互補的研究框架是撰寫高質(zhì)量論文的一個很好的方法和技能。
策論文萬能框架篇十三
要感謝對研究提供資助的單位和個人、合作單位。
要感謝協(xié)助完成研究工作和提供便利條件的組織和個人。
要感謝協(xié)助診斷和提出重要建議的人。
要感謝給予和引用權(quán)的資料、圖片、文獻、研究思想和設想的所有者。
要感謝做出貢獻但不能成為作者的人，如提供技術(shù)幫助和給予財力、物力支持的人，闡明其支援的性質(zhì)。下圖是論文致謝的范文：
注意事項。
對確實給予了幫助的單位或個人，甚至用了他人的方法、思路、資料，不能為了為了搶先發(fā)表，而不公開志謝和說明。
不能以以名人、知名專家包裝自己的論文，抬高論文的身份，將未曾參與工作的，也未閱讀過該論文的知名專家寫在志謝中。
策論文萬能框架篇十四
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策論文萬能框架篇十五
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策論文萬能框架篇十六
引言：隨著大學教育的普及，越來越多的學生將會面臨寫作論文的挑戰(zhàn)。而一個優(yōu)秀的論文框架對于寫作質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。在我撰寫論文的過程中，我深刻體會到了一個合理的論文框架對于論文的連貫性和邏輯性的重要性。本文將結(jié)合個人經(jīng)驗，以五段式的文章框架來闡述對于論文框架的心得體會。
第一段：重要性和目的。
一個論文框架是一篇論文的基礎結(jié)構(gòu)，它是一個藍圖，指導著我們在寫作過程中要關(guān)注哪些方面，起到對論文內(nèi)容的組織和規(guī)劃作用。一個合理的論文框架可以讓讀者更容易理解我們的觀點和論證流程。因此，在撰寫論文之前，我發(fā)現(xiàn)制定一個詳細的論文框架是非常重要的。一個明確的論文框架有助于我們更好地組織思路，避免在寫作過程中跑題或者重復論證。
第二段：框架的構(gòu)成。
一個完善的論文框架應該包括引言、論述、論點和結(jié)論等幾個基本部分。引言部分需要引起讀者的興趣并提出研究問題，論述部分是對研究問題進行詳細分析和討論，論點部分是對這一問題提出自己的觀點和論證，結(jié)論部分則是總結(jié)全文并對所得到的結(jié)論進行概括。在這些部分之間，還應有過渡段落來連接各個部分，以確保論文整體的連貫性和流暢性。
第三段：明確的論文目標和重點。
在制定論文框架的過程中，我們應該要明確論文的目標和重點。這樣有助于我們在論證過程中避免陷入過于瑣碎的細節(jié)或者迷失在論文主題之外的內(nèi)容里。我們可以通過對研究問題的分析和論點的提出，來明確我們論文的目標。然后，在每一部分中，我們需要突出重點，有選擇地對關(guān)鍵問題進行深入分析，以提高論文的針對性和深度。
第四段：靈活應用論文框架。
我們制定的論文框架應該是有一定的靈活性的，即在具體寫作過程中可以根據(jù)需要進行調(diào)整。在實際撰寫過程中，我們可能會發(fā)現(xiàn)一些新的觀點或者證據(jù)，這時就需要對框架進行微調(diào)，以保證整個論文的一致性和條理性。此外，如果我們的論文長度有限，則需要在論文框架中做適當?shù)膭h減和精簡，以確保論文的緊湊性和清晰性。
結(jié)論：通過對論文框架的充分了解和靈活應用，我深刻認識到在寫作過程中，一個清晰、連貫的論文框架對于提高論文質(zhì)量和效率是至關(guān)重要的。合理的論文框架可以幫助我們組織好思路，明確論文的重點和目標，并使整篇論文更加連貫和有條理。因此，我將在以后的寫作過程中更加注重論文框架的構(gòu)建和應用，以提高自己的寫作水平和論文的質(zhì)量。
策論文萬能框架篇十七
學術(shù)論文是大學生活中必不可少的一部分，論文框架是寫好一篇論文的關(guān)鍵。通過梳理思路、確定結(jié)構(gòu)、清晰論證以及合理安排篇幅，論文框架能夠幫助我們更好地展示自己的研究成果。在我的大學生活中，我經(jīng)歷了許多次論文寫作的過程，積累了一些關(guān)于論文框架的心得和體會。
第一段：合理安排篇幅。
正確合理地安排篇幅是論文框架的關(guān)鍵之一。通常，一篇學術(shù)論文需要包含引言、方法、結(jié)果、討論和結(jié)論等部分。在我的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)在論文中給予每個部分適當?shù)目臻g和重視是非常關(guān)鍵的。例如，在引言部分，我們應該簡明扼要地介紹研究背景和問題意義，引出論文所要解決的核心問題。在方法部分，我們需要詳細闡述研究方法和數(shù)據(jù)收集過程，確保讀者能夠充分理解我們的實驗過程。然后，在結(jié)果部分，我們應該清晰地呈現(xiàn)研究成果，可以使用圖表等方式更加直觀地表達。在討論部分，我們需要深入分析研究結(jié)果，并與已有研究相比較，指出自己的創(chuàng)新點。最后，在結(jié)論部分，我們需要總結(jié)論文的主要內(nèi)容，并提出展望和建議。合理安排篇幅可以使論文結(jié)構(gòu)更明確，讀者能夠更容易地理解和消化我們的研究成果。
第二段：梳理思路和確定結(jié)構(gòu)。
在撰寫學術(shù)論文之前，我們需要先梳理自己的思路并確定論文的整體結(jié)構(gòu)。在我的論文寫作經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)這一步驟對于寫作的順利進行非常重要。梳理思路可以幫助我們整理我們的研究內(nèi)容并將其組織成一個有條理的整體。我們可以通過制作思維導圖、列出提綱或?qū)懴抡确绞絹韺崿F(xiàn)這一目標。然后，根據(jù)我們的研究目的和主題，我們需要確定論文的整體結(jié)構(gòu)。例如，我們可以選擇從一般到具體、從問題到解決方案的結(jié)構(gòu)，或者根據(jù)時間順序或空間布局來組織論文的結(jié)構(gòu)。這樣，我們可以更好地引導讀者并確保論文的邏輯性和連貫性。
第三段：清晰論證和理性分析。
一篇優(yōu)秀的學術(shù)論文需要清晰的論證和理性的分析。在進行論證時，我發(fā)現(xiàn)將文章分成小的論點或論據(jù)有助于我們更好地闡述自己的觀點。每個小論點都應該有明確的論據(jù)和豐富的實例來支持我們的觀點。此外，我們需要盡可能客觀地描述研究結(jié)果，避免主觀偏見的影響。我們可以使用統(tǒng)計分析或其他數(shù)據(jù)分析方法來支持我們的結(jié)論，同時注重對結(jié)果的準確解讀。通過清晰論證和理性分析，我們能夠增強論文的權(quán)威性和可信度。
第四段：合理運用段落和標題。
在論文框架中，段落和標題的運用也是非常重要的。在我的寫作中，我發(fā)現(xiàn)將每個段落限定在一個主題內(nèi)，并在開頭和結(jié)尾使用明確的過渡句能夠使文章更加連貫和易讀。此外，合理設置標題也是提高論文可讀性的關(guān)鍵。每個標題應該準確地概括該部分的內(nèi)容，并對下文的內(nèi)容產(chǎn)生引導作用。通過合理運用段落和標題，我們的論文結(jié)構(gòu)更加明確，讀者能夠更加容易地找到自己需要的信息。
第五段：定期修改和反思。
最后，我學到了定期修改和反思對于論文的重要性。在論文初稿完成后，我們應該留出一些時間來仔細檢查和修改論文。這些修改包括檢查拼寫和語法錯誤、精煉句子和段落、調(diào)整結(jié)構(gòu)和論證過程等。除此之外，我們還需要對自己的論文進行反思和總結(jié)。我們可以回顧自己的寫作過程，思考哪些地方可以改進，哪些地方可以更加清晰明確。通過定期修改和反思，我們能夠提高自己的論文寫作水平，并不斷進步。
總結(jié)：
通過論文框架的心得體會，我深刻認識到一個優(yōu)秀的論文框架能夠為我們的論文提供清晰的結(jié)構(gòu)，有力地展示研究成果。合理安排篇幅、梳理思路和確定結(jié)構(gòu)、清晰論證和理性分析、合理運用段落和標題，以及定期修改和反思都是確保論文框架連貫性和邏輯性的重要步驟。我將繼續(xù)努力提升自己的論文寫作能力，并運用這些心得體會來幫助我更好地完成未來的學術(shù)論文。
策論文萬能框架篇十八
及擬解決的關(guān)鍵性問題。
含文獻綜述？
一？立題意義及國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀與存在問題。
1、立題意義。
2、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
(1)。
國外的研究現(xiàn)狀。
(2)國內(nèi)的研究現(xiàn)狀。
3、國內(nèi)外研究存在問題。
二？本論文主要研究內(nèi)容及擬解決的關(guān)鍵性問題。
1、研究內(nèi)容。
2、擬解決的關(guān)鍵問題。
主要參考文獻。
二、本課題的主要研究方法、步驟、預期目的。
1、研究方法。
2、研究步驟。
3、研究工作的預期。
目的。
或成果。
三、研究工作總體安排及具體進度。
策論文萬能框架篇十九
申論寫作題分值最高，書寫內(nèi)容最多，也是同學們最頭疼的一道題。對于無從下筆的考生來說文章寫作最關(guān)鍵的是要有條理的寫出東西，這里就給廣大考生們梳理一下文章寫作的基本框架：
一、擬標題。
1.標題的命題形式。
由于擬寫標題的不同，可以將議論文分為命題作文、半命題作文和自命題作文。
命題作文：給定標題，不需要考生自擬，如以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章，便不需要考生自己另起標題，直接作為標題。
半命題作文：給定部分標題，需要考生根據(jù)給定的部分標題，結(jié)合文章和題目內(nèi)容，擬定剩余部分，如請以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實的文章，即是需要考生擬定部分內(nèi)容來構(gòu)成完整標題。
自命題作文：不給具體標題，需要考生根據(jù)文章內(nèi)容自行擬定標題，如加拿大女作家門羅曾經(jīng)說過：“幸福始終充滿著缺陷?！闭埥Y(jié)合你對給定資料的思考和對這句話的領(lǐng)悟，自擬題目，寫一篇文章(國考地市級申論真題)，需要考生提煉材料觀點，結(jié)合自身知識儲備，自擬標題。
2.擬標題方法：
概括文章大意，提煉核心要點。
體現(xiàn)主旨，體現(xiàn)主要寫作角度。
二、審題立論。
審題選取中心主旨：根據(jù)題目和材料要求來選取。
立論體現(xiàn)中心主旨：1.話題鋪墊：通過相關(guān)話題引出文章內(nèi)容。2.直指中心：直接闡釋論點內(nèi)容。
三、論證必要性。
必要性是達到論證目標所必要的條件和要素，論證文章論點的必要性是實現(xiàn)文章觀點達到論證目的的必要手段，是加強論證，證明論點的重要方式。論證論點的必要性一般是從論點所涉及的影響入手來證明論點的切實可行。影響又可以從正反兩個方面來論述。
方法：具體影響+正面闡釋/反面設問+論據(jù)。
論據(jù)是用來論證中心主旨或者論點的依據(jù)包括理論觀點性和事實事例性兩種。
理論觀點性論據(jù)：就是引用名人名言、公理規(guī)律、政策文件等主觀性觀點來佐證論點。
事實事例性論據(jù)：是指為了佐證一個論點的合理性或者必要性而引用的。一些發(fā)生在社會生活中客觀存在的事實或者事例作為論點的依據(jù)。
四、論證對策。
議論文的行文一般按照是什么、為什么、怎么辦的邏輯順序進行論述，在此過程中涉及提出問題，分析問題，解決問題的論證，而論證對策實際就是解決問題的部分，即論證對策是否能切實可行，是否具有現(xiàn)實意義，從而起到加強論點的作用。
方法：具體對策+問題產(chǎn)生的原因/對策的影響+論據(jù)。
五、形成結(jié)論。
結(jié)論是對于文章核心內(nèi)容、中心論點的總結(jié)歸納，是通過論據(jù)論證過程之后得出的結(jié)論，與開篇立論相呼應。
方法：回歸主旨+總結(jié)角度+暢想未來。
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