在學(xué)習(xí)和工作生活中，我們時(shí)常需要總結(jié)自己的表現(xiàn)?？偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性，使人一目了然。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略以下總結(jié)范文，它們都是作者經(jīng)過(guò)深思熟慮后的表達(dá)。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇一
摘要:馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂,他兩部描寫(xiě)少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。
1引言。
馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說(shuō)”)。
在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道:“我寫(xiě)這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書(shū)中想起當(dāng)年的他們,那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情?！盵1]兩部小說(shuō)自誕生以來(lái),在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài),并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài),認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。
但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣,例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》只是說(shuō)《湯姆》一書(shū)“為他贏得了持久的聲譽(yù)”,而《哈克》一書(shū)乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。[2]。
2《湯姆》與《哈克》。
《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫(xiě)了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。
此外,作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人,鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣(mài)的命運(yùn),從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情,同時(shí),也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。
由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此,他逃了出來(lái),想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。
在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆,按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。
后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼,哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運(yùn),逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險(xiǎn),勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他向往自由,始終保持獨(dú)立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì),所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。
3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。
從內(nèi)容看,這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫(xiě)道:“這本書(shū)里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
作者在本書(shū)一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn):“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》,就不會(huì)知道我是誰(shuí),不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要,這本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的,他說(shuō)的基本都是實(shí)事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇二
1、戀愛(ài)中片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，往往研究的問(wèn)題都比較片面，只研究?jī)蓚€(gè)人在一齊時(shí)的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒(méi)有研究到家庭、社會(huì)、周圍事物的影響。往往在乎感情的過(guò)程而不研究結(jié)果，把感情與婚姻相脫離。有的同學(xué)是為了排除內(nèi)心的孤寂，找個(gè)人陪自我去打發(fā)剩余的時(shí)間。
2、相互炫耀
有些大學(xué)生在擇偶的時(shí)候十分注重對(duì)方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對(duì)方在一齊的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得自我臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對(duì)戀愛(ài)觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如曬自我或者對(duì)方甜蜜照片，從而從朋友的羨慕嫉妒恨中獲得自我虛榮心的滿足，這是此刻大學(xué)生戀愛(ài)中的一大通病，喜歡在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不應(yīng)暴露在公眾之下，否則，這樣的感情是廉價(jià)的，不真實(shí)的，是不值得人敬重的。
3、注意戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果“不求天長(zhǎng)地久，只求以往擁有”，這是常被人說(shuō)的一句順口溜。一些大學(xué)生只為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化。這種行為實(shí)質(zhì)是只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而否認(rèn)了愛(ài)的職責(zé)。
4、主觀事業(yè)第一，客觀感情至上很多學(xué)生在不知不覺(jué)中變得“兒女情長(zhǎng)，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，感情逐漸成為生活的惟一追求。
5、感情至上。大部分大學(xué)生把感情和自我的男（女）朋友放在至高無(wú)上的地位，甚至不分輕重緩急，得失厲害，多分遷就于男（女）朋友的要求，以此來(lái)規(guī)避因不順?biāo)ㄋ┒齺?lái)的矛盾和麻煩，任何事情任何人在其面前都得讓步，一切以自我愛(ài)侶的事為先，視周圍的人和物為無(wú)物。
6、戀愛(ài)中浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的歡樂(lè)感‘在兩個(gè)人在交往期間，往往把每個(gè)節(jié)日都看得相當(dāng)?shù)闹匾?，等待著給對(duì)方送去自我的禮物。在有的學(xué)校里，經(jīng)常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數(shù)量及求愛(ài)的方式讓人觸目驚心。就拿本人來(lái)說(shuō)，大一這一年在學(xué)校就見(jiàn)了不少世面，真可謂觸目驚心。7、戀愛(ài)中夢(mèng)想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心里總有一種夢(mèng)想的戀愛(ài)模式，但往往在交往和尋求對(duì)象的過(guò)程中，有許多實(shí)際的因素，由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀不成熟，過(guò)于夢(mèng)想化，則忽視了實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情景，最終導(dǎo)致不貼合實(shí)際的戀愛(ài)。
（1）戀愛(ài)觀的排他性。戀愛(ài)觀的排他性表此刻對(duì)戀人的控制和占有上，經(jīng)常表此刻熱戀時(shí)期及感情不穩(wěn)定時(shí)期。兩個(gè)人在相處的日子里，在思想上、意識(shí)上排斥一切與對(duì)象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自我的戀人與異性單獨(dú)的接觸和交往。偉大的教育家陶行知以往很形象地說(shuō)過(guò)：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。擁有這樣戀愛(ài)觀的大學(xué)生期望經(jīng)過(guò)排他性來(lái)捍衛(wèi)自我的感情，戀愛(ài)觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對(duì)自我和對(duì)愛(ài)侶的的不自信。這是一種十分不明智和錯(cuò)誤的作法，因?yàn)閻?ài)是自由，不是捆綁束縛。我是愛(ài)你的，你是自由的，而不應(yīng)當(dāng)是，我是愛(ài)你的，你是我的。
（2）戀愛(ài)觀幻想性。年輕人的心理永遠(yuǎn)都有美麗的幻想，想象著自我的“白雪公主”和“白馬王子”，當(dāng)他們確立關(guān)系后，便常常獨(dú)自一人或兩個(gè)人在一齊憧憬著完美的明天，編織他們夢(mèng)想的夢(mèng)。
（3）孤傲、任性的性格。此刻的大學(xué)生大部分受慣了父母的寵愛(ài)，養(yǎng)成孤傲任性的性格，從而一向是感情上低能兒。
感情的本質(zhì)是一對(duì)男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活夢(mèng)想，在各自內(nèi)心構(gòu)成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自我終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇三
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛(ài)情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛(ài)情觀備受大眾關(guān)注。他們對(duì)愛(ài)情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛(ài)情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛(ài)情觀，也為了幫助他們更好地看待愛(ài)情，正確地處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對(duì)待已經(jīng)來(lái)到或即將來(lái)到的愛(ài)情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛(ài)、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度的愛(ài)情觀，糾正他們愛(ài)情觀中存在的問(wèn)題，使他們對(duì)愛(ài)情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對(duì)象
90后的在校大學(xué)生
2．3調(diào)查時(shí)間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過(guò)程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問(wèn)卷，自編成90后大學(xué)生愛(ài)情觀問(wèn)卷。問(wèn)卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對(duì)待失戀的態(tài)度等四方面，共16個(gè)問(wèn)題。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在“問(wèn)卷星”網(wǎng)站發(fā)布問(wèn)卷，對(duì)瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。訪問(wèn)數(shù)為163，有效問(wèn)卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛(ài)情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛(ài)，而在對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對(duì)此表示支持。這表明大部分同學(xué)對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨(dú)立自主的個(gè)性。
3．2選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)問(wèn)及擇偶條件時(shí)，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識(shí)才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對(duì)方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)也與社會(huì)認(rèn)可的擇偶標(biāo)準(zhǔn)基本吻合。這在一定程度上反映了我國(guó)傳統(tǒng)的擇偶觀對(duì)大學(xué)生選擇對(duì)象的影響。
對(duì)分別對(duì)男女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛(ài)，希望他人體貼愛(ài)護(hù)自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡?？梢钥闯?，90后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對(duì)內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡。可以看出，與女生的喜好類似，男生對(duì)不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)吻合。
3．3戀愛(ài)動(dòng)機(jī)
在大學(xué)生談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)上，54.2%的同學(xué)認(rèn)為是彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學(xué)認(rèn)為是發(fā)自真心的和很認(rèn)真，準(zhǔn)備將來(lái)結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛(ài)的初衷上，有相當(dāng)一部分的同學(xué)只是把對(duì)方當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的人，這也反映了90后在校孤獨(dú)寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無(wú)聊的時(shí)光。
3．4戀愛(ài)與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在戀愛(ài)與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問(wèn)題上， 54.2%的同學(xué)認(rèn)為二者同等重要，而且高達(dá)86.4%的同學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛(ài)情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛(ài)情同時(shí)兼顧的。
在談戀愛(ài)對(duì)自身的影響上，71.2%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異。同學(xué)們認(rèn)為愛(ài)情對(duì)每個(gè)大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對(duì)關(guān)于愛(ài)情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會(huì)以工作為重，終止愛(ài)情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項(xiàng)。可見(jiàn)90后在校大學(xué)生在如何對(duì)待愛(ài)情與事業(yè)這個(gè)重要問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上是較模糊的。
3．5對(duì)待失戀
“在如果對(duì)方提出分手，你會(huì)怎么做”的問(wèn)題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對(duì)”的做法，28.8%的同學(xué)認(rèn)為會(huì)傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖牵瑳](méi)有同學(xué)選擇報(bào)復(fù)對(duì)方的做法。對(duì)待失戀時(shí)，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗(yàn)的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認(rèn)為還可以和對(duì)方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對(duì)與戀人分手這個(gè)問(wèn)題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會(huì)像輿論普遍認(rèn)為那樣，他們會(huì)因和戀人分手或失戀而做出過(guò)激行為。
4．1 90后大學(xué)生愛(ài)情觀的特點(diǎn)與存在問(wèn)題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛(ài)看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識(shí),而不是經(jīng)濟(jì)條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的理解已經(jīng)進(jìn)入深層,選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入較高層次，并不像輿論普遍認(rèn)為她他們盲目戀愛(ài),擇偶標(biāo)準(zhǔn)只停留在膚淺的層面。而且被認(rèn)為是活潑外向、喜歡張揚(yáng)個(gè)性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個(gè)性鮮明的異性。
（2）因?yàn)榧拍鴳賽?ài)，戀愛(ài)沒(méi)有將來(lái)
在此次調(diào)查中超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)人孤單，想彌補(bǔ)內(nèi)心空虛而選擇戀愛(ài)。這是90后大學(xué)生典型的孤獨(dú)心理。大部分同學(xué)是遠(yuǎn)離父母，孤身到外地讀書(shū)的。他們常常覺(jué)得自己一個(gè)人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來(lái)陪自己消磨時(shí)光,尋求短暫的快樂(lè)。此外，認(rèn)真對(duì)待大學(xué)里的愛(ài)情，把對(duì)方當(dāng)作將來(lái)結(jié)婚的對(duì)象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒(méi)有考慮將來(lái)，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長(zhǎng)地久”管愛(ài)情后果的錯(cuò)誤愛(ài)情觀，這是對(duì)他人更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。
（3）對(duì)于愛(ài)情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認(rèn)識(shí)模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛(ài)情看得比較重要，他們認(rèn)為愛(ài)情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛(ài)情與學(xué)業(yè)二者兼顧。可是有的時(shí)候，這是不能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)問(wèn)及在工作和戀愛(ài)之間如何選擇時(shí)，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對(duì)愛(ài)情與事業(yè)的問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)是較模糊的，當(dāng)面對(duì)這個(gè)艱難的選擇時(shí)，他們將不知所措。
（4）理智對(duì)待失戀
90后大學(xué)生對(duì)待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會(huì)傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實(shí)，對(duì)對(duì)方死纏爛打，絕不放手,大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對(duì),把失戀當(dāng)作是愛(ài)情經(jīng)驗(yàn)的積累 ,當(dāng)作是人生的一種特殊體驗(yàn)，完善自我，以便更好地面對(duì)以后的生活和愛(ài)情。
4．2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛(ài)情的對(duì)策
（1）鼓勵(lì)大學(xué)生在校多參加社團(tuán)活動(dòng)、集體活動(dòng)，多認(rèn)識(shí)朋友，這樣便不會(huì)常常感到孤獨(dú)空虛，盲目地戀愛(ài)，把戀愛(ài)當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的工具。
（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系，明確自己當(dāng)前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個(gè)美好的環(huán)境里多多積累知識(shí),培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力，理智地對(duì)待愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開(kāi)設(shè)有關(guān)愛(ài)情婚姻的課程。通過(guò)知識(shí)的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇四
1、戀愛(ài)普遍性，戀愛(ài)年齡年輕化。此刻，大學(xué)生談戀愛(ài)的普及度很高；戀愛(ài)的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學(xué)生，此刻大一剛進(jìn)來(lái)就開(kāi)始“物色”對(duì)象了。
2、重視戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果。大多談戀愛(ài)的大學(xué)生秉承“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢(mèng)想化，而對(duì)結(jié)果無(wú)視。這些大學(xué)生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛(ài)，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時(shí)滿足和人生體驗(yàn)。
3、戀愛(ài)觀念開(kāi)放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛(ài)目的不明確，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純。
1、渴望戀愛(ài)者。
上了大學(xué)后，大多數(shù)學(xué)生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個(gè)人來(lái)傾訴、分享、分擔(dān)。漸漸的和一個(gè)異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認(rèn)為談戀愛(ài)、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛(ài)者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認(rèn)為如果能遇到與自我有共同語(yǔ)言，共同興趣愛(ài)好，志同道合的人能夠交往，不會(huì)把“戀愛(ài)”看成一種任務(wù)，更不會(huì)褻瀆地看成一場(chǎng)游戲。兩人相處時(shí)，能很好的把握一個(gè)“度”，能及時(shí)的調(diào)整自我的心態(tài)，不會(huì)太沉迷。
3、屏蔽戀愛(ài)者。
屏蔽者們認(rèn)為在大學(xué)學(xué)校里戀愛(ài)的成功率很小，不想浪費(fèi)時(shí)間，且感情是一項(xiàng)精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費(fèi)時(shí)間金錢(qián)，又耗損精神體力。大學(xué)時(shí)的戀愛(ài)不現(xiàn)實(shí)，大多會(huì)分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實(shí)。
1、主觀方面。
大學(xué)生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺(jué)醒，導(dǎo)致他們對(duì)異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強(qiáng)烈愿望和沖動(dòng)。這是人的成長(zhǎng)過(guò)程中所必經(jīng)的一個(gè)階段，也是大學(xué)生戀愛(ài)心理產(chǎn)生最直接的原因。進(jìn)入大學(xué)之后，大多數(shù)大學(xué)生們脫離了家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)自我過(guò)多的約束，被壓抑的性意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)起來(lái)。
2、客觀方面。
（1）社會(huì)。隨著改革開(kāi)放的不斷進(jìn)行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂(lè)主義、性自由等觀點(diǎn)都給大學(xué)生帶來(lái)很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)入尋常百姓家，影視作品、新聞報(bào)道等對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)方式和行為帶來(lái)了很大影響。
（2）學(xué)校。隨著近年來(lái)高校擴(kuò)招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長(zhǎng)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)高校專職輔導(dǎo)員增長(zhǎng)的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的思想輔導(dǎo)，同時(shí)學(xué)校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學(xué)生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素。雖然大學(xué)生可能成年了，逐漸脫離了對(duì)父母家庭的依靠，可是，任然會(huì)對(duì)家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績(jī)，而對(duì)子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會(huì)影響子女正確的戀愛(ài)觀構(gòu)成。
學(xué)校是大學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，為當(dāng)代大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)進(jìn)取引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀，學(xué)校和社會(huì)具有不可推卸的職責(zé)。錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀，對(duì)大學(xué)生是有很大的危害。高校應(yīng)從進(jìn)取的態(tài)度，進(jìn)取疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛(ài)觀。學(xué)校主要從以下幾個(gè)方面著手。
1、開(kāi)展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導(dǎo)。
學(xué)校應(yīng)持續(xù)開(kāi)展青春期教育系列資料的講座。使大學(xué)生具備基本的青春期生理知識(shí)，提高性審美意識(shí)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)多開(kāi)設(shè)具有培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛(ài)觀特色的公共課，如《女性與社會(huì)》、《女性禮儀》等。此外，學(xué)院應(yīng)異常重視學(xué)生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過(guò)心理測(cè)試、同輩輔導(dǎo)、心理咨詢、心理干預(yù)等一系列工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。
2、大力開(kāi)展富多彩的學(xué)校文化活動(dòng)。
學(xué)校文化是大學(xué)學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。大學(xué)生戀愛(ài)心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強(qiáng)，所以，學(xué)校應(yīng)經(jīng)過(guò)學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、文體活動(dòng)、教育影片等多種形式來(lái)豐富大學(xué)生的學(xué)校文化生活，從多方面來(lái)滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛(ài)、懂愛(ài)、惜愛(ài)、賞愛(ài)的高素質(zhì)新青年，營(yíng)造進(jìn)取禮貌的學(xué)校文化氛圍。
3、加強(qiáng)思想政治教育的理論宣傳。
加強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)性道德和人格教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)和職責(zé)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。
4、教育學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過(guò)內(nèi)因才能起作用，所以，大學(xué)生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個(gè)方面出發(fā)。
（1）正確認(rèn)識(shí)感情和對(duì)待戀愛(ài)。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂(lè)、幸福和悲傷等。僅有正確的認(rèn)識(shí)感情，才能夠更好更理智的應(yīng)對(duì)感情。愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺(jué)”，即為自我所愛(ài)的人承擔(dān)一切風(fēng)險(xiǎn)，即使這種風(fēng)險(xiǎn)是他（她）無(wú)法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。
（2）學(xué)會(huì)愛(ài)的權(quán)利和職責(zé)。加強(qiáng)大學(xué)生的戀愛(ài)觀教育，提高其對(duì)感情的認(rèn)識(shí)。戀愛(ài)過(guò)程中不存在誰(shuí)高一等誰(shuí)低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)對(duì)誰(shuí)是無(wú)私奉獻(xiàn)的（除了父母），所以，彼此要承擔(dān)愛(ài)的權(quán)利和職責(zé)。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇五
作家羅蘭說(shuō)過(guò)，“感情是一種力量，它能夠使一個(gè)人得到鼓勵(lì)和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛(ài)這個(gè)世界?！笨梢?jiàn)，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的感情后，會(huì)使自身變得更加自信和樂(lè)觀，乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生強(qiáng)烈的職責(zé)感?？墒?，矛盾是具有兩面性的。當(dāng)一個(gè)人的戀愛(ài)觀消極甚至不健康時(shí)，其產(chǎn)生的破壞力也是無(wú)法估量的!而大學(xué)生正值青春年華，對(duì)完美的感情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所構(gòu)成的戀愛(ài)觀也是多種多樣，所以我經(jīng)過(guò)進(jìn)行校內(nèi)問(wèn)卷調(diào)查，來(lái)探討大學(xué)生戀愛(ài)觀特點(diǎn)以及構(gòu)成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀和人生觀。
問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)于xx年5月28日在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)校本部進(jìn)行，為了更加真實(shí)、客觀、全面地了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀，本次問(wèn)卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷120份，回收113份，有效率為94、17%。報(bào)告結(jié)合同學(xué)們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學(xué)生的戀愛(ài)觀，并從中展開(kāi)一些必要的討論，對(duì)一些問(wèn)題提出個(gè)人看法和理論依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果與分析
當(dāng)我們確定戀愛(ài)對(duì)象前，首先遇到的問(wèn)題就是以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇相知的伴侶。隨著時(shí)代的變遷，這一標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)因?yàn)橹骺陀^原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見(jiàn)鐘情”的閃光點(diǎn)源自哪里呢也許調(diào)查結(jié)果會(huì)給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)首先研究的是人品問(wèn)題;32.4%研究的是是否和自我志趣相投，“選擇好一個(gè)人十分重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場(chǎng)災(zāi)難?！彼匀似泛椭救な?2.1%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，當(dāng)大學(xué)生情侶離開(kāi)學(xué)校走向社會(huì)、擔(dān)當(dāng)家庭職責(zé)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題直接擺在面前時(shí)，夢(mèng)想化的感情能否維持就很難預(yù)測(cè)了。康德在《對(duì)愛(ài)和崇高的感性的觀察》一文中以往說(shuō)過(guò)這樣的話：“從男女兩種不一樣的性別來(lái)看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對(duì)女人來(lái)說(shuō)最大的恥辱是不招人喜歡，而對(duì)男人來(lái)說(shuō)最大的恥辱是蠢笨。這說(shuō)明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn)。有15.6%的同學(xué)是以對(duì)方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之感情，是一種對(duì)“情欲之愛(ài)”的追求。這類感情很難維持長(zhǎng)久。問(wèn)題是天長(zhǎng)日久的相處會(huì)使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對(duì)方的本事，期望有一個(gè)本事比較強(qiáng)的男朋友，9.6%看重本事的同學(xué)中就有69.6%的女生。
高爾基說(shuō)：“在生活中，沒(méi)有任何東西比人的行動(dòng)更重要，更珍貴的了。”心理學(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)支配著行為。所以，在研究大學(xué)生的戀愛(ài)觀的時(shí)，對(duì)這一動(dòng)機(jī)進(jìn)行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥延X(jué)得自我沒(méi)面子才開(kāi)始談戀愛(ài)的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對(duì)自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認(rèn)為自我沒(méi)有戀人而自卑，所以她們不會(huì)“逆潮流而行”的。有31.7%的同學(xué)則是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學(xué)生后，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是重新應(yīng)對(duì)一個(gè)完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨(dú)寂寞，不可避免地要找一個(gè)能夠聽(tīng)自我傾訴的朋友。大部分的同學(xué)會(huì)認(rèn)為異性交往起來(lái)往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí)，也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學(xué)后不像小學(xué)初中時(shí)刻有父母陪伴在身邊，很多同學(xué)都是背景離鄉(xiāng)來(lái)到很遠(yuǎn)的地方求學(xué)，遠(yuǎn)離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)心靈上遇到苦悶急于疏解時(shí)就需要有朋友在身邊，正如“遠(yuǎn)水救不了近火”。而此時(shí)感情就將是生活中一個(gè)很好的依附。8.5%的同學(xué)是因?yàn)閷?duì)方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學(xué)是由于彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引了，是志同道合型的。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇六
為了讓大學(xué)生對(duì)“愛(ài)情”有所思考，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和人生觀。從大學(xué)生的愛(ài)情觀出發(fā)，立足問(wèn)卷調(diào)查，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn)，探究影響大學(xué)生戀愛(ài)心理和戀愛(ài)行為的主要因素。
本次調(diào)查采用自編的《大學(xué)生愛(ài)情觀問(wèn)卷調(diào)查》
全國(guó)各高校少部分在校大學(xué)生
20xx年12月10日——20xx年12月13日
內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛(ài)、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度等方面的內(nèi)容，力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的愛(ài)情觀狀況。
(一)大學(xué)生戀愛(ài)心理特征
1.依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)所致，屬于“情感寄托型”的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，缺乏獨(dú)立意識(shí)和自立能力，易受挫，需要一個(gè)人來(lái)傾訴。
2.孤獨(dú)心理。有的同學(xué)覺(jué)得自己在大學(xué)里一個(gè)人太寂寞，整天無(wú)所事事，急于找另一半來(lái)跟自己度過(guò)無(wú)聊的時(shí)光。
3.游戲心理。其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激，甚至發(fā)生了婚前性行為，完全持一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
4.大眾心理。周圍人都談戀愛(ài)了，自己還沒(méi)談戀愛(ài)覺(jué)得很沒(méi)面子。
(二)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀存在的問(wèn)題
大學(xué)是學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，其心智雖趨于成熟，但在處理大學(xué)中戀愛(ài)的問(wèn)題時(shí)卻往往不夠理性，本次調(diào)查結(jié)果凸顯大學(xué)生愛(ài)情觀的迷茫與困惑。
在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的情況下，一些學(xué)生逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，于是便將注意力轉(zhuǎn)移到談情說(shuō)愛(ài)上，以尋求短暫的快樂(lè)。
2.不注重戀愛(ài)的結(jié)果。目前戀愛(ài)的大學(xué)生，有相當(dāng)一部分人根本沒(méi)有考慮過(guò)畢業(yè)之后的發(fā)展，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”的心理遍布在大學(xué)生群體中。他們把戀愛(ài)當(dāng)做大學(xué)生活的一部分，如果大學(xué)不戀愛(ài)，便覺(jué)得大學(xué)不完整，而從未考慮過(guò)將來(lái)的婚姻和組建家庭，這就造成“畢業(yè)那天一起失戀”成為一種正?，F(xiàn)象。有24%的同學(xué)從未考慮過(guò)戀愛(ài)與婚姻的關(guān)系，在愛(ài)情觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)的態(tài)度。
3.道德觀念淡化。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有15%的同學(xué)贊成未婚同居，更深刻地體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)婚前性行為的開(kāi)放及不負(fù)責(zé)的態(tài)度，很多學(xué)生從未考慮過(guò)未婚同居給他們帶來(lái)的潛在嚴(yán)重后果。
4.愛(ài)情與學(xué)業(yè)定位不當(dāng)。調(diào)查結(jié)果顯示只有25%的大學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)影響學(xué)習(xí)。在愛(ài)情與學(xué)業(yè)面前，多數(shù)同學(xué)把愛(ài)情放在較重要的位置上，認(rèn)為只要有愛(ài)情，其它一切都不重要了。完全沒(méi)有理解作為一個(gè)學(xué)生的根本任務(wù)。
5.物質(zhì)至上。有部分學(xué)生希望通過(guò)大學(xué)的戀愛(ài)，能找到一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越、具有社會(huì)背景的家庭的同學(xué)作為自己的伴侶，以此逃避就業(yè)的壓力，幻想過(guò)上舒適的生活。但卻從未考慮過(guò)與對(duì)方是否有真感情，這種建立在金錢(qián)和利益上的感情不會(huì)長(zhǎng)久。
引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確愛(ài)情觀
針對(duì)上述大學(xué)生戀愛(ài)的心理特征和存在的問(wèn)題，為引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀，特提出以下一些對(duì)策與建議。
(一)加強(qiáng)戀愛(ài)過(guò)程中的責(zé)任教育
戀愛(ài)與責(zé)任有著密切的關(guān)系。在文化日益多元、愛(ài)情不斷被解構(gòu)的當(dāng)下，我們不能要求所有大學(xué)生都從廣闊的視野考察人類的情感及其所肩負(fù)的社會(huì)和道德的希冀。但愛(ài)情帶給學(xué)生們的不僅僅是若干的體驗(yàn)和感覺(jué)，更是把戀愛(ài)雙方帶進(jìn)一個(gè)理智和深沉的世界。要讓學(xué)生們?cè)囍伎迹裁词钦嬲膼?ài)。
(二)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系
一些同學(xué)認(rèn)為大學(xué)的愛(ài)情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，但這種愛(ài)情與學(xué)業(yè)的“雙豐收”比率卻很低。作為青年大學(xué)生，應(yīng)該明確自己當(dāng)前的任務(wù)就是求知、成人，應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”積累知識(shí)，培養(yǎng)多方面的能力。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)智慧地去愛(ài)。
(三)學(xué)會(huì)辨別愛(ài)情，注重保護(hù)自己
鮮花與美言成為愛(ài)情中的一部分，但它卻往往讓人喪失理智，很難辨別出愛(ài)情的真?zhèn)?，易在虛幻的?ài)情中迷失自己。特別是女生，在愛(ài)情面前更應(yīng)該理性分析雙方的情感定位，不能為了愛(ài)情不惜獻(xiàn)出一切。在沉浸在愛(ài)情中時(shí)，不要被美好的表像一葉障目，要學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，潔身自好。
當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)非常前衛(wèi)的群體，高校和社會(huì)應(yīng)該充分發(fā)揮教育引導(dǎo)的作用，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，立足于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)人才。同時(shí)作為大學(xué)生自己，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)必須加強(qiáng)自身道德、法律修養(yǎng)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，只有這樣愛(ài)情之花才能以最炫美的方式綻放。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇七
周安安迷上了魔幻小說(shuō)，迷到愛(ài)不釋手、廢寢忘食的地步。他把自己想象成小說(shuō)中某一個(gè)有著奇異魔法和超能量的人物，或是一個(gè)路見(jiàn)不平拔刀相助的大俠。實(shí)際情況卻與此格格不入。他是個(gè)膽小怯懦的自卑男孩，平常說(shuō)話不敢大聲，像一只膽小的蚊子一樣哼哼。走路低著頭，像一只躡手躡腳的小貓咪。做事更是輕手輕腳，班上有調(diào)皮的同學(xué)給他取了一個(gè)綽號(hào)叫“淑女”。
這個(gè)綽號(hào)讓他憤怒，讓他極端，讓他失去理智，但卻無(wú)法擺脫。他所有的憤懣、豪氣和所有的理想，都只有在那些武俠與玄幻小說(shuō)中才能得以宣泄和完滿。
上課的時(shí)候，他趴在課桌底下偷偷地看。放學(xué)回家，他躲在被窩里打著手電繼續(xù)苦讀。他甚至把玄幻小說(shuō)拷貝到手機(jī)上，連上廁所的時(shí)間都不放過(guò)。
有一次上課，他正在課桌底下埋首苦讀，語(yǔ)文老師叫他起來(lái)回答問(wèn)題，他居然沒(méi)有聽(tīng)到，同桌用胳膊肘碰他，他站起來(lái)，茫然四顧，半天才說(shuō)：“老師，我沒(méi)睡覺(jué)。”同學(xué)們哄堂大笑，他的臉燒得像天邊七彩的云霞，呈好幾種顏色，不停地轉(zhuǎn)換。
他的成績(jī)自然爛到不可收拾。放學(xué)后，老師把他叫到辦公室，鎖著眉頭說(shuō)：“周安安，叫家長(zhǎng)吧!這樣下去，你哪兒也考不上。”
老師的聲音盡管不大，但還是把他嚇得一哆嗦。
周安安是單親家庭里長(zhǎng)大的孩子，從小就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親。母親是一個(gè)非常強(qiáng)勢(shì)的女人，說(shuō)話嗓門(mén)很大，做事風(fēng)風(fēng)火火，在市場(chǎng)上擺攤賣(mài)衣服，練就了一身和男人一樣的強(qiáng)勢(shì)風(fēng)格。她對(duì)周安安的期望很高，希望他好好念書(shū)，將來(lái)考上好的大學(xué)，替她爭(zhēng)口氣，可以說(shuō)周安安是她的全部理想和信念，是她堅(jiān)守在市場(chǎng)上擺攤的全部支撐。她常常用手點(diǎn)著周安安的額頭說(shuō)：“你怎么會(huì)是我的兒子?一點(diǎn)都不像我?！?/p>
盡管她和周安安說(shuō)話的時(shí)候盡量溫柔和藹，可是周安安還是很怕她，這也是他自卑的根源。同學(xué)們很大一部分坐上私家車，他卻在為生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)而發(fā)愁，盡量節(jié)省每一個(gè)硬幣，因?yàn)椋灰?jié)省了一個(gè)硬幣，他的母親就可以在市場(chǎng)上少跟人爭(zhēng)執(zhí)一句。
他不和同學(xué)一起吃午飯，因?yàn)樗奈绮涂偸亲畋阋说?。他不和同學(xué)一起打球，因?yàn)樗那蛐偸情_(kāi)了膠的。
老師說(shuō)：“周安安，你在想什么?”
周安安回轉(zhuǎn)過(guò)頭，眼睛里浸滿了淚水，小聲說(shuō)：“老師，別告訴我媽媽好嗎?她會(huì)收拾我的?！?/p>
是的，每次老師找家長(zhǎng)，周安安的母親就會(huì)很生氣，她會(huì)用自制的蒼蠅拍拍他，一邊流淚一邊說(shuō)：“讓你不聽(tīng)話，讓你不爭(zhēng)氣，讓你不學(xué)好，讓你不成材。”很難想象，平?；燠E市場(chǎng)的母親會(huì)有那么多的詞匯。周安安不怕打，就怕看母親傷心絕望、涕淚交流的樣子，他就敗了，敗得不想回言和反抗。
老師說(shuō)：“不告訴家長(zhǎng)也可以，但是從今天開(kāi)始，你必須聽(tīng)我的?！?/p>
周安安想了想，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
老師說(shuō)，我給你講個(gè)故事吧：有一個(gè)少年小時(shí)候很自卑，不合群，很多時(shí)候一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往。其實(shí)他看到別的同學(xué)一起放學(xué)上學(xué)，歡聲笑語(yǔ)，也很羨慕。可是他沒(méi)有勇氣和別人在一起，因?yàn)樗鷦e人不一樣，他的右手長(zhǎng)了六個(gè)手指，同學(xué)們常常取笑他，叫他六指。后來(lái)班上一個(gè)漂亮的女生主動(dòng)和他一起上學(xué)下學(xué)，把敬佩的目光投給他，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，幾乎每一科都達(dá)到了別人無(wú)法企及的程度。因?yàn)槟莻€(gè)漂亮女生的欣賞，他拋棄了自卑和懦弱，用熱情和自信點(diǎn)燃了青春里一段最美好的時(shí)光。后來(lái)他成為一名老師。知道嗎?那個(gè)少年就是我。
老師說(shuō)完，把手伸出來(lái)：“你看看，這就是我每天握著粉筆在黑板上板書(shū)、長(zhǎng)了六個(gè)手指頭的手。其實(shí)這不是人力所能為，所以不用自卑。就像你，出身不能選擇，有什么樣的家庭不能選擇，所以完全沒(méi)有必要自卑?！?/p>
那一次，在辦公室里與老師長(zhǎng)談后，周安安有了很大的轉(zhuǎn)變。青春是什么?青春其實(shí)就是一場(chǎng)花雨，看起來(lái)瑰麗多彩，其實(shí)內(nèi)中也有潛流，渡過(guò)去，青春就會(huì)綻放出美麗的異彩。
中午吃飯，周安安不再一個(gè)人躲在角落里，他會(huì)坦然地端著飯盒和同學(xué)坐在一起。飯盒里的菜肴雖然不是很豐盛，但是，那是母親的一顆眷眷之心。他終于明白，他該比的不是飯盒里的內(nèi)容，而是母愛(ài)的博大精深。
放學(xué)后，他不再故意落在同學(xué)的最后。同學(xué)有私家車來(lái)接，他也有，有母親的自行車。十五歲的周安安坐在母親的自行車的后座上，一路講著學(xué)校見(jiàn)聞，撒下一路爽朗開(kāi)懷的笑聲。
學(xué)校的操場(chǎng)上，周安安不再畏首畏尾，他跟同學(xué)一起搶球做運(yùn)動(dòng)。也許姿勢(shì)不是十分灑脫帥氣，也許還不夠陽(yáng)剛健美，可是他畢竟在參加，在成長(zhǎng)。
周安安不放棄任何一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，偶爾也有同學(xué)嘲笑他曾經(jīng)停留在武俠和玄幻小說(shuō)中走火入魔的樣子，他會(huì)一笑置之，灑脫地?cái)[擺手。
自卑其實(shí)只是青春里的一個(gè)逗號(hào)，偶爾停頓一下，就會(huì)逾越過(guò)去，因?yàn)槿松傄煌Ｍ白?，走到一個(gè)能看到光明的地方。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，白駒過(guò)隙，考上高中以后的周安安，早已從一個(gè)蒼白憂郁的男孩，長(zhǎng)成一個(gè)活潑開(kāi)朗的追風(fēng)少年，他早已把那些在虛擬中找來(lái)武裝自己的盔甲卸掉了，把自卑狠狠地踩在腳下。
身體的發(fā)育，讓他看上去不再像一棵豆苗般嬌弱，而是俊朗飄逸;運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上常常能看到他陽(yáng)光的身影，三分球尤其漂亮，讓很多女生為之喝彩鼓掌;學(xué)校的演講比賽上，他更是口齒清晰，旁征博引，讓人刮目相看。誰(shuí)能想到，這就是當(dāng)初那個(gè)膽小怕事弱不禁風(fēng)、只能躲在虛擬世界里縱橫馳騁的男生。
其實(shí)每個(gè)青春期的孩子都會(huì)有這樣一段時(shí)光，愿意躲在虛擬中把自我想象成一個(gè)理想中的角色，用以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的不足。只要能及時(shí)調(diào)整自己的步伐，從迷失中走出來(lái)，未來(lái)的日子里，依舊會(huì)陽(yáng)光燦爛。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇八
關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛(ài)問(wèn)題的心理健康論文方云山合肥工業(yè)大學(xué)摘要:本文針對(duì)大學(xué)生常見(jiàn)的學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛(ài)三個(gè)方面的問(wèn)題，按照問(wèn)題敘述，心理分析，參考建議的形式展開(kāi)。
在大學(xué)里學(xué)習(xí)不是唯一，但卻是第一位的，在紛雜的價(jià)值觀的沖擊下，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻擺正學(xué)習(xí)的位置。
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，為我們學(xué)會(huì)人際交往提供了平臺(tái)，保持自信開(kāi)朗的心態(tài)是搞好人際關(guān)系的絕佳途徑。
大學(xué)生戀愛(ài)是正常的。愛(ài)情是感性的，可同樣需要理性。尤其在大學(xué)生群體中，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀才是成熟的表現(xiàn)。
關(guān)鍵字：學(xué)習(xí)從眾性社交主觀客觀戀愛(ài)戀愛(ài)觀。
大學(xué)階段是一個(gè)人的生理，心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個(gè)伴隨著個(gè)體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的過(guò)渡時(shí)期。一方面是外界環(huán)境和主觀內(nèi)在要求自己學(xué)會(huì)成熟理智的對(duì)待問(wèn)題，真正獨(dú)立起來(lái)，另一方面是自己在成長(zhǎng)成熟過(guò)程中會(huì)遇到種種困擾與挫折，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛(ài)這三個(gè)方面。面對(duì)挫折，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)提高自己的心理調(diào)適能力，增加心理健康知識(shí)，懂得用健康的行為方式應(yīng)對(duì)一切壓力和挑戰(zhàn)。
一、學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)自由漸成散漫。
制的上網(wǎng)、打游戲，聊天等不規(guī)律的作息方式所取代，目標(biāo)逐漸模糊，斗志逐漸喪失，學(xué)無(wú)所獲，一到考試就手忙腳亂，一片“高掛”。
2、心理分析：“掛科”如今已成為大學(xué)生專屬的指代考試不及格的流行詞匯，許多人感到不解，為什么一群在中學(xué)勤奮努力并且在高考的千軍萬(wàn)馬中都能脫穎而出的“幸運(yùn)兒”進(jìn)了大學(xué)會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變呢？對(duì)比高中、初中不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)寬松的大環(huán)境是一個(gè)很重要的因素。當(dāng)身邊的同學(xué)幾乎都對(duì)書(shū)本興趣淡化，“從眾”心理便開(kāi)始放大。關(guān)于人的“從眾性”，就連心理學(xué)家對(duì)此都頗為不解，有兩個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)分別由穆扎費(fèi)·謝里夫和所羅門(mén)·阿什完成的。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，人在模糊不清的情況下，趨于跟從周圍人的行為。即使有人做出正確的選擇，也會(huì)明顯感覺(jué)自己的行為很別扭。
3、建議：社會(huì)大環(huán)境的影響也許讓我們不再有“為中華之崛起而讀書(shū)”的萬(wàn)丈豪情。但是一個(gè)不被社會(huì)所淘汰的人，必須是一個(gè)有價(jià)值的人。大學(xué)時(shí)代是一個(gè)為將來(lái)作規(guī)劃，奠定知識(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期。當(dāng)身邊的人都忽視學(xué)習(xí)時(shí)，“從眾性”絕對(duì)不是我們放棄學(xué)習(xí)的借口，因?yàn)槲覀冞€有認(rèn)知力和判斷力。正如在前面提到的實(shí)驗(yàn)中，同樣有人做出了正確的選擇。是愿意泯然終生，還是愿意堅(jiān)持理想，出類拔萃？這是值得每個(gè)大學(xué)生反思的問(wèn)題。畢竟人生不是拔河，哪對(duì)人多哪隊(duì)就能獲勝，相反，成功往往屬于少數(shù)人。保持頭腦清醒，做出自己認(rèn)為正確的選擇勝于一切。從自身做起帶動(dòng)身邊的同學(xué)，由寢室成員到寢室之間，正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，相互促進(jìn)，建立起良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)步的將會(huì)是整個(gè)群體。所以，提議以專業(yè)或班級(jí)為單位，定期的進(jìn)行考察評(píng)比。側(cè)重于模范學(xué)習(xí)小組和寢室的評(píng)比，利用“從眾性”讓群體對(duì)個(gè)人有積極的影響。
二、開(kāi)始關(guān)注社交人際交往卻有困擾。
一段時(shí)間后，他覺(jué)得自己和另外幾個(gè)人沒(méi)有什么共同語(yǔ)言，生活習(xí)慣也差別很大。于是，他干脆選擇逃避，可別人卻以為他很高傲孤僻，就不怎么主動(dòng)親近他了。時(shí)間久了，當(dāng)他看到其他幾個(gè)室友同進(jìn)同出，關(guān)系很好的樣子，便覺(jué)得自己被孤立了，人際交往上的挫敗感開(kāi)始打擊他的自信心，使他整天郁郁寡歡，影響到正常的學(xué)習(xí)生活。
2、心理分析：有人際交往困擾的同學(xué)多少能從小a身上看到自己的影子。大學(xué)生們渴望與人交往，渴望自己擁有和諧的人際關(guān)系，而在實(shí)際過(guò)程中卻經(jīng)常受挫。主要有：一是不被認(rèn)可。大學(xué)校園里人才濟(jì)濟(jì)，每個(gè)人都有獨(dú)到的見(jiàn)解，當(dāng)你的想法遭到反駁，當(dāng)行動(dòng)不被認(rèn)可，就感受不到自身的價(jià)值，產(chǎn)生受挫心理。二是被誤解。大學(xué)生處在敏感的年齡，充滿激情，情感豐富，在相處的過(guò)程中被誤解是難以避免的，也容易產(chǎn)生受挫心理。
3、建議：
【1】主觀方面。
（1）、注意培養(yǎng)親和力。讓別人覺(jué)得你是一個(gè)容易親近相處的人。從而瞬間拉近你與他人之間的距離。同樣，當(dāng)你選擇回避時(shí)，別人可能會(huì)以為你是一個(gè)倨傲、孤僻的人，自然也不會(huì)主動(dòng)接近你。小a的拘謹(jǐn)和后來(lái)的逃避恰恰給人留下了這樣不好的印象。
（2）、換位思考。當(dāng)人際關(guān)系出現(xiàn)不和諧后，雙方心情都比較失落，多站在對(duì)方角度想想自己的言語(yǔ)和行動(dòng)，多考慮一下對(duì)方的感受，以一種寬容的心態(tài)去面對(duì)，自然會(huì)收獲真誠(chéng)的友誼。
（3）、心懷感激。牢記朋友對(duì)你的幫助，心懷感激的對(duì)待每個(gè)人，心懷感激的對(duì)待你的朋友。
（4）、不斷完善自己。優(yōu)秀的人往往更受人歡迎，不斷的完善自己，改掉生活中的不良習(xí)慣，用你的人格魅力吸引大家，相信大家會(huì)更喜歡你的。
【2】客觀方面。
（1）、加強(qiáng)學(xué)?；?qū)W院的引導(dǎo)作用。定期開(kāi)展心理健康宣傳周、心理輔導(dǎo)論壇等活動(dòng)。聯(lián)絡(luò)班級(jí)心理委員和寢室心理聯(lián)絡(luò)員作報(bào)告和交流經(jīng)驗(yàn)。對(duì)最近狀態(tài)不好的同學(xué)予以關(guān)注。
（2）、班級(jí)心理委員和寢室心理聯(lián)絡(luò)員可以以班級(jí)為單位，開(kāi)展有助于班級(jí)成員之間增進(jìn)交往和加深對(duì)彼此了解的小活動(dòng)。通過(guò)外力讓那些人際交往不順心的同學(xué)慢慢打開(kāi)心扉，融入群體，結(jié)識(shí)幾個(gè)談得來(lái)的朋友。以輕松愉快的方式掃除心中的陰云。
（3）、心理咨詢中心發(fā)揮更積極的心理輔導(dǎo)作用。通過(guò)組織培訓(xùn)和宣傳活動(dòng)，使同學(xué)們掌握基本的心理健康知識(shí)，對(duì)心理咨詢有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，懂得用正確的方式排解心理困惑。
三、愛(ài)情諾曼底登陸也有煩惱。
1、現(xiàn)象：進(jìn)入大學(xué)，許多人開(kāi)始尋找自己心儀的伴侶。大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流。就像許多同學(xué)說(shuō)的，在大學(xué)戀愛(ài)是正常的，不戀愛(ài)才是不正常。大學(xué)生戀愛(ài)本無(wú)可厚非，只是學(xué)生的身份給戀愛(ài)帶來(lái)了一些煩惱。首先，大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)還是比較重的。尤其對(duì)于一些對(duì)自己將來(lái)有明確的深造規(guī)劃的同學(xué)而言，在大學(xué)階段戀愛(ài)并不是很合適。其次，我們還沒(méi)有工作，算不上真正的獨(dú)立。父母給的生活費(fèi)有多少可以用作戀愛(ài)的資源呢？最后，大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度相對(duì)寬容，重視戀愛(ài)結(jié)果，輕視戀愛(ài)過(guò)程。以過(guò)于感性的態(tài)度對(duì)待這件事，結(jié)果往往不盡人意，承受能力較弱。
2、心里分析：hatfield(1988)將激情之愛(ài)界定為“強(qiáng)烈渴望與對(duì)方在一起的一種狀態(tài)”激情燃燒的感覺(jué)伴隨著緊張、興奮地生理現(xiàn)象。而大學(xué)生正處于這樣一個(gè)生理喚醒、情感豐富的時(shí)期，戀愛(ài)也是十分正常的現(xiàn)象。關(guān)鍵取決于我們對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題的態(tài)度以及是否樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，是否正確選擇戀愛(ài)時(shí)機(jī)，是否能正確處理戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。
3、建議：首先明確戀愛(ài)與學(xué)習(xí)并無(wú)本質(zhì)上的沖突，處理得當(dāng)反而能讓自己身心愉悅的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。戀愛(ài)是神圣的，不是趕潮流的工具。戀愛(ài)的過(guò)程是幸福的，其間可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悅，也可以說(shuō)說(shuō)遇到的問(wèn)題。這時(shí)朋友的話可以給發(fā)熱的頭腦降降溫。尤其在遭遇愛(ài)情挫折后，向好友傾訴往往能減輕痛苦，獲得有效的心理干預(yù)，不至于一蹶不振甚至走向極端。
了要有能力，還得懂得合作，合作的前提是具備良好的人際關(guān)系。在大學(xué)這個(gè)小社會(huì)里，鍛煉自己這方面的能力很重要。事業(yè)上的成功并不能取代我們對(duì)愛(ài)情果的渴望，擁有正確的愛(ài)情觀，采取合適的方法，相信我們的愛(ài)情之樹(shù)終將開(kāi)花結(jié)果。
因此，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，勇敢地邁向人生，創(chuàng)造屬于我們的未來(lái)。
（參考文獻(xiàn)：崔現(xiàn)娟，石晶《你我他的心理法則》圖書(shū)館借）。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇九
一班-35號(hào)-于振聵。
如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。
我們公認(rèn)愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用或曰任務(wù)。然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史！
首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福?！边@種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)?！睈?ài)，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。
其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開(kāi)展。作為人類最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。
再次要有一個(gè)合適的愛(ài)情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛(ài)情常常是王子對(duì)灰姑。
娘，現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情是講門(mén)當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛(ài)情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?；我們不要期望如梁祝一般的?ài)情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?/p>
再之，要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛(ài)情。只有明白你想要的是怎樣的愛(ài)情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛(ài)情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛(ài)情；如果你要的`是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛(ài)情；如果你要的是借愛(ài)情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛(ài)情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛(ài)情。唯其如此，才不會(huì)在愛(ài)的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛(ài)情悲劇。
愛(ài)情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來(lái)來(lái)往往的車輛就是生活中來(lái)來(lái)往往的人，你一旦上了這條單行道，車速、路況和行車的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛(ài)情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。
大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中！
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇十
關(guān)于愛(ài)情的定義，我查找了資料是這樣解釋的。愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛(ài)情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。愛(ài)情有著豐富的內(nèi)容，她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的：
一是性欲，這是愛(ài)情的生理基礎(chǔ)和自然前提;。
二是情感，這是愛(ài)情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情;。
三是理想，這是愛(ài)情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛(ài)情的理性向?qū)?。
四是義務(wù)，這是愛(ài)情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺(jué)的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛(ài)情了。
對(duì)于大學(xué)里面的愛(ài)情，很多人是懷著浪漫的想法的，話說(shuō)我也是不例外?；孟胫骋惶煸谧粤?xí)室與某女生偶然邂逅，然后是一個(gè)眼神的傳遞，再然后就是彼此之間的交往了。但現(xiàn)實(shí)往往是不會(huì)給這種不切實(shí)際的想法太多的機(jī)會(huì)的，因此當(dāng)看著周圍得同學(xué)越來(lái)越多不再是孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，自己也難免會(huì)有些按捺不住寂寞了。為了在大學(xué)期間能夠體驗(yàn)愛(ài)情的滋味，找到自己的夢(mèng)中情人，可以說(shuō)是八仙過(guò)海，各顯神通。一種是現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)型，即同學(xué)之間通過(guò)彼此的接觸、交流和了解，培養(yǎng)感情，建立戀愛(ài)關(guān)系。有的直截了當(dāng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，通過(guò)傳紙條、寫(xiě)情書(shū)等方式，向?qū)Ψ筋l頻拋出橄欖枝，不斷傳遞愛(ài)的信息;有的是情感投資，循序漸進(jìn)，通過(guò)出動(dòng)接近，熱情關(guān)心，讓情感沿著關(guān)懷—感激—倍加關(guān)懷—由衷感激的互激式正向循環(huán)，讓對(duì)方難以拒絕情感的潮水，選擇最佳機(jī)會(huì)向?qū)Ψ角髳?ài);還有就是在這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是戀愛(ài)不可或缺的途徑了，有在校園bbs里面征友征的不亦樂(lè)乎的，還有在校內(nèi)網(wǎng)上搜索目標(biāo)忙的不可開(kāi)交的。當(dāng)然不論怎樣都不失為尋找愛(ài)情的一種有效途徑。
在這里我想重點(diǎn)的探討以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一、在大學(xué)里面我們要不要談戀愛(ài)的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)好多同學(xué)也都糾結(jié)過(guò)，對(duì)此，我是這樣看的。愛(ài)情做為一種純潔而高尚的東西，是可遇而不可求的，在日常的生活學(xué)習(xí)中和異性接觸多了之后，彼此可能會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上某些特點(diǎn)對(duì)自己有著非一般的吸引力，互生愛(ài)意，當(dāng)然這也是非常好的啊，都是年輕人嘛，所以也很正常。如果彼此之間的交往對(duì)于學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用的話那就更好了，而且，有調(diào)查顯示，和異性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生觀價(jià)值觀等方面都有著很大的作用。然而，顯示的情況是，由于時(shí)間、交際圈、以及人與人審美和性格的差異，能夠產(chǎn)生這種愛(ài)情的畢竟還是少數(shù)了。戀愛(ài)、愛(ài)情、婚姻是傳統(tǒng)婚戀的三部曲。
但許多學(xué)生談戀愛(ài)并不以婚姻為目的，僅僅是為了尋求情感的`寄托，往往看著是一項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)性活動(dòng)”，帶有濃烈的浪漫色彩，缺乏對(duì)愛(ài)情責(zé)任的深刻理解。有人做過(guò)調(diào)查，在大學(xué)生談戀愛(ài)中，只有16%的人認(rèn)為能夠找到志同道合的戀人。有76.6%的學(xué)生認(rèn)為“戀愛(ài)的結(jié)果未必是婚姻”，有不少學(xué)生談到“戀愛(ài)是必須的，婚姻是附帶的，人不是為了婚姻而戀愛(ài)，也不因戀愛(ài)而婚姻”。有的更加明確提出：“戀愛(ài)上高尚的，婚姻是世俗的”。把戀愛(ài)與婚姻相對(duì)分開(kāi)，既要世俗的生活，又渴望超俗的愛(ài)情。既然大學(xué)生戀愛(ài)并非都是為了愛(ài)，那為什么又要談戀愛(ài)呢?只可能是為了滿足生理的需要，體驗(yàn)愛(ài)的感受。有41%的人認(rèn)為談戀愛(ài)是身心的需。大學(xué)生正處在生理成熟而心理尚未成熟時(shí)期，對(duì)異性有著強(qiáng)烈的交往欲望，對(duì)神秘的愛(ài)情充滿了誘惑力，當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，即使不愛(ài)對(duì)方，也會(huì)去嘗試。二是擺脫壓抑的痛苦，尋找精神寄托。有28%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)是為了壓抑和孤獨(dú)。逃避痛苦是人的本能。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)、就業(yè)上的艱難都給大學(xué)生的身心造成了較大壓力，而人際交往的障礙、業(yè)余時(shí)間的豐富，又使他們產(chǎn)生了孤獨(dú)感。在茫然和沮喪中，希望通過(guò)戀愛(ài)來(lái)緩解壓力，擺脫孤獨(dú)。三是證明自己的魅力，追趕時(shí)尚潮流。處在青春期的大學(xué)生，往往對(duì)事物缺乏理性思考，對(duì)自我缺乏充分的肯定，喜歡跟著感覺(jué)走。一旦大部分人都在談戀愛(ài)，就會(huì)因自己沒(méi)有戀人而自卑，所以不會(huì)逆潮流而動(dòng)。
特別是那些超越生死的愛(ài)情電影，風(fēng)花月夜的言情小說(shuō)，纏意綿綿的愛(ài)情歌曲——校園流行的一切，都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的行為。這樣的話，就曲解了愛(ài)的含義，所以我還是認(rèn)為，當(dāng)愛(ài)情來(lái)了我們自可以順其自然，如果沒(méi)來(lái)的話，我還是認(rèn)為應(yīng)該耐得住寂寞，努力學(xué)習(xí)眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。
第二、關(guān)于愛(ài)情和學(xué)習(xí)以及以后的事業(yè)問(wèn)題。
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題并不糾結(jié)，糾結(jié)的在于人本身，如果要我定義一份理想的愛(ài)情，那我會(huì)說(shuō)彼此雙方有著共同的理想和志向，正好又有互相吸引對(duì)方的有點(diǎn)，然后一起為了理想而去努力的奮斗，那就真的是天作之合了。按照剛才對(duì)于愛(ài)情特征的闡述，那么一份真正的愛(ài)情是要求彼此有著強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任心的。因此，戀愛(ài)本不是可以一蹴而就的，或許我的思想還沒(méi)來(lái)的及跟的上現(xiàn)在大學(xué)生思想進(jìn)步的速度。我總認(rèn)為，彼此首先從認(rèn)識(shí)到了解然后到相愛(ài)這是需要時(shí)間做保證的，如果昨天還是陌生人今天就成了戀人，那么誰(shuí)有能保證你不會(huì)把戀愛(ài)的速度用在分手上呢，或許明天的你們就又會(huì)分道揚(yáng)鑣了，那么這樣的愛(ài)又有什么意義呢?所以，我還是認(rèn)為，若是戀愛(ài)了彼此向著一個(gè)方向進(jìn)發(fā)會(huì)有加倍的動(dòng)力的，若是沒(méi)有戀愛(ài)，那么就更要以事業(yè)為重了，一位叫xx的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了一篇題為《xxxx》的文章。其大意是，不戀愛(ài)讓我節(jié)約，因?yàn)椴槐貫榱瞬┑眉t顏一笑，勒緊褲帶去給女友買(mǎi)衣送裝;不必為哄女友開(kāi)心，天天電話問(wèn)候，留下一個(gè)羞澀的行囊。不戀愛(ài)讓我健康，因?yàn)椴槐亟?jīng)常以錄像廳、電影院、飲食店為戰(zhàn)場(chǎng)，除了視力下降，脂肪還會(huì)猛長(zhǎng);也沒(méi)有天天在宿舍樓下苦候芳蹤被風(fēng)雨淋傷，夜夜寫(xiě)情書(shū)引起的睡眠不良。不戀愛(ài)讓我平靜，因?yàn)椴槐貫檫x擇幾件臟衣中的那一件而苦心思量;也不必?fù)?dān)心被別人橫刀奪愛(ài)而引起的恐慌，更不會(huì)有失戀后的茶不思飯不香。不戀愛(ài)讓我誠(chéng)實(shí)，因?yàn)椴槐孛林夹恼f(shuō)，你是我夏天的冰棒、冬天的太陽(yáng)。不戀愛(ài)讓我博學(xué)，因?yàn)闆](méi)有月上柳梢頭，人約黃昏后的閑逛，可以投入更多的時(shí)間讀書(shū)做文章，4級(jí)英語(yǔ)證、2級(jí)計(jì)算機(jī)等級(jí)證如囊中取物，輕易博得他人羨慕的眼光。
寫(xiě)了這么多，其實(shí)，在我內(nèi)心深處，我當(dāng)然希望能有一份真愛(ài)出現(xiàn)在我的大學(xué)生活里面，但是若她真的沒(méi)有出現(xiàn)，我想我會(huì)把時(shí)間用在真正值得的地方的。不把格調(diào)訂的太高，說(shuō)是為了什么國(guó)家繁榮科技進(jìn)步之類的，就算是為了含辛茹苦把我送進(jìn)大學(xué)校園的父母來(lái)講，我都沒(méi)有任何理由去拒絕努力的學(xué)習(xí)。何況堂堂七尺男兒，若是以后沒(méi)有自己的事業(yè)又如何在社會(huì)上立足呢?因此，在我未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆平常的心去面對(duì)生活給予我的一切，我會(huì)努力為了我的事業(yè)，同樣也會(huì)為一個(gè)真正值得我愛(ài)的人。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇十一
奶奶是典型的南方女子，秀慧溫婉，花白的頭發(fā)總是規(guī)規(guī)矩矩束起，穿的衣服總是印著淡淡的碎花，說(shuō)話也是一股糯糯的腔調(diào)。
爺爺曾說(shuō)，他第一次看見(jiàn)奶奶是在鬧哄哄的集市，人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，但在他眼中，奶奶的氣質(zhì)卻最獨(dú)特，最高雅，恍如柔美的江南。奶奶聽(tīng)了只是淺笑，帶一抹矜持。
爺爺離開(kāi)我們后，奶奶變得寡言少語(yǔ)，時(shí)常坐在爺爺躺過(guò)的搖椅上，靜靜地看著窗外，沉思良久。
今年清明，天空中若有似無(wú)地縈繞著幾縷愁思，我隨爸爸回老家給爺爺掃墓。準(zhǔn)備上山的那個(gè)清晨，空氣中還藏著一絲涼意，爸爸讓我先去看看奶奶。我悄悄推開(kāi)奶奶的門(mén)朝里望去，只見(jiàn)奶奶還躺在床上沉沉地睡著。窗，開(kāi)了一個(gè)小縫隙，微風(fēng)撩動(dòng)窗簾，連木桌上的紙張也發(fā)出簌簌的聲音。我掃了一眼，墻上幾個(gè)秀麗的字映入眼簾，不禁念出聲來(lái)：老來(lái)多健忘。莫非奶奶忘了今天是什么日子？這樣想著，我低低地呼出一口氣，悄悄關(guān)門(mén)出去。奶奶還沒(méi)起床，應(yīng)該是不上山的了。我對(duì)爸爸說(shuō)，他只點(diǎn)點(diǎn)頭。我心中卻總有些什么揪著心，或許是爺爺在時(shí)，我真切感受過(guò)爺爺對(duì)奶奶的感情吧，如今想到奶奶已開(kāi)始淡忘爺爺，心里的酸澀便止不住了。
給爺爺掃完墓，吃過(guò)中飯，我便隨爸爸回深圳，看著車窗外疾逝的風(fēng)景，我不禁想：愛(ài)情到底是什么？書(shū)上說(shuō)愛(ài)情是在平淡流年中的長(zhǎng)相廝守，是在飛揚(yáng)跋扈的時(shí)光中邂逅最熱血的男孩，是在困難重重的現(xiàn)實(shí)面前不離不棄。我嘆息：愛(ài)情無(wú)論是什么，亦終究抵不過(guò)時(shí)光的流逝啊！回到家，我立馬開(kāi)了電腦，鍵入那五個(gè)字，搜索出的結(jié)果卻讓我眼淚止不住往下淌。老來(lái)多健忘后邊對(duì)應(yīng)的竟是唯不忘相思！
因?yàn)閻?ài)情，無(wú)論怎樣滄桑，一切都是年輕的模樣。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇十二
人活著需要親情友情和。
愛(ài)情。
的滋潤(rùn)，有了這樣的情愫，便有了一個(gè)完美的人生,下面這些是小編為大家推薦的幾篇大學(xué)生愛(ài)情小故事。
在大學(xué)時(shí)，給我們上課的萬(wàn)教授，經(jīng)常會(huì)有一些看似漫不經(jīng)心的提問(wèn)。
有一次，萬(wàn)教授問(wèn)道：“世界第一高峰是哪座山?”如此小兒科的問(wèn)題也搬到大學(xué)課堂，大家當(dāng)然不屑一顧，僅用最低分貝附和：“珠穆朗瑪峰?！闭l(shuí)知教授緊緊接著追問(wèn)：“世界第二高峰呢?”這下，大家可傻了。有人爭(zhēng)辯道：“書(shū)上好像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)!”教授不置一詞，再問(wèn)：“那么，第一個(gè)進(jìn)入太空的人是誰(shuí)?”不料，此次沒(méi)有人敢回答了。不是忘記了加加林，而是因?yàn)榇蠹抑澜淌诘南乱粋€(gè)問(wèn)題，痛苦的是不知道第二個(gè)人是誰(shuí)。于是，教授又自鳴得意地提了幾組類似的問(wèn)題。非常奇怪，第一個(gè)問(wèn)題的答案幾乎沒(méi)有人不知道，而第二個(gè)問(wèn)題的答案卻幾乎沒(méi)有人知道。
萬(wàn)教授很高興，似乎。
成功。
完成了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)我們卻莫名其妙，不知教授在玩什么花招兒。幸好教授轉(zhuǎn)過(guò)了身，黑板上飛快出現(xiàn)一行字：屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別!原來(lái)，教授是在鼓勵(lì)我們要永爭(zhēng)第一呀!
教授接著陳述了他的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論、20xx年前，教授曾要求他的學(xué)生毫無(wú)順序地進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并獨(dú)自找個(gè)座位坐下、反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛(ài)坐前排，有的學(xué)生則盲目隨意，四處都坐，還有一些學(xué)生似乎特別鐘情于后面的位置，教授分別記下他們的名字，十年后，教授對(duì)他們的調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多，教授還講到他被很多大型公司視為“人才伯樂(lè)”的原因，就是應(yīng)用了這個(gè)結(jié)論。教授受托為某公司招聘人才時(shí)，總會(huì)讓那些應(yīng)聘者莫名其妙地選座位，教授淡然一笑：“其實(shí)，那些應(yīng)聘者知識(shí)實(shí)力相差無(wú)幾，我哪里知道誰(shuí)是千里馬，我不過(guò)知道誰(shuí)愛(ài)坐前排罷了、不是說(shuō)一定要你們搶前排坐，而是說(shuō)這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長(zhǎng)的人生中，你們一定要有永爭(zhēng)第一的精神狀態(tài)，才會(huì)不斷進(jìn)步，達(dá)到事業(yè)的高峰!”
上大學(xué)后，林婷缺少了父母的約束，她慢慢放縱了自己，開(kāi)始沉迷在網(wǎng)上和形形色色的人胡侃亂聊。在網(wǎng)上，林婷一改自己乖乖女的形象，經(jīng)?？桃庋b得放蕩不羈。
決定在網(wǎng)上玩那個(gè)刺激游戲的念頭，是在認(rèn)識(shí)阿達(dá)時(shí)冒出來(lái)的。阿達(dá)是云南人，剛和他認(rèn)識(shí)時(shí)，林婷問(wèn)他：“你是干什么的?”林婷本來(lái)想如果他說(shuō)了是迪吧或餐廳打工的什么人的話，她就會(huì)說(shuō)她是一個(gè)酒吧的服務(wù)小姐;如果他說(shuō)他是黑社會(huì)的混混的話，林婷就會(huì)說(shuō)某某老大你認(rèn)識(shí)嗎?你知道我和他是什么關(guān)系嗎……總之，他說(shuō)什么林婷就會(huì)用相應(yīng)的身份來(lái)對(duì)應(yīng)他，做到絕對(duì)的萬(wàn)無(wú)一失。
但阿達(dá)的回答完全出乎林婷的意料，他說(shuō)：“我是吃夜的?！?/p>
林婷一下手足無(wú)措，暈死她了!吃夜是干什么的啊?為了不讓自己顯得太菜，林婷裝作滿不在乎的樣子問(wèn)：“啥?吃夜，吃啥夜?”
“吃夜你不懂嗎?猜吧!”
“搶劫?盜竊?還是殺人放火啊?”
那頭傳過(guò)一句很不屑的話來(lái)：“你真是個(gè)菜鳥(niǎo)!吃夜，說(shuō)白了，就是吸毒，懂嗎?”
林婷嚇了一跳，半天才裝作滿不在乎的樣子說(shuō)：“有啥了不起的?吃就吃唄!”誰(shuí)知道他說(shuō)的是真還是假!
“那你呢?干嗎的?”阿達(dá)反過(guò)來(lái)問(wèn)林婷。于是林婷絞盡腦汁地開(kāi)始編造故事。林婷說(shuō)她爸媽離婚了，在她不到十歲的時(shí)候，她和外婆住在一起。她爸不知道到哪去了，她媽忙著和那些男人鬼混，從來(lái)不管她，她外婆老想管她都力不從心。十五歲林婷就一個(gè)人出來(lái)闖天下了……這個(gè)故事的情節(jié)好像很俗爛，林婷記不起從哪里看到過(guò)的故事，就把它套用過(guò)來(lái)了。
阿達(dá)語(yǔ)氣就有些同情了：“那你太可憐了。我比你好得多，以前我在學(xué)校是三好學(xué)生，我爸是一家房地產(chǎn)公司的業(yè)務(wù)經(jīng)理，我媽在機(jī)關(guān)工作，那時(shí)我們一家過(guò)得可幸福了。后來(lái)所有的一切都讓我毀了……”
慢慢地，林婷和阿達(dá)越聊越熱切，竟聊了一個(gè)通宵才下線。林婷完全沉浸在阿達(dá)的故事和她為自己編造的故事里不能自拔。
后來(lái)林婷開(kāi)始天天泡在網(wǎng)上和阿達(dá)海闊天空地神聊，不知不覺(jué)間，林婷竟有種一天不上網(wǎng)和他神聊就渾身不自在的感覺(jué)。
暑假快來(lái)時(shí)，阿達(dá)約林婷去云南見(jiàn)面。林婷猶豫著不敢答應(yīng)。他說(shuō)：“你是不是怕了?”林婷一咬牙：“誰(shuí)怕了?”然后一口答應(yīng)下來(lái)。心想反正暑假也沒(méi)什么地方可玩，不如去見(jiàn)識(shí)一下這個(gè)網(wǎng)友，看他到底是不是真如他所說(shuō)的是個(gè)“吃夜”的。循規(guī)蹈矩慣了，林婷想玩一回刺激游戲。何況林婷對(duì)他還真的不無(wú)好感呢。當(dāng)然，林婷也沒(méi)忘為自己準(zhǔn)備著上百種處理臨時(shí)意外的方法。
為了符合林婷為自己打造的小太妹形象，她還先去弄了個(gè)大紅色的假發(fā)來(lái)戴上，臨出發(fā)時(shí)又刻意濃妝艷抹了一番。
到了昆明，林婷隨著熙熙攘攘的人群走出車站，四處搜尋著想象中的阿達(dá)。目光卻在一個(gè)看上去跟林婷差不多大的女孩身上停住了。她手上拿著一張“接刁蠻公主”的紙張。
“刁蠻公主”是林婷的網(wǎng)名啊!一種被捉弄的感覺(jué)傳遍林婷的全身，“阿達(dá)”竟是個(gè)女孩子，看她的樣子也根本不像什么吸毒者。
林婷有種哭笑不得的感覺(jué)，原以為自己編造身份捉弄人夠可惡了，沒(méi)想到這個(gè)女孩比林婷還可惡呀。正想著，“阿達(dá)”似乎認(rèn)出了林婷，走過(guò)來(lái)問(wèn)道：“你是刁蠻公主嗎?”
“你就是阿達(dá)?”林婷幾乎是憤怒地反問(wèn)。
“不，我是他妹妹?！?/p>
“哦!”林婷一下釋然了。“那阿達(dá)呢?他自己為什么不來(lái)?”“他敢來(lái)嗎?他在昆明犯下案底，如果不是為你，他才不會(huì)輕易回昆明的?！闭f(shuō)著她帶著林婷七拐八拐，換了不少次車，到了一個(gè)暗淡的三流小旅館才停?。骸澳闵先グ桑谌龢堑?08房間。我走了，有事你也可以聯(lián)系我。”說(shuō)著她把手機(jī)號(hào)留給了林婷。
上了308房間，林婷還沒(méi)敲門(mén)，門(mén)已經(jīng)開(kāi)了，一個(gè)高高瘦瘦的男孩出現(xiàn)在林婷眼前，像極了影星陸毅在《永不瞑目》里扮演的肖童那個(gè)角色，眉宇間有種比肖童還俊氣的神采，只是人較瘦。正是林婷最喜歡的那種類型的男孩，那一瞬間，林婷有種莫名的心動(dòng)感。
阿達(dá)把林婷讓到里面去，他們相視一笑，還沒(méi)說(shuō)上幾句話，他的手機(jī)突然響了。接通電話后他臉色突然大變，說(shuō)了兩句什么話后迅速收好手機(jī)：“對(duì)不起，出事了，我現(xiàn)在必須走了。”
“你……”林婷想說(shuō)什么卻又不知道說(shuō)什么，我千里迢迢跑到這里來(lái)，他竟這樣就把我甩下了。
“那你跟我一起走!”說(shuō)著他不由分說(shuō)拉起林婷向外沖，林婷幾乎是被他拖著一路狂奔。天啊!真要命。
一整天下來(lái)，林婷跟著他東藏西躲?？戳宙脷獯跤醯臉幼?，他揶揄林婷：“你也太菜了吧!”
“誰(shuí)菜啊?本小姐只是好多年沒(méi)有如此刺激過(guò)了?！?/p>
“那行，我明天想離開(kāi)昆明，你敢不敢跟我一起走?”
林婷想真正的小太妹肯定是不會(huì)拒絕的，便咬著牙硬著頭皮說(shuō)：“走就走，誰(shuí)怕啊?本小姐什么大風(fēng)大浪沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?什么江湖沒(méi)闖過(guò)?”他只是笑。
林婷他們決定先去大理。第二天到昆明車站，阿達(dá)讓林婷在一邊等著，他去買(mǎi)票。林婷答應(yīng)了。林婷覺(jué)得好像有人碰了她一下似的，便下意識(shí)地摸錢(qián)包，完了，她的錢(qián)包不在了。剛才擦身而過(guò)的那人正神色可疑地離開(kāi)，林婷忍不住沖他大叫：“站住，我的錢(qián)包!”
那小偷毫不畏懼地站住了，從包里掏出一把明晃晃的軍刀裝作無(wú)意識(shí)地玩弄著，卻用一種肆無(wú)忌憚的眼神看著林婷，林婷一下畏縮了。
不一會(huì)車站的巡警趕到了，那個(gè)人和阿達(dá)都讓警察扭住了。林婷忍不住大叫：“阿達(dá)!”
他看了林婷一眼，說(shuō)：“刁蠻公主，你回家去吧。我看樣子是不能再出來(lái)了?！?/p>
林婷知道他的意思，他犯有那么多的案底，讓警察一抓進(jìn)去，就徹底地完了。林婷忍不住哭了起來(lái)：“阿達(dá)，阿達(dá)……”
林婷找了個(gè)地方住下，決定不走了。不知怎么的，剛才阿達(dá)和那個(gè)歹徒搏斗的情景一直印在她腦里。阿達(dá)看起來(lái)是那樣的英勇而大義凜然，林婷怎么也無(wú)法將那一幕從她腦里抹掉，就算他會(huì)被槍斃，林婷也一定要在昆明陪他走完人生的最后一程。
第二天，林婷撥通了阿達(dá)妹妹的手機(jī)，她說(shuō)：“我哥有這一天是遲早的。他只有死路一條了。你回你的家吧!”林婷堅(jiān)決地?fù)u著頭拒絕了，她不想走，真的不想。如果說(shuō)見(jiàn)面的時(shí)候林婷對(duì)他的感覺(jué)還只是一種喜歡，可是，看著他和那個(gè)歹徒搏斗的時(shí)候，林婷已經(jīng)一生都忘不了他了。哪怕他是個(gè)吸毒犯!
她又問(wèn)：“我哥這種人也值得你惦記嗎?”
“值得!”林婷堅(jiān)定地說(shuō)。
“那好吧，你告訴我，你在哪里?等我，我馬上來(lái)和你一起去看他?！?/p>
林婷說(shuō)了地點(diǎn)后就在賓館里焦慮地等著她。當(dāng)敲門(mén)聲響起時(shí)，她迫不及待地去開(kāi)了門(mén)。
出現(xiàn)在林婷面前的是阿達(dá)本人。他手上還繞著繃帶，臉上貼著邦迪。林婷大吃一驚。他笑著對(duì)林婷說(shuō)：“刁蠻公主，告訴我你真正的名字吧。我知道你不是一個(gè)小太妹，你裝得半點(diǎn)都不像?！?/p>
林婷臉漲紅了。外面?zhèn)鞒鲆粋€(gè)女孩的聲音：“哥，你就別玩人家了。你裝得也夠像了吧?！闭f(shuō)著她也走了進(jìn)來(lái)。正是在火車站接林婷的阿達(dá)妹妹。阿達(dá)說(shuō)這是他表妹。
原來(lái)，阿達(dá)根本不是什么吸毒犯。在網(wǎng)上遇到林婷，沒(méi)聊多久就感覺(jué)到林婷的幼稚了，他被林婷的偽裝逗樂(lè)了，也決定逗她玩玩。后來(lái)的一切都是他設(shè)定的，本來(lái)是想測(cè)測(cè)林婷有多大膽。只是在火車站的那一幕，確確實(shí)實(shí)是出乎意料!但他作為云南體育學(xué)院的學(xué)生，向來(lái)身手就不錯(cuò)，所以一看到那家伙明目張膽地偷林婷的錢(qián)包，他馬上就出手了。
“嘿，林婷妹妹，膽子不小呀，這個(gè)暑假就讓我?guī)阃姹檎麄€(gè)云南如何?我義務(wù)為你當(dāng)向?qū)Ъ姹ｇS。如果你缺少男朋友的話，我也十分誠(chéng)懇地請(qǐng)你考慮一下我，如何?”
“誰(shuí)想找你這個(gè)吸毒犯!”林婷給了他一拳的同時(shí)，又忍不住漲紅了臉。此刻，林婷心里早已經(jīng)樂(lè)開(kāi)了花!
我第一次見(jiàn)到她是她站在講臺(tái)上略有些生澀地介紹自己。她的溫文爾雅、博學(xué)多識(shí)，還有那具有穿透力的聲音，連帶她始終微笑著的大氣淡定便深深地刻在了我的腦海之中，揮之不去。是的，就在那一瞬，我喜歡上了她，而且整整喜歡了十五年，幾乎占據(jù)了我的青春歲月。
我想見(jiàn)到她，但又怕見(jiàn)到她。我每天坐在靠窗的角落固執(zhí)地看著她從辦公室匆匆走出，然后在她走進(jìn)教室的那一刻，我又不由自主地低下了頭。因?yàn)槲遗聞e人甚至她看出我的心思，而只有在她講課的時(shí)候，我才可以正大光明地展露我心中的愛(ài)慕。
我和她有著別人羨慕的親密互動(dòng)，而且理由恰當(dāng)。我自認(rèn)文筆還算不錯(cuò)，從小到大都是語(yǔ)文老師的寵兒，但在她的面前我卻有些不太。
自信。
她也會(huì)經(jīng)常把我的。
作文。
當(dāng)作范文在班上朗誦，但她也總會(huì)委婉含蓄地指出我的缺點(diǎn)。她會(huì)說(shuō)如果沒(méi)有這些錯(cuò)別字會(huì)更好，如果字跡再清晰些會(huì)更佳。有一次我審題有些偏離了中心，她鼓勵(lì)我說(shuō)雖然立意有些失誤，但語(yǔ)言卻很美。我把這些時(shí)常在腦海中回憶，讓我戀得有些沉醉。
我的潛意識(shí)里又希望能跟她更熟悉些，我也在刻意地尋找著這樣的機(jī)會(huì)。一次她下課后走出教室，卻忘了帶走講桌上的鑰匙，我在后面想都沒(méi)想拿起鑰匙就追了出去。我看到她正站在單車旁，低著頭焦急地在包里翻找著什么，我連忙喊她道：“老師，您把鑰匙落在講桌上了?！彼@愕地抬起頭笑道：“看我這記性，我還以為弄丟了呢!謝謝你!”
我看著她單車上嬌弱的身影，抬頭看了看操場(chǎng)上的旗子，心里頭想著：“今天是順風(fēng)，那她應(yīng)該騎得不必那么辛苦了吧!”
教師節(jié)快到了，班上想給每位老師買(mǎi)些小禮物表達(dá)我們的心意，前提是不必太貴，但要貼心，而且要根據(jù)每個(gè)老師的特點(diǎn)準(zhǔn)備。于是班長(zhǎng)讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，我說(shuō)語(yǔ)文老師有咽炎，我們可以給她準(zhǔn)備水杯和咽炎片。所以當(dāng)她看到這些的時(shí)候感動(dòng)得有些語(yǔ)塞，而我心里卻很高興。
她總是能游刃有余地處理著和我們的關(guān)系，遵守著來(lái)而不往非禮也的古訓(xùn)。中秋節(jié)我們沒(méi)能趕上放月假，每個(gè)同學(xué)都垂頭喪氣且唉聲嘆氣。而她來(lái)了，不僅給我們帶來(lái)了月餅，還有玉米、花生、瓜子、糖果等。有個(gè)女同學(xué)跑過(guò)去抱著她說(shuō)著心里話，我在心里想我要是那個(gè)女生該有多好。
我以為我可以就這樣，若即若離地跟著她長(zhǎng)長(zhǎng)久久地走下去?？墒?，每年面臨的文理分科把我們拆散了。她教了隔壁班，每天從我們班經(jīng)過(guò)。我還能看見(jiàn)她，但心里卻有些不是滋味，空落落的。我想起她給我們讀過(guò)的《致橡樹(shù)》，所以我決定，我必須要長(zhǎng)成她身邊的一株能給她遮風(fēng)擋雨的大樹(shù)。而每天看著她從我們班經(jīng)過(guò)，則是我的必修課。她還是那樣的端莊：白襯衣，黑西服。
同學(xué)們說(shuō)她開(kāi)了一輛新能源電動(dòng)車了，我想她終于可以不必每天風(fēng)吹日曬地走在上班和回家的路上了;同學(xué)們又說(shuō)好像是她的男朋友給她買(mǎi)的車，我想知道身邊有沒(méi)有一株大樹(shù);盡管失落，我還是很為她高興。后來(lái)，我又聽(tīng)說(shuō)那輛車并不是她男朋友買(mǎi)的，我心里又莫名地高興。
畢業(yè)班的生活讓我們更加緊張起來(lái)，當(dāng)然，還有我們的老師們。我很感激她，因?yàn)槊慨?dāng)我疲憊不堪想要放棄的時(shí)候，她那微笑著的堅(jiān)定的面容總能浮現(xiàn)在我的眼前。
學(xué)校為了不影響我們考試的心情，高考結(jié)束之后我們才又回校照了全校畢業(yè)班師生的合影。拿到畢業(yè)照的同時(shí)，我又跑到一家不熟悉的照相館，讓他們把她的相片又單獨(dú)放印了一張，我放在了我的皮夾里隨身攜帶。我還曲線救國(guó)地要來(lái)了她的電話，當(dāng)我興沖沖地預(yù)謀著這一切，決定自己可以慢慢地再進(jìn)一步走近她的時(shí)候，我撥通了她的電話?？墒墙与娫挼氖且粋€(gè)有著磁性聲音的男人，那一刻我驚愕了，不知道說(shuō)什么，急匆匆地放下電話的時(shí)候卻聽(tīng)到了他們的對(duì)話：“誰(shuí)呀?”“不知道，沒(méi)人說(shuō)話?！薄翱赡艽蝈e(cuò)了?！?/p>
我沒(méi)有打錯(cuò)，我確定那是她。她的聲音那么富有魅力，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
我終究還是晚了一步，我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)她訂婚了。但是我不知何時(shí)還是會(huì)瘋狂地?fù)芡ㄋ碾娫?，并不曾說(shuō)些什么，只為聽(tīng)聽(tīng)她的聲音。
大學(xué)畢業(yè)后工作還算順利，有了車，也開(kāi)始還房貸。但我是出了名的宅男，走在上班和回家的路上我時(shí)常會(huì)想起她，只是有些茫然。
一天加班晚了，回家打開(kāi)電視看到了一檔家庭調(diào)解節(jié)目。說(shuō)一個(gè)男人跟一個(gè)大自己十幾歲的女人相戀了，卻遭到了周圍所有人的反對(duì)。但這對(duì)戀人還是不顧家人的反對(duì)走在了一起，調(diào)解專家正在幫他們跟家人溝通。她比我只大了六歲，我記得清清楚楚的。
那一刻我能做的事就是拿起了車鑰匙，連夜開(kāi)了幾個(gè)小時(shí)的車，回到了我闊別已久的母校，我百感交集地等著她的出現(xiàn)。
門(mén)衛(wèi)大叔熱情地幫我打聽(tīng)她什么時(shí)候會(huì)來(lái)，但得到的消息卻是她要結(jié)婚了，沒(méi)來(lái)上班。我不知道自己是怎么重新回到了車?yán)?，重新又開(kāi)了幾個(gè)小時(shí)的車，然后又重現(xiàn)回到了家里。好在第二天的工作已經(jīng)完成了，我太困了，睡了整整一天一夜。
睡醒后我想到的第一件事就是我要給她準(zhǔn)備一個(gè)特別的結(jié)婚禮物，因?yàn)樗腋Ｎ也艜?huì)幸福。打聽(tīng)到她的結(jié)婚日期并不會(huì)太難，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)曾經(jīng)的同學(xué)和她成了同事。我在想我怎么沒(méi)有勇氣早一點(diǎn)跟他們還有她聯(lián)系。
那一天我在人群中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過(guò)去，穿著婚紗的她真的很美。她的笑還是那樣的讓人溫暖，雖然依然略有些羞澀，但那是幸福的注腳。
我委托婚禮主辦人員給她送去了禮物，然后悄悄地離開(kāi)了。禮物是一套精裝的叢書(shū)，我想她會(huì)喜歡的，因?yàn)樗?/p>
讀書(shū)。
時(shí)的樣子更美。簽名是一個(gè)永遠(yuǎn)的學(xué)生，對(duì)，我是她永遠(yuǎn)的學(xué)生，一個(gè)單戀著她的學(xué)生。雖然也許她并不知情，但我覺(jué)得這與她無(wú)關(guān)。因?yàn)閱螒僦娜兆邮悄菢拥淖屓税V醉，像一朵永開(kāi)不敗的嬌美的花?？墒?，如今我卻想要放開(kāi)了。只把她放在我心底的某一個(gè)角落，這就足夠了。
我把我的單戀故事拿來(lái)跟我的女朋友分享，女朋友半開(kāi)玩笑地調(diào)侃道：“你可真純情啊，你這一款我喜歡?！蔽业呐笥押髞?lái)升格做了我的老婆，再后來(lái)又升格做了我孩子的媽。
一年回老家，孩子想去我上學(xué)的地方看看。老婆說(shuō)有什么好看的呀，學(xué)校還不都是一個(gè)樣。孩子有些不高興，而老婆也看著我有些為難。我就笑著說(shuō)道：“去就去唄，這有什么關(guān)系呀!”
學(xué)校真的變了很多，當(dāng)年的教學(xué)樓早已掩映在一棟棟林立而起的各式新型的教學(xué)樓中。只是校園里的陽(yáng)光依然還是那樣的明媚。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇十三
摘要：馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂，他兩部描寫(xiě)少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。
1引言。
馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說(shuō)”）。
在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道：“我寫(xiě)這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書(shū)中想起當(dāng)年的他們，那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。
兩部小說(shuō)自誕生以來(lái)，在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài)，并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài)，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。
但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣，例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》只是說(shuō)《湯姆》一書(shū)“為他贏得了持久的聲譽(yù)”，而《哈克》一書(shū)乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》。
《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫(xiě)了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。
此外，作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人，鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣(mài)的命運(yùn)，從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情，同時(shí)，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計(jì)。
由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來(lái)，想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。
后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼，哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運(yùn)，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險(xiǎn)，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，他向往自由，始終保持獨(dú)立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì)，所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。
3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。
從內(nèi)容看，這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫(xiě)道：“這本書(shū)里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
作者在本書(shū)一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn)：“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》，就不會(huì)知道我是誰(shuí)，不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要，這本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的，他說(shuō)的基本都是實(shí)事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實(shí)際上，這兩部小說(shuō)復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。
兩部小說(shuō)的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的開(kāi)頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過(guò)，而哈克也在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中露過(guò)面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別。
然而從小說(shuō)創(chuàng)作的主題來(lái)看，兩部小說(shuō)有很大的不同，《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》是一部完全為孩子們寫(xiě)的小說(shuō)，它充分表現(xiàn)了兒童時(shí)期所特有的歡樂(lè)、恐懼、追求刺激的特點(diǎn)，對(duì)兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫(xiě)，語(yǔ)言生動(dòng)，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說(shuō)，沒(méi)有多少單調(diào)的道德說(shuō)教，寓意過(guò)于簡(jiǎn)單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂(lè)性要強(qiáng)于思想性。
另外，這部小說(shuō)從頭到尾幾乎完全是敘事，一個(gè)故事接著一個(gè)故事，故事之間幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒(méi)有什么貫穿整部小說(shuō)的情節(jié)。
從藝術(shù)上看這是它的缺點(diǎn)，但另一方面也可以說(shuō)是它的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》自出版后一直是兒童小說(shuō)中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。
雖說(shuō)前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對(duì)蓄奴制，贊美為自由而斗爭(zhēng)。
小說(shuō)通過(guò)哈克與吉姆深厚友誼的描寫(xiě)，旨在闡明為自由而斗爭(zhēng)，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》既是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部出色的兒童小說(shuō)。
它主題深刻，不回避社會(huì)的陰暗面，如它描寫(xiě)了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強(qiáng)盜船船沉人亡等血腥場(chǎng)面。
小說(shuō)在人物刻畫(huà)上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個(gè)傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛(ài)的孩子，可是哈克則是一個(gè)全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒(méi)有什么文化，不受文明社會(huì)的束縛，說(shuō)話直來(lái)直去，滿口臟話，但做事精明，注重實(shí)際。
如果說(shuō)湯姆是一個(gè)不切實(shí)際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個(gè)精明的現(xiàn)實(shí)主義者。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫(xiě)與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一起來(lái)，使藝術(shù)與說(shuō)理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。
在敘事手法上，小說(shuō)采用的是第一人稱，通過(guò)“我（哈克）”來(lái)講述故事，給人親切感；同時(shí)，他在講述故事時(shí)巧妙地運(yùn)用大量方言口語(yǔ)和成語(yǔ)，給人耳目一新的感覺(jué)，對(duì)美國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國(guó)小說(shuō)的語(yǔ)言帶來(lái)意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國(guó)文學(xué)口語(yǔ)化風(fēng)格的基礎(chǔ)。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡(jiǎn)單樸素，語(yǔ)言直接、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，頗有渾然天成的意味；長(zhǎng)句極其少見(jiàn)，句子多為簡(jiǎn)單句或并列復(fù)合句，有時(shí)甚至不合語(yǔ)法規(guī)則。
而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動(dòng)活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊(yùn)涵幽深的效果。
“他是美國(guó)第一位以創(chuàng)意運(yùn)用方言，故意破壞英語(yǔ)幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。
此書(shū)中同時(shí)使用了幾種美國(guó)南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語(yǔ)。
馬克·吐溫的風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化的先河，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
著名小說(shuō)家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩(shī)歌語(yǔ)言也表現(xiàn)出明顯的口語(yǔ)化特點(diǎn)，不能說(shuō)同馬克·吐溫的文風(fēng)無(wú)關(guān)。
中國(guó)千百年來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見(jiàn)長(zhǎng)，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見(jiàn)長(zhǎng)，因而中國(guó)讀者對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會(huì)特別敏銳，也能得到特別強(qiáng)烈的審美享受。
書(shū)一打開(kāi)，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”，寫(xiě)了血書(shū)，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒(méi)有搶人，也沒(méi)有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。
可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，又閃耀著當(dāng)年開(kāi)拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過(guò)一幅精彩的畫(huà)面而表現(xiàn)了出來(lái)，其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時(shí)代的美國(guó)非常吻合。
哈克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天地中加以描繪的，這個(gè)天地充滿歷史感，是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)，寫(xiě)的是十九世紀(jì)第二個(gè)二十五年的美國(guó)。
那個(gè)時(shí)代的美國(guó)人的理想，他們的希望及其潛在的夢(mèng)想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見(jiàn)一般。
因此，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之所以“不朽”，正因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)14歲孩子的描寫(xiě)，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫(xiě)出了一個(gè)民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說(shuō)得好：“一個(gè)外國(guó)人可以復(fù)制一個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國(guó)人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語(yǔ)言、思想……只有一個(gè)專門(mén)家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來(lái)的資格——這就是民族小說(shuō)家。
從內(nèi)容上看，兩本書(shū)是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書(shū)更為輕松活潑，結(jié)局兩個(gè)小男孩大發(fā)橫財(cái)是一個(gè)皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一書(shū)中的哈克顯然對(duì)“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時(shí)睡覺(jué)前感到“只覺(jué)得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書(shū)中多次描寫(xiě)到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無(wú)人道的場(chǎng)面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺(jué)得《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書(shū)了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個(gè)真正的人。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》將《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書(shū)中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強(qiáng)深化了。
因此《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》比《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》更加偉大。
5結(jié)語(yǔ)。
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中明顯傾注了他對(duì)童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》開(kāi)頭就說(shuō)：“你要是沒(méi)有看過(guò)一本叫做《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的書(shū)，你就不會(huì)知道我這個(gè)人。
不過(guò)這沒(méi)有什么。
那本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的，他大體上講的是實(shí)話。
有些事是他生發(fā)開(kāi)來(lái)的，不過(guò)大體上，他講的是實(shí)話。
不過(guò)，實(shí)話不實(shí)話算不了什么。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫(xiě)一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛(ài)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的原因之一吧。
如果說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實(shí)，交相生輝。
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大學(xué)生愛(ài)情的論文篇十四
2、沒(méi)有多少日子剩下來(lái)了，我還保留些什么？有保留的就不是愛(ài)情。――亦舒。
5、愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。――梵高。
6、一只雞蛋可以畫(huà)無(wú)數(shù)次，一場(chǎng)愛(ài)情能嗎。――達(dá)芬奇。
8、寂寞如影，寂寞如隨，舊歡入夢(mèng)，不必化解，已成共生。――三毛。
10、被冰封的心，無(wú)止境的休眠，我在等待為我破冰的人。――郭敬明。
11、我們愛(ài)著的是一些人，而與我們結(jié)婚生子的又是另一些人。――亦舒。
12、美能激發(fā)人的感情，愛(ài)情凈化人的心靈。――約?德萊基。
14、惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進(jìn)心臟里。――郭敬明。
15、當(dāng)年的痛苦竟成為今日的庇佑，幸虧，幸虧不愛(ài)我，幸虧撇開(kāi)我。――亦舒。
17、時(shí)間，可以了解愛(ài)情，可以證明愛(ài)情，也可以推翻愛(ài)情。――張小嫻。
18、感情這種事，不可理喻，要愛(ài)上一個(gè)人起來(lái)，身不由主，心也不由主。――亦舒。
20、無(wú)論有沒(méi)有人陪在你身邊，你都要勇敢。――郭敬明。
21、我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。――白朗寧。
22、離別使愛(ài)情熱烈，相逢則使它牢固。――托?富勒。
23、現(xiàn)今還有誰(shuí)會(huì)照顧誰(shuí)一輩子，那是多沉重的一個(gè)包袱，所以非自立不可。――亦舒。
24、愛(ài)情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。――歌德。
29、大雨總是淋濕我的眼睛、我的心，淋濕我獨(dú)自度過(guò)的歲月。――郭敬明。
30、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個(gè)淑女的招牌。――亦舒。
31、噴泉的水堵不死，愛(ài)情的火撲不滅。――蒙古。
32、你問(wèn)我愛(ài)你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛(ài)就是不問(wèn)值得不值得。――張愛(ài)玲。
33、別用你那盜版蒙娜麗莎般的微笑沖著我，我的胃沒(méi)你想象的那么堅(jiān)強(qiáng)。――郭敬明。
34、愛(ài)得匆忙，散得也快。――約?海伍德。
35、走得突然，我們來(lái)不及告別。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。――三毛。
36、全世界的人都離開(kāi)你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。――郭敬明。
37、婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗菦](méi)有婚姻，愛(ài)情將死無(wú)葬身之地。――曹世真。
38、愛(ài)一個(gè)人會(huì)卑微到骨子里，然后開(kāi)出花來(lái)。――張愛(ài)玲。
39、所有的癡戀都一樣，當(dāng)事人覺(jué)得偉大，旁觀者只認(rèn)為傻氣。――亦舒。
40、愛(ài)情是彩色氣球，無(wú)論顏色如何艷麗，禁不起針尖輕輕一刺。――三毛。
41、狂熱的愛(ài)情總是絕不會(huì)持久的。――羅赫里克。
42、因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。――張愛(ài)玲。
45、當(dāng)貧窮從門(mén)外進(jìn)來(lái)，愛(ài)情便從窗口溜走。――托?富勒。
46、有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。――郭敬名。
48、愛(ài)情中的歡樂(lè)和痛苦是交替出現(xiàn)的。――喬?拜倫。
49、這一生，這一世，因?yàn)椴辉儆心悖詯?ài)情轟然老去。――夏七夕。
51、不要去看那個(gè)傷口，它有一天會(huì)結(jié)疤的，疤痕不褪，可它不會(huì)再痛。――三毛。
52、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其如此。――塞涅卡。
53、一有人反對(duì)，愛(ài)情會(huì)變得象禁果一樣更有價(jià)值。――李攀將。
55、最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛(ài)，卻不敢想未來(lái)。――獨(dú)木舟。
56、遇見(jiàn)，拉著你的手，無(wú)論在哪里，我都感覺(jué)是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明。
58、黑夜給了我黑色的眼睛，它卻讓我愛(ài)上黑夜給我的疼痛。――郭敬明。
59、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過(guò)我指間煙云世間千年，如我一瞬。――郭敬明。
60、你知道，差一點(diǎn)沒(méi)得到，會(huì)讓人不忿，而差得很遠(yuǎn)，就會(huì)讓人平靜。――八月長(zhǎng)安。
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇十五
我看過(guò)一部電影，里面有這么一句臺(tái)詞：兩個(gè)人在一起，剛開(kāi)始就像一盆開(kāi)水，慢慢的它就涼了，但不管以后彼此是朋友還是陌生人，請(qǐng)不要怨恨對(duì)方，別讓這盆水結(jié)冰。
不，不是，兩個(gè)人彼此相守，是因?yàn)樨?zé)任。因?yàn)樨?zé)任，丈夫愿為妻子守愛(ài)一生；因?yàn)樨?zé)任，妻子愿為丈夫忠貞不渝；因?yàn)樨?zé)任，夫妻愿為孩子默默付出。人活著，寥寥幾個(gè)春秋，默守本心，今生無(wú)悔！因?yàn)檫@世上很多人很多事，錯(cuò)過(guò)了，就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。愛(ài)情的道路上，往往有很多岔路口，面對(duì)選擇，你會(huì)彷徨，會(huì)迷茫嗎？你會(huì)不會(huì)覺(jué)得選擇很難，很無(wú)奈？面對(duì)選擇，面對(duì)你面前的人，記住問(wèn)問(wèn)你自己的心，只要你無(wú)愧于心，就踏著腳下的路走下去。如果你的心，在你面對(duì)選擇的時(shí)候動(dòng)搖了，而你又不能停下腳步，迷茫的選擇道路走下去后；在未來(lái)，你發(fā)現(xiàn)你錯(cuò)了，不要怨天尤人，不要自暴自棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路上，還會(huì)有諸多路口，你沒(méi)有怨天尤人自暴自棄的時(shí)間。記住謹(jǐn)守本心，不要讓每一次錯(cuò)過(guò)與過(guò)錯(cuò)都重新來(lái)過(guò)！
像電影《泰坦尼克號(hào)》一樣，像《梁山伯與祝英臺(tái)》一樣，像《白蛇傳》一樣，像《牛郎織女》一樣，像《孟姜女》一樣？我想說(shuō)：孩子，別傻了！你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，偉大的愛(ài)情，往往都是悲劇嗎？不是陰陽(yáng)相隔，就是天各一方！再說(shuō)了，咱不就活在現(xiàn)實(shí)里嗎？現(xiàn)實(shí)里的愛(ài)情要是不現(xiàn)實(shí)，你以為是灰姑娘與白馬王子嗎，那只是童話故事！
所以，所謂愛(ài)情，就是彼此不離不棄，彼此生死相依，過(guò)好眼前這一世，珍惜眼前這一人；當(dāng)有一天你老了，看著陪在你身邊的這個(gè)人，你會(huì)覺(jué)得今生無(wú)悔！
大學(xué)生愛(ài)情的論文篇十六
摘要：
地理學(xué)主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對(duì)這一復(fù)雜系統(tǒng)的不同問(wèn)題應(yīng)該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學(xué)研究方式的基礎(chǔ)上，將地理學(xué)研究范式概括為：地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式、地理實(shí)證科學(xué)研究范式、地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對(duì)不同地理科學(xué)問(wèn)題應(yīng)選取不同的范式加以研究，對(duì)有些復(fù)雜科學(xué)問(wèn)題應(yīng)采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學(xué)研究范式是開(kāi)展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運(yùn)用科學(xué)思想的坐標(biāo)、參照系與基本方式，是科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡(jiǎn)而言之，研究范式就是科學(xué)群體在開(kāi)展特定的領(lǐng)域研究時(shí)所共同遵守的準(zhǔn)則。
學(xué)科是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識(shí)體系中的基本單元。作為一個(gè)成熟的學(xué)科應(yīng)具備明確的研究對(duì)象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學(xué)科與不同哲學(xué)思維所結(jié)合的產(chǎn)物。
地理學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時(shí)空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過(guò)程也關(guān)注時(shí)間過(guò)程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過(guò)程和機(jī)制。由此不難看出，地理學(xué)是一門(mén)內(nèi)容涉獵廣泛、問(wèn)題類型多樣的學(xué)科。當(dāng)今地理學(xué)處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實(shí)際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學(xué)的研究目的、理論假設(shè)和方法論特點(diǎn)，可將地理學(xué)研究范式劃為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)范式、實(shí)證科學(xué)范式、系統(tǒng)科學(xué)范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足。可綜合歸納出如下主要特點(diǎn)。
2地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式。
“經(jīng)驗(yàn)”是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。因此，基于經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是由表觀而直接的大量事實(shí)的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當(dāng)時(shí)的地理學(xué)還不具備自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學(xué)、歷史形態(tài)而存在。作為對(duì)自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過(guò)大量事實(shí)的直觀感受、累積，總結(jié)形成對(duì)地理區(qū)域的認(rèn)識(shí)。古往今來(lái)，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學(xué)的重要學(xué)科任務(wù)之一是刻畫(huà)地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理研究范式具備獨(dú)特的研究特點(diǎn)。地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式的內(nèi)在假設(shè)是地理空間絕對(duì)的差異性，這是地理分異的基礎(chǔ)，也是地理學(xué)科存在的必要條件;同時(shí)地理空間存在相對(duì)的近似性，這是地理分區(qū)的基礎(chǔ)，也為地理學(xué)科的存在提供了可能。
多年來(lái)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)以刻畫(huà)區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標(biāo)，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標(biāo)體系。在實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)采用野外調(diào)查、實(shí)地測(cè)量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對(duì)簡(jiǎn)單，數(shù)量相對(duì)稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時(shí)空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)在針對(duì)小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對(duì)的局限性。
3地理實(shí)證科學(xué)研究范式。
“實(shí)證”是指通過(guò)實(shí)際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗(yàn)證。實(shí)證研究是通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的數(shù)據(jù)和實(shí)際研究的手段來(lái)總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復(fù)性。這是一種從個(gè)別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實(shí)告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對(duì)差異。一個(gè)區(qū)域的特征、狀態(tài)、過(guò)程和形成機(jī)制無(wú)法在另外一個(gè)區(qū)域得到完全的重復(fù)驗(yàn)證，這給實(shí)證研究理論假設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時(shí)證明其存在的本質(zhì)，實(shí)證科學(xué)的地理學(xué)目的是力求科學(xué)準(zhǔn)確刻畫(huà)地理要素的空間格局與時(shí)空變化特征，并探求其動(dòng)力學(xué)解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過(guò)程及變化機(jī)制的解釋具有多解性，因此實(shí)現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動(dòng)力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)相結(jié)合的方法加以解決?；趯?shí)證的地理學(xué)研究范式的理論假設(shè)為自然地理要素時(shí)空變化過(guò)程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)經(jīng)典物理學(xué)的方法刻畫(huà)地理要素的演變。在刻畫(huà)人文要素時(shí)，其假設(shè)人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)方法加以解決。地理實(shí)證科學(xué)研究范式特征為：通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫(huà)地理事實(shí)過(guò)程從而減少偏差;通過(guò)動(dòng)力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，構(gòu)建邏輯科學(xué)、參數(shù)適合的模型，實(shí)現(xiàn)模擬結(jié)果的真實(shí)逼近;在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進(jìn)而理解地理要素時(shí)空演化的動(dòng)力學(xué)驅(qū)動(dòng)過(guò)程。
4地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式。
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機(jī)整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學(xué)關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時(shí)，不同地理尺度的有機(jī)整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復(fù)雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式的重要特點(diǎn)(李雙成，)。
從這個(gè)意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式的主要目標(biāo)是刻畫(huà)地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學(xué)研究范式的科學(xué)假設(shè)為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時(shí)空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進(jìn)程;微觀區(qū)域的特征改變也會(huì)傳遞到宏觀區(qū)域。當(dāng)變化積累到一定程度會(huì)改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導(dǎo)致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式在很大程度上改變了人們以往認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)地理現(xiàn)象的路徑，應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計(jì)分析、動(dòng)力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。
地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時(shí)空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過(guò)程。只有對(duì)上述事實(shí)充分理解才能真正對(duì)陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國(guó)在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問(wèn)題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式認(rèn)識(shí)地表過(guò)程是解決問(wèn)題的前提。誠(chéng)然，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進(jìn)行長(zhǎng)期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式。
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學(xué)提出的概念，到目前為止尚無(wú)統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學(xué)領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價(jià)值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學(xué)研究中如何應(yīng)用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個(gè)全新問(wèn)題。簡(jiǎn)單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應(yīng)用到大數(shù)據(jù)研究中是對(duì)利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學(xué)的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對(duì)不同的地理事實(shí)設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對(duì)地理事實(shí)具有較強(qiáng)的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實(shí)的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對(duì)理解地理事實(shí)而設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)本身與地理事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。大數(shù)據(jù)是公共財(cái)富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當(dāng)前，應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)為地理學(xué)研究的深化和從地理學(xué)的視角解決社會(huì)需求問(wèn)題都提供了一種新的思路和模式。在應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究中應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過(guò)數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識(shí)，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識(shí)的難度更大，需要?jiǎng)?chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(shí)(楊振山等，);其次是加強(qiáng)多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認(rèn)識(shí)。由于大數(shù)據(jù)與地理事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實(shí)。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學(xué)研究范式的主要目的是刻畫(huà)地理事件與地理要素的時(shí)空聯(lián)系，進(jìn)而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設(shè)是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應(yīng)注意與信息科學(xué)、計(jì)算科學(xué)和地理科學(xué)方法的結(jié)合。對(duì)地理大數(shù)據(jù)科學(xué)范式的研究有望為短時(shí)間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測(cè)和預(yù)測(cè)提供有力的科學(xué)和技術(shù)支持。誠(chéng)然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學(xué)界“炒”的如火如荼，但是作為一個(gè)全新的科學(xué)范式，其本體特征尚未達(dá)成廣泛共識(shí)。
從地理科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來(lái)看，地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式奠定了地理學(xué)的基本性質(zhì)，形成了地理學(xué)的本源特征。地理實(shí)證科學(xué)研究范式是當(dāng)今地理學(xué)研究的潮流，使地理格局、過(guò)程研究不斷深化，是地理學(xué)成就的標(biāo)志。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式是前沿，是全面認(rèn)識(shí)陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學(xué)從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對(duì)地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對(duì)不同的問(wèn)題應(yīng)采用不同的研究范式加以解決。在科學(xué)研究過(guò)程中不同的科學(xué)研究范式在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學(xué)的復(fù)雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻(xiàn)：
[1]李雙成.2013.自然地理學(xué)研究范式[m].科學(xué)出版社.
信息來(lái)源：
《地理科學(xué)進(jìn)展》，第1期，第1-3頁(yè)。
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