報(bào)告是對某一事件、工程或研究等進(jìn)行系統(tǒng)分析、梳理和總結(jié)的一種書面形式。它旨在向相關(guān)方提供必要的信息和結(jié)論，以便做出決策或采取行動。報(bào)告可以包含對目標(biāo)、過程和結(jié)果的描述，還可以提供建議和改進(jìn)建議。在報(bào)告中，我們可以使用圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或案例分析等方式來支持和解釋我們的觀點(diǎn)。如果你正在撰寫一份財(cái)務(wù)報(bào)告，以下是一些注意事項(xiàng)和示例模板。
高中生閱讀分析報(bào)告篇一
“炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了……慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。”落霞里的鄉(xiāng)村寧靜安逸，但合上書本的我此刻內(nèi)心卻難以平靜。這是第一次閱讀余華的作品，他冷漠無情令人發(fā)怵的筆風(fēng)令我驚嘆不已。他將中國六十年發(fā)生的災(zāi)難都置于福貴一家人身上，一波波苦難的來襲，一個個生命的終結(jié)都使人物遭受巨大的打擊，給讀者出乎意料的感受。而又正是在層出不窮的命運(yùn)的刁難中，福貴深刻地活著，身為白發(fā)人卻一一送走身邊的黑發(fā)人，對于他來說，沒有什么比活著更美好，沒有什么比活著更艱難。
中年時期福貴趕上了人民公社和大躍進(jìn)，他首先面臨的是兒子有慶的死，這也是讓我最難以釋懷的。有慶是個善良樂觀的孩子，他熱愛他的兩只羊，每天為了割草喂羊和上學(xué)而奔波，他的存在無疑為整本書陰沉冷漠的主調(diào)增添了幾分亮麗色彩，可他卻由于與臨盆的縣長妻子血型一致而被迫獻(xiàn)血致死。我不禁怨憤，埋怨余華無情的筆風(fēng)，憤恨那個黑暗的社會，怎么忍心讓那個對生活充滿希冀向往的孩子遭遇死亡的命運(yùn)。接著是死于生產(chǎn)的鳳霞，敗于病魔的家珍，意外身亡的二喜和活活被嗆死的苦根…。
故事的結(jié)局是福貴與同名老?；ハ嘁蕾酥睿ＹF自白：“像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著?！毕胂敫ＹF的一生，雖然將如此多大苦大難安置在一個人物身上可能只在小說中才會出現(xiàn)，但他的人生何嘗沒有向我們講述活著的意義。時運(yùn)不齊，命途多舛，但只要活著就還有希望。
我時常思索為何福貴還能安然地活著？為何他能用冷靜鎮(zhèn)定的口吻述說苦難的一生？那是親眼目睹至親們逝去，數(shù)次遭遇希望破滅打擊的有思想和情感的肉體?。∈呛畏N強(qiáng)大力量支柱著他在人生路上不斷前行？我想最重要的應(yīng)該是福貴豁達(dá)的品性和堅(jiān)韌的人格。余華曾說起他的寫作緣起，“我曾聽過一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，于是我寫下了這篇《活著》?！备ＹF面對生活的無情與殘忍并沒有無限苦楚或怨天尤人，而是以忍受的方式用生命的力量戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)。除此之外，小說中福貴家人帶給他的溫情也有著舉足輕重的作用。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對福貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不為富貴名利，只為相伴家人，樸實(shí)真摯的深情讓福貴的生活在痛苦凄涼之外蘊(yùn)含著人性的溫暖。
《活著》，以波瀾不驚的文字震撼著我的心靈。生活固然坎坷，何不握緊堅(jiān)韌與樂觀，找尋生活中的美好，如福貴那樣活著，不屈地活著。
高中生閱讀分析報(bào)告篇二
我這兩天在攻讀《皮囊》一書。
作者用一種冷靜、細(xì)致、客觀的筆觸，將“太過在乎，太過珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過文字，一點(diǎn)點(diǎn)重新被扒出來，呈現(xiàn)出當(dāng)時的樣子”所以，整體來講，讀《皮囊》一書，沒有那么輕松，眼淚會禁不住地流出來，嘆息會從心底涌出來。
我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，“荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心，人與人由此辨認(rèn)?！?/p>
前幾天，我寫《覺醒之路》，用觀照自身來認(rèn)識自己，管控自己身上的這具皮囊。認(rèn)識你自己，就必須認(rèn)識你周圍的他人。
我們在生活中、行動中遇到的人，認(rèn)識他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰，你在別人眼中是何種人了。我們是群體動物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過"心"來看見彼此，照亮彼此，認(rèn)識世界。我們在交往中見證了他人的生命過程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。
這本書由《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《張美麗》等14篇作品構(gòu)成。我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實(shí)最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自已。
我們每個人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時我們會忽略它們，或者逃避它們，因?yàn)槿祟惐旧碛兄分鹂鞓诽颖芡纯嗟谋灸堋Ｏ矂『捅瘎?，我們永遠(yuǎn)忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來的喜劇而努力。
人只有真正地認(rèn)識自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
高中生閱讀分析報(bào)告篇三
正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難；老醫(yī)生被打成了，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療；春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐！這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
正如書后所說：“他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>
高中生閱讀分析報(bào)告篇四
讀《圍城》，第一次這樣的走進(jìn)自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點(diǎn)及不足。在這個世界上，什么都缺，唯獨(dú)不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人，雖然興趣頗廣然而毫無所長，雖然不善交際但也為人真誠，，雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復(fù)合體，他獨(dú)特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。
方鴻漸的時代，正式抗日戰(zhàn)爭打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對一個“是一個東西，卻毫無用處”的民國小資產(chǎn)階級知識分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學(xué)的途中，對抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風(fēng)情的描寫，加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義，去描寫大部分中國人民在國難當(dāng)頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬言，去滌蕩國人心靈，是國人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!
書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團(tuán)體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實(shí)在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領(lǐng)袖或團(tuán)體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì)，膚白色美，然而心機(jī)太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達(dá)的。孫茹家正是方鴻漸的實(shí)際“政府”切身統(tǒng)治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產(chǎn)生了政治認(rèn)同感，繼而走進(jìn)了她的圍城，但經(jīng)過一段時間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活，給不了進(jìn)城之前所描繪過的宏偉藍(lán)圖，最終分道揚(yáng)鑣，便是十分的可以理解了。
唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云：“吾以半部論語治天下”?！秶恰愤@部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。
此番言論，雖屬臆測，實(shí)是所感，如有不當(dāng)，尚請尊者斧正，謹(jǐn)再拜。
高中生閱讀分析報(bào)告篇五
作者的外曾祖母，她活到九十九歲，從來不在乎自己的身體，認(rèn)為身體是拿來用的，不是拿來伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團(tuán)，她卻像沒事人一樣。看見一只從菜刀下逃生，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這身體再折騰它的魂靈。”
這樣的文字，無端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強(qiáng)悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中娃娃放學(xué)回來的身影。她有她獨(dú)特的生活哲學(xué)，也有她命運(yùn)里被堅(jiān)實(shí)皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。
皮囊，無論再堅(jiān)實(shí)，再怎么偽裝，終究有朽敗的時候。一旦被揭開，里面的人心可能脆弱無助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風(fēng)癱瘓后，會突然號陶大哭，會像小孩一樣耍賴，發(fā)脾氣，也會因?yàn)榻^望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢中，責(zé)怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會開”；跑到老伴的夢中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅(jiān)硬的釘子，要鍥而不舍地楔進(jìn)讀者那柔軟的心里去。
除掉熟悉的親人，作者也寫了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無成的天才少年。他們離當(dāng)今社會上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠(yuǎn)，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過意氣風(fēng)發(fā)，有過拼搏與執(zhí)著，但無常的命運(yùn)最后還是把他們一股腦地裹進(jìn)憂傷的洪流。
高中生閱讀分析報(bào)告篇六
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點(diǎn)共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風(fēng)土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學(xué)中獨(dú)一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個故事原本取材于真實(shí)事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學(xué)生時代，無論是人生閱歷，還是對文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發(fā)達(dá)的社會中恐怕也難以實(shí)現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細(xì)膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機(jī);原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂?duì)繅艨M……“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時空成為永恒的經(jīng)典。
紀(jì)念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點(diǎn)綴其間，和小說中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補(bǔ)充，不失為一種重點(diǎn)突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠(yuǎn)在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
高中生閱讀分析報(bào)告篇七
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時覺得天地是大么的開闊，空氣是那么的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風(fēng)情。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”《邊城》開篇樸實(shí)無華的語言讓我跟隨著沈老的腳步，緩緩地走進(jìn)那個恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中?！靶∠飨氯ィ@山岨流，約三里便匯入茶峒的大河?！魅绻?，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”讀著讀著，仿佛自己身處一條清澈靈動的小溪中，魚兒在水里暢游，不時吻著我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風(fēng)味十足?？催^《邊城》的人都不會忘記那個翠翠與儺送二老初次相遇的那個端午日——船與船的競賽，人與鴨子的競賽，一直歡愉到暮色四合，萬家燈火才結(jié)束。小山城像是一個平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節(jié)日的歡樂所感染，變得活潑非常。《邊城》里的文字總會撥動著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著淡淡的詩意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮(zhèn)，卻也有著水鄉(xiāng)的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有著增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說《邊城》中盡是美景，這里沒有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著靈氣，透著讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質(zhì)樸，善良，誠懇，他們相互協(xié)作，相互幫助而不計(jì)報(bào)酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報(bào)酬，實(shí)在推托不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準(zhǔn)備隨時送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢?簡直就是一塊未曾受過任何污染的圣地!在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉(xiāng)民呢?也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對湘西無限的熱愛和贊美之情創(chuàng)作了這樣的一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
高中生閱讀分析報(bào)告篇八
提到湘西，大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文”這個名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風(fēng)民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會流連這湘西偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)?湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙豐收，人杰地靈，莫過于此。
傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛與對旗人的復(fù)雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富，對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律?！哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風(fēng)景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰(zhàn)爭時有涉及，對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒有多少文學(xué)作品面世，不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
高中生閱讀分析報(bào)告篇九
“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非?，F(xiàn)實(shí)的丑惡本質(zhì)。《項(xiàng)鏈》這篇文章只是寫了當(dāng)時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實(shí)的批判。
一方面由于主人公的這種思想價值觀，導(dǎo)致負(fù)債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當(dāng)時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運(yùn)不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，世界聞名的小說，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到我們當(dāng)今21世紀(jì)也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個歷史發(fā)展時期，無論是在政治還是經(jīng)濟(jì)中，都會有極個別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國又有多少貪官污力利用國家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會的不穩(wěn)定以及個人家庭的`敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎？更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報(bào)道，這是當(dāng)代社會的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國家的經(jīng)濟(jì)，難道這些不是“金錢萬能”的體現(xiàn)嗎？雖然國家也傾盡了大量的財(cái)力、物力來制止這種因?yàn)椤敖疱X萬能”和“拜金主義”而導(dǎo)致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人忘乎所以，畢竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實(shí)在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)業(yè)時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進(jìn)行勞動改造等等形成了社會的不穩(wěn)定因素。
總之，在當(dāng)今的社會中總是有那么一小撮不安定分子影響著國家、社會、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認(rèn)為“金錢萬能”忘記了當(dāng)今社會法制治國的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理地利用金錢，使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十
周澤江 肖興基（國家環(huán)境保護(hù)總局有機(jī)食品發(fā)展中心）
一、背景
南京市的普朗克公司是由熱衷于有機(jī)蔬菜開發(fā)的幾個年輕人創(chuàng)辦的，作為南京市有機(jī)食品走向國內(nèi)市場的先鋒，他們于2003年6月在市內(nèi)開設(shè)了兩家普朗克有機(jī)蔬菜專賣店。開業(yè)2個月來取得了顯著的社會和經(jīng)濟(jì)效益。為了了解有機(jī)食品的消費(fèi)者組成、消費(fèi)者的消費(fèi)心理以及有機(jī)蔬菜的市場前景，我們在南京普朗克公司的衛(wèi)崗有機(jī)蔬菜專賣店開展了相關(guān)的調(diào)研工作。
二．調(diào)查方法
“有機(jī)食品市場調(diào)查表”是我這次調(diào)研的基本工具。在發(fā)放調(diào)查表的過程中，我們考慮到了被調(diào)查者的分布合理性，以盡量減少因人為因素而可能造成的對調(diào)查結(jié)果的影響。為了增加被調(diào)查者的信任度，我們特意在調(diào)查表上加蓋了ofdc的公章。調(diào)查表共設(shè)12項(xiàng)內(nèi)容，分別就顧客的職業(yè)、對有機(jī)食品的了解程度、購買的頻率和選擇、對有機(jī)蔬菜的感覺、對有機(jī)蔬菜價格的評價、對有機(jī)蔬菜的期望等等方面進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查表樣本請參見表1。
此次調(diào)研共收回63份調(diào)查表，填寫調(diào)查表的多數(shù)是開店以來的老顧客或比較熱心的顧客。占每天前來該店購買有機(jī)蔬菜顧客的平均數(shù)的三分之一左右。調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)請參見表2。我們對收回的調(diào)查表逐項(xiàng)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。然后對統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行了分析。
四、分析
6%，證明文化水平的高低與對有機(jī)食品的認(rèn)同呈正比關(guān)系。當(dāng)然，這個專賣店設(shè)在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)和一個比較大的國家級研究所附近，使這個因素顯得更為突出了。但不可忽視的是，在這樣一個工人家庭比例較低的居民區(qū)，也還有11%的消費(fèi)者是工人，證明有機(jī)蔬菜絕對不是所謂的“貴族食品”。當(dāng)然，這個實(shí)例也證明了，在推廣有機(jī)食品的初期，將專賣店設(shè)在知識層次相對較高的居民區(qū)是一種正確的決策。
2.獲知有機(jī)食品的途徑
有41%的消費(fèi)者是第一次來到這個專賣店時才聽說“有機(jī)食品”這個名詞的，在這樣一個知識層次相當(dāng)高的居民區(qū)，這個比例之高是出乎我們意料之外的?？梢娫谶@方面的宣傳力度還太弱。調(diào)查又顯示，通過廣播、電視、報(bào)刊得知“有機(jī)食品”的約占四分之一，說明媒體宣傳雖然還不夠，但也是絕對不可忽視的一種手段?？梢钥隙?，如果企業(yè)和政府能加強(qiáng)在媒體上的宣傳力度，則有機(jī)食品概念的普及會快得多，也深得多。另一個出乎我們意料的是，雖然“娃哈哈有機(jī)綠茶”在電視上已做了多時的廣告，電視上也做過一些專題介紹，但通過電視知道有機(jī)食品的卻只有6%，而通過報(bào)刊知道的則有14%，這是由于電視是一種瞬間的宣傳，且過于簡練，而報(bào)刊可以介紹得相當(dāng)詳細(xì)，而且還可以反復(fù)閱讀，互相傳看?？梢姂?yīng)當(dāng)重視報(bào)刊的宣傳功能。
3.對“有機(jī)”、“綠色”、“無公害”三種安全食品的區(qū)別的了解
很了解和不太了解的各占五分之一左右，而比較了解和基本了解的各占約三分之一。說明盲目購買有機(jī)蔬菜的消費(fèi)者很少，這與一年前報(bào)道的在北京和上海的有機(jī)蔬菜市場調(diào)研中大部分購買者都不太了解，甚至根本不了解的結(jié)果相比，已經(jīng)有了極為明顯的進(jìn)步，證明這一年來的宣傳還是起了不小的作用的。當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)的是，即使在這些認(rèn)為自己很了解和比較了解三種安全食品區(qū)別的消費(fèi)者中，實(shí)際上有很大一部分并不能真正說出三者的區(qū)別來。他們最通常的回答是：有機(jī)食品不使用農(nóng)藥和化肥，對于有機(jī)食品關(guān)于轉(zhuǎn)基因、轉(zhuǎn)換期、緩沖帶、輪作、跟蹤體系、加工、儲存、運(yùn)輸、認(rèn)證、銷售證等等方面的知識幾乎還是空白，可見我們在重視普及宣傳的同時，應(yīng)當(dāng)盡早考慮如何將對有機(jī)農(nóng)業(yè)和有機(jī)食品的宣傳向更深的層次推廣的問題。
4.購買有機(jī)蔬菜的頻率
在這次調(diào)查中，愿意填寫調(diào)查表的絕大多數(shù)都是專賣店開張以來經(jīng)常前來購買有機(jī)蔬菜的消費(fèi)者，而這個專賣店與其他常規(guī)蔬菜攤點(diǎn)完全隔開的布局，也使消費(fèi)者產(chǎn)生了信任感和安全感，因此回答幾乎天天購買有機(jī)蔬菜的消費(fèi)者占了五分之一，經(jīng)常買的占了三分之一，感到合適就買的占了四分之一。只有19% 的顧客回答是偶爾買。這說明，只要消費(fèi)者有需求，價格能接受，產(chǎn)品信得過，有機(jī)蔬菜是很容易形成一個固定的消費(fèi)人群的。
5.對品種的選擇和對品種多樣性的需求
在對品種的選擇上，有57%的消費(fèi)者回答：不管什么品種，只要價格合適就買，；41%的人回答：不管其他因素，只要需要就買。在對品種多樣性的意見方面，有三分之二的人感到品種不夠或很不夠，沒有一個顧客認(rèn)為品種比較多。而實(shí)際上該店每天上架的蔬菜品種一般都有15種左右?？梢姡m然幾乎所有的消費(fèi)者都只關(guān)心價格和需要，并沒有對某些品種提出特別的要求，但對品種的多樣性方面則要求比較高。他們的心理是，凡是普通菜場上供應(yīng)的蔬菜品種，有機(jī)蔬菜專賣店也應(yīng)該有，這樣的反應(yīng)應(yīng)該說是有機(jī)蔬菜市場發(fā)展初期的特定情況。很多消費(fèi)者并不清楚種植有機(jī)蔬菜的難度有多大。因此應(yīng)當(dāng)在店堂內(nèi)外增加相應(yīng)的宣傳材料，讓消費(fèi)者清楚地知道有機(jī)蔬菜是怎樣生產(chǎn)出來的。同時，生產(chǎn)者也應(yīng)當(dāng)逐步擴(kuò)大種植規(guī)模，增加蔬菜種植品種，盡量滿足消費(fèi)者的需求。從另一個角度考慮，要想只依靠一個有機(jī)農(nóng)場來滿足消費(fèi)者對有機(jī)蔬菜品種的需求是很難做到的，政府應(yīng)當(dāng)支持更多的農(nóng)場和貿(mào)易者投入有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)和貿(mào)易，等到有機(jī)蔬菜市場發(fā)展到比較成熟的階段后，不同層次消費(fèi)者對有機(jī)蔬菜品種的需求一定可以得到滿足。在本階段，有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)者和貿(mào)易者最重要的工作就是把現(xiàn)有的品種做好，在消費(fèi)者的心中樹立起對有機(jī)蔬菜的信心和信任，為今后發(fā)展打下牢實(shí)的基礎(chǔ)。
6.對有機(jī)蔬菜口感的評價
對消費(fèi)者來說，吃有機(jī)蔬菜不但不用擔(dān)心食品安全問題，而且還可以享受到更佳的口味，這樣的調(diào)查結(jié)果必定帶來很好的宣傳效果，大大有利于有機(jī)蔬菜事業(yè)的發(fā)展。其實(shí)，生產(chǎn)這些有機(jī)蔬菜的基地的土質(zhì)條件目前尚不很理想的，即使如此，還是得到了比較理想的反應(yīng)，相信農(nóng)場在按照有機(jī)方式運(yùn)轉(zhuǎn)幾年后，整個農(nóng)場生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)入了良性循環(huán)，屆時生產(chǎn)出來的蔬菜一定會口味更好，也更受消費(fèi)者歡迎。
7.消費(fèi)者家庭平均收入及對價格的評價
在普朗克專賣店銷售的有機(jī)蔬菜價格比附近銷售的常規(guī)菜高50%到150%，平均高100%。而上海、北京的超市內(nèi)銷售的有機(jī)蔬菜價格一般都要高出2-4倍，最高的有10倍的。我們認(rèn)為該專賣店這樣的價格定位是符合南京的具體情況的。在接受調(diào)查的消費(fèi)者中，約40%的家庭月均收入在2000-3000元之間，約30%的家庭的月均收入在3000-4000元之間，有17%的家庭月收入在2000元以下，家庭月收入超過4000元的只占11%，沒有一個消費(fèi)者的家庭月收入超過6000元的。接受調(diào)查的居民區(qū)在南京是一個平均收入水平相對較高的社區(qū)，可見，與上海、深圳、北京等城市比，南京的收入水平明顯比較低。
在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的價格調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的顧客認(rèn)為專賣店的有機(jī)蔬菜價格基本合理，這與家庭平均月收入3000元以上的顧客比例相近，而將近60%的顧客則認(rèn)為比較貴或太貴，這與家庭平均月收入在3000元以下的顧客比例相近。將近半數(shù)的消費(fèi)者認(rèn)為有機(jī)食品的價格以高20-30%為宜，四分之一的消費(fèi)者認(rèn)為可高40-70%，另四分之一則認(rèn)為只應(yīng)高10-15%。在價格上升最高承受度方面，80%的消費(fèi)者的回答在10-30%之間，其余五分之一的消費(fèi)者可承受的上升幅度是40-90%。根據(jù)接受調(diào)查者在回答這類問題時的習(xí)慣偏低心理，再考慮到消費(fèi)者并不清楚生產(chǎn)有機(jī)蔬菜的成本要比生產(chǎn)常規(guī)蔬菜明顯高等因素，我們將上述百分比適當(dāng)調(diào)高后，得出的價格上升平均可承受度約為50-60%左右。從目前有機(jī)蔬菜在該店供不應(yīng)求的現(xiàn)狀看，在南京這樣的中國中等消費(fèi)水平的大城市，有機(jī)蔬菜進(jìn)入市場的初期，價格平均高100%左右是可以接受的。但從長遠(yuǎn)看，隨著生產(chǎn)者有機(jī)種植技術(shù)和產(chǎn)量的逐步提高，隨著向市場供應(yīng)的有機(jī)蔬菜的數(shù)量和品種的增多，最終的價位定在比常規(guī)蔬菜平均高50-60%左右是比較合理和現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)然，由于蔬菜品種的差異，各種蔬菜的價格上升幅度可以有很大的不同?？傊?，我們認(rèn)為，南京的有機(jī)蔬菜生產(chǎn)者和貿(mào)易者應(yīng)當(dāng)將他們對有機(jī)蔬菜價格的遠(yuǎn)期期望值調(diào)整到比常規(guī)蔬菜高50-60%左右。
有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是，“普朗克”是一家集有機(jī)蔬菜生產(chǎn)和銷售于一體的公司，減少了中間環(huán)節(jié)的有機(jī)蔬菜的成本要遠(yuǎn)比進(jìn)入超市的有機(jī)蔬菜低，而且公司的負(fù)責(zé)人在開始階段的操作也帶有一定的對市場的探索性質(zhì)，并沒有十分強(qiáng)調(diào)利潤，因此我們看到了比較理想的銷售和消費(fèi)情況。我們認(rèn)為這種生產(chǎn)-銷售-消費(fèi)模式是應(yīng)當(dāng)提倡和鼓勵的。
五、結(jié)論
根據(jù)調(diào)查和分析，我們得出如下結(jié)論和建議
1．在國內(nèi)有機(jī)食品市場發(fā)展的初期，采取專賣店的形式銷售有機(jī)食品是一種正確的選擇。這樣做可以減少銷售的中間環(huán)節(jié)，降低有機(jī)食品的成本，提高消費(fèi)者對有機(jī)食品的興趣和購買力。
2．有機(jī)食品的專賣店應(yīng)當(dāng)首先開設(shè)在知識層次和消費(fèi)層次相對較高的居民區(qū)，這樣做有利于對有機(jī)食品的宣傳，也有利于吸引消費(fèi)者。但有機(jī)食品不是“貴族食品”，收入水平比較低的消費(fèi)者也對有機(jī)食品產(chǎn)生了濃厚的興趣，只要有機(jī)食品發(fā)展到一定程度，價格漸趨合理，有機(jī)食品專賣店就可以逐漸向其他居民區(qū)擴(kuò)展，吸引和服務(wù)更多的消費(fèi)者。
3．目前對有機(jī)食品的宣傳力度相當(dāng)弱，相當(dāng)一部分消費(fèi)者是在看到專賣店或看到貨架上的有機(jī)產(chǎn)品后才知道有這樣安全的食品。而且多數(shù)人并不了解有機(jī)食品與綠色食品和無公害食品的區(qū)別。因此有機(jī)食品的從業(yè)者應(yīng)當(dāng)努力做好廣告和宣傳工作，各級政府也應(yīng)當(dāng)投入更多的注意力，積極鼓勵和支持有機(jī)食品的發(fā)展，為有機(jī)食品的生產(chǎn)、加工和貿(mào)易者提供各種優(yōu)惠政策。
4．從消費(fèi)者對有機(jī)蔬菜品種的需求上看，消費(fèi)者普遍反映品種不夠，因此，有機(jī)食品的生產(chǎn)者和貿(mào)易者應(yīng)當(dāng)盡量擴(kuò)大他們的生產(chǎn)和貿(mào)易品種，以滿足不同層次和不同要求的消費(fèi)者的需求。
品作為一種新生事物，很多消費(fèi)者需要在了解了產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能后才會購買。
6．多數(shù)消費(fèi)者表示，有機(jī)蔬菜的口感明顯比常規(guī)蔬菜好，這對有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)者和貿(mào)易者來說是一種很積極的鼓勵因素，建議有機(jī)農(nóng)業(yè)的專家就此現(xiàn)象展開研究，找出口感變好的理論基礎(chǔ)，使有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)更具目的性，從而生產(chǎn)出更受廣大消費(fèi)者歡迎的有機(jī)蔬菜來。而且有機(jī)蔬菜口感的改善，對其他有機(jī)食品也有借鑒意義，只要掌握了原理，積極實(shí)踐，其他有機(jī)食品也同樣應(yīng)該能夠比常規(guī)食品的口感好。
7．獲得適當(dāng)?shù)睦麧檻?yīng)該只是從事有機(jī)食品事業(yè)的目的之一，而不是唯一。有機(jī)食品的生產(chǎn)者，尤其是貿(mào)易者一定要處理好生產(chǎn)、消費(fèi)與價格的關(guān)系，從消費(fèi)者的實(shí)際結(jié)構(gòu)和消費(fèi)者的消費(fèi)水平考慮，結(jié)合生產(chǎn)和運(yùn)行成本，合理定價。還要對有機(jī)食品價格在本地區(qū)的長期發(fā)展趨勢和最終定位有正確的估計(jì)和充分的思想準(zhǔn)備，才能確保有機(jī)食品市場持久、穩(wěn)定和健康地發(fā)展。達(dá)到經(jīng)營者和消費(fèi)者“雙贏”的效果。
8．在國民經(jīng)濟(jì)不斷向上發(fā)展，國內(nèi)對安全食品的需求日益增加的形勢下，有機(jī)食品是一種很有發(fā)展前途的安全食品，只要生產(chǎn)者、加工者、貿(mào)易者、消費(fèi)者、政府相關(guān)部門和社會各方面共同努力、積極支持，以有機(jī)蔬菜為先鋒食品的有機(jī)食品事業(yè)必定能夠快速、穩(wěn)健地發(fā)展。
9．今后應(yīng)在不同消費(fèi)水平的城市開展更多的這類調(diào)查，及時掌握消費(fèi)者和市場的信息，在進(jìn)行了科學(xué)和認(rèn)真的分析后，將結(jié)論和建議反饋給有機(jī)食品的生產(chǎn)者、加工者、貿(mào)易者、咨詢者和相關(guān)的政府機(jī)構(gòu)，為使有機(jī)食品事業(yè)走上科學(xué)、理性、穩(wěn)健和持續(xù)的發(fā)展道路作出貢獻(xiàn)。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十一
小說一開始，在我們面前出現(xiàn)了一個整日耽于夢想的美麗憂郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因?yàn)椤八彩且粋€美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈?？墒?，由于瑪?shù)贍柕旅媾R的現(xiàn)實(shí)是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當(dāng)戶對的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財(cái)奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計(jì)其數(shù)。年輕的瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)椴荒苓^上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當(dāng)時法國奢華的真實(shí)生活。由于當(dāng)時法國的社會現(xiàn)實(shí)中，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸ΜF(xiàn)實(shí)，直面人生，而把理想寄托在夢境里。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)完全被虛榮心俘虜了。
有一天晚上，丈夫帶回一個大信封，里面是教育部長邀請他們出席晚會的請?zhí)?。一套過得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首飾呢，珠寶呢？要是什么都不戴，瑪?shù)贍柕掠X得太寒傖了，她寧愿放棄這次出風(fēng)頭的大好機(jī)會。夫妻倆商量來商量去。最后，還是羅瓦賽聰明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，盡管她借了一串非常美麗的鉆石項(xiàng)鏈。
憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，瑪?shù)贍柕略谕頃洗笫軞g迎，大獲成功，所有的男子都盯著她，打聽她的姓名，要求與她共舞?？墒腔氐郊抑?，瑪?shù)贍柕旅腿话l(fā)現(xiàn)頸子上的項(xiàng)鏈不見了。他們倆大驚失色，慌忙到處搜尋，可是哪兒也找不到。于是只好償還，他們辭退了女仆，租了一間緊挨屋頂?shù)捻敇恰，數(shù)贍柕掠H自洗衣、買菜、打水、倒垃圾、洗碗，羅瓦賽爾深夜還在忙于抄寫。十年之后，終于還清了所有的債務(wù)。而瑪?shù)贍柕卢F(xiàn)在變得又堅(jiān)強(qiáng)，又粗暴，頭發(fā)從不梳光，裙子歪系著，兩手通紅，高嗓門說話。不過偶爾她也會想起那個美麗的、讓她出盡風(fēng)光的、也讓她從此一生勞作的夜晚。最后才知道那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚难?，頂多也就值五百法郎?/p>
《項(xiàng)鏈》這篇文章只是寫了當(dāng)時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項(xiàng)鏈——丟項(xiàng)鏈——賠項(xiàng)鏈的這樣嚴(yán)格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實(shí)的批判。一方面由于主人公的這種思想價值觀，導(dǎo)致負(fù)債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當(dāng)時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運(yùn)不穩(wěn)定。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十二
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。可以說，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點(diǎn)，將半個世紀(jì)的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動描寫，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十三
今天是7月8號,一個簡單而又平凡的日子中午我跟爸爸媽媽伴著和煦的清風(fēng)我踏上了去往姥姥家的旅程。
說到姥姥家那里可真的是個人間的天堂哦!那兒山青水秀空氣格外的清新而且又冬暖夏涼尤其是在夏天那兒更是一個避暑山莊。平日里我忙于上學(xué)所以很少有空到那走走現(xiàn)在可好了我終于可以好好的玩玩咯!我們7月9日上午才到了姥姥家，上午我跟著爸爸，帶著弟弟去河邊釣魚，天氣很好，很涼爽。
下午的天氣是那么的炎熱樹枝上的知了在一個勁兒不停的叫著不一會兒我便姥爺爬上了山，和煦的清風(fēng)依舊在不停的吹著我們遠(yuǎn)處的青山一座連著一座一座座拔地而起的高山脫水而出仿佛這一切都是從水里長出來的一樣。重巒疊峻的青山好似一個個高大魁梧的守護(hù)神在守護(hù)著這片美麗的土地。小船在水中蕩漾著隨著一聲劃水的聲音江面上又蕩起了一道道波紋坐在小船上放眼望去那一望無際的湖面上時兒平靜如鏡時兒波光粼粼在金色陽光的照耀下猶如點(diǎn)點(diǎn)黃金般之美。
下午的天氣是那么的炎熱坐在院子的一些人顯些有點(diǎn)煩躁了都紛紛揚(yáng)揚(yáng)的在那議論著今天的氣溫，是的啊!今天的確很熱啊可是坐在一邊的我卻絲毫沒有感覺到熱，或許是這兒的景色太美了吧使得我暢游其中以至身臨其境。
天依舊是那么的藍(lán)藍(lán)藍(lán)的晴空上飄帶著朵朵白云太陽是那么的火熱火熱的太陽炙烤著一切清風(fēng)是那么的涼爽涼爽的清風(fēng)帶給人的是一種最美的亨受山是那么的青綠青綠的山中傳來陣陣的鳥鳴聲水兒是那么的清澈清澈的水中魚兒在暢游。藍(lán)天白云青山綠水這一切構(gòu)成了一幅最美的畫卷，讓人暢游其中流連忘返。
但愿這一切美好的東西能永遠(yuǎn)的留在我的記憶里讓它成為我童年的記憶成長的足跡!
高中生閱讀分析報(bào)告篇十四
一、調(diào)查目的：了解我園幼兒早期閱讀的現(xiàn)狀,有的放矢地幫助家長在正確教育思想的引導(dǎo)下,有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行早期閱讀,以提高幼兒對閱讀的興趣。
二、調(diào)查對象和方法：本調(diào)查隨機(jī)抽取豐澤區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園小、中、大班120名幼兒及其家長（其中小班30名、中班30名、大班30名）。
采用的調(diào)查方法：
1、問卷法：問卷調(diào)查家長的教育觀念,對幼兒早期閱讀功能的認(rèn)識，對書籍選擇、指導(dǎo)方法等方面的情況。
2、個別訪談法：了解幼兒閱讀書籍及指導(dǎo)方法等方面的情況。
三、調(diào)查結(jié)果和分析：
1、家長已初步具有對幼兒早期閱讀重要*的認(rèn)識：86的家長認(rèn)為對幼兒進(jìn)行早期閱讀是必要的，早期閱讀對幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)有積極作用；8的家長認(rèn)為可有可無，順其自然，可以等孩子大些再加以引導(dǎo)，只有6的家長認(rèn)為孩子沒必要進(jìn)行早期閱讀，他們認(rèn)為孩子聽聽故事就行了，閱讀是識字以后的事了。
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