報(bào)告是對(duì)某一事件、工程或研究等進(jìn)行系統(tǒng)分析、梳理和總結(jié)的一種書面形式。它旨在向相關(guān)方提供必要的信息和結(jié)論，以便做出決策或采取行動(dòng)。報(bào)告可以包含對(duì)目標(biāo)、過(guò)程和結(jié)果的描述，還可以提供建議和改進(jìn)建議。在報(bào)告中，我們可以使用圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或案例分析等方式來(lái)支持和解釋我們的觀點(diǎn)。如果你正在撰寫一份財(cái)務(wù)報(bào)告，以下是一些注意事項(xiàng)和示例模板。
高中生閱讀分析報(bào)告篇一
“炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了……慢慢地，田野趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。”落霞里的鄉(xiāng)村寧?kù)o安逸，但合上書本的我此刻內(nèi)心卻難以平靜。這是第一次閱讀余華的作品，他冷漠無(wú)情令人發(fā)怵的筆風(fēng)令我驚嘆不已。他將中國(guó)六十年發(fā)生的災(zāi)難都置于福貴一家人身上，一波波苦難的來(lái)襲，一個(gè)個(gè)生命的終結(jié)都使人物遭受巨大的打擊，給讀者出乎意料的感受。而又正是在層出不窮的命運(yùn)的刁難中，福貴深刻地活著，身為白發(fā)人卻一一送走身邊的黑發(fā)人，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比活著更美好，沒(méi)有什么比活著更艱難。
中年時(shí)期福貴趕上了人民公社和大躍進(jìn)，他首先面臨的是兒子有慶的死，這也是讓我最難以釋懷的。有慶是個(gè)善良樂(lè)觀的孩子，他熱愛他的兩只羊，每天為了割草喂羊和上學(xué)而奔波，他的存在無(wú)疑為整本書陰沉冷漠的主調(diào)增添了幾分亮麗色彩，可他卻由于與臨盆的縣長(zhǎng)妻子血型一致而被迫獻(xiàn)血致死。我不禁怨憤，埋怨余華無(wú)情的筆風(fēng)，憤恨那個(gè)黑暗的社會(huì)，怎么忍心讓那個(gè)對(duì)生活充滿希冀向往的孩子遭遇死亡的命運(yùn)。接著是死于生產(chǎn)的鳳霞，敗于病魔的家珍，意外身亡的二喜和活活被嗆死的苦根…。
故事的結(jié)局是福貴與同名老?；ハ嘁蕾酥?，福貴自白：“像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！毕胂敫ＹF的一生，雖然將如此多大苦大難安置在一個(gè)人物身上可能只在小說(shuō)中才會(huì)出現(xiàn)，但他的人生何嘗沒(méi)有向我們講述活著的意義。時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛，但只要活著就還有希望。
我時(shí)常思索為何福貴還能安然地活著？為何他能用冷靜鎮(zhèn)定的口吻述說(shuō)苦難的一生？那是親眼目睹至親們逝去，數(shù)次遭遇希望破滅打擊的有思想和情感的肉體?。∈呛畏N強(qiáng)大力量支柱著他在人生路上不斷前行？我想最重要的應(yīng)該是福貴豁達(dá)的品性和堅(jiān)韌的人格。余華曾說(shuō)起他的寫作緣起，“我曾聽過(guò)一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了我，于是我寫下了這篇《活著》?！备ＹF面對(duì)生活的無(wú)情與殘忍并沒(méi)有無(wú)限苦楚或怨天尤人，而是以忍受的方式用生命的力量戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)。除此之外，小說(shuō)中福貴家人帶給他的溫情也有著舉足輕重的作用。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對(duì)福貴說(shuō)的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不為富貴名利，只為相伴家人，樸實(shí)真摯的深情讓福貴的生活在痛苦凄涼之外蘊(yùn)含著人性的溫暖。
《活著》，以波瀾不驚的文字震撼著我的心靈。生活固然坎坷，何不握緊堅(jiān)韌與樂(lè)觀，找尋生活中的美好，如福貴那樣活著，不屈地活著。
高中生閱讀分析報(bào)告篇二
我這兩天在攻讀《皮囊》一書。
作者用一種冷靜、細(xì)致、客觀的筆觸，將“太過(guò)在乎，太過(guò)珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過(guò)文字，一點(diǎn)點(diǎn)重新被扒出來(lái)，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的樣子”所以，整體來(lái)講，讀《皮囊》一書，沒(méi)有那么輕松，眼淚會(huì)禁不住地流出來(lái)，嘆息會(huì)從心底涌出來(lái)。
我們每個(gè)人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，“荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心，人與人由此辨認(rèn)。”
前幾天，我寫《覺醒之路》，用觀照自身來(lái)認(rèn)識(shí)自己，管控自己身上的這具皮囊。認(rèn)識(shí)你自己，就必須認(rèn)識(shí)你周圍的他人。
我們?cè)谏钪?、行?dòng)中遇到的人，認(rèn)識(shí)他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰(shuí)，你在別人眼中是何種人了。我們是群體動(dòng)物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會(huì)遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個(gè)豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過(guò)"心"來(lái)看見彼此，照亮彼此，認(rèn)識(shí)世界。我們?cè)诮煌幸娮C了他人的生命過(guò)程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。
這本書由《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《張美麗》等14篇作品構(gòu)成。我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實(shí)最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自已。
我們每個(gè)人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時(shí)我們會(huì)忽略它們，或者逃避它們，因?yàn)槿祟惐旧碛兄分鹂鞓?lè)逃避痛苦的本能。喜劇和悲劇，我們永遠(yuǎn)忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過(guò)的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來(lái)的喜劇而努力。
人只有真正地認(rèn)識(shí)自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
高中生閱讀分析報(bào)告篇三
正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話……我想寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。”
在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難；老醫(yī)生被打成了，結(jié)果醫(yī)院沒(méi)人會(huì)治療；春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國(guó)的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐！這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。
沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
正如書后所說(shuō)：“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>
高中生閱讀分析報(bào)告篇四
讀《圍城》，第一次這樣的走進(jìn)自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個(gè)虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點(diǎn)及不足。在這個(gè)世界上，什么都缺，唯獨(dú)不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時(shí)候覺得方鴻漸是一個(gè)人，雖然興趣頗廣然而毫無(wú)所長(zhǎng)，雖然不善交際但也為人真誠(chéng)，，雖毫無(wú)主見卻也性情中人。又有時(shí)候覺得他是一群人的復(fù)合體，他獨(dú)特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。
方鴻漸的時(shí)代，正式抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對(duì)一個(gè)“是一個(gè)東西，卻毫無(wú)用處”的民國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學(xué)的途中，對(duì)抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風(fēng)情的描寫，加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國(guó)主義”等日益高漲的民族愛國(guó)主義，去描寫大部分中國(guó)人民在國(guó)難當(dāng)頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬(wàn)言，去滌蕩國(guó)人心靈，是國(guó)人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!
書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個(gè)小說(shuō)始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個(gè)女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國(guó)人本性及對(duì)婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以理解成對(duì)城外失望的人對(duì)城中美好生活的向往，和對(duì)城中失望的人對(duì)城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團(tuán)體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實(shí)在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對(duì)其無(wú)用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領(lǐng)袖或團(tuán)體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì)，膚白色美，然而心機(jī)太重，所欲太多。恨不得所有男人對(duì)其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無(wú)葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無(wú)邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢(mèng)中的普羅旺斯，是不能夠到達(dá)的。孫茹家正是方鴻漸的實(shí)際“政府”切身統(tǒng)治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對(duì)其產(chǎn)生了政治認(rèn)同感，繼而走進(jìn)了她的圍城，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活，給不了進(jìn)城之前所描繪過(guò)的宏偉藍(lán)圖，最終分道揚(yáng)鑣，便是十分的可以理解了。
唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國(guó)宰相趙普云：“吾以半部論語(yǔ)治天下”?！秶恰愤@部著作不僅對(duì)個(gè)人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對(duì)統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。
此番言論，雖屬臆測(cè)，實(shí)是所感，如有不當(dāng)，尚請(qǐng)尊者斧正，謹(jǐn)再拜。
高中生閱讀分析報(bào)告篇五
作者的外曾祖母，她活到九十九歲，從來(lái)不在乎自己的身體，認(rèn)為身體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團(tuán)，她卻像沒(méi)事人一樣?？匆娨恢粡牟说断绿由?，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來(lái)，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這身體再折騰它的魂靈?！?/p>
這樣的文字，無(wú)端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強(qiáng)悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中娃娃放學(xué)回來(lái)的身影。她有她獨(dú)特的生活哲學(xué)，也有她命運(yùn)里被堅(jiān)實(shí)皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。
皮囊，無(wú)論再堅(jiān)實(shí)，再怎么偽裝，終究有朽敗的時(shí)候。一旦被揭開，里面的人心可能脆弱無(wú)助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風(fēng)癱瘓后，會(huì)突然號(hào)陶大哭，會(huì)像小孩一樣耍賴，發(fā)脾氣，也會(huì)因?yàn)榻^望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢(mèng)中，責(zé)怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會(huì)開”；跑到老伴的夢(mèng)中，說(shuō)他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅(jiān)硬的釘子，要鍥而不舍地楔進(jìn)讀者那柔軟的心里去。
除掉熟悉的親人，作者也寫了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號(hào)和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無(wú)成的天才少年。他們離當(dāng)今社會(huì)上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠(yuǎn)，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過(guò)意氣風(fēng)發(fā)，有過(guò)拼搏與執(zhí)著，但無(wú)常的命運(yùn)最后還是把他們一股腦地裹進(jìn)憂傷的洪流。
高中生閱讀分析報(bào)告篇六
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性、時(shí)空的跨越性，以及可讀的無(wú)限性這四點(diǎn)共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說(shuō)《邊城》，開創(chuàng)了對(duì)湘西地區(qū)特有風(fēng)土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對(duì)象的作品，一起構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中獨(dú)一無(wú)二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過(guò)《邊城》的創(chuàng)作，這個(gè)故事原本取材于真實(shí)事件，經(jīng)過(guò)了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩(shī)如畫般唯美動(dòng)人。初讀《邊城》是在學(xué)生時(shí)代，無(wú)論是人生閱歷，還是對(duì)文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒(méi)過(guò)多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個(gè)“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
這些看似簡(jiǎn)單的生活理想，即便是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中恐怕也難以實(shí)現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個(gè)水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長(zhǎng)。散文般的隨性恣意與小說(shuō)的含蓄細(xì)膩糅合在一起，把一個(gè)少女的心思和一個(gè)老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來(lái)翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯(cuò)過(guò)了最好的時(shí)機(jī);原來(lái)爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來(lái)小說(shuō)的結(jié)尾可以這樣令人魂?duì)繅?mèng)縈……“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時(shí)空成為永恒的經(jīng)典。
紀(jì)念版《邊城》之中，除了小說(shuō)《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說(shuō)之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說(shuō)均以女性為描寫對(duì)象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點(diǎn)綴其間，和小說(shuō)中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補(bǔ)充，不失為一種重點(diǎn)突出、主次分明的編排方式。不過(guò)，耐不住急迫心情的讀者不妨換個(gè)方式，從最后一篇讀起，定會(huì)體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現(xiàn)時(shí)空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢(mèng)一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢(mèng)里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠(yuǎn)在等著那個(gè)將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
高中生閱讀分析報(bào)告篇七
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時(shí)覺得天地是大么的開闊，空氣是那么的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時(shí)忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風(fēng)情。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名叫”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！薄哆叧恰烽_篇樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言讓我跟隨著沈老的腳步，緩緩地走進(jìn)那個(gè)恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無(wú)一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中?！靶∠飨氯?，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河?！魅绻常铰啡绻摇o靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！弊x著讀著，仿佛自己身處一條清澈靈動(dòng)的小溪中，魚兒在水里暢游，不時(shí)吻著我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風(fēng)味十足?？催^(guò)《邊城》的人都不會(huì)忘記那個(gè)翠翠與儺送二老初次相遇的那個(gè)端午日——船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，一直歡愉到暮色四合，萬(wàn)家燈火才結(jié)束。小山城像是一個(gè)平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節(jié)日的歡樂(lè)所感染，變得活潑非常?！哆叧恰防锏奈淖挚倳?huì)撥動(dòng)著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著淡淡的詩(shī)意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮(zhèn)，卻也有著水鄉(xiāng)的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說(shuō)江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有著增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說(shuō)《邊城》中盡是美景，這里沒(méi)有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著靈氣，透著讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質(zhì)樸，善良，誠(chéng)懇，他們相互協(xié)作，相互幫助而不計(jì)報(bào)酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對(duì)比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過(guò)往行人，卻不肯收別人一分報(bào)酬，實(shí)在推托不過(guò)就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準(zhǔn)備隨時(shí)送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢?簡(jiǎn)直就是一塊未曾受過(guò)任何污染的圣地!在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉(xiāng)民呢?也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對(duì)湘西無(wú)限的熱愛和贊美之情創(chuàng)作了這樣的一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，給我們帶來(lái)了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
高中生閱讀分析報(bào)告篇八
提到湘西，大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文”這個(gè)名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風(fēng)民俗本身極具吸引力，但如果沒(méi)有沈從文，又有幾人會(huì)流連這湘西偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)?湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過(guò)來(lái)回饋湘西以物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙豐收，人杰地靈，莫過(guò)于此。
傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對(duì)于海派來(lái)說(shuō)的，京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對(duì)北京的愛與對(duì)旗人的復(fù)雜情感，與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長(zhǎng)在皇城的老舍與來(lái)自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無(wú)爭(zhēng)議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無(wú)不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無(wú)文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺得作者對(duì)環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富，對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無(wú)助，使我重新意識(shí)到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律?！哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫(kù)的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩(shī)如畫的風(fēng)景中，訴說(shuō)著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過(guò)分商業(yè)化的寫作，對(duì)左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒(méi)有多少文學(xué)作品面世，不得不說(shuō)是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無(wú)論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來(lái)的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來(lái)，說(shuō)：“買束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
高中生閱讀分析報(bào)告篇九
“金錢萬(wàn)能”這是資本主義社會(huì)存在的一種非?，F(xiàn)實(shí)的丑惡本質(zhì)?！俄?xiàng)鏈》這篇文章只是寫了當(dāng)時(shí)在法國(guó)人的社交活動(dòng)中的一件小事，一個(gè)微不足道的題材，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對(duì)“金錢萬(wàn)能”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。
一方面由于主人公的這種思想價(jià)值觀，導(dǎo)致負(fù)債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會(huì)的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會(huì)的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬(wàn)能的意識(shí)毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的金錢萬(wàn)能，爾虞我詐的競(jìng)爭(zhēng)中，小資產(chǎn)階級(jí)生活的艱難，命運(yùn)不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，世界聞名的小說(shuō)，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到我們當(dāng)今21世紀(jì)也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在政治還是經(jīng)濟(jì)中，都會(huì)有極個(gè)別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國(guó)又有多少貪官污力利用國(guó)家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會(huì)的不穩(wěn)定以及個(gè)人家庭的`敗亡的慘重代價(jià)，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎？更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報(bào)道，這是當(dāng)代社會(huì)的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，難道這些不是“金錢萬(wàn)能”的體現(xiàn)嗎？雖然國(guó)家也傾盡了大量的財(cái)力、物力來(lái)制止這種因?yàn)椤敖疱X萬(wàn)能”和“拜金主義”而導(dǎo)致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人忘乎所以，畢竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實(shí)在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無(wú)形套上了“金錢萬(wàn)能”的枷鎖，有多少夫妻因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)業(yè)時(shí)最艱苦的時(shí)候都過(guò)來(lái)了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進(jìn)行勞動(dòng)改造等等形成了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
總之，在當(dāng)今的社會(huì)中總是有那么一小撮不安定分子影響著國(guó)家、社會(huì)、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認(rèn)為“金錢萬(wàn)能”忘記了當(dāng)今社會(huì)法制治國(guó)的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只不過(guò)在法制社會(huì)，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時(shí)迷惑與金錢的誘惑，我們要合理地利用金錢，使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十
周澤江 肖興基（國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局有機(jī)食品發(fā)展中心）
一、背景
南京市的普朗克公司是由熱衷于有機(jī)蔬菜開發(fā)的幾個(gè)年輕人創(chuàng)辦的，作為南京市有機(jī)食品走向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的先鋒，他們于2003年6月在市內(nèi)開設(shè)了兩家普朗克有機(jī)蔬菜專賣店。開業(yè)2個(gè)月來(lái)取得了顯著的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。為了了解有機(jī)食品的消費(fèi)者組成、消費(fèi)者的消費(fèi)心理以及有機(jī)蔬菜的市場(chǎng)前景，我們?cè)谀暇┢绽士斯镜男l(wèi)崗有機(jī)蔬菜專賣店開展了相關(guān)的調(diào)研工作。
二．調(diào)查方法
“有機(jī)食品市場(chǎng)調(diào)查表”是我這次調(diào)研的基本工具。在發(fā)放調(diào)查表的過(guò)程中，我們考慮到了被調(diào)查者的分布合理性，以盡量減少因人為因素而可能造成的對(duì)調(diào)查結(jié)果的影響。為了增加被調(diào)查者的信任度，我們特意在調(diào)查表上加蓋了ofdc的公章。調(diào)查表共設(shè)12項(xiàng)內(nèi)容，分別就顧客的職業(yè)、對(duì)有機(jī)食品的了解程度、購(gòu)買的頻率和選擇、對(duì)有機(jī)蔬菜的感覺、對(duì)有機(jī)蔬菜價(jià)格的評(píng)價(jià)、對(duì)有機(jī)蔬菜的期望等等方面進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查表樣本請(qǐng)參見表1。
此次調(diào)研共收回63份調(diào)查表，填寫調(diào)查表的多數(shù)是開店以來(lái)的老顧客或比較熱心的顧客。占每天前來(lái)該店購(gòu)買有機(jī)蔬菜顧客的平均數(shù)的三分之一左右。調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)請(qǐng)參見表2。我們對(duì)收回的調(diào)查表逐項(xiàng)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。然后對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行了分析。
四、分析
6%，證明文化水平的高低與對(duì)有機(jī)食品的認(rèn)同呈正比關(guān)系。當(dāng)然，這個(gè)專賣店設(shè)在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)和一個(gè)比較大的國(guó)家級(jí)研究所附近，使這個(gè)因素顯得更為突出了。但不可忽視的是，在這樣一個(gè)工人家庭比例較低的居民區(qū)，也還有11%的消費(fèi)者是工人，證明有機(jī)蔬菜絕對(duì)不是所謂的“貴族食品”。當(dāng)然，這個(gè)實(shí)例也證明了，在推廣有機(jī)食品的初期，將專賣店設(shè)在知識(shí)層次相對(duì)較高的居民區(qū)是一種正確的決策。
2.獲知有機(jī)食品的途徑
有41%的消費(fèi)者是第一次來(lái)到這個(gè)專賣店時(shí)才聽說(shuō)“有機(jī)食品”這個(gè)名詞的，在這樣一個(gè)知識(shí)層次相當(dāng)高的居民區(qū)，這個(gè)比例之高是出乎我們意料之外的。可見在這方面的宣傳力度還太弱。調(diào)查又顯示，通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊得知“有機(jī)食品”的約占四分之一，說(shuō)明媒體宣傳雖然還不夠，但也是絕對(duì)不可忽視的一種手段。可以肯定，如果企業(yè)和政府能加強(qiáng)在媒體上的宣傳力度，則有機(jī)食品概念的普及會(huì)快得多，也深得多。另一個(gè)出乎我們意料的是，雖然“娃哈哈有機(jī)綠茶”在電視上已做了多時(shí)的廣告，電視上也做過(guò)一些專題介紹，但通過(guò)電視知道有機(jī)食品的卻只有6%，而通過(guò)報(bào)刊知道的則有14%，這是由于電視是一種瞬間的宣傳，且過(guò)于簡(jiǎn)練，而報(bào)刊可以介紹得相當(dāng)詳細(xì)，而且還可以反復(fù)閱讀，互相傳看?？梢姂?yīng)當(dāng)重視報(bào)刊的宣傳功能。
3.對(duì)“有機(jī)”、“綠色”、“無(wú)公害”三種安全食品的區(qū)別的了解
很了解和不太了解的各占五分之一左右，而比較了解和基本了解的各占約三分之一。說(shuō)明盲目購(gòu)買有機(jī)蔬菜的消費(fèi)者很少，這與一年前報(bào)道的在北京和上海的有機(jī)蔬菜市場(chǎng)調(diào)研中大部分購(gòu)買者都不太了解，甚至根本不了解的結(jié)果相比，已經(jīng)有了極為明顯的進(jìn)步，證明這一年來(lái)的宣傳還是起了不小的作用的。當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)的是，即使在這些認(rèn)為自己很了解和比較了解三種安全食品區(qū)別的消費(fèi)者中，實(shí)際上有很大一部分并不能真正說(shuō)出三者的區(qū)別來(lái)。他們最通常的回答是：有機(jī)食品不使用農(nóng)藥和化肥，對(duì)于有機(jī)食品關(guān)于轉(zhuǎn)基因、轉(zhuǎn)換期、緩沖帶、輪作、跟蹤體系、加工、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、認(rèn)證、銷售證等等方面的知識(shí)幾乎還是空白，可見我們?cè)谥匾暺占靶麄鞯耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)盡早考慮如何將對(duì)有機(jī)農(nóng)業(yè)和有機(jī)食品的宣傳向更深的層次推廣的問(wèn)題。
4.購(gòu)買有機(jī)蔬菜的頻率
在這次調(diào)查中，愿意填寫調(diào)查表的絕大多數(shù)都是專賣店開張以來(lái)經(jīng)常前來(lái)購(gòu)買有機(jī)蔬菜的消費(fèi)者，而這個(gè)專賣店與其他常規(guī)蔬菜攤點(diǎn)完全隔開的布局，也使消費(fèi)者產(chǎn)生了信任感和安全感，因此回答幾乎天天購(gòu)買有機(jī)蔬菜的消費(fèi)者占了五分之一，經(jīng)常買的占了三分之一，感到合適就買的占了四分之一。只有19% 的顧客回答是偶爾買。這說(shuō)明，只要消費(fèi)者有需求，價(jià)格能接受，產(chǎn)品信得過(guò)，有機(jī)蔬菜是很容易形成一個(gè)固定的消費(fèi)人群的。
5.對(duì)品種的選擇和對(duì)品種多樣性的需求
在對(duì)品種的選擇上，有57%的消費(fèi)者回答：不管什么品種，只要價(jià)格合適就買，；41%的人回答：不管其他因素，只要需要就買。在對(duì)品種多樣性的意見方面，有三分之二的人感到品種不夠或很不夠，沒(méi)有一個(gè)顧客認(rèn)為品種比較多。而實(shí)際上該店每天上架的蔬菜品種一般都有15種左右。可見，雖然幾乎所有的消費(fèi)者都只關(guān)心價(jià)格和需要，并沒(méi)有對(duì)某些品種提出特別的要求，但對(duì)品種的多樣性方面則要求比較高。他們的心理是，凡是普通菜場(chǎng)上供應(yīng)的蔬菜品種，有機(jī)蔬菜專賣店也應(yīng)該有，這樣的反應(yīng)應(yīng)該說(shuō)是有機(jī)蔬菜市場(chǎng)發(fā)展初期的特定情況。很多消費(fèi)者并不清楚種植有機(jī)蔬菜的難度有多大。因此應(yīng)當(dāng)在店堂內(nèi)外增加相應(yīng)的宣傳材料，讓消費(fèi)者清楚地知道有機(jī)蔬菜是怎樣生產(chǎn)出來(lái)的。同時(shí)，生產(chǎn)者也應(yīng)當(dāng)逐步擴(kuò)大種植規(guī)模，增加蔬菜種植品種，盡量滿足消費(fèi)者的需求。從另一個(gè)角度考慮，要想只依靠一個(gè)有機(jī)農(nóng)場(chǎng)來(lái)滿足消費(fèi)者對(duì)有機(jī)蔬菜品種的需求是很難做到的，政府應(yīng)當(dāng)支持更多的農(nóng)場(chǎng)和貿(mào)易者投入有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)和貿(mào)易，等到有機(jī)蔬菜市場(chǎng)發(fā)展到比較成熟的階段后，不同層次消費(fèi)者對(duì)有機(jī)蔬菜品種的需求一定可以得到滿足。在本階段，有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)者和貿(mào)易者最重要的工作就是把現(xiàn)有的品種做好，在消費(fèi)者的心中樹立起對(duì)有機(jī)蔬菜的信心和信任，為今后發(fā)展打下牢實(shí)的基礎(chǔ)。
6.對(duì)有機(jī)蔬菜口感的評(píng)價(jià)
對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，吃有機(jī)蔬菜不但不用擔(dān)心食品安全問(wèn)題，而且還可以享受到更佳的口味，這樣的調(diào)查結(jié)果必定帶來(lái)很好的宣傳效果，大大有利于有機(jī)蔬菜事業(yè)的發(fā)展。其實(shí)，生產(chǎn)這些有機(jī)蔬菜的基地的土質(zhì)條件目前尚不很理想的，即使如此，還是得到了比較理想的反應(yīng)，相信農(nóng)場(chǎng)在按照有機(jī)方式運(yùn)轉(zhuǎn)幾年后，整個(gè)農(nóng)場(chǎng)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)入了良性循環(huán)，屆時(shí)生產(chǎn)出來(lái)的蔬菜一定會(huì)口味更好，也更受消費(fèi)者歡迎。
7.消費(fèi)者家庭平均收入及對(duì)價(jià)格的評(píng)價(jià)
在普朗克專賣店銷售的有機(jī)蔬菜價(jià)格比附近銷售的常規(guī)菜高50%到150%，平均高100%。而上海、北京的超市內(nèi)銷售的有機(jī)蔬菜價(jià)格一般都要高出2-4倍，最高的有10倍的。我們認(rèn)為該專賣店這樣的價(jià)格定位是符合南京的具體情況的。在接受調(diào)查的消費(fèi)者中，約40%的家庭月均收入在2000-3000元之間，約30%的家庭的月均收入在3000-4000元之間，有17%的家庭月收入在2000元以下，家庭月收入超過(guò)4000元的只占11%，沒(méi)有一個(gè)消費(fèi)者的家庭月收入超過(guò)6000元的。接受調(diào)查的居民區(qū)在南京是一個(gè)平均收入水平相對(duì)較高的社區(qū)，可見，與上海、深圳、北京等城市比，南京的收入水平明顯比較低。
在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的價(jià)格調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的顧客認(rèn)為專賣店的有機(jī)蔬菜價(jià)格基本合理，這與家庭平均月收入3000元以上的顧客比例相近，而將近60%的顧客則認(rèn)為比較貴或太貴，這與家庭平均月收入在3000元以下的顧客比例相近。將近半數(shù)的消費(fèi)者認(rèn)為有機(jī)食品的價(jià)格以高20-30%為宜，四分之一的消費(fèi)者認(rèn)為可高40-70%，另四分之一則認(rèn)為只應(yīng)高10-15%。在價(jià)格上升最高承受度方面，80%的消費(fèi)者的回答在10-30%之間，其余五分之一的消費(fèi)者可承受的上升幅度是40-90%。根據(jù)接受調(diào)查者在回答這類問(wèn)題時(shí)的習(xí)慣偏低心理，再考慮到消費(fèi)者并不清楚生產(chǎn)有機(jī)蔬菜的成本要比生產(chǎn)常規(guī)蔬菜明顯高等因素，我們將上述百分比適當(dāng)調(diào)高后，得出的價(jià)格上升平均可承受度約為50-60%左右。從目前有機(jī)蔬菜在該店供不應(yīng)求的現(xiàn)狀看，在南京這樣的中國(guó)中等消費(fèi)水平的大城市，有機(jī)蔬菜進(jìn)入市場(chǎng)的初期，價(jià)格平均高100%左右是可以接受的。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，隨著生產(chǎn)者有機(jī)種植技術(shù)和產(chǎn)量的逐步提高，隨著向市場(chǎng)供應(yīng)的有機(jī)蔬菜的數(shù)量和品種的增多，最終的價(jià)位定在比常規(guī)蔬菜平均高50-60%左右是比較合理和現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)然，由于蔬菜品種的差異，各種蔬菜的價(jià)格上升幅度可以有很大的不同?？傊覀冋J(rèn)為，南京的有機(jī)蔬菜生產(chǎn)者和貿(mào)易者應(yīng)當(dāng)將他們對(duì)有機(jī)蔬菜價(jià)格的遠(yuǎn)期期望值調(diào)整到比常規(guī)蔬菜高50-60%左右。
有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是，“普朗克”是一家集有機(jī)蔬菜生產(chǎn)和銷售于一體的公司，減少了中間環(huán)節(jié)的有機(jī)蔬菜的成本要遠(yuǎn)比進(jìn)入超市的有機(jī)蔬菜低，而且公司的負(fù)責(zé)人在開始階段的操作也帶有一定的對(duì)市場(chǎng)的探索性質(zhì)，并沒(méi)有十分強(qiáng)調(diào)利潤(rùn)，因此我們看到了比較理想的銷售和消費(fèi)情況。我們認(rèn)為這種生產(chǎn)-銷售-消費(fèi)模式是應(yīng)當(dāng)提倡和鼓勵(lì)的。
五、結(jié)論
根據(jù)調(diào)查和分析，我們得出如下結(jié)論和建議
1．在國(guó)內(nèi)有機(jī)食品市場(chǎng)發(fā)展的初期，采取專賣店的形式銷售有機(jī)食品是一種正確的選擇。這樣做可以減少銷售的中間環(huán)節(jié)，降低有機(jī)食品的成本，提高消費(fèi)者對(duì)有機(jī)食品的興趣和購(gòu)買力。
2．有機(jī)食品的專賣店應(yīng)當(dāng)首先開設(shè)在知識(shí)層次和消費(fèi)層次相對(duì)較高的居民區(qū)，這樣做有利于對(duì)有機(jī)食品的宣傳，也有利于吸引消費(fèi)者。但有機(jī)食品不是“貴族食品”，收入水平比較低的消費(fèi)者也對(duì)有機(jī)食品產(chǎn)生了濃厚的興趣，只要有機(jī)食品發(fā)展到一定程度，價(jià)格漸趨合理，有機(jī)食品專賣店就可以逐漸向其他居民區(qū)擴(kuò)展，吸引和服務(wù)更多的消費(fèi)者。
3．目前對(duì)有機(jī)食品的宣傳力度相當(dāng)弱，相當(dāng)一部分消費(fèi)者是在看到專賣店或看到貨架上的有機(jī)產(chǎn)品后才知道有這樣安全的食品。而且多數(shù)人并不了解有機(jī)食品與綠色食品和無(wú)公害食品的區(qū)別。因此有機(jī)食品的從業(yè)者應(yīng)當(dāng)努力做好廣告和宣傳工作，各級(jí)政府也應(yīng)當(dāng)投入更多的注意力，積極鼓勵(lì)和支持有機(jī)食品的發(fā)展，為有機(jī)食品的生產(chǎn)、加工和貿(mào)易者提供各種優(yōu)惠政策。
4．從消費(fèi)者對(duì)有機(jī)蔬菜品種的需求上看，消費(fèi)者普遍反映品種不夠，因此，有機(jī)食品的生產(chǎn)者和貿(mào)易者應(yīng)當(dāng)盡量擴(kuò)大他們的生產(chǎn)和貿(mào)易品種，以滿足不同層次和不同要求的消費(fèi)者的需求。
品作為一種新生事物，很多消費(fèi)者需要在了解了產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能后才會(huì)購(gòu)買。
6．多數(shù)消費(fèi)者表示，有機(jī)蔬菜的口感明顯比常規(guī)蔬菜好，這對(duì)有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)者和貿(mào)易者來(lái)說(shuō)是一種很積極的鼓勵(lì)因素，建議有機(jī)農(nóng)業(yè)的專家就此現(xiàn)象展開研究，找出口感變好的理論基礎(chǔ)，使有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)更具目的性，從而生產(chǎn)出更受廣大消費(fèi)者歡迎的有機(jī)蔬菜來(lái)。而且有機(jī)蔬菜口感的改善，對(duì)其他有機(jī)食品也有借鑒意義，只要掌握了原理，積極實(shí)踐，其他有機(jī)食品也同樣應(yīng)該能夠比常規(guī)食品的口感好。
7．獲得適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)應(yīng)該只是從事有機(jī)食品事業(yè)的目的之一，而不是唯一。有機(jī)食品的生產(chǎn)者，尤其是貿(mào)易者一定要處理好生產(chǎn)、消費(fèi)與價(jià)格的關(guān)系，從消費(fèi)者的實(shí)際結(jié)構(gòu)和消費(fèi)者的消費(fèi)水平考慮，結(jié)合生產(chǎn)和運(yùn)行成本，合理定價(jià)。還要對(duì)有機(jī)食品價(jià)格在本地區(qū)的長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)和最終定位有正確的估計(jì)和充分的思想準(zhǔn)備，才能確保有機(jī)食品市場(chǎng)持久、穩(wěn)定和健康地發(fā)展。達(dá)到經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者“雙贏”的效果。
8．在國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷向上發(fā)展，國(guó)內(nèi)對(duì)安全食品的需求日益增加的形勢(shì)下，有機(jī)食品是一種很有發(fā)展前途的安全食品，只要生產(chǎn)者、加工者、貿(mào)易者、消費(fèi)者、政府相關(guān)部門和社會(huì)各方面共同努力、積極支持，以有機(jī)蔬菜為先鋒食品的有機(jī)食品事業(yè)必定能夠快速、穩(wěn)健地發(fā)展。
9．今后應(yīng)在不同消費(fèi)水平的城市開展更多的這類調(diào)查，及時(shí)掌握消費(fèi)者和市場(chǎng)的信息，在進(jìn)行了科學(xué)和認(rèn)真的分析后，將結(jié)論和建議反饋給有機(jī)食品的生產(chǎn)者、加工者、貿(mào)易者、咨詢者和相關(guān)的政府機(jī)構(gòu)，為使有機(jī)食品事業(yè)走上科學(xué)、理性、穩(wěn)健和持續(xù)的發(fā)展道路作出貢獻(xiàn)。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十一
小說(shuō)一開始，在我們面前出現(xiàn)了一個(gè)整日耽于夢(mèng)想的美麗憂郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因?yàn)椤八彩且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈?？墒?，由于瑪?shù)贍柕旅媾R的現(xiàn)實(shí)是：她沒(méi)有一個(gè)好父親，沒(méi)有一個(gè)好身份，沒(méi)有一筆陪嫁金，因此就無(wú)法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當(dāng)戶對(duì)的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財(cái)奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計(jì)其數(shù)。年輕的瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)椴荒苓^(guò)上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個(gè)出口，那便是“夢(mèng)想”。她的夢(mèng)境不是幻境，而是當(dāng)時(shí)法國(guó)奢華的真實(shí)生活。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，直面人生，而把理想寄托在夢(mèng)境里。無(wú)庸置疑，此時(shí)，我們可憐的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)完全被虛榮心俘虜了。
有一天晚上，丈夫帶回一個(gè)大信封，里面是教育部長(zhǎng)邀請(qǐng)他們出席晚會(huì)的請(qǐng)?zhí)?。一套過(guò)得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首飾呢，珠寶呢？要是什么都不戴，瑪?shù)贍柕掠X得太寒傖了，她寧愿放棄這次出風(fēng)頭的大好機(jī)會(huì)。夫妻倆商量來(lái)商量去。最后，還是羅瓦賽聰明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，盡管她借了一串非常美麗的鉆石項(xiàng)鏈。
憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，瑪?shù)贍柕略谕頃?huì)上大受歡迎，大獲成功，所有的男子都盯著她，打聽她的姓名，要求與她共舞?？墒腔氐郊抑校?shù)贍柕旅腿话l(fā)現(xiàn)頸子上的項(xiàng)鏈不見了。他們倆大驚失色，慌忙到處搜尋，可是哪兒也找不到。于是只好償還，他們辭退了女仆，租了一間緊挨屋頂?shù)捻敇恰，數(shù)贍柕掠H自洗衣、買菜、打水、倒垃圾、洗碗，羅瓦賽爾深夜還在忙于抄寫。十年之后，終于還清了所有的債務(wù)。而瑪?shù)贍柕卢F(xiàn)在變得又堅(jiān)強(qiáng)，又粗暴，頭發(fā)從不梳光，裙子歪系著，兩手通紅，高嗓門說(shuō)話。不過(guò)偶爾她也會(huì)想起那個(gè)美麗的、讓她出盡風(fēng)光的、也讓她從此一生勞作的夜晚。最后才知道那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚难?，頂多也就值五百法郎?/p>
《項(xiàng)鏈》這篇文章只是寫了當(dāng)時(shí)在法國(guó)人的社交活動(dòng)中的的一件小事，一個(gè)微不足道的題材，從借項(xiàng)鏈——丟項(xiàng)鏈——賠項(xiàng)鏈的這樣嚴(yán)格心理變化過(guò)程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對(duì)“金錢萬(wàn)能”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。一方面由于主人公的這種思想價(jià)值觀，導(dǎo)致負(fù)債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會(huì)的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會(huì)的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬(wàn)能的意識(shí)毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的金錢萬(wàn)能，爾虞我詐的競(jìng)爭(zhēng)中，小資產(chǎn)階級(jí)生活的艱難，命運(yùn)不穩(wěn)定。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十二
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿?？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
茶館是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
高中生閱讀分析報(bào)告篇十三
今天是7月8號(hào),一個(gè)簡(jiǎn)單而又平凡的日子中午我跟爸爸媽媽伴著和煦的清風(fēng)我踏上了去往姥姥家的旅程。
說(shuō)到姥姥家那里可真的是個(gè)人間的天堂哦!那兒山青水秀空氣格外的清新而且又冬暖夏涼尤其是在夏天那兒更是一個(gè)避暑山莊。平日里我忙于上學(xué)所以很少有空到那走走現(xiàn)在可好了我終于可以好好的玩玩咯!我們7月9日上午才到了姥姥家，上午我跟著爸爸，帶著弟弟去河邊釣魚，天氣很好，很涼爽。
下午的天氣是那么的炎熱樹枝上的知了在一個(gè)勁兒不停的叫著不一會(huì)兒我便姥爺爬上了山，和煦的清風(fēng)依舊在不停的吹著我們遠(yuǎn)處的青山一座連著一座一座座拔地而起的高山脫水而出仿佛這一切都是從水里長(zhǎng)出來(lái)的一樣。重巒疊峻的青山好似一個(gè)個(gè)高大魁梧的守護(hù)神在守護(hù)著這片美麗的土地。小船在水中蕩漾著隨著一聲劃水的聲音江面上又蕩起了一道道波紋坐在小船上放眼望去那一望無(wú)際的湖面上時(shí)兒平靜如鏡時(shí)兒波光粼粼在金色陽(yáng)光的照耀下猶如點(diǎn)點(diǎn)黃金般之美。
下午的天氣是那么的炎熱坐在院子的一些人顯些有點(diǎn)煩躁了都紛紛揚(yáng)揚(yáng)的在那議論著今天的氣溫，是的啊!今天的確很熱啊可是坐在一邊的我卻絲毫沒(méi)有感覺到熱，或許是這兒的景色太美了吧使得我暢游其中以至身臨其境。
天依舊是那么的藍(lán)藍(lán)藍(lán)的晴空上飄帶著朵朵白云太陽(yáng)是那么的火熱火熱的太陽(yáng)炙烤著一切清風(fēng)是那么的涼爽涼爽的清風(fēng)帶給人的是一種最美的亨受山是那么的青綠青綠的山中傳來(lái)陣陣的鳥鳴聲水兒是那么的清澈清澈的水中魚兒在暢游。藍(lán)天白云青山綠水這一切構(gòu)成了一幅最美的畫卷，讓人暢游其中流連忘返。
但愿這一切美好的東西能永遠(yuǎn)的留在我的記憶里讓它成為我童年的記憶成長(zhǎng)的足跡!
高中生閱讀分析報(bào)告篇十四
一、調(diào)查目的：了解我園幼兒早期閱讀的現(xiàn)狀,有的放矢地幫助家長(zhǎng)在正確教育思想的引導(dǎo)下,有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行早期閱讀,以提高幼兒對(duì)閱讀的興趣。
二、調(diào)查對(duì)象和方法：本調(diào)查隨機(jī)抽取豐澤區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園小、中、大班120名幼兒及其家長(zhǎng)（其中小班30名、中班30名、大班30名）。
采用的調(diào)查方法：
1、問(wèn)卷法：?jiǎn)柧碚{(diào)查家長(zhǎng)的教育觀念,對(duì)幼兒早期閱讀功能的認(rèn)識(shí)，對(duì)書籍選擇、指導(dǎo)方法等方面的情況。
2、個(gè)別訪談法：了解幼兒閱讀書籍及指導(dǎo)方法等方面的情況。
三、調(diào)查結(jié)果和分析：
1、家長(zhǎng)已初步具有對(duì)幼兒早期閱讀重要*的認(rèn)識(shí)：86的家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)幼兒進(jìn)行早期閱讀是必要的，早期閱讀對(duì)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)有積極作用；8的家長(zhǎng)認(rèn)為可有可無(wú)，順其自然，可以等孩子大些再加以引導(dǎo)，只有6的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子沒(méi)必要進(jìn)行早期閱讀，他們認(rèn)為孩子聽聽故事就行了，閱讀是識(shí)字以后的事了。
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