讀后感是對自己內(nèi)心情感的一種釋放和表達，可以使我們更好地理解和認識自己。寫讀后感時，可以從多個角度思考和分析，提供多樣化的觀點和見解。讀完書后，了解其他人的讀后感可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的角度和意義。
初中必讀名著讀后感篇一
這里，法布爾先生將對昆蟲的'愛溶入到對蟬媽媽擬人化的敘述中，樸實而又真切，非常受用。
身邊的同事見我捧著書發(fā)呆，笑著問：“又在看童話書啊？”是的，收藏這本書是因為喜歡，也是為了要給同樣愛書的孩子看。
回家后，給剛剛四歲的女兒講這本書，讀到這里，她差點哭出來，忍不住問道“為什么啊？”
這種傷感，小家伙亦能明了……。
我無語，清了清嗓音，盡量語氣平緩地說：蟬只能活到4歲零1個月……。
逐漸地，女兒明白這是一種自然規(guī)律，而且非常喜歡這本書，每天睡前都要講至少一遍。飯后出去散步，她還會指著大樹上的枝枝杈杈認真地說，蟬媽媽就是喜歡選這樣細細的干樹枝產(chǎn)卵的。
初中必讀名著讀后感篇二
讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會有收獲。我要學(xué)習(xí)三位偉人那種勇敢、堅強、無私奉獻的精神。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個信念，為全人類的幸福做貢獻。
貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂圣。他出生在德國，一生經(jīng)歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會種種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰(zhàn)勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。
米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時期的一位特立獨行的藝術(shù)家。他生玉佛金洛薩，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷經(jīng)歷與曲折，他一生大部分時間是在天主教皇度過的，他用自己的創(chuàng)作反映了自己的思想，尊嚴。他用堅強的意志戰(zhàn)勝了困難。
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》，不僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強調(diào)道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進。我領(lǐng)悟了一個道理：痛苦和磨難不會被偉大的人類所屈服，反而會使我們堅強，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于面對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。
讀完《名人傳》后，我感到對他們的無比敬佩，我要向他們那樣堅持不懈、不低頭、不喪氣，努力實現(xiàn)我的夢想。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。
貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”米開朗基羅他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。
但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負荷的工作。
看著書中這一幕幕令我感動的情節(jié)，深深地打動了我，讓我不禁為之落淚，哎，相比之下，我現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想著怎么玩，只會向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養(yǎng)我是多么的辛苦。
《名人傳》這本書給我?guī)砹撕芏鄻啡ぃ屛业暮俣嘧硕嗖省?/p>
初中必讀名著讀后感篇三
暑假里，我讀了法布爾的《昆蟲記》。這本書不同于一般的科學(xué)作品或自然百科全書，它以優(yōu)美精煉的語言記敘了一個個生動有趣的昆蟲與作者之間發(fā)生的故事，讓我了解了昆蟲的知識，對大自然充滿好奇與向往，更讓我愛上了那些調(diào)皮可愛的小蟲子。
《昆蟲記》的作者法布爾，是法國的昆蟲學(xué)家、動物行為學(xué)家、文學(xué)家和博物學(xué)家，被稱為“昆蟲界的荷馬”“昆蟲界的維吉爾”。法布爾一生堅持自學(xué)，精通拉丁語和希臘語。他留下的許多圖鑒讓詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口，他的才華受到許多文人的仰慕，達爾文稱贊他是“不可效仿的觀察家”。
在《昆蟲記》的描述中，法布爾利用自身的學(xué)識，通過生動的描寫，讓我對許多昆蟲刮目相看。在《伊索寓言》中，蟬總是以好吃懶做的形象出現(xiàn)，而螞蟻則是吃苦耐勞的象征?？戳恕独ハx記》后，我才知道不是那么回事。“蟬在樹上鉆孔，把吸管伸進洞里吸取汁液。螞蟻被吸引來了，便一擁而上，咬著蟬的腿、拖著蟬的翼、爬上蟬的背。蟬被這些小人惹得心煩，放棄了自己挖的水井，螞蟻成了井的主人?！笨梢?，肆無忌憚、厚顏無恥，不惜進行搶劫的是螞蟻;而甘愿與人分享、勤勞生產(chǎn)的是蟬啊!最后，“蟬這個歌手，身衰力竭，從樹上掉下來，被螞蟻分成碎屑，變成了它們的存糧”。
《昆蟲記》的語言樸實清新，生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，引人入勝。你看，作者在介紹螢火蟲時就有這樣的描寫：“螢火蟲用它的工具反復(fù)輕輕敲著蝸牛的外膜，這一切都是溫溫和和的，好像是無害的接吻而不是蜇咬一樣。螢火蟲把蝸牛液化成肉粥，它盡情享用這美味的肉粥……”作者把螢火蟲吃蝸牛的過程寫得活靈活現(xiàn)，充滿情趣和詩意。
作者在介紹蝗蟲時，還提到“蝗蟲的味道有點兒像蝦，還有點兒烤螃蟹的香味，可以說是滋味鮮美”。說得我都要流口水了，真想親自嘗嘗可怕的蝗蟲是不是真的那么美味!
在我的眼中，《昆蟲記》像冒險故事一樣精彩，比搞笑漫畫更加有趣，《昆蟲記》讓可怕的蟲子變得可愛起來，它讓我愛上了小蟲子，讓我懂得了生命的重要。難怪巴金爺爺給予它這樣高度的評價：“《昆蟲記》熔作者畢生研究成果和人生感悟為一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化為供人類獲得知識、趣味和美感的美文?！?/p>
這個假期，有《昆蟲記》相伴，真是太有意思了!
一個用一生參悟昆蟲世界的人;一個用一生與昆蟲交流的人;一個用一生為昆蟲而戰(zhàn)的人，耗盡畢生心血著就了文學(xué)乃至動物學(xué)的不朽著作——《昆蟲記》，這個人就是法布爾。
這部書詳述了大自然中各種昆蟲的生活習(xí)性、日?；顒蛹胺N族繁衍，以細膩的文筆將科學(xué)與事實、昆蟲與自然融于一爐，為我們展現(xiàn)了一個奇妙的、不同的昆蟲世界。更重要的是，此書不僅是以法布爾的角度來探索昆蟲，而且以昆蟲的生活來反映人生，更添幾分靈動與人性。
最令我贊嘆的是法布爾那“崇尚真理”的精神?！断s和螞蟻的寓言》一文中，起初人們對禪好吃懶做的無賴形象與螞蟻的勤勞工作深信不疑，但法布爾卻憑著堅持與毅力，歷經(jīng)三番五次親眼求證，最終平了這起“冤案”，禪是憑自己的勞動獲取食物，而螞蟻才是那位不折不扣的侵略者。這正也印證了法布爾的一句話：“沒有充滿言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準確的描述觀察到的事實，一點不多，一點不少?！?/p>
《昆蟲記》可謂是自然界的一本百科全書，也是文學(xué)界的一朵奇葩，它教會了我熱愛與尊重。在法布爾那活潑的語言中，我更對這群生靈與大自然多了幾分好奇和憧憬。
最近幾天，我讀了有趣又精彩的《昆蟲記》，它使我深有感觸，讓我明白了如何面對困難。
這本書的作者是法國著名作家亨利?法布爾。他是法國博物學(xué)家、昆蟲學(xué)家、科普作家，被雨果譽為“昆蟲世界的荷馬”。
本書只要介紹了舍腰蜂、黑腹狼蛛、樵葉蜂、蟬、白面螽斯、金布甲、赤條蜂、捕蠅蜂、迷宮蛛、菜青蟲等等許多有趣的昆蟲。其中，我最喜歡的要數(shù)黑腹狼蛛了。之所以叫黑腹狼蛛，是因為它的腹部有黑色的絨毛，這些毛里還有褐色條紋，它的致命一招令人佩服的五體投地，在一瞬間內(nèi)刺入對方的神經(jīng)中樞，也就是腦后，致對手立刻死去。
讀完《昆蟲記》，我感受到：法布爾為了寫出讓我們身臨其境的書，付出了很多辛勞去觀察那些可愛的小昆蟲們，從而使我們學(xué)到了很多知識。因此，我們要學(xué)習(xí)法布爾在遇到困難或問題時，哪怕花再長時間也要弄明白的精神，還要學(xué)習(xí)他不怕犧牲自己的體內(nèi)去觀察昆蟲的無限勇氣，對昆蟲沒有極大興趣的人是不可能這么做的，這也是他為什么成功的原因。其實，在生活或?qū)W習(xí)中，我們經(jīng)常是有興趣做的，可是在興趣之后遇到了困難，往往大多數(shù)人會選擇放棄，因為吃不了苦。記得今年的暑假里，爸爸帶著我去學(xué)游泳，在一位專業(yè)教練的教導(dǎo)下，我學(xué)會了游泳的基本動作和要領(lǐng)的理論知識，對游泳十分感興趣的我，在下水實踐之后，由于懶惰、怕吃苦游，最終在約2個小時后，本次的游泳以失敗而告終?；氐郊液?，媽媽問我：“你喜歡有用嗎?”我滿臉興奮地回答道：“喜歡呀!”媽媽又說：“可是你今天的表現(xiàn)沒有體現(xiàn)出你的喜歡，你學(xué)會了游泳的理論知識，可是到了實踐環(huán)節(jié)，你卻不是吃東西就是要休息呀，這樣你永遠也學(xué)不會的呀!”聽到這，我羞愧極了，頓時臉龐像被火燒似的，熱辣辣的。于是當(dāng)天晚上我開始每天堅持著在床上練習(xí)基本動作，同時揣摩教練說的要領(lǐng)。沒過幾天，在我的堅持和媽媽的同意下，爸爸領(lǐng)著我第二次去學(xué)游泳，這次我不再三心二意，做完泳前基本運動后，我跳下水，不停地練習(xí)著，最終功夫不負有心人，我學(xué)會了簡單的蛙泳，能自行的游起來，爸爸站在泳池邊豎起了大拇指，我也看著他笑了。
困難永遠只是暫時的，只有你勇于面對和戰(zhàn)勝它。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
科學(xué)，猶如星光燦爛，一邊無際的黑夜，猶如裹著一層輕紗隱隱發(fā)光的明珠。初生牛犢的我們摸不透也猜不透。而他，以一顆天真的心，敘述了一個妙趣橫生的世界。從他的手中出來的一語一句是那樣閃光、明亮、熠熠動人。他帶領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿骺茖W(xué)，探索昆蟲的世界。他，就是法布爾。
“當(dāng)我回憶童年的時候，往事猶如一種雉鳥，他們已被生活的荊棘扯掉了羽毛，然而一經(jīng)提示，他們就回到了我的回憶里。有一類往事，盡管避開了荊棘，但每當(dāng)想起，總是讓人疼得直搖頭?！边@是《昆蟲記》里的一段話?！独ハx記》是法布爾用了畢生的精力創(chuàng)作出來的奇跡。它不僅是文學(xué)巨著，還是一部科學(xué)百科。就這么簡單的兩句話，就已經(jīng)淋漓精致的體現(xiàn)出他獨特新穎的想法與深厚的文底。法布爾把往事比做成雉鳥，我不可思議于他如此熱愛昆蟲，就連比喻句里也要有它們的身影，也感嘆于他的想象。在法布爾的世界里，人是他的朋友，昆蟲亦是。他并沒有小瞧他們。即使他們的生命是渺小的，對我們來說不值得一提的，他們的生與死掌控在我們手中。而法布爾卻用平等的眼光來看待他們，用友好的態(tài)度去觀察他們，帶著人文關(guān)懷寫下一篇篇文章。他的語匯引人入勝的牽引著你興趣盎然的讀下去，帶著你走進文字的探險世界。
《昆蟲記》如一輪太陽般照耀了我的心扉。在書中，法布爾不僅僅用他那細心觀察、探求真相的態(tài)度告訴我們關(guān)于昆蟲的科學(xué)知識，也由昆蟲延伸到我們?nèi)祟悺⑸鐣?。在“白蝎‘自殺’”中，他向我們娓娓道來白蝎自殺并不是真的，蝎子憤怒到了不可抑制的地步時，一陣痙攣，直至突然倒下，造成了蝎子自殺的假象。他說，除人之外，人類自認為有勇氣和魄力從生活的苦難中自行解脫。并視之為人的崇高特性和一種能夠進入沉思境界的優(yōu)勢。但是，一旦我們真的把這種精神付諸行動，其骨子里存在的卻是怯懦。讀完他的話，我不得自慚形愧。因為，他一針見血，準確的說出了我們的自大。法布爾通過他觀察到白蝎的‘自殺’和他所引發(fā)的文字，告訴我們，動物是平等的。我們不能把我們的思想比其他動都靈活而把它作為我們高于動物賤民地位的一種標志。《昆蟲記》在告訴我們，人類并不是一個孤立的存在，還有地球上的所有生命，包括“螞蟻，小草，甲殼蟲，蝴蝶”。我們緊密相連，誰也離不開誰。我們需要尊重它們。法布爾通過《昆蟲記》表達了對昆蟲的熱愛，對生命的熱愛。
《昆蟲記》造就了昆蟲界的奇跡，它是對生命的贊歌。我常常使自己沉醉于《昆蟲記》里，欣賞它，感悟它，讓它在我的心里畫上一道道科學(xué)的彩虹。
第二次閱讀完《昆蟲記》這一本書后，我對《昆蟲記》的理解又上升了一個層次。
《昆蟲記》里所有內(nèi)容都是關(guān)于昆蟲的。是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一部名著。這本書的內(nèi)容非常詼諧有趣。生動形象地描述了許多昆蟲的生活習(xí)性。在法布爾的筆下，把紅螞蟻，蟬，蟑螂，蟋蟀，蟈蟈等眾多動昆蟲賦予了人的習(xí)性裝的。我認為《昆蟲記》這本書不僅是寫了昆蟲，也多多少少都反映了當(dāng)今社會的一部分人。
在法布爾的筆下，每一只昆蟲都像人一樣，有著自己的生活。他們會說話，會工作，會繁衍后代和死亡。而且法布爾把蒼蠅，蟑螂，螞蟻等生活中會讓人們感到厭惡的昆蟲，在他的細致仔細的觀察下展現(xiàn)出它們有趣和美好的一面。
在書中，我就很喜歡一段描寫螞蟻的句子，“終于，它們發(fā)現(xiàn)了一個黑蟻窩!紅螞蟻立即下到黑蟻的蛹房，不一會兒就帶著戰(zhàn)利品上來了。于是，黑蟻紅蟻混戰(zhàn)在一起，一方要保衛(wèi)自己的財產(chǎn)，一方則竭力要把它奪走，真是觸目驚心。不過，交戰(zhàn)雙方的力量過于懸殊，結(jié)毫無懸念，紅蟻大獲全勝，它們帶著戰(zhàn)利品，顎中銜著襁褓中的蛹，匆忙打道回府。”這一段就用了擬人的修辭手法，把螞蟻賦予了人的動作。也看出了法布爾觀察昆蟲的認真仔細和對昆蟲的熱愛。
法布爾他能用一生的時間來觀察昆蟲，并且把他觀察到關(guān)于昆蟲的一切寫成一本書，這實屬不易。在書中我感受到了法布爾對大自然和昆蟲的熱愛。
再又一次讀完《昆蟲記》后，讓我明白了干一件事情就要認真仔細，有恒心，有毅力。只要這樣，在小事情中也能做出大成就。
初中必讀名著讀后感篇四
《導(dǎo)盲犬迪克》這本書是著名動物小說作家沈石溪的代表作品，這本書講的是一只叫迪克的狗被主人給拋棄后，與小瞎子阿炯相遇發(fā)生一系列起伏跌宕的故事。
阿炯收留了迪克后它成了一只導(dǎo)盲犬，可是阿炯卻被繼母虐待，被迫逃出家門，在迪克的帶領(lǐng)下，穿過茫茫雪山，去尋找遠在昆明的親生母親一起生活。在之后的日子里，阿炯成了明星，而迪克卻因為樣貌太丑，不能和阿炯一起上臺演出，只能被圈在籠子里。當(dāng)胖廚師要殺它的時候，阿炯又把它救了出來，重新過上了流浪的日子。
本故事最大的亮點是阿炯把迪克救出來時，迪克心里想的一句話：“當(dāng)人的雙目失明后，他便只能用他的心去看世界，心看見的世界才是最真實，最美麗的世界?！笔前?我們都太注重外表了。有一次，我看見一位穿著時尚的阿姨把垃圾朝垃圾桶的方向隨手一扔，也不管扔沒扔進就走了。這時就在一旁打掃的環(huán)衛(wèi)爺爺看見了，讓她把垃圾撿起來丟回垃圾桶，可是她卻對環(huán)衛(wèi)爺爺不理不睬。環(huán)衛(wèi)爺爺只好一邊嘆氣一邊把垃圾撿起來扔進垃圾桶。在現(xiàn)實生活中，有的人穿著光鮮亮麗卻內(nèi)心丑陋，有的人穿著樸素卻內(nèi)心善良。這件事告訴我們，不能用穿著樣貌來判斷人的好與壞，外表美麗的不代表內(nèi)心也善良，外表丑陋的不代表心靈也丑陋。
我們要用心靈去感受這個豐富多彩的世界!
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初中必讀名著讀后感篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生必讀名著《簡愛》讀后感，一起來看看吧。
簡愛是一個可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時候也能讀到自己。
我簡要的勾畫出，我對羅切斯特的看法。羅切斯特是個為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著，終和簡愛修成正果。而圣約翰，更是需要詳細解讀。因為我也是一個基督。徒。
這里，我看到了圣約翰簡直就是一個“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說什么。但總結(jié)一點：基督。徒也仍然是個人。別在你的愛人面前說：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時，即他有一個妻子的情況下，雖他的妻子是一個瘋子，簡愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯誤;這一次如果自己嫁給了一個只為完成為上帝選召的人做妻子，對自己并無愛情的表哥，那將是判斷上的錯誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來別讓自己成為傻子。
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。
“你以為因為我窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)?，站在上帝的腳下，我們是平等的。因為我們是平等的!”這段話寫出簡愛對平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。
《簡愛》給人堅強的感覺，但閱讀完后會使人更加堅強。
簡愛是一個孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)?，能勇敢地追求自己的理想，并為之不懈努力，即使最后愛德華一無所有，但她仍無怨無悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動了我。
簡愛的母親也是一名勇于追求自己愛情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對，嫁給了一位窮牧師，而簡愛一歲時，父母去世，父親的親人也杳無音訊，簡愛在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認為，她會找到父親的親人，從此無憂無慮，但命運不愿就這樣放過她，她被送進了學(xué)校，學(xué)校沒有好的食物，沒有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開了，成為了家庭教師，對主人羅切斯特產(chǎn)生了愛慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡愛求婚時，我認為一切都要結(jié)束的時候，他們會一直幸福的時候，羅切斯特竟然已有妻室，簡愛不愿做世人所唾棄的`小三，堅定地離開了她深愛的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來的豪宅變成了一片廢墟，原來的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無怨無悔。
原來，她什么都沒有，之后，她有了羅切斯特，她本來可以不管不問，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡愛就不是簡愛了，她無才無貌，自尊心極強，不會違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛她這一點，如果簡愛不走，他們也不會像這樣幸福。
我們要自強自立，自尊自愛，不能因為一點點小挫折就傷心，不能因為一點點小困難就放棄。
《簡愛》這本書，介紹了關(guān)于簡愛的一生，而作為讀者的我，則是以第三人稱的視角，看完了她的故事。
我喜歡她對愛情的態(tài)度，對于愛情的憧憬與敬仰。在現(xiàn)在的社會中，愛情和友情慢慢貶了值，顏值成了人立身行事之本，實屬悲哀。再來想想，又有多少人愿意像簡愛一樣果斷地離開，果斷地歸來。勇敢無畏地追求精神的獨立，不斷找尋真正的愛情，從不為感情而牽強放下身段，也絕不因外在名利地位鄙夷真摯的情感，追求心中一直找尋的東西，果敢的她足夠擁有震撼的一生。
我認為簡愛一直苦苦追尋的并不是外在的平等，而是精神上和靈魂上的平等，是能引起共鳴的那個人，而不是偶然的機會得以施舍愛給一個人。愛是不存在施舍的。如果愛可以被施舍，那就不是真正的愛。她是簡愛，是特立獨行、個性堅強的女孩。或許很多人不解簡愛最終的選擇，但我依舊認為，這樣的她，這樣的簡愛，才是率性而為的簡愛，她最終的選擇才是她的真愛，是完美的愛。結(jié)局雖然讓人出乎意料，卻讓作為讀者的我真真切切感受到了簡愛那顆躁動炙熱的心，那勇敢堅定的眸，永遠閃爍著對未來憧憬的光，對尊嚴捍衛(wèi)的決心，以及愛憎分明的果敢與堅定。
人的價值=尊嚴+愛。這既是簡愛所教給我的東西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生應(yīng)該既富有激情與幻想，又要有反抗與堅持不懈的精神，要對人間自由幸福的渴望和對精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，違背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真誠。
我讀了《簡·愛》，的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
主人公簡·愛，從小父母雙亡，只剩下一個舅舅，可不久又死去，她舅舅臨死前囑咐她的老婆，就是簡·愛的舅母，要好好照顧簡·愛，可是舅母卻沒有遵守，對她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡·愛打了起來，簡·愛的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里，簡·愛在那個陰森的屋子里待了一晚上，使簡·愛的心靈受到的創(chuàng)傷，只有白茜最關(guān)心簡·愛，成了簡·愛的好朋友。因為簡·愛不收舅母的喜愛，就把簡·愛送到了勞渥德學(xué)校，她在那里學(xué)到了很多知識，長大了也在那里當(dāng)了老師……不久后去當(dāng)了家庭教師，并喜歡上了那的主人羅契斯特，當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時，她毅然離開了莊園，當(dāng)簡·愛再一次看到殘疾的羅契斯特時，她又回到了羅契斯特的身邊。
我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。簡·愛無疑成為了獨立女性的經(jīng)典。
愛在我們的生活中是必不可少的，愛幫助了千千萬萬的人，真正的愛不被金錢所利用，不被權(quán)利所控制，它只終于一顆充滿了愛的心，只要人人付出一點愛，世界就會更美好!
初中必讀名著讀后感篇六
《昆蟲記》，法國著名昆蟲學(xué)家法布爾所著。這本書“讀起來有趣，也很有益”。確實不錯。本書中有對昆蟲生活習(xí)性的介紹，還有作者的一些對生活與生命的感悟，十分可貴。
這本書是法布爾耗盡畢生心血寫成的，他對昆蟲的喜愛則可見一斑。尤其是他對圣甲蟲、食糞蟲與糞金龜之類的昆蟲的描寫，讓人讀來覺其十分可愛。圣甲蟲就是典型的例子。作者將圣甲蟲比作面包師，將其制作的糞球說成“梨形糞球”，它工作的地方是“車間”，生動有趣。在作者對其的描寫中，更表現(xiàn)出圣甲蟲工作的一絲不茍。圣甲蟲這個“雕塑家”用它的爪子把“梨形糞球”一遍又一遍地來回拍壓實，用幾根纖維豎立在“梨頸”處，作為卵室的塞子。它還利用其結(jié)構(gòu)松散的特點，不讓胚胎受到壓力，使空氣更加流通，保護蟲卵。
縱觀整個過程，從收集材料，到制作完工，圣甲蟲這個“面包師”一直都干得出色。其制作的“面包”，作者寫道，它具有“幾何形完美”，“精致漂亮”。是啊，這樣一位出色的“面包師”，這樣一位盡職盡責(zé)的母親，這樣一位勤勞的清潔工，誰能不喜歡它呢？這樣嬌小的身軀里，竟蘊含了這樣大的能量，令人驚嘆。而糞金龜則絲毫不遜色于它：作者說它是“熱情似火的掩埋工”，它對公共衛(wèi)生做出了巨大貢獻。這些與糞便打交道的蟲子，個個都無私奉獻，仿佛掙脫了食物鏈的殘酷無情，是我們?nèi)祟愔覍嵉呐笥?，更是自然的驕傲?/p>
這本書也描寫了其它如蟬、螳螂、蚱蜢、隧蜂等昆蟲，都很有趣?！独ハx記》讓我發(fā)現(xiàn)了一個奇妙的世界，我從未想到，那些我看到就頓覺反胃的昆蟲竟也有許多奧秘。而法布爾在觀察昆蟲時，常常要等待很久，尤其他在觀察蝎子時，一次他竟等了足足二十四小時！而在他做某些實驗時，例如探究菜豆象的生活習(xí)性，他一次又一次地失敗，幼蟲一次又一次地死去，但他終究沒有放棄，終于得知：“它需要老的、硬的、掉在地上像石頭子兒似的嘣嘣響的豆子。”這是多寶貴的經(jīng)驗?。∵€例如他在探究大孔雀蝶時，做了一種又一種假設(shè)與一場又一場實驗，才發(fā)現(xiàn)了其活動規(guī)律。他是完全在憑借自己的努力，才有了今天的《昆蟲記》。今天的我們，又何嘗不應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾這種堅持不懈、不怕困難、意志堅定、富有耐心的精神呢？又何嘗不應(yīng)該為理想而奮斗呢？法布爾用努力譜寫出一個精彩的昆蟲世界，我們則要用努力譜寫出一個精彩的大美人生！
昆蟲世界，令人驚嘆；高尚精神，我們應(yīng)當(dāng)擁有！
初中必讀名著讀后感篇七
讀完《簡愛》，我不由地為女主人公的坎坷的命運唏噓，也為她最后能獲得幸福而暢笑?！逗啇邸肥且槐揪哂卸嗄隁v史的文學(xué)作品。至今已152年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
女主人公簡愛幼失父母，從小寄養(yǎng)在舅母家，從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，簡愛內(nèi)心形成了無限的信心和堅強不屈的精神，她無時無刻地維護者自己的尊嚴，同時也保持著內(nèi)心的獨立和純潔，沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中，她選擇了用知識來充實自己。她的豪邁和膽量，令我欽佩，簡一直以她獨立的人格和堅強的個性生活著。因備受歧視而萌發(fā)反抗意識，進了羅沃德學(xué)校。畢業(yè)后，應(yīng)聘來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，之后，簡愛便卷入了愛情的漩渦。在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個人的尊嚴。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀，態(tài)度又很傲慢，說話咄咄逼人，但簡愛總是從容面對，不失尊嚴。她同羅切斯特地位更為懸殊，但她從來認為他們是平等的?！半y道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?我的心靈跟你一樣充實……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此?！倍诹_切斯特問她還需要什么時，她立刻回答說：“你的尊重。而我也報之以我的尊重?！迸c主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情。但因發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人，簡愛便只身逃離莊園，四處流浪。最后，因心中一直戀念羅切斯特，又重新回到他身邊，卻發(fā)現(xiàn)莊園已被燒毀，羅切斯特雙目失明，手也殘廢。簡愛依然和他結(jié)了婚，獲得了幸福。女主人公簡愛雖然柔弱矮小，卻性格獨立，自有主見，對誰都敢于說不，她身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護人的尊嚴的信念和舉動。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活，最終，簡愛追求到了自己的幸福和成功花園，這些都是令我們汗顏和敬佩的。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡“愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。我們每個人的生活中應(yīng)該充滿愛，不應(yīng)該帶著仇恨生活在世界上。
故事雖然完結(jié)了，但她獨立性格、執(zhí)著的生命力，與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，那一個令所有人驚訝的勇敢靈魂，永遠地留在了我們的'心中，猶如一杯清水，凈化每一個讀者的心靈，引起讀者的共鳴。在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，她在任何困難面前都不會感到恐懼?！逗啇邸吩谖闹幸恢倍缄U釋著這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
初中必讀名著讀后感篇八
小孩子的記憶總是最真實最純凈的，記得看完這本書時感覺一個人的成長和小時候爸媽的教育是密切相關(guān)的不管將來你變得怎樣或多或少都有那是的影子一些人性的善惡是非判斷在那個時候已經(jīng)深深滲入你的靈魂亞米契斯用耐心，用平凡的故事，寫出了關(guān)于兒童世界的杰作！
在這個由安利柯記下的日記里，有很多性格各異的男孩，其中印象最深的是卡隆和伍藍迪，卡隆是班里個頭最高的男生，卻有點害羞，但關(guān)鍵時刻他總是勇敢地挺身而出；而伍藍迪恰恰是個小惡魔，（日記里有個細節(jié)：班里有個可洛西，是個紅頭發(fā)，胳膊殘疾，母親是菜農(nóng)的同學(xué)，伍藍迪為了取笑他，就站到桌子上，裝出挑菜的樣子，結(jié)果全班同學(xué)都哄堂大笑起來?。?。
這本“意大利小學(xué)生的日記”，每讀一次，都很感慨：一個偉大的兒童文學(xué)作家，一定是有最高尚的起點。所以，把自己從小就喜愛的書耐心地手抄一遍，對自己，不只是犒賞，甚至是很奢侈的享受！而一個逝去的作家如果知道在遙遠的中國，有讀者用這么傻的方式表達對他的敬意，他也一定會很幸福！
初中必讀名著讀后感篇九
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的.上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當(dāng)時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢撔臐h。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
文學(xué)名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的'情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
初中必讀名著讀后感篇十
我最愛讀了，它不僅是一部悲劇，而且是人類對美妙的人性、人情和美。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個愁悶而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。
寶黛的愛情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無猜，雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開頭的一見傾心到后來的心心相印，以及最終的心灰意冷。他們愛情的產(chǎn)生與進展正是兩顆純凈高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認同的過程。但在一個封建的大家庭里，這只能存在兩顆真誠的心間，雙方的愛情沒有任何的承諾和物質(zhì)保障。
寶釵是一個簡單的沖突糾葛體，是一個委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)訓(xùn)練的熏陶，深受封建社會“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常，但實際上她對諸如《牡丹亭》、《西廂記》等了然于胸。寶玉和寶釵的愛情一開頭并沒有得到賈府上下的默許，實際起初賈母或許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的進展，寶釵和寶玉的愛情才得到了賈家上下的心照不宣。
“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”。他們的愛情是大家認定的金玉良緣，是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛情，也是造成他們悲劇性結(jié)尾的緣由之一。
為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對精神愛情的高度贊揚。后來寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門，說明作者在精神追求和世俗情感方面的沖突，也集中體現(xiàn)作者堅決崇高的愛情觀。寶黛的愛情是個大悲劇，寶玉和寶釵的愛情也是個大悲劇，曹雪芹對兩者結(jié)局是沖突的，但無疑都寄予了深切的憐憫。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、孤獨時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。愛情既是生活中的幸福之源，又是躲避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的`悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是抱負追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不行少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思索，對生活的思索。
人活在世上，雖然有很多苦惱和苦痛，但是我們卻從沒有放棄過追求抱負和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)當(dāng)是這樣，歷史正由于這樣而連續(xù)向前進展。
初中必讀名著讀后感篇十一
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數(shù)的啟發(fā)，我認為是一本值得閱讀的好書，我早就聽說《昆蟲記》這本很有名的書，小時候也看過漫畫版的，昆蟲記讀后感――張辰齡。我小時候，非常喜歡《昆蟲記》。等我長大了，媽媽就給我買了青少版的。
看了《昆蟲記》，我對一些昆蟲有了新的看法，比如螢火蟲，我一向相信螢火蟲是吃草的，沒想到，螢火蟲竟吃蝸牛！我開始不相信，后來，我看到了法布爾做實驗時，我才信了。
這本《昆蟲記》講了各各昆蟲的生活習(xí)慣。單憑這一點，就能看出法布爾的細心。
初中必讀名著讀后感篇十二
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，他經(jīng)過三年的努力，換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人公躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊。他作過掙扎，執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望――但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行尸走肉。
這是一個悲劇。
在手中那微黃的書頁中，我仿佛看到了天橋、牌樓、街道、小巷，車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，仿佛戴上了發(fā)黃的濾鏡，沒有絲毫田園詩一般的快樂。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，虎妞的慘死，小福子上吊，老馬頭的倒斃街頭，直到祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……好像回馬燈一般，這一切，在老舍無奈而又憤慨的話語中，劃上了一個句號。這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，許許多多不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄的樣子”。
這是一個徹徹底底的悲劇。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也終究沒有改變他最后的結(jié)局――一個曾經(jīng)勤勞樸實，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型例子，祥子的悲劇，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
這到底是造化弄人，還是命運的注定？
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。我一次次的思考了他的結(jié)局：為什么是這樣？也許，是因為社會的極度黑暗；也許，是因為個人情愁――雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。
我并不是在嘲笑祥子，這是社會的必然。整本書，都承擔(dān)了老舍所理解的任務(wù)和意義，多多少少也有虛構(gòu)的存在――老舍只不過是通過一個悲劇的故事，反應(yīng)了以舊北京下層平民生活為背景的故事――他把這個悲劇感、民族激憤感、社會責(zé)任感，都擴大化了。為什么我要一直強調(diào)這一點？因為故事終究是故事，我們不能認為成功是沒有結(jié)果的。這是萬萬不可產(chǎn)生的想法。
因此，我們不必過于悲觀，乘著如今新中國的大好前景，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟穩(wěn)定較快發(fā)展，我們作為青少年，有書讀，應(yīng)該對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發(fā)向上，為了美好生活而努力。我相信，只要奮斗，必定能到達成功的彼岸。
初中必讀名著讀后感篇十三
對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書告訴我們，要把握未來!每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
初中必讀名著讀后感篇十四
《中彩那天》是我最喜歡的一篇課文。它主要寫了爸爸幫庫伯和自己買了一張彩票，結(jié)果幫庫伯買的那張彩票中獎了，爸爸面臨的這個問題，最終將奔馳車交給了庫伯。母親常常告訴大家：“一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富。讀了這片文章，我不禁想到我自己。
我晚上睡覺，心里十分難受，總是平靜不下來。我想起二年級學(xué)過一篇文章《誠實的孩子》。她講的是列寧小時侯在姑媽家打碎一只花瓶，當(dāng)時沒有承認，后來，他改正了錯誤，做了一個誠實的好孩子。
讀了《中彩那天》這篇課文，我想：一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富。
初中必讀名著讀后感篇十五
最近讀了《老人與?！愤@本書，感覺真挺不錯的，真是名不虛傳。
文章篇幅雖然不長，卻寫得恰當(dāng)好處。描寫老人去打魚的狀態(tài)以及心理，對話也是不少。尤其是圣地亞哥與鯊魚搏斗的時候，看的我驚心動魄。結(jié)尾也非常精彩，看完整篇文章還回味無窮，文中的字與句還浮現(xiàn)在我的腦海中，真是沒讀夠??！
書真是個好東西。你高興時，它能讓你更愉快；你傷心時，它能讓你喜笑顏開；你氣憤時，它能讓你心平氣和。反正不論什么心情，什么地點，什么情況，你都可以捧上一本書，悉心閱讀。如果有時間，在夕陽微垂的午后，品味一本好書，品味一泓清茶，那是何等愜意呀！
這也是我最喜歡的一件事，每逢周末完成作業(yè)后，總喜歡看一本喜歡的書，橘黃色的夕陽映在書頁上，又顯著窗外的影，斑斑駁駁，像夏日的陽光透過樹葉兒的間隙掩映在地上。每當(dāng)看到那柔軟細膩的文字，總能撥動我的心弦，彈出一段又一段悅耳的樂章?？吹礁袀?，總會掉下幾顆泛著光的淚珠，像一塊石頭扔在水面上，激起陣陣漣漪。有沒有嘗過偷偷看書的滋味？晚上，還沒完成作業(yè)，看著書桌上彩色封面的課外書，總是經(jīng)不住誘惑。每次都會偷偷拿起書，悄悄地翻到那頁，開始埋頭讀起來，還時不時的看看門口，看老爸老媽()有沒有過來。有時候客廳響起一丁點的聲音，都會手忙腳亂的把書合上，趕緊放在桌子上，其實只是動了下拖鞋而已。雖然這樣讀不怎么有意境，但其中的樂趣可是不可言喻的。
希望每個人都多讀書，其實每天花上半個小時看書也不會讓你耽誤什么大事。只是當(dāng)你快睡覺了，拿起床頭書讀上兩頁。待你眼皮開始打架了，那就該睡了。尤其是對同學(xué)們，每天用看電視的半小時讀兩頁書，比什么不強。關(guān)鍵呢，是這種習(xí)慣，而不是到底看什么書、看多久了。你要是喜歡看校園小說，那就看，相信不久你也會喜歡上名著的。就那我做個比喻吧，我就喜歡看恐怖小說，尤其是盜墓的，看的也不少了，反倒是覺得這種書大同小異，便開始接觸名著。一開始也覺得讀不懂、沒意思，就如我開始提到的《老人與?！?，但是書啊，是越讀越上癮的，慢慢的，你一定會喜歡上名著的。
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初中必讀名著讀后感篇十六
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吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照。“描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風(fēng)貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我敬佩這位老漁夫的膽識和追求，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
老人還有一個特點是我們每個人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：”每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績。”這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國里的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)劇?/p>
我個人認為，在三國里，魏延是一個深明大義、識時務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽?？梢娢貉訉涞墓⒐⒅倚氖前僬鄄粨系?。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。還想當(dāng)然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
初中必讀名著讀后感篇十七
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，他經(jīng)過三年的努力，換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人公躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊。他作過掙扎，執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望——但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行尸走肉。
在手中那微黃的書頁中，我仿佛看到了天橋、牌樓、街道、小巷，車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，仿佛戴上了發(fā)黃的濾鏡，沒有絲毫田園詩一般的快樂。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，虎妞的慘死，小福子上吊，老馬頭的倒斃街頭，直到祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……好像回馬燈一般，這一切，在老舍無奈而又憤慨的話語中，劃上了一個句號。這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，許許多多不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄的樣子”。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也終究沒有改變他最后的結(jié)局——一個曾經(jīng)勤勞樸實，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型例子，祥子的悲劇，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。我一次次的思考了他的結(jié)局：為什么是這樣？也許，是因為社會的極度黑暗；也許，是因為個人情愁——雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。
我并不是在嘲笑祥子，這是社會的必然。整本書，都承擔(dān)了老舍所理解的任務(wù)和意義，多多少少也有虛構(gòu)的存在——老舍只不過是通過一個悲劇的故事，反應(yīng)了以舊北京下層平民生活為背景的故事——他把這個悲劇感、民族激憤感、社會責(zé)任感，都擴大化了。為什么我要一直強調(diào)這一點？因為故事終究是故事，我們不能認為成功是沒有結(jié)果的。這是萬萬不可產(chǎn)生的想法。
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