水滸傳讀后感的感受(精選15篇)

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水滸傳讀后感的感受(精選15篇)
時(shí)間:2023-11-09 10:49:22     小編:ZS文王

讀后感是表達(dá)個(gè)人閱讀心得的一種方式,可以激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作能力。在寫讀后感時(shí),要結(jié)合自己的實(shí)際情況,思考書中的思想對(duì)自己的影響和啟示。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,希望能給大家提供一些參考。讀完這些讀后感,你可能會(huì)對(duì)書中的情節(jié)和人物形象有更深入的了解,也能夠更好地理解作者所要傳達(dá)的意義和思想。當(dāng)然,這些讀后感僅供參考,每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和感受都是獨(dú)特的,希望大家能夠通過(guò)自己的思考和感悟,寫出一篇真實(shí)而有深度的讀后感。

水滸傳讀后感的感受篇一

這些天,我終于讀完了《水滸傳》這本書,有了深深的感受。

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,描寫了宋代波瀾壯闊的農(nóng)民起義,又接受招安的故事。書中熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng),塑造了李逵、武松、魯智深等108位英雄人物形象。這本書給我印象最深的兩個(gè)字就是——忠、義。

忠,就是對(duì)人民和國(guó)家很忠心。宋江不僅對(duì)梁山事業(yè)很忠心,對(duì)國(guó)家也是忠心耿耿。他大破遼兵,為國(guó)出力,就是最好的證明。

記得魯智深看到金氏父女受到欺負(fù)時(shí),就路見(jiàn)不平、拔刀相助,雖說(shuō)有些魯莽,但這種為素不相識(shí)的人打抱不平的義氣實(shí)在讓人佩服。

《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的,但他們的忠心和正義將永遠(yuǎn)使我念念不忘。我愛(ài)《水滸傳》中的精彩故事,也愛(ài)故事中的英雄人物,但我更愛(ài)他們身上的忠義精神。以后,我也要像故事中的108位好漢一樣,做到忠和義。

水滸傳讀后感的感受篇二

人生如歌,友誼是樂(lè)曲中最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章;人生如畫,友誼是畫中最優(yōu)美的色彩;人生如詩(shī),友誼是詩(shī)中最動(dòng)人的詩(shī)句。

人生除了母愛(ài),父愛(ài),還有一種心靈的渴望――友誼。

寫到這里,我不由得想起了我的一個(gè)好朋友――小飛。小飛是一個(gè)樂(lè)于助人,非常聰明的小伙子。清風(fēng)徐徐吹來(lái),我的腦海中清晰地記得那一次,我的考試成績(jī)很不理想。

我如同往常坐在自己的位置上,一份數(shù)學(xué)卷子放在了我的'桌子上,上面的分?jǐn)?shù)很低――51,我的嘴角輕輕扯動(dòng),肯定是他們改錯(cuò)了吧,這樣的分?jǐn)?shù)不可能是屬于我的。但看到卷子上那個(gè)名字和熟悉的字跡,心跳不禁加速,思緒混亂,雙手顫抖拿開(kāi)壓著的那本書。頭腦轟然作響,這字跡是自己的,試卷是自己的,51分也是自己的。

天啊,這真的是我的成績(jī)嗎?怎么只有51分呢?我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬Α_@時(shí),小飛走進(jìn)教室,看見(jiàn)我,走到我身旁,嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):“我知道你這人向來(lái)自視甚高,但是也許是你目光太高,所以才導(dǎo)致你這次失誤,所以你不必太放在心上。要知道有壓力才會(huì)有動(dòng)力。現(xiàn)在知道你成績(jī)不如你所預(yù)期的,正好有了一個(gè)目標(biāo),那就在下次考試中考個(gè)好成績(jī)以雪洗這次失誤。記住,這分?jǐn)?shù)并不是恥辱,要好好分析自己錯(cuò)誤?!闭f(shuō)完他回到他的座位上。我木然聽(tīng)著,但他的話如同注入心里的熱流。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的努力,我在這個(gè)新學(xué)期取得了好成績(jī),數(shù)學(xué)成績(jī)得了個(gè)滿分。我在心里輕輕說(shuō):謝謝你,小飛,我的好朋友。

友誼是一抹彩虹,點(diǎn)燃著我的生活;友誼是一盞明燈,照亮著我的旅途;友誼是一座火爐,溫暖著我的人生。

因?yàn)橛颜x,我才能更努力,友誼讓我感受到了幸福。

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水滸傳讀后感的感受篇三

這一回是《柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭》。

上一回說(shuō)到,在野豬林,薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋,林沖性命如何,便沒(méi)有了下文??烧禄厣厦髅鲗懼斨巧畲篝[野豬林,卻不見(jiàn)魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法,深山藏古剎的意境,為人們做文章提供了參照,此處不寫勝有寫。

魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。

魯智深在野豬林,救了林沖的性命,并護(hù)送林沖前往倉(cāng)州。

魯智深護(hù)送林沖,快到倉(cāng)州,見(jiàn)再無(wú)危險(xiǎn),便分手了。

魯智深大鬧野豬林,勇敢、機(jī)智、仗義、無(wú)私,其英雄氣概可見(jiàn)一斑。

林沖及二個(gè)公人到了倉(cāng)州,遇到柴進(jìn)。柴進(jìn)是大周柴世宗的嫡派子孫,因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。

柴進(jìn),世家子弟,他有個(gè)嗜好,凡到倉(cāng)州,路過(guò)他家的犯人,凡是進(jìn)了他的家,他都資助。為什么會(huì)這樣?張揚(yáng),是個(gè)性也符合家世,是否也暗唅對(duì)宋的不滿?更有一層,社會(huì)不公,犯人之中往往是藏龍臥虎的,這是他交接天下豪杰的一個(gè)途徑。

有這等好事,也是柴進(jìn)名聲在外,林沖便到了柴進(jìn)家,柴進(jìn)是喜出望外,在他的導(dǎo)演之下,林沖同柴進(jìn)家的師傅,洪教頭有了一場(chǎng)比武,這場(chǎng)比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。

敗了的洪教頭離開(kāi)了柴家。

如果是林沖敗了怎么辦呢?

柴進(jìn)同史進(jìn)都是玩家,有一比,二個(gè)人的結(jié)果一樣,都敗了家。

看看柴進(jìn)是如何資助到他家的犯人的。一開(kāi)始,柴家下人將林沖當(dāng)一般犯人,所資助的是一盤肉,一盤餅,一壺酒,一斗米,十貫銭。當(dāng)林沖贏了洪教師,不但得了彩頭,計(jì)二十五倆銀子,還在柴家住了幾天,臨別時(shí),又得了柴進(jìn)送的二十五倆銀子。二個(gè)公人也得了柴進(jìn)的銀子,合計(jì)十五倆。另外,柴進(jìn)還修書二封,為林沖提供便利。同是犯人,所得資助有別。

資助犯人,比武,洪教頭出走等,是否看出了柴進(jìn)是在玩,只是他玩得更夸張些罷了!當(dāng)然,柴進(jìn)仗義、豪爽自不必說(shuō)了。

魯智深的仗義比柴進(jìn)的仗義是否又多了些純粹呢?

林沖到了倉(cāng)州,監(jiān)獄的管營(yíng)及差撥得了柴進(jìn)的銀兩和信函,使林沖減少了許多麻煩。加上柴進(jìn)對(duì)林沖的不斷接濟(jì)和林沖為人好,林沖在監(jiān)獄里是暫時(shí)相安無(wú)事。

這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。

董超,薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩,數(shù)量不詳,得魯智深三兩銀,得柴進(jìn)十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的,因沒(méi)有殺了林沖,如何交差,還是個(gè)麻煩。這二人,這一趟,實(shí)得銀兩在三十兩左右。

監(jiān)獄的管營(yíng)和差撥是如何詐取錢財(cái)?shù)哪?宋時(shí),新入監(jiān)的犯人都要打一百棍,他們借用這一規(guī)定,敲詐犯人,給了銀子從輕,不給就往死里打。林沖先給差撥五兩,給管營(yíng)的十兩銀子,被差撥扣去了五兩。后來(lái),林沖又給差撥三兩銀子。

從林沖這里,差撥得了十三兩銀子,管營(yíng)得了五兩。

差撥的手法比管營(yíng)的行為更齷齪。

野豬林、柴進(jìn)家、監(jiān)獄這三個(gè)場(chǎng)景,構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容,主角是林沖,內(nèi)容豐富。

水滸傳讀后感的感受篇四

一朝英雄撥劍起,又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》,承載著濃濃的英雄情。

更深的思想我不懂,但在我心里的那些疑問(wèn),在這里我恍然大悟,英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人,被迫逼上梁山,尋求一方自由和平的水土田地,這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義,看到了奸臣們的老奸巨猾,還看到了皇帝的昏庸無(wú)能,武松打虎,三敗高俅,這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時(shí)候,英雄好漢們只想要一個(gè)平等,他們不想要多么奢侈浮華的生活,哪怕皇帝與他們交流,也不會(huì)釀成最后的悲劇。

可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵,梁山英雄又怎么能是對(duì)手呢?所謂“煞曜罡星今已矣,讒臣賊子尚依然”。由于時(shí)代和社會(huì)的限制,起義最終失敗了,但他們身上的機(jī)智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國(guó)的理想從來(lái)沒(méi)有消失,因?yàn)槟鞘怯篮愕摹?/p>

無(wú)論失敗還是成功,關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒,敢于反抗,不向惡勢(shì)力低頭、追求自由的理想,這樣即便是星星之火也可以燎原。

水滸傳讀后感的感受篇五

《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書籍,為施耐庵所寫。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛,就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō),流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛,被定為四大名著之一,與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。

《水滸》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義......總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)......然而,水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說(shuō),水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。

其實(shí),《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世,永不衰敗!

現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書,有不同見(jiàn)解的時(shí)候我們互相討論,意見(jiàn)相同的時(shí)候我們加深理解,在書的海洋里暢游。我覺(jué)得這比孩子自己一個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多!難道,我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間陪孩子多讀一點(diǎn)書嗎?這樣也可以正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足之處,百利無(wú)一害。

水滸傳讀后感的感受篇六

水滸一百單八將,有忠心報(bào)國(guó)的領(lǐng)袖宋江;足智多謀的吳用;粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。

鏡頭一:事前思考的英雄好漢。

在火燒瓦罐寺,魯智深來(lái)菜園,與林沖偶遇,兩人志同道合,便在一起槍法,后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎堂后被押往服役途中,在野豬林將被殺時(shí),出手救出林沖。從中何以看出智呢?其實(shí)在林沖被押途中魯智深就可以救出他,可當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是客棧,人多不好下手,更容易讓別人認(rèn)出他,一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時(shí)他就在野豬林守候著,在小吏將殺害林沖時(shí)救出了他。事前的思考讓他事倍功半。

鏡頭二:見(jiàn)義勇為的仁人志士。

魯智深在桃花村頭時(shí),來(lái)到莊園,得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時(shí),便穿上新娘的,來(lái)到新娘房中,說(shuō)服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識(shí)。其實(shí)早在他來(lái)時(shí),莊中他那強(qiáng)人殺人不眨眼,連官府也不眼中,后還敢以救人,真是見(jiàn)義勇為的仁人志士!

鏡頭三:粗細(xì)的勇士典范。

魯智深在初識(shí)史進(jìn),便帶史進(jìn)及其師傅李忠來(lái)到酒樓吃飯,意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此,便要為報(bào)仇。再此,他先安排好金氏父女,防止店小二去追,還拿了凳子在店門口坐了時(shí)辰。大約走遠(yuǎn)了,便去找鄭屠的碴,還叫他分別切精的,肥的肉做丁,以理由來(lái)打了鄭屠,拳拳有理有據(jù),最后不打死了鄭屠,他怕脫不開(kāi)身,便假裝說(shuō):“你這斯詐死,灑家與你理會(huì)。”借機(jī)逃跑。在他救人的過(guò)程中處處顯出細(xì)致。

魯智深救人卻不失機(jī)警;見(jiàn)義勇為卻不失自身安全;失粗獷卻不失細(xì)致,真是梁山泊的好漢的各的化身??!

品魯智深,看水滸英雄之典范!

水滸傳讀后感的感受篇七

有一天放學(xué),我一聽(tīng)媽媽給我飛買了《水滸傳》,我就高興了,做完作業(yè),我看了起來(lái),里面講的是一些梁山好漢的故事,比如梁山好漢劫法場(chǎng)啦,李逵沂嶺殺虎啊,景陽(yáng)岡武松打虎啦。回味無(wú)窮,給我印象最深的是“李逵沂嶺殺虎”這個(gè)故事講的是李逵為母親報(bào)仇的事情:有一天,李逵接母親去城里,路上母親渴了,他就去打水,回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)母親不見(jiàn)了,就去找,他看到一道血痕,就去找他母親,當(dāng)他看到母親被考虎吃掉時(shí),心里大怒,一下把老虎一家全都?xì)⒌袅恕?/p>

可是,到最后,梁山好漢,死的死,傷的傷,出家的出家,歸隱的歸隱,轟轟烈烈的起義失敗了。他們?cè)旆粗环簇澒伲环椿实?,所以最終又不得不歸服皇帝,這也是水滸英雄們走上失敗的原因之一。梁山英雄們受招安之后盡管講忠義,他們不知疲乏的保護(hù)國(guó)家,最后還是失敗了。他們失敗是必然的,在時(shí)代的局限下,在人民思想局限下,他們也只能擁有這樣的結(jié)局。

這本書給我留下了深深的印象,我十分喜歡它。

水滸傳讀后感的感受篇八

《水滸傳》中,英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)給我留下了深刻的印象,但他們身上帶著的匪氣和綠林好漢似的行徑也深深地印在額我的心里。

現(xiàn)在,咱們先來(lái)說(shuō)說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備”農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則”得了錢財(cái),自回石碣村去了?!彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,”搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”,都拿了。李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

以上種種,雖然看似粗暴貪財(cái),但也展現(xiàn)出了好漢們的真性情,如果他們真是大奸大惡之人,又怎會(huì)被逼上梁山呢?他們有這種行為,只能歸咎于當(dāng)時(shí)吃人的封建社會(huì)。

水滸傳讀后感的感受篇九

中國(guó)的四大名著,《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》 《西游記》,這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假,我閱讀了《水滸傳》這本名著,他讓我了解了108位好漢之間的友情,以及他們的實(shí)力。其中我最喜歡的是魯智深。

其實(shí)沒(méi)有讀過(guò)《水滸傳》,也肯定聽(tīng)過(guò)魯智深倒拔垂楊柳這個(gè)故事。然而,他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西,然后逃亡到其他的地方,進(jìn)入了一所寺廟,當(dāng)上了和尚,可是他屢次喝酒,吃肉,違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個(gè)62斤的禪杖,打鐵的人還需兩個(gè)人一起抬,可是魯智深一個(gè)人就拿起。

后來(lái)魯智深又行了八九日,終于抵達(dá)東京城。他來(lái)到大相國(guó)寺,求見(jiàn)住持智清長(zhǎng)老,拿出了智真長(zhǎng)老的書信。智清長(zhǎng)老在信中知道了魯智深的過(guò)往,擔(dān)心魯智深會(huì)在寺中攪亂清規(guī),便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級(jí)的職事僧。

酸棗門外有一群潑皮,常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個(gè)下馬威,結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對(duì)他們只是稍加教訓(xùn),便放他們離去。

眾潑皮次日湊錢買來(lái)酒肉,向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開(kāi)懷暢飲,卻被門外綠楊樹(shù)上傳來(lái)的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩,便趁著酒興,將那株綠楊樹(shù)連根拔起,嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭,尊稱其是“真羅漢”。

他追求內(nèi)心的自由,雖然當(dāng)了和尚,仍喝酒吃肉,最后圓寂。

水滸傳讀后感的感受篇十

在這本書中,我最佩服的`是——花和尚魯智深,因?yàn)樗麗?ài)打抱不平,還有驚人的力量。魯智深原本是一個(gè)提轄管,過(guò)著逍遙自在的生活,由于他看不慣鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)金老漢父女倆人,最后用拳頭打死了鎮(zhèn)關(guān)西,被迫出家當(dāng)了和尚。

在五臺(tái)山上,他由于不能遵守寺院的戒規(guī),戒不掉酒肉,經(jīng)常惹是生非,最后被逐出寺門。

大鬧完五臺(tái)山后,來(lái)到了大相國(guó)寺,智清長(zhǎng)老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時(shí)候,由于烏鴉哇哇地叫,魯智深不喜歡聽(tīng)烏鴉的叫聲,影響了他們喝酒的情緒,他就把外衣脫掉,右手向下,把身子倒繳著,左手抱住上截,將那株綠楊樹(shù)連根拔起。眾人都目瞪口呆。

我還佩服的另一個(gè)人是:行者武松,武松在景陽(yáng)岡打死了一只大老虎,為那里的人們除掉了一個(gè)禍害,那里的人都非常感謝武松。厲害吧!

這兩位英雄我很佩服,你們呢?

水滸傳讀后感的感受篇十一

魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山,做僧避禍。

魯達(dá)晚不坐禪,喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。

讀過(guò)《水滸傳--魯智深大鬧五臺(tái)山》后,我對(duì)梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同,本領(lǐng)也各不相同,他們各有各的特點(diǎn),不過(guò),令我印象最深的還是魯智深。

因?yàn)樯砩洗讨y,所以人稱“花和尚”魯智深。因?yàn)榇蛩懒随?zhèn)關(guān)西,便上五臺(tái)山當(dāng)了和尚,因?yàn)樗染瞥匀?,犯了?guī)矩,被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見(jiàn)不平,對(duì)邪惡的憎恨,而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對(duì)朋友的仗義,而引起了“大鬧野豬林”的事,看見(jiàn)自己的朋友飽受磨難,自己看不過(guò),而拔刀相助,這一點(diǎn)很使人感動(dòng)。

在征方臘之后,因魯智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圓寂。

我想也就是因?yàn)橛袑?duì)正義的維護(hù),對(duì)朋友的仗義,才使得這108將,同心合力效忠于朝廷,也就是有這種上下一心的感情,才使人更加佩服這108將吧!

雖然奸臣當(dāng)?shù)?,皇帝?tīng)了他們的讒言,才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的,人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的故事。

水滸傳讀后感的感受篇十二

當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí):

卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。

也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚,仿佛這不是原本應(yīng)該有的。

我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。

恍然才知道這原就是結(jié)局,心不知怎么地隨淚水傷心——題記。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無(wú)幾。

《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結(jié)果,畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?,身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí),在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混,早晚是要還的”。

全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時(shí),腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí),宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路,投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí),我想恐怕憤慨之意最深的并非是我,而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng),真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗,世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí),恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。

其實(shí)不然,當(dāng)我看完此書時(shí),些許茫然后,也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng),想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”??梢?jiàn)當(dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的,中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔,不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí),作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。

我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō),而不是現(xiàn)實(shí)!

水滸傳讀后感的感受篇十三

《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的書籍,里面出現(xiàn)了許多風(fēng)云人物,仗義疏財(cái)?shù)耐兴焱蹶松w、及時(shí)雨宋江。本事過(guò)人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發(fā)鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。

這本書大致講了眾好漢為了替天行道,他們高舉義旗,殺富濟(jì)窮,反,滅惡霸,捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時(shí),雖然有許多人犧牲了,不過(guò)他們的英雄氣概還保留在世上。

這本書寫得很精彩,精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書有無(wú)窮的魅力,我很喜歡《水滸傳》。

此外,這本書讓我明白了什么是忠義,忠,即對(duì)上級(jí)無(wú)二心;義,即對(duì)朋友無(wú)二新,講義氣。所以我在我的朋友受人欺負(fù)時(shí),經(jīng)常想到忠義二字,于是就拔刀相助。

我相信這本書中的道理在我以后的人生道理上有極大的幫助。

水滸傳讀后感的感受篇十四

當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時(shí),我真的有點(diǎn)不安。以為我從來(lái)沒(méi)有從看過(guò)《水滸傳》的同學(xué)口中聽(tīng)到過(guò)關(guān)于這名著的好評(píng)。只知道故事描寫一百零八個(gè)好漢的事跡,而且篇幅很長(zhǎng),不少人還沒(méi)有看到一半就放棄了。“唉,雖然不太想看,但節(jié)氣的語(yǔ)文功課也只有這些,總不能不做的。”就這樣,我便跑到朋友的家里去借來(lái)了一本比較精練的版本看了起來(lái)。

第一回說(shuō)的是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)也就是其中的九紋龍,這《水滸傳》中第一位出場(chǎng)的好漢一出場(chǎng)便在舞刀弄槍,而且繡了一身的刺青,看見(jiàn)人客時(shí)說(shuō)的第一句話竟然是“你是什么人?敢來(lái)笑話我的本事?俺拜過(guò)了七八個(gè)師父,我不信還不如你!你敢和我比一比么?”就單單看這幾行字,不論是動(dòng)作、外貌還是語(yǔ)言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無(wú)禮。但比試過(guò)后,史進(jìn)認(rèn)賭服輸,對(duì)王教頭的禮讓表現(xiàn)出對(duì)其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠(chéng)意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對(duì)比,這又說(shuō)明了史進(jìn)雖然粗野,但做事爽快利落,絕對(duì)不會(huì)不痛不癢。

看過(guò)第一回后,我感覺(jué)其實(shí)《水滸傳》也不像別人口中說(shuō)的如此沉悶枯燥,故事的因果關(guān)系很明顯,環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣?!端疂G傳》的確是一本很值得人們品味的小說(shuō)!

今天,我讀了《水滸傳》中的第二回。

書中,講述的是:魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后,為了安身避難,于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚,法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T清規(guī),所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍,命其看管酸棗門外的菜園,魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮,倒拔垂楊柳。

本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重,一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。

再看看自己在生活中,每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕,不敢參加??催^(guò)本章,我學(xué)會(huì)了勇敢。

通過(guò)讀文章,我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。

大家好,我又和大家見(jiàn)面了,今天,我看了水滸傳的第三回,看完后,使我感悟頗深……。

唉!這真是好人沒(méi)好報(bào),狗咬呂洞賓那!”我想,“就算最后那位叔叔賠了錢,但是我還是覺(jué)得那位叔叔是我的榜樣!

經(jīng)過(guò)這件事后,沒(méi)有人再敢樂(lè)于助人了,看見(jiàn)老人摔倒或有困難,都視而不見(jiàn)……。

看到了這一點(diǎn),我被魯達(dá)的正義所感動(dòng)了雖然最后失手把鄭屠給打死了,但是我還是覺(jué)得魯達(dá)是好樣的!

水滸傳讀后感的感受篇十五

天下(事)莫易于說(shuō)鬼,而莫難于說(shuō)虎。無(wú)他,鬼無(wú)倫次,虎有性情也。說(shuō)鬼到說(shuō)不來(lái)處,可以意為補(bǔ)接;若說(shuō)虎到說(shuō)不來(lái)時(shí),真是大段著力不得。所以《水滸》一書,斷不肯以一字犯著鬼怪,而寫虎則不惟一篇而已,至于再,至于三。蓋亦易能之事薄之不為,而難能之事便樂(lè)此不疲也。

寫虎能寫活虎,寫活虎能寫其搏人,寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過(guò)人筆力。

吾嘗論世人才不才之相去,真非十里、二十里之可計(jì)。即如寫虎要寫活虎,寫活虎要寫正搏人時(shí),此即聚千人,運(yùn)千心,伸千手,執(zhí)千筆,而無(wú)一字是虎,則亦終無(wú)一字是虎也。獨(dú)今耐庵乃以一人,一心,一手,一筆,而盈尺之幅,費(fèi)墨無(wú)多,不惟寫一虎,兼又寫一人,不惟雙寫一虎一人,且又夾寫許多風(fēng)沙樹(shù)石,而人是神人,虎是怒虎,風(fēng)沙樹(shù)石是真正虎林。此雖令我讀之,尚猶目眩心亂,安望令我作之耶!

讀打虎一篇,而嘆人是神人,虎是怒虎,固已妙不容說(shuō)矣。乃其尤妙者,則又如讀廟門榜文后,欲待轉(zhuǎn)身回來(lái)一段:風(fēng)過(guò)虎來(lái)時(shí),叫聲“阿呀”,翻下青石來(lái)一段;大蟲(chóng)第一撲,從半空里攛將下來(lái)時(shí),被那一驚,酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去,原來(lái)使盡氣力,手腳都蘇軟了,正提不動(dòng)一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了,惟恐再跳一只出來(lái),且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路,枯草叢中鉆出兩只大蟲(chóng),叫聲“阿呀,今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆,遂與后來(lái)沂嶺殺虎一篇,更無(wú)一筆相犯也。

但是我卻和金圣嘆有不同的看法。

金圣嘆的這篇頌揚(yáng)文字,把施耐庵吹得太響、捧得太高了,不但言過(guò)其實(shí),而且邏輯混亂。他說(shuō):世界上的事情,最容易說(shuō)的就是鬼,最難說(shuō)的就是虎。因?yàn)楣碚l(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò),可以信口開(kāi)河,而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西,有其突出的性格形狀,不能瞎說(shuō)。所以《水滸傳》中從來(lái)不寫鬼,卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎,各有特色,都不雷同。

其實(shí),這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊,鬼雖然誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò),難道老虎就是人人都看見(jiàn)過(guò)的么?宋元時(shí)代,老百姓還沒(méi)有動(dòng)物園可進(jìn),除了獵人和偶然遇見(jiàn)老虎傷人的旁觀者、幸存者,誰(shuí)又能看見(jiàn)活老虎吃活人呢?那時(shí)候,就是做成標(biāo)本的死老虎,也不是人人都能夠看見(jiàn)的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官,后來(lái)終生定居蘇北,我估計(jì)他很可能連標(biāo)本也沒(méi)看見(jiàn)過(guò),更不用說(shuō)是活老虎吃活人了。

我小時(shí)候聽(tīng)老師說(shuō):施耐庵寫武松打虎,是先請(qǐng)一個(gè)畫家畫一只老虎,掛在墻上,天天琢磨老虎吃人的神態(tài),所以寫得這樣生動(dòng)。這話我就不相信。畫家如果沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)老虎吃人,能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見(jiàn)過(guò)老虎吃人,也畫出來(lái)了,但那既不是動(dòng)畫,更不是電影,施耐庵看見(jiàn)的,依舊是靜態(tài)的死老虎。

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