教案還可以幫助教師分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理安排教學(xué)步驟希望大家能夠通過(guò)研究?jī)?yōu)秀教案范例，不斷提高自己的教學(xué)設(shè)計(jì)水平。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇一
1、發(fā)動(dòng)學(xué)生，在課下收集少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的資料，更深層次的了解我們的少數(shù)民族同胞。
2、以宿舍為單位抽簽，分別準(zhǔn)備一個(gè)少數(shù)民族的服裝、舞蹈、故事。
3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，自行學(xué)習(xí)藏族鍋莊舞。
4、特邀民族預(yù)科班的學(xué)生參與，充分體現(xiàn)我院的多民族特點(diǎn)。
主持人甲：在我們960萬(wàn)平方公里的土地上，生活著56個(gè)民族。各族人民和睦相處，情同手足。正是因?yàn)橛辛烁髯迦藗內(nèi)诤虾蛨F(tuán)結(jié)，才鑄就了我們中華民族的輝煌繁榮和創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。
主持人乙：是啊，今天，就讓我們?cè)诿裨哼@個(gè)多民族的大家庭里，攜手并進(jìn)，走進(jìn)我們今天的主題班會(huì)《民族團(tuán)結(jié)一家親》。
主持人甲：自古至今，我們的`各族人們都在用感人至深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的動(dòng)人故事，譜寫(xiě)著民族團(tuán)結(jié)一家親的歷史篇章。
1、游戲：在一個(gè)題板上寫(xiě)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱，然后幾位學(xué)生代表輪流說(shuō)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱，不能重復(fù)。誰(shuí)說(shuō)出的和題板上的相同或重復(fù)前面學(xué)生所說(shuō)過(guò)的名稱，便出列表演節(jié)目，為大家講一則民族團(tuán)結(jié)的故事。
2、聽(tīng)故事：藏族學(xué)生代表講《文成公主進(jìn)藏》的故事。
主持人甲：西藏是我們祖國(guó)母親身體的一部分，是我們祖國(guó)永遠(yuǎn)不可分割的一部分。漢藏人民是一家，尤其在我們學(xué)院，在我們84人的班級(jí)家庭里，在日常生活學(xué)習(xí)中無(wú)不體現(xiàn)了民族兄弟之間的相互關(guān)心，相互幫助，公共進(jìn)步。
3、小品表演：滿族學(xué)生代表表演小品《打工奇遇》。
主持人甲：下面就讓我們感受一下多民族的燦爛文化。
表演：在同學(xué)們的少數(shù)民族歌曲大聯(lián)唱的同時(shí)，由各宿舍代表表演自行設(shè)計(jì)制作的民族服裝t臺(tái)秀。
1、分別由一個(gè)男生宿舍和女生宿舍的學(xué)生組合，表演壯族竹竿舞。表演結(jié)束，由學(xué)生自主參與由該舞蹈設(shè)計(jì)的游戲。即，誰(shuí)在游戲中被竹竿卡住，就要表演另外一個(gè)少數(shù)民族的舞蹈或說(shuō)出一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、藏族學(xué)生代表介紹西藏的風(fēng)土人情，而后帶領(lǐng)全體同學(xué)共同起舞——藏族舞蹈鍋莊舞。
主持人甲：我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行;56個(gè)民族，缺一不可。
主持人乙：祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗和燦爛文化。我們每一個(gè)人都更加熱愛(ài)我們的民族大家庭，我們都是一家人。
通過(guò)本次寓教于樂(lè)、生動(dòng)有趣的班會(huì)，我們從中了解和學(xué)習(xí)到了各民族的燦爛文化。也體會(huì)到，只有民族團(tuán)結(jié)，攜手并進(jìn)，才能有各民族的共同繁榮，民族團(tuán)結(jié)關(guān)系整個(gè)中華民族的長(zhǎng)治久安和振興發(fā)展。
主持人甲、乙：同學(xué)們，最后讓我們高歌一曲：《愛(ài)我中華》，在歌聲中結(jié)束這次愉快的班會(huì)。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇二
課題：偉大的中華民族
教學(xué)目標(biāo)
1、了解中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由56個(gè)民族組成。2、中國(guó)也是一個(gè)多語(yǔ)言，多文字的國(guó)家。
3、了解中國(guó)的五個(gè)自治區(qū)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、播放歌曲《愛(ài)我中華》
2、同學(xué)們，今天老師帶來(lái)了一首好聽(tīng)的歌曲，它唱遍了祖國(guó)的大江南北，唱出了億萬(wàn)中國(guó)人的共同心聲。
3、歌中唱到了什么？聽(tīng)完這首歌你想說(shuō)什么？（學(xué)生自由說(shuō)）
二、認(rèn)識(shí)民族的結(jié)構(gòu)。
1、我們中國(guó)全稱是什么？（中華人民共和國(guó)）
2、認(rèn)識(shí)少數(shù)民族的含義，出示少數(shù)民族的名稱。56個(gè)民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？（2）我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，你知道為什么把他們稱作少數(shù)民族嗎？ 3）小組合作探究，派代表全班交流。
3、民族分布。
(1）出示民族分布圖，引導(dǎo)觀察。了解我國(guó)的五個(gè)自治區(qū)。少數(shù)民族人口在全國(guó)總?cè)丝谥兴急壤m小，但他們分布的地方卻很遼闊。而且少數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言。(2）學(xué)生出示自己準(zhǔn)備好的一元紙幣。了解上面的少數(shù)民族語(yǔ)言。
三、綜合活動(dòng)，深入了解。
1、根據(jù)課前收集的資料，介紹一下本民族的基本情況或風(fēng)俗習(xí)慣。
1、關(guān)于我國(guó)的少數(shù)民族你都了解哪些呢？你是什么民族的？
2、關(guān)于少數(shù)民族你還了解哪些？
不同的少數(shù)民族有著各自不同的生
活習(xí)俗，你知道哪些少數(shù)民族的一些生活特色呢？”
四、拓展延伸，激發(fā)情感。
課后同學(xué)們自由結(jié)組，自己動(dòng)手創(chuàng)作一期以中華大家庭為主題的手抄
報(bào)。全班同學(xué)合作辦一期以《愛(ài)我中華》為主題的小報(bào)，表達(dá)愛(ài)國(guó)之情
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇三
1、知道民族團(tuán)結(jié)的故事。
2、懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相等，和睦相處。
3、讓同學(xué)們了解__的性質(zhì)，熟悉民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵，要求學(xué)生明辯是非，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不參與類似的活動(dòng)，加強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)而努力，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
1、將全班分成6個(gè)小組，分別收集6個(gè)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的資料。
2、認(rèn)真準(zhǔn)備編排小品、舞蹈、故事。
3、準(zhǔn)備兩串塑料葡萄，一頂維吾爾族帽子，一幅日月潭的掛圖，白族的小工藝品，中華人民共和國(guó)地圖的拼圖和《愛(ài)我中華》的錄音帶。
1、導(dǎo)入。
主持人甲：同學(xué)們，現(xiàn)在我們玩?zhèn)€游戲，在每個(gè)小組中都有一些拼圖，現(xiàn)在請(qǐng)每個(gè)小組派出代表完成這幅拼圖。
主持人乙：（手指中國(guó)地圖）同學(xué)們，這是什么？（齊答：中國(guó)地圖）。
主持人甲：每當(dāng)我們輕輕打開(kāi)地圖。
主持人乙：第一眼看到了彩色的中國(guó)。
主持人甲：碧綠的是草原。
主持人乙：金色的是沙漠。
主持人甲：藍(lán)藍(lán)的是大海。
主持人乙：彎彎的'是江河。
主持人甲：我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地上居住著56個(gè)民族，各族人民情同手足，和睦相處，組成了中華民族這個(gè)大家庭。
主持人乙：今天，我們各族同胞手拉手，一起來(lái)參加“中華民族大家庭”這個(gè)主題班會(huì)。
主持人甲：__，我知道我們班的同學(xué)收集了許多有關(guān)少數(shù)民族的資料，正準(zhǔn)備用不同的形式展現(xiàn)出來(lái)。我們現(xiàn)在去看一看。
主持人乙：那太好了！
（各小組的同學(xué)在小組內(nèi)交流、準(zhǔn)備，兩個(gè)小導(dǎo)游來(lái)到各組中采訪）。
主持人乙：__，這竹竿舞是哪個(gè)少數(shù)民族的體育活動(dòng)呢？
主持人甲：這，我可不知道，讓我們請(qǐng)第一組的同學(xué)為我們介紹介紹吧。
（第一組表演《竹竿舞》，一邊表演一邊作講解。）。
主持人乙：__，原來(lái)這跳竹竿是黎族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)，真是太有意思了。
主持人甲：我國(guó)每個(gè)少數(shù)民族不僅有自己喜歡的體育活動(dòng)，他們的服飾還特別艷麗多姿，像一座開(kāi)滿名花奇卉的百花園。下面請(qǐng)出彝族同胞為我們介紹。
（第三組以順口溜形式介紹彝族的服飾。）。
主持人乙：少數(shù)民族的服飾的確是多姿多彩，他們的工藝品同樣是豐富多彩的。現(xiàn)在，有兩位白族的小姑娘為我們帶來(lái)了他們家鄉(xiāng)的工藝品，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的介紹。
（第四組以時(shí)裝表演形式介紹白族工藝品。）。
主持人乙：從古到今，少數(shù)民族為我們中華民族這個(gè)大家庭作出了巨大的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出許多少數(shù)民族的英雄人物。馬本齋就是其中之一，請(qǐng)聽(tīng)故事《馬本齋和回民支隊(duì)》。
（第五小組派代表講《馬本齋和回民支隊(duì)》的故事。）。
主持人甲：同學(xué)們，在鮮艷的五星紅旗上，同樣染著像馬本齋這樣少數(shù)民族烈士的鮮血。我們決不能忘記新中國(guó)是各族人民共同奮斗、不怕流血犧牲建立起來(lái)的。
（第六組表演《阿凡提的故事》。）。
主持人乙：同學(xué)們，又一個(gè)朝氣蓬勃的春天來(lái)到我們中間。你瞧，在那一望無(wú)垠的田野上，在那金燦燦的油菜地里，一只只美麗的蝴蝶正翩翩起舞。
主持人甲：（出示：蝴蝶標(biāo)本）同學(xué)們，你們知道哪里的蝴蝶最美麗呢？（齊答：臺(tái)灣）對(duì)，臺(tái)灣。在那里居住著許多高山族的同胞，下面請(qǐng)高山族的同胞為我們介紹寶島臺(tái)灣。
（第七組同學(xué)詩(shī)朗誦《我知道的臺(tái)灣》、講述《日月潭的傳說(shuō)》）。
主持人乙：這樣吧，我們來(lái)玩一個(gè)游戲，每組選兩個(gè)代表把你們知道的少數(shù)民族的名字寫(xiě)在卡片上，然后貼在地圖相應(yīng)的省份，看哪個(gè)小組的代表貼得對(duì)。
主持人甲：現(xiàn)在開(kāi)始。
（開(kāi)始游戲，放《愛(ài)我中華》音樂(lè)。）。
主持人甲：下面請(qǐng)班主任老師作評(píng)判，看看同學(xué)們貼得對(duì)不對(duì)。
班主任：同學(xué)們，今天的主題班會(huì)開(kāi)得非常成功，我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行；56個(gè)民族，缺一不可。祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、保衛(wèi)中華的事跡。我們每一個(gè)人都更加熱愛(ài)我們的民族大家庭。
主持人甲、乙：同學(xué)們，最后讓我們高歌一曲：《愛(ài)我中華》，在歌聲中結(jié)束這次愉快的班會(huì)課。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇四
1、發(fā)動(dòng)學(xué)生，在課下收集少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的資料，更深層次的了解我們的少數(shù)民族同胞。2、以班為單位準(zhǔn)備一個(gè)少數(shù)民族的服裝、故事。3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，自行學(xué)習(xí)排練少數(shù)民族舞蹈。
1.知道中國(guó)革命的勝利和祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)各民族的團(tuán)結(jié)。
2.懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
3、愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。
4.能做到和不同民族的人們友好相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
5.在與其他民族相處時(shí)能自覺(jué)尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
導(dǎo)入部分：
主持人甲：在我們960萬(wàn)平方公里的土地上，生活著56個(gè)民族。各族人民和睦相處，情同手足。正是因?yàn)橛辛烁髯迦藗內(nèi)诤虾蛨F(tuán)結(jié)，才鑄就了我們中華民族的輝煌繁榮和創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。
主持人乙：是啊，今天，就讓我們?cè)诿駶h合校這個(gè)多民族的大家庭里，攜手并進(jìn)，走進(jìn)我們今天的主題班會(huì)《民族團(tuán)結(jié)一家親》。
主題部分：
(一)民族團(tuán)結(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
主持人甲：自古至今，我們的各族人們都在用感人至深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的動(dòng)人故事，譜寫(xiě)著民族團(tuán)結(jié)一家親的歷史篇章。
1、游戲：在一個(gè)題板上寫(xiě)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱，然后幾位學(xué)生代表輪流說(shuō)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱，不能重復(fù)。誰(shuí)說(shuō)出的和題板上的相同或重復(fù)前面學(xué)生所說(shuō)過(guò)的名稱，便出列表演節(jié)目，為大家講一則民族團(tuán)結(jié)的故事。
2、聽(tīng)故事：藏族學(xué)生代表講《文成公主進(jìn)藏》的故事。
主持人甲：西藏是我們祖國(guó)母親身體的一部分，是我們祖國(guó)永遠(yuǎn)不可分割的一部分。漢藏人民是一家，尤其在我們沙灣四中這樣一個(gè)2800多學(xué)生的大家庭里，在日常生活學(xué)習(xí)中無(wú)不體現(xiàn)了民族兄弟之間的相互關(guān)心，相互幫助，共同進(jìn)步。
主持人乙：清乾隆三十六年(公元1771年)，遷徙于伏爾加河下游的蒙古土爾扈特部落因反抗沙俄種族滅絕政策，在其首領(lǐng)渥巴錫汗的率領(lǐng)下，歷經(jīng)三年準(zhǔn)備，舉部東歸祖國(guó)，一路上與攔截的沙俄軍隊(duì)展開(kāi)了殊死搏斗。
到達(dá)伊犁我國(guó)境內(nèi)時(shí)，該部落由出發(fā)前的17萬(wàn)之眾，只剩下不到7萬(wàn)人，迢迢萬(wàn)里路，埋下了10萬(wàn)英雄兒女的血肉之軀。土爾扈特部落回歸祖國(guó)后，大部聚居在現(xiàn)在的和靜縣。
(二)了解民族知識(shí)。
主持人甲：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國(guó)的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。
1、說(shuō)一說(shuō)、議一議：
(1)民族之間“三個(gè)離不開(kāi)”指什么?
(2)“四個(gè)認(rèn)同”指的是什么?
(3)馬克思主義“五觀”指的是什么?
請(qǐng)同學(xué)們交流課前收集的有關(guān)民族知識(shí)。
2、民族故事我知道：
(1)唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏?
(2)為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么?藏族青年怎么做的?
(3)西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像?
師：漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，才能促進(jìn)祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。
3、民族英雄我了解：
民族英雄馬本齋、孔繁森、吳登云、阿尼帕阿里馬洪等。
主持人乙：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，各族人民只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
(四)各族人民的燦爛文化。
主持人甲：下面就讓我們感受一下多民族的燦爛文化。
表演：在同學(xué)們的少數(shù)民族歌曲大聯(lián)唱的同時(shí)，由組代表表演自行設(shè)計(jì)制作的民族服裝t臺(tái)秀。
(五)民族舞蹈大薈萃。
1、分別由一個(gè)男生和女生的學(xué)生組合，表演壯族竹竿舞。表演結(jié)束，由學(xué)生自主參與由該舞蹈設(shè)計(jì)的游戲。即，誰(shuí)在游戲中被竹竿卡住，就要表演另外一個(gè)少數(shù)民族的舞蹈或說(shuō)出一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、維族、啥薩克學(xué)生代表介紹維族、啥薩克的風(fēng)土人情，而后帶領(lǐng)全體同學(xué)共同起舞。
(六)主持人總結(jié)。
主持人甲：我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行;56個(gè)民族，缺一不可。
主持人乙：祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗和燦爛文化。我們每一個(gè)人都更加熱愛(ài)我們的民族大家庭，我們都是一家人。
(七)班主任總結(jié)。
通過(guò)本次寓教于樂(lè)、生動(dòng)有趣的班會(huì)，我們從中了解和學(xué)習(xí)到了各民族的燦爛文化。也體會(huì)到，只有民族團(tuán)結(jié)，攜手并進(jìn)，才能有各民族的共同繁榮，民族團(tuán)結(jié)關(guān)系整個(gè)中華民族的長(zhǎng)治久安和振興發(fā)展。
(八)結(jié)束。
主持人甲、乙：同學(xué)們，最后讓我們高歌一曲：《愛(ài)我中華》。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)
1、使學(xué)生懂得中華人民共和國(guó)的建立開(kāi)辟了中國(guó)各民族平等、團(tuán)結(jié)互助的新時(shí)代。
2、解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策是民族平等和名族團(tuán)結(jié)
3、“三個(gè)離不開(kāi)”、“三個(gè)尊重”
4、各民族平等的基本出發(fā)點(diǎn)、名族平等的核心分別是什么。
5、我國(guó)各少數(shù)名族享有平等權(quán)利的主要標(biāo)志。
6、解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、在現(xiàn)實(shí)生活中用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)各民族平等和團(tuán)結(jié)。
2、使學(xué)生樹(shù)立今天努力學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大后為發(fā)展繁榮和自己家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。
3、在現(xiàn)實(shí)生活中做到“三個(gè)尊重”，從而培養(yǎng)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、民族平等。
情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
1、懂得加快民族地區(qū)的發(fā)展、不僅是一個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)重大的政治問(wèn)題。
2、通過(guò)學(xué)生感受到自己家鄉(xiāng)快速發(fā)展變化，是得益于國(guó)家的政策，從而產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感，并樹(shù)立長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大理想。教學(xué)重點(diǎn)：
1、堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，2、加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
教學(xué)難點(diǎn)： 保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。教學(xué)方法：先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：
1、什么是中華民族？其構(gòu)成、分布特點(diǎn)是什么？
2、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的一般特點(diǎn)是什么？
3、各民族在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的重要作用是什么？
二、導(dǎo)入新課
三、進(jìn)行新課
（一）展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、中華人民共和國(guó)的建立開(kāi)辟了中國(guó)各民族（）的新時(shí)代。
2、解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策是什么？
3、什么是“三個(gè)離不開(kāi)”、“三個(gè)尊重”？
4、各民族平等的基本出發(fā)點(diǎn)、名族平等的核心分別是什么？。
5、我國(guó)各少數(shù)名族享有平等權(quán)利的主要標(biāo)志？
6、解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵？
7、堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要性？
8、如何加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展？
9、加快民族地區(qū)的發(fā)展、不僅是一個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)重大的政治問(wèn)題？
（二）學(xué)生自學(xué)
（三）達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)
3、各民族平等的基本出發(fā)點(diǎn)是反對(duì)民族分裂、反對(duì)名族歧視。名族平等的核心是同等的地位和我權(quán)利。
4、“三個(gè)離不開(kāi)”：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。
“三個(gè)尊重”：尊重和發(fā)展少數(shù)民族的語(yǔ)言文字，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。
5、少數(shù)民族人民以平等地位和漢族人民一起參與國(guó)家事務(wù)的管理這是我國(guó)各少數(shù)名族享有平等權(quán)利的主要標(biāo)志。
6、大量培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部，是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要的民族政策，是促進(jìn)少數(shù)民族干部地區(qū)發(fā)展、協(xié)調(diào)社會(huì)主義民族關(guān)系、解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。
7、如何加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：（1）首先要靠國(guó)家的扶持。
（2）要靠經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助
（3）主要還要依靠西部各族人民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神。
（4）加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)各類少數(shù)民族人才。
8、少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、人民生活水平還是比較落后的，我們的祖國(guó)是一個(gè)整體，如果這種情況得不到改善，中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，不可能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
9、如何保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。
無(wú)論是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，教育和人才都是最關(guān)鍵的因素。
四、課堂練習(xí)
學(xué)生回答教師總結(jié)。
五、課堂小結(jié)
回顧課本內(nèi)容后歸納課本重難點(diǎn)。
六、布置家庭作業(yè)
七、下課
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇六
認(rèn)知：
1.知道中國(guó)革命的勝利和祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)各民族的團(tuán)結(jié)。
2.懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
情感：
愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。
行為：
1.能做到和不同民族的人們友好相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
2.在與其他民族相處時(shí)能自覺(jué)尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)建議。
教材分析。
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)六年級(jí)部分第五單元有關(guān)教學(xué)內(nèi)容和要求設(shè)置的。對(duì)青少年進(jìn)行民族間互相尊重、平等相待、和睦相處的教育很有必要。其一，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，因此民族問(wèn)題一直是我國(guó)的一個(gè)重要問(wèn)題。新中國(guó)成立以后，我國(guó)政府非常重視民族問(wèn)題，確立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，并采取措施，盡一切努力，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮。在我國(guó)憲法中也明確規(guī)定：各民族一律平等。應(yīng)讓學(xué)生從小了解我國(guó)在民族問(wèn)題上的基本立場(chǎng)。其二，不能忽視目前境內(nèi)外，仍有少數(shù)敵對(duì)分子利用民族問(wèn)題制造事端，破壞我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。特別是在少數(shù)民族聚集的地區(qū)，進(jìn)行加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育十分必要。其三，隨著社會(huì)的不斷開(kāi)放，各民族間交往日益頻繁，許多少數(shù)民族到內(nèi)地來(lái)做生意，隨著邊境地區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展，漢族人也到少數(shù)民族地區(qū)旅游。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這一教育，也有現(xiàn)實(shí)意義。
本課以觀察照片，讓學(xué)生從我國(guó)各民族代表的合影照片中認(rèn)識(shí)幾個(gè)民族，并談看了照片之后的感想入手導(dǎo)入課文，用以說(shuō)明我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，與課文第一段相連接。
本課應(yīng)講清兩點(diǎn)。
課文從三個(gè)方面進(jìn)行了論述：第一，通過(guò)歷史的回顧說(shuō)明，祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步離不開(kāi)各民族的團(tuán)結(jié)、互助;第二，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件之一;第三，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
2.各民族間要互相尊重、平等相待、和睦相處。
課文以孔繁森的事跡和新疆地區(qū)一個(gè)回漢維族雜居的村莊村民互相幫助的事例，說(shuō)明我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大家庭，各民族間親如兄弟，要互相尊重、平等相待、和睦相處。
課文最后一段簡(jiǎn)單說(shuō)明了少年兒童也要為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)而努力，在與不同民族交往中應(yīng)注意尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，友好相處。這段話主要是指導(dǎo)學(xué)生的行為。
教法建議。
教學(xué)建議和應(yīng)注意的問(wèn)題。
1.本課所講事例多數(shù)是學(xué)生熟悉的。教學(xué)中，教師應(yīng)借助事例讓學(xué)生理解本課所講觀點(diǎn)。也可以參考后邊的參考資料再給學(xué)生介紹一些事例，說(shuō)明祖國(guó)的文化是漢族和少數(shù)民族共同創(chuàng)造的，民族團(tuán)結(jié)則國(guó)家興旺、民族昌盛;民族分裂于國(guó)于民都不利。
2.本課政策性較強(qiáng)，在教學(xué)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，漢族地區(qū)要防止以漢族為主體來(lái)談與少數(shù)民族的關(guān)系，防止大漢族主義傾向;少數(shù)民族地區(qū)也要防止本民族狹隘的民族主義。
3.教學(xué)中要注意結(jié)合本地區(qū)的具體情況，有側(cè)重地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如在開(kāi)放地區(qū)和旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，可以側(cè)重在尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣方面;對(duì)民族雜居地區(qū)和一些少數(shù)民族地區(qū)，特別是有民族糾紛或分裂活動(dòng)的地區(qū)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的必要性。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇七
民族團(tuán)結(jié)教育是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的需要，是西部大開(kāi)發(fā)的需要，是新一輪基礎(chǔ)課程改革的需要。民族團(tuán)結(jié)教育校本課程的開(kāi)發(fā)是為了落實(shí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神，以課本課程、活動(dòng)課程、環(huán)境課程為載體，學(xué)習(xí)民族的發(fā)展史、培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義民族觀、培育兄弟民族之間的感情，培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新人。
1、通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、開(kāi)展活動(dòng)、環(huán)境滲透等途徑學(xué)習(xí)少數(shù)民族特別是藏族的歷史，了解少數(shù)民族的過(guò)去、現(xiàn)狀，展望美好的未來(lái)。
2、培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義民族觀，認(rèn)清反華勢(shì)力和西藏恐怖的分子妄圖西化、分化我國(guó)，破壞民族團(tuán)結(jié)的惡毒用心，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解小平同志提出的“三個(gè)離不開(kāi)”的深刻內(nèi)涵，在學(xué)生的心靈深處播下民族團(tuán)結(jié)的種子，拋棄“狹隘的民族主義”，激發(fā)、培養(yǎng)、弘揚(yáng)中華民族長(zhǎng)期以來(lái)積淀下來(lái)的各兄弟民族之間的深厚感情。
2、培育民族情。每年春節(jié)，老師們把孩子帶回家過(guò)年；每逢元旦、藏歷年或星期天、節(jié)假日來(lái)臨，藏漢師生們載歌載舞、演奏器樂(lè)，師生共同沉浸在濃濃的情誼之中，學(xué)生經(jīng)常在作文中寫(xiě)出“不及恩師對(duì)我情”這樣的詩(shī)句。每年，學(xué)校還利用寒暑假時(shí)間組織學(xué)生登狼山、看大海、觀長(zhǎng)江、去南京中山陵、紫金山天文臺(tái)、日軍大屠殺紀(jì)念館、科技館、鹽城新四軍紀(jì)念館及蘇州、無(wú)錫、揚(yáng)州等地參觀，讓學(xué)生盡情領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的秀美，師生們沉浸在歡樂(lè)愉快的氛圍中，民族感情不斷得到升華。
學(xué)生的教育離不開(kāi)家庭和社會(huì)的支持和配合，因此，學(xué)校德育工作必須密切和家庭、社會(huì)的聯(lián)系，積極推進(jìn)"三結(jié)合"教育，廣開(kāi)渠道，努力營(yíng)造"大德育"的氛圍，才能取得事半功倍的效果。努力將愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義教育，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，遵紀(jì)守法的意識(shí)，文明的行為習(xí)慣等思想道德教育形成序列訓(xùn)練內(nèi)容，化為學(xué)生的行為，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)體驗(yàn)和感悟的熱情，讓學(xué)生在體驗(yàn)中鞏固常規(guī)訓(xùn)練要求。
1、每周一早晨組織全校學(xué)生舉行升旗儀式，唱國(guó)歌，認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下的講話。2、舉辦感知民族精神的演講比賽。
。6、充分利用各種媒體，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義知識(shí)宣傳。7、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)月活動(dòng)。8、定期舉辦時(shí)事政治講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)家重大方針政策教育，開(kāi)展弘揚(yáng)民族精神教育。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解我國(guó)黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策，發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義，黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)的政策和措施。
2、能力目標(biāo)：結(jié)合課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)民族問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比、分析、歸納的能力及關(guān)心國(guó)家大事、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、德育目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生牢記我國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)觀念，并為各民族地區(qū)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
2、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
3、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)的政策和措施。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
四、教學(xué)方法：
閱讀講解、提問(wèn)法、舉例法相結(jié)合。
五、課時(shí)安排：2課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
通過(guò)學(xué)習(xí)我們已經(jīng)知道了我們黨和國(guó)家不但確定了處理民族關(guān)系的基本原則，而且還根據(jù)我國(guó)各民族的實(shí)際情況，制定了民族區(qū)域自治政策，但發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后面貌發(fā)生了巨大的變化。積極為少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)造更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，大力幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)，是黨和國(guó)家一貫的方針政策。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
講授新課：
1、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策的背景。
學(xué)生閱讀課文后思考：黨和國(guó)家為什么要制定發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策?
生答后師歸納：我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不均衡，少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)力水平、群眾的生活水平和科、教、文、衛(wèi)等事業(yè)還相對(duì)落后，與東部差距較大。因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)、改善人們的物質(zhì)和精神生活，是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)，也是先階段解決民族問(wèn)題的主要方面。
2、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
引導(dǎo)過(guò)渡：黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策有哪些呢?
指導(dǎo)學(xué)生看課本，引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題并作出回答。
(1)堅(jiān)持自力更生與國(guó)家?guī)椭嘟Y(jié)合的原則。
如果沒(méi)有國(guó)家的幫助，要消除各民族經(jīng)濟(jì)文化上的差距，一時(shí)難以辦到，同時(shí)，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)必須依靠自己的力量，要自力更生，艱苦奮斗，發(fā)揮民族經(jīng)濟(jì)自身的活力和自我發(fā)展能力，形成良性循環(huán)的經(jīng)濟(jì)體制，才能從根本上改變本地區(qū)的落后面貌。
(2)組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口支援，加強(qiáng)橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系方針。
主要采取人才支持、援建項(xiàng)目、合資經(jīng)營(yíng)、聯(lián)合生產(chǎn)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、補(bǔ)償貿(mào)易等方法。
(3)堅(jiān)持因地制宜與優(yōu)先照顧的政策。
要加速少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須從實(shí)際出發(fā)，早到因地制宜，區(qū)別情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源條件，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展本地的民族經(jīng)濟(jì)。
(4)同時(shí)，國(guó)家通過(guò)財(cái)政、稅收、對(duì)外開(kāi)放等方面的優(yōu)惠政策支持民族地區(qū)發(fā)展。
閱讀課后《西藏50年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》了解西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)稱及成果，從中總結(jié)西藏發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
4、探究與體驗(yàn)找一找。
請(qǐng)你查閱資料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)民族地區(qū)有哪些資源優(yōu)勢(shì)?
如何利用這些資源呢?請(qǐng)你為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
你居住地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源是什么?地方政府是如何開(kāi)發(fā)利用的?
5、本課小結(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
1、堅(jiān)持自力更生與國(guó)家?guī)椭嘟Y(jié)合的原則。
2、組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口支援，加強(qiáng)橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的方針。
3、堅(jiān)持因地制宜與優(yōu)先照顧的政策。
4、國(guó)家通過(guò)財(cái)政、稅收、對(duì)外開(kāi)放等方面的優(yōu)惠政策支持民族地區(qū)發(fā)展。
第二課時(shí)。
復(fù)習(xí)引入。
復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容，黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策有哪些?
講授新課。
1、少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
(1民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是消除各民族間發(fā)展上的差距，促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的根本途徑。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是有助于充分開(kāi)發(fā)和利用個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的自然資源。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)邊疆，鞏固國(guó)防的基本保證。
第六課民族語(yǔ)言文字政策。
一、教學(xué)目標(biāo)：
2、能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生查閱與少數(shù)民族的相關(guān)資料，結(jié)合課本內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字政策有更全面的了解，培養(yǎng)學(xué)生整合資料，并合理運(yùn)用的能力。
3、德育目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的精神創(chuàng)造活動(dòng)的成果，能夠尊重各民族的語(yǔ)言文字，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、黨和國(guó)家的民族語(yǔ)言文字政策2、國(guó)家保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的措施。
三、教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)家在全國(guó)推廣普通話的意義。
四、教學(xué)方法：教學(xué)方法：閱讀講解、提問(wèn)法、舉例法相結(jié)合。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：民族語(yǔ)言即使民族文化的構(gòu)成工具之一，又是民族文化的重要表現(xiàn)形式，是一個(gè)民族的精神創(chuàng)造活動(dòng)的成果。我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，具有多種少數(shù)民族語(yǔ)言。保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，具有十分重要的意義。講講授新課：
一、語(yǔ)言文字的產(chǎn)生及其功能共同語(yǔ)言是構(gòu)成民族的主要因素，在民族形成和發(fā)展過(guò)程中具有十分重要的作用。
(1)共同語(yǔ)言是促進(jìn)一個(gè)民族形成的主要因素，也是構(gòu)成民族的主要要素之一。
(2)民族語(yǔ)言是本民族人民在日常生活和社會(huì)生活中進(jìn)行思維、交流思想的工具。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇九
授課者:覃峰備課日期:2011年3月6日上課日期:
第一部分我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
1、我國(guó)共有56個(gè)民族。
根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2006年3月16日的《2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》中的相關(guān)數(shù)據(jù)：全國(guó)人口中漢族人口為118295萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0.56%；各少數(shù)民族人口為12333萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.44%。
2、我國(guó)是一個(gè)和睦的多民族的大家庭。平等和諧的民族關(guān)系對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行意義十分重大。各民族之間平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮昌盛。只有各族人民共同發(fā)展，才會(huì)有共同的美好前景，中華民族才會(huì)有更強(qiáng)大的民族凝聚力和民族精神。
新中國(guó)成立后，為了建立和鞏固和諧的民族關(guān)系，黨和政府采取了許多重要舉措，其中包括：
1、確立了民族區(qū)域自治制度。截至目前，中國(guó)有民族自治地方155個(gè)，其中自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣(旗)120個(gè)。我國(guó)的5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)：
新疆維吾爾自治區(qū)；內(nèi)蒙古自治區(qū)；西藏自治區(qū)；寧夏回族自治區(qū)；廣西壯族自治區(qū)廣東的三個(gè)少數(shù)民族自治縣：
連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣。
2、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。
中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國(guó)家根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，制定和采取了一系列特殊的政策和措施，幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并動(dòng)員和組織漢族發(fā)達(dá)地區(qū)支援民族地區(qū)。特別是隨著近年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，國(guó)家加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的投資力度，加快了少數(shù)民族地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的步伐，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的活力?！拔鞑看箝_(kāi)發(fā)”
3、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。
1、關(guān)于新疆。
我國(guó)1955年10月1日成立了新疆維吾爾自治區(qū)。自治區(qū)行政區(qū)包括23個(gè)市、7個(gè)地區(qū)、5個(gè)自治州、68個(gè)縣和自治縣，全區(qū)總面積166.04萬(wàn)平方公里，為中國(guó)最大的省級(jí)行政區(qū)。
中國(guó)陸地面積第一大、國(guó)土面積第二大的省級(jí)行政區(qū)，新疆總面積占中國(guó)陸地面積六分之一，邊界線長(zhǎng)度占四分之一。
新疆，最原始的稱呼是柱州，新疆大部自漢朝便屬中國(guó)，漢稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍。不時(shí)被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清換代時(shí)期。1757年，清乾隆帝再次收復(fù)故土，把這片土地命名為“新疆”，取“故土新歸”之意。
新疆有漢、維吾爾族、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個(gè)歷史悠久的世居民族。2007年，新疆常住人口達(dá)2095.19萬(wàn)。各民族中，維吾爾族有897.67萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?5.73%；漢族有780.25萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?9.75%；哈薩克族有138.16萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?.04%。
新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū),同時(shí)又是多宗教信仰地區(qū),古絲綢之路的開(kāi)通等使新疆文化呈現(xiàn)出多元化和開(kāi)放、融合等特點(diǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,新疆文化深受祖國(guó)內(nèi)地文化的影響,形成豐富的內(nèi)涵,同時(shí),新疆文化又對(duì)祖國(guó)內(nèi)地文化產(chǎn)生積極影響。
2、內(nèi)地新疆高中班概述。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院一直十分關(guān)心和重視新疆教育，采取了一系列特殊措施支援新疆發(fā)展教育事業(yè)。但是，由于歷史和自然、地理?xiàng)l件等方面的原因，新疆的教育基礎(chǔ)還很薄弱，與內(nèi)地相比還有相當(dāng)大的差距，不能滿足新疆社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要。為此，中央決定進(jìn)一步采取特殊措施，加大智力支援新疆的工作力度，在內(nèi)地有關(guān)城市開(kāi)辦新疆高中班。
開(kāi)辦內(nèi)地新疆高中班是國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，貫徹黨的民族政策、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安和各民族共同繁榮的重大舉措之一，是一項(xiàng)光榮而崇高的事業(yè)，也是各辦班城市政府義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
3、我校新疆班的辦班情況。
我校于2005年開(kāi)始承辦內(nèi)地新疆高中班?，F(xiàn)有新疆學(xué)生320名。學(xué)生來(lái)自維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、蒙古等多個(gè)民族。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)國(guó)家開(kāi)辦“內(nèi)高班”的深遠(yuǎn)意義。選派政治思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神并有豐富的管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任新疆班的教育教學(xué)工作。針對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)水平低，大部分學(xué)生未學(xué)過(guò)英語(yǔ)，數(shù)理化水平參差不齊的問(wèn)題，新疆班的教師積極探索適合“內(nèi)高班”學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。精選精編教材，分層次因材施教，強(qiáng)化自學(xué)能力，固本強(qiáng)基。經(jīng)過(guò)師生的共同努力，教學(xué)效果喜人。
辦班以來(lái)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校新疆部的工作給予高度的重視。國(guó)家教育部民族教育司的領(lǐng)導(dǎo)，新疆教育廳、教育工委的領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)司馬義·艾買(mǎi)提及市政府、市教育局的領(lǐng)導(dǎo)多次蒞臨學(xué)校檢查指導(dǎo)新疆班的工作。
4、與新疆班同學(xué)相處要注意的問(wèn)題?(1)尊重新疆班同學(xué)的飲食和生活習(xí)慣。
在飲食上，禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉，忌食未經(jīng)殺而自死的動(dòng)物的肉，也禁食所有動(dòng)物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教，現(xiàn)已演變?yōu)樯盍?xí)俗。在與新疆班同學(xué)在一起時(shí)，盡量避免談及談與豬相關(guān)的問(wèn)題，兩個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日：肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)(2)在遵守新疆部的特別管理規(guī)定。
本地學(xué)生任何時(shí)候均不得進(jìn)入清真飯?zhí)谩Ｎ唇?jīng)新疆部老師同意，不得進(jìn)入和睦樓。
在新疆班學(xué)生慶祝民族節(jié)日期間，經(jīng)新疆部老師允許進(jìn)入和睦樓新疆班學(xué)生宿舍的，不得攜帶任何含有豬肉和動(dòng)物油成分的食品。(3)平等相待，共同進(jìn)步。不能有任何的大漢族思想。
不能因?yàn)槲覀兯幍氖墙?jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)而有優(yōu)越感。平等相待，互相幫助，共同進(jìn)步。
教學(xué)板書(shū):第一部分:我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
1、確立了民族區(qū)域自治制度。
2、內(nèi)地新疆高中班概述。
3、我校新疆班的辦班情況。
作業(yè)布置:。
與其他民族同學(xué)相處要注意的問(wèn)題?
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇十
教案背景：本學(xué)案的設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用歌曲，激情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師充分運(yùn)用多媒體，采取講故事、學(xué)故事、小組合作法，正反實(shí)力對(duì)比法等形式，使學(xué)生明白我國(guó)各族人民互相尊重、平等和睦的重要性，從而樹(shù)立為維護(hù)名族團(tuán)結(jié)而努力的情感。本學(xué)案在設(shè)計(jì)時(shí)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的落實(shí)；注重教學(xué)方法與手段的選擇，體現(xiàn)教材教法同步改革，從而達(dá)到本節(jié)課的教育目的。
教學(xué)課題：人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元《民族團(tuán)結(jié)》。
教材分析：《民族團(tuán)結(jié)》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元教學(xué)內(nèi)容以民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一為主。民族關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是古今中外各國(guó)政治中的重要問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，建立自治區(qū)、自治州和自治縣。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。
教學(xué)方法：提問(wèn)探究法；講述法、講解法；多媒體輔助教學(xué)法；小組合作法教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入新課】。
組織學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容：
1、大家還記得西漢有位自愿嫁給匈奴單于呼韓邪，使得漢族與匈奴族友好相處的著名美女嗎？誰(shuí)說(shuō)得出她的姓名？（王嬙——王昭君。）。
2、誰(shuí)還能說(shuō)出唐朝時(shí)，為促進(jìn)唐朝與吐蕃友好相處做出卓越貢獻(xiàn)的兩位公主嗎？（文成公主、金城公主）。
一、民族區(qū)域?qū)嵭械淖灾?多媒體輔助以圖片等史實(shí)資料)。
1、中華民族大家庭的構(gòu)成有什么特點(diǎn)？（由56個(gè)民族組成，各民族的關(guān)系是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上相互依存、不可分離，分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。）。
2、組織學(xué)生討論：a、黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。
教師指出：我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的，實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng)，也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也有助于大家增強(qiáng)熱愛(ài)本民族的情感。總之，實(shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。
b、找出民族區(qū)域自治的內(nèi)容：1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。
實(shí)施辦法：在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，由少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。
c、意義：民族區(qū)域自治對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大的意義，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。
二、各民族共同發(fā)展。
1、探究實(shí)行各民族共同發(fā)展政策的原因：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很不平衡。黨中央為了少數(shù)民族地區(qū)得到迅速發(fā)展。
2、引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)歸納出：對(duì)少數(shù)民族區(qū)域采取的措施：(多媒體輔助以圖片等史實(shí)資料)a/對(duì)少數(shù)民族區(qū)域的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行民主改革；b/借改革開(kāi)放的東風(fēng)，大力發(fā)展少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)；c/在西部大開(kāi)發(fā)中，大力開(kāi)發(fā)少數(shù)民族區(qū)域；d/派優(yōu)秀干部支援少數(shù)民族區(qū)域的建設(shè)；等等。
e/文化教育宗教事業(yè)大發(fā)展??。
引導(dǎo)學(xué)生觀看本課插圖，回答：這些插圖表現(xiàn)的主題是什么？（各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。）。
4、根據(jù)58頁(yè)“動(dòng)腦筋”，從孔繁森的先進(jìn)事跡中，說(shuō)說(shuō)他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡？（忠誠(chéng)黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個(gè)人得失等。）。
【課堂小結(jié)】。
同學(xué)們，學(xué)完了這一課，我們知道：憲法規(guī)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，我們不但要自覺(jué)履行這一義務(wù)，還要敢于同破壞國(guó)家統(tǒng)一，破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)。目前世界上有很多戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突都是由于民族和宗教矛盾引發(fā)的，如俄羅斯的車臣問(wèn)題，蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)車臣民族政策有偏差，導(dǎo)致今天車臣要從俄中分裂出去，不斷制造暗殺、綁架事件、甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。還有今年西藏發(fā)生的“314事件”都直接影響了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)。因此，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家安定和統(tǒng)一。
【鞏固練習(xí)】。
1、根據(jù)59頁(yè)“活動(dòng)與探究”，指導(dǎo)學(xué)生完成連線。（可以通過(guò)討論，先把能夠確定的答案連起來(lái)，然后在教師介紹下，連接剩下部分。）。
2、民族知識(shí)小競(jìng)賽。（資料見(jiàn)課件）。
3、列舉畬族的風(fēng)俗特點(diǎn)。（讓學(xué)生先說(shuō)，后提供媒體資料：word畬族介紹）。
教后反思：
1、得：合理處理教材（如把“對(duì)少數(shù)民族區(qū)域的政策”與“少數(shù)民族區(qū)域的成就”分開(kāi)講），化難為易，并能突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)；制作的課件條理清楚，拓展知識(shí)面，科學(xué)性、實(shí)效性強(qiáng)；生生、師生有序合作探究問(wèn)題，互動(dòng)到位，效果較好。這些也得到同行的肯定。
2、悟：多媒體課件收集的資料要精，課件一定要很清楚地體現(xiàn)課文知識(shí)綱要；切忌把多媒體課上成放電影課。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇十一
夸張?zhí)卣?注重細(xì)節(jié))學(xué)生嘗試用各種方法大膽表現(xiàn).·展示與評(píng)價(jià):。
3、互相觀摩作品,并提出自己的看法.·學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)建議。
一、回族。
喝青稞酒.四、蒙古族。
傣族,主要聚居在云南省西雙版納和德宏地區(qū),在臨滄、大理和麗江等。
最為普遍.九、苗族。
漢族。
是中國(guó)的主要民族,也是世界上人口最多的民族.漢族飲食。
服飾包括首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子.蒙古族的飲食有糧食、奶食、肉食.回族,是「回回民族」的簡(jiǎn)稱,是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一,是中國(guó)少數(shù)民族中散居全國(guó)、分布最廣的民族.忌吃豬肉、動(dòng)物血、自死亡動(dòng)物和未奉真主之名而宰的動(dòng)物(即使是牛羊肉也必須是穆斯林所宰,方能食用,只可食用咀嚼性動(dòng)物,例如牛羊兔.所以在城市中設(shè)有民族市場(chǎng)),禁止飲酒等.藏族是中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族,主要聚居在青藏高原,四川、青海、甘肅、云南等省.大部分藏族日食三餐,但在農(nóng)忙或勞動(dòng)強(qiáng)度較大時(shí)有日食四餐、五餐、六餐的習(xí)慣.絕大部分藏族以糌粑為主食,即把青稞炒熟磨成細(xì)粉.特別是在牧區(qū),除糌粑外,很少食用其他糧食制品.
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇十二
教材分析：
《民族團(tuán)結(jié)》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元教學(xué)內(nèi)容以民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一為主。民族關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是古今中外各國(guó)政治中的重要問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，建立自治區(qū)、自治州和自治縣。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。學(xué)情分析：
初二學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)初步掌握了新中國(guó)成立至今，社會(huì)主義建設(shè)的探索歷程，對(duì)此形成了較為完整、清晰的認(rèn)識(shí)，知道我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，作了很多嘗試，其中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的選擇，最終走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在這些學(xué)習(xí)中，學(xué)生逐漸形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，具有初步的歸納、綜合能力。同時(shí)，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)目標(biāo)：基礎(chǔ)知識(shí)。
了解。
各民族分布特點(diǎn)、民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策及其作用掌握。
繼承傳統(tǒng)樹(shù)立責(zé)任。
教學(xué)重點(diǎn)。
民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義以及人民政府實(shí)行的各民族共同發(fā)展政策。
教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課1播放歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》。
2、教師講授：我國(guó)秦漢以來(lái)，形成了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)了2000多年不間斷的發(fā)展。各民族之間雖然有矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，但是各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系卻是主流，各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展和繁榮，都做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國(guó)建立以來(lái)，中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)如何鞏固和發(fā)展呢？請(qǐng)大家學(xué)習(xí)新課。
二、講授新課。
（一）、民族區(qū)域自治的實(shí)行。
閱讀課文第一部分，并思考下面的問(wèn)題。
1、中華民族大家庭的構(gòu)成有什么特點(diǎn)？（由56個(gè)民族組成，各民族相互依存、不可分離，分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。）。
2、海南主要居住著那些少數(shù)民族呢？
3、組織學(xué)生討論：黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。（教師按下表啟發(fā)歸納）歷史傳統(tǒng)。
秦漢以來(lái)，逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的分布格局經(jīng)濟(jì)文化。
各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上長(zhǎng)期以來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互依存、不可分離政治利益。
教師指出：我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的，實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng)，也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也有助于大家增強(qiáng)熱愛(ài)本民族的情感?？傊?，實(shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。
（二）、各民族共同發(fā)展。
請(qǐng)學(xué)生閱讀第二部分課文，并回答：
1、請(qǐng)你以藏族、達(dá)斡爾族、傣族為例，說(shuō)明少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。（藏族百萬(wàn)農(nóng)奴翻了身，進(jìn)入社會(huì)主義階段，成為我國(guó)五大牧區(qū)之一。內(nèi)蒙古自治區(qū)的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗成了國(guó)家商品糧基地。西雙版納傣族自治州是我國(guó)第二橡膠基地。）。
2、說(shuō)說(shuō)人民政府為促進(jìn)各民族共同發(fā)展采取了哪些措施？——a.加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展；b.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大少數(shù)民族地區(qū)改革開(kāi)放的力度；c.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策；d.鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)；e.幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富；f.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行寬于漢族的計(jì)劃生育政策。
3、引導(dǎo)學(xué)生觀看本課插圖，回答：這些插圖表現(xiàn)的主題是什么？（各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。）。
4、閱讀58頁(yè)小字部分說(shuō)說(shuō)里面講述的人物和事件。從孔繁森的先進(jìn)事跡中，說(shuō)說(shuō)他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡？（忠誠(chéng)黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個(gè)人得失等。）。
5、做58頁(yè)“動(dòng)腦筋”。（孔繁森在工作期間，他克服了惡劣的高原環(huán)境，跑遍了拉薩市八個(gè)區(qū)內(nèi)所有的公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)、村小學(xué)，使拉薩市的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%以上。同時(shí)走遍了幾乎所有的敬老院和養(yǎng)老院，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。西藏偏遠(yuǎn)的地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件差，他每次下鄉(xiāng)的時(shí)候，都特地帶上一個(gè)醫(yī)藥箱，買(mǎi)上幾百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民，一個(gè)醫(yī)藥箱雖然解決不了所有的問(wèn)題，但對(duì)接受治療的患者來(lái)說(shuō)，卻往往是雪中送炭。
1992年，拉薩市發(fā)生地震，孔繁森撫養(yǎng)了3名因地震而失去父母的孤兒。并經(jīng)常用自己的工資來(lái)資助生活貧苦的藏族群眾。所以，經(jīng)常不到半個(gè)月，他的工資就所剩無(wú)幾了，他又悄悄地跑去獻(xiàn)血。在一年時(shí)間里，他先后獻(xiàn)血900毫升，并把所得的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)900多元全部用于3個(gè)孤兒的生活補(bǔ)貼上。
孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾,平時(shí)根本沒(méi)攢下幾個(gè)錢(qián).他給群眾買(mǎi)藥,扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方,少則百十元,多則上錢(qián)元.他因車禍犧牲后,人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角,在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚.1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察邊貿(mào)途中，因車禍殉職，年僅50歲。人們稱他為“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”、“九十年代的焦裕祿”。）。
三、小結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族繁榮。
四、練習(xí)鞏固。
1、根據(jù)59頁(yè)“活動(dòng)與探究”，指導(dǎo)學(xué)生完成連線。
2、完成練習(xí)冊(cè)。
五、拓展。
六、布置作業(yè)。
完成練習(xí)冊(cè)。
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行多民族-56個(gè)。
二、各民族共同發(fā)展背景政策成果。
三、孔繁森的事跡。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇十三
第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容探究活動(dòng)一：各民族的分布特點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)通過(guò)探究學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)各民族居住區(qū)域及分布特點(diǎn)，了解我國(guó)的民族自治區(qū)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族的情感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、通過(guò)探究學(xué)習(xí)，知道我國(guó)各民族分布特點(diǎn)。
2、了解民族區(qū)域自治制度。教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)生課前搜集資料。教學(xué)程序一、導(dǎo)入。
我國(guó)是一個(gè)多民主的國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了各民族大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的分布狀況。這一節(jié)課我們就一起來(lái)走進(jìn)我國(guó)的56個(gè)民族，共同了解我國(guó)各民族分布特點(diǎn)。
二、分組匯報(bào)、探究。
1、看民族分布圖，了解我國(guó)各民族的居住區(qū)域。
2、探索學(xué)習(xí)：我國(guó)各民族分布特點(diǎn)有哪些?
3、什么是民族區(qū)域自治制度?
4、交流學(xué)習(xí)。
三、活動(dòng)延伸。
搜集有關(guān)少數(shù)民族的待客禮儀風(fēng)俗。
第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容探究活動(dòng)二：少數(shù)民族地區(qū)人口與資源分布教學(xué)目標(biāo)通過(guò)探究學(xué)習(xí)，了解少數(shù)民族地區(qū)人口與資源分布的特點(diǎn)，知道任何民族都是祖國(guó)大家庭的一員，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)了解少數(shù)民族地區(qū)人口與資源分布的特點(diǎn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)生課前搜集資料。教學(xué)程序一、導(dǎo)入。
中華民族自古就是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的大家庭，任何民族都是祖國(guó)大家庭的一員。今天我們繼續(xù)去了解少數(shù)民族地區(qū)人口與資源分布的特點(diǎn)。
二、探究活動(dòng)。
活動(dòng)一：找出少數(shù)民族人口最集中的省份。
1、仔細(xì)觀察中國(guó)少數(shù)民族分布圖。
2、討論交流：
(1)少數(shù)民族最集中的是哪幾個(gè)省、自治區(qū)?
(2)人口最多與人口最少民族分別是哪個(gè)民族?
活動(dòng)二：了解少數(shù)民族地區(qū)豐富的資源。
1、仔細(xì)觀察中國(guó)森林資源分布圖。
2、說(shuō)說(shuō)中國(guó)森林資源分布的特點(diǎn)。
3、了解其他豐富的資源。
三、匯報(bào)我們的發(fā)現(xiàn)。
二、分組探究。
1、根據(jù)少數(shù)民族生活的區(qū)域，分為東北與內(nèi)蒙古地區(qū)、西北地區(qū)、西南地區(qū)、中南和東南地區(qū)等幾個(gè)小組，多渠道搜集這些地區(qū)少數(shù)民族生活的地理環(huán)境和氣候特點(diǎn)的資料。
2、和小組內(nèi)的同學(xué)展開(kāi)討論，探討這些民族的生活方式與他們所處的地理環(huán)境有怎樣的關(guān)系。
三、分享研究。
1、圍繞“東北與內(nèi)蒙古地區(qū)”、“西北地區(qū)”、“西南地區(qū)”、“中南和東南地區(qū)”幾個(gè)小組，進(jìn)行匯報(bào)。
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇十四
1．知道中國(guó)革命的勝利和祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)各民族的團(tuán)結(jié)。
2．能做到和不同民族的人們友好相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
3．在與其他民族相處時(shí)能自覺(jué)尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn):。
1．懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
2、愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。教學(xué)過(guò)程。
一、民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國(guó)的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。
1、聽(tīng)配樂(lè)錄音故事：文成公主進(jìn)藏。（1）唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏？
（2）為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？
（3）西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像？
漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，才能促進(jìn)祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。
2、在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。
（出示投影）。
（1）小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟？
（2）如果不這樣做，可能會(huì)有什么后果？
主持人：紅軍的誠(chéng)意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。
3、在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件。那么，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們還需要民族團(tuán)結(jié)嗎？（生交流。）。
小結(jié)：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，各族人民只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。民族團(tuán)結(jié)一家親（續(xù)）。
一、1．你們還知道哪些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、互相尊重的故事？說(shuō)說(shuō)這樣做有什么好處？（學(xué)生回答）。
總結(jié)：生活在祖國(guó)大家庭中的各族人民，不僅在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆中并肩作戰(zhàn)，而且在生活上也同樣親如手足。
下面我們就聽(tīng)故事：（互相尊重平等相待和睦相處）。
天山腳下有個(gè)回、漢、維三族聚居的村莊，那里的村民是如何互相尊重、和睦相處的。
主持人小結(jié)：漢族也好，少數(shù)民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處，才能共建美麗的家園，才有利于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
沙石結(jié)合在一起是座山，大家團(tuán)結(jié)在一起能使荒灘變花園，民族團(tuán)結(jié)就是好。
二、聯(lián)系實(shí)際，辨析導(dǎo)行。
三、歸納總結(jié)。
我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行；56個(gè)民族，缺一不可。祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、保衛(wèi)中華的事跡。我們每一個(gè)人都更加熱愛(ài)我們的民族大家庭。
課題：認(rèn)識(shí)各民族和他們的節(jié)日。
一、知識(shí)和能力目標(biāo)：
1、知道班里的同學(xué)是哪些族別，了解他們各自的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、了解各民族在傳統(tǒng)節(jié)日中的服飾特點(diǎn)和禮節(jié)及在節(jié)日中要舉行哪些傳統(tǒng)活動(dòng)。了解新疆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員在射箭、摔跤、賽馬、達(dá)瓦孜等項(xiàng)目中，取得的享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的成績(jī)，激發(fā)學(xué)生的自豪感。
3、感受各民族在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)的氣氛。
4、體會(huì)少數(shù)民族人民在這些活動(dòng)中，表現(xiàn)出的激情和對(duì)生活的熱愛(ài)。從各項(xiàng)有趣味的活動(dòng)中，分享無(wú)窮的樂(lè)趣。
5、培養(yǎng)學(xué)生收集和整理資料的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)少數(shù)民族人民在這些活動(dòng)中，表現(xiàn)出的激情和對(duì)生活的熱愛(ài)。從各項(xiàng)有趣味的活動(dòng)中，分享無(wú)窮的樂(lè)趣。
難點(diǎn)：學(xué)生收集和整理資料的能力培養(yǎng)。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：有關(guān)的影、像資料。
四、活動(dòng)過(guò)程：
課時(shí)安排：計(jì)劃用1個(gè)課時(shí)完成。教學(xué)過(guò)程：
看書(shū)上圖片，說(shuō)一說(shuō)少數(shù)民族的活動(dòng)項(xiàng)目。
【聯(lián)系見(jiàn)聞，大膽表達(dá)】。
讓學(xué)生聯(lián)系個(gè)人見(jiàn)聞，充分發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的了解與感受?！痉纸M活動(dòng)】讓學(xué)生展開(kāi)討論，抒發(fā)感情。
1、從網(wǎng)絡(luò)媒體上了解各項(xiàng)有趣味的活動(dòng)，分享無(wú)窮的樂(lè)趣。
2、了解新疆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員在射箭、摔跤、賽馬、達(dá)瓦孜等項(xiàng)目中，取得的享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的成績(jī)。
【教師介紹】。
巴音郭楞的回族、維吾爾族、哈薩克族等信仰穆斯林的群眾，每年都要過(guò)肉孜節(jié)和古爾邦這兩個(gè)伊斯蘭教重大的節(jié)日。肉孜是阿拉伯語(yǔ)“齋戒”之意，這個(gè)節(jié)日的當(dāng)月要封齋。在齋月的第一個(gè)晚上，阿訇在清真寺宣禮樓上面向西方，尋找纖細(xì)的月牙，如果見(jiàn)月，這天晚上就進(jìn)入齋月，否則順延一兩天。封齋期間，人們要在日出之前吃好封齋飯，日出之后，整天不進(jìn)飲食，要克制私欲。整個(gè)齋月十分莊重，是人們最高貴而又快樂(lè)的日子。月末阿訇看見(jiàn)西方新月，月后第二天即為開(kāi)齋日肉孜節(jié)。慶祝活動(dòng)隆重，掃庭院、穿盛裝、互拜節(jié)、興起舞、吃美食，盡情歡樂(lè)一番。
古爾邦是阿拉伯語(yǔ)，意為“獻(xiàn)牲”之意。古爾邦節(jié)是信仰伊斯蘭教群眾最為隆重的節(jié)日，在肉孜節(jié)后的第七十天舉行。相傳先知易卜拉欣收安拉啟示，要他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀以獻(xiàn)祭，當(dāng)先知執(zhí)行時(shí)，安拉為其真誠(chéng)所動(dòng)，遣天使?fàn)縼?lái)一只黑山羊，命宰羊帶獻(xiàn)。為了感謝安拉的仁慈和穆斯林的忠誠(chéng)，宰牲獻(xiàn)祭便在阿拉伯民族中流傳開(kāi)來(lái)。古爾邦節(jié)到來(lái)之前，家家制作馓子、糕點(diǎn)、沐浴誦經(jīng)，拜親訪友，主人盛宴接待拜節(jié)者，人們唱歌跳舞，盡歡而散。
【各民族傳統(tǒng)節(jié)日】（續(xù)）。
哈薩克族：
古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日隆德節(jié)藏歷四月。
回族。
古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日克爾克孜族圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日。
蒙古族。
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。
東鄉(xiāng)族。
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來(lái)源于伊斯蘭教。
塔塔爾族。
塔塔爾語(yǔ)叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語(yǔ)的音譯借詞，阿拉伯語(yǔ)“卡爾邦”，意為“獻(xiàn)身”。古爾邦節(jié)，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。
滿族。
滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過(guò)農(nóng)歷新年。正月十五過(guò)燈節(jié)，正月二十五祈求來(lái)年過(guò)“添倉(cāng)節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲(chóng)王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉(cāng)節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲(chóng)王節(jié)，六月天，易鬧蟲(chóng)災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過(guò)去在六月初六這天，一戶出1人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。
烏孜別克族。
烏孜別克族主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。
俄羅斯族。
俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀(jì)念耶穌降生。
維吾爾族。
傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。
達(dá)斡爾族。
達(dá)斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對(duì)這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點(diǎn)。
塔吉克族。
節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類。迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月舉行。宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日。塔吉克族不封齋，所以開(kāi)齋節(jié)不如其他兩個(gè)宗教節(jié)日熱鬧。該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié)，亦稱燈節(jié)，每年齋月前兩個(gè)月舉行。
柯?tīng)柨俗巫濉?/p>
柯?tīng)柨俗稳说墓?jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。
漢族。
正月初一為元旦，即春節(jié)。正月初七為人日。
正月十五為上元節(jié)，又叫元宵節(jié)或燈節(jié)。二月二龍?zhí)ь^。
二月十二為花朝節(jié)，又叫百花生日。三月三為上已節(jié)，又叫修禊節(jié)。
三月還有清明節(jié)、清明前二日(或一日)又為寒食節(jié)。四月初八為佛節(jié)。
五月初五為端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)。七月初七為七夕，叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。七月十五為中元節(jié)，又叫鬼節(jié)。八月十五為中秋節(jié)。九月初九為重陽(yáng)節(jié)。十一月有冬至節(jié)。
十二月最后一天的晚上為除夕。
認(rèn)識(shí)個(gè)民族。
一、讓學(xué)生從各民族的衣著特點(diǎn)入手，認(rèn)識(shí)和了解新疆各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和民族風(fēng)情。
1、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)各少數(shù)民族歌舞的學(xué)習(xí)來(lái)更好的了解我國(guó)民族歌舞的音樂(lè)類型及風(fēng)格特點(diǎn)。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)的情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情。
3、擴(kuò)大豐富學(xué)生的眼界及知識(shí)，廣泛積累舞蹈素材，以便不斷提高自身表演的能力。感受民族歌舞的魅力，學(xué)會(huì)用歌聲和舞姿來(lái)表現(xiàn)。
4、民族歌舞產(chǎn)生并流行于民間，受民俗文化的制約，即興表演風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定，以自如為主要形式，不同地區(qū)，由于受生存環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境、生活方式、民族性質(zhì)、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，在素質(zhì)技巧和風(fēng)格上存在著十分明顯的差異。
5、草原是歌的海洋，歌的故鄉(xiāng)，無(wú)論在遼闊廣茂的草原，浩瀚無(wú)垠的大漠，還是在富饒的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)間，到處都飄揚(yáng)著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)之聲。象大家熟知的《牧歌》、《祝酒歌》、《美麗的草原我的家》都是以歌唱草原，贊美俊馬，熱愛(ài)生活，充滿對(duì)自由幸福的向往和追求為主要內(nèi)容，蒙古民族具有民族聲樂(lè)的獨(dú)有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民的質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格，蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁、熱烈奔放、樸實(shí)剛健，自?shī)市院軓?qiáng)。
6、新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，新疆歌舞以動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，絢麗多姿的舞蹈，深刻反映了西北邊陲少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情，他們的舞蹈藝術(shù)以含蓄、優(yōu)美、沉穩(wěn)見(jiàn)長(zhǎng)，特別是姿態(tài)優(yōu)美、舒展大方的女性舞蹈，以及剛健奔放的男性舞蹈，看后使人留連忘返。
二、學(xué)生自己統(tǒng)計(jì)班上同學(xué)有哪些民族有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日、在節(jié)日中要舉行哪些活動(dòng)？
六、活動(dòng)總結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中了解了幾種常見(jiàn)的少數(shù)民族歌舞。也希望大家能夠通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，來(lái)更好地?zé)釔?ài)我們的民族藝術(shù)，提高我們自身的表演能力。在課堂教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分發(fā)揮了自己的潛能，體現(xiàn)了新課改強(qiáng)調(diào)的知識(shí)與娛樂(lè)并存的特點(diǎn)。
思考題：
2、舉出你們班不同民族的重大節(jié)日。
3、列舉本地主要民族風(fēng)情特點(diǎn)。
七、課后記：
民族團(tuán)結(jié)教案設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：
1、知道我國(guó)各民族的分布特點(diǎn)。
2、掌握我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義；了解少數(shù)民族的發(fā)展?fàn)顩r，知道西部大開(kāi)發(fā)給少數(shù)民族帶來(lái)的新氣象；過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的插圖，使學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史圖片中提取有效信息的，分析歷史史實(shí)的能力；情感態(tài)度價(jià)值觀：
2、通過(guò)對(duì)孔繁森事跡的了解，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。
二、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
三、課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化的圖片和影像資料；
2、制作多媒體課件；
四、教學(xué)方法教師教法：談話法、討論法；活動(dòng)法；學(xué)生學(xué)法：學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
組織學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容：
1.大家還記得西漢有位自愿嫁給匈奴單于呼韓邪，使得漢族與匈奴族友好相處的著名美女嗎？誰(shuí)說(shuō)得出她的姓名？（王嬙——王昭君。）2.誰(shuí)還能說(shuō)出唐朝時(shí)，為促進(jìn)唐朝與吐蕃友好相處做出卓越貢獻(xiàn)的兩位公主嗎？（文成公主、金城公主）。
承上啟下，教師講授：我國(guó)秦漢以來(lái)，形成了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)了2000多年不間斷的發(fā)展。各民族之間雖然有矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，但是各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系卻是主流，各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展和繁榮，都做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國(guó)建立以來(lái)，中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)如何鞏固和發(fā)展呢？請(qǐng)大家學(xué)習(xí)新課。（安排學(xué)生先閱讀全文，作讀書(shū)標(biāo)記；然后探索、交流、討論、練習(xí)）。
（二）新授。
閱讀課文，自學(xué)探究:1.我國(guó)個(gè)民族分布有什么特點(diǎn)？
2.在少數(shù)民族聚居地，黨和政府實(shí)行什么政策？有何意義？原因何在？
（1.）中華民族大家庭的構(gòu)成及分布格局？（由56個(gè)民族組成，各民族的關(guān)系是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上相互依存、不可分離，分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。）（2.）組織學(xué)生討論：黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。（教師按啟發(fā)歸納）。
教師指出：我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的，實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng)，也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也有助于大家增強(qiáng)熱愛(ài)本民族的情感?？傊瑢?shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。（3）民族區(qū)域自治的含義：
1、各民族共同繁榮的新氣象：（學(xué)生回答）。
2、教師歸納指出：
3.引導(dǎo)學(xué)生觀看本課插圖，回答：這些插圖表現(xiàn)的主題是什么？（各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。）4.根據(jù)“動(dòng)腦筋”組織學(xué)生討論，從孔繁森的先進(jìn)事跡中，說(shuō)說(shuō)他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡？（忠誠(chéng)黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個(gè)人得失等。）。
（三）總結(jié)多民族。
大雜居、小聚居民族區(qū)域自治各民族共同繁榮友好往來(lái)。
（四）練習(xí)：略。
教學(xué)反思：
本課的教學(xué)簡(jiǎn)單，主要了解中國(guó)的民族問(wèn)題，我采用啟發(fā)教學(xué)法，效果很好。此文章來(lái)本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：
1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。
2、把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過(guò)一些教學(xué)活動(dòng)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。
本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來(lái)為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。
不足之處：
1、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過(guò)少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，處理的過(guò)于簡(jiǎn)單。
教學(xué)目標(biāo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步樹(shù)立各民族“共融共存”的思想，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的關(guān)懷，從而增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，《民族團(tuán)結(jié)一家親》教學(xué)設(shè)計(jì)（教案）。
行為與習(xí)慣：學(xué)會(huì)觀察社會(huì)現(xiàn)象的能力；提高從收集的資料中獲取信息的能力；懂得要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就要從自己身邊的小事做起。
知識(shí)與技能：知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；知道各民族人民在相互融合中進(jìn)步，在交流中發(fā)展，共同創(chuàng)造著中華民族美好的未來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)使學(xué)生懂得要為促進(jìn)各民族的共同繁榮，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的力量。
2課時(shí)。
第一課時(shí)完成教材p41-p43頁(yè)內(nèi)容，話題為“親情源遠(yuǎn)，共融共存”。第二課時(shí)完成教材p44-p46頁(yè)內(nèi)容，話題為“心相連，手相牽”。
教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)。
活動(dòng)一。
民族歌謠齊歡唱1．播放民族歌曲大聯(lián)唱：《延邊人民熱愛(ài)毛主席》（朝鮮族）《微山湖》（漢族）《草原上升起不落的太陽(yáng)》（蒙古族）。
《我們新疆好地方》（維吾爾族）。
請(qǐng)學(xué)生試著哼唱并猜一猜：這些都是哪個(gè)民族的歌曲？
2.誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)在我國(guó)社會(huì)主義大家庭中，除以上幾個(gè)民族外，你還知道哪些民族？
4．小結(jié)：（板書(shū)課題：民族一家親）。
活動(dòng)二。
2．讀故事：和親使者——王昭君。
3．教師簡(jiǎn)單介紹王昭君出塞的歷史背景。了解昭君和親的意義，欣賞圖片昭君墓。
4．師小結(jié)：王昭君已不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)融合的代表；昭君墓也不是一個(gè)故事，而是一個(gè)民族友好的歷史。
5．學(xué)生交流《文成公主進(jìn)藏》故事。
7．師小結(jié)：青藏高原的吐蕃族首領(lǐng)松贊干布和唐朝的文成公主為促進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，如今自從青藏鐵路開(kāi)通后，現(xiàn)在全國(guó)很多人去西藏旅游，看看這是人們參觀布達(dá)拉宮留下的照片。欣賞布達(dá)拉宮圖片。
共融共存）活動(dòng)三。
共融共存。
第二課時(shí)活動(dòng)一。
手相牽）活動(dòng)四。
共融共存心相連。
手相牽。
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)實(shí)施各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則和實(shí)行民族區(qū)域自治制度取得的巨大成就，從而維護(hù)了國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和各民族共同繁榮。從而更加堅(jiān)定堅(jiān)持我國(guó)的民族政策，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作出自己的貢獻(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重大意義、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的措施教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重大意義、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的措施教學(xué)內(nèi)容：
民族團(tuán)結(jié)是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題，是事關(guān)全局的大事，是黨的民族政策的重要內(nèi)容。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力滲透，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，維護(hù)各民族共同利益，促進(jìn)各民族繁榮進(jìn)步，凝聚社會(huì)各界力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的戰(zhàn)略意義。新時(shí)期，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為考驗(yàn)黨執(zhí)政興國(guó)、駕馭復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的重要課題，是檢驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部處理涉及民族問(wèn)題突發(fā)事件、維護(hù)穩(wěn)定的能力和水平的試金石。
反對(duì)大民族主義主要是大漢族主義和地方民族主義，在憲法和民族區(qū)域自治法中都有明文規(guī)定。因?yàn)樗鼈兌际菗p害民族團(tuán)結(jié)的。反對(duì)大民族主義，主要是反對(duì)大漢族主義，這是由漢族占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，在全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中有最大影響這一現(xiàn)實(shí)情況所決定的。漢族干部群眾在警惕和克服大漢族主義方面，應(yīng)當(dāng)高度自覺(jué)和經(jīng)常注意。反對(duì)地方民族主義和反對(duì)大漢族主義一樣，對(duì)于保證國(guó)內(nèi)各民族團(tuán)結(jié)是必要的。但是我們必須明確認(rèn)識(shí)，大民族主義和地方民族主義一般屬于人民內(nèi)部矛盾。許多民族關(guān)系方面的問(wèn)題和矛盾，并不屬于兩個(gè)民族主義的范圍。所以，應(yīng)該對(duì)民族關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題，慎重從事，從有利于民族團(tuán)結(jié)出發(fā)，有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，不要輕率地扣這個(gè)帽子和那個(gè)帽子。這樣更有利于民族之間的和諧與團(tuán)結(jié)。我國(guó)采取法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，著力消除歷史遺留下來(lái)的民族歧視和民族隔閡，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展；禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的少數(shù)民族人口流動(dòng)更加頻繁，城市化、散居化趨勢(shì)日益明顯。為保障城市和散居地區(qū)少數(shù)民族的合法權(quán)益，國(guó)家制定實(shí)施《城市民族工作條例》、《民族鄉(xiāng)行政工作條例》等法律法規(guī)，切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)與管理，重點(diǎn)幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，滿足他們?cè)诠?jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。為妥善處置影響民族團(tuán)結(jié)的矛盾和問(wèn)題，我國(guó)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、教育、疏導(dǎo)、化解為主的方針，具體問(wèn)題具體分析，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，避免事態(tài)擴(kuò)大和矛盾激化?！皣?guó)家維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，凡屬違法犯罪的，不論涉及哪個(gè)民族、信仰何種宗教，都依法處理。中國(guó)的民族問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)。中國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)和抵制一切外部勢(shì)力打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”的旗號(hào)插手、干預(yù)中國(guó)的民族問(wèn)題，嚴(yán)密防范和依法打擊境內(nèi)外各種恐怖主義勢(shì)力、分裂主義勢(shì)力、極端主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的滲透、破壞、顛覆活動(dòng)。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，則政通人和、百業(yè)興旺；民族沖突紛爭(zhēng)，則社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。”
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