通過寫讀后感，我們可以提高自己的寫作能力和思考水平。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，我們可以將讀后感分為三個(gè)部分，即引言部分、中間部分和結(jié)尾部分。在引言部分，我們可以簡(jiǎn)要介紹書籍的概況，包括作者、出版時(shí)間、主題等等。接著，在中間部分，我們可以詳細(xì)敘述自己在閱讀過程中的心理變化、情感體驗(yàn)以及對(duì)書中人物和事件的理解和思考。最后，在結(jié)尾部分，我們可以總結(jié)自己的感受和體會(huì)，表達(dá)對(duì)這本書的評(píng)價(jià)和建議。小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感樣文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
致橡樹讀后感篇一
在寒假的時(shí)間里，我讀了好幾部小說，其中一本(橡樹上的逃亡)讓我頗有感觸。
這是法國(guó)作家蒂莫泰.德.豐拜勒創(chuàng)作的一部小說，它給人帶來歡笑，但更多的是悲傷。有時(shí)會(huì)落下淚，有時(shí)會(huì)笑開懷，我看時(shí)，心情很復(fù)雜。被艾麗莎的幽默風(fēng)趣所逗笑，又被托比的悲慘人生所傷心。
看了這本書后，我閉上眼睛，腦子里出現(xiàn)了一幅幅畫面，托比的堅(jiān)持不懈、勇敢、聰明，使得他在眾多人的追捕下還沒有被捕，這樣我突然想起了ld。美國(guó)的9.11事件，使得那些人的心里，烙下了深深的印記。他們開始追捕ld，終于，在眾人的力量下，ld屈服了，可是那一天發(fā)生的一切，他們都無法忘記。這很像托比，但他是被冤枉的，他們之間，產(chǎn)生了一種力量，不管是好人還是壞人，那就是堅(jiān)持。有的人會(huì)投案自首，有的人會(huì)自殺身亡，而他們堅(jiān)持不懈，拉登死了，但他的這種精神令我折服。這種精神有人是學(xué)不來的。
致橡樹讀后感篇二
《橡樹上的逃亡》是我最近讀的一本榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)的小說，它簡(jiǎn)單又神秘，平實(shí)又打動(dòng)人心，非常好看。
這本書主要講托比這個(gè)身高只有1。5毫米的人在逃亡，他原來的生活無憂無慮，只因父親為了保護(hù)橡樹的生態(tài)環(huán)境，而拒絕公開一項(xiàng)能源發(fā)明的技術(shù)秘密；至此全家被流放；繼而被捕入獄；只有托比一個(gè)人得以逃脫，他開始逃亡，但他依然想著在獄中的父母；想著他的朋友；這是他活下去最大的動(dòng)力，讀完這本書，我心里感慨萬千；各種感情在我的大腦里揮之不去；這是一場(chǎng)由環(huán)境引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，難道保護(hù)環(huán)境也是錯(cuò)么？恰恰相反；是那些有權(quán)有勢(shì)的人太無知了；竟把一位博學(xué)多才的博士殺了；全族人還一起抓一個(gè)無辜的孩子。
托比的命運(yùn)卻是很慘，他的勇敢還有他的精神卻讓人敬佩不已；全族人在追捕他，他在逃亡的時(shí)候，他只能躲在樹河里不得動(dòng)彈；半夜三更才能繼續(xù)逃亡；換了你，你能堅(jiān)持嗎？你不會(huì)的，你只會(huì)躲在角落里默默地哭泣；或者站出來聽天由命，但托比不一樣。
這本書很好看，希望大家也來讀讀這本書。
致橡樹讀后感篇三
《橡樹上的逃亡》是法國(guó)作家的作品。主人公是托比，這是一部歷險(xiǎn)小說，也是一部幻想小說，更是一篇保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣言。它給我?guī)砹司裆系南炊Y。這本小說主要講的是托比在逃亡時(shí)的事，和他在逃亡時(shí)想起的往事。
事情大致是這樣的：托比身高只有1.5毫米，他的民族定居在榕樹上，托比在這個(gè)廣闊浩瀚的橡樹王國(guó)里無憂無慮地生活著?？墒牵腋５臅r(shí)刻總是不長(zhǎng)，托比的父親為了保護(hù)大橡樹的生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項(xiàng)能源發(fā)明，因此全家被流放，繼而被捕入獄，只有托比一個(gè)人得以逃脫。他渾身是傷，面對(duì)追捕他的全族人，這逃亡的日子會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)，他到了大樹下，光人的世界里，在那里生活了下來。
托比這個(gè)小男孩為了救出他美麗的媽媽和知識(shí)淵博的爸爸，他很勇敢，也很機(jī)靈，在全族人的追捕下都不恐懼、恐慌。
在書中還有一個(gè)小英雄，他就是尼爾，為什么說他是小英雄呢?因?yàn)樗麨榱俗屗呐笥淹斜葼?zhēng)取時(shí)間，自己扮成托比，讓抓捕隊(duì)抓住，在樹皮上被拖著走了三個(gè)小時(shí)，犧牲了自己的皮，奄奄一息。
書中還有一個(gè)人，他是喬·密西，是一個(gè)恐怖、惡毒、惡心的胖子。他有200多個(gè)無惡不作的爪牙，每個(gè)爪牙都有一個(gè)自己的小隊(duì)。在喬·密西統(tǒng)治的世界里，托比的族人都充滿了恐懼，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。
作者寫的這本小說時(shí)而神秘，時(shí)而平常;時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而激動(dòng)人心。
托比的表現(xiàn)告訴我：一個(gè)人有堅(jiān)強(qiáng)的信念，就有克服困難的勇氣。
致橡樹讀后感篇四
這個(gè)暑假里，我讀了一本書，這本書名字叫作《橡樹上的逃亡》。你們一定想知道誰在逃亡？為什么逃亡？我能一句話告訴你，小樹人托比因?yàn)樗职志芙^公開一個(gè)高級(jí)技術(shù)的秘密而被樹上的族人追捕，他們一家三口只有托比逃出去了，于是逃亡之路就開始了。
第一部里面另我印象最深刻的是在托比年幼時(shí)給予最大幫助的尼爾。尼爾為了給托比掙取更多的時(shí)間，居然扮成托比。這個(gè)舉動(dòng)使他受了重傷，但他卻毫無怨言。為了自己的伙伴而不顧受到重傷伴成囚犯。
第二部里另我印想最深刻的是波爾·科楠的到來。托比在光人那兒生活的好好的，可波爾·科楠告訴他，他的親身父母早就死了，他只是被領(lǐng)養(yǎng)的孤兒，可他現(xiàn)在的父母并沒有死，而只是被囚禁了，有人騙了他。這個(gè)時(shí)候，我并不能完全理解他的心情，因?yàn)檫@是我前所未有的，我們也不能接受這痛苦。想一想，你有一個(gè)快樂的生活，可是你認(rèn)為快樂的源泉沒有了，于是你創(chuàng)造了另外的一種快樂的生活?？捎腥烁阏f，你快樂的源泉要你去拯救，你會(huì)怎樣選擇？不能一腳踏兩船，又不能丟棄快樂，這個(gè)選擇也不會(huì)帶來悲傷，所以需要快樂，可你去尋找快樂，這種生活就會(huì)拖后腿，成為一個(gè)巨大的包袱，而你只能丟棄。
換作我，我也會(huì)悲痛不已了。雖然我未讀過結(jié)局《愛麗萍的眼淚》，可這結(jié)局，我相信一定是美好的。
致橡樹讀后感篇五
假期里，我看了一部非常有意思的小說——《橡樹上的逃亡》，這是一本歷險(xiǎn)小說，也是一長(zhǎng)篇保護(hù)生態(tài)環(huán)境的文章，是我們心靈的圣經(jīng)。
托比的爸爸是大樹的守護(hù)者，他的父親為了保護(hù)橡樹的生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項(xiàng)能源發(fā)明的核心技術(shù)，被鄰居喬密西抓捕入獄。面對(duì)全族人的追捕，無人知道這逃亡的歲月有多長(zhǎng)，一直支持他精神的人是他的朋友和家人。
托比在逃亡的歲月里，與那些無理、險(xiǎn)惡的小人斗智斗勇。這是一場(chǎng)環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)，這棵大樹就好像是我們賴以生存的地球，而那些抓托比的人就是一些貪圖錢財(cái)?shù)娜恕Ｋ退呐笥?、家人正式生活中智慧、勇敢、樸素的勞?dòng)者。作者借此來贊美智慧和勇敢，嘲笑無知和權(quán)勢(shì)，宣揚(yáng)人間真情。
《橡樹上的逃亡》讓我無比佩服托比的勇敢，愛麗莎的智慧，尼爾的義氣，這不歷險(xiǎn)小說，這篇保護(hù)環(huán)境的文章教會(huì)我應(yīng)該堅(jiān)毅勇敢、樂于奉獻(xiàn)，只有大家攜起手來保護(hù)生態(tài)環(huán)境，我們的生活才能變得更好，充滿生機(jī)與活力!
致橡樹讀后感篇六
內(nèi)容大概是這樣子的：托比在光人生活的草地上，獲得了新生，但心里難以抹去失去親人的痛苦，直到大樹上的作家：波爾.柯楠流落到草原，告訴托比，桑和美亞并沒有死，而她心愛的愛麗莎正身處險(xiǎn)境，即將成為新一代暴君萊奧。布呂的妻子，托比決心回到大樹，拯救桑和美婭。
托比和兩個(gè)光人伙伴冒險(xiǎn)回到大樹，幼年逃亡時(shí)曾經(jīng)救過托比的尼亞，再一次給他最有力的幫助，托比只身冒險(xiǎn)，深入喬。密斯的樹洞工廠，救出了所有被喬。密斯奴役救的光人，而愛麗莎也逃出了萊奧。布是囚禁她的樹梢鳥巢，回到了巴斯—布翰希。
尋找愛麗絲的托比和萊奧。布呂，在巴斯—布翰斯冰湖上展開了生死之戰(zhàn)，幸好決斗被愛麗莎阻止，因?yàn)閻埯惿瘡乃赣H口中了解到，萊奧是她同父異母的哥哥，而傷害她的父親的兇手根本不是光人，而是喬。密斯！
喬。密斯囚禁了桑和美婭作為他最后的賭注。托比和愛麗莎一起到樹梢鳥巢救出了桑和美婭，殺死了作惡多端的老虎，了解到了自己的身世之謎。大樹重獲新生！
致橡樹讀后感篇七
課文講述的是一棵高大。挺拔的橡樹與修路工人。工程師之間發(fā)生的一個(gè)美麗而感人的故事。筑路工人和工程師為一棵枝繁葉茂的橡樹，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，排除了種種困難，在公路上拐了個(gè)馬蹄形的彎兒，既保全了橡樹，又完成了任務(wù)。
橡樹，落葉喬木，根部和枝葉發(fā)達(dá)，樹冠呈圓錐形，成熟后逐漸變?yōu)閳A形，樹高一般為10——20米左右。橡果，又稱野板栗，香脆可口，是當(dāng)?shù)厝说囊环N美食。你們可別小看了這些橡樹哦！俄羅斯的人們十分尊重橡樹，把它稱為圣樹。森林之王。在舉行一些重大的節(jié)日時(shí)都少不了橡樹挺拔的身姿。
讀著這個(gè)樸實(shí)而美麗的故事，我被深深地感動(dòng)了。美麗的橡樹啊，你是多么的幸運(yùn)?。≡谀愕纳磉呌心敲炊鄲圩o(hù)著你，關(guān)心著你的人們；美麗的橡樹啊，你是多么的無私啊！你就像威武的哨兵一樣，挺立在大路的兩旁，用你那粗壯的枝葉為人們遮風(fēng)擋雨；美麗的橡樹啊，你是多么的可愛啊！你又像那風(fēng)姿卓越的小姑娘，亭亭玉立于大路之上，成了馬路上一道亮麗的`風(fēng)景線。
致橡樹讀后感篇八
這個(gè)故事發(fā)生在一棵大橡樹上。書中的小主人公托比·羅爾奈斯身高只有15毫米，年僅13歲，卻被生活在大橡樹上的同胞們追逐著。他為了活下去，不顧一切地逃亡著，幾次被敵人抓住，他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了邪惡，得知父母被捕，他冒著生命危險(xiǎn)去搭救他們……他那種勇于面對(duì)困難的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
是啊，去面對(duì)困難、克服困難其實(shí)并沒有你想象中的那么難，關(guān)鍵在于你到底有沒有嘗試著去戰(zhàn)勝它。
所以，讓我們一起行動(dòng)起來吧，踢掉人生道路上所有的石子，不論大小，不論多少，像托比一樣，勇敢的面對(duì)困難，為了自己的理想，勇往直前!
致橡樹讀后感篇九
今年寒假，我懷著好奇心，打開了《橡樹上的逃亡》這本書的第一頁。
內(nèi)容大概是這樣子的：托比在光人生活的草地上，獲得了新生，但心里難以抹去失去親人的痛苦，直到大樹上的作家：波爾.柯楠流落到草原，告訴托比，桑和美亞并沒有死，而她心愛的愛麗莎正身處險(xiǎn)境，即將成為新一代暴君萊奧.布呂的妻子，托比決心回到大樹，拯救桑和美婭。
托比和兩個(gè)光人伙伴冒險(xiǎn)回到大樹，幼年逃亡時(shí)曾經(jīng)救過托比的尼亞，再一次給他最有力的幫助，托比只身冒險(xiǎn)，深入喬.密斯的樹洞工廠，救出了所有被喬.密斯奴役救的光人，而愛麗莎也逃出了萊奧.布是囚禁她的樹梢鳥巢，回到了巴斯-布翰希。
尋找愛麗絲的托比和萊奧.布呂，在巴斯-布翰斯冰湖上展開了生死之戰(zhàn)，幸好決斗被愛麗莎阻止，因?yàn)閻埯惿瘡乃赣H口中了解到，萊奧是她同父異母的哥哥，而傷害她的父親的兇手根本不是光人，而是喬.密斯！
喬.密斯囚禁了桑和美婭作為他最后的籌碼。托比和愛麗莎一起到樹梢鳥巢救出了桑和美婭，殺死了作惡多端的老虎，了解到了自己的身世之謎。大樹重獲新生！
致橡樹讀后感篇十
一連串的問題引起了我的興趣，于是帶著一肚子的疑問，一口氣讀完了這本書，翻到書的最后一頁，心中便有了答案。
在一棵大橡樹上，生活著一群可愛的小樹人，它們過著無憂無慮的時(shí)光。可是只有1.5毫米的小托比卻被樹人們追捕著，這讓只有十三、四歲的托比筋疲力盡、每天生活得膽戰(zhàn)心驚。
他父親為了維護(hù)橡樹的自然生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項(xiàng)能源技術(shù)發(fā)明——“巴拉伊娜”的秘密，因此被族人流放，喬？密西把他們一家關(guān)在了一個(gè)很小很小的地方，雖然生活很艱辛，但他們一家卻感到十分快樂。托比通過爸爸的幫助，掏出了牢獄。
可是惡毒的喬？密西窮追不舍，于是托比開始了逃亡生涯，在逃亡過程中，得到了許多人的幫助，最終獲得了勝利。
讀完了這本書，我不禁被書中的小樹人深深的震撼了：托比的勇氣、智慧讓人贊嘆；桑的愛讓人感動(dòng)；尼爾的信任讓人敬佩……當(dāng)然，最讓我感到敬佩的就是主人公托比了。他雖然小，但是他的勇氣和智慧卻無比強(qiáng)大。
讀著這個(gè)故事，我想到了我自己，相比托比，我是幸運(yùn)的，我有一個(gè)安穩(wěn)的生活環(huán)境，不需要整天東躲西藏。但我又是不幸的，因?yàn)槲覜]有像他一樣有足夠的勇氣。每次遇到困難，我總是躲在爸爸媽媽的后面，讓他們幫我解決，正因?yàn)檫@樣，缺乏勇氣，讓我失去了很多機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，我默默地告訴自己，一定要改正這一缺點(diǎn)：要對(duì)自己充滿信心，困難面前不低頭，要勇敢地跨出生命中的每一步，我相信，只要有信心，就一定能做到的。
致橡樹讀后感篇十一
《致橡樹》是我非常喜歡的一首詩，記得上大學(xué)的時(shí)候，我把這首詩寫在了日記里，對(duì)詩中的每一句都曾仔細(xì)的斟酌和品味，后來常常把它默記在心里。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)詩中所體現(xiàn)的那種至高無上的愛情更是感受至深。近幾天，我在看央視播放的電視劇《相思樹》，當(dāng)這首詩被男女主人公深情朗誦的時(shí)候，讓我又一次產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴，也讓我想起了很多的往事，往事不可追，但卻永遠(yuǎn)珍藏在內(nèi)心深處，還有往事中的他伴我在記憶的空間里飛呀飛......
致橡樹。
舒婷。
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至陽光。甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，
但沒有人聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;。
我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，
我們共享霧靄、流嵐、虹霓;。
仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
致橡樹讀后感篇十二
無論是看小說、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關(guān)“愛情”的字眼?！皭矍椤钡降资鞘颤N?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡(jiǎn)單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”好像也不會(huì)是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西?；蛟S這樣說來不如舉個(gè)例子。電影“泰坦尼克號(hào)”的結(jié)局就說明了真正的愛情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛的兩個(gè)人才會(huì)幸福才會(huì)在幸福中感受到生活的美好。
我認(rèn)為愛情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個(gè)人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對(duì)人生。其實(shí)我很贊同作者強(qiáng)調(diào)的人的獨(dú)立意識(shí)。無論男女都應(yīng)該有自己的獨(dú)立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨(dú)立。在彼此尊重、愛慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對(duì)共同享樂。相互扶持依戀更愛對(duì)方的理想事業(yè)。
在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國(guó)著名作家捷克?倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節(jié)說明了“愛情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時(shí)光。不過在這陽光明媚的路上也充滿無數(shù)誘惑就好像在路旁長(zhǎng)著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來的道路做應(yīng)該做的事情!
我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識(shí)開拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時(shí)光待到長(zhǎng)大成人該干一番事業(yè)的時(shí)候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的!而如果一個(gè)高中生過分地沉浸于承認(rèn)的愛情之中將來也只會(huì)換來“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來看我估計(jì)我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛情了!
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩――舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長(zhǎng)為樹的信念，讓我一度動(dòng)容。自古以來，女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(zhǎng)久以來受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)?，而只是被?dòng)地承受。
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅(jiān)毅的靈魂。淚水也許會(huì)換來男人一時(shí)的柔情，但總怕終有一天，這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì)因?yàn)槠＞攵鵁o力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營(yíng)我的感情和生活，將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨(dú)特的和煦而堅(jiān)定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時(shí)候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
致橡樹讀后感篇十三
在1977年的三月，朦朧詩人舒婷寫下了文革后最早的一首愛情詩——《致橡樹》。詩內(nèi)涵深刻，卻不含一絲朦朧感，詩中充滿了明麗雋美的意像，和堅(jiān)貞的愛情觀。
舒婷所向往的愛情，不僅是純真和烔熱的，更是高尚而偉大的愛！
詩人堅(jiān)守愛情的崇高意義，不在愛情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一樣，以一棵樹的形象和他站在一起。她追求的是一種在人格上的平等，個(gè)性獨(dú)立，相互尊重、傾慕，彼此情投意合的愛情。她向我們傳遞，愛不意味著單方的付出，而應(yīng)當(dāng)是兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟。
“你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”愛情各自獨(dú)立，卻又深情相依。
許多人都幻想總有舒婷詩中那樣純潔的愛情，卻物欲橫流的霓虹都市迷失，物質(zhì)、金錢、欲望，侵蝕著人的靈魂。愛情往往曇花一現(xiàn)，美麗只在剎那閃現(xiàn)罷了。于是純白美好的愛情變成了一種奢望，人們開始接受殘缺的愛情，殊不知那只是自欺欺人的話罷了！
這樣純潔的愛情，若沒有對(duì)崇高愛情的向往和與伴侶同甘苦共患難的精神，要怎么得到呢？
“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、霓虹”，戀人啊，就是該共同面對(duì)風(fēng)雨，共同享受甘露，無論處在怎樣的境地里，都需要共同攜手，共同面對(duì)，哪怕前路風(fēng)雨兼程。舒婷筆下的愛情，不僅僅局限于對(duì)方的軀體，是連同對(duì)方的職業(yè)，將他的一切都包裹進(jìn)愛情的范圍里。他們根與根相系，葉與葉交纏，心心相印，倆倆相棲，這就是《致橡樹》，是愛情。
致橡樹讀后感篇十四
在1977年的三月，朦朧詩人舒婷寫下的一首愛情詩——《致橡樹》。詩內(nèi)涵深刻，卻不含一絲朦朧感，詩中充滿了明麗雋美的意像，和堅(jiān)貞的愛情觀。
舒婷所向往的愛情，不僅是純真和烔熱的，更是高尚而偉大的愛!
詩人堅(jiān)守愛情的崇高意義，不在愛情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一樣，以一棵樹的形象和他站在一起。她追求的是一種在人格上的平等，個(gè)性獨(dú)立，相互尊重、傾慕，彼此情投意合的愛情。她向我們傳遞，愛不意味著單方的付出，而應(yīng)當(dāng)是兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟。!
“你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！睈矍楦髯元?dú)立，卻又深情相依。
許多人都幻想總有舒婷詩中那樣純潔的愛情，卻物欲橫流的霓虹都市迷失，物質(zhì)、金錢、欲望，侵蝕著人的靈魂。愛情往往曇花一現(xiàn)，美麗只在剎那閃現(xiàn)罷了。于是純白美好的愛情變成了一種奢望，人們開始接受殘缺的愛情，殊不知那只是自欺欺人的話罷了!
這樣純潔的愛情，若沒有對(duì)崇高愛情的向往和與伴侶同甘苦共患難的精神，要怎么得到呢?
“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、霓虹”，戀人啊，就是該共同面對(duì)風(fēng)雨，共同享受甘露，無論處在怎樣的境地里，都需要共同攜手，共同面對(duì)，哪怕前路風(fēng)雨兼程。
舒婷筆下的愛情，不僅僅局限于對(duì)方的軀體，是連同對(duì)方的職業(yè)，將他的一切都包裹進(jìn)愛情的范圍里。他們根與根相系，葉與葉交纏，心心相印，倆倆相棲，這就是《致橡樹》，是愛情。
致橡樹讀后感篇十五
借你的高枝炫耀自己。
決不學(xué)癡情的鳥兒。
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。
也不止像泉源。
常年送來清涼的蔚籍。
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度襯托你的威儀。
甚至陽光甚至春雨。
不這些都還不夠。
我必須是你近旁的一株木棉。
作為樹的形象和你站在一起。
根緊握在地下。
葉相觸在云里。
每一陣風(fēng)過。
我們都相互致意。
但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干。
像刀像劍也像戟。
我有我紅碩的花朵。
像沉重的嘆息。
又像英雄的火炬。
我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂。
我們共享霧靄流嵐虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離。
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情。
堅(jiān)貞就在這里。
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀。
也愛你堅(jiān)持的位置足下的土地。
舒婷的這首詩一直是我向往的愛情境界，可是如今讀來卻另有一番感想。有次看到舒婷的采訪，她說這首詩并不是愛情詩，而是為女人的外表和她的獨(dú)立性而寫的。舒婷認(rèn)為，每一個(gè)女人都有自己的觀點(diǎn)和理性的思考，所以女人應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。我在不久之前仍對(duì)她的觀點(diǎn)百分百的認(rèn)同。可如今當(dāng)我也經(jīng)歷了感情磨難，我發(fā)現(xiàn)也許是我的理解太片面，太表面了。
這個(gè)世界是一個(gè)充滿了各種關(guān)系的社會(huì)，女性的覺醒和追求獨(dú)立自由是多少年來，多少代女性被壓抑的集體反彈。但是在我們中國(guó)大陸婦女解放運(yùn)動(dòng)是否矯枉過正？當(dāng)越來越多的女性在追求“自我為中心”時(shí)，我們也看到了另一方的反彈，男性和女性成了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們都在爭(zhēng)取有限的資源，都在爭(zhēng)取到底那一個(gè)是被動(dòng)那一個(gè)是主動(dòng)。現(xiàn)代女性很大的'糾結(jié)就是，事事都在爭(zhēng)取主動(dòng)的姿態(tài)，但傳統(tǒng)價(jià)值觀念又讓她覺得自己應(yīng)該是被動(dòng)的。
反觀我自己的經(jīng)歷，我就是如此直白的把這種競(jìng)爭(zhēng)引進(jìn)了自己的私生活，甚至當(dāng)我遵循傳統(tǒng)價(jià)值觀念以付出和奉獻(xiàn)為愛時(shí)，卻仍然選擇了具有攻擊性的姿態(tài)，我恰恰放棄了我之所以成為女人的柔軟，也不自覺的放棄了我身為女人應(yīng)該得到的關(guān)愛與憐惜。當(dāng)我執(zhí)著于為什么我的付出沒有被認(rèn)可時(shí)，原來在我自己的心中也沒有把自己作為一個(gè)女人來對(duì)待。我的咬牙硬撐是件多么主觀的事，我忽略自己內(nèi)心的感受，同時(shí)也疏忽了給對(duì)方造成的壓力。
如今的我仍然追求《致橡樹》般的愛情關(guān)系，但要把作者稱為“這些都還不夠”的部分放到更重要的位置——像泉源常年送來清涼的蔚籍；像險(xiǎn)峰增加你的高度襯托你的威儀；甚至陽光甚至春雨。遵循我內(nèi)心的感受，發(fā)覺我女性的溫柔。
致橡樹讀后感篇十六
一、必須牢記你所面對(duì)的是一棵樹。
在理解這首詩時(shí)，必須牢記我們面對(duì)的是一棵樹，自己也是一棵樹。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，主要是因?yàn)樗鼧O容易被忽視，從而導(dǎo)致對(duì)這首詩的理解流于一般的愛情告白，達(dá)不到應(yīng)有的思想深度，領(lǐng)會(huì)不到那源自靈魂深處愛的最強(qiáng)音。對(duì)此，舒婷自己也說：“花與碟的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗(yàn)，感受鳥們、陽光、春雨的給予?！?/p>
其實(shí)，詩中的橡樹并不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩人理想中的情人的象征。因此，這首詩在一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要通過自己最為親切、具體的形象來表達(dá)一種愛情的理念和信念——誠(chéng)摯、堅(jiān)貞而又平等，頗有托物言志的意味。
二、詩人把“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花”放在最前面，有沒有深意？
這個(gè)問題我們可以從以下兩個(gè)方面來思考：首先，從歷史淵源來看，攀附型的愛情觀在中國(guó)的傳統(tǒng)愛情觀中占絕對(duì)主導(dǎo)地位，這一點(diǎn)無須贅述，只要看看《氓》中女主人公的血淚控訴即可明曉。其次，從現(xiàn)實(shí)情況來看，攀附型的愛情觀在現(xiàn)代社會(huì)中仍有極廣闊的發(fā)展空間和一個(gè)極龐大的接受群體，諸如“嫁名車”“嫁別墅”“嫁綠卡”等就是明證。因此，這種被世人廣為推崇的愛情觀就成了催生這首詩的重要?dú)v史和社會(huì)背景，放在首句，理所當(dāng)然。
三、橡樹和木棉的本質(zhì)特征及其象征意義。
這首詩中的橡樹和木棉的象征意義，在教學(xué)過程中教師一般都會(huì)涉及；但我們教給學(xué)生的不應(yīng)是兩個(gè)抽象的象征符號(hào)，而應(yīng)把它們還原，讓它們的形象生動(dòng)鮮活起來。第一，弄清楚橡樹和木棉到底是什么，它們作為“樹”具有哪些特征。橡樹，由于其木質(zhì)堅(jiān)硬，可以用來做酒桶等。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為堅(jiān)硬、高大、挺拔。木棉，亦稱“攀枝花”“英雄樹”，落葉大喬木，開鮮紅的花朵，果實(shí)為長(zhǎng)橢圓形、棉質(zhì)，去殼之后可以用來做枕頭。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為美、富有生機(jī)和活力。第二，弄清楚橡樹和木棉作為人的形象，即象征意義，可以賦予哪些特征。根據(jù)以上的闡述，我們可以順理成章地認(rèn)為，橡樹象征男子漢，顯得壯美、偉岸、健壯、堅(jiān)毅、果敢和有力，可謂是“鐵骨錚錚”；木棉象征女子，顯得秀美、青春、健康、豐盈、熱情和活潑，可謂是“秀外慧中”。
如果講到這里就不再深入下去，那就太可惜了。試想，“像刀、像劍，也像戟”，詩人亮出這許多兵器究竟為何？“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”——“木棉”緣何嘆息，點(diǎn)亮火炬到底是想照亮什么？?jī)煽脴?，一棵是勇敢的衛(wèi)士，每一枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備著阻擋來自外界的'任何襲擊以保衛(wèi)兩人世界；另一棵是他的戀人，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為他吶喊助威，照亮彼此的前程。他們“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”。其實(shí)，詩人要的就是這樣的愛情——偉大而又平凡，有共鳴的思想和靈魂，能同甘共苦，冷暖相依。
此外，我們也不要忘記，一種新思想、新觀念的萌發(fā)、誕生、確立的過程實(shí)際上就是一個(gè)向舊思想、舊觀念不斷質(zhì)疑、否定的過程！做到這一點(diǎn)，先破后立這種方式實(shí)在合適不過。詩人在否定其他種種愛情觀之后，通過具體、生動(dòng)、鮮明的形象使詩意得以深化，從而使得自己精心構(gòu)建的愛情大廈更加堅(jiān)不可摧。
詩人在這里極其鮮明地表明了自己期盼、渴望的那種愛情應(yīng)該是理智的、誠(chéng)摯的、執(zhí)著的、有內(nèi)涵的。那么，該作何理解才更生動(dòng)、形象呢？對(duì)于這個(gè)問題，我們絕對(duì)不能像很多參考資料上說的“愛得深沉、愛得執(zhí)著”那樣語焉不詳、敷衍了事。我們還是應(yīng)從“只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗(yàn)”去分析。試想，如果只知道“愛你偉岸的身軀”，那就只配做攀援的凌霄花和癡情的鳥兒，那樣的愛在作者眼里是很膚淺的。誰都清楚，只有同甘苦共患難過，才能真正地懂得愛人之可愛。樹與樹也是這樣，只有一起“分擔(dān)”過“寒潮、風(fēng)雷、霹靂”，“共享”過“霧靄、流嵐、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡樹的偉岸，這“偉岸”的源泉正是它所“堅(jiān)持的位置和足下的土地”。這或許就叫“愛其然，愛其所以然”吧！
致橡樹讀后感篇十七
舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的.復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。
舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說是我國(guó)愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服，所陶醉。
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