人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
文言文定語后置句類型篇一
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎”說，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z十則》
2、女知之乎女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導別人嗎）?！墩撜Z十則》
3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎”知通“智”，智慧。誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》
4、擔中肉盡，止有剩骨。止通“只”?！独恰?/p>
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》
6、出門看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木蘭詩》
7、才美不外見“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)?！恶R說》
8、河曲智叟亡以應“亡”通“無”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗從也。偏通“遍”，遍及，普遍?！恫軇フ搼?zhàn)》
10、一切烏有。烏通“無”，沒有?！渡绞小?/p>
文言文定語后置句類型篇二
1、絕境古義：與世隔絕的地方。
今義：無出路的境地。
例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）
2、交通古義：交錯相通。
今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》）
3、窮古義：窮盡。
今義：經(jīng)濟貧困。例句：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
4、鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）
5、布衣古義：平民。
今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）
7、可以古義：可以憑借。
今義：對某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）
8、開張古義：擴大。
今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）
9、涕古義：淚。
今義：鼻涕。例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）
10、兵古義：兵器。
今義：士兵。例句：兵甲已足（《出師表》）
12、池古義：護城河。
今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
14、走古義：“跑”的意思。
今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
15、湯古義：熱水。
今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
16、去古義：離開。
今義：到去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）
17、再古義：第二次。
今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
文言文定語后置句類型篇三
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。
（一）有標記的判斷句
有標記的判斷句又有幾種情況。
1、動詞做判斷詞的判斷句
在古代，在一般情況下，"是"是代詞"這"，不表示判斷。但是，"是"也偶爾相當于現(xiàn)在的"是"，成了判斷句的標記。如：
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?/p>
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》）
在更多的情況下，"為"是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）
（5）今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數(shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁》）
（6）板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）
（7）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）
當時"為"的作用相當于現(xiàn)在的"是"。
2、用"者、也"做標記的判斷句
用"者、也"做標記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有"者"也有"也"。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）
(3)zheye"離騷"者，猶離憂也。（《屈原》）
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
這一類句子，都是"者"表示提頓，最后用"也"加強判斷的語氣。有"者"也有"也"的判斷句是比較多的。
一種是有"者"沒有"也"。這樣的判斷句很少。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）
（7）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）
還有一種判斷句，只有"也"而沒有"者"。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）
這樣的判斷句，靠"也"表達判斷的語氣。
（二）沒有標記的判斷句
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
文言文定語后置句類型篇四
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一）主語的省略
在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，承賓省略等。
（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）
（2）備曰："與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。"（《赤壁》）
（3）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲》）
一是"兒俱，兒啼告母""母聞之，母面色灰死"，這是主語承前省略。
二是"吾與蒼梧太守吳巨有舊"，
三是"作亭者乃山之僧智仙也"，這是在對話中省略主語。
四是"扁鵲已逃秦矣"，而"扁鵲"是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當中，主語可以換來換去，如：
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源》）
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）
"桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設酒殺雞作食"
"永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者"。
見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
文言文定語后置句類型篇五
文言文中的。倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。
（一）定中倒裝句
在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如"彼童子之師"，"師"是中心詞，定語"彼童子"處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。如：
（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）
（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁》）
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
分析：
（1）的"一片"是定語，處在中心詞"孤帆"的后面，
（2）的"好事者"是定語，修飾的是中心詞"少年"。"少年"前頭還有定語"村中"。
（3）的"還者"是修飾中心詞"戰(zhàn)士"的。
（4）的"師"是中心詞，前面定語“彼童子"，后面定語是"授之書而習其句讀者"，"師"的前后都有定語。
（二）動賓倒裝句
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律。可是，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。
1、否定句賓語提前
這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：
（1）古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?/p>
（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧?！渡娼?/p>
（3）自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）
這些句子都是否定句，否定詞是"不、莫、未"。
一是"古人沒有欺騙我"；動詞是"欺"，賓語是"余"。
二是"這個世界真渾濁，不能理解我"；"知"是動詞，"余"是賓語。
三是"當時的人并不認可他"；動詞是"許"，賓語是"之"。
四是"但是這樣還不能做王，沒有這樣的事"；動詞是"有"，賓語是"之"。
2、疑問句賓語提前
這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。
（1）大王來何操？（《鴻門宴》）
（2）沛公安在？（《鴻門宴》）
（3）客何為者？（《鴻門宴》）
（4）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語》）
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）
這些句子都是疑問句，疑問代詞都是"何"，這個"何"就提到了動詞前面。
一是"操何"（帶來了什么），
二是"在安"（在哪兒），
三是"為何"（做什么），
四是"有何"（有什么），
五是"至何"（到哪兒）。
3、用"之"幫助把賓語提前
這種句式，也必須是疑問句，
（1）宋何罪之有？（《公輸》）
（2）何功之有哉？（《信陵君》）
（3）何陋之有？（《陋室銘》）
這種句式的特點是動詞"有"在賓語后面，賓語在前面，動詞和賓語之間有"之"。"何"是定語。
一是"宋國有什么罪？"
二是"有什么功勞？"
三是"有什么簡陋呢？"
動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用"之"幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如："人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原》）""自佐"是"輔佐自己"。"故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。（《浪淘沙》）""多情應笑我"是"應笑我多情"，賓語"多情"也提到了賓語的前面。
此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。(《屈原列傳》？quot;這里不是用"之"幫忙，而是用"一"幫助把賓語提到動詞前面去。
（三）介詞短語倒裝句
介詞短語倒裝句有兩種情況。
1、介詞短語后置句
介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。"試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。（《促織》）"介詞短語"以豬鬣"放在動詞"撩撥"的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成"試撩撥蟲須以豬鬣"，就成了介詞短語倒裝句。
（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）
（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）
（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）
一是"故臨崩以大事寄臣"，
二是"不以封疆之界域民"，
三是"皆不可以時月限"，
四是"鄭商人弦高將于周市"（鄭商人弦高將在周這個地方做買賣）。
2、介詞賓語前置句
介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在后面?？墒怯袝r候，介詞在后，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。
（1）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）
（2）臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？（《廉頗》）
（3）問："何以戰(zhàn)？"（《曹劌》）
（4）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》）
"誰與"是"與誰"（跟誰），"何以"是"以何"（憑什么），"是以"是"以是"（因此）。
其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）""安在公子能急人之困也！（《信陵君》）"，可以認為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。
文言文定語后置句類型篇六
在文言文當中，使用"被"表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂》）
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）
這是使用"見"做標記的被動句，是現(xiàn)代漢語當中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁》）
這是使用"為"做標記的被動句，現(xiàn)代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用"于"做被動句的標記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗》）
有時候，這個"于"也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）
"逼兵勢"是"逼于兵勢"。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/973656.html】
