讀后感是一種對(duì)于讀書內(nèi)容進(jìn)行概括和評(píng)論的書面表達(dá)方式。怎樣才能撰寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是幾個(gè)寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。下面是一些大眾文化作品的讀后感范文，希望能給大家提供一些娛樂和啟發(fā)。
蘇東坡傳讀后感高中篇一
林語堂曾說：“蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>
也有人曾說：“每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡?！?/p>
作為中國(guó)文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，他一生風(fēng)雨，我行我素，遇事泰然處之，他把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《蘇東坡傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作，一位吾國(guó)吾民始終在心的國(guó)學(xué)大師，一位大江東去浪淘不盡的豪情詩人，相似的心靈是靈魂的轉(zhuǎn)世，看東坡光風(fēng)霽月，渡危抓機(jī)，從容應(yīng)對(duì)，聽林語東坡，顯中國(guó)智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪僻，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅、有愉快、有夢(mèng)幻的覺醒，有順從的忍受。
毫不夸張地說，蘇軾是一個(gè)全才似的人物。林語堂對(duì)蘇軾的這一段評(píng)價(jià)，我想是對(duì)蘇軾的全才最好的詮釋：“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩?！?/p>
論文學(xué)，他的詩詞文賦都是頂尖中的頂尖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這樣詩句一出，其他的西湖詩黯然失色;一說到中秋，沒有人不想到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”;悼亡詞沒有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動(dòng)容的;寫三國(guó)，可能也只有三國(guó)演義的開篇詞，楊慎的滾滾長(zhǎng)江東逝水能和蘇東坡大江東去浪淘盡媲美。他以一己之力讓宋詩可以和唐詩相提并論，他也改變了詞只能寫小唱淺吟的歷史，開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。
論書法繪畫，蘇東坡為自顏真卿以后就死氣沉沉的中國(guó)書法藝術(shù)注入了新的活力，帶來了新的理論發(fā)展，其最好的書法作品是被稱為”天下第三行書”的《黃州寒食帖》，繪畫作品雖然傳世者寥寥，但據(jù)史料，在當(dāng)時(shí)也是獨(dú)樹一幟的。
論人生意趣，蘇東坡實(shí)在是太有趣，東坡肉就不說了，他跟佛教道家都打得火熱，為了長(zhǎng)壽，煉丹、瑜伽都玩過，植樹種田釀酒，都是他的人生樂趣。即使在最患難時(shí)，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂觀豁達(dá)的心，“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”是他廣為流傳的人生信條。
聞一多先生曾這樣評(píng)價(jià)蘇東坡:“東坡說他沒有才，東坡自己的毛病，就在才太多?！彼m然不是一個(gè)成熟的政治家，政論上雖格局不大，不夠高瞻遠(yuǎn)矚，不如弟弟蘇轍，不過做一個(gè)優(yōu)秀的地方官，造福一方百姓的能力還是綽綽有余的。琴棋書畫及文學(xué)上的造詣更是無須多言，以我所見同時(shí)代無人可以逾越，是宋代詩詞的最高峰。我更看重東坡的是他身上古代文人所稀缺的性情，真實(shí)和有趣。在他的身上有著兩種氣質(zhì)互相交織著，貴族的風(fēng)雅和平民的野趣。這樣有趣的天才，在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，也稱得上是鳳毛麟角。
他才華橫溢卻又外現(xiàn)，注定他一生在官場(chǎng)上會(huì)招小人排擠和暗算。烏臺(tái)詩案的打擊讓他差點(diǎn)喪命，被流放黃州。但他依舊不以為意，在赤壁感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”;又開墾城東坡地種田，自號(hào)“東坡居士”。他飲酒烹魚、燜東坡肉，將生活過出滋味。夜半敲門無人應(yīng)，便倚杖聽江聲;泛舟湖心，“小舟從此逝，江海寄余生”。前往汝州，旅途勞頓，幼兒夭折，他便尋起清茶野菜充饑，十分有味，“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。
神宗薨，哲宗即位，舊黨司馬光上位，蘇軾被重新召回朝廷，但他不容于新黨，又不見諒于舊黨，“揀盡寒枝不肯棲”，被再度外調(diào)，杭州、潁州、揚(yáng)州、定州，甚至到了廣東惠州。直至流放到海南儋州，他也不曾畏懼，索性把它當(dāng)成第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂，搞學(xué)風(fēng)，成為儋州文化的開拓者?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！被兆诩次缓?，大赦天下，蘇軾被召回京，北歸途中，卒于常州。
空腸得酒，芒角橫生，嬉笑怒罵，皆成文章。
蘇軾把使他不安、使他痛苦的一切，以及時(shí)代騷動(dòng)情緒所包含的變態(tài)與畸形，全部?jī)A瀉在自己的創(chuàng)作中，也折射出他內(nèi)心斑駁陸離的內(nèi)心奇景，蘇軾不是遙不可及的圣人，他常因抗拒而軟弱，因貧困而富饒，因沉醉而清醒，因打擊而堅(jiān)強(qiáng)。他糾結(jié)但并不懦弱。他雖然并不是印象中的曠達(dá)豪放的完美，但是，蘇軾在我的內(nèi)心卻變得有血有肉起來了。我想，他一直都活著，活在自己的作品里，活在我們的懷念中。
“人生如逆旅，我亦是行人”，在人生這條路上，蘇軾風(fēng)雨兼程，詩酒趁年華。
蘇軾在文字上最大的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，開辟了文學(xué)的一塊新天地，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。像蘇軾這樣的人，他的精神領(lǐng)域其實(shí)已然達(dá)到了一定境界。蘇軾的詞很多方面像李白，喜老莊，體現(xiàn)出人生的樂觀與豁達(dá)，不故作深沉，而他所追求的，其實(shí)就應(yīng)該是真正的來享受人生。
我喜歡蘇軾的詩詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄。每一次讀到驚心動(dòng)魄，讀到魂夢(mèng)飄搖，讀到深情悲慟，可到最后，都會(huì)歸于談定從容。他說，“長(zhǎng)恨此身非我有”;他說，“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”;他說，“十年生死兩茫?！?他也說，“人間有味是清歡”。是的，無論這個(gè)過程是如何地?fù)]筆潑墨，但是掩卷時(shí)，墨跡已干，曾經(jīng)那顆熾熱的心，也歸于平靜。鮮衣怒馬和風(fēng)煙俱凈，只隔了一剪光陰。他的詩詞不是故作玄虛，高高在上的，而是最平易純真的，充滿著生活的志趣，人性的溫情。看蘇東坡的文章如午后飲茶，困頓中的驚鴻一瞥，不由覺得心曠神怡，滿口余香，讓人回味無窮。
這里不得不提到最觸動(dòng)我心弦的那句“小舟從此逝，江海寄余生?！边@一句出自《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》，其大意為：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)!趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
他羨慕范蠡，功名身退，抱著美人，泛舟五湖。他亦幻想著，可以撐一葉小舟，順流而下，遠(yuǎn)離塵囂，在江海中度盡余生。這樣遁世，不是一種消極和逃避，而是從容地放下。徜徉于歷史河道，與其在百舸千帆中爭(zhēng)渡，不如乘一葉扁舟漂流。然而，范蠡做到了，蘇軾卻沒有做到。東坡居士的一生并未真正退隱江湖，也沒有歸居田園，他被命運(yùn)牽絆，一世流離?？v是才高笑王侯，也沒有一處港灣，讓他系舟?？?。
廟堂江湖，天上人間，他最終的歸宿，還是自己的內(nèi)心。世間萬象，云海蒼茫，卻抵不過一個(gè)人心靈的遼闊。心即是江海，心即是江湖，歸隱于心，換取真正的清涼。
云煙散去，相忘江湖。走到最后，只有一種心境，小舟從此逝，江海寄余生。
一葉曲折，一路坎坷。蘇軾宦海沉浮的一生，仿佛是滾滾紅塵中一觸即碎的夢(mèng)，他是豁達(dá)的，但似乎又從未真正地放下，真正地解脫。于是寄情于山水，吟唱出一闕闕動(dòng)人的詩篇。(鄧鈴焱)。
蘇東坡傳讀后感高中篇二
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳高中讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的.作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你是殺豬的，因此沒有人會(huì)聽你的話，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜!
蘇東坡傳讀后感高中篇三
而他們的自傳他傳無疑是相當(dāng)不錯(cuò)地資料借載，我們知曉蘇東坡，因?yàn)樗麜邕_(dá)的詩歌文風(fēng)，他樂觀豁達(dá)的語言，當(dāng)然也少不了他與政敵王安石的處處交鋒。林語堂先生的《蘇東坡傳》中評(píng)價(jià)蘇為“無可救藥的樂天派，與百姓親近的政治家”字里行間有對(duì)蘇大善大美的極力贊揚(yáng)，而為襯托蘇的高度，王安石不得不被作者犧牲，“王安石的新法，正是一切集權(quán)制度的集中體現(xiàn)……他信奉“一個(gè)國(guó)家、一位領(lǐng)袖、一個(gè)聲音”的信念”又以王類比王莽、希特勒，更批為“妄想狂”，僅憑我個(gè)人而說，看起來對(duì)王是否有些不公，“一個(gè)國(guó)家、一位領(lǐng)袖”是很明顯的法家思想，林即以一個(gè)后世的眼光評(píng)判，更類比希特勒。這只是在當(dāng)時(shí)大環(huán)境下文人思想的局限性。傳中對(duì)王安石并不僅一此批評(píng)，但……竊以為沒必要，王在蘇烏臺(tái)事變時(shí)“一言而決”救其性命，與蘇交往也極有風(fēng)度，而作為蘇傳的撰寫者，林先生看起來比蘇還憎惡王，有點(diǎn)有趣，個(gè)人色彩算是濃烈，也可足見林對(duì)蘇的狂熱仰慕。
但上述僅是對(duì)其的些微小瑕的點(diǎn)出，卻也不難理解林這樣的態(tài)度，蘇的個(gè)人魅力的真是中華歷史中濃墨的一筆，或許“無可救藥的樂天派”可說明相當(dāng)一部分問題，蘇的一生有三次貶謫，余者文人被貶，大多以詩詞泄憤，蘇固然也有，但黃州自號(hào)東坡居士，發(fā)明東坡肉，杭州建蘇堤，儋州“我本儋耳氏寄身西蜀州”于巒地開學(xué)堂，不須要后世粉墨，這樣的蘇東坡已足令在下敬佩，生活讓他挫折，蘇東坡欣然飲下，回敬茶一杯，這樣是蘇的樂觀，而變法中，讓“政府不與民爭(zhēng)利”是他的仁。
但正如開頭所說，無缺的是神，蘇不過是個(gè)凡人，蘇也有失意狼狽落魄之時(shí)，譬如說蘇軾晚年受佛家影響，又于常州痛喪幼子，這個(gè)樂天派也有對(duì)人生的迷惑感慨“人生到處知何似，恰似驚鴻踏雪泥”“人生若逆旅，我亦為行人”種種詩句，可窺探一二。
再者，蘇的性格并不如傳中塑造得那么無憾，或者說蘇的人格偉大，但缺憾在其政治上，以愚一家之見，蘇的性格不應(yīng)入朝為官，更適合地方小官，原因有三，其一，蘇文人風(fēng)格濃厚，上書也有個(gè)人風(fēng)格，于是釀成烏臺(tái)之變化；其二，正是我們所褒揚(yáng)的樂觀裕達(dá)，說丑點(diǎn)叫隨遇而安，他沒有張居正的隱忍，也沒有當(dāng)權(quán)宰相的鐵腕，對(duì)所處的環(huán)境會(huì)盡力讓自己去適應(yīng)融入，十分成功，不得不說，回濟(jì)州時(shí)，幼子死了，人直接就上書留在常州了，看這風(fēng)景好…。適合終老…作為一個(gè)政客，但淡然了……其三，最致命的一點(diǎn)，蘇的天真，他不會(huì)去逢迎，哪怕假意，就十分直愣子地自己堅(jiān)持著夾在新舊兩派中間，好不尷尬。蘇是一個(gè)有系民情懷的人沒錯(cuò)，但是情懷并不能當(dāng)飯吃，蘇企圖以一己之力抗衡一個(gè)黨派，一敗涂地，似乎勤蘇在政治上并未有大建樹，反而被貶時(shí)貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
蘇東坡傳讀后感高中篇四
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
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蘇東坡傳讀后感高中篇五
《蘇東坡傳》，作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。
當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為了講好《大學(xué)語文》的一節(jié)專題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來了解到，這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。
古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩文，再就是被他的“十年生死兩茫茫”的深情所打動(dòng)，被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂觀態(tài)度所折服，讀完這本書后，更覺得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他?！?/p>
而我們知道，有時(shí)我們愛上一個(gè)人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹?，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成了塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。
對(duì)韓寒如此，對(duì)邁克爾杰克遜如此，對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷了同時(shí)代的人，還穿越了千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來。
每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到了生命的一種境界。
蘇東坡傳讀后感高中篇六
今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒寫書評(píng)，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。
我們?nèi)?，尤其是中?guó)人，是記好不記壞的，我們樂于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱樱K東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個(gè)小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢(shì)，蘇東坡第一個(gè)上書廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢？很多自喻為聰明人的，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個(gè)人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩詞，我不是專攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺，當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí)，真真切切感覺到明月皎潔，感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí)，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩詞帶我們走四方，這無比難得。
再有就是思想，很難得的是林語堂先生還是客觀的寫蘇東坡，他沒有避開蘇東坡的求仙煉丹，沒有避開蘇東坡的文人相輕，沒有人成神成圣，避不開缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請(qǐng)命的結(jié)果，他光輝的人道精神無論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。
至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。
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蘇東坡傳讀后感高中篇七
老師說，蘇東坡這個(gè)人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂觀精神，笑對(duì)人生，一切都會(huì)過去。后來，在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對(duì)磨難的樂觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。
不得不說余秋雨先生果然是一代。
散文。
家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點(diǎn)點(diǎn)地開始展現(xiàn)，然后色彩一點(diǎn)點(diǎn)地開始顯現(xiàn)，輪廓一點(diǎn)點(diǎn)地開始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開的一幅畫。
正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過去。很多時(shí)候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個(gè)超時(shí)代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時(shí)代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩句，是詩句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價(jià)值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅(jiān)強(qiáng)，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過后是彩虹，他已經(jīng)熬過了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍!
感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過風(fēng)雨。蘇東坡那樂觀的精神，史詩級(jí)的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成?！坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀，造就了中國(guó)史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會(huì)時(shí)不時(shí)被自己的雕玉刀雕刻，請(qǐng)不要因?yàn)樘弁炊艞?，因?yàn)椋瑢儆谀愕拿魈?，馬上就要到來!
這篇是一篇用詞準(zhǔn)確，表述清楚的文章。
蘇東坡傳讀后感高中篇八
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了?！盀跖_(tái)詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
蘇東坡傳讀后感高中篇九
每每提及蘇東坡，腦海中所浮現(xiàn)的是一個(gè)極富有才氣，風(fēng)流雅趣的公子形象，但對(duì)其事跡實(shí)在是知之甚少，能想起的似乎只有他貶官黃州期間，與好友張懷民月夜漫步之事。讀其詩詞，便覺得清新脫俗，氣勢(shì)磅礴，其中不失豪情壯志，也能隱隱約約感受到一絲兒女情長(zhǎng)。不禁令人浮想聯(lián)翩，他究竟是個(gè)怎樣的人呢?其實(shí)我一直想做一個(gè)“有關(guān)中國(guó)古代文人的集體人格構(gòu)成”的探究，但奈何心有余卻力不足，為了節(jié)省時(shí)間，只得找一個(gè)最有代表性的文人。有幸讀到林語堂先生的《蘇東坡傳》，便覺得在其身上做探究，對(duì)于我這樣一個(gè)中學(xué)生來說，可能再合適不過，但由于文人這個(gè)群體實(shí)在太廣泛，這樣“以偏概全”難免有失準(zhǔn)確，這也是我最遺憾的。
讀人物傳記，難免會(huì)在一個(gè)瞬間對(duì)書中所寫之人產(chǎn)生一種特殊情感，但這瞬間其實(shí)是積累已久的，只需一個(gè)特定的爆發(fā)點(diǎn)，然后將情感釋放出來。這種爆發(fā)點(diǎn)或許是被一件驚天動(dòng)地的事所震撼，亦或是直接被其精神所感染，深深折服。前提當(dāng)然是讀者被帶入作者的邏輯思維中，則此時(shí)對(duì)歷史的考究與筆風(fēng)的轉(zhuǎn)換，是極其能考驗(yàn)一位作家的功底的。而出乎意料的是，林語堂先生的《蘇東坡傳》則采用了一種平靜的描寫手法，沒有太多情緒的代入，從而使全書看上去是以一種客觀角度進(jìn)行敘述的，但樸實(shí)無華的字句間卻暗含了作者對(duì)蘇東坡的敬佩之情，因無情緒的代入，卻有情感的潛伏，使其閱讀起來并不是索然無味，更不覺得是一個(gè)激進(jìn)分子的極端言論。其實(shí)可以用“耐讀”來形容，不失趣味且令人信服。
既然本文是在探討蘇東坡的人格，我們不妨從為人與臨終之教兩方面入手。
先講為人，我對(duì)蘇東坡最深刻的印象是在他的《念奴嬌。赤壁懷古》中，一句“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”猶如一聲雷鳴，震撼了我。試問普天之下，誰能有這般氣魄?皇族之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，國(guó)家之間的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，家破人亡的貧苦農(nóng)民，繁華都市的夜夜笙歌……亂世之中，世人皆被仇恨和欲望蒙蔽了雙眼，無盡的討伐與殺戮，換來一朵朵璀璨生命的凋零，一個(gè)個(gè)原本幸福美滿的家庭破碎。然而這一切，再可悲可嘆，都已經(jīng)成為歷史。能一笑談之，則是一種釋然，更是蘇東坡廣闊胸襟的體現(xiàn)，但更多的卻是一種無奈，一種在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河面前的自卑與無力感。人類總是重復(fù)同樣的悲劇，蘇東坡所處的世界，又何嘗不是一個(gè)亂世呢?上述所說的一切，又何不嘲諷般的一次又一次再現(xiàn)呢?不同的只是少了幾個(gè)賢儒之臣，多了幾個(gè)小人罷了。
在此，我們可以看出蘇東坡的雄才大略，是常人無法比擬的，同時(shí)他也是一位忠臣，一位不同于其他文人的文人，一位秉性難改的樂天派……種種身份在他身上累加起來，使其較于其他文人有更大的綜合性，也就有了更多的人格魅力。這也是為何他的故事常被人們所津津樂道的原因了。正如林語堂先生本人所言：“我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?我了解他，因?yàn)槲蚁矏鬯！闭翘K東坡的人格魅力，才使越來越多的人喜愛他，從而了解他。
蘇東坡的忠，體現(xiàn)在他的仗義執(zhí)言中，他比許多打著愛國(guó)主義旗幟的小人對(duì)宋朝要愛的深沉。他甚至敢與王安石對(duì)抗。“他和王安石是狹路相逢了，他倆的沖突決定了蘇東坡一生的宦海生涯，也決定了宋朝帝國(guó)的命運(yùn)。”蘇東坡由內(nèi)而外散發(fā)著一種浩然正氣，這股正氣的來源是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和百姓安危的擔(dān)憂，也使他有了去對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的勇氣，由此，他常遭到朝廷黨派之爭(zhēng)的迫害，甚至險(xiǎn)些喪命。
除寫蘇東坡以外，本書最多的筆墨則用在了王安石身上，但我發(fā)現(xiàn)林語堂先生的評(píng)價(jià)難免有些偏頗，只給了王安石極少的肯定，而其大部分評(píng)論的依據(jù)則是來自于蘇洵的一篇文章《辨奸論》。蘇洵在文章中認(rèn)為王安石是奸臣。蘇洵說：“王安石為國(guó)家之大害?！?/p>
林語堂先生依據(jù)的《辨奸論》一文，在蘇洵活著的時(shí)候，未見流傳，卻在蘇洵去世66年后才在世上流傳。由此推斷，《辨奸論》一文定是偽作無異!以后人之偽作做論據(jù)而批評(píng)王安石，林語堂先生失之嚴(yán)謹(jǐn)!
再說臨終之教蘇東坡的生命永久定格在了1101年7月28日。
這天，他的全家都在聚集一起，為這位奄奄一息的老人送最后一程。
他迅速衰弱下去，呼吸已覺氣短。
“現(xiàn)在，要想來生!”方丈在他耳邊細(xì)細(xì)說道。
“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了”掙扎著說出這一句，嘆息一聲，便再也沒醒來。
這位大才子，終于耗盡了畢生的浩然之氣，離開了這個(gè)世界。
“嶺南萬里不能死，而歸宿田野，遂有不起之憂，豈非命也夫!然生死亦細(xì)故爾，無只道者。”
蘇東坡對(duì)生死的淡然，他的從容不迫，源于內(nèi)心深處對(duì)歸順自然的渴望，這種渴望，是一個(gè)佛教徒兼哲學(xué)家獨(dú)有的，單憑這一點(diǎn)，我想蘇東坡就值得大部分人敬佩，也值得我們?nèi)ゴλ囊簧?/p>
去讀他的詩詞吧!我們便可以進(jìn)入他的內(nèi)心世界暢游，汲取更多的精神食糧。
對(duì)于蘇東坡人格的探究，到此告一段落，我們可以得出的結(jié)論是：他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取，正直，慈悲與曠達(dá)千年來始終閃耀在中國(guó)歷史的星空，輝煌在文人的天地，是值得我們久久借鑒的，反思自身，同時(shí)也勸誡他人。
讓我們共同緬懷蘇東坡，建設(shè)自己的精神家園。
《蘇東坡傳》不妨讀一讀，想一想，嘆一嘆。
蘇東坡傳讀后感高中篇十
喜歡蘇東坡，甚于詩仙李白，也甚于詩圣杜甫，所以對(duì)有同樣感受的林語堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》而到《蘇東坡傳》，多次閱讀，愛不釋手。
推究起來，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是我閱讀的真正意義。
少年時(shí)代讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒來由地會(huì)熱血奔涌，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上，他思接三國(guó)、神交公瑾，與英雄風(fēng)云際會(huì)，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯，幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，卻不免塊壘在胸。――給無數(shù)讀者無限閱讀快樂的人，他所歷宋朝的天子都對(duì)他懷有敬慕之心，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降，甚至受到逮捕，“烏臺(tái)詩案”令他忍辱含垢，險(xiǎn)些喪生。千載相隔，依然讓人有心痛的感覺?？闪终Z堂先生卻了解，他說東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀，消融了我心中的塊壘，讓“痛”變成通，通暢、通達(dá)、通泰!
蘇東坡，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。
近千年來人們不會(huì)從內(nèi)心愛慕一個(gè)品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。
文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定**途中遇雨》：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴。”你怎能不意會(huì)――風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”――其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味!
[高中生蘇東坡傳讀后感1000]
蘇東坡傳讀后感高中篇十一
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生?！边@是北宋詞人蘇東坡——曠達(dá)超脫。但我認(rèn)為這是一個(gè)高傲的蘇東坡，因?yàn)槭郎蟽H此一個(gè)蘇東坡，前無古人，后無來者，閃耀在中國(guó)的星空。
青春盛開，美好凝眸；青春為畔，永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂，指導(dǎo)他該如何為人處世，伴他走過青春年少。在她十周年忌日時(shí)，蘇東坡為你她作詩一首——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”從子儋的十八歲到二十九歲，二人在側(cè)，佳人共度青春。蘇軾對(duì)于這個(gè)追隨自己十一年的人，懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。一代少年，壯志凌云，抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心，殷殷愛國(guó)情，都在這個(gè)少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。吹滅讀書燈，一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎，是莫逆之交。與“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他與胞弟子由的手足之情，令人心生羨慕。他們政見同一，子由教子儋沉穩(wěn)，子儋教子由學(xué)識(shí)。記得東坡因?yàn)跖_(tái)詩案入獄，子由天天給兄長(zhǎng)送飯。中秋月夜醉后，子儋懷想的還是子由。本說兄弟只是血緣上的親近相似，但他們由貌至氣質(zhì)無一不隨時(shí)產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是，東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。
自然，他也有一具有趣的皮囊。貶謫他鄉(xiāng)，窮鄉(xiāng)僻壤，不比京都的繁華，一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉，研制墨水，釀造酒飲，吃羊脊，種田，料理園子，這是他隨處可棲的江湖。
我相信他在時(shí)空以外凝望著我們，在骨肉之中指導(dǎo)我們。
作者：袁秋雨。
《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠(chéng)懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結(jié)果卻得到了惡意和傷害。”用這句話來形容蘇軾再合適不過了。
紹圣元年，蘇軾因洛蜀黨爭(zhēng)被貶惠州，船到岸邊時(shí)，蘇軾驚喜的發(fā)現(xiàn)那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他，他熱淚盈眶的寫下了《十月二日初到惠州》，所以雖然在惠州日子十分清貧，行動(dòng)還受到管制，但他并不泄氣，依然每天讀書，還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見狀，把蘇軾貶到更偏遠(yuǎn)的海南。
宋元符三年，蘇軾被赦，結(jié)束七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援，害怕他的父親對(duì)蘇軾的迫害甚多而受到打擊報(bào)復(fù)，特意寫了一封信給蘇軾，請(qǐng)他寬恕。蘇軾立即回信：“伏讀來教，感嘆不已。某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說何益，惟論其未然者而已?！边@種既往不咎，重情重義，以德報(bào)怨的胸懷，實(shí)在是令我佩服，我可做不到這樣。當(dāng)年，蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進(jìn)士，而且做了頗有情誼的好友。但在章惇當(dāng)權(quán)后，因?yàn)檎姷姆制纾瑢⑻K軾降職免官。
章惇不但在事業(yè)上對(duì)蘇軾打擊，而且在生活上也對(duì)蘇軾處處刁難，不讓他住在官宿，蘇軾只能租用民房。真是風(fēng)餐露宿，備受摧殘。這樣的壓迫，無論放在誰的身上，都是難以釋懷的！但蘇軾竟不計(jì)較個(gè)人的恩怨，反而用“更說何益”一筆帶過。這種寬宏大量，實(shí)在是少見。
蘇東坡傳讀后感高中篇十二
這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語堂先生形容東坡為：“一個(gè)無可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。”
所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無數(shù)的好詩詞，也因此他自己一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開，自己也說“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時(shí)的積極入世為官，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人，既以此享過好處同時(shí)也牽累過不少人，然而卻能毫無架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說地縱使農(nóng)人并不知道他在說什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水，這便有了蘇堤，品酒之時(shí)也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩;他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛的詩人，讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。
這些所有的零零碎碎的感觸，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上，我可以感受到一種愛、喜悅、快樂、平和的力量，從他的詩中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè)。在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開，不能釋懷，不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧!只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜!從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。
蘇東坡傳讀后感高中篇十三
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過古樸的語言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。歐陽修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽修不禁感嘆道，“三十年后，無人再知我歐陽修，只知有蘇子瞻?！?/p>
看到這里，我不由得被歐陽修的話所震驚。歐陽修身為詩詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采?。∈旰?，果不其然，正如歐陽修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來說，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰知世事難料，蘇東坡因詩聞名于世，卻也因詩零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過任何畏懼。看到這里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過諸多波折，在不見天曰的黑牢中過了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無風(fēng)雨見無晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹發(fā)芽，石頭花開，一張紙頁成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
蘇東坡傳讀后感高中篇十四
20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?，朱東潤(rùn)的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語堂的《蘇東坡傳》），讀來風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過于《蘇東坡傳》。我一直覺得，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見一斑。
我對(duì)蘇東坡的偏愛，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫?！?，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽修，下至庶民，對(duì)他無一不欣賞推崇，愛護(hù)有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見證和訴說著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對(duì)待異己者的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺(tái)詩案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國(guó)之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。甚至在海南時(shí)，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝，怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對(duì)蘇東坡給予了無上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
成語知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如：茅盾《從風(fēng)洞山傳奇說起》：“在明末諸忠臣中，我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià)，比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木瘛！?/p>
蘇東坡傳讀后感高中篇十五
心與景會(huì)，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場(chǎng)，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達(dá)不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達(dá)情懷融化在無盡的大自然中。
這才是生命最美的姿態(tài)。
林語堂先生這樣形容他：他猶如政壇風(fēng)暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是瑜伽術(shù)的修煉者，是皇帝的秘書，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會(huì)到他的生命與靈魂，感悟到他對(duì)人生的思考與追求。
二十一歲的蘇軾，還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場(chǎng)，以筆為槍，文不加點(diǎn)，行云流水般的文章，使他一戰(zhàn)成名。對(duì)于考官的誤判，他云淡風(fēng)輕的一笑，笑沒了所有功名利祿，笑出了自己的風(fēng)華正茂。
二十四歲的蘇軾初步入官場(chǎng)，簽書鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風(fēng)生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩，境內(nèi)多少文人競(jìng)相背誦，有多少首詩詞流傳至今。確實(shí)，他剛剛邁出了人生的第一步，開始走向坎坷的一生。
而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開始了激進(jìn)的變法，買通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個(gè)民不聊生的世界。承辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪保堤，惠民于實(shí)際。本已得到皇帝賞識(shí)的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。
已到了知命之年，人民的維護(hù)使蘇軾九死一生。烏臺(tái)詩案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒有磨滅他的光輝。他變得成熟，開始尋找內(nèi)心真正的追求，開始思考這早已混沌不堪的世界。
他遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，也開啟了自己真正的人生之旅。站在長(zhǎng)河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來，到底是什么讓我魂?duì)繅?mèng)繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現(xiàn)在仿佛與這景色合為一體，輕倚著竹杖，聽著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動(dòng)，也帶動(dòng)著透過柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達(dá)觀的穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無限的大自然中，只有在那里才有曠達(dá)，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。
六十六歲時(shí)，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。
一生為官，一生清廉。
這便是生命最美的姿態(tài)。
人生中常有暴風(fēng)雨，走在前行之路上的人們無法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍(lán)和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風(fēng)雨中傲然挺立，身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼。
蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語相向，但卻并不乏賞識(shí)他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯(cuò)之后，總有人替他求情，皇帝應(yīng)考慮到他性格直率，直言不諱，終會(huì)得罪朝廷大官，而把他貶謫。
與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當(dāng)時(shí)著名的文人，他的才華可能遠(yuǎn)不及蘇軾，但他卻順利地當(dāng)了官，官職一路扶搖而上，順風(fēng)順?biāo)^著安穩(wěn)平靜的生活。
說到底，一個(gè)人的命運(yùn)取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩(wěn)安逸的生活，仿佛與世無爭(zhēng)，皇帝卻認(rèn)為他對(duì)朝廷沒有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運(yùn)，在他眼里，百姓的生活才是第一位的。看著官府的不作為和亂作為，他的心情急切，卻無能為力地承受著，只能旁觀卻不能改變的痛楚。
只有經(jīng)歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫茫”的無奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。
蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。
最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。
蘇軾經(jīng)歷了風(fēng)雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？
每個(gè)人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個(gè)世界的時(shí)候，攜著那份放蕩不羈。漸漸的，他們學(xué)會(huì)了收斂自己無畏的傲氣，在充滿泥濘的道路上負(fù)重前行。走累了，當(dāng)他們抬頭仰望時(shí)，一片都是灰色，有人倒下了，他們?yōu)槊\(yùn)屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續(xù)前行。他們對(duì)命運(yùn)宣戰(zhàn)，用殘存的意志告訴自己：命運(yùn)越是對(duì)你不公，你就越要和他奮斗到底！
在經(jīng)歷了人生的起起落落，品味過悲歡離合后回首，發(fā)現(xiàn)自己的路上充滿了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上的必然，是生活的饋贈(zèng)，是命運(yùn)的磨礪。
無畏挫折與挑戰(zhàn)，提高自身素養(yǎng)，心系祖國(guó)與人民，小至個(gè)人理想，大至中國(guó)夢(mèng)，都必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
不忘初心，與命運(yùn)抗?fàn)幍降?，這才是生命最美的姿態(tài)。
小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡傳讀后感高中篇十六
蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，“東坡先生”是北宋文學(xué)家、書法家、畫家，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。歐陽修曾這樣評(píng)價(jià)青年時(shí)的蘇東坡說：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。三十年后，無人再談?wù)摾戏??！彼脑捁粦?yīng)驗(yàn)，蘇東坡死后的十年之久，無人再談?wù)摎W陽修，大家都討論蘇東坡，即使當(dāng)時(shí)他的著作在遭朝廷禁閱，也有人冒險(xiǎn)暗中偷讀?！皷|坡先生”文章縱橫恣肆，詩詞題材廣闊，清新豪放，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，有“一門父子三詞客，千古文章四大家”之美譽(yù)。
《蘇東坡傳》分為四部分論述其一生：童年與青年、壯年、老練和流放歲月?！皷|坡先生”生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友、好美食，創(chuàng)造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。從詩詞中，就可以體會(huì)到他為人樂觀開朗，灑脫坦蕩，在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中借“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”去對(duì)待人類間的悲歡離合與自然現(xiàn)象中的月圓月缺；在《江城子》中纏綿悱惻，深情告白亡妻，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘千里孤墳，無處話凄涼”；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，當(dāng)時(shí)因反對(duì)王安石新法被貶為杭州通判，在逆境中坦然自若，寄愁緒于湖光山色，為自己解脫苦悶，表現(xiàn)出淡然曠達(dá)和隨意而安的人生態(tài)度；“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”即使暮年，依舊壯心不已，直抒報(bào)效朝廷的壯志豪情！
在他的詩詞中還能看到與弟弟轍倆人之間深厚的手足之情。在人生順逆榮枯過程中，兄弟二人憂傷時(shí)相互慰藉，患難時(shí)相互扶持，時(shí)時(shí)互贈(zèng)詩文以表思念之情。轍為人處事冷靜機(jī)敏，穩(wěn)健實(shí)際，軾意氣風(fēng)發(fā)，倔強(qiáng)任性，經(jīng)常向兄長(zhǎng)忠言相勸，兄長(zhǎng)頗為受益。軾對(duì)轍而言，不僅為兄為同學(xué)，更是良師。他寫過一首詩：“我少知子由，天姿和且清。豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生?！鞭H也在兄長(zhǎng)的墓志銘上說：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師?！倍柑K洵深沉嚴(yán)肅，對(duì)事對(duì)人從不通融假借，正好將二子隨時(shí)勒抑，不得奮鬣奔馳。在這樣的家庭氛圍中，三人經(jīng)常吟詩作對(duì)，相互學(xué)習(xí)，其樂融融！這份真摯的父子兄弟情也成為了“東坡先生”日后仕途失意時(shí)強(qiáng)大的精神支柱。
東坡先生是一個(gè)秉性難改的樂天派，在逆境中越挫越勇！處逆境而自強(qiáng)不息令人敬仰。其一生輕松愉悅，壯志凌云，才氣縱橫不可抑制。一時(shí)驊騮長(zhǎng)嘶，奮蹄蹴地，有隨風(fēng)飛馳，征服四野八荒之勢(shì)。但也頗為坎坷，也許他的才華令上天嫉妒，于是給予他一路拂逆。讀后感·但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰，終成時(shí)代的大家?；厥淄?，細(xì)細(xì)品來，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志，豐富他的人生，激蕩他的思想，更加凸顯他品性高尚與人性的光輝！
東坡先生是一個(gè)悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友。他的數(shù)次流放讓他更加接近那些平民的生活，體會(huì)普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時(shí)代接近北宋滅亡，腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益、沉溺于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)?shù)娜?。東坡先生雖潔身自好，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，孤身一人，難以與龐大的政治團(tuán)體抗衡。但這并不代表他會(huì)喪失為百姓服務(wù)的信念，他不斷向朝廷上書，請(qǐng)求免除因王安石新法所造成的.欠款，并放糧救濟(jì)因洪澇造成的饑荒。他心懷天下蒼生，為官一方，令后人敬仰傾佩。
他是詩人，是散文家，是畫家，是書法家，是美食家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是佛教徒……東坡先生是個(gè)說不盡也道不明的人?；刈x此篇，自恨讀書尚少，孤陋寡聞，未能將滿腹崇敬之情淋漓盡致地表達(dá)出來，未能將對(duì)東坡先生的愛慕敬仰之情寫于文中。這本《蘇東坡傳》僅是認(rèn)識(shí)東坡先生的開始，來日方長(zhǎng)，我會(huì)更多地接觸東坡先生的詩文，繼承他的思想，像他那般熱愛生活，積極向上，樂觀豁達(dá)，在公安工作中遇到的難題與考驗(yàn)灑脫淡然，在順境中順其自然。總而言之，得之坦然，矢之淡然，爭(zhēng)其必然。努力做一個(gè)正直有為、積極進(jìn)取的人民警察！
蘇東坡傳讀后感高中篇十七
子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會(huì)像我這樣輕柔地呼喚先生的名字。
翻一翻語文書，原來從小就在學(xué)習(xí)先生的詩詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時(shí)覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對(duì)沒有教科書上寫得那么單調(diào)，寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在中考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個(gè)蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
他說小舟從此逝，江海寄余生。可是在他寫完這句后繼續(xù)睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹梨花壓海棠呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
蘇東坡傳讀后感高中篇十八
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了?！盀跖_(tái)詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是（被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
蘇東坡傳讀后感高中篇十九
“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一位月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑……”
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部，這也是他的人格魅力，這種魅力來源一種精神，那這種精神又是什么呢？用蘇東坡自己的話說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人?！笔前?，在蘇東坡的眼里，天底下都是好人。這是何等的胸襟，難怪他快快活活，無憂無慮，旋風(fēng)般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡，仿佛看到了千年前的一位知識(shí)淵博的長(zhǎng)者，一個(gè)不可救藥的樂天派。哦，我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
讀完《蘇東坡傳》，感觸頗深：命運(yùn)與造化我無法掌控，也求不得，那就笑由它去吧。我的心情，自己卻可以做主！人活著，就開心快樂吧！
原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤其他那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如愛民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”（見第二十二章）。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓女、書法家畫家、詩人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來他的敵人章chun（豎心旁加“享”），東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行（見第二十八章），至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。
可見三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間（1085.3～1093.8）極力支持蘇軾，擢其高官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句“思想的快樂才是萬古不朽的“正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
縱觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落?？贾羞M(jìn)士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽修的誤會(huì)（以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏）和避嫌，否則當(dāng)列榜首。蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的。
一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi)，史稱“烏臺(tái)詩案”。表面上是文字獄，彈劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對(duì)王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以鎮(zhèn)壓。因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖娂?，很多人受到牽連，包括預(yù)駙馬王詵。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng)，從此自號(hào)“東坡居士”，他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問世，即：《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。
一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干部”，但不管在中央還是在地方，都是在重要部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位，政績(jī)上頗有建樹，可算是官運(yùn)亨通。
一0九四年開始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章?。☉?yīng)該是豎心旁，打不出那個(gè)字）。此人雖然可算是蘇軾的故交，但絕對(duì)是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立場(chǎng)對(duì)立。此次風(fēng)波共有830名官員受波及，史稱“元佑黨人案”。蘇軾是第一個(gè)被拿來開刀的，想來是因?yàn)樗谡臀膲牡匚欢纪瑯拥母?，?duì)手不得不重視。
一一0一年獲赦后，當(dāng)時(shí)的朝野一致認(rèn)為蘇軾將再度得到重用，可惜東坡遽然仙逝。
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